俗话说：“乱世藏黄金,盛世修家谱。”中国人百善孝当先，寻根是人的天性，通过修家谱，有助于提升家族的凝聚力，维护团结，增进各个家庭的彼此了解和信任，加强沟通，促进家庭间的互帮互助；了解家族的历史和迁徙情况。 一部完整的家谱具有哪些体例要素？ 谱名、祖先像赞、目录、修谱名目、谱序、凡例、恩荣录、谱论、姓氏源流、字辈排行、家法、世系、传记、风俗礼仪、祠堂、坟茔、族产、契约、艺文、领谱字号等。 修家谱的准备条件有哪些？ 修谱组织及经费、相关家族资料书籍及文稿、入谱人员登记表。 如何成立修谱委员会？ 1．家族内部召开筹备会议，统一思想，选举负责人； 2．由家族成员中有影响力，威望，各支联络人及热心宗族事业的人员组成修谱委员会班底。 修谱委员会负责的工作有哪些？ 1．确定以主编为首的编辑班子； 2．筹措经费，并确定开支范围和标准； 3．组织协调普查工作； 4．确定家谱格式； 5．汇总文字、资料； 6．组织审查族谱草稿； 7．联系修谱—制谱服务商； 8．圆满庆祝发谱活动。 如何收集资料？ 1．发布族人修谱倡议书； 2．填写家族成员信息登记表； 3．利用旧谱资料； 4．从正史、方志、文集及其他书籍、文献中抄录资料； 5．利用诗文及各种契约文书等文献资料； 6．通过互联网络收集、补充资料； 7．辑录族族人所撰诗文及其他文稿； 8．辑录与族人有关的其他材料； 9．辑录族人墓表、墓志、墓铭等材料。 10．参阅户口登记及普查旧档案。 如何筹集修谱经费？ 修谱的经费一般是来自入谱的男丁,都必须交纳一定数额的款项，其中还有一些族内有钱的成员的捐助。 如何选择修谱公司？ 在家谱资料收集完毕后，如有必要，可决定是否与修谱专业者合作。家谱资料交给修谱公司后，会与修谱公司经常沟通联络，校对稿件，当排版完成后，修谱公司可以代为用户寻找印刷厂或与合作印刷厂来制作家谱，包括出片，校对、印刷、装订、运输。这期间修谱公司会与印刷厂沟通、校对和跟进印刷制作的过程，而节省了用户的时间。 修谱公司具有该领域的权威性；丰富的修谱、制谱经验；优秀的印刷合作伙伴，这样在查询资料、校对资料、制作排版、印刷装订过程中避免出现问题。 所以用户在选择修谱公司最好能够一条龙服务下来，这样省去了双方不少精力和时间。 修谱的意义？ 修谱可以弥补历史文化、社会制度所涉及不到的内容，通过家族、家规、凝聚力来解决很多问题，可以发扬传统尊宗敬族的传统伦理美德，给后代子孙提供血缘寻根的线索。 数字化家谱有哪些优势？ 参考与利用相关族谱的编修体例及资料内容，对寻根和修谱带来很大的益处，但是传统的中国族谱文献，使用上存在诸多不便，如数量庞大，卷帙浩繁，繁体中文、典籍分散、标点断句等等，因此随着时代的发展，通过最新的网络科技传输资料，利用网络资源进行寻根与修谱，是未来的发展趋势。 寻根是为了修谱，而修谱是为了流传，因此除了印刷的传统纸本族谱外，家谱数字化，建立电子家谱可以节约纸本印刷成本，方便资料传输与分享，资料内容增修易行，复制备份增加资料保存安全性。

　　吴改黄。据清总理大臣吴廷芳《续修宗谱序》载：桐城谢河黄氏始祖黄全三，本姓吴，为延陵季子吴季札后裔，原籍鄱阳，元末迁居桐城。为避徭役之苦，投靠亲戚鹿城黄氏，后遂改姓黄，成为今桐城黄氏的一派始祖

　　黄姓源自远古嬴姓

　　我国上古有三皇五帝的传说，五帝之一的颛顼与后来的黄姓有直接的血源关系。颛顼实际上是上古的一个部落首领，号高阳氏，相传他出生于若水，居于帝丘(今河南濮阳东南)，曾任命重为南正之官，掌管祭祀天神；任命黎为北正之官，掌管民事。可见颛顼的部落已经有了国家政权的雏形。颛顼怒触不周山的故事在我国广泛流传，据《淮南子·原道》记载，颛顼曾与共工争帝，颛顼不胜，怒触不周山，而不周山是天的西北支柱，它的崩毁造成天向西倾斜，江河遂向东流去。颛顼的曾孙陆终娶鬼方之女。传说此女长期怀孕而不生产，11年后，其左肋裂开，生出了3个儿子，同样右肋也生出了3个儿子。他们的后裔分成了许多氏，其中之一为赢氏。嬴氏又分成了14个分支，其中之一即黄姓。陆终的子孙在周武王灭商之后被封于黄，其都城在光州定城西 12里，即今河南潢川县西。由于黄国与楚国邻近，所以长期依附于楚国。其实从血缘上看，楚国王族与黄国有着密切的关系，楚国的祖先是陆终的第六子季连，即从其母肋下生出来的儿子之一。周文王时季连的后裔鬻熊为文王师，由于这个原因，周成王便封其子于丹阳，从此建立了楚国。楚国强大以后，便不断扩张疆土，消灭了周围许多小国。公元前648年，黄国终于被楚国灭亡了。黄国灭亡后，其国人不忘故国，遂以黄为姓。他们虽然分散于各地，但多距原黄国不远，其中在江夏(今湖北新洲县西)一带聚居最多，故后人遂以江夏为黄姓的郡望。

