忌讳中的讳是什么意思

讳，汉字，意为：1 讳言，不说，避忌，有顾忌不敢说或不愿说

2 古时称死去的皇帝或尊长的名字

在这个词里的含义应是第一条

"讳"字是什么意思？

名讳

míng huì

中国古代特有的语言现象，尊长的名和字应当“避讳”不能直呼，要用“委婉方式”称呼。

古代的“讳”分为三类即“国讳、官讳、家讳”，“国讳”是避皇帝的名讳，“官讳”是避长官的名讳，“家讳”是避长辈的名讳。鲁达先生时任“提辖官”当然要有“名讳”“字讳”。

碑文上的讳是什么意思

讳意为：

1讳言，不说，避忌，有顾忌不敢说或不愿说

2 古时称死去的皇帝或尊长的名字

“为尊者讳”的“讳”是什么意思？ “了然于心”的“了”是什么意思？

“讳”是避讳的意思。因为古代人写文章什么的都要避免写到地位高的或者长辈的名姓。。。《琅琊榜》中靖王母亲发现梅长苏身份就是因为他习惯避讳自己母亲的名字

了然于心的了不能单独理解，和然连用。意思是了解、明白（纯手打，望采纳，谢谢）

公讳是什么意思

亲，您说的中元节的公讳有名字的意思。指的是袱包单。 先辈 称呼 袱包单的写法 自称

九代：称鼻祖 故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人正魂收用 孝耳孙

八代：称远祖 故远祖(姓)公讳(名字)老大人正魂收用 孝云孙

七代：称太祖 故太祖(姓)公讳(名字)老大人正魂收用 孝乃孙

六代：称烈祖 故烈祖(姓)公讳(名字)老大人正魂收用 孝弟孙

五代：称天祖 故天祖(姓)公讳(名字)老大人正魂收用 孝来孙四代：称高祖 故高祖(姓)公讳(名字)老大人正魂收用 孝玄孙

三代：称曾祖父 故曾祖(姓)公讳(名字)老大人正魂收用 孝曾孙

二代：称祖父 故祖考(姓)公讳(名字)老大人正魂收用 孝孙

一代：称父亲 故显考(姓)公讳(名字)老大人正魂收用 孝男

家谱中有个字名，有个讳名，请问讳名指是什么？

为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。所谓讳名，是古人对身份显赫的人或自己的尊长不能自称其名，而且遭逢该避讳的

芳讳是指什么 - 百度

对女子姓名称呼的高雅说法！

取名的规矩和禁忌

　取名的规矩和禁忌，我们的名字伴随着我们的一生，它不仅仅只是一个符号，一个名字的好坏对未来的人生影响很大，因此往往生活中起个名字也是费尽周折，以下分享取名的规矩和禁忌。

取名的规矩和禁忌1

　 冬生者不宜太寒的字

　根据八字命理看，但凡立冬以后到惊蛰之前出生的人，按节令原本寒气就重，如果命局中火弱水旺，谓之寒气太重。所以起名的时候最好不要用寒气十足的字，否则，会导致阴阳失衡而生凶。

　主要的影响就是容易导致事业受困，婚姻阻碍等。字形上寒气太重的字主要是带“氵”、“雨”、“冫”、“水”、“金”等偏旁的字，比如冷、冻、涵、水、露、钊等；而字义上寒气太重的字有“冬”、“寒”、“风”等。

　 夏生者不宜太燥的字

　根据八字命理学凡立夏之后至立秋之前出生之人，按照节令看是属于火旺性燥，如果命局中水弱火旺，谓之过于燥热。所以取名的时候就忌讳使用火气十足的字，否则，会导致阴阳失衡而生凶。

　主要的影响是容易造成血光之灾、口舌是非、夫妻不和等。字形上太过燥热的字主要有带“火”、“日”、“灬”、“光”、等偏旁的字，比如灿、照、烈、焰、炽、昌等；字义上太过燥热的字比如，“躁”、“急”、“骄”、“夏”等。

　 身旺者不宜太刚的字

　在八字命理当中，日主偏旺者即身旺的人个性通常比较强硬和自我，性格容易冲动。因此取名的时候就不宜使用太过刚性、太过高亢、太过霸气的字了，比如说第四声的字，也不宜使用如豪、鳌、霸、傲、侠、皇、顽、猛等等。命理中有“过刚易折”的说法，所以命局中身旺无制而使用太刚之字者，易见伤残、手术、牢狱等之灾祸，容易出现男命克妻、女命争夫等。

