遇见一个人,人家说只要没有族谱就是外族,不是汉族,mmp优越个毛线,有族谱就这么吊?

栏目:资讯发布:2023-09-28浏览:3收藏

遇见一个人,人家说只要没有族谱就是外族,不是汉族,mmp优越个毛线,有族谱就这么吊?,第1张

这是扯淡!

事实上,哪怕古人,也经常制造族谱,乱认祖宗,攀附历史名人。

这里可以举几个例子

1 鸡蛋(周公旦)攀附黄帝

鸡蛋的做法非常霸气,他通过焚毁商朝的书籍,彻底毁灭了华夏文明之前的历史。然后,他给黄帝改了个姓,他说黄帝姓姬,所以他们家是黄帝后裔。

2 李渊攀附李耳

李渊当皇帝后,自觉家世不够漂亮,于是穷搜历史上的李姓名人,发现最有名的是李耳(老子),于是自称自己是李耳后人。因此,唐朝是中国历史上第一个大一统王朝介入信仰争端的。唐朝皇帝自以为李耳之后,所以坚决支持道教压制佛教--------当然,名义上是佛教乃胡教所以要打压。

而这也成为后来所有汉人王朝的标准做法:打压胡教。

3 武则天攀附周武王

武则天苦啊,身为女人,祖上又没有啥出名的祖上可以攀附,于是病急乱投医,居然自称武姓起于周武王姬发的某个庶子,用周武王的武作为姓氏。

当然,她和李渊一样,制造了一个庞大、巨大、错漏百出的族谱以证明其确实是周武王之后。

4 朱棣攀附马皇后

朱元璋的原配是马皇后,而朱棣,据说是某个朱元璋俘虏的漂亮蒙古贵族女子生下的孩子,有蒙古血统------这也是儒家文人编造并且痛骂朱棣的理由之一。

朱棣一脚将侄子踢下皇位,自己当了皇帝之后,就自称是马皇后的儿子。

其实,以永乐大帝对华夏文明的功绩而言,无论他是否有蒙古血统都无所谓。

上述是我记得,而且历史上比较出名的伪造族谱攀附名人的事件。

因此可以证明,所谓的族谱,根本不可靠。

汉族,或者说华夏族,是以文化认同、历史认同为纽带维系的民族。只要一个人认同华夏文明的历史,他就是华夏族人,就是汉族

以本人为例,本人姓薛,血脉来源有可能包括如下几个

1 任姓薛氏----------从商朝传承下来的纯种汉人

2 薛延坨部落归化而来的------唐朝被唐帝国征服的薛延坨部落的归化者,很多改姓薛

3 明初蒙古部落改汉姓------明初某只蒙古部落向朱元璋乞降,朱元璋同意但要求他们改汉姓,于是全族改姓薛。

但是,我坚决只认同华夏民族。

如果我穿越(无论魂穿还是肉穿)到唐朝初年,我会跟随唐军征服薛延坨部落,不管他们是否是我血脉的源头;

如果我穿越宋末明初,我会奋力与蒙古作战,绝不会在意某个蒙古部落会否是我的血脉源头,哪怕他们中的某个人长的一模一样。

谁TNND敢说我不是汉族?

我的祖国并不强大,并不美丽,也许也不算优秀,但是我深深以自己身为华夏血裔而自豪,而骄傲!

  小时候看电视都说把谁谁逐出族去,从家谱除名,就觉得家谱是个极其高大上,有很高权威的东西,我就问过家人我们家是不是有家谱,遗憾的是没有,我甚至连自己的辈分都不知道。现在,能知道自己辈分,还按辈分取名字的少之又少了。也许在农村还能找到有家谱的,按辈分起名的家族。

  家谱的流失是历史的必然结果。古代的时候战乱频繁,人们饱受战火侵蚀,很多的人死于战乱,侥幸活下来的,也多是孑然一身,自己上路,还怎能保住家族宗祠里的家谱。并且可能全族都死完,只剩寥寥几人,家谱对那些不知能不能活过今日的人来说,也就是一件可有可无的东西。

