安徽省桐城市蒋氏家谱

栏目:资讯发布:2023-09-27浏览:2收藏

安徽省桐城市蒋氏家谱,第1张

派者分也,行者同也。祖、孙、父、子名,兄、弟、叔、侄之分,自古有之。只有区别层次,才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致,然而,曾氏繁衍至数代后,在全国各地文形成无数派行,各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝(康熙)为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派,但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩(派名:传豫)方从曾参第六十四代起达到全国统一。 武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行,自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字,为圣裔排行命名,故谓之名派。其它各派行先人定的字句,以之取字,故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”,曾氏尊孔从六十三代始用此字,迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此,后来全国各派行统一使用名派15字是: 宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。 清朝道光年间,宣宗皇帝又续赐名派10字: 令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬。 清同治年间穆宗皇帝再续10字: 鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。 民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字: 建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、锦、瑞,永、锡、世、绪、昌。

蒋氏宗谱的来源

蒋姓是当今中国姓氏排行第三十九位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点四七。

Jiǎng

五笔:auq;部首:艹!

笔画:12画

结构:上下结构

(形声。从艹,将声。(jiāng)本义:植物名。即“茭白”)

一、古国名 [Jiang state]

姬姓,始封之君为周公之子,在今河南固始县。一说在今河南光山,春秋时灭于楚。

二、姓氏

姓氏:蒋 祖籍:河南

祖宗: 伯龄

分类: 以国为氏

堂号:乐安堂 郡望:乐安郡

堂联:三径世泽九侯家声

周成王(西周国王)封其侄姬旦第三子伯龄于蒋地(今河南光山县),建立蒋国,其国人以国名为姓就是蒋氏。

春秋时期蒋国被楚国所灭,其裔有迁居乐安者(今山东邹城),并在当地发展成望族,因此以“乐安”为郡望、堂号。

西汉时伯龄裔孙蒋诩,哀帝刘欣时为兖州刺史,以廉直著称,后因王莽撮政,借病归隐,荆棘塞门,舍中开三经,不出。唯羊仲求仲同游之。

东汉初年,蒋诩曾孙蒋横,佐光武帝刘秀讨赤眉有功,官至大将军,其九子俱封侯,公华侯颖;会稽侯(今浙江绍兴)郑;临江侯(今重庆忠县)川;临湖侯(安徽无为县)曜;临苏侯淅;浦亭侯巡;九江侯(安徽定远县)稔;云阳侯(陕西淳化县)默;函(ou三声)亭侯(江苏宜兴)澄。蒋澄为宜兴始祖,其裔孙将仕杰,元朝末年避乱而迁浙江奉化溪口镇,为标榜蒋氏的发展,

氏人以“三径世泽、九侯家声”为堂联。成为蒋氏的代名词一直延用至今。

寻根溯源

出于姬姓

蒋氏姓源比较纯正,主要出自姬姓。其血统与来源与西周皇族有关,据《左传》、《唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等所载,周武王弟周公姬旦有子名伯龄,周成王时受封于蒋(今河南固始东北蒋集,一说今河南光山县西),建立蒋国,为伯爵,史称其为蒋伯。春秋时,蒋遭楚灭,蒋伯的子孙遂以国名为姓,称蒋氏。伯龄以前的支系为:少典(太昊)-姬轩辕(黄帝)-姬玄嚣-姬蟜极-姬俊(帝喾)-姬弃(后稷)-姬不窋-姬鞠(鞠陶)-姬公刘-姬庆节-姬皇仆-姬差弗-姬毁隃-姬公非-姬高圉-姬亚圉-姬祖类(公叔)-姬亶父(太王)-姬季历-姬昌(周文王)-姬旦(周公旦)。

其他少数民族

其他少数民族如满、蒙古、回、拉祜、保安、布朗、苗、瑶、傣、土家、壮、羌及朝鲜有此姓。

得姓始祖

蒋伯龄。乃周公旦第三子,周武王姬发灭掉荒*无道的商纣王之后,建立周王朝,在位不久即撒手人寰,由周成王继位,因成王年幼,便由周公旦摄政,周公旦助成王平息了商纣王之子武庚和东方夷族的叛乱,确定宗法制,创立了典章制度,并不断分封同姓诸侯,其中将自己第三子伯龄封于蒋地,称蒋伯。公元前六一七年,蒋国被楚国所灭,其后子孙便以国名为氏,并尊蒋伯龄为蒋姓的得姓始祖。

