1、用文言文造网名

文言文是一种太古老的文化。虽然现在已经不再使用这种表达方式，但在选择网名时可以适当使用。这样的网名，能给人耳目一新的感觉，诗情画意，让人过目不忘。

2、一个完整的网名

有些人在给自己起一个网名时喜欢使用一个单一的名词。这样的网名命名方式确实非常简单方便，只是没有突出的地方，让人看不清楚。所以在选择网名的时候，尽量取一个完整的网名，让人一眼就能明白其中的含义，也可以通过网名看到自己内心的想法。

3、按偶像取名

每个人都有自己的偶像，可能是演员也可能是歌手。但无论如何，偶像都有其意义和值得你研究的方面。选择网名时，可以根据偶像的歌曲选择网名。这不仅简单快捷，还能在众多网友中找到志趣相投的人。

4、以**人物命名

**中，总有一个让人恨得牙痒痒的反派。虽然他们的角色不讨喜，但根据这些角色来选择网名还是很有创意的。

　在平凡的学习生活中，看到知识点，都是先收藏再说吧！知识点是知识中的最小单位，最具体的内容，有时候也叫“考点”。还在苦恼没有知识点总结吗？下面是我精心整理的花姓的起源与家谱，仅供参考，欢迎大家阅读。

　花氏

　分布地区

　山东东平郡。

　历史来源

　「花」源出

　花姓源出有四：一、出自何氏，音变而成。《通志·氏族略》载：“花氏出《姓苑》，出自何氏。”二、出自华氏，亦由音变而成。据《百家姓》注：花姓“系出华氏，古无花字，通作华。后专用花为花草之花，故华姓亦有改为花姓者。”唐朝以前，有华姓者因为华与花通用，且两者发音相近，而改为花姓。唐朝时，字意有了区别，花姓和华姓也渐渐有了区别。三、出自范氏所改。金代范用吉改花姓，其后代子孙亦称花氏。四、出自回族姓氏之一花氏。据《中国回族大辞典》载，花姓为回族姓氏之一，主要分布在江苏、浙江两省一带。

　得姓始祖：周文王（源自何氏）、宋微子（源自华氏）、花季陆。

　主要有三个说法：一是依照《名贤氏族言行类稿》上记载，花姓的始祖是唐代仑部员外郎花季陆。二是《通志·氏族略》一书中指出：花氏，出《姓苑》是以植物名为氏，望出东平。三是花姓也有由他姓改成的，据《姓氏考略》上有关于“金代的范用吉改姓花”一事的记载。由此看来，花氏起源于唐代，迄今已有1000多年历史。望族居东平郡（今山东省东平县一带）。花氏后人多尊花季陆为花姓的得姓始祖。

　迁徙分布

　花姓源起不详，花姓于正史出现是在唐代，除骁通过人，曾讨平四川段子璋谋反，而大诗人杜甫所赞美的上元年间的名将敬定外，尚有《名贤氏族言行类稿》所载的仓部员外郎花季陆。据《姓氏考略》所载，花姓望出东平，望即郡望或地望，意即世居某郡为当地所仰望，说明花姓之发祥也应在今山东东平县，换言之，后世各地的花姓人家，很可能都是从该地繁衍出去的。

　唐末五代时期，北方动荡，民不聊生，北方民众南迁甚众，花姓亦概莫能外，他们播迁于四川、安徽、江苏、浙江、江西等地。宋元之际，花姓除遍及北方大部分省份外，在江南之地的分布已日趋扩大，福建、广东、湖南、湖北均有花姓入居。明初，山西花姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、河南、安徽、江苏等地。此后花姓逐渐播及广西、云南、贵州以及北方之辽宁，并有沿海之花姓入迁台湾。清康乾年间以后，山东等地之花姓伴随闯关东的风潮入迁东北三省及内蒙之东北区。清嘉庆年间以后，繁衍于贵州贵阳的花姓甲第连翩，荣登龙虎榜，极大的壮大了西南花姓的声望。

