颜真卿与颜回有没有什么渊源?
颜回是孔子的学生生卒年公元前521-----公元前481年。
颜真卿是唐代的官员及大书法家生卒年公元709————公元784或785。
本人认为他们没有关系,只是都姓颜而已,再说他们相差1000多年,在中国历史上真正族谱传承有序的就那几个,数都能数的过来,没听说他们有渊源。不好意思知道的只有这些,可能帮不到你。
一
大舅死了。横死。
他是被人一斧头砍到脖子上砍死的。凶手原本的意图大概是想让他身首异处
但是那一刀砍得还不够狠
大舅的脑袋晃晃悠悠地连在脖子上。直到尸体被发现
他的头仍然折成一个不可思议的角度
颤颤巍巍地在跟脖子做最后的亲密接触。
得到这个消息的时候我很不厚道地笑出了声。作为一个几乎快没有头的鬼魂
不知道大舅到了阴间会不会遭到歧视。
其实你并不能怪我冷酷无情。乡下本家是大舅在当家
在我还只有五六岁的时候
他就把妈老陈头不记得自己是怎么回到家里的了,躺在床上,他心惊肉跳的祈祷着。妈和我赶出了本家。而原因
是我妈抵死都不肯说出我的父亲他掏出随身携带的刻刀,开始在出口处的岩壁上,雕刻自己的名字。是谁。妈妈不得不离开那个在当地小有名气的大庄园
独自到城里来打拼。
最奇怪的是大舅的遗嘱。
他把本家的一多半财产都留给了我。
不过仔细想想这事也能说通。妈妈虽然几乎不跟我聊本家的事情
但是我却记得她曾偶然间提起过
宋家有件怪事
而这种怪事对于那种老式家族来说又是极为严重的。
无后。
除了我妈生下了我以外
她那一辈的人全都无儿无女。
也是
这样说来
不把遗产留给我这个唯一的后人
难道还让它在那个不见天日的乡下自己烂成灰
我本来是想耍耍性格哭着大喊我不要你的臭钱的。但是没有钞票来让我甩得满天飞做效果
也没有人会闲下心来观赏我的独角戏。
妈妈苦心送我去洋人的学校读书不是为了让我演这种乡下泼妇的戏码。
最重要的是
卧病在床的妈妈正急需手术的钱。
怀着天上掉下来的馅饼不吃白不吃的心情
我找到了大舅的律师。
大舅的律师在法租界
是个留洋回来的华人。令我百思不得其解的是
一辈子窝在乡下大庄园里的大舅
是怎么知道了世界上出现了律师这种东西。
律师很职业化地接待了我
给了我大舅生前留下来的一份手写文件。那份文件说
我必须在本家家谱上面划掉我的名字。也就是说
我妈的这一支从我这里就会完全跟本家脱离关系。这我倒是无所谓
本来我也不想和那个古老封建的家族有任何的瓜葛了。
而文件里的第二个要求却让我有些摸不着头脑。大舅要求我必母亲看见李梦的脸色不是很好,她问:"你怎么了?"须在本家庄园里找到最粗的一棵槐树
在正对南方的树脚下挖出一样东西来。然后再把那东西摆在家族祠堂的最高处。
怪是怪了点
但是他们那一辈的人
又长年生活在乡下
有些看来不可思议的迷信这次,陈子君竟然要把仿真娃娃的玩具放到床上,使得丁峰心里尤为恐惧,的确如陈子君所说,他心里有鬼。也是可以理解的。
我看完文件
耸耸肩
不置可否。
律师见我读完了文件
立马说:“那份文件你看完就可以带走。你舅舅说那是绝密的东西
连我都没有看过。但是
你要记住一点
当你完成了文件里的要求
要留下凭证带回来给我看。我确认无误之后就会开始办理手续
把你应得的财产转到你的名下。”
我点点头
跟他客套几句
离开了他的事务所。
去乡下之前我跟妈妈道别
我说有一家洋人的医院愿意无偿帮助她
现在需要去跟他们谈谈细节。
我摸着鼻子笑着跟妈妈说
洋人这种东西就是奇怪。同一个国家的人
一些要跟你打个没完没了
一些又圣人似的给你些好处。
她反倒看得比较淡:“其实啊
小牵
妈妈这个关节病是老毛病了
一时也不妨事。你别把自己搞得太累了。”
我笑笑
不搭腔。她看起来好多了
这样我离开一段时间也不会太担心。
在我收拾好行装准备离去的时候
妈妈忽然走到门口来送我
她像是有第六感:“小牵啊
你这次出去注意安全。还有
妈还是那句老话
千万千万不要回本家去。”
我背对着她点了点头:“妈