繁衍播迁

河南为蒋姓的最初发祥地,楚灭蒋后,蒋姓除部分留居河南外,大部外迁。秦汉之际,有蒋姓西迁入陕西,东迁入山东,其中在山东博兴、寿光的蒋姓繁衍的最为旺盛,故蒋姓世代有以“乐安”为堂号的习俗。蒋姓南迁较一般姓氏都早,始于汉代,东汉建武年间,逡道侯蒋横遭谗害,其九子避难四方,光武帝醒悟后,九子皆随地封侯,即:公华侯颍、会稽侯郑、临苏侯浙、临湖侯曜、浦亭侯巡、临江(今四川忠县)侯川、九江(今属江西)侯稔、云阳(今陕西淳化)侯默、函(ou三声)亭(今江苏宜兴)侯澄。可见,自蒋横以后,其子孙多数散居于我国南方的江苏、江西、浙江、四川、重庆、湖北、湖南等地,并且成为当地的开基始祖。如此反而使蒋姓活动范围大大增加。东汉末年,有一支从河南迁往山东东莱郡,三国时曹魏的蒋济即其后裔。此期有蒋休(西汉名臣蒋翊之十世孙)自乐安迁义阳羡县(今江苏宜兴),其子孙有迁浙江奉化之三岭。据考证,天下无二蒋,蒋姓中国人本出自于一家。汉代以后的蒋姓,大都出自江苏的宜兴,其始祖为函亭侯蒋澄,后来中国的蒋姓人家,绝大部分都是从宜兴繁衍出来的。唐初,陈元光入闽开漳,有蒋姓将佐随往,此期有浙江天台之蒋姓移居浙江奉化。五代时,蒋翊的后人蒋显,出任四明监盐官,住在宁波城内的采莲桥,其后代文人蔚起,成为甬上望族。宋以后,福建、广东蒋姓已盛,元季,仕杰公(宋神宗金紫光禄大夫蒋浚明之裔)始迁奉化武岭禽孝乡(即今溪口镇),此即蒋介石之先祖。明清之季,有闽粤蒋姓移居海外。一九四九年,蒋介石败居台湾,蒋姓族人大批随往。如今,蒋姓已广布天下,尤以四川、江苏、湖南、浙江等省多此姓,上述四省蒋姓约占全国汉族蒋姓人口的百分之六十。

郡望堂号

郡望

1、东莱郡,治所在东莱(汉高帝置郡,治所在今山东掖县);

2、乐安郡,治所在临济(东汉永元十年置郡,治今山东青县高苑镇西北),三国时移治高苑(今山东博兴西南)。

堂号

“钟山”、“九侯”、“居易”、“亦政”、“慎枢”、“乐安”、“孝思”、“三径”等。

宗族特征

1、天下无二蒋,蒋姓来源比较纯正。

2、蒋姓源于北,而盛于南,是比较典型的南方姓氏。

3、历史上蒋姓人材济济,若星汉灿烂。

4、字行辈分断则有续。如据《灰汤蒋氏支谱》载,湖南宁邑蒋姓一支字行为:“际忠成源河海兆,永朝世立国泰民,安湘启祖传嗣广,英贤恒守应昌荣。”续修派语字行为:“原泉资必达,深造得常盈,孝友承先业,诗书建大名。”又如湖南道州蒋姓一支行为:“芝楚世光元,能学正荣昌。”续修派语字行为:“先崇尊敬,信义传芳,……”

蒋氏族谱蒋氏族谱相传,明永乐年间,老祖由山西洪洞县迁至河北省交河县,建村蒋家坊(今属阜城县)。明崇祯年间,蒋氏有“文”字辈兄弟三人:老大文升,住交河县小赵屯村,老二文吉去哈尔滨,老三文翰迁至永清县城东关。清乾隆六年(公元一七四一年),文升之后裔“希梦”由小赵屯迁至方佑屯(即现东方屯),与其外祖叶氏同居,繁衍后代至今,故有“蒋家坟,叶家祖”之说。

方佑屯蒋氏先祖统一家族辈份称:“文、维、希、士、绍、东、兴、连、玉、凤、树、焕、堪、锡、致”。先人曾几次撰续《家谱》,由于历史原因,该《家谱》于公元(下同)一九六八年“文革”中被焚,造成蒋氏家族最大的遗憾!

国家有历史,地方有志书,家族有宗谱,此乃后世知晓木本水源的重要依据。为拯救蒋氏《家谱》即将失传的现实,一九八五年冬,族人玉英、凤增经过走访、回忆,整理了蒋氏《家谱》初稿,并与族人树兴一起,拟续了“立、雨、敬、春、明、开、延、满、永、升、署、秋、双、发、杰、荣、首、中、部、庆”二十辈宗谱。尽管该《家谱》初稿不尽完善,但该二人付出了一定艰辛。二○○四年夏,九世玉俊邀集族人凤凯、春生、树才、树学、振民、振芳等人,分别了解、收集族人的婚、育情况,在一九八五年《家谱》初稿基础上,进一步充实内容,更正差错,由玉俊组稿,族长玉才审定,编辑了《蒋氏家谱》第一卷。

本次编辑,从“绍仁”及其后世长子始录,本世录完,再启一世;每世首录的第一人,在其名字上面标有五星;凡已婚男子则予立户,对未婚男女和在外定居婚、育状况不详的,只在其父母户内注明生有其人(已婚女子兼注明出嫁何处),一男娶多妻者,只收录了生有子女的妻室;所收录人员,只录其婚、育情况,不涉及政治和社会活动;为便于分辨,对同辈同名者,在容易弄错的名字后加注了乳名;收集时限为二○○四年六月三十日二十四时。这次资料收集,本着实事求是,知道多少算多少。应该说明的是,古代,农民入学或参与社会活动者甚少,日常多用乳名,大号传不开,现流传之大号,有的系后人追封。

