湖北京山鲁氏字辈：“智方德修志”。

湖北荆门鲁氏字辈：“大进兴芳德修志尔”。

湖北汉川鲁氏一支字辈：“正本之方德修志耳四海名扬”。

湖北汉川鲁氏一支字辈：“正大光明又起文仁家声可振”。

湖北省黄冈市蕲春县张榜镇韩榜村鲁河、鲁塆分支辈分：“紫登宁，绍宗兴隆。秀贵兆文胜，受国伯泗时。应正生在作，大启克全昌。重有敦常教，天道协万邦。”（1世~40世）

湖北56塘合派：“纯德肇世运，成周朝祚长。礼乐宣圣教，天道协万邦。功高垂勋久，义发永传扬。人伦绍祖业，佐治显忠堂。逢时恒建树，书诗六纪纲。崇尚维孝友，锡福保泰康。新怀思昭考，慎修召禧祥。均济贞元会，来庭展经彰。英才齐遂达，声名振春芳。广习尊俊哲，宝善庆其强。”1989年续新谱100代

山东文登鲁氏字辈：“芝风文昌占登云明显龙国富吉祥庆永禄士世康”。

山东滕州鲁氏字辈：“景显在开大宜佳（家）维（伟）念君”。

山东济宁鲁氏字辈：“卓景守先延绪广”。

山东冠县鲁氏字辈：“冠之以公秀孔孟”。

山东泰山鲁氏字辈：“秉曰成德传继永兆绩昌兴隆庆贤祥福贵禄泰长”。

河南息县鲁氏字辈：“文玉景长中林”

河南濮阳鲁氏字辈：“万姓子地天宗邦承先德治世守典则东方开景运来福变西国”。

河南罗山鲁氏字辈：“道钟世金玉传家正宝珠”。

河南正阳鲁氏字辈：“富正学义，祥云德第，春华民吉，子健财利，靓广丰伟，功泰崇齐”。

河南商丘鲁氏三异堂字辈：“善大世崇茂，守礼家万昭，文明运开昌，诗书传尽光，英豪忠天子”。

河南确山县鲁氏字辈：明贯帮秉宗，臣章盼中华，堂中传家训，庭上本元公，祖武振周鼎，万世裕德同，承伯显英君，佑文方冠斌，贤士建功勋，继业普天恩

河南省荣阳、郑州、开封、新乡原阳、延津鲁氏字辈：“士丕百好天，彦兴玉广传，照显庆多泽，蕴宏绍详延，龙凤呈彩瑞，麒麟献吉昌，廉洁德操尚，清和永相芳”

重庆璧山鲁氏字辈：“文思正大光明显永世荣华富贵兴”。

重庆秀山鲁姓字辈：“侯其廷世泽诗礼振家声”。

四川鲁氏一支字辈：“哲世圣朝大安德彩正庆永承恩泽经文光宗必耀祖纬武齐家能治国”。

四川简阳鲁氏字辈：“宗太守敦希孙耳子三寄继述光先德永昌东国基客佳原重学从本启亭诗人才常药秀万世仔文慈。”

湖南蓝山鲁氏字辈：“文东国世积富贵德全昌”。

安徽鲁氏福支字辈：“殷宏国定文正宗传家齐本立盛学永昌”。注：三国东吴大都督鲁肃后裔字辈。

安徽省太湖县弥陀镇龙河“明法道富邦，国得兰継讳，维时可大成，宗廷世盛，诗礼传家，文章光上，永庆英华

鲁氏一支字辈：“孝崇正学忠信昭睦”。

扩展资料：

源于姬姓：

姬姓溯源于黄帝，鲁姓为周武王的弟弟姬旦嫡长子伯禽之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》、《姓氏考略》及《元和姓纂》等所载，西周初年周公辅佐天子周成王东征灭掉了伙同武庚叛乱的奄国，分封周公长子伯禽于奄国故土，建立鲁国（今山东省曲阜市），是为鲁公。

鲁国从周公开始，到顷公一共传了三十多代，由于鲁国固守周的旧制度，春秋以后果然逐渐衰落了。到了公元前256年，鲁国被楚考烈王灭掉。鲁顷公姬仇被迫迁居下邑（今安徽砀山），其部分后代子孙遂以国名为姓，称为鲁氏，望出扶风郡。鲁氏族人大多尊奉周公姬旦为得姓始祖。

-鲁氏

　　曲氏家谱字辈排行汇编

　　山东荣成曲氏字辈：“福作文明显荣光衍世昌家庭盛武业国恩庆寿长”。

　　山东文登曲氏字辈：“申永长志成兆锡洪植炳尧博厚高明悠久仁德正万世昌荣发”。

　　山东淄博曲氏字辈：“永延福庆克继经文学志建修怀殿恒兴”。

　　山东博兴曲氏字辈：“有文大得正从鸣国克元景尚帮宝毓宗锡兆维培勇庆之宪春承骏士懋华秉元师贤秀伯嘉树晓宏耀光金绍志锋焕瑞清蔚振泽荫”。

　　山东济南曲氏字辈：“吉业传家茂诗书延作长敬明致道立广远庆云”。

　　山东宁海曲氏字辈：“成德永绍宗长昭圣学宫”。

　　山东北王绪曲氏字辈：

　　大一甲长支派：“学天良口祖云中(宗)先龄田(中、功、义、田)归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”；