  无论是过去现在还是未来,自然灾害对人的影响都是最大的,人类最大的天敌就是自然灾害。只不过在过去,水灾旱灾就能让全村人选择离开生长的土地,逃荒到新的地方。

  我们家就是在太爷爷辈逃荒来到现在生活的地方的,那时候真正的老家发生旱灾,颗粒无收,再在家乡呆下去只能是全家老小饿死的命运。太爷爷毅然决定带着家人迁徙,路上还是有人去世,命大的,来到了现在的土地,开启了新的生活。这样的情况下,就与本来的家族失了联系,再过一代两代,完全找不到自己的辈分,也寻不回自己的根。

  还有就是现在社会的发展,让人们曾经落叶归根,家族思想越来越淡。现在来说时隔三辈就出了亲了,有些人知道是亲人,但还不如朋友亲,从小没长在一起,见了面也都不认得。我表姐表哥的孩子,见了我都肯定是认不得的,等我有了孩子肯定也是认不得他们的孩子,也认不得他们。因为各自在不同的城市发展,爷爷奶奶都不在了,也没有相聚的理由。

  

可以,反正这个家谱就是你家用的,不涉及你的叔伯兄弟,或者你爷爷的叔伯兄弟,无所谓。

历史上也很多分房立谱的情况,不一定会把主族的谱系完整的承袭下来,然后到分房这一代再重写。姓氏最早的时候,其实都是一个家族的人,或者说一个人发脉的(到后来,姓氏源流增加,一些改姓(改氏)的,改姓的既有中原人,也有外族人)。那个年代没有计划生育,大族子嗣繁多,通常长房有继承权,其他子嗣没有继承权的,要么依附长房生存,要么就搬迁出去独自生存。这些搬迁出去后,又发达了的。通常就认这第一个搬迁出去的人为一世祖,重新开谱。不过对一世祖的身份,依然会写明源自于何处,系何人后裔。这样整个族谱就完整了。

你们这里,追认你爷爷为一世祖,没什么问题。反正这个家谱是你家所用,别人看不到,也管不着。

国家要修史,地方要修志,家族就要修谱。

没有了家谱的文化,就像参天大树没有了根基。

短短几字,道出了家谱文化在浩瀚的历史长河中流传下来的“不简单”。3000年的传统家谱文化,记录着家族来龙去脉。

|而为什么有的人会没有家谱?

说到底,家谱还是被我们自己给弄没了。

历史上我们因为诸多原因,家谱遭到这样或者那样的损毁。然而,有很大一部分家谱丢失的原因与人们生活方式和思想观念的改变有着很大关系。

不难理解,社会在进步,人们也在寻求更好的发展机遇。不少人为了过上想要的生活选择背井离乡,原本就因为大环境下被迫断层的家谱,历经几辈人之后,少小离家的这类人对于原始家族的人接触变少,加上大部分人对家谱也不够重视,编修家谱的意识逐渐变得薄弱起来,家谱也就会慢慢被遗忘了。

|我们常说“落叶归根”

寻根,是中国人的共性。

从小到大,长辈们会反复和我们说:

“你姓什么”

“你是哪里的人”

“你的祖上曾在什么地方”

通过寻根,来了解生命的世代传承,见证家族的来源与变迁。而家谱有着延续家族血脉、继承着祖上遗训的重要作用,并且还是我们寻根问祖的重要依据。

城市化发展以后,更应该带上自己的家谱,不忘记自己的出处,无论走到那里念祖怀宗,都有老祖宗的庇佑。

如果说传统编修家谱,需要耗费相当一部分的人力、物力、财力,而在科技时代,智能便捷的手机移动设备给我们带来了非常高效的修谱方式 。

|也就是说, 只要你有这个主观能动性

在能力范围内,还是可以修家谱的。

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如果你也希望有家谱,让后辈有根可寻,至少可以从自己这一辈开始,给后代留下可靠的资料。

