黄河古道：鼋、蛟、铁头龙王等黄河水怪 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：

内容预览：

我姓白，大名叫白石头。

你要是翻开我们白家家谱看看，会发现我爷爷叫白淼，父亲叫白山，其他还有白水，白浪，白砂，白玉等，名字都和山水有关。

这是因为，白家有条很古怪的家规，白家后人只能从事两种行业：河工或手艺人。

名字中带水的，就做黄河上行走的手艺人，名中隐含山石之意，就要做守卫黄河的河工。

这个古怪的家规，已经不知道延续了多少年。

河工很好理解，就是治理黄河的工人。

这里需要说明一下的，是手艺人。

我这里说的手艺人，单指黄河上的采金的人。

采金人不言金，自称手艺人，有一套黄河上特有的切口和采金技巧，据说他们会一套“观山”、“辨水”、“按脉”、“寻金”的秘法，能找到隐藏在黄河中的金脉。

这些事情，都是听我爷爷说的。

我爷爷是白家最后一个手艺人，关于他的传说很多。

有人说他是白家最后一个懂得古法采金的手艺人，能在浑浊的黄河中看到一条隐约的金线，顺着金线就能摸到金脉，沿着金脉走向，就能找到藏在深山大水……

sain

age,别太着急了，理解你的心情。

满族老姓包括：瓜尔佳氏、纳喇氏、白佳氏、巴雅拉氏、伊喇氏、伯苏特氏、那塔拉氏、扎拉里氏、那木都鲁氏、萨察氏、纳塔氏、拜嘉拉氏、塔喇氏、巴鲁特氏、萨加拉氏，以及加入满族的拜都氏（蒙古族）、巴岳图氏（蒙古族）、塔喇巴齐克氏（蒙古族）、拜英格哩氏（鄂温克族）

但我觉得还是太过于的复杂，不够全面，而且家谱已经丢失，所以你可以试试从别的线索里查查，比如你祖上以前从哪里迁到的法库，这这样才能找到主索。

我知道有本书名字叫做《清朝通典•氏族略•满洲八旗姓》，age有时间可以查查，上面应该会有你想要的答案。

你要是有时间可以上吉祥满族的论坛，上面有很多也是法库的人，你可以和大家沟通沟通，但作为一个满族人，我觉得最重要的除了hala

还有语言，所以如果你还认同是个满族人，就好好学习满语吧，看到你问题的补充，心里还是觉得有种说不出来的高兴，呵呵，至少没和我说你是炎黄子孙。欣慰，在沈阳我也有个朋友姓白，到时候也帮你问问吧。

对了，学习满语可以去

索伦珠

满语网，百度搜索下就OK了。

虎[虎，读音作hú(ㄏㄨˊ)，亦可读作māo(ㄇㄠ)，但不可读作hǔ(ㄏㄨˇ)] 一姓氏渊源：第一个渊源：源于姬姓，出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人，以虎为氏。据古史传说，伯虎，又名，是帝喾高辛氏的大臣。相传帝喾有八大才子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯 虎、仲熊、叔豹、季狸（实际上是八个部族的首领）辅助他，史称“八元”。帝喾死后，尧继帝位，八元退隐。舜接替尧为帝时，重新起用大批元老旧臣，伯虎部族 的首领才又复出为大臣。伯虎一族从此再度发达，他的后代遂以虎为姓，称为虎氏，成为今日虎姓家族的重要来源。据史籍《风俗演义》、《左传》等记载，“八元”，即远古传说中八个具有才德之士，其中之一为伯虎，其后裔以先祖名字为姓氏，称虎氏，读音作hú(ㄏㄨˊ)。第二个渊源：源于回族，属于汉化改姓为氏。回族中的虎氏，取自祖上回回名首音的汉字谐音。明朝时期西域人忝(虎)克里别儿的，入中原居于南京任职锦衣卫副千户。其子虎歹别儿，以虎为姓氏，后有孙虎先、虎马镇、虎梦解、虎如声、虎承瑞等，读音作hú(ㄏㄨˊ)。另外，在元、明两朝 时期，史学家将回回名首音译为“虎”字的还有撒马儿罕人虎歹达、康里人虎秀思等。回族虎氏也有谐音字演变而来的。据史籍《元史·氏族表》记载：赡思丁三子 为忽辛、纳速刺丁四子为忽先，其后裔有以忽为姓氏，称忽氏，后有人觉“忽”字不雅，遂改为虎氏，读音作hú(ㄏㄨˊ)。据文献《回回姓氏考》记载，“唯成都虎氏，音不读虎而读猫音。”四川成都地区的虎氏回族读音作māo(ㄇㄠ)。第三个渊源：源于回族，出自唐朝时期回族虎巍将军，属于以官职称谓为氏。据云南昭通地区《虎氏家谱》记载：“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎巍将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职封号首字为氏的虎氏，但读音作māo(ㄇㄠ)。本书按：其《虎氏家谱》中的“吾祖”，无名姓，有待进一步考证。

