现在，乔家已是第九代了（从乔贵发算起，乔致庸是第三代），大多数人都在北京。

1938年，日军进入祁县，乔家为躲避战火，举家到京、津一带避难。

乔家后人大多是公职人员，属于工薪阶层，普通而平凡，但还是很重视教育。乔致庸的11个孙子辈中，除三人仍经营族业外，其余既不经商也不从政，就以股本分成，而把相当多的部分作为教育经费。到玄孙一代，20个子女中出了2个博士、3个硕士和12个大学生。

扩展资料：

1948年，乔铁民在天津解放前把全家人生活了近20年的赤峰路房产售出，辗转上海后又回到天津，很快移居北京。但乔家没有忘记追随多年的掌柜伙计。

包头市图书馆地方资料室李海龙先生说，在刚解放的1950年，乔燕和的父亲乔铁民多次派人前往绥远包头清理结算乔家的复字号产业，并在当年冬天在包头把油房、面铺以廉价让给职工接办，把大部分房产平价出售给国家使用。

李海龙说，1952年乔家清理家产时，乔家的下属都得到很好的安置。乔家从此与乾隆年间就创办的复字号脱离关系，而直到1953年春天，开办了200多年的乔家所有产业才全部清点完毕。

参考资料：

我是重庆市荣昌县（原四川省荣昌县）郭姓后代，荣昌郭姓是清朝从江西迁湖南再迁四川来的传说是张献忠洗四川后迁来开荒的，荣昌县郭姓是个大家族、解放前号称郭半县、入川始祖的名字叫郭韦证，韦昌两弟兄他们的上辈是永字辈，民国时修的镨（印刷本）就是从江西和湖南清理回来的、辈分是：永韦时代荣，明德崇先志，锡汝以正行、秉心怀建树，朝忠启仕人。不知对你有没有参考价值，我的qq号562877854

咱们公平的说，尽管郭德纲有这样或是那样的负面新闻，也有很多人质疑郭德纲的人品，但是说到在对待徒弟方面，尤其是像曹云金、何云伟、张云雷、烧饼、岳云鹏这些早期云字科的弟子们，郭德纲待他们真的是如亲儿子一般。艺术上，一个一个地手把手地教相声本事。生活上照顾的无微不至，比如何云伟爱吃鱼，王惠就隔三岔五的给炖鱼，不能在家里吃，就专门送到剧场。再比如曹云金买房，郭德纲都是二话不说就掏钱。

曹云金并没有在郭德纲最困难的时期离开德云社。曹云金是2010年12月份离开的德云社，这个时候，郭德纲已经带领德云社平安度过“劫难”，“劫后余生”的德云社显得比往日更加受老百姓的欢迎。从这一点来看，曹云金的离开，和某些人有着本质的区别。

德云社运转正常、重新步入正轨之后，郭德纲对德云社内部进行了改制，演员们要和德云社签订合同后，才能继续在德云社演出。这本来就是很正常的事，但是曹云金不愿意签合同，他的理由是：合同周期太长，违约金太高，怕签了以后会被雪藏等等，最后选择离开德云社，决定独闯娱乐圈。曹云金的离开，郭德纲很痛心，毕竟是自己手把手教出来的徒弟，学成之后，却远走高飞了。

所以在2016年，德云社重修家谱时，郭德纲把离开的几个徒弟清理出了家谱。说实话，作为师父，郭德纲有权利清理门户，但是曹云金急了，很快他就作出了反应，在网络上发布了六千多字的长文，详细地罗列了郭德纲的“九宗罪”，并且每一条都显得那么有理有据，网友还调侃曹云金文采斐然。

因为担心自己有一天被封杀，彻底倒台，然后放出曹云金在外面另起炉灶，给自己留条后路。理由有两点，第一，是何云伟已经改名何沄伟，而曹云金还叫曹云金没有变。第二，为了唱假戏，把戏做得很真，所以才有曹云金的那些事。

因为担心自己有一天被封杀，彻底倒台，然后放出曹云金在外面另起炉灶，给自己留条后路。理由有两点，第一，是何云伟已经改名何沄伟，而曹云金还叫曹云金没有变。第二，为了唱假戏，把戏做得很真，所以才有曹云金的那些事。

如果是暗棋肯定是要有其目的，从曹金2010年离开德云社到现在有十年的时间，我们没看到德云社因为曹金的离开而得到什么，德云社的发展完全是通过郭德纲于谦和其徒弟们的努力发展来的，而曹金自己的发展，大家也都有目共睹，什么状况我们就不说，如果是暗棋会任其发展成这样。

