在中国五千年的历史长河中，文有圣人孔子，武有忠义关羽，可谓中国文武楷模。今天我们就来聊聊圣人孔子的后代们，看看孔氏一门的兴衰荣辱。

《史记·孔子世家》记载，孔子去世后，鲁国世代相传祭祀其庐冢，而其孙子子思更是儒家思想的重要传承者，著有《中庸》一书。

子思的后代子慎曾担任魏国国相，子慎的儿子孔鲋曾在陈胜手下担任博士，策划了著名的"鲁壁藏书"事件。

所谓"鲁壁藏书"，即在秦始皇焚百家之书时，孔鲋将《论语》、《孝经》、《尚书》等儒家经典简册砌于孔子故宅墙壁中，因此得以幸免。后汉武帝时，鲁共王刘余扩建宫室苑囿，拆毁孔子故宅，这批简册重新现世。

而孔鲋的弟弟子襄在汉惠帝时担任博士，子襄的后代孔安国在汉武帝时期担任博士，且备受汉武帝宠信。

自孔子逝世到司马迁所生活的汉武帝时期，曲阜孔氏每一代的命运都与大的社会背景密切相关。这让司马迁不禁感叹，天下从君王到贤人，人数不可谓不多，然往往都是在世时显赫，逝世后便不再知名。而孔子作为一介布衣传承十余代，为天下学者共同尊奉，着实可谓是至圣先师。

司马迁之后，历朝历代对于孔氏后人的优礼依旧延续不断。汉元帝时期，孔子后代孔霸就曾被册封为褒成侯，孔氏一门自此正式获得世袭爵位。

曹魏以后，褒成侯这一爵位先后有宗圣，奉圣，崇圣，恭圣，褒圣等不同称谓，但均由曲阜孔氏嫡系子孙世袭。

唐朝开元年间，唐玄宗李隆基正式册封孔子为文宣王，同时将襃圣侯改为文宣公，爵位提高一级，以孔子第三十八代孙孔惟晊承袭。

宋文宗时将文宣公改为衍圣公，以孔子第四十六世孙孔宗愿袭位。衍圣公的名号一直沿用到民国时期。

宋金战争期间，衍圣公孔端友追随宋高宗南渡，定居浙江衢州。而金熙宗为笼络汉人，也册封留居北方的孔子第四十九代孙孔璠为衍圣公，孔府自此分为南北二宗。

金朝灭亡后，北宗衍圣公孔元措归降蒙古，仍袭封衍圣公，一直到元朝统一中国后，南宗衍圣公孔洙于公元1282年北上大都，觐见元世祖，被委以相应职务。

孔洙死后，孔府南宗不再担任衍圣公一职，着重主持衢州孔庙的祭祀活动，衢州孔庙香火一直很旺盛。

除衍圣公外，自宋朝以来，曲阜知县一职常常也由孔氏子弟世袭，元朝时更是有明文规定，曲阜知县由孔氏后人担任，同时将衍圣公品级提高为三品。

明朝时更是提高到一品，除曲阜知县由孔氏子孙世袭外，还免除孔氏子孙所有徭役。清朝延续明朝政策，对孔氏子孙优待颇多。辛亥革命后，衍圣公一职仍被保留，直到1935年国民政府将衍圣公改为奉祀官。

除此之外，东汉末年的文学家孔融，唐代经学家孔颖达，清代文学家孔尚任等也都作为孔子的后人为世人所熟知。儒家学派的大家曾子，孟子，朱熹，二程等孔门后学也不断以自身学识和智慧延续着孔子思想的生命力。

