中国梦劳动美对联篇一：

1、 世界风雷激;中华日月新。

2、 江山披锦绣;人物倍风流。

3、 克勤称美德;劳动最光荣。

4、 劳动葆本色;廉洁育高风。

5、 美酒敬模范;红花献英雄。

6、 建国争强者;当家做主人。

7、 鲜花献模范;美酒敬英雄。

8、 勤俭是美德;劳动最光荣。

9、 争当劳动模范;勇做改革尖兵。

10、 劳动创造世界;人力征服自然。

11、 劳动创造世界;工农主宰沉浮。

12、 劳动创造世界;春天属于人民。

13、 巩固工农联盟;增强民族团结。

14、 欢庆五一佳节;建设两个文明。

15、 掌握经济规律;发扬改革精神。

16、 一代风流怀大志;十亿巨手绘宏图。

17、 十亿风流劳动者;九州艳丽英雄花。

18、 十亿同心鹏展翅;九州昂首马腾蹄。

19、 万民同乐凯歌里;四化共喜锦绣中。

20、 中华崛起民幸福;神州腾飞国光明。

21、 火炬光辉红五月;东风吹遍好河山。

22、 同心同德干四化;群策群力攀高峰。

23、 同心续写共运史;异口高唱国际歌。

24、 同心兴国谱新篇;合力治邦奏凯歌。

25、 四化宏图酬壮志;三番大业树雄心。

26、 四化宏图呈曙色;千秋大举布春光。

27、 石榴开花花胜火;劳动造福福无边。

28、 共树雄心为祖国;同怀壮志建中华。

29、 创业精神三山路;光荣传统五月歌。

30、 进取途中多志士;拼搏场上尽英雄。

31、 挥毫大写英雄谱;展卷欣描幸福图。

32、 挥毫共写英雄谱;展卷特书大业章。

33、 敢想敢为齐奋勇;边改边革共腾飞。

34、 敢想敢为齐奋勇;克勤克俭共腾飞。

35、 锦绣江山留胜迹;风流人物看今朝。

36、 策马登程奔四化;闻鸡起舞有群英。

37、 新春美景壮国色;盛世英豪皆风流。

38、 勤俭自古称美德;劳动如今更光荣。

39、 工农联盟建设祖国;城乡互助夺取丰收。

40、 工农生产共同发展;经济舞台全面繁荣。

41、 当万里长征突击手;做四化建设实干家。

42、 百业昌隆鱼翔大海;全民奋发鹰击长空。

43、 自学成才才可济世;勤劳致富富能兴家。

44、 劳动光荣劳工神圣;生产发展生活提高。

45、 劳动红旗高高举起;革命家谱代代相传。

46、 革命事业鹏程万里;劳动人民力量无边。

47、 革命红旗高高举起;劳动本色代代相传。

48、 祖国山河飞花点翠;英雄儿女继往开来。

49、 倒海移山豪情永在;改天换地乐趣无穷。

50、 向自然索取宝贵财富;为人类开出幸福源泉。

中国梦劳动美对联篇二：

上联：铺万里锦绣路

下联：鋳中国辉煌梦

上联：沐盛世灿烂阳光

下联：圆梦想心坚志远

上联：同沐阳光健步成长路

下联：共铸辉煌实现中国梦

上联：沐阳光同绘中国红

下联：扬风帆共鋳神州梦

上联：同舟畅游学海路

下联：蓄志共鋳中国梦

上联：雷动胸中万卷书

下联：共铸辉煌中国梦

上联：中国心，中国印，中国结，中国梦，心心相印结成梦;

下联：百年辙，百年辕，百年谋，百年酣，辙辙由辕谋略酣。

上联：激扬青春游学海;

下联：铸造辉煌中国梦。

上联：敬业夯基，铺就和谐发展路;

下联：同心筑梦，迎来民主自由春。

上联：雷动胸中万卷书;

下联：共铸辉煌中国梦。

上联：沐盛世灿烂阳光;

下联：圆梦想心坚志远。

上联：沐阳光同绘中国红;

下联：扬风帆共鋳神州梦。

上联：铺就阳光中国梦;

下联：共圆盛世中国梦。

上联：铺万里锦绣路;

下联：鋳中国辉煌梦。

上联：蛇行龙步福泽绵绵开新面;

下联：党引春风财源滚滚育大千。

横批：实干兴邦

上联：神舟宏图炎黄情，情牵大地;

下联：华夏伟业中国梦，梦在前方。

上联：盛世唱响千秋业;

下联：神州共鋳中国梦。

上联：同沐盛世阳光;

下联：放飞中国梦想。

上联：同沐阳光健步成长路;

下联：共铸辉煌实现中国梦。

上联：扬胸中理想风帆

下联：鋳神州辉煌梦想

上联：同沐盛世阳光

下联：放飞中国梦想

上联：读尽人间书

下联：放飞中国梦

上联：激扬青春游学海

下联：铸造辉煌中国梦

上联：盛世唱响千秋业

下联：神州共鋳中国梦

上联：铺就阳光中国梦

下联：共圆盛世中国梦

上联：同舟畅游学海路;

下联：蓄志共鋳中国梦。

上联：扬胸中理想风帆;

下联：鋳神州辉煌梦想。

上联：以诚为纬，以信为经，织成中国梦;

下联：与党同心，与时同步，迈向小康春。

徐凡

徐凡，著名画家，祖籍江苏南京，现寓居北京。《书画中国》首席艺术家。曾就学于中央美术学院、中国文化部重彩画高级研究生班，擅长中国画工笔、写意、重彩。在研习创新的过程中，站在世界文化的交汇点，熔中西艺术为一炉，吸收了中国原始岩画、汉、魏、隋、唐重彩壁画的艺术之精髓，融入了儒、道、佛三种东方哲学的思想。不断地以不同的形式手法，探索出新的艺术程式，拓宽了艺术的表现领域。立中国画传统为本，承西方现代艺术之理念，自我超越，创新不止。始终走在艺术时代的前列。是当之无愧的中国现代著名仕女画家，中国的毕加索。

中文名：徐凡

别名：一乐斋主

国籍：中国

民族：汉

出生地：江苏省南京市

职业：画家

毕业院校：中央美术学院

主要成就：多次荣获国内外金、银奖

代表作品：《中国现代百美图》《徐凡画集》<徐凡线描人物作品集》

《书画中国》：艺术总监

法律顾问：马建

美术指导：**爱在身边

经纪人：刘天一

创建者：艺人之家组委会

画家简历

徐凡作品多次赴美国、意大利、澳大利亚、新加坡、日本、马来西亚、香港、韩国等海外展出，并应邀参展北京、上海、广州、昆明、南京等国内的大型艺术博览会和画展，多次荣获国内外金、银奖。艺术传略及作品入编“中国艺术人才数据库”（中国画研究院）、《中国当代艺术界名人录》（北京人美）、《世界美术家传》（香港）、《中国当代美术家名录》（上海人美）、《世界美术集》（香港）、《江苏省中国国画家作品选》（北京人美）等十余种辞典专集。《敦煌神韵》等十幅作品入编《中国当代美术全集重彩画卷》。

