以色列12支派分地，根据以色列回到迦南地区人口分布和各大部族祖先的名字划分的。每个支派都拥有自己的土地。后来北方十个支派被外邦同化而消失，犹大支派作为摩西圣约的后继者而保持繁盛，拥有的土地最大。

在北国以色列灭亡之后，北方的十个支派被外邦人同化，这就是所谓的失踪的以色列十支派,因而失去了以色列人的身份；现今的犹太人一般都是指南方犹大国的犹大支派、便雅悯支派和作为祭司的利未支派的后裔,被认为是今天的犹太人的祖先。

分裂的南国由便雅悯支派和犹大支派组成犹大国，都城仍在耶路撒冷；北国由其余十个支派组建而成新的以色列国，定都于撒玛利亚，新约时代的加利利地位于北国境内。

犹大支派是以色列人十二支派之一。犹大支派进入上帝所应许之地迦南，和其他以色列人逃出埃及后定居在耶路撒冷以南地区。实际上，这个支派是最有势力的一派，相继产生了大卫和所罗门两位国王，并预言弥赛亚将从该支派产生。

因西元前721年亚述人征服使得北部的十支派消失后，犹大支派和便雅悯支派是仅存的摩西圣约的后继者。犹大国繁盛至西元前586年，亡于巴比伦，许多人被迫流亡。居鲁士大帝于西元前538年允许犹太人返回故土，耶路撒冷圣殿得以修复。

扩展资料

《圣经》中记载，古希伯来人的十二支派中，有十支是以雅各的儿子的名字命名的（其中包括_流便、西缅、犹大、以萨迦、西布伦、迦得、亚设、但、拿弗他利、便雅悯），另外两支是以雅各的孙子，约瑟的儿子的名字命名的（以法莲和玛拿西）。雅各的另外一个儿子是利未，他统治一个宗教性支派。

犹太人的祖先以色列的第四个儿子，是大卫王、所罗门王和耶稣基督的嫡系祖先；犹大支派是古代以色列12支派中最有影响力的三大支派之一，另外两个是利未支派和以法莲支派。

--以色列十二支派

--犹大

很抱歉，我不知道为什么玛拿西没有进迦南，但是我会尽力提供流便和迦得的要求的相关信息。

根据《民数记》第32章的记载，流便和迦得支派向摩西提出了一个要求，即要求在应许之地以外另分地给他们。这个要求被摩西转达给神，神同意了他们的请求，但强调他们不可进入应许之地。

这个要求是出于人的需要和欲望，而不是出于神的命令或指示。神并没有要求他们离开应许之地，而是他们自己提出了这个要求。因此，他们的要求是出于人而非神。

民数记第一章读经思考：

一、神在什么时间让以色列数点人数？是按着什么要求数点人数的？1/3每个支派都要选择一个做领袖的，各支派都有谁？4/16

1：以色列出埃及后，第二年二月初一日数点人数。

2,要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁，。凡以色列中，从20岁以外，能出去打仗的

要按他们的军队数点。

3,属流便的有示丢珥的儿子以利蓿；属西缅的有苏利沙代的儿子示路蔑；属犹大，有拿米拿达的儿子拿顺；属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；属西布伦的 ，有希伦的儿子以利押；约瑟子孙属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；属亚设的，有俄兰的儿子帕结；属迦得的，有丢饵的儿子以利雅萨；属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。这都是从会中招选出的，个作本质派的首领，都是以色列军中的统倾。     

二、摩西和亚伦按着神的要求数点人数，各支派都有多少人？哪个支派的人最多？他们共有多少人被数？17/47

1， 流便支派共有四万六千五百名；西缅支派共有五万九千三百名；迦得支派共有四万五千六百五十名；犹大支派共有七万四千六百名；以萨迦支派共有五万七千四百名；约瑟支派，共有四万零五百名；玛拿西支派共有，三万之千二百名；便雅悯支派共有，三万五千四百名；但支派共有六万两千七百名；亚设支派，共有四万一千五百名；拿弗他利支派，共有五万三千四百名。

2  犹大支派的人最多。

3他们共有六十万零三千五百五十人被数。

三、哪个支派没有被数点人数？神让这个支派做什么？47/54 

1、利未支派没有被数点。

2神让利未支派管理法柜的帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营，帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸，将支搭的时候，利末人要竖起。利未人并要谨守法柜的帐幕。

读经应用：

圣经为什么要祥记以色列的人数？神要这些百姓做什么？在今天我们有没有被神数点？为什么？

1、数点人数的目的乃是为了把以色列人组成一个民族和军队。

2、神要这些百姓照他们的军队，各归本营各归本系，听从神的命令和指挥行军。

3我们已经被神数点。

4因为神在创立世界以先在基督里就拣选了我们，并在他的救赎计划中都有重要的位置，因为凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。