传统编修家谱的部分落后文化虽然与现代发展的追求有所出入,但不妨改变一下旧的思路,利用新时代的工具 —— 脉丁手机智能家谱 , 从自家开始修建家谱,通过网络共建共享还方便传阅修改,这样后人不会忘记自己的家,也更了解自己的根在哪里。

自古有木本水源之说,如果你从自家、从你这辈开始编修家谱,你就如同这颗大树的树根,而你根系之上的树干树叶,是你的子女、孙辈。

要想后代可以看到这个大树枝繁叶茂,必须先有个人培根育土打好根基 ,而你,就是种下根基的那个人, 那个荣誉至极的开山老祖 。

家谱是一个家族的历史记载,记录了家族的起源、发展、传承等方面的信息,是中国传统文化的重要组成部分。然而,并非所有的家族都有家谱,也不是所有的普通老百姓都会关注家谱。在古代,家谱是上层社会贵族和士绅才有能力和权力编修的,普通人则很少有能力编修家谱。另外,由于战乱、灾难等原因,一些家族的家谱可能已经失传或遗失。这可能是你从来没有听大人提起过家谱的原因之一。

在现代,随着社会的变迁和经济发展,越来越多的家族开始重视家谱的编修和传承。一些家族通过编修家谱,可以更好地了解自己的家族历史和传承,也可以通过家谱加强家族的凝聚力和认同感。但是,也有一些家族由于种种原因,没有编修家谱的传统或能力。

总之,是否有家谱,以及是否会关注家族历史和传承,与个人的文化背景、社会地位、经济能力等因素有关。如果你对家族历史感兴趣,可以尝试与家族的长辈交流,了解家族的历史和传承,或者通过互联网和书籍等途径寻找相关的历史资料。

现在搞什么寻根问祖的人很多,有家谱的人寻找的话相对来说简单些,但是如果没有家谱的人想寻根问祖的时候要怎么办呢?其实也比较简单了,很多有智慧的网友都给大家找出了相关的方法,下面小编也给大家来介绍介绍,有感兴趣的可以一起来看看,寻根问祖就是现在!

现在,很多城里人手中没有家谱,只听说自己几世祖爷爷是从某省某县某村出来的。也有好多农村的,家谱在破四旧的时候毁坏了,好多人也不知道自己祖籍传承,时常会向家里的长辈询问。

关于家谱跟祖籍,必须提到两个时代,一个是南北朝,一个是五代十国。这是两个乱世,由此,中国几乎所有的人都把家族谱系丢了,祖籍也没了。唐朝的皇族有鲜卑血统,但他们却把老子奉为先祖,而且还把汉朝飞将军李广也认作祖先。这方面朱元璋就客观的多,他当了皇帝,自然要光宗耀祖,编修皇族家谱,但是他没有认哪个名人做祖宗,因为实在联系不起来。

造成谱系断裂、祖籍不清的原因,除了战乱,还有一个原因是迁徙和人口流动。既有明朝洪洞大移民、湖广填川、晋宋南迁、山东人闯关东这样的大移民,也有人口的自然流动。

我家是个小姓,位列百家姓139位。老家在村里却独占唯一大姓,早年由山西洪洞县迁来。原本有家谱的,最后在某位村长手里在文革中失踪了。前些年村里的老人们打算重修家谱,这重修不是续修,没有原来的谱书,是很困难的。

首先是收集基本的资料,把各家各户过年供奉的家堂、祖先牌位进行抄录、整理,请老人们一起梳理宗系关系,从县志查找始迁祖建村记载,以及本村本姓事迹。整理家谱的一个基本轮廓。

然后是将所有近几十年在世者进行统计、汇总,与历代祖先汇总造册。对于部分家门世系记录缺少的,进行广泛查证、递补,进而形成家谱初稿。

之后对家谱初稿进行审定,包括名讳、长幼次序等。增加祖坟图示备注,为有功、有名、有事迹的祖先立传。最后付印分发。

遇见一个人,人家说只要没有族谱就是外族,不是汉族,mmp优越个毛线,有族谱就这么吊?

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