姓氏：郭

　　祖宗：姬姓后裔

　　分类：系自姬姓

　　姓氏起源：

　　出自姬姓，古代“郭”与“虢”字相通，郭氏即为虢氏，为黄帝姬姓后裔。周武王时封文王弟虢叔（一说虢仲）于西虢，虢仲（一 说虢叔）于东虢。周平王时，郑武公功灭郐和东虢，建立郑国，都今河南新郑，此时平王也不得不认可，并名正言顺地将虢叔之地分封给郑武公。周平王的作法引起了诸侯王的不满，于是，位于南方的楚国，从楚庄王时起不断发动对周的战争，兼并了周围许多国家。被分封给郑国的虢叔之地就是其中之一。周平王不得不将东虢叔的裔孙序封于阳曲作为补救。由此，号曰“虢公”。因虢、郭音同，又称“郭公”，其后代遂有郭氏。西虢，亦称成虢，在西周灭亡之后，也向东迁移，建都上阳，史称南虢。后被晋国所灭。西虢东迁时，还有虢国支族留居原地，史称小虢。后被秦所灭。这些虢国的后代，均以郭为姓。

　　郡望：

　　太原郡：战国时置郡。此支郭氏，为汉郭全之族所在。 华阴县：汉时置。此支郭氏为太原郭氏分支。

　　冯翊郡：三国时置郡。此支郭氏为太原郭氏分支，其开基始 祖为东汉冯翊太守郭孟儒。

　　汾阳县：西汉时置。此支郭氏为华阴郭氏分支，其开基始祖为郭子仪。

　　堂号：

　　尊贤堂：战国时燕昭王招贤，郭隗对他说：你有招贤，先 从我开始。你对我当贤人尊重，比我贤的人就会找你来了。于是昭 王给他建了宫室曰金台，并把他当作老师来尊重。于是乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国。燕国于是强大起来。

　　迁徙分布

　　春秋战国时期，郭氏除留居于今河南、陕西、山西省外，已播迁 于山东、河北。至秦、汉时，郭氏有部分人徙居江南。汉代及其以后 的较长时期内，太原一直是郭氏的发展繁衍中心。此外，郭氏在汉代 又有居于今内蒙、甘肃、四川、安徽者。三国时吴国有富春人（今属 浙江）郭成。晋代有武昌人（今属湖北）郭翻，闻喜人（今属山西） 郭璞于西晋末避乱徙居建康（今江苏南京）。唐初与唐末，河南郭氏曾两次向福建迁徙：一是唐总章年间光州固始人郭淑翁随陈政、陈元 光父子入闽开辟漳州，在龙溪郭埭乡安家落户，又有将将佐郭益，亦随陈氏父子入闽；一是郭嵩随王审知从弟王想入闽，家于新宁，子孙传衍于仙游、莆田及南安之蓬岛乡。1127年，宋高宗南逃，大批中原 人随之逃到江南，居于江苏、浙江、湖北、湖南、江西、福建、两广 ，其中也有不少郭姓人。明末清初，福建郭氏有一支迁居台湾，后散 居彰化、嘉义、高雄等县，后发展为台湾十大姓之一，并有部分人远徙欧美及东南亚。

分地域的，，这是山东的，，长也只有山东临沂和重庆

山东胶州郭氏字辈：元 肇 维 人 方 振 承 绪 玉 胜 佳 年

山东日照郭氏字辈：奎 绍 郭 源 公 建 长 章 和 敬 其 相 惟 衍 仁 德 家 道 隆 昌

山东枣庄郭氏字辈：明 学 振 万 方 依 允

山 山东泰安 君 - 熙 - 洪 - 云 - 修 -守 - 忠 - 正 - 恩 - 会 - 庆 - 本 - 昌

山东德州}青、基、本、世、永，连、登、传、光、明

山东滨州 思、文、学、庆、丰

山东临沂莒南}兴、喜、克、德、洪、凤、明、呈、祥

山东临沂莒南 长 连 彦 修 春 子（建）

山东即墨 廷，玉，振，克，宗

山东临沂平邑 星，继，永，凤

山东汶上 廷、永、振（克）、延、宗、金

重庆市武隆

国、正、天、兴、顺、朝、忠、盛、文、光、高、明、显、世、坤、仁、治、礼、仪、长

http://www360doccom/content/16/0815/22/35808488_583486571shtml看一下

笃培宗仁本

修书庆克承

香延传万载

来世永照明

忠玉令今秀

全从近新维

我们这脉是德平的，清朝末年续的，当时续辈分时还有五个辈分没用完，是佃风明照亮，由于明照与新辈分重了，所以没用完老的辈分排序就用新的了，因此在北边乡村里笃_佃，培_风是等辈的！

希望一个宗祠的能记住传给后人，不用不要紧，但是要记住。

已经把所发的《家谱序》加了标点符号。现将加了标点的文本发上，再作今译。

“掌……辨昭穆”是书中原话，应加引号

胶西郭氏家谱序（译文）

曾读《周礼》，书上记载小史 “掌管国家的史志，确定世系，辨明昭穆”。谨按：父称之为昭，子称之为穆；父子两辈相替代称之为世，世的源流称之为系。自从宗法制度败坏，人们就忘其根本，以致于世系弄不清楚，昭穆不能分辨，而且（家族中的人家）有喜事却不去庆贺，有丧事却不去吊唁，对患难困苦的人不给予救济，把同一家族的人看成像陌路之人一样。这期间有时有子孙触犯了祖先的名讳而自己不知道的；有人问到他高祖、曾祖辈伯叔的名号，却茫茫然一无所知，没有办法回答，家谱的修撰怎么能够再迟缓呢！从前我们郭氏家族发源于青州棘林，从元代迁到胶州，家族的分支代代承续，到现在已经过很长时间了。虽然有的任官职，有的做商人，有的是读书的士人，有的是农人，确实不缺乏（修谱）这方面人员，可是竟然没有听说过有家谱。自从我们的参政公回到家乡之日，（他组织人员）编修家谱，印版已经雕刻完成，但家谱没来得及印出，偶然遭到战事……

注释

周礼：儒家经典，西周时期周公旦著（学术界有其他说法）。《周礼》与《仪礼》《礼记》合称"三礼"，是古代华夏礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释。

小史：古代的一种礼官。

昭穆：古代宗法制度，宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子（祖、父）递为昭穆，左为昭，右为穆。祖先的坟墓以及子孙在祭祀祖先时，均按此种规定排列。后来也泛指宗族的辈分。

讳：名讳，指尊长的名字。子孙名字中用的字与祖先名字中的字相同，子孙随意用祖先名字中的字，都是“犯讳”。唐代诗人李贺因其父名为李晋肃，竟然不能考进士，称"晋"与"进"犯"嫌名"。《红楼梦》第二回中提到，林黛玉因其母名贾敏，所以凡书中有“敏”字，她皆念作“密”，写字遇到“敏”字，又减一二笔，这就是避讳。（姓氏字当然不避讳。）

公：对人的尊称。“参政”应当是人名，可查家谱记载。