　　大一甲二支派：“学天良口祖成登大振田(明、先、振、田)归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”；

　　大一甲三支派：“学天良口祖成中然兆田(可、然、兆、田)归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”；

　　大一甲四支派：“学天良口祖成中九德田(国、开、存、田)归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年”；

　　大一甲六支派：“学天良口祖成元道修田归以绍家传恒延汝业广绪乃贤典璋焕举福运增全其志裕笃必锡康年

　　六甲长支派：“学天良口祖成志林仁广清明乐宪章”；

　　六甲二支派：“学天良口祖成继祥(尚)仁恒(义)荣(正)明乐宪章”；

　　六甲三支派：“学天良口祖成志林汝广清明乐宪章”。

　　三甲支派：“学天良口祖成春瑞克守炳(顺)厚(和)大有天开文润富贵永久”；

　　五甲支派：“学天良口祖成生玺作庆益洪建俊”；

　　又一甲支派：“学天良口祖成(守)登(开)志田寿禄永全”。

　　山东蓬莱曲氏字辈：“延文仁可天思培厚福远日衍祖志昌”。

　　山东牟平曲氏字辈：“汶蒡士柾廷文訒显龄大作传家远诗书继世长”。

　　山东烟台曲氏字辈：

　　一派：“仲景坚整进惠镗钻晋养大山月复敦世兆志廷学广卫仕永绍祖业常隆勤守家教居心行善三十奉韶”；

　　二派：“仲景坚整进惠镗钻津养大山月复敦式兆志廷学广卫仕永绍人多昌盛谨遵家教居心行善定锡福曜”。

　　山东武城曲氏字辈：

　　潮水集支派：“田祖口文龄登肇广道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”；

　　曲家庄支派：“华永国元获世福受道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”；

　　观里村支派：“田祖新允树伊辰文鸣龄光云登作声继际道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”。

　　泊子支派：“昌辰口文禹登良声鸿守道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”；

　　复县支派：“天复曰恒绎六行道之宗维斯民宪运家志聿修明延嗣昭荣显前基克丕承”。

　　山东登州曲氏字辈：“家生永振世得容昌”。

　　山东龙口曲氏字辈：“延文仁可天思培厚福远日衍祖志昌”。

　　山东武城曲氏字辈：“整赞凤子营千青禧育恂和茂继登尚守希延凡明”。

　　河南唐河曲氏字辈：“德新令范良箴永延宗绪”。

　　河南偃师曲氏字辈：“允字派芳始入有清共贺平康仕则尊礼农也重粮工先利器商贵宝藏安居乐业咸获吉祥澡身浴德莫敢或忘力图富贵志切类扬子孙万意永嗣承当”。

　　河南唐河曲氏字辈：“尚人元希伯玉广德新令范良箴永延宗绪祥发福临骏基鸿名玉振金声忠孝久远百世光荣”。

　　辽宁大石桥曲氏字辈：“浮文成连科明远显”。

　　辽宁新宾曲氏字辈：“家声永振世德荣昌”。

　　吉林德惠曲氏字辈：“成永林祥兆文清奉继昌”。

　　吉林九台曲氏字辈：“连国奎文忠广明万永君静海继长生洪光照庆东”。

　　黑龙江宾县曲氏字辈：“承德勇少忠长兆胜学功传将从立本万事国安宏”。

　　曲氏一支字辈：“水和节奏雅兆耒全德培”。

没有家谱？你的继字是怎么来的呢？如果想自己开创字辈，可以四个字一组，选一些好的字来组词。比如：继承传祺，仁志永恒。这就是八代人的字辈，你是继字辈，下一代取承字辈，以此类推。以上供参考！

家谱、族谱是同义词。家谱，又称家乘、祖谱、宗谱等，是记载“某个姓氏”家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，是中国封建宗法制度的产物。

随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其作用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。家谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现家谱。家谱是中华民族的三大文献（国史，地志，家谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

所以没有姓氏就查不了家谱，姓氏是查询的必要条件之一。建议你先看看-家谱词条，一定会对你查询有所帮助。该词条除了介绍基本知识，还提供了一些家谱站点网站，如：香火网、家族网、家谱网等。

家谱名：丁氏族谱: 十二卷，首一卷：[黄县]

作　者：(清)丁在麟等纂修

先　祖：始迁祖:丁公

居　地：山东丁氏家谱 > 龙口丁氏家谱 > 黄县丁氏家谱

版　本：清宣统元年(1909), 刻本

摘　要：始迁祖丁公，自日照南沙河草马山迁居黄县。卷首谱序，卷一至四茔图，卷五、六世系，卷七至十二行传。

丁氏谱书一卷

丁奎五纂。民国三十年（1941）修，抄本。栖霞市官道乡河崖村藏。

〔山东〕黄县丁氏族谱

龙口市史志办公室藏。

以上回答供您参考！希望对您有所帮助！

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