　如今，花姓在全国分布较广，尤以辽宁等省多此姓，其一省之花姓约占全国汉族花姓人口的百分之六十九。从山西省洪洞县大槐树迁民之花姓后裔分布于苏、鲁、豫、皖、冀等地。

　家族名人

　花木兰：改易男装代父从军的孝女。西汉初毫（今安徽毫县，一说今河南商丘东南）人。改易男装代父从军的孝女。古乐府有木兰诗咏其事。

　花润生：福建邵武人，明代官吏。永乐二年进士，中第二甲九十一名，任古田知县，有政声，擢提学佥事。工诗文，有《介轩集》。

　姓花的男孩名字

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　花锦浩 花清铭 花浩铭 花洲铭

　花泽铭 花铭注 花铭凉 花铭阅

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　花泽荣 花溶泽 花龙泽 花润楷

　花森淼 花荣泽 花炫溪 花稀

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　花沁谥 花绍明 花绍强 花金晶

　花晓晶 花晓金 花慧能 花能能

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　花秋实 花飘然 花洛溪 花珞希

　花然 花洛希 花重子 花美玺

　花美熙 花美焕 花薰然 花焕然

　花美炫 花焕影 花炫影 花佳玮

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　花睿池 花天池 花栩齐 花琪璞

　花璞琪 花璞草 花稀草 花琪草

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　花文慧 花文惠 花生壳 花山鸟

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　花魏 花兰荣 花秀南 花钢南

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　花可盈 花以萱 花心凌 花文琦

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　花元琼 花晓燕 花莹莹 花倩姝

　花玲艳 花丹艳 花丹燕 花玲达

　花燕娃 花亥燕 花燕海 花孩燕

1黄河小浪底

　　

地跨洛阳、三门峡、济源三市，总面积1262平方公里（其中水面296平方公里），全长175公里（上至三门峡大坝上游9公里，下至小浪底大坝36公里处）。由于该大坝位于洛阳市孟津县小浪底村,故而以小浪底命名了该工程。它由小浪底大坝、荆紫山、八里峡、三门峡大坝四个片区……

2龙马负图寺

省级重点文物保护单位

龙马负图寺

负图寺位于孟津县会盟镇雷河村旁。始建于东晋穆帝永和四年（348年），距今已有1600多年。《书序》中说：“古者伏羲氏之王天下也，始作八卦，造书契以代结绳之治，由是文籍生焉。”伏羲氏依据龙马负出的河图，画成了先天八卦。“伏羲氏有天下，龙马负图出于河”

3中国牡丹画第一村

　　

中国牡丹画第一村——平乐村地处洛阳汉魏故城遗址，北靠邙岭，南接佛教圣地白马寺，交通便利。因公元62年东汉明帝为迎接西域入贡“飞燕铜马”筑“平乐观”而得名。历史上曾5个朝代在此建都，文化积淀深厚，“归来宴平乐，美酒斗诗千”等诗句，脍炙人口，千年流传。

4会盟银滩位

于会盟镇李庄村。景区南依邙山、北临黄河、东接省会郑州、西连著名的黄河小浪底和西霞院水利枢纽工程，连霍高速G30和二广高速G55穿镇而过，这里历史文化厚重、地理位置优越、自然条件较好、农副产品丰富，被誉为“河洛江南、鱼米之乡”。

5

黄鹿山半岛密境度假中心

　　

黄鹿山因有黄鹿而得名，这里有仰韶晚期、龙山早期文化遗址，有战国时期妯娌和寨根村落遗址，有北魏时期的谢家庄摩崖石窟造像，这里还是历史上的古战场。黄鹿山半岛秘境度假中心距离洛阳市区20余公里，位于孟津县黄河小浪底南岸，黄鹿山主峰西麓。

6省级重点文物保护单位

王铎故居(王铎书法馆)

　　

洛阳神笔王铎故里景区为国家AAA级旅游景点，是河南省重点文物保护单位，是洛阳市旅游景区的重要组成部分，也是国家旅游总局确定的全国旅游景点之一。王铎(1592—1652年)字觉斯，号痴庵、松樵；别号烟潭、渔叟；因祖居洛阳孟津，故又称其王孟津。

7

卫坡古民居

　　