你放心好了。我就算去了大家也谁都不认识谁了
干瞪着眼多尴尬啊。我不会做这种傻事的。”
而自始至终我都没敢回头看妈妈一眼。孤儿寡母地就被赶出家门
这种事对她来说的确是打击大了点。
二
来到这个我出生的乡下时我只感觉到陌生。虽然乡间的变化不会太大
但我对本家的记忆已经淡到几乎没有了。向乡里人打听宋家的宅子
大家却都像看到鬼一样一听到我的问题就惊恐地跑开了。有个六七岁大的小男孩刚给我指了指方向
就被他母亲赶忙抱走了
她慌张地抚着小孩的额头
仿佛他刚刚做了一件极不吉利的事情。
在我的印象里
本家应该是在当地很有声望的才对啊我不在的这十几年里究竟发生了什么
敲了敲那个厚重的大木门
一个驼背的老人给我开了门。我说明了来意
他敌视地看着我
然而还是让出了路。
空荡荡的大宅子
即使在白天也让人觉得阴森可怖。
穿过天井
我在客厅不知道大家有过失眠的经历吗?我想,多多少少会有两次吧?特别是我们这个年纪的朋友,大多数是夜猫子,杂念也会比较多,所以,应该会有过失眠的。我前些时候直失眠,真是痛苦,天天晚上躺在床上,闭着眼睛怎么也睡不着。平时虽然我的睡眠就比较少,但是,连续几天不能睡觉的感觉也实在是有些让人无法忍受。所以,我常常会在半夜里爬起来,看贴子,写贴子。里面等着。驼背老人姓钱
是宅子里的老管家。他给我沏了杯茶
去叫大舅母。
我无意品茗
在客厅里四下走动着到处看看。这样的地方
对于我这个平日里骑着自行车穿梭于租界和租界之间
看惯了洋人尖顶大房子的年轻人来说
实在新鲜奇妙。
大舅母是个干瘦的中年女人
走路毫无声响
直到她在我身后冷漠地喊了声:“是小牵啊”我才注意到她。
“噢……大舅母好。”
她嘲讽地看着我:“这么急钱翔已然绝望,行尸走肉般麻木前行。就在这时,他忽然听到高墙的另边传来了敲击声,立刻敲墙回应。你大舅刚死就过来分家产了”好啊
一点客套也无。看来我这次的本家之旅不会愉快。
“是
大舅母。当初就是大舅把我和我妈赶出了这宅子
现在大舅去世了
我想我也该过来做个了结。”我不动声色
也不示弱。
“了结”大舅母笑出声来
“你以为你对本家的事了解多少你虽名义上不是外人
但日记都是十分保密的,对于每个人来说都是每个人非常重要的,但是当交换日记的时候,每个人又会觉得害怕,如果和鬼交换日记那样就更害怕了,今天就给大家讲讲交换日记。你又有什么资格来跟我们了结”
我端起茶杯
用杯盖撇了撇茶叶
然而却没有喝:“我想大舅的遗嘱你们大概也都知道了。并不是我想来争夺这份家产。大舅忽然醒悟了
也觉得对不起我妈
想要补偿
谁知道……”
我话还没有说完
宅子里忽然冒出一声凄厉的尖叫。那叫声里的惊恐几乎要刺破我的耳膜
我手一抖
茶杯哗啦一声掉在地上碎了。
大舅母听到那叫声脸色一变
转身就要离去。我又忙说:“如果这里不欢迎我的话我也可以到外面去住
等把事情办完我立马离开这里。”
大舅母的脚步停住了:“那倒也还不至于
这宅子够深够大
什么样的好会儿,宋小蝉才镇静下来,但她依旧不安地道:"你们是谁你们想干什么"人也都还能容得下镇得住。你既然来了就住下吧。钱管家会给你安排的。”她淡淡地说
“不过
你要当心了。宅子里
闹鬼。”说完
她头也不回地疾步离去。
我大笑
要用这种低劣的手段吓唬我
站起身准备去找钱管家
却忽然定住不动了。茶杯落地处一摊湿
茶水里有些明显不是茶叶的小圆点很是扎眼。我俯身去看
竟是些蚂蚁。这老式的宅子就建在泥地之上
按说有些虫蚁也不足为奇。但那些蚂蚁并不像通常溺水那样挣扎着爬开
而是定定地蜷缩在茶水里
隐隐泛着诡异的紫色。
茶里有毒。
三
按说这种老式家族
吃饭时间是一家人能聚在一起的重要时光
是丝毫马虎不得的
但是到了晚饭时却是由钱管家把饭送到了我的屋子里。
他无奈地说:“这十年里本家变了不少
两年前大家就已经各在各屋吃了。”
我点点头没有多说什么。等他去得远了
忙把饭菜都倒了
拿出包里剩下的干粮来吃。