　 身弱者不宜太柔的字

　在八字命理当中，如果日主偏弱，即身弱者一般性格比较弱，温和，底气不足，性格软弱等。因此取名就不宜使用太过柔性、太过低调、太过虚弱的字了，比如轻声的字，也不宜使用诸如艳、丽、逸、妮、柔、茹、等等。命理中有“物极必反”之说，因此命局中身弱无生而使用太柔之字者，容易事业受阻，被人欺负，钱财不聚等。男命有妻难留、女命易遭人抛弃等。

　 女性不宜男性化的字

　根据“阳刚阴柔”的命理原则，女性忌讳使用太男性化的名字。女性使用男性化名字有利有弊，有利方面体现在事业上比较容易成功，能力较强，比较勇敢，不甘示弱，容易得到成就。但是不利方面就容易体现在婚姻方面。从命理上讲，女命强为阳、女命之夫亦为阳，不符号阴阳之道，所以婚姻容易产生争执。

　 男性不宜女性化的字

　女性不宜用男性化的名字，那么男性自然也不宜使用女性化的名字了。男性使用明显女性化的名字往往是弊多利少，不利方面主要是三个方面：一是事业往往有志不展，二是生活中易犯小人、口舌不断；三是婚姻不顺，妻子易红杏出墙。

取名的规矩和禁忌2

　 名字最好不要“烂大街”

　现在网络发达了，人们经常会在网上看一些热门的电视剧，会根据里面的人物给孩子取名，简单又好听，还不用下功夫去想去搜寻。但这可能导致孩子名字的重复率太高。现在这个现象最严重，比如叫“萱”“轩”“熙”等，以前的人要是这么叫的话，听起来还是挺有文艺范儿的，现在多了就觉得难受了。

　 名字不要太复杂，笔画不要过多

　总有一些父母认为给宝宝取个复杂一点的名字，会显得有内涵一点。殊不知当宝宝开始学写自己的名字之后，他分分钟会边写边哭，为什么妈妈要给自己取个笔画那么多的名字。特别是在考试的时候，当你家宝宝还在很认真一笔一划写完那自己的名字后，说不定别人选择题都做了一半了。

　 不要取生冷字

　人们在使名时选用生僻字的动机其实很简单，就是为了不落俗套。但一般人们认识的常用字，却不过三、四千字，而命名又主要是为了让别人称呼，并不是为了卖弄学问。但名字是供交际使用的，否则，名字就失去了存在的价值。如果命名时，使用一些生僻字，一般人不认识，必须影响了人与人之间的交际。

　 姓名字体不要单调重复

　有些人命名，喜欢利用汉字的形体结构做文章。例如：石、磊、林、森、聂、耳这三个名字即是此例。这种命名的审美效果颇佳，可惜我们的姓氏能如此利用 的微乎其微。我们既然是用汉字取名，就不仅要考虑意义上高雅脱俗的抽象美，而且要注意书写时变化多姿的形象美。

　 给孩子取名该避讳什么

　 名字不能起的过大

　孩子的名字起的过大，听上去并不是那么好，而且老人有一个说法，要是孩子的名字起的太大的话，会压的孩子抬不起头。过大的名字也可能给孩子带来不必要的压力。

　 避免与宝宝的命理喜用相悖

　符合命理喜忌是取名的根本。从命理角度讲，人的八字和姓名好比人的身体和精神。身体的强弱旺衰，与精神的好坏息息相关，精神旺则身厚，精神薄则身弱。给宝宝取名，首先要看他的生辰八字，分析八字强弱、命理喜忌，再根据命理特征来进行取名，这样就可以避免宝宝的名字与个人命理喜用相悖的情况发生。

　 避开讳字讳名

　中国传统的“避讳用字”主要分为了以下四大类：宪讳、国讳、家讳、圣贤讳。这里讲的“讳字”、“讳名”，指的是在给家里的宝宝取名时要避讳家族里先辈的名字。汉族起名，一般避祖先的名号。这是汉族传统极讲辈分。以祖先名字为名，不但打扰了辈分的排序；而且会被视为祖先的不敬。

　 忌读不雅的谐音

　有些人的名字，表面上看非常高雅，但由于读起来会与另外一些不雅的词句声音相同或相似，便很容易引起人们的嘲弄和谐谑，成为人们开玩笑的谈资。这种语词可分为两类：一是生活中某些熟语，一是贬义词。例如：宫岸菊（公安局）、蔡道（菜刀）、卢辉（炉灰）、何商（和尚）、陶华韵（桃花运）、李宗同（李总统）、汤虬（糖球）、包敏华（苞米花）等。