　　4、黄姓源自陆终

　　陆终始祖说相当普遍，尤盛于浙、川、滇、黔、桂、台湾等省，氏学经典《元和姓纂》中明言：“黄，陆终之后，受封于黄，为楚所灭，以国为氏。” 在以陆终为始祖之说中，黄姓家谱中还出现了几种与此紧密相关而又不尽相同的说法。一是以陆终之子为始祖，如广东《开平黄氏族谱》宋庆元四年(1198)的谱序说：“我黄氏，派出陆终之季子讳云者，轩辕黄帝七世孙也。”另一种情况是以陆终之孙为始祖，如《中国文化百科全书》“氏族”章所引台湾《黄氏宗谱》以陆终长子昆吾之子高为黄氏一世祖。还有一种很特别的情况，如《新安黄氏会通谱·黄氏得姓之祖》中，并列陆终及其后裔四人：陆终、樊（陆终之子）、梁（樊之后，事周武王）、缗（梁泽之后）。在陆终的子孙后裔中，有相当数量的黄姓家谱都以南陆为公为一世大始祖。

　　5、黄姓源自湖南陆公

　　南陆公始祖主要流行于江西、福建、广东、香港、南洋地区等。如江西永丰《龙山黄氏宗谱》、鹳薮谱、宝安坪山谱、潮州谱、《客家姓氏渊源》等，都宗南陆为一世大始祖，或称为“天下黄氏发源之远祖”。南陆系昆吾长子。

　　6、黄渊

　　黄渊始祖主要流行于江西、福建、云南等省的一些地区，如云南威信谱在“渊”字条下明言：“世谱录渊公为一世始祖。”又引《十朋谱》之语：“渊公字好善，迁居黄岗之地，子孙多以公为始祖。”

　　7、黄姓源自黄国以国为姓

　　黄国的建立：

　　①潢川黄国

　　建国的时间是在公元前21世纪夏代初年。

　　黄国为伯益后代所建，而伯益是被夏启杀害的。伯益死后，夏王朝与伯益后裔东夷族的斗争并未结束。作为伯益东夷集团的一支，黄国也一直参加了反抗夏王朝的斗争。这种斗争从夏启开始，一直持续到夏朝第八代国王姒芬时期，《竹书纪年》有这样的记载：“后芬即位三年，九夷来御，曰畎夷……黄夷、白夷……风夷。”这里所说的黄夷，已不是远古炎黄时代的黄夷黄鸟氏族，而应是指夏代的黄国。至夏芬时期，黄国已被夏王朝所征服。

　　被征服的黄国，后来又有许多人参加了商族灭夏的斗争。公元前16世纪，原来属于东夷集团的殷商部族在杰出首领成汤的领导下不断强盛起来，最后消灭了夏王朝，建立起历史上强大的殷商帝国。黄国与商族同属原东夷集团，都受夏王朝的压迫，因此，当商族兴起、夏商鼎革之时，黄国人便立即参加了商族反夏、灭夏的斗争。商朝建立后，黄国成为了商的小盟国。

　　两周之际，黄国势力有所发展，它与淮水流域的同族，原东夷集团的江、道、柏、弦等诸嬴姓国结成同盟，并成为东夷诸嬴姓小国的盟主。它还通过与周王朝封在汉阳地区的同族姬姓诸国的联婚，以改善与周王朝及中原各国的关系。也正是在 这一时期，南方的荆蛮楚国日益强大，对淮、汉流域诸小国的威胁也日益严重，因此，黄国更进一步加强与嬴姓诸国的同盟，又与汉东的姬姓随国结成同盟，共同抵抗楚国的威胁和侵略。公元前704年，“楚子会诸侯，黄、随不会”。黄、随两国的抵制，使楚国大为恼火，便在这一年派蓬（wěi 伟）章出使黄国进行谴责，同时派大军攻打黄的盟国——随。

　　《春秋》记载，僖公二年(前658)，黄国与相邻的同姓小国江国一起参加了齐侯主持的贯（今山东曹县南10里处）之盟会，（今山东阳谷县）之盟，从此与中原齐、宋、郑、卫、鲁等诸侯国结成了反楚同盟。公元前656年，黄国与齐、鲁、宋、卫、江等盟国一起攻打亲楚的陈国。楚成王以黄国不向楚王纳贡为借口，大举入侵黄国。因黄国既不设防，盟国又坐视不救，结果以惨败告终。历史上建国长达1400余年的古老黄国，至此被楚国灭亡。

　　关于古黄国故城的地理位置，据考古调查和考证，古黄国故城位于今河南省信阳地区潢川县西北6公里淮水之南、潢河西岸的隆古乡。黄国故城遗址至今仍在，保存完好，是河南省重点文物保护单位之一。城内遍布春秋时代的遗址遗物，鼎足、鬲足、铜镞、瓦当俯拾皆是。1978年文物普查时，在故城内发现青铜冶炼、制造作坊12处之多，还出土了一批铜器残片。城西，则是一片密集的墓葬区。