青砖蓝瓦，青石板铺路，洛阳市郊北部邙山，留存着这样一个清朝古村落。据家谱记载，这里出过53位秀才、监生，文武官员达28人。这个偏安一隅，沉睡200年的古村落，经过保护开发，将成为一个新的旅游景点。 “卫坡古民居，有400多年的历史了。”

白沙湖风景区交通指南：乘坐登封--王村方向的车

白沙湖又称白沙水库，位于禹州、登封和新密三市交界处。是我国解放后最早兴建的大型水库。1951年4月开工兴建1953年6月竣工，156年扩建为省办大型水库之一。大坝东起二龙山，西接逍遥观，长1316米，高4788米，宽669米，另砌防浪墙高12米，主要栏蓄颍河、石淙河、蛟河，四里河水，流域面积985平方公里，总库容295亿立方米，水域面积1943平方公里。

已开发的有水库大坝，泄洪闸，森林公园，黑龙潭，东岭关遗址，鬼谷洞，姜子牙钓鱼台，古道遗址，湖心岛等大景点，水库大坝及泄洪闸雄伟壮观，这里石崖峭壁，石雕佛像，石径幽静，飞瀑清泉，湖心小岛，游艇帆船，亭台楼阁，画壁勾檐，碧波粼粼，鸟翔鱼路，可垂钓，冲浪、游泳、漫步，水库周围有四季常绿的森林公园，可欣赏到数百种奇花异草和数十种鸟兽。

白沙水库建成后，起到了集防洪、灌溉、保护生态为一身的作用，也是游览观光的胜地，每年接待全历各地游客4万多人。另外，在该水库周围还有众多的自然和人文景观。诸如白沙杨家庄园、义勇武安王大殿、颍陵和汉墓群。尤其自水库以下，颍河自然风光，更富有江南特色。

水上乐园

白沙水库森林公园是集防护与观赏为一体的森林公园。白沙水库风景区森林公园于2001年开发，总面积20多万平方米。园内树木茂密，花卉种类繁多。其中植有翠竹园、银杏园、棕榈园、石榴园、百日红园、盘槐园等。茫茫林海，成为水库一天然大氧吧。园内还修建有秋千，并有石桌、石椅、石凳供游人休憩，农家小院供人留鹤。林中有松鼠、刺猬、山鸡、野兔等20多种鸟禽动物。流水潺潺流，鸟儿喳喳，人行按摩道上，漫步花海林丛，一切都在不经意之中，尽洗烦恼忧伤。瑞雪降临，树披银装，游于此更让人怡然自得，充满无限情趣。

库区桂园

白沙水库库区桂园是一处以桂树命名的园林建筑物。过去桂园是集办公、休憩、接待为一身的建筑。它始建于50年代，占地约6000平方米，建筑面积800多平方米，呈四合院形。墙体为块石筑砌，屋面为瓦木结构。园内植有桂树10余棵，每棵桂树树干直径均在20厘米以上，每到8月，桂花飘香，沁人心脾，故名为桂园。过去几十年，桂园是白沙水库领导办公的地方。上级领导到白沙水库视察，也都安排到这里办公、食宿。2000年以后，对桂园进行开发改造，现已成为一处供游人游览、休息、饮茶的休闲场所。桂园环境幽静、优美，现已对游人开放。

桂园位于白沙水库大坝右端，交通便利，与输水洞出口毗邻，出桂园即可看到雄伟的白沙水库大坝和库水，也是该景区的一个重要景点。距禹州市汽车站30公里

钓鱼台

钓鱼台位于白沙水库上游的玉翠山下，钓鱼台是临水伸出的一地自然山岩。岩石呈平面状，3平方米大小。此地因相传姜子牙曾在此垂钓而得名。此地山谷狭隘，地势险要，石崖峭壁，飞瀑清泉。在钓鱼台上，立有姜子牙的汉白玉塑像。该塑像呈坐姿，高约2米，头戴斗笠，悠然垂钓。玉翠山下有栈道，将钓鱼台与鬼谷子洞连接起来。到白沙水库的游客几乎都要到钓鱼台来领略姜子牙的风采，缅怀他辅佐文王伐纣的伟绩，体味愿者上钓的深意。