200余件作品为中南海、中央文化部、英国格林威治市、中国银行、刘海粟美术馆、中央美术学院、云南世界园艺博览会、江苏美术馆、南京十竹斋、江苏省国画院等及美国、法国、比利时、加拿大、韩国、台湾、日本、马来西亚、香港、深圳等国内外个人及团体组织或企业收藏或为馈赠礼品。出版有《中国现代民间绘画的新发展》、《徐凡画集》《徐凡现代仕女画集》《感悟自然—徐凡线描人物作品集》等。

徐凡履历

中国诗书画协会副会长；

中国美术家协会敦煌创作中心艺术顾问；

台湾南台集团海南南台大唐书画有限公司名誉画师；

中国美术家协会敦煌美术创作中心特聘艺术顾问等；

香港《中国书画家》杂志艺委会主任；

中国国画院艺术顾问中国神舟杂志艺术顾问；

中国国学书画院副院长；

徐悲鸿艺术中心理事；

徐悲鸿画院特聘画家

；江苏省国画院特聘画家；

江苏省国画院特聘专家；

中国诗书画协会艺术顾问；

徐悲鸿艺术研究中心理事；

南京海台国际书画院名誉院长；

现为世界文化艺术研究中心理事；

中国现代民间绘画研究会理事；

中国东方文化艺术联谊会学术委员；

江苏省国际文化艺术研究中心理事；

法国多元文化艺术中心名誉主任；

中国专业人才库国学考评专家委员；

北京《中国收藏》杂志艺术顾问；

《书画中国》首席艺术家艺术总监；

香港《中国书画家》杂志艺委会主任；

名家评论

★勇于创新，西为中用，敢于探索，形式新颖。

—中国美术家协会主席/中央美术学院院长靳尚谊

★集中西艺术手法为一体，融传统现代意念为一炉，找到了自己的艺术创作坐标。

—中国美术家协会主席兼党组书记刘大为

★朦胧的色彩，神秘的意境，折射出中国古老民族艺术精神的回归。

—中国著名画家张仃

★绢本人体画作品是中西人体艺术结合的首创，值到祝贺。

—中国著名工笔家潘洁兹

★站在中西文化的交汇点，对中国人物画继承和创新进行了深入地探索和研究，其作品集传统与现代为一体，

成功地拓宽了自己的表现领域。

—原中国“美术”杂志主编/中央美术学院副院长叶毓中

★徐凡的艺术之高贵完全在于独创性，忠心的感悟，执著的追求，不倦的探索，创造了新的艺术境界。

—中国美术出版社总社人民美术出版社总编程大利

★不断地通过各种不同的形式手法，探索新的艺术形式和语言，拓宽自己艺术的表现领域提示出超凡的才情智慧，受到专家的赞许和世人的瞩目。

—北京工艺美术出版社主编贾德江

★敢于不断地否定自己，超越传统，超越自己，找到了自己恰当而又独特的绘画语言。

—中央美术学院副院长/著名美术评论家范迪安

★既体现中国传统技法的功力，又具有现代观念品味，既符合自己的意志的表达，又不脱离民俗思维的习惯，在统的情调中透出了强烈的现代感。

—中国美协理事，江苏省国画院院长赵绪成

★南京美术界中：艺术上走自己的路，不断大胆开拓和新的探索。新意境、新面貌的作品不断涌现。

—著名画家黄丕模

★徐凡是一位富有个性、富有创意的画家，有着同龄画家难得的活跃的艺术思想，他敢于突破前人的窠臼，努力探索新的作画程式，不断拓宽自己的艺术表现领域。

—香港著名画家刘宇一

★思维开阔，勇于追求，形成了自己的画貌。

—著名美术评论家马鸿增

★立足于民族艺术基础，一手伸向古代传统，另一手伸向西方现代，是位有思想、有追求、有胆识的画家。

—著名美术评论家左庄伟

★徐凡重彩画斑驳、朦胧的意境和古朴深沉的历史沧桑感，凝聚人们早已生疏的原始动力的回归情结，使人感到一种心灵的震撼。

—中国美术报原主编朱国才

作品出版

1975年江苏人民出版社出版《越美心里越亮堂》

1977年江苏人民出版社出版《长大要当赤脚医生》；1978年再版

1978年宁夏人民出版社出版《击瓯楼》

1978年江苏美术出版社出版《主席引来幸福水》

1982年江苏美术出版社出版《胖胖得奖》

1983年江苏美术出版社出版《独生宝宝乐淘淘》

1984年江苏美术出版社出版《计划生育光荣》

1984年江苏美术出版社出版《百年好合和睦美满》；1985年再版

1985年江苏美术出版社出版《国富民强四化如意》；入选全国美展

1986年江苏省计划生育委员会出版《优生优育好娃娃》

1987年《江苏画刊》发表《人体》作品

1989年江苏少儿出版社出版《王羲之》

1990年入编人民美术出版社出版的《江苏省中年国画家作品选》

1990年江苏教育出版社出版《王冕》《司马光》

1996年《南京美术报》发表徐凡作品专版

1997年《江苏美术报》发表《中国现代民间绘画的新发展》论文

1997年《江苏美术报》选登”徐凡画展”作品

1998年入编人民美术出版社出版的《当代速写艺术》

1998年《江苏美术报》发表徐凡作品专刊

1999年《中国美术报》发表徐凡作品专版

2000年《中国美术报》发表特约专稿《我画九歌》

2001年香港美术出版社出版《徐凡作品选》台历

2002年香港天马图书有限公司出版《当代实力派画家徐凡作品》挂历

2002年香港天马图书有限公司出版《徐凡画集》大型画册

2003年香港天马图书有限公司出版《徐凡作品集》台历

2006年北京工艺美术出版社出版《徐凡现代仕女》画册

2009年《敦煌神韵》等十幅作品入编北京工艺美术出版社出版的《中国当代美术全集·现代重彩卷》

2010年北京工艺美术出版社出版《中国当代名家徐凡画集》

2011年北京工艺美术出版社出版《感悟自然-徐凡线描人物作品集》

2011年《山妹子》等十四幅作品入编北京工艺美术出版社为热烈庆贺十届人代会、全国政协十一届四次会议隆重召开出版发行的《中国画名家作品集》

2012年中国文联出版社，当代中国画名家作品《清赏》入编《马球图》等十三幅作品

2012年《知音》天津人民美术出版社《纪念毛泽东诞辰120周年名家书画展》

2013年《马球图》等十六幅文图人民时报欧洲专刊

2014年《群芳图》等十八幅文图《神州》杂志

2014年《水乡的人》等八幅文图《中华国粹》

获奖情况

1983年02月《丰收话长》获”南京市美术作品展”一等奖

1984年12月《如今咱家乡喜事多》获”南京市建国35周年画展”一等奖

1985年01月获南京市文艺创作表彰大会优秀奖

1986年09月《龙池的传说》获”全国六大古都书画联展”一等奖