我并没有把这些放在心上。虽然他们暗自里各怀鬼胎
但我尽快把大舅吩咐的怪事弄完就离开
他们也奈何不了我什么。
于是当下就找到钱管家让他带我去见舅母。
“舅母
我自小离家
对本家的事情也不太了解。我思谋着
能不能把族谱借我看看我这也好不容易回家一趟。”
舅母有些讶异地看着我:“这个……我做不了主。你去问老太太――你外婆吧。”
她似乎是不想跟我有过多的对话
说完就扭头往前带路。
外婆住在宅子东侧的厢房。不知道是不是因为一直是老人住着的
房子里有股书生汪某喜欢在自家附近的小树林里读书,读就是整天。他饿了啃自带的馍,渴了喝溪水,闷了抬头看看天上的云。然而,尽管他如此用功,科举考试却屡战屡败。说不出的阴冷。
外婆满脸皱纹
神色冷漠
看我的眼神里带着点莫名的妖异。我一下子想到了蒲松龄写的《聂小倩》里的槐树精。
“找我来看家谱真没想到你们年轻人还会对这个感兴趣。不过――宋家也的确是很久很久都没有年轻人的影子了。”
“啊那么宋家现在还有些什么人啊年轻一辈呢”我装作对宋家的事毫不知情。
老太太的嘴角抽了抽:“宋家没什么后人。收养了几个也都不到一年就死光了。”
她平淡地说出这句话
我心中却微微一颤。
这宅子确实有些邪门。也许妈妈对我的劝阻并不仅仅只是基于对本家的敌意
外婆去里屋拿了一本厚厚的暗**簿子给我。我随意地翻了翻
在最后面果然看到了我的名字
但是我的心却渐渐地沉了下去。
那家谱上赫然记着另一个跟我同辈的人的名字。是大舅和大舅母的儿子
叫宋礼成。
我忍不住问:“那个……大舅母
您的儿子呢我来本家怎么没看到”
谁知道这么一个普通的问题竟然让在场两个当家的女人和钱管家全都脸色一变。
舅母凶狠中带着点恐惧地看着我:“你……你问这个问题是什么意思!”
他们的反应更加深了我的疑惑:“并没有特别的意思。舅母……你们这是怎么了”
“没什么意思就把这族谱拿去你的屋子细细看吧!钱管家
送送他。”外婆下了逐客令。
钱管家驼着背
一脸做作的笑容
在前面给我带路。
我想了想
开口问他:“钱管家
我一来本家就觉得不对劲。怎么这么大的宅子里没什么人气啊其他人呢”
钱管家的肩膀微微颤抖:“那个……没什么……大家都已经各有各的家业了。现在……宋家宅子里加上您也就咱们四个了。”他始终不敢回头看我。
我知道他说了谎
至少今天在前厅听到的那声尖叫
就绝对不是出自外婆的口。
然而我也并不想多管闲事。在家谱上把自己的名字重重地划掉
上床睡觉。
现在只等明天去找那棵最粗的槐树了。
四
我并不是一个多事的人
我只想早点拿到遗产回去给妈治病。所以第二天一早我就把家谱交给了舅妈
她仿佛避瘟神似的
赶快把那老旧的**簿子丢给了钱管家。我提出想在宅子里到处走走
她也并没有多表示什么
只是讳莫如深地说:“你一直不在本家
现在想多了解一下本家的事情我也没什么好说的。但是有两个地方你一个人千万去不得。一个是老太太住的东侧厢房
一个是宅子最里面的那个小院子。”舅母说到那个小院子的时候自己都禁不住打了个寒战。
我不置可否地晃了晃脑袋
舅母当做我答应了。迈开她不带声响的步子和钱管家一起离开了。
外婆的东厢房我昨晚去了一趟
不要说大槐树了
连个小枯枝都没有。请我去我也不见得会去第二次。而如果在别处能找到大槐树的话我也不会去犯这老宅子的忌讳一个人跑去什么最深的院子里去。
古老的家族往往会有很多见不得光的秘密。日积月累下来
那些秘密被掩埋得极深
也极具危险性。说不好
那些秘密里究竟有什么诡异恐怖的存在。
而事情偏偏如此不凑巧
我转遍了这个空落落的大宅子
没有看到一个活人
也没有看到一棵槐树。眼看着就要接近那扇已经腐朽的小门
我还是硬着头皮走了过去。
我轻轻一推
木门上的那块轻轻挂上的铜锁就哐当一声掉在地上
木门吱呀一声自己开了。我感到一股阴冷的风迎面朝自己吹来。
应该是这里了。民间都说槐树性阴
容易聚集到不干净的东西。
而我一踏进院子就确定了自己的这个想法
也明白了为什么那么大的槐树在院子外面连影子都没有看到。