　　1983年在河南潢川之南的光山县城旁宝相寺发掘了古黄国国君黄君孟夫妇的合葬墓。墓主是春秋早期黄国灭亡前的某一任君主黄君孟夫妇。黄君孟其人，经传无载，也不见于谱牒。墓中夫妇都是三重棺，即内椁、外椁、内棺。黄君孟的夫人孟姬，是某一周同姓国大贵族之女，生前高贵，故死后陪葬享受了与国君相等的规格。黄君孟夫妇墓中还出土了不少精美的青铜器、玉器、竹木漆器、丝织片，共200余件。其中最多的是玉器，而且精美绝伦，这是其他诸侯国墓所没有的现象。黄君孟的随葬器物共70件，其中玉器为54件；黄夫人棺中的随葬器物共 169件，其中玉器131件。玉器中，又是佩玉为主，造型是生动写实的虎、鱼、蚕、人首等形状，还有兽面纹、窃曲纹等繁复古朴的玉器，十多件色彩艳丽的玛瑙串饰。从这些玲珑剔透、造型精美的大批玉器中，我们可以看出黄国极高的琢玉水平。黄国在春秋前期与姬姓国有联姻和结盟关系。黄国在周朝被封为子爵，所以国君自称“黄君”或“黄子”。

　　②晋地汾水黄国

　　这个汾水之黄，是少昊裔孙台骀的后裔建立的。少昊去世后，黄帝集团的颛顼取代了少昊的部落联盟首领权，原少昊部落的许多鸟夷氏族纷纷向中原内地迁徙，有的还加入到中原华夏颛顼集团。据《左传·昭公元年》记载，少昊的裔子（嬴）昧，做了华夏部落颛顼的水官。昧生了两个儿子，其中一个叫台骀。台骀像他的父亲昧一样，很善于治水。当时，汾、洮两河水涝成灾，久治不好。颛顼派善于治水的台骀前去治理。台骀采取疏导和障堵相结合的办法治水治河，很有成效。汾、洮两水治好后，人民得以安居。为了嘉奖台骀治理汾、洮的大功，颛顼便将汾川流域封给他作采邑。台骀去世后，人们感怀其功德，尊他为汾水之神。以后，台骀的后裔，在这里建立了沈、姒、蓐、黄四个小邦国。黄夷建立的黄国，是其中杰出的一个。所在之地汾、洮，汾水即今山西汾水，洮水为今山西闻喜县涑水河上游的洮水。洮水北岸、绛县西30里有地名横水(即黄水)，旁有一溪名横水，又叫黄水，是洮水的支流。这一带便是古黄国的故地。至春秋早期，周人在这里建立的晋国强大起来，兼并这里的小邦国，黄国也被晋国所灭。

　　嬴姓黄国被灭之后，黄人以国为氏，姓黄氏，成为历史上黄姓宗族的族源之一。这支嬴姓黄氏的分布，主要集中在今山西一带。春秋时，黄姓宗族的许多成员在晋国做官任职，，如晋国贵族大臣黄渊，就是此支黄氏的后裔。

　　此支黄氏，后代宗族衰弱，载于典籍史书的人物仅见黄渊一人。这支晋地黄国之后的黄氏，后来日见衰落而至于消失。故天下黄姓，都公认祖根在河南潢川。

　　8、别姓改黄姓

　　① 王改黄。上古音黄、王相同，今天我国仍有一些地方黄、王不分。《舆地纪胜》卷一百二十八：“闽州越地……皆蛇种，有王姓，谓林、黄等是其裔。”可知古老闽越王姓中有一部分是因音读混淆而改姓黄。又据《幼学堂文稿》卷四《黄忠桓公墓碑》记载：明朝末年著名抗清英雄黄得功，安徽合肥人，本姓王，后改姓黄，迁开原卫，封靖南王，后以身殉国。

　　② 陆改黄。浙江富阳黄氏始祖黄公望，本姓陆，名坚，少孤，依永嘉黄氏，遂改其姓名。后迁富阳，其裔为富阳黄氏。

　　③ 巫改黄。巫、黄，古音近似。《江西通志稿》载：黄氏，即巫双瑞后裔。

　　④ 丁改黄。元朝著名文学家黄（氵晋）之父黄铸，本姓丁，为丁应复之子，人继义乌人黄塄为后，遂改姓黄，生子黄（氵晋）。今义乌黄氏，多为其后。

　　⑤ 吴改黄。据清总理大臣吴廷芳《续修宗谱序》载：桐城谢河黄氏始祖黄全三，本姓吴，为延陵季子吴季札后裔，原籍鄱阳，元末迁居桐城。为避徭役之苦，投靠亲戚鹿城黄氏，后遂改姓黄，成为今桐城黄氏的一派始祖。

　　⑥ 金改黄。据《棠溪黄氏族谱序》载，南宋初，有金姓武将镇守江西临川，居临川城西。后金氏的一位祖先，因逃难而易金为黄。宋隆兴年间，有金氏后裔黄细二迁居崇仁县颖秀乡棠溪，成为棠溪黄氏始祖。

