惠山泥人

　　惠山泥人的起源也有很多传说，虽然充满了梦幻般的想象和虚构经不起推敲，但也给惠山泥人的文化内涵增色不少。在中国，几乎每个行当都有尊奉祖师的习俗，认为供奉的偶像就是他们行当的创始人，他能保佑后代艺人的生产、经营顺顺当当。在惠山泥人行业里也有这个习俗，因此，泥人起源的传说也就不能不和他们的祖师有关了。 据清末民初有名的胡大房、胡二房泥人店的后裔说：在晚清光绪年间只有陈聚盛、胡万盛等字号的泥人店十几家，他们共同成立了泥人业的行会----耍货公所（现惠山史家弄）。公所供奉的祖师是公元前战国时期的孙膑。据传说：战国时,鬼谷子收了两个徒弟，本领了得，都是战国时期有名的大军事家，一个叫庞涓，一个就是孙膑。庞涓妒恶孙膑，用计割去了孙膑的双膝，使其无法行走。孙膑逃到吴国，流落在惠山一带，捏了不少泥人、泥马来研究破庞涓五雷阵的布阵新法。以后到了齐国为将,一次与魏国作战时用在惠山研究的战法大破五雷阵，杀了庞涓。可他在惠山捏泥人的技艺传了下来，从此惠山居民也捏起泥人来。孙膑也就成了惠山捏泥人的祖师爷了。

　　另有一种传说较广的是明代大政治家刘伯温（又名刘基，元末明初军事家、政治家、文学家，通经史、晓天文、精通兵法）（1311年7月1日－1375年4月16日）首创了惠山的捏泥人。当时朱元璋开国，建立明朝。有一日，朱元璋派军师刘伯温出外查勘。到了惠山，刘伯温发觉有王者之气，惠山又是龙山，恐怕再有帝皇出世，将不利于明王朝的统治。他为了镇压，破坏风水，以断龙脉，就教老百姓在惠山脚下挖土取泥，搏制泥人以出售换钱,有的将山土制成武将、有的捏作皇帝，破惠山风水，让无锡只出泥皇泥将，再不出显达权贵的人物。他当然没有想到，这一来，给世人留下了精美绝伦的惠山泥人，造就了一批擅长创作惠山泥塑的民间艺人。

　　以上是两个流传较广的惠山泥人起源的传说，意会、误传、虚构的成份比较大。在农耕时代里，人们对一些天灾人祸认识不足，无法抗衡。因而总是幻想真有那么一些神灵在冥冥中保护自己；另外，为了炫耀自己的行当的光荣和高尚，就一定要请出一个历史上公认的、有名望的人物来作为行业的偶像，借此控制整个行业。 传说毕竟是传说，史实经传的又是怎样的呢？ 1954年在惠山一带出土的一批汉代和唐代的陶俑，其中有的很像早期的泥人“大阿福” 、“和合二仙”、“猜拳子”。因此也可以设想：惠山泥塑可能早在距今两千年左右的时候就开始有它的原始艺术生命了。但由于泥人不易保存，容易风化，几百年的实物现在尚存，几千年的就没见到了。这给泥人的起源时间留下了一个很大的研究课题，还需要进一步考证。 根据老艺人王士泉的家谱记载，可证明惠山泥人的发展历史已有400多年了。在最早见于文字记载的《古今图书集成》（岁功典）明，第二十二卷元旦部，其中记武进县元旦风俗：“买泥人，鬼脸子、搏土作人物形，工且肖， 惠山泥人唯梁溪，虞山人多造之。鬼脸子即昔人云面具也，二者儿童争购笑午”。这段记载中说明了明代就有梁溪人（无锡），虞山人（常熟）专门塑泥人，而且说“多造之”,是指已成为产地。并且无锡泥人在明代已有一定的知名度，远在几十公里外的武进县都有无锡泥人出售，而且品种也不少，不仅有各类人物，还有脸谱、面具等,“工且肖”，说明泥人在当时已达到相当的艺术水准。明代绍兴人，文学家张岱，号陶庵，在他的《陶庵梦忆》卷七愚公谷条记载：“无锡去县北五里为铭山（锡山）,进桥店在左岸，店精雅，卖泉酒、水坛、花缸、宜兴罐、风炉、盆盅、泥人等货”，可见当时的泥人已成为商品进入商铺。但作者在描写这个精雅的店铺时，把泥人放在末位，不知是泥人在这个店里的位子不显眼，还是因为泥人不是生活必需品，因此，从重要的生活用具酒、罐、炉、盆排起，再挨到玩的泥人为止。这就不得而知了。但说明明代末期泥人已发展到一定的水平了。 到了清代，有关惠山泥人的记载和描写就很多了。据徐柯《清稗类钞》卷四十五《工艺录、泥人条》记载：“高宗南巡，驾至无锡惠山，山下有王春林者，卖泥人铺也，工作精妙，技艺万端，至此命作泥人数盘，饰以锦片，金叶之类，进御之，大称赏，赐锦甚丰。期物至光绪时，尚存颐和园佛香阁中，庚子之乱，为西人携去矣。”可见王春林是清代中期在惠山泥塑业中一位出类拔萃的专业艺人。从这里也使我们了解到，无锡泥人在乾隆年间，技艺水平已非常成熟，作品达到相当完美的境界。当时的无锡人周镐在他的《咏惠山泥美人》诗中呤道：“款款纤腰掌上珍，琅珏为骨水为神……” 公元1885年，慈禧太后50寿庆时，无锡地方官特意到惠山定制了一套精制的“八仙上寿”大型手捏泥人进贡朝贺，惠山泥人再次传入宫庭。 公元1910年（宣统二年），由胡万成大房店铺选送的泥人产品，在“南洋劝业会”上获银牌奖，在该会的报告书（民国廿五版）中说：“陈列手工业中有泥人，多数制其贫贱富贵之像，精神体态，形容丰姿，面面俱到，旁视近 视，宛若生人”。由此可见,当时惠山泥人较高的艺术造诣和日盛的名声。 作者有幸看到胡万成大房在民国10 年《无锡大观》上刊登的广告：“大房胡万成，惠山对山门，远近有名声，精制美泥人”。但不知当时获奖的作品是什么？现在奖牌在哪里？ 说到这里，惠山泥人有文字记载的历史可以说是近五百年了；而有遗存的作品实物不过200多年；据传说和推测的起源时间可以说是几千年前了。

　　古时惠山有四只怪兽，即毒龙、恶虎、臭鼋和刁马，经常伤害人畜，践踏庄稼。后来有个天神“沙孩儿”化名阿福入山与四怪搏斗，四怪被除，阿福亦因流血过多，离开人间。人们捏制了他俩生前形象，以作纪念。大阿福经过历代艺人的再三创作，栩栩如生，给人以健康、幸福和美好的感受。