碧波龟岛

龟岛又名孤岛，位于白沙湖中，四面环水，总面积约480000平方米，形状伏卧在水中的乌龟，所以又称龟岛。站立岛上，俯视湖面，心情格外开朗。岛上建有亭台，环境优美，绿树成荫。还有古老的土窑洞，剥落的蓝砖墙，土火、土炕、干柴、瓦盆、铁锅，为古文明遗迹。

登临此岛，环顾远山近水，关掉手机，不谈生意，不讲竞争，可洗刷城市的嘈杂，洗去工作上的烦恼。

天爷庙

天爷庙是一座祭拜玉皇大帝的庙宇，位于白沙水库景区内。其建筑年代勺远已无考证，历代有修缮。1958年前庙内曾有道士。天爷庙有大殿三间，整座建筑雄伟壮观，古朴典雅。殿内有玉皇大帝及王母娘娘塑像，玉皇大帝头戴九龙冠，身披滚龙袍，手扶龙案，双目远眺。王母娘娘头戴凤冠，身穿青绿色牡丹朝凤裙，神态端庄。白沙水库在庙前，库水浩淼，烟笼雾罩，白鹭野鸭翱翔戏游。天爷庙周围翠竹成林，白鸽翔集。过去从豫东来朝中岳、参少林的香客都先拜求天爷保佑，再出关进入拜神路。

杨家庄园

杨家庄园是杨氏家族的民宅。位于花石线白北村，杨家早在明清时代，为白沙望族。杨氏家谱云：曾有人在朝中居官，为建文帝身边重臣，故有此豪宅。它建于明末清初，占地86000平方米，建筑面积10000平方米，系砖石结构。原格局有花园两个，楼房近百座，分布于白沙街中段两侧。现存有花园轮门楼5座，地上有清嘉庆年制字样的石刻匾额。

杨家大院现存的5组建筑均为5进宅院，院的最后部为花园部分，主建筑为两层10间，红石条铺底，青砖砌墙。中间为二进或三进过厅，过厅大部分为5间，建筑精美，过厅两侧均有配房，过厅前为大门，大院方位为坐东向西或座西向东，大门均向街心。杨家大院建筑是典型的明清风格，雕梁画栋，斗拱高啄。其木雕、砖雕艺术取材考究，工艺精美，是古代建筑技术的宝贵遗产，有较高的历史文化研究价值。

义勇武安王大殿

义勇武安王大殿位于花石乡白北村，即白沙水库坝下。该殿原为汉朝武安侯灌夫的祭殿。据《汉书》载：灌夫好住侠，在颍川作为横恣，侵夺百姓。到三国时，百姓毁灌夫塑像，改祭关、张、赵、马、贡五虎上将，但殿名未改。当地也有称为五虎庙。该殿历代多有修葺。现在建筑为无至正九年(1349)所建。该殿为歇山式建筑，木制斗拱式样奇特，雕工精细，对古建筑有研究价值。现属省级文物保护单位。

白龙电灌站

白龙电灌站位于花石乡白龙村，为白沙灌渠第二级提灌站。始建于1975年，历时3年建成。1980年因土地承包到户而停用。整条灌渠长20多公里，可灌溉农田万余亩，站台和灌渠全部用暗红色方砾岩石砌成，远望如巨龙摆尾，颇为壮观，站在台顶的平台上，白沙水库尽收眼底。西北嵩山诸峰若隐若现，缥缈朦胧。整座站台由36间房屋组成，内外均有台阶，可达台顶。由于北邻许洛公路的优越位置，站台已被装修成酒店。白龙电灌站由于其历史原因，再加上建筑艺术之美，已成为白沙水库一道亮丽风景。

嵩颍山庄

嵩颍山庄是白沙水库库区建造的容餐饮、住宿、休闲为一体的避暑胜地。山庄依山傍水，顺山势而建，占地约15000平方米，多为钢筋混凝土结构。山庄内亭、台、楼、阁高低错落有致，雕梁画栋既含古代风韵，又透着现代气息。餐饮部能容纳200人同时用餐。客房部有百余张床位，休闲部各种健身、娱乐设施齐全。炎夏酷暑，由于库区水面调节温度，山庄内总是凉风习习，令人心旷神怡。现每年接待游客4万多人次。