　　⑦ 范改黄。《桐江集·黄堂记》云，邵武人黄洽，本姓范，婺州兰溪人，嗣黄氏为后，遂改姓黄。

　　9、少数民族中的黄姓——“黄洞蛮”是中国古代南方少数民族黄姓之源

　　历史上的少数民族黄氏至少可以追溯到秦汉时期闽州越地的越族黄氏。历史上少数民族黄姓的产生，完全是汉族黄姓宗族与各少数民族融合、同化的结果。这一融合同化过程，早在黄国灭亡之后就开始了。

　　公元前648年，楚灭黄，黄姓遗民们被楚国征服者强制驱逐出潢川故土，接着便大规模向东南、西南和广大江南地区迁徙。数百年后，至秦汉时期，黄姓遗民们已散处于江南、闽粤和湘、鄂、川、黔交界地带的广大地区。先秦时期，楚国江南的这些地区是当时的巴、濮、蛮、越等少数民族生活和栖息之地，因而被人们视为“南蛮荒服”的不毛之地。黄姓遗民南迁江南后，因长期与当地的土著蛮越杂居生活，到秦汉以后便有一部分黄国遗民被完全同化而融合到土著蛮越民族中去了，形成我国南方蛮越土著民族中的黄姓。

　　黄洞蛮兴于南北朝、盛于唐代中期，是我国古代史上最闻名的少数民族黄氏。六朝隋唐时期的黄洞蛮是由汉魏时期南方蛮越黄氏族姓发展演变而成。

　　它的形成时间大约是在陈朝。《陈书·淳于量传》：“天嘉五年(564年)，世祖使湘州刺史华皎征衡州黄洞。”又《陈书·孙场传》：“仍迁衡州平南府司马，破黄洞蛮贼有功。”这就是“黄洞蛮”之史的最早出处。黄洞蛮，也写作“黄峒蛮”，是指黄姓的溪洞蛮夷。由于汉族封建政权不断征伐和拓展，生活于湘南岭北的一部分黄洞蛮也被迫随着其他蛮越民族一起不断向南迁徙。至隋唐时期，他们已广布于岭南两广地区，成为这一时期岭南少数民族西原蛮、乌浒夷等蛮族中的重要组成部分。

　　唐代，黄洞蛮的势力不断增强，故《新唐书·西原蛮传》有这样的记载，唐玄宗天宝年间（742—755年），西原蛮中的黄氏家族，与韦氏、侬氏两姓共同控制了十余州。后有韦氏、周氏不肯栏剑黄氏即行攻击，把这两个家族势力一直驱赶到了海边。

　　生活于岭南地区的黄洞蛮，不仅受到唐王朝沉重的赋役剥削，而且深受以买卖僚蛮人为奴再输于内地的“僚市”之害。至德元年（756年），黄洞蛮首领黄乾曜在黄峒（今广西大新县西）聚众起义，得到了陆州（今钦州）、朱兰 （今东兰）、武阳（今罗城北）等一百余洞西原蛮僚的积极响应，拥众20万，先后攻陷桂管18州，席卷广西数千里地，声势浩大。黄乾曜又建立起强大的政权机构，自称中越王，并以武承斐、韦敬简为帅，公然与唐王朝分庭抗礼，坚持起义斗争达4年之久。乾元二年（759年），唐王朝派大军镇压，同时采取分化瓦解政策，经过大小二百余战，才将起义镇压，黄乾曜等首领被斩首，余部归顺了唐朝。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，508L在天涯。

此贴在508L论坛首发，在这里给浙江的青山绿水做个宣传，欢迎安徽朋友多来浙江做客，特此发帖。 “真是人不可貌相，海水不可斗量。写文章不过是造些谣言，这句话还真的被这X、A兄说着了呢！从今以后，我也不敢写文章了，免得造些谣言，被TA们笑话。”

提车时候的45度侧脸，怎么看怎么爱，别喷我，喜欢她的人怎么就喜欢，不喜欢她的人再怎么说还是不喜欢。

可巧天不绝人，来了一个摇串铃的FLX老祖父，说是曾受异人传授，能包治百病，车企纷纷找TA治病，百治百效。所以这笔者也就拜TA为师，学了几个口诀，从此也就摇个串铃，替人治病糊口去了，遂奔走江湖近二十余年。

美不美，看，靓不靓，你说吧。

姑妄言说罢，来说说正事罢了。趁着五一长假还能免通行费的优惠面子上，携家带口来了次远游。加上朋友一家两口子，总共5人，算是给大狮子来了个满载远程极限测试。

4s店的大狮子，可惜不肯送我。。。。。丑萌丑萌吧。

浙江 丽水庆云在浙江最南端，和福建南平、宁德接壤，被誉为中国生态第一市里的生活环境第一县，长寿县。县政府打出寻梦菇乡，养生庆云的口号。说起庆云，大部分人只知道山东德州庆云，而不知浙江丽水庆云，但是说到香菇，就都明白了，我们要去的地方正是香菇之乡。