1990年02月《王冕》《司马光》获”全国连环画展览”优秀奖

1990年09月中国文化部群众文化工作表彰大会授予”中国现代民间绘画优秀辅导员”荣誉称号

1997年01月获南京市文联先进个人

1998年10月《马球图》获”江苏省首届美术节”优秀奖

1999年04月《敦煌神韵》获”第三届世界华人艺术大奖赛”国际荣誉金奖

1999年06月国画人物获”迎世博—99昆明艺术博览会精品展”金奖

1999年07月《秋水无声》获”中国神龙杯书画大展”金奖

1999年11月《人物画系列》获”国画家—中国画水墨小品精作”优秀奖

2005年06月《绢本人体系列》获”上海中国艺术品收藏网展览”金奖

2010年05月获”亚太地区艺术家提名展”金奖

2011年05月《抚琴图》荣获庆祝深圳开发区成立周年；

《春天的故事》全国书画名家作品展金奖

2012年1月《牧归图》获法国世界艺术特别奖

作品入编

·1990年入编《江苏省中年国画家作品选》

·1990年入编《中国当代文化艺术人才传略》·

1990年入编中国艺术人才数据库

·1990年入编《中国当代美术家人名录》

1992年入编《中国民间名人录》

·1995年入编《中国当代艺术界名人录》

·1997年出版《徐凡画集》

·1998年入编美国《世界名人录》中国卷

·1998年入编《当代艺术》

·1998年入编《世界美术家传》

·1998年入编《世界美术集》

·1999年入编《江苏省首届美术节作品集》

·1999年入编《南京市文联五十周年美术作品选集》

·2001年入编《南京文艺界名人录》

·2006年出版《徐凡现代仕女》

·2007年入编《中华百家姓氏画鉴》

·2010年入编《当代中国美术全集》

·2011年出版《中国当代名家画集·徐凡》

·2011年出版《徐凡速写集》

·2011年出版《感悟自然-徐凡线描人物作品集》

·2011年入编《中国画名家作品集》

作品收藏

1986年中央美术学院收藏作品《少女》

1987年南京十竹斋收藏作品《雨花魂》

·1987年江苏美术馆收藏作品《石工》《拜月》

·1989年云南世界园艺博览会收藏作品《人生》

1989年中国人民银行收藏作品《四条屏》

·1990年中国文化部收藏作品《古道漫漫》

·1990年国家奥林匹克体育中心收藏作品《搏》

·1994年英国格林尼治市收藏作品《奔马图》

·1997年江苏省美术馆收藏作品《啸月》

·1998年刘海粟美术馆收藏作品《拜月》

·2000年中南海收藏作品《仕女四条屏》

·2002年江苏省国画院收藏作品《人物》

·2005年中国第十届运动会组委会收藏作品《咏梅图》

·2005年中国孔子研究院收藏作品《秋思图》

·2006年江苏南京金鹿装饰安装工程公司收藏作品《仕女图》《征途漫漫》等

·2007年深圳梓盛发实业有限公司收藏作品《中国现代百美图》

·2009年山东万发集团收藏作品《群芳图》《秦淮八艳》

·2010年山东万发集团收藏作品《江南丽人》

2011年北京工艺美术出版社收藏作品《江南丽人》

2011年北京台湾会馆收藏作品《知音》《秋韵》

203年中南海收藏《日出东方》敦煌神韵》

作品入选

1978年《心在攻关人》入选”江苏省肖像画展览”

·1978年《归来》入选中国文化部主办的”华东地区观摩展”

·1981年《赶集》入选”江苏省美术家协会会员展”

·1981年《丰收话长》《艺苑新秀》入选”江苏省庆祝建党六十周年画展”

·1982年参加在美国圣路易斯主办的”中国南京画展”"艺苑新秀展”

·1983年《春意浓》入选”江苏省年画展览”

·1986年《九歌》参加中央美术学院陈列馆展览

·1986年《雨花魂》参加”江苏省建军六十周年美展”

·1987年《汉画印象》参加”江苏省中年国画家赴京汇报展览”

·1987年《雨花魂》参加”南京十竹斋赴京汇报展”

·1988年《候车》参加在意大利主办的”中国南京美展”

·1989年7幅人体画参加”南京首届人体画展”

·1989年100余幅作品在江苏扬州主办”徐凡画展”

·1989年《牧羊曲》《梦》在上海朵云轩展览

·1990年《水乡情》《抚琴图》参加”南京市人物画展”

·1991年《征途漫漫》参加”南京、南昌、合肥长江中下游书画联展”

·1991年《放鸡图》参加”南京书画院迎春画展”

·1992年《采莲图》参加”南京、重庆书画联展”

·1997年100余幅作品在江苏美术馆举办”徐凡画展”

·1998年《牧羊图》参加在澳大利亚举办的”中国南京国画展”

·1998年参加在刘海粟美术馆举办的”98名画家展”

·1998年《九歌》等作品参加在广州举办的”广州国际艺术博览会”

·1999年《敦煌神韵》等作品参加在北京举办的”中国艺术博览会”

·1999年《马球图》等作品参加在南京举办的”江苏首届美术节画展”

·1999年参加在天津举办的”首届《中国画》水墨画小品精作展”

·1999年《啸月》等作品参加在昆明举办的”世博会国画精品邀请展”

·1999年《汉画印象》参加在南京举办的”中国神龙杯书画大展”

·1999年《敦煌神韵》参加在泰国举办的”世界华人艺术大奖赛”

·1999年《牧羊女》入选”南京市文联五十周年书画摄影展览”

·1999年《岁月》参加在中国美术馆举办的”公仆风采画展”

·2000年在山东曲阜举办”徐凡画展”

·2000年《徽州女人》等作品参加由江苏省美协举办的”走向西部画展”

·2000年《采莲图》等作品参加”当代中国水墨画精品展”

·2001年《青春的韵律》参加在中国美术馆举办的”中国岩彩画展览”

·2002年《山妹子》参加在南京举办的”江苏省国画院特聘画家作品展”

·2002年《楚风》参加在日本举办的”中日邦交三十周年书画展”

·2002年参加在南京举办的”江苏省国画院特聘画家作品展”

·2002年《梨花季节》参加在南京举办的”南京艺术节书画展”

·2002年在南京郑和纪念馆举办”徐凡画展”

·2006年在深圳举办”徐凡画展”

·2007年参加在北京荣宝斋举办的”中国书画名家迎春精品展”

·2009年在韩国举办”徐凡画展”

2010年《马球图》在马来西亚举办的亚太地区艺术提名展;