二、迁徙分布

（缺）虎姓在现代较为鲜见，古代亦不多。据《风俗通》载：有“合浦太守虎旗”。虎旗为汉代人氏，传为八元伯虎之后人。在历史上还有虎子威、虎大威、虎臣等 人，亦为虎姓一族。在东汉《风俗演义》收的姓氏中就有此姓。汉代著名产珍珠的产地合浦，有太守名虎旗。元代有虎秉，为河内知县。明代有大将虎大威，榆林 人，曾为山西总兵。清代有虎坤元，四川人，为咸丰年间提督。《中国人名大辞典》收录虎氏姓名五例。此为冷姓，姓的人较少，为一般人所忽略。此外，带“虎” 字的复姓有“术虎”、“虎夷”等。云南省昭通地区的虎姓则是取祖上“虎威将军”封号的“虎”字为姓。生活在甘肃环县虎洞乡的虎姓人居多，自称自己的先祖是 姬姓后裔。虎姓望居晋阳郡（秦置晋阳县，赵国都城置晋阳郡。不久又改名太原郡，属太原郡辖，现在山西太原市）。

三、历史名人

虎 臣：明代麟游人，成化末年入太学。一次，孝宗准备在万岁山上搭建棕棚，用来远眺观灯，他具疏谏阻。祭酒担心自己遭祸，下令把虎臣绑了起来。不久，孝宗下诏慰问虎臣，又令拆除棕棚。虎臣从此闻名京城。

虎坤元：字子厚，清代四川成都人。父嵩林，咸丰初，以湖南游击调广西剿匪，从向荣战紫荆山，攻永安，解桂林、长沙围，并有功。从至江南，累擢湖北宜昌镇总兵。偕巡抚吉尔杭阿克上海，遂从攻镇江，屡破贼於宝盖山、仓头、下蜀街、高资。在江南军中称宿将。

四、郡望堂号

1、郡望

晋阳郡：春秋末，赵筒子家臣董安于筑晋阳城，在今山西省太原西南晋源镇。秦以为晋阳县。以后迭为太原郡、并州治所。西晋扩建。北齐于汾水东岸增筑新城，旋 在旧城增设龙山县。隋以龙山为晋阳，晋阳为太原。五代为北汉都城。宋灭北汉，毁晋阳，移并州至阳曲，即今太原市。

　中国《百家姓》中，虎姓未列入其中，《中国人名大辞典》收录虎氏姓名仅五例。云南昭通地区的《虎氏家谱》记载：“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职称谓为姓氏的族群。　　有资料称，虎氏回族“唯成都虎氏，音不读虎而读猫音。”其实，在云南昭通的回族当中，虎也读“猫”音。虎氏回族主要分布在中国的西北、南京、成都和洛阳等地区

八旗满洲几乎所有他塔喇家族都是正白旗，他塔喇始祖‘岱图库哈里’的同族。他塔拉也称；他塔拉，他他拉，塔塔拉，辛亥革命后该族人改为汉姓。-唐-或-谭-。满洲他塔喇氏出自“蒙古族塔塔尔[又称鞑靼]部落。哈拉蒙语解释为‘旷野’你说的家谱古代是由部落里最大的头领或是部落里最有威望的人编写的。一般是五代为一谱。到了现代已经没有正规的了~我姓唐，我的家谱记载我们唐氏家族原居在北京，唐氏胡同。每逢清明变有大批人祭奠祖先。有一次皇帝夜晚突然惊醒，看天空火光冲天，便找人询问怎么回事。答曰祭奠所制，当时有个术士说尺乃凶兆，第2天的清晨便发下诏书驱逐我们唐氏一族。我的祖先就来到了现在的辽宁省抚顺县，现在是抚顺市。那时候我们这一脉一直保留着家谱，直到现在。我解释一下八旗‘是由清太祖怒尔哈赤于明万历二十九年[1601年]正式创建的。初建时为四旗；黄，白，蓝，红。[1614年]因；归服益广。将四旗改为；正黄，正白，正蓝，正红，并增设；镶黄，镶白，镶蓝，镶红四旗。合称“八旗”。统率满，蒙，汉族军队。规定每300人为一牛禄，设‘牛禄额真’一人。五禄为一甲喇{队]，设“甲喇额真”[参领]一人。五甲喇为一固山，设“固山额真”{都统，旗主}一人。副职一人称为；“左右梅勒额真”{副都统，旗主}。皇太极继位后为扩大兵源在满八旗的基础上又创建了蒙古八旗和汉八旗。其编制与满八旗相同。满，蒙，汉八旗共二十四旗。构成了青代八旗制度的整体，满清入关后，八旗军又分成了“禁旅八旗”和“驻防八旗”正黄，镶黄和正白旗列为：“上三旗”上三旗内无王，都归皇帝所亲统。“正白旗”为多尔衮自己所领。清末规模为辖86个，整佐领约有26万兵丁。男女老少总人口约13万人。希望对你有帮助。你想创立家谱你可以要求你家里最年长的人设立。一辈辈传下来