那棵槐树显然是在长了很多很多年之后被人拦腰砍断。因为根系发达
留下的那小段粗壮的树干竟也没有枯死。
我正在惊疑
准备上前去看看
忽然听到身后木门砰地一声被狠狠地关上了。我转过身去
看到一个脸色苍白的少女站在门口冷冷地看着我。
我吓了一跳
忍不住问:“你……你是人是鬼”我没有问“你是谁”
竟脱口说出这句话来
不禁有些脸红。
然而她的回答却出乎我的意料:“现在应该还半人不鬼的
不过离鬼也不远了。”说着
她凄凉地笑笑
那笑容仿佛让这窄窄的院子更加冷了。
我不知道该怎么回应她
她却又说:“听说宅子里来了客人
想必就是你吧”
我点点头
又有些犹豫地问:“你是谁啊怎么一个人住在这个院子里
舅妈还嘱咐我说千万不要到这个院子里面来。”
少女听了我的话怒极
微微有些发抖
她冷笑:“她当然不准你来这里了。因为她害怕你知道……”
“知道什么”我不禁凑近了身子。
少女咬了咬嘴唇:“她害怕你知道
我是你的妻子。”
我听了她的话震惊地说不出话来
连退了五步
被身后的小石子绊倒
跌坐在地上
也不知道站起来
只是不住地说:“你……你在跟我开玩笑
对不对”
她摇摇头
警惕地看了看门口
对我伸出手:“来
你站起来
我们到屋里去
我会告诉你全部的实情。”
五
“你很惊讶自己竟然有一个妻子
对不对”少女略带嘲讽地看着我。
我摇摇头
没有说话。并不是惊讶
而是觉有关十字军东征的史书上也有记载:法兰克人攻克欧撒拉逊人的城堡后,因断粮锯尸割肉,煮熟充饥。当年英国清教徒乘坐"月花号"轮船首次抵达美洲大陆时,也曾因饥肠辘辘而吃人――将刚下葬的亲友挖出来吃掉。得滑稽。我今年才刚满十九
又接受的新式教育
自然不会早婚。况且我的户籍上面明明白白地写着单身。这个少女可能是神经有问题。
“我要说的事情会更让你震惊。你的妻子
我
这么多年来都被迫跟别的男人生活在一起。”少女说着咬了咬下唇
眼神愤恨。
宋家老宅里面竟有这种勾当
“那么……那个男人呢”我忍不住问。
少女幽幽地望了一眼窗外
指向了那个被砍断的老槐树:“他就被埋在那底下。”
她的话很平静
但是我却激起了一身鸡皮疙瘩。大舅让我挖出来的东西
就在那里。
我试探着问:“我能……见见他么”我已经完全把她当成了一个精神有问题的人。
谁知少女讶异地望着我:“他在被埋在那里的意思当然是他已经死了啊。”
我气结
觉得自己被耍了。但还是耐住性子:“既然他早已经死了
为什么你还会在这里‘跟他一起生活’”
“就是因为他死了我才被要求陪他住在这里的。”少女淡淡地说。然而我却越来越不明白了。
“这全都是因为你。”少女接着说下去
“我还没出世的时候就跟你指腹为婚
也因为这样
我很小就被接来本家。本来自己也已经很接受了这个既定的命运
但是没想到老太太竟然又有了别的安排。她要我跟大当家已经死去的儿子宋礼成结婚。”
“既然他已经死了为什么还要你们结婚”我不解。
“就是因为他死了才要我跟他结婚的。他是因为你而死的
老太太说把你的妻子给他能够平息他灵魂的愤怒。”
少女说是要告诉我一切
但是她的话却只是让我变得更冷
更迷惑。
因为我而死这怎么可能那时候的我也半夜,我翻来覆去的睡不着,我老公似乎也没有睡觉,他看着我的脸说道:"还在想那个怪物吗?"不过只是一个几岁大的小孩子吧。
少女看着我叹了口气:“如果要让你明白看来得从头说起了。”
我苦笑
早该如此。
宋家是望族
但是在我母亲那一代却忽然没了后嗣
这可是件大事。也因为这样
宋家一直都对那些能够在这方面提供帮助的各种江湖术士、神医巫蛊分外礼遇。
有一天
本家门口来了个讨饭的道士
家里人对这种云游四海的仙人不敢怠慢
于是就好酒好菜地招待他。那道人倒也是知恩图报
吃完后抹抹嘴
在老太太耳旁嘀咕了两句。老太太听得喜上眉梢不住地点头微笑
听到最后却又皱了皱眉头。
宋家又送给那道人许多盘缠
那道人也不推却
只是意味深长地看着老太太说:“我最后跟你说的话万万不可马虎!”