2011《抚琴图》入选庆祝深圳开发区成立周年；

2011《春天的故事》全国书画名家作品展；

2012《牧归》入选法国世界艺术大展；

2012《春色图》入选中国刘邦文化节，全国著名书画家邀请展

2012著名仕女画家徐凡为淄博市妇幼保健院赠送字画奉献爱心

1987年国画作品《知音》捐赠南京慈善总会

2011年国画作品《化女图》捐赠“善行天下—中国书画家救助贫困儿童”慈善拍卖会

2012年向淄博市慈善捐赠书画二幅

2012年“龙舞吉祥中华第一龙”捐赠中国少年文化艺术基金会公益事业

2013年“中华第一龙”捐赠全国第十二届全运会

2013年参加中央电视台《幸福一家》大型书画公益活动荣获“爱心公益大使”荣誉称号

2013年参加中央电视台《纪念习仲勋诞辰100周年书画活动》获赠《习氏家谱》

2014年《咏梅》捐赠《孝和天下——当代书画名家救助空巢老人慈善作品展》

2014年巨幅（4米1米）《中华第一龙》捐赠世界青年奥运会《绿色青奥盛典》筹款拍卖

2014年国画《消夏图》捐赠世界青年奥运会《绿色青奥盛典》筹款拍卖

2014年世界青年奥运会《绿色青奥盛典》颁发《邀请函》参加影视歌明星、文体艺术名人，世界五大洲青年环境大使盛装共走世界星光绿毯签名参访仪式

名家点评

我坦言平生最崇拜世界艺术大师马蒂斯、毕加索，曾经在美术界一语惊人，其实我并不是西方现代派的追随者，我认为，马蒂斯、毕加索的伟大不仅在于他们的艺术创作的本身，而更多的是对传统大胆革新和超越的不倦的探索，勇敢的自我否定和自我超越，独立偏见，我行我素，一意孤行的精神。即便这些大师们在生命的晚年时候，仍探索创新不止，作品中不断闪烁着新的艺术亮点，其精神多么难能可贵啊。我也并不迷信名人，当你跪着看“名人”时他当然比你高，你一站起来就会跟他平肩了，艺术没有不可逾越的界线，就需要这种气概去冲击。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，崭新的探索需要敢于超越一切“名人”的勇气。时代需要一批站在“名人”双肩上努力攀登更高峰的勇敢者。在中央美术学院令我感悟最深地是要不断否定自己，超越传统，超越自己，形成这种观念出于理性的思考，一个再“美”再“酷”的东西重复千遍以后就会令人生厌，作为一个艺术家，既不能走别人走过的路，也不能重复自己的路，只有不断地否定自己才是攀登艺术高峰的最佳途径。多年来在这个信念的支撑下，不断地通过多种不同形式手法，探索新的艺术程式，拓宽了自己艺术的表现领域，超前的意识、多变的手法，使人有耳目一新的感觉，难怪乎吾的好友人民美术出版社主编程大利常为之而感慨。

由此在现代重彩画《九歌》、《马球图》等的创作中，从古今文化的纵向源流和东西方横向的兼容借鉴西方现代观点和非洲黑人品原始艺术，吸收中国原始岩画、汉魏重唐彩壁画的艺术之精髓，融入儒、道、佛三种东方哲学的思想境界，以多种绘画手法，将各种形象的墨线与色彩交融变幻在一起，形成了一个新的奥妙领域，粗犷而不鄙野，浑厚而不凝滞，斑斑驳驳，浑浑沌沌，朦朦胧胧，极具抽象意义的朦胧意境的画面，透出了民族感情和哲理意识的内涵，寓示中国古老民族的一种沉静淡泊而又神秘的精神回归。在艺术家眼里女人体是宇宙大自然的缩影，就学于中央美术学院，通过对千余名模特儿的写生、观摩和研究，女人体是我常表现的艺术题材，有的运用人体变形作为某种精神现象，有的运用现代构成成为具有抽象意义的符号，而近些年运用写实造型手法表,绢本人体画，其崭新的形式、高雅清新的格调，令人愉悦的造型使观者得到了一种美好的享受，深受收藏者的青睐。

回忆几十年的艺术生涯，时刻都伴随着老一辈艺术家的关爱。大羽老知我办画展欣然为画册提词，画展开幕时大羽老抱病在儿女搀扶下专程去省美术馆为开幕式剪彩；江苏省美术理论研究会在著名美术评论家马鸿增主持下举办了《徐凡作品研讨会》，大羽老直言对我说“把李小山也叫过来参加会议，看看中国画究竟有没有出路”。亚明老是江苏美术界****，与我的交情已二三十年，从不张扬，在中国还没有用上轿车和摩托车时，亚老常秘而不宣地一人骑着日本人赠送的摩托车到南京北郊六合_我的画堂休息、度假，背着法国造猎枪，满山打野鸡野兔，有时一连数天乐不回城，惹得全城寻找；亚老曾对我说“我把肖平弄到美国去了，下次该让你也出去镀镀金”，虽因公务等条件所限未能成行，也可看出亚老对我们年青一代培养关爱的殷殷真情。书法界的老前辈武中奇对我也一直钟爱有加，在一得阁墨汁还未问世前我们常在一道讨论设计磨墨机，在武老的书法中好多背景衬其它画家的山水花鸟的作品，设计新颖别具一格，获得观众好评，就是出自我的建议；南京友谊商店扛了数刀宣纸，去请武老为南京友谊商店提匾，磨好墨，武老执意为我夫妇先开笔唐诗一首；平时凡是我需要的中堂、对联、条幅都有求必应；一九九七年，举办《徐凡画展》武老不顾刚拔牙的痛苦，夫妇俩专车赴江苏美术馆亲自为之剪彩。

还有，誉为中国第一草圣的林散之，挥毫为我写六尺巨幅书法，肖娴老与我多次合作，我作画肖老落款的作品至今珍藏。我的艺术是属于中国，也属于现代，我愿以前辈们为榜样沿着一条正确的艺术道路拾级而上，永远把绘画当着我人生的一乐。

画家最新动态

★2012年被聘为中国首部大型书画综艺电视节目《书画中国》艺术总监、首席艺术家；

★2012年徐凡画家应邀出席刘邦文化节《全国书画名家邀请展》开幕式讲话剪彩；

★2011年12月30日至20日徐凡画家对法、德、奥地利、比利时、梵蒂冈、意大利进行一次艺术殿堂考察城市之旅3日返回北京。

★2011年12月6日至13日法国巴黎罗浮宫现代国际艺术大展徐凡重彩画《牧归》荣获特别奖同时荣聘法国巴黎多元艺术文化中心名誉主任。

★应法国国家美术协会邀请，徐凡画家将于12月6日飞巴黎参加卢浮宫举办的《鲁塞尔艺术展》并对欧洲数国进行为期十五天的艺术考察。

★徐凡画家应国务院邀请，几进中南海接受了为紫光阁胡锦涛温家宝等中央***的休息室设计创作4米×15米重彩画一幅，为国务院的中南海小礼堂前厅设计创作7米×2米巨幅国画，现正在筹备之中。

★2011年11月13日国办邀请徐凡画家全家五口人做客中南海，游览紫光阁，并在国家***胡锦涛、温家宝接见外宾的紫光阁的会客厅内留影。晚上中南海设盛宴招待了徐凡画家全家。·中国《书摘》总第229期九月一日出版发行、封面发表了徐凡重彩画作品《啸月》并内页专版介绍画家艺术简介及画家的艺术照。

★2011年9月17日瀚海四季(73期)拍卖会中国书画(二)徐凡《美人图》0287成交额80000元；

★2011年6月徐凡作品《知音》《秋韵图》被北京台湾会馆收藏。

★2011年5月徐凡应聘“庆祝中国***建党90周年诗书画展”组委会艺术顾问。

★2011年4月徐凡签名的《中国当代名家·徐凡画集》由中港澳台画报社社长方德华带回台湾转赠台湾马英九先生。

★2011年春季拍卖会瀚海四季（72期）中国书画（二）徐凡《睡美人》(40cm×44cm)拍号:0842成交额44800元；

★2011年3月北京工艺美术出版社为热烈庆贺十届人代会、全国政协十一届四次会议隆重召开出版发行《中国画名家作品集》；

★徐凡作品《山妹子》《动荡年华》《植树》《苏州女模特》《寻梦》《梳妆图》《降喜图》《赏荷图》《清风徐来》《海之恋系列之一》《海之恋系列之二》《海之恋系列之四》《海之恋系列之七》《海之恋系列之九》入编该集。