族谱的意义

族谱，是记载一个姓氏家族或家族某一分支的宗族氏系和历代祖先的名号谱籍。在有些地方，族谱也称家谱。族谱是中华民族独有的历史传承和文化积淀，是炎黄子孙根脉相连、生生不息的历史见证。

　　族谱，流淌着割舍不断的血缘关系。伴随着自然和社会演进的历史长河，源自同一血脉的家族，引领着自己的姓氏符号，形成了本家族的宗亲氏系，并逐步出现了记载宗亲祖先的谱牒。这是血缘的延续，是根脉的连接。不管你迁徙到何方，不管你在世界的任何角落，族谱都将连接着你，血缘和亲情都将跟随着你。历历族谱，蕴涵着祖先的图腾，流淌着家族的血脉，洋溢着族人的心香。

　　族谱，承载着义无反顾的民族凝聚力。相同的姓氏构成了家族，百家姓氏和千千万万个家族的汇聚，组成了中华民族的大家庭。族谱体现了宗法与人伦这一维系家庭、家族关系的本质功能，同时它也具有维系社会、法律、道德、传统的深厚内涵。这也是血缘的延续，是根脉的连接。不管你是何氏何姓，不管你的家族大小，都要以炎黄传承为依归，以中华民族是我们的共同家园而荣耀。历历族谱，记载着炎黄子孙的春秋，体现着最基本的道德传统，凝聚着厚重的民族向心力。

　　族谱，积淀着源远流长的民俗文化。族谱的出现，本身就为中华文化的发展赋予了一层新的内涵。众多家族供奉列祖列宗的虔诚心灵，催生了祖厝、宗祠、家庙、神龛等的建筑辉煌和地域特色。随着祭祖礼俗与儒、佛、道教的影响融合，形成了独特的祭祖规制、原则和程式。去除某些不合理的成分，实为中华民俗文化之大成。历历族谱，包含着华夏山河的人杰地灵，渗透着炎黄子孙的聪明才智，展现着中华民族的文明成果。

　　族谱，连接着海峡两岸人民的血缘亲情。台湾同胞的根在大陆。两岸人民同族同祖，同文同种，同根同源，同谱同牒。一湾浅浅的海峡，隔不断两岸人民的民族亲情，挡不住两岸族谱的接续传承。原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾。历历族谱，连接着两岸人民的血脉，沟通着两岸人民的亲情，凝聚着两岸人民的民族精神。

　　古人说：慎终追远，民德归厚矣。中国人重孝道，最根本的是讲求慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。轩辕黄帝是中华民族的共同始祖，百家姓氏同为炎黄子孙的涓涓血脉。站在老祖宗的面前，庄严、肃穆、虔诚而崇敬的历史感，将会促使人们铭记家训志，回归民族魂。

老吾老及人之老

幼吾幼及人之幼

正值山东宁津普渡寺及老人院修建之时，万德古籍制作中心决定从2011年7月20日起至普渡寺及老人院修建完毕之日。凡在我中心印制的家谱、佛教书画，书刊万德古籍只收取70%的制作费，剩余30%全额捐献寺庙及老人院的修缮。

万德古籍制造中心

万德古籍制造中心，拥有多年书画宣纸印刷和古籍书刊制作经验，集书画、印刷两方面专家为一体。业务包括：家谱、谱系、排版、制作、影印；名家字画修复、印制、结集；珍本、古籍、善本修复、复制；宗教典籍善书经典印制、复制、修复等；宣纸国画印制方面以知名书画家做指导，根据中国画以墨色为主，以线为骨，淡墨晕染，辅以五彩的特点，采用传统与现代相结合的复制方法，能够对中国书画精品进行高仿真的复制。在古籍书刊印制方面，中心又特聘请北京大学和国家图书馆的教授作为专业技术指导。从1998年开始至今我中心为出版社和博物馆印制了大量的书画作品和古籍书刊。解决了众多书画宣纸印制的难题，为弘扬和普及中国传统文化做出了自己的贡献。