民32:33摩西将亚摩利王西宏的国和巴珊王噩的国，连那地和周围的城邑，都给了迦得子孙和流便子孙，并约瑟的儿子玛拿西半个支派。

民34:14因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业；玛拿西半个支派也受了产业。

迦得人，流便人，他们一起出去争战的时候，寻求神依赖神。神帮助他们，让他们打了胜仗。我们信仰生活当中，如果属于到神的里边，属于到教会和神的仆人里面。

1、当时，约书亚召了流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人来。

2、他们到了基列地，见流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人，对他们。

3、耶和华仆人摩西所给他们的。

读经时间：民13:1-33

1耶和华晓谕摩西说：

2“你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地，他们每支派中要打发一个人，都要作首领的。”

3摩西就照耶和华的吩咐，从巴兰的旷野打发他们去，他们都是以色列人的族长。

4他们的名字：属流便支派的有撒刻的儿子沙母亚。

5属西缅支派的有何利的儿子沙法；

6属犹大支派的有耶孚尼的儿子迦勒；

7属以萨迦支派的有约色的儿子以迦；

8属以法莲支派的有嫩的儿子何西阿；

9属便雅悯支派的，有拉孚的儿子帕提；

10属西布伦支派的有梭底的儿子迦叠；

11约瑟的子孙属玛拿西支派的有稣西的儿子迦底；

12属但支派的有基玛利的儿子亚米利；

13属亚设支派的有米迦勒的儿子西帖；

14属拿弗他利支派的有缚西的儿子拿比；

15属迦得支派的有玛基的儿子臼利。

16这就是摩西所打发窥探那地之人的名字。摩西就称嫩的儿子何西阿为约书亚。

17摩西打发他们去窥探迦南地说：“你们从南地上山地去，

18看那地如何，其中所住的民是强是弱，是多是少，

19所住之地是好是歹，所住之处是营盘是坚城？

20又看那地土是肥美是瘠薄，其中有树木没有？你们要放开胆量，把那地的果子带些来。”那时正是葡萄初熟的时候。

21他们上去窥探那地，从寻的旷野到利合，直到哈马口。

22他们从南地上去，到了希伯仑，在那里有亚衲族人亚希幔、示筛、挞买，原来希伯仑城被建造比埃及的锁安城早七年。

23他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬着，又带了些石榴和无花果来。

24因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄，所以那地方叫作以实各谷。

25过了四十天，他们窥探那地才回来。

26到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦并以色列的全会众，回报摩西、亚伦并全会众，又把那地的果子给他们看。

27又告诉摩西说：“我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地，这就是那地的果子。

28然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人。

29亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地；迦南人住在海边并约但河旁。”

30迦勒在摩西面前安抚百姓说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”

31但那些和他同去的人说：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。”

32探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信说：“我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。

33我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。”

经文分享：

本段经文讲述摩西差派十二个探子去窥探迦南地，即上帝应许之地。然而在他们回来的时候所报告的消息是不同的。

1/16节：摩西遵照上帝的话语，差派十二个探子去窥探迦南地，这十二个人都是每个支派的领袖，他们是流便支派的 沙母亚 。西缅支派的 沙法 ；犹大支派的 迦勒 ；以萨迦支派的 以迦 ；以法莲支派的 何西阿（约书亚） ；便雅悯支派的 帕提 ；西布伦支派的 迦叠 ；玛拿西支派的 迦底 ；但支派的 亚米利 ；亚设支派的 西帖 ；拿弗他利支派的 拿比 ；迦得支派的 臼利 。

17/20节：摩西吩咐他们所要窥探的内容，包括 土地 是否肥沃， 出产 是否丰富， 人民 的强弱， 城镇 的居住环境如何。并且要将那地的土产带一些回来。

21/29节：十二个探子出发，他们起行翻山越岭的首先来到了南地，南地干旱之地，是极为穷乏之地。然而在他们窥探的地方最为重要的之地就是希伯伦地，即最后给迦勒的土地（书14章）。那里居住的是亚衲族的人，他们是身材高大，身体强壮，巨人的后代（33节）。他们城市的建立要比埃及还要早七年的时间，也就是说，他们的建筑等其他行业要比其他的地方的快而，先进。接着他们经过以实各谷，那是一个盛产水果的地方，他们从那里带回来了葡萄，葡萄是需要两个人抬着走的，并且也代回迦南地的石榴和无花果回来。他们经历了40天的时间，他们从寻的旷野，来到了约旦河的沿海附近。

25/33节：十二个探子回来，报告所窥探的实情。即土地肥沃，出产丰富，但是人民高大，城镇坚固。他们看见了应许，甚至他们因亚衲人的强大就自我贬低说据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。亚衲人原是伟人的后代，长的高大，身体是强壮的。所以看见应许的以色列民，却因外在的环境的强大而退缩。当他人鼓励众人前行的时候，却被他们拦阻，因为他们内心是惧怕的。

小结：

众人因上帝的应许前行，窥探迦南地，他们手拿着应许之地丰富的出产，却退后不肯前行，因为他们惧怕环境的强大，退缩不前。然而我们是否也是常常如此，面对上帝的祝福，却看到现在环境的强大，逼迫越来越近，我们是否可以持守我们的信仰，还是退缩，离开了呢？

我们当思想，你对自己的所信的清晰吗？所依靠的坚定吗？