刘氏家谱：

12766江苏武进国营刘氏宗谱十卷 （清）刘宏概 刘景舆等增修 清乾隆五十七年（1792）刻本 十册 日本 美国 12767江苏武进西营刘氏家谱十卷 （清）刘突等修 清咸丰五年（1855）刻本 十二册 美国 12768江苏武进西营刘氏家谱十二卷 （清）刘堃 刘炳照等重修 清光绪二年（1875）木活字木 科图 吉林大学 江苏常州市图（存卷 1-4、8-12）四川图 日本 美国 12769江苏武进西严刘氏宗谱八卷 （清）刘正松主修 清光绪二年（1876）五忠堂刻本 八册 美国 12770江苏武进西营刘氏大分老七房支谱二卷 （民国）刘如辉 刘租浚等纂修 民国九年（1920）铅印本 北图 江苏常州市图 美国 注：谱始修於清康熙二十八年刘汉卿。 12771江苏武进西营刘氏二分支谱二卷 （民国）刘煊 刘尚德编纂 民国十一年（1922）铅印本 中央民院 江苏常州市图 注：谱始修於清康熙二十八年刘汉卿。 12772江苏武进西营刘氏五福会支谱不分卷 （民国）刘氏五福会修 民国十八年（1929）铅印本 一册 江苏苏州市图 美国 12773江苏武进西营刘氏家谱八卷 （民国）刘琛 刘善强等修 民国十八年（1929）铅印本 十册 北图 历史所 南开大学 河北大学 吉林大学 南京大学 江苏常州市图 苏州大学 注：清康熙二十八年（1689）刘汉卿始修， 此为七修。 12774江苏武进升东刘氏宗谱十四卷 （清）刘佑南等修 清道光二十八年（1848）五忠堂刻本 十二册 美国 12775江苏武进升东刘氏宗谱十六卷 （清）刘叙正 刘正协等修 清同治十一年（1872）木活字本 十六册 日本 美国 注：此为八修本。 12776江苏武进升东刘氏宗谱二十卷 （清）刘叙正 刘维晋等九修 清光绪十六年（1890）五忠堂木活字本 二十册 日本 美国 注：此为九修。 12777江苏武进升东刘氏宗谱二十卷 （民国）刘金宝等修 民国四年（1915）五忠堂刻本 二十册 江苏档（存卷21） 美国 12778江苏武进蓉湖柳荡刘氏宗谱二十卷 （清）刘越甫纂修 清光绪三年（1877）武进刘氏守三堂木活字本 江苏常州市图（存卷1、2、4-6） 12779江苏武进蓉湖柳荡刘氏宗谱二十二卷 （清）姚安纂修 刘荫福主修 清光绪三十一年（1905）守三堂活字本 二十八册 历史所 注：清雍正十年始修。 12780江苏武进蓉湖柳荡刘氏宗谱三十六卷 民国二十二年（1934）守三堂木活字本 江苏常州市图（存卷5-8、11-14、24 -27、30、33-36） 12781江苏武进毗陵新安刘氏宗谱二十卷 （清）刘善亨修 清同治十三年（1874）佩三堂刻本 二十六册 人民大学 美国 12782江苏武进毗陵刘氏宗谱十二卷 （清）吴治允修 清光绪二年（1876）五忠堂活字本 十四册 北图 12783江苏武进毗陵戚墅堰刘氏宗谱十六卷首一卷 （清）刘宸等修 清光绪二十六年（1900）贻远堂木活字本 十册 日本 美国 12784江苏武进毗陵刘氏宗谱十六卷 （清）刘树屏等修 清光绪三十四年（1908）五忠堂活字本 十六册 美国 注：此为七修。 12785江苏武进晋陵闸头刘氏宗谱八卷 （清）刘开林等重修 清光绪三十一年（1905）序九如堂木活字本 八册 日本 美国 12786江苏武进青山里刘氏宗谱十八卷首一卷 （民国）刘兆桐续修 民国八年（1919）静思堂木活字本 十册 南闭大学 注：始修於清康熙九年。 12787江苏武进刘氏宗谱十二卷 （民国）刘尔福等纂修 民国十二年（1923）五忠堂活字本 十二册 历史所 注：宋靖康元年始修。 12788江苏金坛刘氏宗谱二十四卷首三卷末一卷 （民国）刘封扬等修 民国五年（1916）忠孝堂活字本 二十八册 人民大学 12789江苏无锡五牧刘氏重修宗谱二十卷 （清）刘文寿等重修 清同治十三年（1874）木活字本 二十册 日本 美国 12790江苏无锡刘氏宗谱二十四卷 （清）刘锦球纂修 清同治十三年（1874）享睦堂活字本 二十七册 历史所 注：宋靖康元年（1126）始修。 