百度地图上的行程，全程常台高速、甬金高速、诸永高速、东永高速、长深高速。

长途距离450+。算是一次不小的考验了，不管对驾驶员来说，还是对刚提车一个月的508L来说。为何要选择这个地方呢，有以下三个考虑： 1、私下说啊，别到处传。庆云有我一个铁同学，位置也不低了，骗吃骗喝去呗； 2、庆云是廊桥之乡，我和朋友都是搞建筑的，特别想去看一看呗； 3、家里千金马上要去学校了，趁着最后几天去散散心，顺带也考古下，学这个的哦。 理由够不够充分，脸皮够不够厚，好吧，那就联系好，OK出发。 虽说还是管控期间，虽说高速通行免费，堵那是惯例，不可不考虑，确实也是堵到没脾气，堵到很客气。 直到进入长深高速，开出丽水，还有200公里，一切是变得那么畅通了。天很蓝，山很近，路在山中绕，车在山中游，人车一体，这段高速虽然限速100，开的太舒服了，这才叫做享受啊。508L的好处就体现出来了，开着定速巡航，时不时穿过隧道，还是很安逸安心。 出发的中午已经提前了时间，算足路途时间6个半小时，12点出发，到了也快天黑了，还好，一切不用操心，铁哥们全部打点好了。 在进城的水口处，是见到的第一座廊桥，叫做咏归桥。很好的名字。

咏归桥又名杨公桥、护龙桥、兴贤桥。咏归桥横跨松源溪，东西走向，始建于元大德十年（1306年），元至治年间重建时改今名，屡毁屡建，民国十三年（1924年）重建，1983年重修。为廊屋式木桥，朱红廊桥面和柱，全长3876米，净跨217米，矢高88米，面阔55米，有廊屋8间。碎石路面，桥廊内有挂匾。庄重美观。

引用作者黄亚洲 的词句。。。。。 ”过桥之时，我就设想我是一个元代的汉人， 当然拒绝歌咏，只藏怒于心， 我过桥，头上有廊，哪怕遮挡一阵子风雨也好， 但我也能听出，那不是雨水的敲打， 那是蒙古马蹄。 桥虽建于元代，那个不堪的年份， 但感谢岁月，岁月有情， 狼牙棒终于被汉家河水，磨成卵石。 我又设想，我是一个被《***宣言》点燃的人， 我要记住1938年5月11日，我就在这桥面来回散步， “中共庆元县特别支部”在散步中秘密成立。 选施平为书记， 那岁月血雨腥风，我一直藏怒于心。 今天又来走桥， 我甚至想邀请施平老书记也来走走， 知道他现居上海，高龄108， 据说他的孙子名唤施一公，是个教育家，很著名， 因此我今天想歌咏过桥，我已知道， 我将归去哪里，也知道我那颗曾经怒火中烧的心， 已平复如桥下卵石，吟于 舒缓的五线谱 只是廊桥无言，它最听不得著名二字， 流水如同朝代，如同行板，如同歌， 它听惯了。” 施平是第一任庆云县委书记，著名教育家，其孙施一公为清华大学教授，西湖大学首任校长。

走在咏归桥石铺的路面上，虽经几次重修，但看着后人修缮过的痕迹，找寻着几百年来摩过的足迹，还是仿佛瞬间穿越了。。

全部行程安排： 1、1日，到达，入住国际大酒店，洗尘宴；全程450公里。 2、2日，上午廊桥博物馆、香菇博物馆参观浏览，下午大济进士村；全程10公里。 3、3日，上午百山祖；下午西洋村，全程50公里。 4、4日，回程路过龙泉青瓷小镇，回家休整。全程500公里。 高速全程免费，吃喝免费，住宿亲情优惠价200一晚，加油1箱多，油费400元。

怎能没有美食呢。这肉太好吃了，是庆云国大名菜之一，吃过就忘了，叫不出名字了。。

庆云县城四面环山，高速出口到县城还有20公里，穿过2个长隧道，县城人口不到10万，最大的一个好处是街上红绿灯非常少，路人也很遵守交通法规，见不到行人电瓶车三轮车闯红灯的情况，笔者有转悠的习惯，早上行人基本没有，也见不到乱闯红灯的人。

酒过三巡，杯盘狼藉。。。。。。。酒足饭饱，且听明日分解。。。。。

睁眼的大狮子。

2日早上，一群人都早起不了了。一整天的舟车劳顿，一晚上的酒酣淋漓，睡梦中还在喝啊喝啊，反正没目的，就10点出发吧，博物馆都在城里，很近很近，大狮子就停在停车场休息，我们坐铁哥们安排的2辆车。

庆云廊桥博物馆，就建在松源溪边上，因为疫情管控，虽然开放了，但没讲解员安排，运气不错，有个博物馆**姐愿意为我们义务讲解，一再申明她还不是很专业，但是真的很感谢很感谢她，然后和我们一起讨论研究结构。。。。。。偷偷问她为何叫牛头、牛腿，哈哈，难倒她了，得意。偷偷加了微信哦。庆云目前还保存着数百座廊桥。其中不乏几百年的国宝级廊桥。