取名的规矩和禁忌3

　 起名忌讳粗俗

　起名忌讳粗俗主要是指起名的用词俗气等。如石头、狗仔、毛小等。

　 起名忌讳用洋词

　起名忌洋词主要是指起名的用词是外来词汇。如约翰、玛丽等，我国是文明古国，词汇丰富，有足够用词来起名，所以不必起洋名，以免不文不类。

　 起名忌讳用贬义字

　小孩起名用的字必须音、义、形兼美。用贬义词取名，不符合义美的要求。

　 起名忌用赚人的字

　起名所谓赚人是指赚人的便宜，容易造成赚人的词有两类，一类是用于表示尊长的称谓的字，如叔、伯、公、宗等，一类是表示官衔、职称及尊称的字，如丞相等字，以上字词均不适于起名。

　 女性不宜男性化的字

　根据“阳刚阴柔”的命理原则，女性一般不宜使用明显男性化的名字。不过，在周易起名的实践中发现，女性使用明显男性化的名字往往是有利有弊，有利的方面多体现在事业上，命主能力较强，象男人的勇猛顽强、不甘示弱、冲锋陷阵，并且会有一定的成就，此即为我们平时所说的女强人；

　而不利的方面多体现在婚姻上，从命理上讲，女命强为阳、女命之夫亦为阳，不符号阴阳之道，故婚姻上轻则易口角不和，重则易分手离散。

　 男性不宜女性化的字

　既然女性一般不宜用明显男性化的名字，同样，男性也一般不宜用明显女性化的名字。不过，在周易起名的实践中发现，男性使用明显女性化的名字往往是弊多利少，其不利方面主要表面在三个方面，其一是事业上往往会有志不展；其二是生活中易犯小人、口舌不断；其三是婚姻不顺，妻子易红杏出墙。

　 音韵不雅的名字

　音韵不雅的名字大致有两种，一种是名字顺着念不雅的，比如，吴宫（蜈蚣）、邬桂（乌龟）、王林（亡灵）、苟冬喜（狗东西）、梅良欣（没良心）、胡丽经（狐狸精），等等。另一种是名字逆着念不雅的，比如，孙子克（克子孙）等等。音韵不雅的名字往往会产生较大的负能量，会严重影响着命主的身心健康。

　 过于夸张的名字

　名字适当的夸张本是无可厚非的事，但从周易姓名学的角度上讲，名字的夸张程度务必与命格的格局高低相匹配，名字可以在命格格局的基础上适当的夸张，给命主以自信和更广阔的发展空间，但是，切忌严重脱离命格格局实际的不靠谱的夸张。过于夸张，轻则欲速则不达，重则会产生沉重的压力。比如，“天一”、“黄帝”、“袁帅”，等等。

讳名的解释 避称其名。《孟子· 尽心 下》：“讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”《后汉书·李固传》：“ 孔子 曰：‘智者见变思刑，愚者覩怪讳名。’天道无亲，可为祗畏。” 清 顾炎武 《庙讳御名议》：“臣闻讳名之礼，始自 周 人。” 词语分解 讳的解释 讳 （讳） ì 避忌，有顾忌 不敢 说或不愿说：讳言。讳匿。讳饰。忌讳。隐讳。直言不讳。讳疾忌医。 古时称死去的皇帝或尊长的 名字 ：名讳。 部首 ：讠； 名的解释 名 í 人或事物的称谓：名字。名氏。名姓。名义。名分（坣 ）。名堂。名落孙山。名存实亡。 起名字：“秦氏有好女，自名为罗敷”。 做某事时用来作 依据 的称号：这些人以“办学”为名，行骗钱之实。 叫出，说出

