圣经中记载了神曾应许基督坐在大卫的宝座上:“他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”(赛9:7)

耶稣基督从家谱而论是大卫的后裔，是担当政权的，他的国直到永远。并且在基督里的人，也同为大卫的后裔。人因信也成为亚伯拉罕的后裔，并且圣经中也记载神应许亚伯拉罕的话说:“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。”(创22:17)亚伯拉罕至离世之时也不过是看到子孙而已，何谈海边的沙、天上的星呢？这正是新约圣经所谈到的:“你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”(加3:29)因为在基督里的便是属基督的，与基督不可分割的合一与所属。因而，我们在基督里同属大卫的后裔。

大卫的后裔本身并不多，无法用海边的沙、天上的星来形容。而在基督里的人，从历代至今，却足以能用海边的沙、天上的星来形容。跟随主的人络绎不绝，神的国正在不断地扩张，直至达成神旨意。

利未人是被神特别拣选和分别出来的支派，特作神殿的事务。而这也限定了其余支派的人不得参与。利未人参与会幕及圣殿的侍奉人员并不少，但也不足以多到海边的沙、天上的星。这里所言的利未人，仍旧是从属灵的角度而言，在基督里被分别和拣选的侍奉者就成为“利未人”，而且是多如海边的沙、天上的星一般的利未人。

现今是末了的时代，千万灵魂等待拯救。庄稼熟了，是差遣工人去收割的时候了。这事，需要很多人参与配合圣灵的工作。这些人多如海边的沙、天上的星一般，他们分散在不同的年代、不同的国家、不同的地域、不同的工作和不同的生活，却为了见证一位主或困苦或喜乐地活着。

“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，架着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度， 使各方、各国、各族的人都侍奉他。 他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。”(但7:13-14)

“我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”(提后2:1-2)

侍奉主的利未人必要多而又多，如同天上的星、海边的沙一样，不能数算，不能斗量。他们必将按着神的心意侍奉神，归荣耀于神。而令我欣慰的是，我不单参与了侍奉主，而且还要像提摩太一样去教导一群能够忠心教导别人的人。虽然至今仍未哪般果效，但仅是想想已经满心感恩，无比荣耀。我也深知这荣耀乃是出于神，也应当归于神。

神啊！愿侍奉主祢的人不可计数，愿祢得着万民的心归向祢，也得着我的心归向祢，使一切荣耀归于祢的名下，使凡有气息的都来敬拜祢！奉主耶稣基督的圣名！阿们！

天主教与基督教的区别有教义不同、崇拜不同、组织架构不同。

一、教义不同

天主教强调罪与罚，天堂和炼狱。

基督教强调“因信耶稣称义”和顺服上帝的律法。

二、崇拜不同

天主教不仅崇拜“三一真神”还崇拜圣母玛利亚，教堂内还会挂耶稣和其他神像。

基督教是一种信奉耶稣基督为救世主的宗教体系，相信上帝作为圣父、圣子和圣灵的三位一体，人死后复活和末日审判，以及基督的复归和对人世的拯救。

三、组织架构不同

天主教有组织架构，有阶级之分，重视教阶制，教阶制分为神职教阶和治权教阶。

基督教基本没有阶级之分。

一、信仰不同。

1、天主教信奉三位（圣父圣子和圣神）一体的天主和耶稣基督，尊玛利亚为圣母。天主教认为，世界和宇宙中存在一种超自然和超社会的力量，这种力量就是天主。他是独一无二、无所不能、创造有形和无形万物的神。由于他具有三个位格-圣父、圣子、圣神，所以称他为“三位一体”的天主；

2、基督教认为人类从始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪，并在罪中悲苦受死，只有信仰三位一体的上帝，借助耶稣基督，才能获救。上帝是基督教信奉的最高唯一真神，是宇宙万物的创造者，并主宰着世界。