12791江苏无锡锡山刘氏宗谱十六卷 （清）刘宏福等续修 清光绪二十六年（1900）木活字本 十六册 日本 美国 12792江苏无锡柳荡刘氏宗谱二十二卷首一卷 （清）刘荫福等重修 清光绪三十一年（1905）守三堂木活字本 二十 八册。 日本 美国（缺卷19） 12793江苏无锡邹祁刘氏宗谱三十卷 （民国）刘裕成主修 民国十年（1921）享睦堂木活字本 三十册 美国 12794江苏江阴江城花塘合修宗谱四卷 （清）刘锦超等编 清嘉庆十三年（1808）序木活字本 四册 日本 美国 12795江苏江阴刘氏宗谱二十卷首末各一卷 （清）陈宣铎纂修 刘敦安主修 清光绪三十四年（1908）树德堂活字本 二十 二册 历史所 注：明万历三十八年（1610）刘道祥始修。 12796江苏江阴花塘刘氏宗谱十二卷 （民国）刘源汝主修 民国十四年（1925）德润堂木活字本 十二册 美国 12797江苏吴县刘氏世谱四卷首末各一卷 （清）刘世祺纂修 清乾隆二十二年（1757）刻本 六册 历史所 吉林大学 注：此为始修谱。 12798江苏刘氏宗谱二十八卷 （清）刘楚宝 刘玉珂等纂修 清光绪三十二年（1906）五忠堂活字本 二十 八册 人民大学 12799浙江萧山刘氏宗谱不分卷 （清）刘云彪 刘凤丹等重修 清光绪八年（1882）序木活字本 六册 吉林大学 日本 美国 12800浙江萧山崇化刘氏宗谱八卷 （民国）刘端高 刘邦铨等重修 民国十一年（1922）木活字本 八册 美国 12801浙江馀姚开原刘氏宗谱五篇十四卷首一卷 末一卷 （清）刘敝廷等修 清宣统二年（1910）敦睦堂铅印本 十四册 历史所 12802浙江鄞县悬慈刘氏宗谱七卷 （民国）刘祁尹 刘人琮等纂修 民国二十一年（1932）仁本堂木活字本期 二册 天一阁 12803浙江奉儿北山刘氏宗谱十五卷 （清）戴兆楠修 清嘉庆十一年（1806）木活字本 浙江奉化县文管 注：谱始修於宋代刘仁忠。 12804浙江奉化重修文昌刘氏宗谱十五卷首一卷 （清）刘声扬修 清光绪三十四年（1908）木活活本 浙江奉化县文管（存卷首、卷10-15） 12805浙江象山茅洋刘氏柴溪房谱一卷 民国三十六年（1947）重修钞本 浙江象山县文管 12806浙江永嘉刘氏宗谱四卷 （清）刘登庸纂修 清宣统三年（1911）木刻本 浙江松阳县联溪乡裕溪村 12807浙江永嘉刘氏宗谱 民国二十九年（1940）增修本 浙江松阳县联溪乡裕溪村 12808浙江泰顺刘氏族谱 清光绪四年重修抄本 二册 浙江泰顺县文博 12809浙江嘉兴南浔刘氏支谱六卷 （民国）刘锦藻编纂 刘承干补录 民国南浔刘氏刻蓝印样本配钞本 复旦大学（存卷1-3、5、6） 12810浙江嘉兴南浔刘氏支谱不分卷附祠祭题名 册不分卷 （民国）刘锦藻编纂 刘承干补录 稿本 复旦大学（残存世谱、家传、寿序、祠规、祝 文、祖墓图记、义庄记、祠墓对联祭器用具 书录、义庄议案、祠祭题名册） 12811浙江蝈兴山阴鲫氐宗缯不分卷 明正德刻本 北图 12812浙江绍兴山阴石城里刘氏宗谱八卷 （清）刘文章等辑 清咸丰七年（1857）敬爱堂刻本 八册 文学所 12813浙江绍兴水澄刘氏宗谱一卷 （明）刘宗周纂修 明崇祯八年（1635） 北图 浙江图 天一阁 12814浙江绍兴水澄刘氏家谱不分卷 （清）刘大申等再续 清乾隆忠乐堂刻本 十三册 中央民院 浙江图 日本 美国 12815浙江绍兴水澄刘氏支谱不分卷 （清）刘瀚重修 清光绪二十八年（1902）序刻本 中央民院 辽宁图 美国 12816浙江绍兴木澄刘氏家谱十卷 （明）刘宗周原编 （清）刘大观等续 清末抄本 七册 北图 12817浙江绍兴水澄刘氏家谱十二帙 （民国）刘应桂 刘锟鼐编辑（五修） 民国二十二年（1933）绍兴广文印书馆铅印本 十二册 北图 历史所 人民大学 吉林大学 哈尔滨师大 南开大学 河北大学 浙江图 杭州大学 12818浙江诸暨暨阳西安白浦刘金氏宗谱八卷 （清）刘春标等修 清同治七年（1868）忠孝堂活字本 八册 北图 1z819浙江诸暨暨阳安俗刘氏宗谱十卷 （清）刘珏人等纂修 清光绪十九年（1893）敬爱堂刻本 十册 南开大学 注：始修於康熙甲子，此为七修。 