★2011年1月北京工艺美术出版社出版发行《中国当代名家画集·徐凡》

★2011年1月获庆祝邓小平为深圳特区题词60周年书画展金奖。

★2011年1月北京工艺美术出版社出版发行《感悟自然-徐凡线描人物作品集》。

★2010年秋季拍卖会瀚海四季（70期）拍卖会中国书画（四）徐凡《睡美人》(65cm×65cm)拍号0893成交额89600元；

★2010年6月徐凡重彩画10幅入编《中国当代美术全集》全国出版发行。★2010年5月获马来西亚”亚太地区艺术家提名展”金奖。★2010年3月徐凡同志被聘为中国美协敦煌创作中心顾问。

★2010年2月北京工艺美术出版社出版发行《徐凡现代仕女》。

目前中小学爱国主义教育症结有以下几个方面：

一、学校爱国主义教育工作者政治地位低，工作不能与时俱进

学校实行校长负责制，作为学校爱国主义教育主管者的学校党支部书记、副书记，地位降低到支持协助校长做好行政工作，无权也无钱组织开展学生爱国主义活动。有的支部沦为学校的附庸，甚至成为累赘。支部管辖下的团支部，少先队教育工作者，地位也无法确立，工作积极性不高，开展活动，走走形式，发展一下队员、审批一下团员。同时，作为学校爱国主义教育主管者的学校党支部书记、副书记，大多数学校是行政指派的临近退休的老同志，几十年的拼搏，几十年的风雨让他们精力，体力适应不了新形势下，人们思想观念、思维方式、工作方式和生活方式发生的深刻变化。社会生活各个方面出现的许多新情况、新问题，让他们无法与时俱进。

二、中考、高考的激烈竞争挤压爱国主义教育活动空间

从二000年高校扩招以来，现在每年高校毕业生人数在六百万左右，几千人去竞争一个公务员职位的情况已数见不鲜。面对激烈的社会就业竞争，家长要求孩子的是：只要成绩好就行，别的都不在乎；学生读书的目的是为了能考一个好大学，将来找到一个好的工作岗位。为了迎合社会，学校只能以中高考600分、名校率、一本率为中心，历史课、语文课爱国主义教育淡化甚至缺失，一切活动都必须围绕学生的分数转，发扬白加黑、五加二的拼搏精神。形成了“天下熙熙，皆为分来；天下攘攘，皆为分往”的局面。学校爱国主义活动无从谈起，学生爱国意识淡薄，社会道德和价值取向扭曲。北大教授钱理群说：“由于缺少一种信念，一种追求，缺乏一种精神砥柱，我们培养的这些人都成了一个个软体动物。”

三、五一、十一黄金周对爱国主义教育载体的冲击

五四运动所孕育的爱国、进步、民主、科学的伟大精神，是开展爱国主义教育最直接、最生动、最有说服力的教材。国庆节的本质是“国民节”，它以深化国民情感、强化国家认同、巩固政治合法性为宗旨，倾力打造国民身份，全力激发国民爱国热情。这两个特殊的节日，是学校开展爱国主义教育最好的载体，然而为了刺激消费，拉动内需，五四青年节、十一国庆节变成了学生放假娱乐的狂欢节，要么举家出游，疯狂购物；要么电子游戏、通宵达旦。发展经济的目的虽然达到了，强化国家的认同，激发爱国情感的宗旨却大打折扣了。

四、各地爱国主义教育基地资源没有得到挖掘利用

德育教育的重点之一是爱国主义教育，成功的爱国主义教育绝非空洞呆板的照本宣科，必须能够带动学生了解历史的积极性，并激发学生的爱国主义热情。学生通过参观爱国主义教育示范基

地，可以切实体会到中华民族经受的苦难，得到更为直观的感受，从历史文化中寻找爱国主义精神的依托，爱国主义教育变得可亲、可近了，可爱、可信了。然而这一具体生动的爱国主义教育资源，由于经费及安全等方面的原因，逐渐被学校放弃了。学生的生活“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣”。对历史的淡漠会将人变为一个游离的、无根的存在。事情发展的结果惨痛：我们的孩子正在忘记历史，我们的孩子正在背叛历史。

少年智则国智，少年雄于地球则国雄于地球。青少年是国家的未来，怎样筑起灵魂的希望工程，用爱国主义凝聚人心，铸造青少年的“国魂”,培养一代具有爱国情操、报国之志、效国之行的英才，是我们必须思考的一个重要问题。笔者结合多年的班主任工作实践认为，要做好学校的爱国主义教育，应做好以下几方面工作。

一、提升学校德育工作者素质，抓好爱国主义教育主阵地——课堂

学校爱国主义教育要活起来，必须把学校党支部这个龙头舞起来。尽量选拔思想活，方法新，年轻有活力的教师到德育工作的领导岗位，组织爱国主义专题培训，让他们解放思想，积极探索新形势下爱国主义教育的方式方法。学校行政领导也要充分认识爱国主义教育的重要性，每年拨付专款支持支部开展爱国主义教育活动，广泛动员全体教师认真领会《爱国主义教育实施纲要》，形成学校爱国主义教育共识；抓好课堂这个爱国主义教育主战场，结合学科特点，找准切入点，寻找结合点，有机、适度、自然、和谐地渗透爱国主义教育。如语文课，教授《四渡赤水出奇兵》，教师可引导学生观看《长征》、《雄关漫道》、《我的长征》等影片，让学生深度领会伟大的长征精神。如历史课，历史教学不能是单纯而枯燥的历史知识传授，现行历史教科书涉及南京大屠杀的内容十分简略，教师有责任就这一事件进行课外材料的补充，让学生以史为鉴，不忘国耻。学校在各级各类教学评比中，应把是否渗透爱国主义作为一条必备的评价因素。

二、充分挖掘本地爱国主义基地资源，因地制宜地开展爱国主义教育活动

爱国主义教育基地，真实地记录了中华民族悠久的历史，展现了近代以来中国人民英勇奋斗的壮丽诗篇，反映了中国***人的丰功伟业和社会主义现代化建设的丰硕成果，具有广泛的代表性和影响力，是培养青少年爱国情感，培养民族精神的重要阵地，是青少年学习革命传统、陶冶道德情操的重要课堂。云南省作为红军长征转战的地方，留下了丰富的爱国主义教育资源，如皎平渡、龙街渡、树桔红军渡、石鼓渡、虎头山战役纪念馆、六甲之战、会泽水城扩红台……面对这些宝贵的资源，学校可组织学生重走长征路，让他们体会“天若火，水似银”的战斗环境；感受“红军都是钢铁汉”的乐观主义精神；可组织烈士遗属、专家学者、民间收藏人士讲述红军过云南的故事，给学生以长征知识普及，心灵的震撼、精神的激励和思想的启迪。在社会主义建设中，在改革开放的征途中，留下了许多可歌可泣的动人故事，这些发生在学生身边的教育资源，是对学生进行爱国主义教育的突破口和基点。只有让爱国主义教育走出学校，走向社会，扎根于爱国主义教育基地肥沃的土壤，学校爱国主义才会有坚实的基础和厚重的底蕴。