非常多

1,重耳

前656年，重耳遭到骊姬之乱的迫害，离开了晋国都城绛，到蒲城，他父亲晋献公派勃鞮谋杀重耳，勃鞮割断了重耳的袖子，重耳爬墙侥幸逃走。重耳的母亲是戎族，他决定往翟族人的地方逃跑。

前651年，晋献公逝世，荀息当国相，骊姬立他儿子奚齐为国君，里克杀了骊姬和奚齐，荀息自杀，里克派人迎接重耳回国即位，重耳辞谢。

前650年，重耳的弟弟夷吾登君主宝座，自立为晋惠公。

前644年，晋惠公派勃鞮第二次追杀重耳，重耳没死，决定不能在翟族地区多留。他听说齐桓公的宰相管仲去世了，决定去齐国给齐桓公效劳，他同时希望得到齐国的帮助和保护。重耳在齐国过安逸的生活，放弃了恢复君位的愿望。齐桓王送了他20辆马车，并许配了宗族之女齐姜给重耳。

前639年，赵衰、咎犯有一天在一棵桑树下商量如何离开齐国，一个女奴在桑树上听到他们的对话，回宫以后偷偷的告诉了重耳的妻子齐姜。齐姜因为害怕女奴泄露秘密，不但没有给她奖赏，而且马上把她给杀了。齐姜也劝告重耳赶快离开齐国，但是重耳不肯。因此，赵衰等人让重耳喝醉了，把重耳抬到马车上离开齐国国都临辎。重耳醒来的时候已经太晚了，他感到非常愤怒，拿了枪追杀狐偃，幸亏没有成功。重耳和他的忠臣到了曹国。曹共公听说重耳的肋骨连成一片，很好奇，所以乘重耳洗澡的时候，偷看了他的裸体。因为曹共公对他如此无理，重耳有怨恨心。

前638年，楚国打败宋襄公军队不久以后，重耳到了宋国。宋襄公款待他，并送他二十辆马车。后来重耳到了郑国，郑文公拒绝接待他。到了楚国，楚成王设宴接待他，并问他以后打算如何报答楚国。重耳回答“万一晋国和楚国之间发生了战争，我愿意命令军队撤退三舍（即九十里）”。楚国大夫子玉建议楚成王马上杀死重耳，以免给自己留下后患，但是楚成王没有采纳他的意见。最后，重耳到了秦国，秦穆公热烈接待他，并把五个女子许配给他，其中有秦穆公的亲身女儿怀嬴。 （参考《左传·僖公二十三年》）

前636年秦穆公护送重耳回晋国。重耳即位，称晋文公，即位后他在诸侯中威信很高。侍奉晋惠公的旧臣吕省和郄芮害怕遭到晋文公的迫害，所以想谋杀他。他们计划放火烧他的宫室。勃鞮听到了他们的阴谋，想预告晋文公，但是文公拒绝让他觐见，因为他曾经试图刺杀文公两次。勃鞮回答他当时奉命行事，提醒他“过去齐桓公没有记恨管仲向他射箭”，晋文公听了，便接待了勃鞮，勃鞮就揭露了吕省和郄芮的阴谋。吕省和郄芮逃走，但是秦穆公把他们俘获杀死了。

前635年，周襄王的弟弟王子带发起动乱，周襄王逃到郑国并向晋文公紧急请求援助。同时，秦国人正准备去救周王。晋文公想当霸主，他乘这个机会显示他的权利和威力，所以不顾晋国刚刚才安定，决定在秦国人行动之前拯救周王，不想让秦国人得到功劳。因此，他答应了周襄王，打败了王子带，并护送周襄王回京城。为了感谢晋文公的恩惠，周王把河内、阳樊等地区赏赐给了晋国。

前633年（周襄王二十年），宋国都城商丘被楚军包围。

前632年初，晋文公率兵救宋，为报答楚国在他流亡国外时楚国的款待，下令军队退避三舍（九十里），在城濮（今山东濮县南）大败楚军。晋文公主持践土之盟，成为霸主。

前628年冬天，晋文公逝世，他儿子晋襄公即位。

2,流落民间的刘病已

汉宣帝刘询（前91年—前49年），本名刘病已，字次卿，又字谋，即位后改名刘询，西汉第七位皇帝（前73年—前49年在位）。汉武帝曾孙，废太子刘据的孙子。

汉武帝征和二年（前91年），“巫蛊之祸”爆发，刘病已的祖父、当时的太子刘据和他的父亲史皇孙刘进均因此被杀，刚刚出生不久的刘病已也被投入大牢。因为有人说长安狱中有天子气，武帝命令处死所有犯人，廷尉监邴吉据理力争，保住了刘病已的性命。第二天武帝就撤销了这道命令。由于他还是个婴儿，邴吉在狱中挑选两位女囚做他的奶娘。刘据一案平反后，刘病已寄居在祖母史良娣的娘家。前75年娶许平君为妻。

汉昭帝元平元年（前74年），汉昭帝驾崩，其侄子昌邑王刘贺被霍去病的同父异母弟霍光拥立为帝。刘贺在即位的27天内就做了1127件不该做的荒唐事，被废。时任光禄大夫的邴吉此时向霍光推荐刘病已，于是霍光立时年19岁的刘病己为皇帝，是为汉宣帝。

宣帝初即位，政事一决于光。朝臣和上官太皇太后都认为应立霍光的小女儿霍成君为皇后，但宣帝顾念旧情，“诏求微时故剑”，于是群臣议决立许平君为后。霍光的夫人显非常恼怒，于本始三年派人鸠杀许皇后（谥号“恭哀皇后”），霍光授意宣帝不追查此事；次年，霍成君如愿以偿成为皇后。

地节二年（前68年）霍光病逝，宣帝开始亲政，逐步开始剥夺霍家的权力，霍家人开始感到恐惧。地节四年霍家试图发动政变，事情败露，遭族灭，霍皇后也同年被废。

由于宣帝长期在民间生活，深知民间疾苦，所以他在位时期，勤俭治国，进一步确定儒家地位，而且还很放松人民的思想，对大臣要求严格，特别是宣帝亲政以后，汉朝的政治更加清明，社会经济更加繁荣。在亲政的二十年中，他着重于整肃吏治，加强皇权。他不但族灭了腐败的霍氏家族，而且诛杀了一些地位很高的、腐朽贪污的官员。为维护法律正常行使，宣帝设置治御史以审核廷尉量刑轻重；设廷尉平至地方鞠狱，规定郡国呈报狱囚被笞瘐死名数，重视民命之余又加强中央对地方的控制。此外宣帝又召集著名儒生在未央宫讲论五经异同，目的是为了巩固皇权、统一思想。其余如废除一些苛法，屡次蠲免田租、算赋，招抚流亡，在发展农业生产方面继续霍光的政策。对周边少数民族的关系，则软硬皆施。他击灭西羌，袭破车师。时匈奴发生内乱，呼韩邪单于于甘露三年（前51年）亲至五原塞上请求入朝称臣，成了汉朝的藩属，宣帝又得以完成武帝倾全国之力用兵而未竟的功业。