12820浙江诸暨暨阳安俗刘氏宗谱十卷 （民国）张希孟撰 民国五年（1916）敬爱堂活字本 十册 北图 注：书签题《研塘金氏宗谱》。 12821浙江诸暨暨阳岩螺山刘氏宗谱十四卷首一卷 （清）刘茂华等续 清光绪二十二年（1896）绳武堂活字本 十二册 北图 注：续同治壬申谱。 12822浙江诸暨紫岩螺山刘氏家乘十七卷首一卷 （民国）刘吉成总纂 民国二十五年（1936）绳武堂活字本 十八册 北图 12823浙江诸暨暨阳浮邱刘氏重修宗谱二十卷 （民国）刘少祀重修 民国二十六年（1937）永言堂活字本 二十册 吉林大学 12824浙江诸暨暨阳刘氏宗谱 （民国）刘氏公修 民国木活字排印本 二十册 杭州大学 12825浙江新昌刘氏宗谱四卷 清咸丰五年（1855）木活字本 浙江新昌县文管 注：初修於清康熙三十二年。 12826浙江新昌天宝刘氏元公支兰玉集六卷 （清）刘氏族人纂修 清同治六年（1867）活字本 三册 北图 注：卷六有毛笔增补，记事至民国三十年。 12827浙江新昌刘氏宗谱四卷 （清）刘廷松纂 清光绪十七年（1891）木活字木 浙江新昌县文管 12828浙江新昌刘氏宗谱四卷 （民国）刘林全等纂 民国二十八年（1939）木活字本 浙江新昌县文管 12829浙江上虞古虞刘陈世谱十二卷首一卷 （清）陈蕙等修 清光绪二十九年（1903）旌义堂刻本 四册 美国 12830浙江上虞古虞刘氏宗谱十四卷首末各一卷 （民国）刘守铭纂修 民国九年（1920）怀贤堂活字本 十三册 历史所 浙江图 注：宋嘉定五年（1212）刘昌宗始修，此为十修。 12831浙江上虞古虞义门刘陈世谱十一卷首一卷 （民国）谢馨吾纂修 民国二十七年（1938）旌义堂铅印本 四册 历史所 注：宋嘉定十五年（1222）刘良知始修，此为七修。 12832浙江兰溪椒石刘氏宗谱十一卷 （民国）刘润钊纂 民国十年（1921）木刻本 浙江兰溪县和平乡 12833浙江兰溪桃源刘氏宗谱八卷 民国三十五年（1946）木刻本 浙江兰溪县白沙乡 12834浙江兰溪刘氏宗谱六卷 民国间木刻本 浙江兰溪县黄店乡刘家 12835浙江兰溪刘氏宗谱十五卷 木刻本 浙江兰溪县高潮乡后同沈花里 12836浙江永康永祥刘氏宗谱二卷 清嘉庆三年（1798）木活字本 浙江缙云县档 注：刘元祥、刘恩林等首纂於康熙间。 12837浙江东阳刘金氏合谱□□卷 （清）卢炳彪纂 清乾隆五十五年（1790）续修木活字本 浙江东阳县巍屏乡新屋（存七册） 注：谱始修於宋太平兴国二年。 12838浙江衢州刘氏宗谱不分卷 （民国）刘启义修 民国二十年（1931）木活字本 一册 浙江衢州市文管 注：首修於清雍正八年。 12839浙江常山浙常刘氏宗谱不分卷 清道光二十四年（1844）木刻本 浙江常山县大桥头乡桥坑村庙后 注：始修於宋庆元四年胡宪，此为五修。 12840浙江常山昔山刘氏智房谱三卷 清同治九年（1870）木刻本 浙江常山县芳村镇岭后田村 12841浙江常山桂阳刘氏宗谱□□卷 清光绪二年（1876）木刻本 浙江常山县东鲁乡西张村（存卷2） 12842浙江常山刘氏宗谱□□卷 清光绪二十六年（1900）木刻本 浙江常山县球川镇杨家村上窑村（存卷2-5） 12843浙江常山遂安刘氏宗谱十四卷首一卷末一卷 （清）徐大炳续修 清光绪十七年（1891）木刻本 浙江常山县东案乡摒坞大岭背 注：清康熙七年始修。