香菇博物馆和廊桥博物馆不远，这里铁哥们安排了专门的讲解员帮我们讲述庆云香菇种植的历史，现在庆云香菇已经遍及大江南北，菇农也在各地继续着香菇产业的延续，种产销一体化的电子商务时代，再也见不到90年代中国香菇城那种交易的热闹场景了。庆元是世界人工栽培香菇的发祥地，南宋建炎四年(1130年)出生于庆元县龙岩村的吴三公发明了"原木砍花法"栽培香菇技术，800多年来在庆元菇农中秘传不息。七十年代以来，历经了"段木纯菌丝接种法"、"代料栽培法"和"高棚层架栽培花菇法"三次重大技术变革。如今庆元已成为饮誉全球的"中国香菇城"，香菇业成了庆元人民脱贫致富奔小康的支柱产业。

看了香菇博物馆，里面几千种野生真菌类标本，有些野生蘑菇标本是庆云独有的。感慨大千世界的伟大。蘑菇味鲜，但也有些有毒，使得不敢轻易采食野生蘑菇，这是不是也是一种遗憾，也或是自然界自我保护物种的一个规律呢。

长在百山祖竹林下的小蘑菇。看起来好像无毒哦。。。。

一直有早起的习惯，就去了菜市场逛逛，一方水土养一方人，不同的地方吃的也不同。。。深入了解一个地方的乡土风情，就从菜市场开始吧。7点了，菜市场还没多少人，慢生活。。。

下午的行程照例很轻松，去大济村看看。大济村也叫进士村，在庆元县城东南2公里，公元1004年（宋真宗赵恒，大中祥符三年）建村，距今已有1011年。这个历史上不足三百人的小村，自宋仁宗天圣二年（公元1024年）至宋理宗宝佑四年（公元1256年）的二百三十多年间，陆续出现进士及非进士出身涉足仕途者一百余人，故有“进士村”美誉。从宋仁宗天圣二年至微宗宣和六年（1024—1124）的百年间，共中进士18人，后又南宋7人，明1人，计26人（经查对《历代进士题名录》属24人。

1024年，大济村吴榖、吴毂兄弟俩同时进士及第，谓“双门进士”，衣锦还乡。为纪念吴榖、吴毂“一门双进士”之殊荣，始把建于北宋仁宗景佑年间（1034—1037）的一座“临清桥”改名重建成“双门桥”（宋仁宗皇佑1049年间）。此桥古色古香，画栋雕梁，木拱廊屋长115米、宽45米，两头出口如两扇门朝外洞天成牌坊式结构。檐牙高琢，左右对称，慰为壮观。双门桥上转一转，沾点点文曲星气。

大济村有扁鹊庙，可惜疫情期间不开放。扁鹊庙的总体建筑布局呈长方形。自西至东依次分为四进，全从古庙建筑面积2300多平方米，是现存较为完整最在的古庙之一。有六张无药处方实质即《史记》记载的“六不治”症：骄恣不论地理一不治也，轻身重财二不治也，衣食不能适三不治也，阴阳并脏气不定四不治也，形羸不能服药五不治也，信巫不信医六不治也。但愿这贴处方能治愈508论坛乌烟瘴气、阴阳怪气之病症。

大济村迄今已发现地道口7处。这些地道是在不同时期修建的。关于古地道的作用，由于史料上并无记载，至今无从知晓，仍是一个另人费解的谜

关于地道的作用，由于史料上并无记载，至今仍无从知晓。但民间的推测和传说却有不少，有说是富家怕劫而筑，有说是官家拒敌而筑，有说是妇女遮颜而筑，众说纷纭，莫衷一是，总之是谜团如云，令人费解。有三种较合理的推测供大家参考： 其一：与抗击元朝有关，据文史记载，古村大济在宋代文人辈出，从宋仁宗天圣二年至宋理宗宝佑四年（1024-1256）的232年间共出进士26名及非进士出身涉及仕途者前后百余人，他们地位显赫，而且大都非常重气节，在南宋末年和强元统治的89年间，大济人有“三不降”：主降奴不降，老降少不降，男降女不降，表现出坚贞不屈的民族气节，并积极组织抗元斗争，在故乡府第开辟地道，防患于未然。 其二，与庆元党禁有关：松源人胡紘，于南宋隆兴元年（1163年）登进士，绍熙五年（1194年）外戚韩伲胄自恃议立宁宗有功，排斥丞相赵汝愚，“唱引伪徒谋为不轨”毁谤朱熹为“伪学罪首”，兴起庆元党禁，致使赵、朱等被排斥一空。胡紘因此被升太常少卿，起居舍人，工部、吏部侍郎等要职。胡紘借势奏请置庆元县制，于庆元三年获准。当时南宋官员吴越人居多，大济人又为吴越（绍兴）人氏迁入，在朝为官者颇多，且党争甚为激烈，恐怕伴君如伴虎，打算退路，利用俸禄在故乡府第暗修地道，以避灾祸。

铁同学送我女儿的书，哎，特文人相见，就是写字啊、赠书啊。还有一本庆云方言考证，送给我朋友了，据说庆云方言被称为是唐宋普通话，也是和日本语最近的语系，哎，听不懂。。。。。。结果我啥书没有，不带这么待见兄弟的。。。。。。