宣帝统治期间，“吏称其职，民安其业”，号称“中兴”，应该说，宣帝统治时期是汉朝武力最强盛、经济最繁荣的时候，因此史书对宣帝大为赞赏，曰：“孝宣之治，信赏必罚，文治武功，可谓中兴”。他与前任汉昭帝刘弗陵的统治被并称为昭宣中兴。

黄龙元年（前49年），汉宣帝去世，在位25年，享年44岁，谥号孝宣皇帝，庙号中宗 ，逝后葬于今天西安市东郊的杜陵。

乱世之奴隶皇帝石勒

资料

http://baikebaiducom/view/88178htm#2

还有,元太祖,明太祖,明孝宗,清太祖等

剧情分集介绍：

第1集

扬州通判盛家四女二子，人丁兴旺。盛家主君盛紘的妾室卫小娘怀有身孕，却遭到下人克扣冬日应有的例份炭火。同日，东京忠勤伯爵府袁家特来下聘盛家嫡长女华兰，可袁家伯爵夫妇没有亲自来扬州纳征，只派了长子袁文纯夫妇前来，让华兰的母亲盛家的主母王大娘子非常不满。

第2集

白烨与盛长柏相约在船上喝酒，席间突然有一伙黑衣人杀来，直冲白烨而去，二人一路躲避回击，慌乱中落入水里。明兰恳求父亲去看看卫小娘，卫小娘却隐瞒了自己的困境。

第3集

卫小娘突然临盆，盛紘和王大娘子外出，只有林小娘管家。眼看卫小娘情况不好，盛家无人帮忙，明兰冲出盛家，刚好在街上遇到了顾廷烨，在顾廷烨的帮助下，他们找到了郎中，林小娘却派人阻拦他给卫小娘诊治，结果被顾廷烨制服。

第4集

齐国公府小公爷齐衡酷爱书法，而且落落大方，经常与盛紘侃侃而谈。齐衡听说余老太师一会儿也要来，就想留下吃饭，却不想身旁随从点破心思，无非是想留下来多看看明兰。

第5集

如兰从小桃的书包中拿出齐衡送的笔，大声地说着这笔的名贵，墨兰听说这笔是齐衡送的也上来掺和几句。明兰已经养成了不与她们争锋的习惯，就顺水推舟把这笔送给了墨兰和如兰，二人因为这笔的名贵，也因为送笔的人是齐衡而欣喜，却对明兰毫无感激之意。

第6集

明兰与如兰跪在厅前接受盛紘教训，挨了板子后明兰哭着认错，如兰哪里受过这样的气，要盛紘一视同仁，墨兰听了后连忙跪下请罪。

第7集

顾廷烨和石头捉住了有庆，并把他恐吓了一番，有庆吓坏了，自己提出离开侯府。顾廷煜告诉小秦氏，他们派去的人被顾廷烨发现，恐怕已经打草惊蛇，日后想找出曼娘更是难上加难。

第8集

盛紘被林小娘说动，去找盛老太太求情，终于让墨兰进入孔嬷嬷学堂，王氏百般不情愿。孔嬷嬷和盛老太太夸赞明兰，盛老太太却让孔嬷嬷不用对明兰特别上心，孔嬷嬷误会老太太对明兰不好，闹着要走。

第9集

墨兰竭力霸占孔嬷嬷的所有注意力，引起了如兰不满，明兰劝慰她别放在心上。但两边还是发生了冲突，厮打起来。孔嬷嬷借此机会敲山震虎，历数了大家族做事做人的守则良心，让盛紘受益匪浅。

第10集

盛老太太给明兰手上擦药，明兰见识了孔嬷嬷的做派，和盛老太太分析情由路数，十分佩服。卫姨妈得知林小娘房中的陪房雪娘偷偷关注着明兰这边的情况，心生怀疑。

第11集

明兰见到齐衡送来的礼物，捡了几件后支开小桃和丹橘，从枕下拿出自己精心制作的那对护膝塞进盒子里，盖上盖子后让不为拿了回去。

第12集

齐衡父母想知道齐衡的落榜原因，就去拜访主考官，顾偃开想探个究竟便也到场。主考官道，齐衡的文章花团锦簇却失了钢骨，若是潜心磨炼日后定能高中，而顾廷烨的文章气势恢宏，按理说是不该落榜，但是皇上听闻顾廷烨为沉迷于花街柳巷的杨无端鸣不平，不仅把他从三甲上刷了下来，还让他与那杨无端一样，五十年后才能科考。

第13集

王若弗好不容易抓住一个机会整治林噙霜，就想把她置于死地，她差人找到贩卖人口的人牙子，想把林噙霜给卖掉。人牙子怕盛紘回来没见到林噙霜会牵连到自己，不肯接手这桩生意。

第14集

盛老太太听说王若弗受她姐姐蛊惑向外放印子钱，林噙霜又在典当家产，知道盛紘一定会因此而烦恼。果然盛紘就管家之事来请教盛老太太。

第15集

出了盛老太太院里，王若弗又开始数落盛华兰，说马球会这事儿应该偷偷说与她听，带上盛明兰也就罢了，偏偏还要带上盛墨兰去攀高枝儿去。

第16集

顾廷烨看余嫣然与盛明兰同气连枝，索性让二人开心开心了，更是舍不得让余嫣然这么好的姑娘伤心。回府的马车上，盛墨兰自是不肯轻易放过盛明兰，后者只能说齐衡是看在盛长柏的面子上帮自己一把，把盛墨兰说得哑口无言。

第17集

林小娘在盛紘面前为墨兰嫁与齐衡说话，盛紘叫她不要痴心妄想。林小娘便和墨兰说可以把梁家当成后路，墨兰也想明白了，不管是齐家还是梁家，都比华兰嫁的好。

第18集

听说嫣然打算嫁给顾廷烨了，明兰登门探望，曼娘却找上门来，气坏了余家祖孙。明兰替嫣然出面，力挽狂澜，戳破了曼娘的奸计。

第19集

顾老侯爷本对能和书香门第、举家清流的余阁老家联姻十分欣慰，如今婚事破灭，被顾廷烨气得发狂，他殴打顾廷烨，逼迫他驱逐曼娘，顾廷烨质问白氏母亲婚嫁经过，顾侯爷心虚，又气又怒，一口血喷出来，昏迷不醒，顾廷烨慌张跑去请郎中，回家却发现自己被全家隔离，无法进入内院。

第20集

曼娘果然开始悄悄变卖首饰家当，顾廷烨暗中跟踪，发现当初卷钱逃跑，害得曼娘无奈沦落风尘的亲大哥竟然也活着，顾廷烨才明白自己一直被曼娘玩弄在股掌之中。

第21集

长柏婚礼，平宁郡主带齐衡到盛家道喜，王氏叫出三个女儿出来见客，平宁郡主突然让齐衡和她们认兄妹，实际就是想堵死盛家女儿和齐家结亲的路，大家愕然，齐衡百般不愿意，盛老太太却让明兰首先站出来接下齐衡认兄妹的珠串。