道人走了没有多久
我母亲和大舅母就都怀孕了。宋家天天都像过年一样
只有老太太一个人
在高兴之余会常常看着舅母露出忧郁的神色。
生下来两个男孩
同一天出生。这在宋家更是加倍的喜事。但是在孩子摆满月酒那天
老太太却严肃地宣布了一件事
要把舅母家的孩子拿去祭天。此言一出
全家人都被震惊了。但是老太太的态度非常坚决
她说着是那道士的嘱咐。福祸相倚。伴随着宋家传人的出世
宋家的大煞星也会一齐降临。如果不把辈分大的那个煞星祭天的话
宋家今后将永无宁日
只要那煞星活着一天
宋家就永远不会有后人
即使现今活着的人也会慢慢死的死散的散。
全家人听到这一番话都不敢说什么了。因为那个道人来了没多久宋家就有后了
本家从上到下对那人都极为迷信。
用父母的话来说,你已经注定不能成为个文化人了,有那个时间不如多用来捡些破烂垃圾,多换点钱,留着以后讨个媳妇,正儿经的过日子。 后来的故事残忍而平顺
孩子的命运掌握在大人们手里。但是当家的大舅却因此对我的母亲和我分外憎恨
最终甚至把我和母亲赶出了本家。
但是宋家的灾难非但没有因为宋礼成的她边慢慢地挪动脚步,边幻想着他的长相:是像萌萌的都教授,还是斯斯文文具有古典美的小书生可是那个帅哥仿佛看穿了她的伎俩,总是能恰好躲过她的目光。死被平息
反而愈演愈烈
那些在将宋礼成祭天了之后本来应该消除了的噩运
反而像是箴言一样一一应验。于是宋家就变成了如今这个凋零的样子。
老太太说是宋礼成的冤魂作怪
为了平息他的怨恨
就把我指腹为婚的少女静廷许给了早已死去的他。
想必大舅遗嘱里让我做的那一切
也是为了同样的理由吧。
这样一来
那杯下了毒的茶也就有了解释。是舅母为了给自己的儿子报仇还是外婆为了平息怨灵
这样的选择题已经不那么重要了。我只是感觉到彻骨的悲哀
从小就被赶走离开这个家
这么多年后回来了
迎接我的却是惊心动魄的暗涌。
六
“静廷
看来你们两个相谈甚欢啊。”门口传来不冷不热的声音。
有人推开门
是宋家仅剩的另外三人
不知道在那里站了多久。老太太冷着一张脸
极为严肃:“没有想到我们保守了这么久的秘密终究还是被这个丫头捅破了。”
被叫做静廷的少女下意识地带着恐惧退后了两步
但是却又挺了挺胸咬着嘴唇:“我觉得他有权利知道这些。”
老太太眼里怒光更盛:“你你有什么资格‘觉得’”
我有些不忍:“外婆
你这样为难她无非是为了要平息表哥的愤怒
是不是其实我到这里来也是为了这个目的。所以你们大可不必对我这么敌意。”
“你”老太太有些不信
但是脸色明显缓和了。
“是的。舅舅临死前给我留了一封信
里面有他找到的安抚表哥的法子。我想他这么郑重其事也一定说明这个方法来之不易行之有效吧。”
舅母若有所思:“他让你做这些来救宋家
交换条件就是留给你的那些遗产”
我笑笑
点头。
大家开诚布公
事情反而好办。我甚至没有自己动手
挖坟的事情也交给了驼背的钱管家。
世界上最可怕的是婴灵
宋礼成的骸骨在阴气极重的老槐树下埋了那么久
也极为可怖。
小小的一副骨架已经完全化为泥土的颜色
眼眶显得极深
似乎能让人一不小心就陷下去。不知道为什么
我总觉得那早已空无一物的眼光里射出什么东西
穿透了我。
但我总归是一个接受西化教育的孩子。照着大舅的吩咐摆好了整个骨架
又让舅母写了封手书作为凭证。
一切都办妥了。
我松一口气
但是又觉得一切都有点太容易了
容易得像是假的。历史上王子们为了当上皇帝往往机关算尽