东岭关

东岭关原址位于白沙水库堤体西侧，是三国时期关云长过五关斩六将的第一关。沿颍河逆流而上，是战国时期许昌通往古都洛阳的故道。1951年修建白沙水库时原关址建筑物遭到破坏，但关址位置尚存。今人有诗云：大坝飞落东岭关，关连碧水水绕山。即今东岭关地势写照也。

求子洞

位于白沙水库景区钓鱼台西南崖上，为一天然洞穴。传说一对夫妻，久婚不育。一夜里仙人托梦指点其妻到该洞求子：拣一石子，投入洞内，便可得了。该夫妻如其指点，果投石得子。消息传开，来此求子者络绎不绝，自此香火不断。另，该洞有人考证为商代石姬娘娘养鸡处，故又称石鸡洞或石姬洞。洞口略呈椭圆形。洞口朝向烟波浩淼的白沙水库，洞前有一突出的平台。站在平台上，脚下是碧绿的水面，拍打着山崖啪啪作响，微风扑面。湖面上水鸟咽鸣，翩然来去；湖中小岛树木葱郁，芳草萋萋。眺望北岸，亭台楼阁隐约可见，嵩山依稀可望。

白沙水库栈道遗迹

栈道位于白沙水库上游的玉翠山下峭壁上。其修建年代不详。据传是曹操为了进一步控制洛阳而秘密修建的军事要道，并在此栈道附近长期屯兵。古栈道目前大部分已遭到破坏，仅留栈孔。现修复长度约2公里，栈道宽12米。栈道骨架用钢筋水泥浇铸，外用木板镶铺。沿途建有亭、台、索桥等设备，将白沙水库景区内的鬼谷子洞、姜子牙钓鱼台等景点连为一体，已被游人作为攀登山崖、游览风光的交通道路。栈道由景区西侧山崖处进入林区，是白沙水库景区内的一个重要旅游景观。

禹王洞

禹王洞为一天然溶洞，位于白沙水库支流马峪河北岸。相传禹王曾在此治水。洞外山势雄伟，森林茂密，风景秀丽，鸟语花香。洞内洞连洞，路连路，宽者同时容纳六、七百人，窄者仅一人能通过。四壁到处是石花、石瀑、石笋、石柱、石塔，奇洞怪石，气象万千。禹王洞究竟有多深，至今仍然是个谜。目前已探明的共有2000多米，已开发可供游览的约700米。洞有三厅十洞，50多个景点，其中群狮迎宾、禹王观瀑、金龟出洞、二仙对弈、瑶池仙境、蓬莱仙岛、镇海宝塔等形象逼真，造型奇特，是我国北方不可多得的天然溶洞。禹王洞是登山、旅游、避暑之胜地。自1993年7月开放以来，游客蜂涌而至，凡来此参观者都称不虚此行。

黑龙潭

白沙水库大坝脚下的黑龙潭，原为颍河上游一个著名的汇水潭。黑龙潭汛期惊涛拍岩，像巨龙闹水；素常平稳如镜，水碧似染。是附近村镇游泳高手搏浪竞技的最佳去处。当地百姓传说，此有蛟龙、鳖精曾在此潭作怪。

五十年代初，修筑水库大坝时，填平大半。经数年的洪水冲刷，水潭规模几复原状。现水面长约200多米，宽20米，水面达到4000平方米。潭水水温较低，鲤、草、鲢等鱼类生长缓慢，烹饪后味道鲜美。加之此处泉水清洌甘甜，常饮可祛病御疾。黑龙潭周围现已成为休闲、烧烤、垂钓的理想场所。