第22集

路上遇到齐衡马车跟着，齐衡让明兰放心，自己会继续抗争，让齐国公和平宁郡主去提亲的，还送了她一个泥娃娃当信物，明兰收下了娃娃，带着疑惑和憧憬坐船去了宥阳。

第23集

长梧的姐姐淑兰所嫁非人，到了中秋拜月的时候，淑兰婆家来访，淑兰婆婆在席上满口胡言，竟要把明兰指配给自己的侄儿。品兰气不过顶撞了她，淑兰婆婆便把矛头转向淑兰，怪罪淑兰的不是。

第24集

长梧婚宴美满，但长梧的姐姐淑兰所嫁非人，丈夫孙志高在喜宴上发作，大吵大闹。盛家盘问淑兰才得知孙志高一直志大才疏，屡考不中，在家中对淑兰动辄打骂。

婆婆也对淑兰非常苛待，处处刁难她，现在又逼迫她接纳一个妓女入门为妾，孙家本就是一个贫寒人家，因为淑兰的嫁妆和盛家的补贴扶持，孙家母子两个才能过上良田美宅，有仆伺候的生活，现在这样实在是欺人太甚。

第25集

盛刘氏老太太突然病危，关照好淑兰等儿孙的前途，带着对夭折女儿的思念和对宠妾灭妻的丈夫的怨恨离世。明兰写信催问卫姨母调查卫小娘被害一事的进展，交付小桃送出。

第26集

顾廷烨回到京中私宅，将蓉姐儿托付给乳母常嬷嬷养育，还找来盛长柏解决蓉姐儿的学业问题。蓉姐儿不经意间说出护送一事，长柏听后了然。

第27集

明兰在祠堂上香，想让父亲为生母超度亲自做些小事，被无情拒绝。宁远侯府小秦氏为老侯爷丧事设答谢宴，权贵云集。明兰从余嫣红处得知平宁郡主有意让齐衡娶邕王的女儿嘉成县主，而荣飞燕也曾意属齐衡。

第28集

邕王一家竟用阴谋手段扣下了齐国公。郡主进宫向皇后陈情请命，邕王一家百般抵赖，皇后也无法插手。走投无路的齐衡当面与邕王妃对峙，以自身性命相胁，然而邕王妃早有应对之法，逼得齐衡签下一纸婚书。

第29集

贺老太太带贺弘文到盛府拜访，盛老太太说起明兰生病，有意让贺弘文去处置。贺弘文有心给明兰做了鱼汤，还与她说笑。明兰去玉清观与卫姨母见面，姨母催促明兰拿出解决卫小娘之事的章程，明兰只安静地做了茶吃，离去时在观外见到伯爵娘子。

第30集

明兰有意在墨兰面前炫耀伯爵娘子的赏赐和亲近，还差女使给墨兰送去伯爵夫人赠的皮子，墨兰气不过，让人将皮子扔了出去，女使见机出言讥讽。

第31集

明兰从卫姨母处得知本月十五伯爵娘子要带梁晗去玉清观做道场一事，欲以此为钩“钓鱼“，离开时望见齐衡夫妇。林小娘的心腹雪娘打探到做道场一事，林小娘便教墨兰不要犹豫，丢掉廉耻一搏。

第32集

私会情浓之时，墨兰与梁晗说起提亲之事，梁晗找借口拖延。盛紘在此时破门而入，雷霆震怒将墨兰绑回家。林小娘又卖苦情求情，但盛紘已将卷入此事的下人审问清楚，让林氏母女分别跪祠堂关禁闭。

第33集

墨兰匆忙地出嫁了。盛紘让人将林小娘拖到祠堂责打。奄奄一息的林小娘被送去城外平岭庄看押，明兰借口老太太委派跟着去了庄子。林小娘见了明兰，说出谋害明兰母亲之事，质问明兰还在图谋什么，明兰不语离去。

第34集

明兰终于来找老太太，呈上说明卫小娘去世真相的口供等证据，说出自己有心引林氏母女犯错，助推墨兰与梁晗私通之事暴露，向祖母认罪。老太太听后觉得心疼又后怕，叮嘱明兰不要让别人知道这些事情。

第35集

京中，小秦氏听说荣妃召集了一帮权贵女眷进宫，顾家四房五房女眷也在其中，她并不在意自己未被邀请，只等身体羸弱的顾廷煜撒手人寰，自己所生的三子顾廷炜承袭爵位，并不把二子顾廷烨放在眼里。

第36集

顾廷烨处理好明兰的脚伤，入城平叛，与她约定好联络信号。兖王见勤王军队入宫，挟持皇帝而出，被顾廷烨一箭射死。叛军伏诛，皇帝召见禹州勤王人等，见到顾廷烨，说起他八岁时在御前耍枪受赏的往事，赵宗全这才知道“白烨”的真实身份。

第37集

顾廷烨即将领兵出征，对欲结亲攀附的人家都爱答不理，从盛长柏口中打探出盛家老太太替明兰相看上贺弘文的消息。出征途中，顾廷烨安排石头去给他办一件要事。

第38集

如兰告诉明兰，王氏要给他说一门舅舅家的亲事，还有位总爱插手别人家事的康姨母来了盛家。明兰提醒如兰因文炎敬母亲的出身，日后难免会与她有冲突，如兰并不在意吃苦。

第39集

顾廷烨在圣前说起求娶盛家嫡女之事，王氏听到圣上要赐婚的风声忧心不已，如兰给她出主意，可以借口自己已有婚约，还提及了文炎敬。

第40集

明兰见到顾廷烨，便猜出他使了计策，他要娶的人本就是自己。平宁郡主去了盛家，却得知明兰已经许了顾廷烨。顾廷烨对明兰表现出诚恳，他把盛家众人的性子摸了个清，撒了如此大的一张大网求娶明兰，明兰听了又惊又气。

第41集

顾廷烨一件件排除明兰忧虑之事，将心思剔透却装傻充愣的明兰看了个透，承诺自己男人堆里是老几，明兰女人堆里就是第几，长揖告白后，明兰终于展露笑颜。

第42集

顾家厅堂，顾廷烨和明兰对着顾廷烨生父生母牌位和小秦氏拜堂成亲，众人都觉得奇怪。两人行完撒帐合髻合卺等礼节后，顾廷烨去外厅敬酒待客，在洞房无聊又发饿的明兰遇到了来偷看新娘子的蓉姐儿。