家谱不是随随便便可以修的，在一些字眼上，一定要小心，千万别用错了。

名、字、号

名：

宗谱中一般都有名（即谱名，宗谱的字辈通过谱名来体现）。

现在修谱，一般不再搞谱名，名字即为谱名。

旧时人们在日常交往中，只呼其字而不叫其名，即所谓避讳，直呼其名是对这个人的不尊重。

字：

即平时称呼。如曹操，字孟德，刘备字玄德，平时见面只呼其为“孟德”、“玄德”，而不叫其曹操，刘备，就是避讳，表示尊重。

现代人很少用字。

号：

号不是每个人都有的。旧谱中的号一般是年长者或有一定功名的人出于一种成就感，或出于某种因素，自己给自己提出的。

所以不能把几岁孩子的小名称为号，那是对号的一种误解。

重点注意

古人有姓、名、字、号，字通常由长辈来命名，男子可在成年后由父亲取字。

今修谱时，如族内形成共识按字辈定新录入成员的谱名，拟将原名书为“一名××”或“字××”。

同时，不能把旧谱中的名随意去掉，也不能把旧谱中名、字随意调换。如有曾用名，可用“又名××”加以弥补。

配、娶、继配、聘

配：

宗谱中的配是男子结婚的专用词，配即元配。即对方为未婚，也称处子，书“配某地某姓某公女”。

娶：

娶则指对方为再婚女子，也称醮妇。书“娶某地某姓某公女”。

继配：

继配指前任妻子已死亡或离异，又与后任妻子结婚。

再配为处子则书“继配某地某姓某公女”；再配为醮妇则书“续娶某地某姓某公女”。

聘：

聘指男子定亲，双方夫妻关系已经确立，但未完婚。旧社会对定亲非常重视，一旦定亲，女方即为夫家人。

故有“未婚卒，葬某地”之记载。

重点注意

在配和娶两字并用于一宗谱时，配和娶用词含义是有区别的，一字之差，意义不一样。

所以不要随便把旧谱的配改为娶，个别宗谱只写娶而不写配，这种情况另当别论。

另外，现在修谱，一般不写聘，而以结婚为准，年近五十未结婚者，可写“未娶”。

适、字、未字、待字

适：

该女子已出嫁结婚书“适”。

字：

旧时女子通常在出嫁前才由父母或婆家取字。该女子已定亲尚未出嫁曰“字”，与男方的聘相对应。

未字：

该女子尚未定亲曰“未字”。

待字：

该女子已介绍对象，但尚未举行定亲仪式曰待字。因称女子待嫁为“待字”。

重点注意

宗谱中“适”为女子结婚的专用词，因此现在修谱，不要惟恐别人看不懂。

就把适改成嫁，这就与历次修谱用词不一致，而且失去了“谱味”，故女儿出嫁仍写“适”为宜。

出赘、入赘、招赘、孀赘

出赘：

指本姓男子招女婿出去，宗谱中书“出赘某地某姓”。

入赘：

指外姓男子招女婿进来。

招赘：

旧谱世系表均以男子为主体，本姓女子招女婿都以女婿挂线，故表述为“××赘婿，本姓×”。

现时修谱，招女婿多数以本姓女子挂线，这里主语变成了女性，故应用“招赘”，也可用“赘”或“招”。

孀赘：

孀赘即丈夫死后，妻子再找一个男人上门，俗称“黄泥畔”。

重点注意

认定是否招赘不是以女方住在娘家为准，而应以所生子女姓母姓为准。

孀赘情况目前时而可见，但是我们在修谱时注意，入谱均以正式婚姻为准，如果找个老来伴，但未领结婚证，还是不录为好。

出继、继子、出嗣、入嗣、承祧、兼祧

出继：

指本姓男子过继给外姓做继子，并改为外姓。

此种情况，在世表中仍需要挂线，并注明出生年月，出继何地何姓，方便后人明了本源。

继子：

指外姓男子被本姓领养，并由外姓改为本姓。

出嗣：

本宗族由多子方承嗣无子方。

入嗣：

本宗族无子方由多子方来承嗣,俗称顶嗣。

承祧：

在家谱中将某甲之子给某乙一人当儿子，不再给甲当儿子。这种完全带子的关系叫承祧。

兼祧：

兼祧是以独子兼承叔（或伯）两房宗祀的特殊继承方式,又称“一子两后”或“两房共一子”。

清乾隆朝起规定兼祧子可在两房各配一妻，二妻间非妻妾关系，而是妯娌关系。

重点注意

旧时对继子入谱都有严格规定，一般都要得到宗族同意，并要交一定的田产或财产给本姓宗祠，有的把继子编入另谱。

现在修谱，继子和亲生子都一视同仁，不再编入另谱，但为了区别亲生还是领养，仍写“继子”为宜。

嗣即继承。旧时承嗣都有严格规定，一是必须得到宗族同意，二是在辈份上必须一致，三是亲疏上应该由近及远。

承嗣的目的，主要是延续香火，同时也继承财产，故世表一般在入嗣方详述，在出嗣方略述。

殇、夭、卒、年、享、寿

殇：

7岁及其以前身亡书“早殇”。

夭：

8岁至15岁未成年而身亡称“早夭”。

年：

50岁以下去世，书“卒于某时，年若干岁”。

享：

51岁至59岁去世，书“卒于某时，享年若干岁”。

寿：

60岁及以上去世，书“卒于某时，享寿若干岁”。

重点注意

古代对不同年龄人的死亡，用词有讲究，读其词即知年龄大概，宜慎用:作古之人书“生于某年某月某日某时，卒于某年某月某日某时”，在世之人书“某年某月某日某时生” 。