鬼谷子洞

鬼谷子洞位于白沙水库景区内，又称谷宅，洞高32米，深4米，阔34米。内塑有鬼谷子像，身穿道袍，容颜奇伟，正站着讲书。下面坐着两名学生在认真听讲，即孙膑和庞涓。

鬼谷子姓王名诩，字禅，战国时人，为楚国贵族。自幼入云梦山采药得道，鹤发童颜，相貌甚奇，闻嵩山名胜云游到此。先前这个山谷很幽静，传说有很多鬼怪，人称鬼谷。自从王诩住在这里以后，魔鬼全消失了，所以后人称王诩为鬼谷子，所住的山洞称鬼谷子洞。鬼谷子是个传奇人物，又培养了象孙膑这样杰出的军事家，故来鬼谷子洞参观游览的人很多。

石棺潭

石棺潭是白沙水库坝西后面崖下的一处水潭。原水潭面积200多平方米，水深3米。关于这个水潭有一民间故事，被当地人广为流传。水潭附近村子一倔强孩子从小不听父亲管教，让他去东偏去西。直到父亲将死，父亲怕死被他葬于山下潭中，便对儿子说：我死后你用两个牛槽把我扣在里边，把我葬于此山崖下潭中，不要埋到山下田地。犟儿在父亲病逝后，想想父亲对自己的养育之恩，深悔过去没有听过父亲的话，就决定这一次一定要听父亲的话。于是，就按照父亲的遗言，用两口石牛槽把他的父亲扣起来葬于山崖下的水潭，所以就叫石棺潭。现该潭全被库区淹没。

望嵩桥

望嵩桥位于花石乡白北村，是一座独拱石桥，曾是去往嵩的必经之路。站在桥上可望嵩山，故名望嵩桥。桥宽6米，长18米，状若彩虹，横跨在颍河支流上游。桥上石栏杆对称，左右各四根，料石雕刻有飞鸟，猴、羊、狮及花卉图案。红石雕龙张嘴向西，欲吞颍河，龙尾向东，大有横扫激浪之势。整座桥造型美观，气势不凡，富有民族特色。桥头碑文记载此桥为中华民国六年(1917年)陆军中将毅军马步统领兼带巡缉等马公志敏号逊斋。修建碑记载了修建此桥的不易比先前汉王代楚明修的栈道还难。此桥虽经冲刷仍雄跨在颍河之上，可见其坚固异常。桥下河水清澈透底，游鱼嬉戏，河两岸垂柳轻拂，清爽怡人，是游人度假消暑的最佳去处。

石羊关石刻

石羊关石刻是北魏时期官道上设置的关隘遗址处的一处石刻。石羊关原名阳城关，南临颍河，北靠九顶凤凰山，是个东西长、南北窄的小乡村。原村在古关隘所在处，村子中间立有青石雕刻，昂首仰望的石羊，所以称石羊关。石羊雕刻刀工细腻，技术精堪，石羊造型美观，形象逼真。石羊不但是村子的象征，更是村民平安、吉祥的寄托。1951年修建水库时，居民全部搬迁，石羊也随着迁至新村南头路边。现老村已淹没水中。在老村北岸岩石上雕刻有几处石佛像，据考证为北魏时期所刻制，文字列于下方无佛处，现已剥落殆尽不可拓矣。在旁边不远处，有多处古采石场旧址，相传是修建少林寺、中岳庙时所取大型石料之地。

白沙汉墓群

汉墓群是禹州城西郊汉代直到白沙一带官民集中留下的墓葬群。禹州是战国时期的韩国都会，秦汉时期又为颍川郡首府，贵族阶层人物较多，城周围也就相应地出现了集中的墓葬区，尤其禁沟以西，地面保留下来的汉代墓冢很多，地下埋藏的墓室也不少，所以称为汉墓群。该汉墓群总面积67万平方米。墓室为青砖结构，青砖人们叫汉砖，上刻有各种图案，系空心烧制而成。从出土的汉墓来看，墓主上有王公贵族，下有黎民百姓；这些墓室形制不一，各有特点，为全国所罕见，对研究古代葬俗和汉代文化具有很高的历史和艺术价值。