第43集

新婚次日，明兰被尊长们叫去说话，梳洗时瞌睡不已，顾廷烨信心满满要给明兰上妆，还向她传授自己被小秦氏等人栽赃陷害的经验。

第44集

在明兰的指挥下，一家子顺顺当当搬进了澄园，顾廷烨给明兰捏肩捶腿，把账本交给她，还提醒她注意大房等塞进来的人。果然，五房大娘子就借口引荐仆人来到了澄园。

第45集

明兰给赖妈妈派了肥差。顾廷烨与明兰说起外面对夫妻俩的议论，谈及英国公夫妇对顾廷烨及禹州一派的不喜，明兰话语间为他不平，却说是因为夫妻共命运才得对他这般，顾廷烨听后又喜又怒。

第46集

明兰差春月去庄子里看赖妈妈，赖妈妈看清小秦氏不善，便让女儿去求明兰给条活路。明兰答应给春月母女三人拿回身契，放她们离开，内宅终于清净下来，明兰有空闲处理庄务了。

第47集

顾廷烨派人集合吴管事下面的佃户，佃户们受压迫十几年，将吴管事等死命盘剥、欺男霸女，众人饥寒交迫、状告无门的血泪控诉了出来。

第48集

太后召见明兰和小沈氏，作势把要塞给皇帝的宫女转赐给顾廷烨和小郑将军，还说宫中有许多宫女待嫁。明兰提议把宫女们配给边疆将士们为妻，既解了朝廷之急，宫女们还能盼夫君挣些功名，总好过给人做妾，皇后也接话说先帝驾崩时本就要放宫人出宫，太后只得不情愿地应了。

第49集

韩相公替皇帝借走玉玺并借口不还，劝太后撤帘还政，太后震怒后意识到这般泼皮手段只有顾廷烨能想得出。顾廷烨被太后叫去一番呵斥，情愿认罪却不愿改正，太后欲取刑杖行刑，见了顾廷烨一身伤痕，想起当日舍命营救，终于不能理气直壮罚他了。

第50集

顾廷煜看清顾廷烨是个不会耍阴招的人，让顾家众人无须求他，只等顾廷烨自己扛不住去说情。几个顾家子弟在牢里被打又生了病，顾家几个长辈一齐去逼顾廷煜答应顾廷烨的条件。

第51集

面对顾家几代基业，顾廷煜让顾廷烨将心比心，动之以情，试图开解他对父亲的心结，唤起他对顾家的责任感，打算将整个顾家交付于他，也保自己身后妻女平安，顾廷烨知道他已应了自己的条件，明白他的良苦用心，答应了他。

第52集

白氏追封诰命，常嬷嬷在她灵前告慰。明兰怪顾廷烨连官家斥责之事都不告诉她，顾廷烨觉得自己与皇帝是过命的交情，并不在乎。

第53集

明兰和顾廷烨派人暗中打听，终于得知，曼娘当初被顾廷烨轰走，带着儿子离开京城，无依无靠，被白家收留，白家为了报复，锦衣玉食供养她，让曼娘上京刺杀顾廷烨，然后令庶子昌哥儿继承财产，白家便可操纵昌哥儿这个傀儡，从而重新夺回白家财产。

第54集

曼娘被轰出顾府之后，四处乞讨，但巡城御史得了顾廷烨的示意，看到有人给钱就驱赶。曼娘便沿街哭诉当朝新贵顾廷烨丧尽天良。

第55集

恰逢顾廷烨来接妻子，给明兰撑腰，不但不许林姨娘在玉清观列牌位，还逼着盛紘将林姨娘从家谱除名。回家路上，顾廷烨跟明兰说，第一次见识到明兰肆无忌惮，觉得十分惊讶，也很感动，联想到自己的母亲。

第56集

顾廷烨故意跑去凤仙院子里，心里却焦急等着明兰传话叫自己回去。待到半夜，顾廷烨等不到正屋传话，只好自己回去。顾廷烨回到正屋却发现明兰睡得很香，不悦。

第57集

宁远侯府并府工程竣工，摆宴庆祝，各路官员和家属上门道贺。申氏听闻明兰和齐衡的过去，心里不舒服，对明兰说话皮里阳秋，明兰直截了当把话说得坦白，申氏一时也不知如何辩驳。

第58集

马球会上，张氏是将门之女，马球打得非常好，小邹氏平时娇弱万状，完全不擅长。张氏冒着摔下马受伤的危险击出致胜一球，为沈从兴赢回了奖品。

第59集

朝廷上，韩相公上奏，为显孝道，请皇帝追封自己的先父母为帝，上谥号；以齐衡为首的台谏们坚决反对，认为皇帝过继给先皇，应该称先皇和曹太后为父母，也无权追封谥号，为这事朝堂两党激辩。

第60集

明兰担心顾廷烨这么干太强硬，有失舆论。太后已经丢了玉玺，这次应该不会善罢甘休。顾廷烨说皇帝主要是想架空太后，不要引起更多的冲突。

第61集

顾廷烨伤还没好全便去上朝，皇帝希望有人负责彻查盐务，但官员让皇帝先分清礼法，盐务的事情反而推三阻四，皇帝怒斥大臣，指派桓王负责此事。

第62集

明兰告诉顾廷烨，自己已经怀有身孕，顾廷烨大喜，明兰要他平安回来。顾廷烨走后，明兰回到祖母身边小居，祖孙二人其乐融融，祖母提醒要提防着康姨妈。

第63集

康姨妈和小秦氏一唱一和要把康兆儿塞给顾廷烨做妾，明兰直接戳穿康姨妈的阴谋，康姨妈气急败坏把康兆儿丢下就走。明兰本欲将兆儿送回，兆儿却突然自残，扬言死也要死在顾府，明兰只能留下康兆儿。

第64集

盛老太太训斥王氏，让她大半夜也要去找康姨妈说清楚。王氏却被康姨妈三言两语说动。盛老太太深恨王氏愚笨糊涂，罚她跪在大厅，来往仆人都见着，王氏受此大辱，哭得死去活来。王氏的娘家外放任期满，回京就职，王氏得意，邀请全家出席王家宴会。

第65集

王氏的娘家外放任期满，回京就职，王氏得意，邀请全家出席王家宴会，明兰惊讶久居外地的王家老太太对自己的情况了如指掌。这时外面报张氏临盆难产，想要见明兰，明兰只好告辞前去探望。

第66集

明兰准备离府，得知盛老太太病倒了，明兰着急赶回盛家,沈从兴帮着请了太医。太医私下告诉明兰，老太太不是生病，而是中毒。

第67集

明兰和康姨妈当面对质，彩环也指认了康姨妈。明兰把康姨妈带来的随从全部关押审问，康姨妈也被关进屋子。明兰告诉王氏，为了顾及盛家颜面，对外声称是彩环偷盗盛家财物。

第68集

王老太太想让自己大女儿回去休息，盛紘在明兰虎视眈眈下不敢应承。盛紘知道康家早因为康姨妈专横跋扈厌弃她，便把矛盾指向了王家。

第69集

老太太提醒明兰皇宫势力动荡，不要在此时为一时之快影响大局。最后盛家、康家、王家裁定，痛打康姨妈五十板，伤愈后即会囚入慎刑司，王氏回宥阳守盛氏祠堂，十年不得返京。

第70集

明兰听闻顾廷烨在外受伤，紧张地去郊外迎长柏回来，长柏安慰明兰顾廷烨一切都好，让她安心养胎。小秦氏收到顾廷烨在南方遇刺的消息，和康姨妈合谋，散播顾廷烨为救桓王遇刺身亡的消息，明兰受惊，动了胎气要临盆。