从情感上来说，自己从小养起来并捧红的儿徒，说离开就离开了，可以说曹金的离开对郭德纲的伤害是最大的，不是说生意上的伤害，是情感上，没有人会用这种感情去走什么暗棋。从曹金离开后的表现，成立什么所谓的“听云轩”，到后来的和师父的，没有一件是有利于德云社的。

从情感上来说，自己从小养起来并捧红的儿徒，说离开就离开了，可以说曹金的离开对郭德纲的伤害是最大的，不是说生意上的伤害，是情感上，没有人会用这种感情去走什么暗棋。从曹金离开后的表现，成立什么所谓的“听云轩”，到后来的和师父的，没有一件是有利于德云社的。

德云社的发展不用下什么所谓的暗棋，没有必要，正式郭德纲德云社的出现才复苏了相声，如果题主对过去有所了解的话，应该清楚，在德云社之前相声已经发展成什么样了，于谦都不说相声了，孙越去养大象了，德云社让相声重新火起来，并且有这么多的观众喜爱。

因此，说曹云金是否会是郭德纲的棋子这种想法，基本没有可能，你相信现实存在着一种原本关系很好，亲密无间的朋友，突然有一天决裂，还老死不相往来，最后告诉你我们以前就是演戏，说出来你相信。假如有一天曹云金真的与德云社郭德纲和解，那就一定是因为有一方让步或者利益交织，否则就没有和解的可能。

本支世系排列应该是1世田宗显（开黔始祖） 2世田文钦 3世田阳明 4世田克昌 5世 田道元 6世田公荣 7世田载龙 8世田时丰 9世田佑禹 10世田凤翔 11世田承文 12世田正元 13世田仕儒 14世田佑恭 15世田汝弼 16世祖翰 17世宗嗣 18世庆云 19世兴进 20应魁 21世景凤 22世惟佩 23世茂修 24世崇年（本支老谱记录本支始祖） 25世良玉 26世国泰 27可才 28世志州 29世时文 30世拾赖 31世正国 32世田茂黄 33世田君垂 34世田世德 35世田志仁 36世田国钊（本支老谱记录从国字辈改为太字辈） 37世田宗贵 38世田庆才 39世田兴富 40世田应松 41田景荣 42世田维万（本人）43……据此本支世系可接无差。谨以此供族人探讨以求无误。

注:本支从国字辈改为太字辈，使用老十字字辈加新增十字，其排序为:

仁 宏 太 宗 庆 兴 应 景 维 茂

时 丰 荣 贵 永 世 治 德 泽 长

本支从始迁开基祖田茂黄至太字改班四代之数时，在田家湾周边买田置地，修房建楼，数十至百年间，在田家湾修建起八进八朝门，户户相连，院院相通，行走雨不湿鞋，夜勿提灯。置办的田地无数，现本村寨所有田地即前人购置。急速的扩张也可能是引起周边原住民众的不满，加之人丁兴旺，自身生存空间受限，或还有为了躲匪患或战乱，本支又开始大批迁移。不过此次是就近迁移至偏僻的地方。大多数在甲州小地名长千子（今大板村1组）落业，田家湾留守也有几户一支去甘溪杉木溪，一支又去贵州岑巩县天马镇小地名铁厂坪居住，一支又经长千子迁去上腴居住，还有去毛坝乡决台坝的，红光村的。解放后或因工作或因生活依旧有多人外迁至湖南龙山和湖北来凤，酉阳、黔江、重庆、成都、东北等地。可谓是枝繁叶茂，遍迹五湖四海，因此就本支人清理支系 载谱成册也是任务繁重。在本次修谱中修谱中如有遗漏和错失还请族人帮助查证更正。

2016726

田维万于宁波

一谱之立 永垂后裔 效先人之志 立忠孝之心 传家唯知耕读 唯勤 光前裕后 兰桂腾芳

一谱之立 原为远今班辈不一 今复照谱刊搬 不得任意为施行

一谱之立 有同姓异宗根远者 不得循私顺情归祖入案

一谱之立 前代有违祖训族规者 如有子孙 任他荣华富贵不得上谱入案

一谱之立 有祖移外境者 子孙不能相识 扏谱归宗入案

盖开物本 天人本祖 祖由于谱 谱之不立 传数代而忘也 欲垂宗取派 定乃仗谱而得知 况水出有源 木生有根 天下通议也

祖由于前进发于昭穆 当宜叙史 尚有祖移外境 路程遥远 耳间石排楼之根未得是由 如立新谱 恐有失错 如今遵照老谱原根叙立 远近不得错失宗支 方知后人是由前人择字取班派 远近遵循 不得错乱 瓜瓞绵绵 万世传芳