二、组织形式不同。

1、基督教的基本组织被称为教会，基督教认为教会是全体在世和已死基督徒的总体；

2、天主教会的组织形式严格集中。它重视教阶制，教阶制分为神职教阶和治权教阶。

三、圣经数目不同。

1、天主教的圣经由《旧约》和《新约》两部分构成，旧约46卷，新约27卷，合计73卷；

2、基督教圣经包括《旧约圣经》和《新约圣经》，《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教承受下来的。旧约39卷，新约27卷，合计66卷。

四、洗礼不同。

1、天主教的洗礼是具有除罪功效的仪式，认为洗礼可洗去人的原罪；

2、基督教的洗礼是得救之人的见证，与赦罪无关。

基督教三大派别区别如下：

1、天主教会。

天主教会意为至一的，至圣的，至公的使徒教会，基于罗马教会的罗马礼仪以及各国家地区隶属的教区组成，天主教会确立了圣父，圣子，圣灵的三位一体等基督教主流理论和古典教派的宗教文化，主张历届大公会议内容及托马斯的自然神学为官方神学及哲学体系。

天主教会代表为耶稣首席门徒圣伯多禄后继者的历任罗马主教，通称教宗，圣座建在梵蒂冈城国。

2、东正教会。

东正教会的全称是正统天主教会，其实一个强调正统的使徒教会，宗教文化保持在早期基督教，信守前7次大公会议为正统教义，东正教会继承于圣安德肋的君士坦丁堡，圣马尓古的亚历山大，圣保禄的安条克，圣雅各伯的耶路撒冷4座初代教会的牧首区。

并以君士坦丁堡主教为普世牧首，荣誉领导各地独立正教会和自治正教会，普世牧首认可罗马主教为首座主教，但反对首座权。

3、历史新教。

历史新教就是狭义的新教，特指宗教改革开始后抗议罗马教廷及天主教会世俗化的一系列宗派，包括宗教改革激进派，现代新教特指大觉醒运动以后产生的一系列教派，是加尔文宗的归正思想的延续，主要是复兴圣经里记载过，但遗失掉的传统。

基督教的共同教义：

基督教的教义，各教派强调的重点也不同，但基本信仰还是得到各教派公认的，基督教的教义可归纳为两个字博爱，在耶稣眼里，博爱分为两个方面，爱上帝和爱人如己。

其次也相仿，就是要爱人如己，这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲，在基督教的教义中，爱上帝是指在宗教生活方面要全心全意的侍奉上帝，基督教是严格的一神教，只承认上帝耶和华是最高的神，反对多神崇拜和偶像崇拜，也反对宗教生活上的繁文缛节和哗众取宠。

基督教很多人都知道，但是不一定大家都知道基督教和天主教的关系和区别。基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。那么基督教和天主教的区别具体有哪些呢？一起来看看吧！

基督教和天主教的区别

1、信仰不同。

天主教信奉三位（圣父圣子和圣神）一体的天主和耶稣基督，尊玛利亚为圣母。天主教认为，世界和宇宙中存在一种超自然和超社会的力量，这种力量就是天主。他是独一无二、无所不能、创造有形和无形万物的神。由于他具有三个位格－－圣父、圣子、圣神，所以称他为“三位一体”的天主。

基督教认为人类从始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪，并在罪中悲苦受死，只有信仰三位一体的上帝，借助耶稣基督，才能获救。上帝是基督教信奉的最高唯一真神，是宇宙万物的创造者，并主宰着世界。

2、组织形式不同。

基督教的基本组织被称为教会，基督教认为教会是全体在世和已死基督徒的总体。

天主教会的组织形式严格集中。它重视教阶制，教阶制分为神职教阶和治权教阶。

神职教阶有：主教、神父和执事。治权教阶有教宗、枢机主教、宗主教、总主教、教区主教、神父等，教宗具有最高权威，神圣不可侵犯，由枢机主教构成的枢机团选举产生，枢机团也是教宗的主要咨询机构。天主教规定神职人员不得结婚，与俗人有明显界限。

3、圣经数目不同。

天主教的圣经由《旧约》和《新约》两部分构成，旧约46卷，新约27卷，合计73卷。

基督教圣经包括《旧约圣经》和《新约圣经》，《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教承受下来的。旧约39卷，新约27卷，合计66卷。