第71集

明兰艰难产子，身边的人纷纷去救火，康姨妈趁乱潜入明兰房间，想要刺杀明兰，明兰艰难躲避。眼看要中刀，顾廷烨及时赶到，一剑杀了康姨妈，明兰和孩子才得救。

第72集

申氏担心顾廷烨来者不善，拿着短剑想要保护齐衡。齐衡告诉申氏明兰是之前自己想娶的人，申氏欲言又止。顾家派人去请了白家大郎回京争夺顾廷烨的财产。

第73集

四房家里来找小秦氏，求能让流放在外的廷炳回来，小秦氏警告他们家，当初都参与了给顾廷烨使绊子，现在撇不清，如今应趁着太后还在，扳倒顾廷烨。

第74集

小秦氏找来曼娘和顾廷烨当堂对峙，曼娘在大堂大吵大闹，污言秽语骂顾廷烨杀了自己的儿子，朝堂上乱作一团。长柏被囚禁在家，想要出逃却被抓回，盛紘气得打了他。

第75集

申氏明白齐衡担心明兰和顾侯，便借去樊楼吃酒的理由让齐衡脱身。两人一起来到澄园，申氏建议趁乱才能搜集证据，齐衡也附和只有将顾府搞乱，坏人才有可能现身。

第76集

明兰连跪一夜，坚持不住晕倒，皇后派人把明兰扶进宫内，明兰从宫里出来便有些发疯，胡言乱语，盛紘派人赶紧把她送回家。墨兰发现官人梁晗竟和自己的婢女偷情，当众不给墨兰面子，墨兰心中困惑，自己都是按照林小娘教的法子做事管家，却落得这么个下场。

第77集

明兰关门闭户，火把齐亮，忽有百多人以下旨之名叩门，仆人呵斥贼人假传圣旨，贼人便强攻大门，又用爬梯上墙翻院。明兰一改虚弱之态，坐定庭院，指挥若定，对付贼兵。

第78集

廷炜跑来告诉小秦氏顾廷烨没有死，还为顾廷烨辩驳，小秦氏失望至极，将廷炜捆了扔在井里，顾廷烨将廷炜救出。小秦氏火烧了顾家祠堂，结束了自己。

顾家重修祠堂，盛家全都到了，盛紘才知道原来明兰敲登闻鼓之日，长跪晕倒，皇后将她接入宫中，告知了皇帝谋划的真相。皇帝在宫里种的麦子熟了，金灿灿一片。明兰一大家人终于聚在了一起，平安祥和。

　 仡佬族的传统节日

　仡佬族节日一：春节

 　　春节是仡佬族一年中最大的节日，从正月初一到十五，要举行各种娱乐活动，比较别致的有“打花龙”和“打篾鸡蛋”。花龙用细篾编成小球，内装碎碗片和一、二枚铜钱，使其相撞成声。打的时候，人们聚集在花龙坡上，两人一组对垒，男女老幼都可参加。

　篾鸡蛋比花龙稍大，也是用竹篾编成圆球，里面塞有稻草。现在，节日里除这类传统的文娱活动外，各项球类运动和各种歌舞节目逐渐增多，群众的文化生活更加丰富多彩。农历十月初一过“牛王节”，届时做两块大糯米糍粑挂在牛角上，牵牛到水边，让牛看其影子，然后用糯米粑喂牛。

　仡佬族节日二：祭山节

农历三月，春山明媚，春雨融融，春燕归来，万物复苏，是春耕生产的关键时刻，也是仡佬族祭山的日子。祭山一般在三月初三，也有的在三月首寅或首巳日。祭山的村寨为单位各自组织。一村只有一姓者，祭山由长房世袭主持；多姓杂处的寨子，则轮流主持，每年由数户共同当值，用拈阄方式确定当值者，主持人面对神树，恭恭敬敬地祭，呼请名山神来享受祭物，并祈祷山神保佑全寨清洁平安、五谷丰收、六畜兴旺、男子会犁牛打耙、女子会纺纱织布、多生子女。神树所在山坡被仡佬人视为神圣之地，备受爱护，人们不得放牛马去践踏，不得砍伐山上的树木，也不能随意进山砍柴割草，客观上起了封山育林的作用。

　仡佬族节日三：仡佬年

农历三月初三，是仡佬族的春节。届时要准备鸡、酒、肉、饭等敬奉山神或秧苗土地。认为敬了这些神就会清吉平安。供品用过以后，就在山上或寨门前聚食。当地仡佬族人民叫做过年，俗称仡佬年。每年这天吃过早饭后，仡家的男女老少，都要身着崭新的民族服装，携带着仡佬族特有的五管芦笙等民族乐器和篾鸡蛋(用竹篾编成并用棉花等填充的实心小球)等民族体育器械，以及酒肉饭菜，从四面八方汇聚到埋葬有老祖先坟茔的草坪上。人到齐后，由本族中的首领点放鞭炮和鸣放火铳，表示过年开始。

　接着人们便自由组合，开始进行各种文娱活动。当人们尽情玩乐到下午两点左右，人们才集中在老祖先坟前祭祖。祭祀时长辈在前，小辈在后，由首领将带来的10只活鸡(公鸡5只，母鸡5只，每年轮流由10户人家带来)死，以血滴入酒中洒地祭奠祖先。祭奠时要用民族语言歌颂祖先“开荒辟草”的功绩，祈求祖先保佑子孙多福多寿。祭祖完毕，接着人们又按长幼次序转移到草坪上，面对山林，敬奉山神和“秧苗土地”。用民族语言祈求山神和“秧苗土地”庇佑仡佬族人民五谷丰登、六畜兴旺。

　祭祀完毕后，便开始吃年饭。吃年饭时，根据人数分成若干桌，不论年纪大小，只要辈份相同的便坐在一桌。每桌十人，按辈份在草坪上围蹲成圆圈，辈份高的坐在前排，辈份矮的坐在后排，有几辈人就摆几排。每桌用木盆舀一盆鸡汤和一盆菜放在圆圈正中，每人互敬一杯酒后即开始吃年饭。吃完年饭后才各自回家。