自楚灭蒋后,蒋氏除部分仍留居河南外,大部分外迁。其中,有一支首先于汉时已迁居陕西省境内,又一支于东汉迁往山东东莱郡。另一支于南朝宋时迁往义阳羡县(今属江苏)。西汉哀帝时,又杜陵人(今陕西长安县东南)蒋翊被封为兖州(今属山东)刺史,其子孙东汉初渡江散居江南各地,其中一支徙居阳羡(今江苏宜兴),一支徙居毗陵(今江苏常州)之滆湖,一支迁至今浙江奉化之三岭。东汉建武年间,蒋横9个儿子避难四方,待帝省悟后,9子皆随地封侯,即:公华侯颖,会稽(今属浙江 )侯郑,临江(今四川忠县)侯川、临湖侯曜、临苏侯浙、浦亭侯巡、九江(今属江西)侯稔、云阳(今陕西淳化西北)侯默、函亭(今属江苏)侯澄。可见,自蒋横以后,其子孙便多散居我国南方的浙江、四川、湖北、湖南、江西、江苏等地。

“可见,自蒋横以后,其子孙便多散居我国南方的浙江、四川、湖北、湖南、江西、江苏等地。”

至于你的后代叫什么就不知道了。应该你们是有家谱的。

  走在浙江奉化溪口镇,随处都能碰到姓“蒋”的人。在他们的记忆中,更多的是蒋家的平凡故事和点点乡情。

  蒋孝严首次回乡态度随和

  七十五岁的蒋详助在蒋氏宗族中属于“国”字辈,与蒋介石之子蒋经国同辈,曾是村里的治安主任,比较受当地人敬重。

  二000年,蒋经国之子蒋孝严第一次回乡祭祖,请蒋氏家族的人吃了顿饭,蒋详助老人就是其中一位。这也是老人第一次见到蒋孝严。

  老人清楚记得,在多达十桌的蒋姓同族面前,蒋孝严以“我是蒋经国的儿子”为开场,之后介绍了一些自己的情况。尽管当时许多人从未见过这位蒋介石的孙子,但他的亲切形象深得在场族人的认同。

  蒋详助老人说,尽管蒋孝严个子不高,不过很随和,很有礼貌,也是个很孝顺的人。老人的记忆中一直留存着这样的一个片段:大家都在吃饭的时候,蒋孝严已经吃完饭了,因为要赶往桂林祭拜母亲,他到各桌与每一个族人握手道别。目前,蒋氏全族对蒋孝严的印象都不错。

  蒋氏《宗谱》已断写五十多年

  同为蒋氏族人,在蒋详助老人的印象中,蒋经国与其父蒋介石有着很多相似之处:同样喜欢穿长衫,穿布鞋。去台湾之前,蒋氏父子每年总会有一人回乡祭祖,从未间断过。

  蒋详助老人记得蒋介石有一个习惯:每次回乡都是从有点距离的地方步行过来。有一次,蒋介石和美国总统罗斯福来溪口镇,他们也是在快到的地方就把车停下,一路走过来。

  一九四八年,蒋介石回乡亲自写了蒋氏《宗谱》。他的说法是该《宗谱》只记至第十辈,后面就没记下去,算来至今已间断了五十多年。

  溪口镇上一位叫蒋惠忠的老人,与蒋孝严同辈,虽已有八十五岁高龄,却自己主持着一个旅社的生意。他介绍说,那次写《宗谱》场面很大,差不多所有的蒋氏人员都到场,蒋介石和蒋经国也都来了。这次见面也是蒋惠忠老人最后一次见到他们。之后,蒋氏父子去了台湾,就再也没有回来过。

  蒋氏家族亦然人丁兴旺

  蒋详助老人向记者介绍说,其实蒋家的总太公一共有五个儿子,蒋介石属于三房,而老人自己属于二房。现在,溪口镇上的蒋氏家族中,二房人丁最旺,大房和五房相对较少。

  以店主名字命名的蒋孝义饭店开在溪口牌门南路,一般去蒋氏故居都会路过这里。他的辈份算起来与蒋孝严一样,是蒋详助的侄子,都属于“孝”字辈,也是现在人数最多的一个辈分。

  蒋孝义向记者介绍,饭店门口的那座牌楼上的字是乾隆亲笔题的。他说蒋姓二房曾是乾隆皇帝时期的御厨,深受皇帝喜欢,遂建了这座牌楼。事实上,这座牌楼是座木牌楼,经几年前改造后才成为现在的石牌楼。

安徽省桐城市蒋氏家谱

派者分也,行者同也。祖、孙、父、子名,兄、弟、叔、侄之分,自古有之。只有区别层次,才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致,然而,曾...
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