其三，与明假太子案有关：吴氏家谱中有一篇“吴贞明为叔吴伸撰传”中述：叔伸于万历年间出任陕西苑马寺监政，因陕之源张村里有一民李尚迁，假称太子，暗中与奸僧陈应麟密谋，陈自称奉李太后密旨，寻访逃难太子……。被伸公识破，勘明正法，事后有涉嫌者诋毁伸公，伸公叹道：“功首难酬，谤语易兴”，逐挂冠而去，自号葆真子，取其园名叫“学圃”，开地道使聿新堂与“学圃”相连。

村子不大，人不多，住的人不多，逛的人也不多，村落边的朱顶红开的真艳。

我同学是个很好的讲解员，大济村的明代古居有聿新堂，怀德堂，世德堂，裕德堂，华萼堂，日近天颜，玉洁冰清，挹清楼等八幢；清代古居有达德堂，树德堂，庆德堂，寿德堂，修德堂，慎德堂，懿德堂，咸德堂，慎修堂，立德堂等10幢（千百年间经火灾的几幢均系宏伟之建筑），这些民居都有一个牌楼式的大门。分别有石砌大门、砖石混合砌大门，砖磨制后砌成等类型。他一一娓娓道来，我们听的一一入迷。。。。。。

在经历过十年浩劫后，还能在一个村子里发现这么多保存完好的古民居，堪称是一个奇迹。

精美的木雕，木头的墩子，要在我们当地，早被偷光。文化价值极高极高。

记录着沧海桑田的古樟树，只有它是不会讲假话的。

整个村子不大，要去的地方实在太多了，每一幢建筑都记录着一个时代的历史，都记录着户主的悲欢离合。村子里有一个小店，在经营着一些小东西，看不到很浓厚的商业气息，走累了，就去小憩下吧。

右边的**姐叫燕子，这个古居是一个县城的医生租下开的茶馆，平时三三两两的好友会来休憩谈天。看我们都多么认真的样子，好像在聆听那古老的传说。我朋友还教了她一招，跟老板说写个申请报告给县里，要求减免房租，直接给她口述了一个文稿，真的是出口成章啊，把燕子惊得一愣一愣的，忽悠她说茶钱免了，文稿奉送。。。。。

哈哈，读研一的千金还是很大方豪爽的，也能喝，豪爽像老爸，挨个给大家敬酒，感谢朋友盛情款待。

其实想去的地方很多，濛淤桥来凤桥如龙桥步蟾桥兰溪桥黄水长桥龙庆桥后坑桥会龙桥等都想去，特别是月山村。月山因村后山形如半月，村前溪水曲似银钩，村庄坐落其间，如同山环水抱的一轮圆月，故名月山村。月山，有“二里十桥”的美誉。沿着举溪，廊桥错落有致，有一种“水从碧玉怀中出、人在青莲瓣上行”的意境。站在村头，你可以看到若飞若舞的来凤桥，含情脉脉地望着如龙桥，诉说着她与如龙的爱情故事；缓步而下，你可以欣赏到如龙桥内藻井层层叠起的如意斗拱，感受巧夺天工的廊桥技艺；到了步蟾桥，极目所至，风雨板上圆形、扇形、葫芦形的几何图案，桥梁上的妙语佳句，寄托了对美好生活的向往。同学说，去月山村单程50公里，全部是山路十八弯，时速最多20公里，来回就要5个小时了，等下次隧道打通了再去吧，只好作罢。就准备好好休息，明日去百山祖吧。

濛淤桥位于浙江省庆元县五大堡乡濛淤村，东西走向，全长3500米，净跨2820米，矢高800米，面阔450米。

百山祖国家级自然保护区位于浙西南闽浙交界的庆元县境内，属洞宫山系，由福建武夷山向东北伸展而成，主峰百山祖海拔18567米，为浙江省第二高峰。区内群峦叠嶂，峰岭逶迤，风光绮丽，气象万千。独特的地形和水文地理环境形成了中亚热带气候区中一个特殊的区域，使得这里林海氤氲，生机盎然，荟萃了大量珍稀动植物资源，生态植被极为丰富，被称为“天然珍稀动植物园”、“华东古老植物的摇篮”、“华东最大的山村生态旅游区”。其中“百山祖冷杉”被国际物种保护委员会列为世界最濒危的十二种植物之一，为百山祖所特有。

一家三口来个合照，其实这已经是下山后了。哈

雨后的百山祖，白雾绕山，山青气清，空气负离子指标达到每平方厘米43097个。使我们长期生活在低海拔区域的人也会有醉氧的感觉，难以置信。高山中瀑布众多，或飞瀑直下，或弯流山涧，或潺潺流水，流水声好似山间的背景音乐，回萦山坳，不绝于耳。

AAAA级景区百山祖示意图。

从县城出发，蜿蜒盘山路。同学前面奥迪开路，我大狮子随后。到了后气的我只骂他狗头。我第一次路况不熟，不敢开太快，他倒好，反正熟门熟路开的飞快，真的快跟不上了。海拔从几百米一直到1300多米，到了山门停车场。因为有朋友一家在，记录仪监控的视频没时间及时保存，只有叫领导在副驾驶拍了段视频，截图。