多年来万德古籍以弘扬传承中华文化为己任，以制作传世精品为生命，以中国古老的儒家思想为指导，克己、守时、济困、扶危、奉献社会、助学、修庙、繁荣宗教，是我们多年来一贯的善举。努力，坚持我们会做的更好！

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驾车路线：全程约10270公里

起点：百家好(万达广场店

1合肥市内驾车方案

1) 从起点向正东方向出发，沿芜湖路行驶540米，过孝肃桥，稍向右转进入明光路

2) 沿明光路行驶130米，右前方转弯进入明光路

3) 沿明光路行驶770米，过裕溪路立交桥，左前方转弯进入裕溪路

4) 沿裕溪路行驶700米，过左侧的天成大厦，朝裕溪路高架桥/当涂路方向，直行上匝道

5) 沿匝道行驶450米，直行进入裕溪路高架

6) 沿裕溪路高架行驶59公里，直行进入裕溪路

7) 沿裕溪路行驶18公里，直行进入S105

8) 沿S105行驶13公里，直行进入合马路

9) 沿合马路行驶380米，直行进入S105

10) 沿S105行驶18公里，直行进入合肥绕城高速公路

11) 沿合肥绕城高速公路行驶189公里，过合蚌路立交桥，朝蚌埠/徐州/洛阳方向，稍向左转进入京台高速公路

2沿京台高速公路行驶640米，过路口枢纽约10公里后，直行进入京台高速公路

3沿京台高速公路行驶2628公里，朝郑州/徐州/连云港/北京方向，稍向右转进入朱圩子枢纽

4沿朱圩子枢纽行驶13公里，直行进入连霍高速公路

5沿连霍高速公路行驶277公里，朝徐州(东)/观音机场/济南/宿迁方向，稍向右转进入林东枢纽

6沿林东枢纽行驶12公里，过林东枢纽约470米后，直行进入淮徐高速公路

7沿淮徐高速公路行驶168公里，朝贾汪/济南/G3方向，稍向右转进入京台高速公路

8沿京台高速公路行驶900米，过大黄山枢纽，直行进入京台高速公路

9沿京台高速公路行驶3841公里，直行进入京沪高速公路

10沿京沪高速公路行驶2395公里，直行进入和平庄互通

11沿和平庄互通行驶16公里，过和平庄互通约170米后，直行进入京津高速公路

12沿京津高速公路行驶464公里，过化工桥，朝东五环/G1方向，稍向左转进入化工桥

13沿化工桥行驶680米，过化工桥约150米后，直行进入五环

14北京市内驾车方案

1) 沿五环行驶23公里，过五方桥，朝东四环/G1方向，稍向右转进入五方桥

2) 沿五方桥行驶500米，过五方桥约60米后，直行进入京哈高速公路

3) 沿京哈高速公路行驶700米，直行进入京哈高速公路

4) 沿京哈高速公路行驶300米，在高碑店路/王四营出口，稍向右转进入G1辅路

5) 沿G1辅路行驶450米，过王四营桥，右转进入高碑店路

6) 沿高碑店路行驶26公里，左转进入广渠路

7) 沿广渠路行驶590米，右转

8) 行驶380米，到达终点(在道路左侧)

终点：半壁店村

岫岩满族的祖籍多居长白山一带，跟随努尔哈赤、皇太极、福临，在八旗当差。初驻兴京（今新宾），后进驻盛京（今沈阳），再迁居北京，康熙年间拔还盛京，再拔来岫岩驻防。还有一部分原住乌拉（今吉林市），1678年（康熙十七年）经议政王大臣奏准，兵丁眷属万余人移驻盛京，编入各“牛录”（八旗的基层组织）当差，后又拔往各城，附入八旗，来至岫岩。

[白] 满族老姓包括：瓜尔佳氏、纳喇氏、白佳氏、巴雅拉氏、伊喇氏、伯苏特氏、那塔喇氏、扎拉里氏、那木都鲁氏、萨察氏、纳塔氏、拜嘉拉氏、塔喇氏、巴鲁特氏、萨加拉氏……

个人认为[那塔喇氏]的可能性最大，祖居长白山二道沟。最好对照族谱来查最为准确。