柴家巷位于市区西北，北起水亭街，南至宁绍巷。小巷狭窄，却很有些来历。据民国《衢县。族望志》第6页记载：“柴家巷之柴氏，周恭帝后，叔夏封崇义公。收掌二帝位版权，就衢州景福院奉安，孙遂家予衢。”柴家巷就如上街的陆家巷、费家巷一样都是以姓氏得名的，而且有个特点，第一都不是普通百姓，第二并不是柴家巷里的百姓一定得姓柴。这和农村里以姓氏得名的村庄有很大的区别。在农村如戴家、戚家、方家、黄家或徐家坞等，一般来说都有一个大家族，或以本家姓为主。有的能拿出一大本家谱来。电视剧兄弟连里的一个家族为了躲避战乱来到深山老林里，这个家族竟然没有一个外姓。

据清嘉庆《西安县志》记载：县西柴家巷乾隆四十七年<1782>实五十二年<1787>宁绍乡裔祠<亦称宁绍会馆>。民国元年<1912>衢州县知事楼宋光立同乡会创设英才小学校。

时光如梭，如今柴家巷也许早已不见了“柴家”的氏族。，也不见了县知事楼宋光立的同乡会，英才小学校也不见了踪迹。但离柴家巷不过千米的皂木巷到有新名小学，也可能有一点关系吧，可惜没考证过。小巷里有的古建筑墙门上隐约还能见到什么棋局的文字，想当年这里是棋友聚会的地方。据从小在柴家巷长大的周雅庆说：“柴家巷有两个特点，一个是井多，十户人家七户有井。如3号4号有井，斜对面又是井。另一个是这巷里的老人大多长寿，八九十岁的老人很普通”。井多一定和衢江的水有关系。那长寿的原因是什么呢？文革时期，柴家巷曾经一度改名叫和睦巷。邻里和睦相处，深巷里平静的特殊环境，也许是老人们长寿的重要原因。

衢州位于浙江省西部，钱塘江上游，国家历史文化名城，国家化工基地。也是有1800年历史的江南重镇。在被称为四省通衢，也是历代兵家必争之地。1994年，曲城被国务院命名为国家历史文化名城。岚山：又名石狮山、石桥山，位于衢州市东南10公里处。这座山覆盖着青翠的山峰和美丽的风景。它是浙江省的重点风景区，被称为围棋仙境。位于石狮村东，西邻乌溪河，海拔164米，东西长4公里，南北宽2公里。它被群山环绕，风景优美。俯瞰主峰烂柯，如一座巨大的石桥，鬼斧神工，令人叹为观止。石梁下主洞高10米，东西宽30米，南北深20米。辛还有石室一座山山西省余《志林》。山川秀美，风景秀丽。道教书上称之为第八洞绿云。九华山，俗称小九华风景区，是浙江省历史名城衢州的一个主要旅游景点。是今天柯城区最高的山。因为它在形状和规模上与安徽省的九华山相似，所以被称为小九华山。它不仅是浙西的佛教胜地，也是衢州历史悠久的避暑胜地。小九华山的吴彤峰海拔1091米，洞内长满了吴彤树。山峰陡峭，瀑布如练。古老的虹影庙、吴彤庙和王三庙现在都隐藏在山麓。山中有很多种梧桐，庙和山都是以梧桐树，这还是衢州九华山的特色。吴彤峰地区风景优美，佛、道、儒历史文化底蕴丰厚，具有很高的旅游开发价值。乌石山风景区乌石山海拔521米，是怀玉山玉麦湖山北麓(761)与金衢盆地南部地区交汇的山区。地质变化非常丰富。常山国家地质公园位于虎山西南麓。江山古生物化学保护区位于虎山东南麓。这座山被巨石环绕，绵延数十英里，高250英尺。山上至今仍有佛寺、道观，如福慧寺(武士寺)、将军殿、三清寺等。唐吉隆元年(889)，通济大师在建宅，名傅应元。天脊龙门：天脊龙门(旧称龙门峡)是国家AA级旅游区——魏紫山国家森林公园的主要景点之一，是去南仙霞岭的一部分。景区开发面积14平方公里，是集观光、休闲、度假为一体的风景旅游区。该地区的山脉走向复杂，范围很广。山势直峻，流水切割山势。山的坡度都在40度以上。从龙门到水门尖，有一条长25华里的大峡谷，相对高差近千米。景区集奇山怪石、天然溶洞、深谷河流、自然园林景观于一体，集山、林、泉、瀑、云、雾等奇观于一谷，形成险、雄、奇、美、幽的造型。王耀：该景区已被批准为国家森林公园，其品位之高、资源之丰富、旅游面积之大，在江南独一无二。这是一个独特的旅游胜地。景区占地8000亩，辐射面积25平方公里。太真洞：太真洞也被称为太君洞。相传道教创始人太上老君曾在此炼丹。《朝天大忏》道经中记载浙江衢州有太真，太上老君传经；唐朝的杨玉环听了经文，了解到

