郡望天水郡：西汉的时候开始在此置郡。相当于今天的甘肃省天水、陇西以东的地区。治所在平襄，相当于今天的甘肃省通渭县西北。

「莘」源出

莘（Shēn）姓源出有四：1、莘氏即是辛氏,因为他们的发音相近。2、出自姒姓，以封国名为氏。夏朝的初期，夏王启封高辛氏的儿子挚于莘（还有说封启的儿子于莘的），建立了莘国，它的望地在今天的陕西省合阳县东南，后来莘国灭亡以后，他的后代就以国名作为自己的姓氏。称做莘氏。3、亦出自姒姓，以国名为氏。据《史记·夏本记》记载，是有莘氏之女，古代的时候有莘国，商汤就娶了有莘氏的女儿，其后代就以“莘”作为自己的姓氏。4、出自古帝祝融的后代。据《潜夫论》记载道：“祝融之子分为八姓：己、秃、彭、姜、曹、斯、莘等。莘就是其中的一个姓。2000年以来，莘氏不及辛氏活跃。望族居于天水郡，即现在的甘肃通渭县一带。

得姓始祖

夏禹。莘氏实际上是辛氏的前身，在我国古代是著名的家族之一，得姓至今已经有4600多年。根据《万姓统谱》记载，莘氏是源自当时的古国有莘氏。这个古国，跟夏禹一家人的关系极为密切。夏禹的母亲修已，根据《史记·夏本记》记载，是有莘氏之女，后来夏朝统一，夏启又把自己的独生子封于莘国，中国莘姓家族，从此繁衍至今。《寰宇记》上说，莘国，本是姒姓，是夏禹的后代，禹的母亲太姒即此国之女。此外，《名贤氏族言行类稿》指出，夏启封支子于莘国，子孙以国为姓，望族居于天水。有莘氏的所在位置，根据学者的考证，就在今天的山东省曹县北方的莘冢集，全国各地的莘姓人家就发源在这里，故莘氏后人奉夏禹为莘姓的得姓始祖。

迁徙分布

莘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。莘姓出自拟姓。上古时候的炎帝是著名的氏族部落首领。他的后代中有一位杰出的部落首领叫祝融，传说他最先发明使用火从而结束了人们茹毛饮血的历史，所以被尊为火神。祝融的后代分为八个大姓，莘就是其中之一。大禹治水有功，受到人们的拥戴，于是舜将氏族首领的位置禅让给了大禹。后来大禹将王位传给自己的儿子启，启后来建立了夏朝，称为夏启。夏启又把自己的一个庶子挚封到莘（今陕西省合阳县东南），挚的后代就以封地名作为姓氏，称为莘氏，是今天莘姓的又一个起源。

堂号

枣强堂、环州堂：两堂名均源自明朝的时候，莘野开始做儒学的训导，后来升任为枣阳县（故号“枣强”堂）知县。他作官体贴百姓，为民做主，深得百姓的爱戴，被认为是好官。著有《环州集》，故号“环州”堂。

莘姓宗祠通用对联

〖莘姓宗祠四言通用联〗

望出天水；源自祝融。——佚名撰莘姓宗祠通用联全联典指莘姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

〖莘姓宗祠五言通用联〗

明朝贤县令；清代名书家。——佚名撰莘姓宗祠通用联上联典指明代枣强知县莘野，字叔耕，归安人。博学强记，善属文，洪武初，由蝗经为本县儒学训导，升枣强知县，时称贤县令。有《环州集》。下联典指清代书画家篆刻家莘开，字芹圃，归安人。

〖莘姓宗祠七言以上通用联〗

博学雄文，潜化枣强风俗；天姿国色，顿释友里拘囚。——佚名撰莘姓宗祠通用联上联典指明代枣强知县莘野事典。下联典指殷朝时期的美女莘事典。

秀毓圣湖，甲第与文名并茂；惠宣下邑，经学偕吏治兼长。——佚名撰莘姓宗祠通用联上联典指宋代钱塘人莘融，举进士甲科，博学多才，善属文知名。下联典指明代归安人莘野，字叔耕，博学强记，善写文章。洪武初年，以明经为本县儒学训导，后升任枣强知县，当时被称为“贤县令”。著有《环州集》等。

我是武城人，根据武城县志还有老辈人口口相传武城人的发源，在明朝初期燕王扫北的战争中武城地区已经是十室九空了，后来的武城人基本上都是从山西和陕西迁徙过来的，就是我们通常说的山西洪洞县大槐树下来的，其实大槐树并不是我们发源地，那个地方只是当时政府的一个中转站，在中转站集合换去批文，然后一个以家族的形式分散到河北、山东等地，如果想找到真正的发源地，需要到山西洪洞县区考察，在哪里可以查到一些明清时期的文献资料，说不定就查到你们姓氏的的来源了！！！

辛姓曾出过宰相，王爷还有各种大将军，在唐朝时曾是河西大家族，还有一位将军是王昭君的心仪之人，辛弃疾南宋爱国词人文武双全，尊贵是因为祖上出自大禹后代启封地，而且辛氏家族多以爱国著称，人才辈出，爱国忠君，做为辛姓后人应该将祖辈们的荣耀发扬光大!