三、结合实事对学生进行爱国主义教育

孟子说：生于忧患，死于安乐。我们的学生出生于和平环境，成长于和平环境，长期的安逸生活，往往会淡化忧患意识，使年轻一代的爱国主义情感走向低落。针对这样的情况，学校应有意识地借助国际国内一些重大事件，如钓鱼岛问题、南海问题、神舟八号载人飞天、涉叙决议案中俄投反对票等问题，在学校组织专题报告、学生演讲、集体讨论等系列活动，不但能增强爱国主义教育的新颖性和吸引力，而且能使爱国主义教育更具感染力和渗透力，使学生能够正确看待形势，形成正确的立场和态度增强国家观念和民族意识，激励他们从现在做起，从身边的小事做起，为国家的繁荣昌盛而努力学习。

四、利用传统民俗节日对学生进行爱国主义教育教育

爱国主义情感实际上就是民族认同感，我国有很多具有中华民族特色的传统节日，内容十分丰富，而且都具有特殊的象征意义，例如合家团圆的春节，赛龙舟的端午节，团圆丰收的中秋节等。我们应该从传统文化中，从生活实际中，从民风民俗中领悟中华民族的特征，通过旅游寻根，祭祀祖先，解读家谱等活动，可以使青少年一代感受到强烈的民族认同感，进而激发爱国主义精神。学校应开设一些传统文化、民族风俗的选修课，让学生亲身感受传统文化的魅力，体味传统民俗的博大精深，燃起他们内心深藏的爱国热情。在学校教育中，如果我们对优秀传统文化开发利用得太少，将使学校爱国主义教育失去可以依托的根基，成为飘渺的空中楼阁。

孟子简介

孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，是中国古代著名思想家、教育家和儒学大师，是中国传统儒学的重要奠基人之一。孟子思想是上承孔子、下启荀子秦儒学的一个重要发展阶段，对后世的政治经济文化等产生了重要的政治影响和思想影响。孟子战国时期邹国（今山东邹城市东南）人。《孟子》一书已被中国学者和外国传教士介绍到世界各地，成为世界闻名的瑰宝，孟子思想不仅属于中国，也属于全人类。

孟子继承和发展了孔子的政治思想和教育思想等，形成了自己的政治和学术思想。同时，在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。

孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟子荀卿列传》）今天我们所见的《孟子》七篇，每篇分为上下，约三万五千字，一共二百六十章。

与论语一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但它比《论语》又有明显的发展。《论语》的文字简约、含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩。如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫，那么《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了深刻的影响。

孟子思想的核心是：“大丈夫精神”。孟子曰：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

孟子后裔及其字辈谱

孟姓人口2006年统计，排行第73位，达324万，2007年统计显示，孟姓按人口排序为第70位。

据同治版《孟子世家谱》所载，孟氏行辈的确立是从明代景泰二年（1451年），亚圣孟子56代孙孟希文始授翰林院五经博士，并主奉祀事时开始的。从56代“希”字辈，至105代“昌”字辈，共50个字，也就是可供50代人的辈份用字，一辈一字。这50个字是：

希言公彦承 宏闻贞尚衍

兴毓传继广 昭宪庆繁祥

令德维垂佑 钦绍念显扬

建道敦安定 懋修肇彝常

裕文焕景瑞 永锡世绪昌

第一行，十个字为明太祖于洪武二年（1369年）年御批；第二行，十个字是明崇祯二年（1629年）批赐；第三行，系同治二年（1863年）批赐；后二十个字为民国七年（1918年）北洋政府所批。

孟子后裔北京联谊会

性质 本会是热心于孟子及其学术思想的孟子后裔自发成立的松散型、非盈利性的社会团体，其一切活动必须在我国宪法和法律范围内进行。

宗旨 热爱和关注中华民族优秀传统文化，继承和发扬孟氏家族优秀历史文化，开展对孟子及孟氏历代先贤的优秀思想和文化进行研究与宣传，溯本探源，弘扬祖德；促进孟氏宗亲的广泛交流与联谊，增强团结与合作；为推进社会主义和谐社会的建设贡献力量。

领导组成及简介

会长：孟庆江（毕业于中央美术学院国画系，师从蒋兆和、叶浅予、刘凌沧，曾任人民美术出版社编辑部主任，出版社副总编兼《连环画报》主编、《中国艺术》副主编，国家图书馆咨询专家等。）

常务副会长：孟宪忠（中共中央办公厅人事局原局长、机关党委副书记，现任中办老年大学副校长，中办老年书画研究会会长，中国榜书研究会顾问。）

副会长：

孟繁锦（中国楹联学会会长、曾任军委空军政治部文化部长多年，是空军代军歌《中国空军进行曲》歌词的执笔者。中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、空军老干部书画研究会副会长。）

孟天宇（国家职业标准书法技能鉴定委员会专家委员、中国汉字书写评定委员会副主任、世界华人书画家联合会副主席、海峡两岸书画印名家联谊会副主席兼秘书长、九州书画家协会主席、《书画产业报》社社长兼总编、中国人民大学教师书法培训总指导兼博士生书法客座导师、中国书协会员等职。）

孟庆利（中共中央直属机关书画协会副秘书长，人民画报书画院院长、北京史地民俗学会常务副会长。）

孟令芳（北京书法家协会原秘书长，北京书法报常务副总编，艺术评审委员，中国书法家协会理事，北京市文联理事，中国国际书画艺术研究会常务副秘书长，北京神舟博古书画研究院副院长。）

孟繁禧（北京市海淀区书法家协会代主席。国书法家协会会员，中国书协书法培训中心教授、北京书法家协会副主席）

秘书长：孟祥龙 （人民政协报社事业发展部副主任。）

副秘书长：孟繁臣（中华台商服务中心理事长。）

宗族的亲情联谊活动，其本质就是一种传统文化活动，通过亲族之间的来往、团结、和谐关系，表达的是对国家，对民族的认同感，带来的是人们对历史的兴趣，对传统文化的召唤，对传承文明的迫切。看起来是私人的家族宗亲活动，一个家族的命运，一个普通家庭的悲欢离合，从来都是与国家紧密相连。由此更能能动关爱家庭和国家的游子情怀。一个个鲜活的寻常百姓的故事，讲述对先祖的几年，对幸福的感受，抒发着故人与今人，过去、现在与未来，以及国与家之间那种庄重而温馨的情节，见证着社会文明的进步与发展，其内涵之深邃，其意义之悠远，都是可以理解的。

十大差错编辑

一、航天新闻报道中的读音错误：“载人飞行”的“载”误读为zɑǐ。

2016年11月18日，神舟十一号飞船在完成一系列载人飞行任务后，顺利返航着陆。总飞行时间长达33天，是迄今为止我国持续时间最长的一次载人飞行。

一些广播电视媒体的播音员把“载人飞行”的“载”读作了zɑǐ。“载”是多音字，读zɑì时，意思是装乘、携带；读zɑǐ，意思是记载、刊登。“载人飞行”指用飞行器承载人的飞行，应读作zɑì。

二、经济新闻报道中的用词错误：“一篮子货币”误为“一揽子货币”。2016年10月1日，人民币正式加入国际货币基金组织特别提款权（简称SDR）的一篮子货币。不少媒体在报道这则新闻时，将“一篮子货币”说成了“一揽子货币”。

货币篮子（Currencybasket）或称一篮子货币，是一个经济学术语，指设定汇率时作为参考而选择一组外币，由多种货币按不同的比重构成货币组合。而“一揽子”则指对各种事物不加选择地包揽在一起，如一揽子计划、一揽子交易等等。“一篮子货币”中的货币需要精心选择，不能“一揽子”放进来。