截了N个图，跑了20多公里，爬了1000多米落差，过了数不清的湾，山道弯路对508L来说，正是强项，确实入弯出弯，人车一体，感受到驾驶的乐趣。不亏是弯道之王。

老同学带路直达山门，路过N个停车场。临到山门，一辆奔驰脚失前蹄，落沟里了。

来过百山祖，尤如来到了世外桃源，一切是那样的宁静、清新、原始和原生态，真是一个休闲和修身养性的绝好去处。

哈哈，有多神秘呢，可惜没时间没法去探秘。在这里，流连忘返都不会记得时间了。

景区入口处可以电瓶车上下，因为舟车劳顿，就选择电瓶车上，徒步下。电瓶车司机仗着路熟车熟，一路疯狂狂奔，不时惊起车内阵阵尖叫声。电瓶车到上止点，还可以徒步爬到浙江第二高峰百山祖，三江之源，看看仅存于世的三棵冷杉。可是大家都没兴趣爬上去，那就往下走吧。

这里不愧为植物王国，我喜欢植物，喜欢养花，喜欢花花草草，就留在队伍最后扫尾。一路上拍花花草草。

百山祖的平均空气负离子指标达到每平方厘米1万多，而同比的杭州才1000多，北京上海才几百。可想而知，这里是洗肺的好去处。。

那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。据说，这就是M雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花，格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着。

M雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像**拖着的裙幅，她轻轻的摆弄着；像跳动的初恋的处女的心，她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的

那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么？

是珍珠吗，是玛瑙吗，是翡翠吗。。。。。

有景有草有水，怎么能没有主人呢。

最难美人低首笑，一笑倾人城，再笑倾人国，宁不知倾城与倾国。佳人难再得。

也许，对百山祖而言，我只是一个地理的过客，一个时间的穿越者，我看到的只是它的一个侧面，一个美人的腰围和裙摆，但我还是触摸到了她的温顺与柔美。妩媚不是她的本质，纯澈和高贵才是她的品性。站在这个五月的早上，穿行于这个绿色的岛，看眼前蔚蓝色涌动的海，我想起五百里外自己的梦里老家，那个曾经出没黄鼬和金头蜈蚣的山坡，那个嬉水时激溅着水花的池塘，我深深感到：远离乡村是一个怎样永久的痛，绿水青山的消失让多少游子在他乡奔波，也让多少异客在田园的回望中煎熬。

中午，老同学安排在下山路中的农家乐，吃地道庆云农家菜。看着是不是就有有食欲啊，加上地道的米汤水。汤足饭饱，下午该再去个地方了。

五大堡乡的西洋村，就在百山祖回县城的路上，中饭后，就去西洋村。因为就在路途中，顺带，又因为西洋村有西洋殿，供奉着菇神吴三公，还有兰溪桥。

兰溪桥位于五大堡乡西洋村西洋殿旁，始建于明万历二年（1574年）。重建于清乾隆五十九年（1794年）。因原址在下游“兰溪桥水库”储水区内，1984年按原貌迁建于此。1997年公布为浙江第四批省级文物保护单位。虽历二百余年风雨，仍保存完好，系全省现存同类桥梁的最早实例，颇具研究价值。为县级文物保护单位。

兰溪桥上的天是那么蓝，那么蓝，那么蓝。桥下的水，是那么清那么清那么清。

竹林幽径，深似海。

在西洋村的溪边，偶遇了这车，是不是很欢乐。车主自喻“这可是308二逼青年”。二逼青年欢乐多。

西洋殿边，里面供奉着菇神吴三公。 古语中，‘庆’代表美好，‘元’代表开始，庆元就是美好的开始。走进庆元，你将远离城市的喧嚣，置身华东地区最大的天然氧吧……

这里有着全国数量最多、历史最悠久的廊桥，还曾上过《中国国家地理》杂志的封面，是名副其实的中国廊桥之乡；这里是世界香菇人工栽培的发祥地，拥有“世界香菇之源”“中国香菇城”等美誉。

这是菜市场卖土猪肉的庆云老乡，真的道地的土猪肉，只买了一个爪子，42元一斤，350多元。回家煮熟了，太想吃了，还想吃。没了。来，老乡抽烟。

好了，以一张寻梦菇乡，养生庆云的全图结束本次游记吧。

回家的最后一晚，喝了陈年窖藏的7年陈当地米酒，吃了县城的正宗农家菜，切磋技艺那还是必须的。在同学府邸国粹麻将上场了。

在回程中，顺带去了龙泉青瓷小镇，长深高速转龙浦高速。后悔508L后备箱不够大，后悔庆云已经带了太多老同学的馈赠，后悔了后悔着回家了。。。。。。

在这悠久的历史底蕴中，我再一次迷失了自己。

1、说实话，508L这车网上议论纷纷，但是谁开谁知道，不多说了； 2、高速驾驶真的非常贴心，座位调到最低，靠背稍往后，采取半躺，双手69握，手肘刚刚好在扶手箱和左腿处有支撑，非常舒服； 3、自提车以来最长的一次高速加山路，508L非常适合弯道山路驾驶，驾驶员感受非常舒服，不亏为弯道之王； 4、因为满载5人，中间坐的不是很舒服，无头枕，座位深度不足，委屈了领导了，回家按摩侍候。

霸气的45度侧脸。还是爱她爱她爱她一万年。

太阳还是照常升起，生活还是继续着，汽车只是我们的一个大工具，在给我们带来便利的同时，也带来了各种烦恼。我还是愿意喜欢她，真好。