　仡佬族节日四：吃新节

农作物初熟，是仡佬族吃新季节，吃新节的时间，和地都不一样。吃新节前，男女盛装到村寨附近田埂上摘稻谷、毛稗，次日将谷、稗舂为米粒，集体宰牛1头。

　第三日清晨以新米粒蒸饭，连同煮熟的牛肉一并祭祖，愐怀先祖开荒辟草之功。祭毕，大家一起分享祀物。所余牛肉各户均分带回，于第四回将其与新米饭一起置于反扣的簸箕上用手抓供各自祖先后，再全家食用。有的地方用六吊谷穗挂在灶角的吊板两边，板上垫着糯谷草，草上放直径约为一尺半大糯米粑及小粑若干，又用粑捏成的仓放板左，犁、耙、牛等放板右，大粑上摆碗、筷、酒杯，按辈分烧香纸跪拜，由家长念请各位祖宗来吃新米饭，保佑全家平安。有的地方的吃新活动是三天。

　头天下午，各家祭食；次日下午全寨集中下田采谷，大家分工动手将新谷焙干舂为米，磨豆腐，宰牛，于寨内坝子中祭谷神后集体食用；第三日下午用剩余食物再会餐一次。吃新节所用谷物，大多数是从自己耕种的田地里采来的。

　仡佬族节日五：牛王节

农历十月一日，是仡佬族的传统节日“牛王节”。居住在贵州仁怀、遵义一带的仡佬族，又称之为“敬牛王菩萨”或“祭牛王”。每到这一天，当地仡佬族人民便要杀鸡备酒，点香燃烛烧纸线，在牛厩门前敬牛王菩萨，祈愿它保佑耕牛身躯健壮，无病无灾。据仡佬族才人说，这一天是为牛做寿，酬谢耕牛对仡佬人民所作的贡献。养牛人的家，到了这一天都要停止使役，让牛在家休息，并把牛厩收拾得干干净净，垫上厚厚的软草，用最好的牧草和饲料喂牛。

　同时，还要用上等糯米打两个糍粑，分别挂在牛的两只角上，再把牛牵到水边，让它从水中照见自己的影子。然后取下糍粑，给牛吃掉，说这是替牛祝寿。

　有的地方，还要放一串鞭炮，给牛披红挂彩，表示祝贺。没有养牛的人家，也要备办酒、肉、香、烛、纸线，到自家的田或土边祭祀牛王菩萨，祈求它保佑自己早日买上耕牛，或租借别人的耕牛使用时顺顺当当，乖乖地听他使唤，耕起地来又快又好。

　仡佬族节日六：八月节

仡佬族是中国的一个古老民族，早在唐宋史书中就有记载。仡佬族最隆重的传统节日莫过于八月节（八月十五至二十日）。节日的头天，全族老少都要穿上新装，齐集在寨子的地坪上。几个青年把一头头戴大红花的黄牛牵来，寨中最长者——“族老”开始祷告，祈求五谷丰登；乐队奏起“八仙”曲，同时鸣粉枪、放鞭炮。然后杀牛，割下牛心，每户一份，表示全族团结一心。

　随后，“族老”还率众捧着小猪、老鸡、大鹅三牲，到菩萨树下祭祀。礼毕，全族欢聚一堂会餐，直到天黑。次日，各户举行家宴后，妇女们偕儿带女回娘家送礼；男人们串街会友，唱歌、谈天。据说，青年男女的歌舞活动一直延续到节日的最后一天。

　仡佬族节日七：吃虫节

而每年的农历六月初二，是仡佬族的“吃虫节”。这一天，家家饭桌上都摆着几盘别的风味的菜--油炸蝗虫、腌酸蚂蚱、甜炒蝶蛹、烧炒蚜米泥鳅等。

　还有一些地区把“祭树”称为“祭山”，因为仡佬族世世代代生活在山区，热爱山、尊崇山是完全可以理解的。“祭山”的具体对象也是村寨附近高大茂盛的一棵古树，它是顽强的生命力的体现。祭祀以村寨为单位，只许成年男子参加。除贡祭品外，巫师要唱《祭山歌》求山神保佑村寨平安，五谷丰登，人畜兴旺。

　仡佬族节日八：敬雀节

“雀鸟”为仡佬族民族图腾，每年的农历二月初一是仡佬族传统的“敬雀节”节日，进行祭祀仪式、表演传统民间技艺等。为保护传承非物质文化遗产和仡佬族 民族文化 ，尧上在这一天举办2010年“尧上仡佬族敬雀节”。“敬雀节”是仡佬先民世代流传下来敬奉雀神的崇拜综合性民俗活动，为仡佬族百姓祈祷子孙发达、家业兴旺、五谷丰登的一种祭祀活动。据尧上邓氏家谱记载，敬雀节至少有300多年历史，“敬雀节”以“敬雀”为核心，包括了敬雀保存的生态环境居民建筑和动态民俗文化的内容。

　敬雀节上，仡佬族同胞向游客展示魅力独具的活动内容：举行敬雀节祭祀、唱拦路歌、敬拦路酒，表演长号唢呐、仡佬毛龙、仡佬婚俗、山歌对唱、印象尧上等。开展斗牛、拉牛、抵杠、掰手腕、抵牙巴劲、捉放活鸡等独具乡村特色的民族民间竞技活动。

　仡佬族节日九：抢春水

遵义县和务川道真仡佬族 苗族 自治县的仡佬人，有“抢春水”的习俗。

　春季农历“立春”的头一天，家家户户把房屋打扫得干干净净，把水挑足，并准备好鞭炮。“立春”这天，不洗衣服，认为洗衣服会把春水搞脏，也不扫地，不挑水。“抢春水”的人是由家中未婚男子或女子担任。如家中有几个未婚男子或女子，那就由家长指派其中既诚实、能干，又机智、勇敢的人担任；如果家中没有未婚男女，就要向亲戚或邻居借一个并在头一天晚上请到家中居住。

　鸡叫头遍，“抢春水”的人悄悄起床，提上装水的工具摸黑走到水边，不出声，也不能响动，否则认为会惊动“春水”。然后用碗轻轻舀水，一般舀十二碗(闰月舀十三碗)。舀完以后就开口大叫一声“抢春水了！”接着点燃鞭炮，震得全寨子噼噼啪啪作响，谁家的鞭炮先响，就说明那家抢着“头水”，那家的娃娃勤快。人们纷纷到水井或泉水边提水，在回家的路上还要高喊着“春水到我家，到我家……”回到家立即烧水，把“春水”烧开。然后烧一罐茶待全家起床后，每人喝一盅“春水”香茶，再喝一盅蜂蜜米花茶，吃元宵，祝福全家人平安。

　仡佬族节日十：六合宴

所谓“六合”，是指“团结、忍让、宽容、诚和、善处、礼敬”，这是仡佬先民和仡佬人的行为规范和道德准则，是仡佬文化中最具特征的精神依赖。

　那么，为纪念仡佬的先民开荒劈草、倡“和合”、兴“七规”（仁、义、礼、忠、孝、敬、让），每年喜庆或者年末时，人们就会拿出自家最好的饭菜，聚集在村中祠堂斗酒斗菜，共叙一年的辛勤耕耘、共庆一年的丰收喜悦，这就是仡佬族传承至今的“六合宴”。