刘阁老墓

刘阁老墓位于花石乡白沙村，据传为明代阁老刘基的墓葬，刘基(1311-1375)，字伯温，明青田人，元至顺年进士，至正二十一年投奔朱元璋。明王朝的各种制度的建立多参与其事，官至御史中丞，太史令，封诚意伯。洪武四年辞官。后被左丞相胡惟庸构陷，忧愤而死。至于缘何墓葬于此，不得而知。整座墓葬占地13000多平方米，有一高34米，方圆50米的大土冢。冢前有柏林，古木虬枝苍翠如墨，以前墓前有鸾殿三间，现已不存，只留屋瓦断砖残片。坟前有石人石马仪仗景观。仪仗排列整齐，石人相貌庄重严肃。石人石马雕刻细腻，刀法圆润，栩栩如生，维妙惟肖，是中原明代高官墓葬保护比较完整的墓葬之一。

龙潭寺暨龙潭湖

龙潭寺也叫下龙潭寺，位于花石乡侯楼村。是宋朝以来佛教活动的场所。始建于宋，明清多次修葺。寺坐北朝南，现存有大殿、地藏殿、西厢房、山门等。寺内建筑均为单檐硬山式小青瓦顶，是典型的四合院建筑物。所有古建筑均为硬山式建筑，砖，石，木混合结构，脊饰龙首吻，寺内现存有清康熙二十八年(1689)、五十四年(1715年)、清乾隆四十七年(1782)三通石碑、刻字匾和宋代陀罗泥石幢一件。这些古建筑的存在对研究我国古代建筑，特别是宋、明、清时期的建筑科学技术及禹州西山区水文变化，民族文化等具有较高的价值。该寺形制虽小，但清幽非他景点可比。寺前有一天然涌泉。因不断上涌珍珠似的气泡，故又有称其为珍珠泉。泉水恒温，况含多种矿物质。当地称可治多种疾病。该泉常年溪流潺潺，寒冬雾气腾腾，炎夏清冽甘甜。泉水涌出成潭，人称龙潭。寺因潭而得名。潭水外溢东流而去，一百米外聚流成一平地湖，杨柳依依，鹅鸭畅游，为一天然回归自然去处。

五代后汉隐帝陵

隐帝陵是后汉第二代皇帝刘承佑的陵墓，位于今禹州市花石乡王桥村。刘承佑，(公元913-950)，后汉开国皇帝刘知远之子，后汉第二代皇帝称隐帝。刘驾崩后葬于颍陵，即隐帝陵。

据《五代史汉书》记载：隐帝下葬于许州西阳翟颍陵。又据民国《禹县志》：颍陵在城西花石乡王桥，王桥与徐庄在历史上就是一个村。隐帝陵毁于十年浩劫，墓不存，现青石条墓室尚在。根据传闻，隐帝陵毁前墓冢高大，墓前有石人，石兽，石碑等。距隐帝陵北约十里处有刘承佑的父亲刘知远的陵墓一睿陵。

花石戏楼

花石戏楼位于花石乡花北村，属明末地方财主看戏用的专用建筑。它坐南面北，砖石结构。

戏楼宽9米，高5米，深15米，楼前有4根红石柱支撑。戏楼飞檐斗拱，饰以雕刻和图案。雕刻分石雕、木雕塑，图案大多是传统的爱情传奇故事和花鸟图形。花石戏楼是著名景点杨家大院相对立，构成了一个完整的大户庄院式建筑群。花石戏楼历代都是当地乃至方圆几十里最繁华的地方。每逢唱戏，台下人头攒动，成百上千。就连来往于许昌、洛阳的商贾、香客也在此歇脚看戏。

祖师庙

祖师庙位于白沙水库上游，是古人举行宗教祭祀的活动场所。该祖师庙建筑年代不详，但从其建筑格式来看，元、明清三代均历有修复扩建，祖师庙建筑呈品字形，外加一个门楼，占地面积20000平方米左右，建筑面积300平方米，砖石结构，灰瓦盖顶，硬山式建筑为主，有少量石刻遗存，庙院坐北向南，门楼1间，东西厢房各3间，主殿5间，殿内供有祖师爷与其四弟子塑像，塑像均为混质彩绘。由于该寺院位于景区内，平时游客不断，香客众多。