三、美国总统大选报道中的量词混淆：“任”误为“届”。2016年11月，唐纳德·特朗普在美国总统大选中获胜，然而新闻媒体的报道却混乱不堪。有媒体说他当选美国第45届总统，也有媒体祝贺他当选美国第58届总统。事实上，部分媒体混淆了量词“任”和“届”。

美国实行总统制，每四年举行一次总统选举，总统任满4年为一届。如果总统在任期内因故由其他人接替，接替者仍被视为同一届总统。如果同一人在不连续的数届总统选举中当选，每当选一次就算一任。

简而言之，“届”是由选举决定的，一次选举即产生一届总统；“任”是由总统的更换来定义的，每更换一次即产生一任总统。据美国历史，特朗普当选的是第58届美国总统，也是第45任美国总统。

四、英国脱欧公投报道中的概念错误：“脱离欧盟”误为“脱离欧洲”。2016年6月23日，英国举行“脱欧公投”，其结果是英国“脱欧”。有些媒体在报道这次事件时，把“脱欧”解释为“脱离欧洲”。这属于明显的概念错误。其实，英国脱离的不是欧洲，而是欧盟。

欧洲联盟（EuropeanUnion）简称欧盟，是一个推行欧洲经济和政治一体化的组织，其前身是欧洲共同体。英国在1973年加入欧洲共同体，1991年签署《欧洲联盟条约》。脱欧派在公投中胜出，英国脱离欧盟将成为事实。而欧洲是一个地理概念，英国处在其中，不可能根据投票选择脱离这个地方。

五、韩国“亲信门”事件报道中的词形错误：“手足无措”误为“举足无措”。2016年10月中旬，韩国总统朴槿惠被曝出亲信干政丑闻，不少新闻媒体在报道此事时，用“举足无措”来形容朴槿惠执政团队的慌张和混乱。

汉语中没有“举足无措”，只有“手足无措”。手足无措，即手和脚都没地方安放，比喻不知所从、举止慌乱。之所以会出现“举足无措”这样的误用，可能是和“举足轻重”一词发生了混搭。

六、娱乐新闻报道中的用字错误：“凭借”误作“凭藉”。2016年11月26日，冯小刚以**《我不是潘金莲》获“金马奖”的最佳导演奖。在报道新闻时，很多媒体都说：“冯小刚凭藉《我不是潘金莲》夺大奖……”“凭藉”是不规范的，正确的写法是“凭借”。

七、娱乐明星的用字错误：“令人发指”误为“令人发指”。2016年8月31日，相声演员郭德纲在其个人微博上发布了所谓《德云社家谱》，全用繁体字书写。遗憾的是，出现了好几处错误，“令人发指”误成“令人发指”就是一例。

“发”既是“发”（fà，毛发）的简化字，又是“发”（fā，发展）的简化字。“令人发指”的意思是，让人头发都竖了起来，形容愤怒到了极点。其“发”指头发，应该使用繁体字“发”。

八、体育明星的词形错误：“作为”误为“做为”。2016年11月17日，林丹发微博就出轨一事向家人道歉。这条道歉微博说：“做为一个男人……”“做为”应是“作为”之误。

“做”“作”两字在语用中常常纠缠难辨，有时甚至含混不清，但还是有一些基本的运用规律可循：表示抽象语义多用“作”，表示具体语义多用“做”。“作为”是介词，常用来介绍某种身份或某种性质。

九、广告宣传中常见的用字错误：“绅士”误为“绅仕”。随着中产兴起，“绅士”一词大行其道，常现身广告中。香港明星黄宗泽今年当选了某时尚杂志评选的“新绅仕”，广告随处可见，但“绅仕”其实是“绅士”之误。

“绅士”指有现代文明修养的男士，其“士”是对男子的美称，不能写作“仕”。“士”古代指未婚男子，也可做成年男子的通称，或做男子的美称；“仕”则作动词用，通常指做官。

十、常见的食品名用字错误：“黏豆包”误为“粘豆包”。“黏豆包”是北方的一种传统点心，采用黄米、红豆等材料制作而成，触手很黏。店招、广告牌及食物包装袋上基本上误写成了“粘豆包”。

“黏”是形容词，表示糨糊、胶水等具有的使物相连的性质；“粘”是动词，指依靠黏性把东西互相贴合。

“黏”（nián）和“粘”（zhān）的误用有历史原因。1955年《第一批异体字整理表》颁布实施，“黏”作为“粘”的异体字被废除，“粘”于是身兼二职，既表“粘”的意义也表“黏”的意义。但1988年公布《现代汉语通用字表》，又将“黏”恢复使用。[1]

著名语文期刊《咬文嚼字》12月21日揭晓2016年度十大语文差错，“载（zǎi）人飞行”“一揽子货币”等入选。这一年国际国内风云激荡，不少语文差错源自国际政治经济科技大事。(新华社记者 孙丽萍)

这十大语文差错分别是：

一、航天新闻报道中的读音错误：“载人飞行”的“载”误读为zǎi。2016年11月18日，神舟十一号飞船在完成一系列载人飞行任务后，顺利返航着陆。总飞行时间长达33天，是迄今为止我国持续时间最长的一次载人飞行。

一些广播电视媒体的播音员把“载人飞行”的“载”读作了zǎi。“载”是多音字，读zài时，意思是装乘、携带；读zǎi，意思是记载、刊登。“载人飞行”指用飞行器承载人的飞行，应读作zài。

二、经济新闻报道中的用词错误：“一篮子货币”误为“一揽子货币”。2016年10月1日，人民币正式加入国际货币基金组织特别提款权（简称SDR）的一篮子货币。不少媒体在报道这则新闻时，将“一篮子货币”说成了“一揽子货币”。

货币篮子（Currency basket）或称一篮子货币，是一个经济学术语，指设定汇率时作为参考而选择一组外币，由多种货币按不同的比重构成货币组合。而“一揽子”则指对各种事物不加选择地包揽在一起，如一揽子计划、一揽子交易等等。“一篮子货币”中的货币需要精心选择，不能“一揽子”放进来。

三、美国总统大选报道中的量词混淆：“任”误为“届”。2016年11月，唐纳德·特朗普在美国总统大选中获胜，然而新闻媒体的报道却混乱不堪。有媒体说他当选美国第45届总统，也有媒体祝贺他当选美国第58届总统。事实上，部分媒体混淆了量词“任”和“届”。

美国实行总统制，每四年举行一次总统选举，总统任满4年为一届。如果总统在任期内因故由其他人接替，接替者仍被视为同一届总统。如果同一人在不连续的数届总统选举中当选，每当选一次就算一任。

简而言之，“届”是由选举决定的，一次选举即产生一届总统；“任”是由总统的更换来定义的，每更换一次即产生一任总统。据美国历史，特朗普当选的是第58届美国总统，也是第45任美国总统。

四、英国脱欧公投报道中的概念错误：“脱离欧盟”误为“脱离欧洲”。2016年6月23日，英国举行“脱欧公投”，其结果是英国“脱欧”。有些媒体在报道这次事件时，把“脱欧”解释为“脱离欧洲”。这属于明显的概念错误。其实，英国脱离的不是欧洲，而是欧盟。