明朝皇帝朱允炆的死，历史上没有确凿的证据，有以下四种说法：

1，“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中“。（在燕兵攻陷京师后，朱允炆）“遂阖宫自已焚燃。上望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，还白上，上哭曰，果然，若是痴呆耶！“朱棣登位后在给朝鲜国王的诏书上亦曰：“不期建文为权奸逼胁，阖宫自己焚燃“（《明实录·太宗实录》）。“棣遣中使出后尸于火，诡云帝尸，越八日壬申，用学士王景言，备礼葬之。““上入宫，忽火发，皇后马氏暴崩，程济奉上变僧服遁去。燕王遂入宫。因指烬中后骨以为上！“。

2，“出家为僧“说，主要的证据：龙池寺遗址碑刻记载“夫山曰安昙寺曰龙池”、“自大明皇朝先师铁峯悟真流亡”、“剃本靖为僧‘燕师’”等；梅木塘碑刻记载“圣帝之寿诞，为同人之嘉节，首士齐集虔诚致祭，誓词惟皇上御极之年岁次月日等谨以，二帝神位前曰，惟二帝职司阴鉴”等。

3，“自焚而死“说，据永乐年间《实录》和《明史稿》的记载，朱允炆继位后，即用兵部尚书齐泰和大常卿黄子澄谋，定策削藩。领兵在外、身为燕王的朱棣立即打着清君侧的旗号，起兵南下，发起“靖难之役“。不到四年，燕王即挥师渡过长江，兵临南京城下，朱允炆求和不允，只好死守，但是他的主帅李景隆却打开金川门迎燕王大军入城，满朝文武纷纷投降。朱允炆眼看大势已去，下令焚宫，顿时火光熊熊，朱允炆携皇后马氏，跳入火中自焚，妃嫔侍从等，大都亦随其蹈火而死。燕王朱棣入宫后，清宫三日，搜查朱允炆下落。宫内侍人都说朱允炆已自焚，并从火堆里扒出一具烧焦的尸体证明之。燕王见到尸体，分不清男女，惨不忍睹。其继位称帝后，只得以天子“礼葬建文皇帝“。《明史·成祖本纪》及《明史·方孝儒传》均持此说。

4，“遁入道门“说，据有学者考证，朱允炆晚年化名詹碧云，隐踪在江西上饶玉山三清山任三清宫住持道士，在三清福地借修建道教宫观为掩护，巧妙修筑了“明治山詹碧云藏竹之所“的陵墓和其他相关石雕、楹联、三清山石刻260余处，留下了“风流建水翁承赞，樽酒论文千载同“、“方豪上“、“都俞脱生“、“壶市安井“等一系列可供考研的石刻隐逸文化密码。此外，在《明史·姚广孝传》和《胡濙传》里记载：明成祖朱棣当了皇帝后，对朱允炆自焚而死，也产生过怀疑，也有人告诉他那具烧焦的尸体是马皇后的，朱允炆削发为僧外逃了。

朱允炆（1377年12月5日—？），明朝第二位皇帝，汉族，明太祖朱元璋之孙、懿文太子朱标次子，1398年6月30日－1402年7月13日在位，年号建文，故后世称建文帝，又作朱允文、朱允汶。明洪武十年（1377年）12月5日，朱允炆出生于应天府（今南京），洪武二十五年（1392年）其父朱标病死，朱允炆被立为皇太孙，明洪武三十一年（1398年）继位为帝，朱允炆在位期间增强文官在国政中的作用，宽刑省狱，严惩宦官，同时改变其祖父朱元璋的一些弊政 ，史称“建文新政”。朱允炆于靖难之役后下落不明，时驸马都尉梅殷在军中，从黄彦清之议，为发丧，追谥孝愍皇帝，庙号神宗，壬午以后谥不行。至南明弘光元年七月，以与显皇帝庙号复，改庙号惠宗，谥号为嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝，后世称为明惠宗，清乾隆元年上谥号为恭闵惠皇帝，简称惠帝。

中国自古以来都是主张乡情观念，故乡是一个人难以忘却的地方。每个中国人都希望自己晚年能够衣锦怀乡，荣归故里。现在，就要讲述一个中国女子，她的故事很有传奇色彩，从小一直在中国生活。突然有一天海外皇室找到她。通过验证，说她是海外皇室流落在中国的公主，叫她继承亿万家产。可是，这个外国公主却拒绝了，依然选择在自己故乡——中国生活。

这个女子叫做许世吟娥，小时候在福建长大，也经常听曾祖母对自己讲故事，说祖先不是中国人，在很久之前辗转到中国定居。

当时，许世吟娥年龄比较小，没有追究事情的原委与真相。可是，伴随着年龄的增长，她越来越想知道事情的真相，可是曾祖母却不正面回答。当曾祖母去世之后，她继续想寻找真相，于是查了自己的姓氏，却发现根本没有许世这个姓氏的任何资料。当她继续询问父亲的时候，父亲很生气回复不要过问此事。不过，当时父亲也向她解释，许世是由许与世两个姓氏所组成，也是属于他们家族的。

后来，许世吟娥在十六岁的时候，父亲就把这个真相告诉了她。原来她们家族原来是锡兰国（今天斯里兰卡）的皇族。事情也可以从公元1459年说起，中国的明朝时候。当时，明朝国力强盛、万朝来邦。锡兰的国王为了保持与明朝的关系，就派了王子世利巴交喇惹携带了很多金银珠宝到了中国，并且对明朝皇帝朝贡。负责接待王子就是郑和的侄子郑远。

郑远由于曾经与郑和到达过锡兰国，受到锡兰国王与王子的热情招待，自然也会后带这个尊贵的王子。

可是，当锡兰国王子世利巴交刺惹在清朝访问时候，锡兰国内却发生了翻天覆地的变化。锡兰国王的表兄弟发兵叛乱，亲手杀死了锡兰国王与皇室成员。当锡兰王子获得这个消息之后伤心欲绝，却没办法回国重新夺回王权，只能在中国定居避难。

当时，王子世利巴交喇惹就在福建泉州定居，用自己的名字中的一个字“世”作为自己的姓氏。从那以后，锡兰王子在中国安家乐业与落叶生根。由于锡兰王子与妻子没有儿子，女儿也爱上了一位姓“许”的男子，锡兰王子也不想女儿嫁到别的地方，于是让这名男子入赘。所以“世”就改成了“许世”。

王子为了让生活能够稳稳当当下去，留下了祖训，不得不四处张扬家族的来历。所以，许世吟娥刚开始也不知道自己流着王室的血统。一直到了1996年，当五块“世”家墓碑被发掘时，许世吟娥的家族历史才被揭开。

在2002年，斯里兰卡的官员多次来到泉州，经过详细的考察，最终确定了许世吟哦乃是当时锡兰王子世利巴交喇惹的后人，也欢迎许世吟娥能回到家乡定居。不过令人意外的是，许世吟娥拒绝了他们的邀请。她解释着：我的祖先一直居住在中国，我只想做一位普通的中国人。