龙游石窟：是中国古代最高水平的地下人工建筑之一，也是世界地下空间开发利用的一大奇迹。是中华民族的深刻体现，集人文、艺术、文化、工程技术于一体。于是，在1992年，随着当地四个农民隆隆的抽水机声，传说中的无底池塘浮出了水面。对这些石窟进行断代的原因和用途存在争议，成为一个永恒的谜。也被当地人称为世界第九大奇迹。_山：位于浙江省衢州市江山市江郎乡。_山风景区由三丛石、十八渠、塔山、牛鼻峰、虚女湖(青龙湖)、仙居寺等组成，面积1186平方公里。静园以自然景观为主，也有丰富的人文景观。_山风景名胜区是国家重点风景名胜区和国家AAAA风景名胜区。2010年8月，它作为中国丹霞。三衢石林：三衢翡翠石林景区位于中国胡柚之乡常山县，总面积2758平方公里。其地质剖面定义为45亿年前的奥陶纪地质时代，被国际地球科学联合会认定为全球界线剖面，俗称金色指甲轮廓。景区内喀斯特地貌发育良好，堪称江南一绝。根据毛泽东韶山石矛的家谱毛泽东三经衢州，问三曲山的由来。三山南坡有一间石室，是北宋名臣赵扁的书房。它被命名为燕召公或者青县晏殊。据专家计算一下，曲江有5000万个关节。点击此处加图说明，石柱深藏于湖南镇，面积约30平方公里，多平面纵横交错。看起来像刀切豆腐，真是别出心裁。单筒为六角筒，保存完好，蔚为壮观。有些深埋在山中，有些裸露在外，有些排列整齐如巨元宵蛋糕，有的如集束火箭般翱翔，有的奇异而优雅舞者。什么更神奇的是，石柱整齐断裂的接缝所形成的平面，就像一个泥水匠铺的地砖一样平整、立体。真的可以用鬼斧神工来形容。大部分是直立的，少数是倾斜的，还有一些是平卧的；石柱通常是六边形的，但也有五边八边的多边形。颜色多为赭色红色，也有靛蓝色；圆柱体直径一般为35厘米至80厘米，发现的最大圆柱体直径为140厘米；柱子高度不一，从几十厘米到几十米不等。据地质专家面积测算，湖南镇至乌溪江水库大坝一带约有5000万条节理石柱。浮石洞穴群：是古代地壳运动形成的原始生态景观。因山顶布满巨石，故名浮石。是江郎山国家重点风景名胜区的重要组成部分。漂浮着四个怪物：云怪、石怪、洞怪、泉怪。1630年，徐霞客在福盖山逗留了三天，感叹怪石取云，飞云剪绿。有无数奇形怪状的洞穴，由开阔的岩石堆积而成。云一年四季轻笼，春水不枯；洞穴深处，古藤被岩石和杂草覆盖，老树的根成为古老的天然窗帘，就像沉睡了千年的梦。著名的仙霞古道穿山而过，古道上的风陵关被誉为中国十大名关之一。当时，日本僧人空海经历了他朝圣中国最坎坷的旅程。