欧洲联盟（European Union）简称欧盟，是一个推行欧洲经济和政治一体化的组织，其前身是欧洲共同体。英国在1973年加入欧洲共同体，1991年签署《欧洲联盟条约》。脱欧派在公投中胜出，英国脱离欧盟将成为事实。而欧洲是一个地理概念，英国处在其中，不可能根据投票选择脱离这个地方。

五、韩国“亲信门”事件报道中的词形错误：“手足无措”误为“举足无措”。2016年10月中旬，韩国总统朴槿惠被曝出亲信干政丑闻，不少新闻媒体在报道此事时，用“举足无措”来形容朴槿惠执政团队的慌张和混乱。

汉语中没有“举足无措”，只有“手足无措”。手足无措，即手和脚都没地方安放，比喻不知所从、举止慌乱。之所以会出现“举足无措”这样的误用，可能是和“举足轻重”一词发生了混搭。

六、娱乐新闻报道中的用字错误：“凭借”误作“凭藉”。2016年11月26日，冯小刚以**《我不是潘金莲》获“金马奖”的最佳导演奖。在报道新闻时，很多媒体都说：“冯小刚凭藉《我不是潘金莲》夺大奖……”“凭藉”是不规范的，正确的写法是“凭借”。

七、娱乐明星的用字错误：“令人发指”误为“令人发指”。2016年8月31日，相声演员郭德纲在其个人微博上发布了所谓《德云社家谱》，全用繁体字书写。遗憾的是，出现了好几处错误，“令人发指”误成“令人发指”就是一例。

“发”既是“发”（fà，毛发）的简化字，又是“发”（fā，发展）的简化字。“令人发指”的意思是，让人头发都竖了起来，形容愤怒到了极点。其“发”指头发，应该使用繁体字“发”。

八、体育明星的词形错误：“作为”误为“做为”。2016年11月17日，林丹发微博就出轨一事向家人道歉。这条道歉微博说：“做为一个男人……”“做为”应是“作为”之误。

“做”“作”两字在语用中常常纠缠难辨，有时甚至含混不清，但还是有一些基本的运用规律可循：表示抽象语义多用“作”，表示具体语义多用“做”。“作为”是介词，常用来介绍某种身份或某种性质。

九、广告宣传中常见的用字错误：“绅士”误为“绅仕”。随着中产兴起，“绅士”一词大行其道，常现身广告中。香港明星黄宗泽今年当选了某时尚杂志评选的“新绅仕”，广告随处可见，但“绅仕”其实是“绅士”之误。

“绅士”指有现代文明修养的男士，其“士”是对男子的美称，不能写作“仕”。“士”古代指未婚男子，也可做成年男子的通称，或做男子的美称；“仕”则作动词用，通常指做官。

十、常见的食品名用字错误：“黏豆包”误为“粘豆包”。“黏豆包”是北方的一种传统点心，采用黄米、红豆等材料制作而成，触手很黏。店招、广告牌及食物包装袋上基本上误写成了“粘豆包”。

“黏”是形容词，表示糨糊、胶水等具有的使物相连的性质；“粘”是动词，指依靠黏性把东西互相贴合。

“黏”（nián）和“粘”（zhān）的误用有历史原因。1955年《第一批异体字整理表》颁布实施，“黏”作为“粘”的异体字被废除，“粘”于是身兼二职，既表“粘”的意义也表“黏”的意义。但1988年公布《现代汉语通用字表》，又将“黏”恢复使用。

你的太阳星座在天秤座

太阳星座主导先天的个性、平常给予旁人的印象

你富同情心且重感情，对别人的态度公正而客观。你很能体谅别人的感觉，故能和周遭的人保持和谐的关系。社交活动对你来说是很重要的，但更重要的是寻求和你共享幸福快乐的同伴。你常依赖别人的赞同与关系的和谐，来决定你自己的行动，并喜欢周遭的人对你所作所为完全的认同。

你喜爱美的事物，对均匀和谐的东西产生由衷的共鸣与感动。并善于鉴赏音乐与其他的文化艺术和娱乐，当然这一切的大前提必须是美的事物。而你也非常挑剔，尤其不喜欢杂乱且肮脏的工作。

当你本身遇到必须依赖自己判断的事情，你会非常小心衡量每一件因素，从而达成一项完美的方法。然而，天平座的人因为要求过于精细，以至于在临时下决定时，常常变得犹豫不决，甚至有点让人无法忍受。无论如何这样的态度是基于你事事要求公平完美所致。

你的仪表优雅且讲究礼节，除了要求自己之外，也希望别人的态度高尚。你拒绝任何粗俗不优雅的人，如果现实生活不尽如你意时，你将自我退缩，甚至逃避。

天秤座的人对恋爱是一位行家，你很能对恋爱中的角色扮演有充分了解。你使用特别的艺术化情感使得两性间的爱情变得精致，而不只是动物化的情欲。大部份天秤座的人在爱情生活均有高尚而均衡的发展，且拥有和谐的性关系。

你具有天生良好的体型，即使并非特别健壮，却有强大的持久力与恢复力；无论是在生理或心理上。天秤座在占星学上支配人体的背的底部和肾脏，如果太阳相位不良，可能引起这方面的毛病。

美在何方？我时常问自己。我曾经登上泰山的顶峰观看日出，认为那是壮观的美；曾经与九寨沟清澈的溪水嬉戏，认为那是活泼的美；曾经看过夏天满天的繁星与银河，认为那是忧郁的美……可是，我总以为美是短暂的，稍纵即逝，就像无比绚烂的烟花。

可是，现在我知道了——美在我身边。 何以见得？当你走在大街上，看到正在为各种募捐箱里投掷自己的爱心的老人、孩子——这时你感觉到的，是不是美呢？当你坐在公共汽车上，看到小学生为老人让座时，老人及周围的乘客对他露出欣慰的笑容——这时你感觉到的，是不是美呢？当你看到风雨中被压弯了腰的小树苗被“红领巾”一次次扶起时，你感觉到的，又是不是美呢……所以，美是高尚的品德，是每个人所拥有的爱心，美在我的身边。

美有许多的表现形式，还有一种美，相信每个人都会有不同的体会——当你快乐时，与你一起分享快乐的人；当你难过时，在你身旁安慰你的人；当你成功时，眼角里有泪花的人；当你失败时，眼神里有鼓励的人……不管他（她）是你的朋友、老师、父母或其他，他（她）带给你的，你所感觉到的——是的，就是美。

有人认为美是无限的风光，是画家的风景画，是音乐家谱写的乐章。可是这样的美是抽象的美，而实实在在的美——永远在你的心中！

其实，美是画家的画笔，是音乐家的一个个小音符，是组成壮观美景的每一个部分乃至一棵小草。有时美就是这样微不足道，可是它带给你的却是无比的享受。所以——美在我们的身边。

朋友，不要再长途跋涉的寻找美的真谛，也不要冥思苦想美的真正含义，美是很实在的东西，千万不要把它抽象化。试着向募捐的人、让座的人说声谢谢吧——是他们给你以美的享受；试着向你的亲人、朋友说声谢谢吧——是他们给你以美的感觉！

高尚的品德、爱心、亲情、友情……这些其实都是实实在在的美，正因为如此，美就在我身