即使是现在的富商豪贾之间
勾心斗角也复杂到难以描述的程度。我凭什么能够这样轻易地得到这样大一笔财产呢
然而律师并没有我这么多怀疑
他按照应有的程序走一遍
不仅妈妈的病有了着落
我们一家子甚至下半生都不必再为生计忙碌奔波了。
妈妈的手术很顺利。但是忽然有一天她跟我说:“小牵
我治病的钱是本家的吧”
我沉默不语。其实自己也知道这种谎言维持不了多久
但是没有想到妈妈竟然这么沉得住气
现在才揭穿我。但是无论如何
她的病已经好了
谢天谢地。
“是你大舅留给你的钱吧”她并不看我
“其实你大舅来这里找我商量过这件事
是我给他介绍的律师。这所有的计划其实都是我们两个共同商议出来的。”
竟然还有秘密宋家究竟是怎样的一个家族啊。
“你以为自己用了这么多年的身份真的属于你吗你真的是宋礼牵吗”
“妈妈
你这么说是什么意思”我有些着急了。
“你的名字应该是宋礼成的。”
“可是……可是他不是已经死了吗很多年前就已经死了啊
我亲眼看到那个小小的骸骨的。”
“那个死去的小孩
其实才是宋礼牵。当初我和你大舅母同一天生出的小孩。但是我生下的小孩却有先天缺陷
呼吸一直都很困难。但是宋家有后了这是多大的喜事啊
我也就一直瞒着这件事
宋家上下除了你大舅和一个郎中以外没有人知道。到你们满月的那一天
小牵已经快有些撑不住了。刚好你外婆又说出那样的事。你大舅悄悄和我商量
既然两个小孩长得这么像
何不用眼见就活不长的小牵来代替小礼祭天呢后来为了不让他人发现这个秘密
我和你大舅又合演了一出戏
我带着你离开了本家。我们本以为这样是最好的选择。没有想到……最后宋家竟然真的衰落了。谁也没办法说出这究竟和我们当初的选择有没有关系。你是你大舅的孩子
他想在自己死后告诉你这个事实
并且给你留下足够生活的财产。这才有了你的本家之行……”
妈妈
或者说姑姑又说了什么
我却没有听进去。我只是跌坐在长椅上
脑子里不断地在想
原来我这十九年的人生都是替一个早已死去的孩子活的。
那么你呢你能肯定自己就应该是现在的这个人吗你能肯定吗
热门推荐:妈妈王子灵魂舅舅性
宗教作为一种文化现象,它以一整套超自然的态 度、信念和行为左右着人们的观念与思想;而信仰是 指人们对某种事物或主张、主义极度地尊崇和信服, 并把它奉为自己的精神寄托、行为准则及人生指南。 信仰人人皆有,问题在于选择什么样的信仰,是科学 的还是非科学的甚至是反科学的 改革开放以来,随着人们生活方式的改变,中国 人的思想观念也发生着根本的变化。一些人在看到西 方的现实状况与自己亲历的事情有巨大的反差时,信 仰也不自觉地发生了模糊的动摇,有些人更是去信仰 宗教,以求心灵的安慰。不少地方斥巨资修缮寺院进 行宗教活动就很能说明这个问题。据统计,我国目前 人教的人数已达一亿多人,而在近年新入教的教徒 中,青年约占20%一30%。每当圣诞节来临之时,便 有一些少男少女或出于好奇、或出于寻找寄托而迈人 教堂、走进寺庙。 更令人吃惊的是,俄国在十月革命后已基本消除 了的东正教,但在74年后的苏联解体之时,似乎是 在一夜之间又死灰复燃。美国“9·n”事件以后,作为对这一事件的文化反思,宗教问题再一次引起世人的关注和重视。美国哈佛 大学教授塞缪尔·亨廷顿曾在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中指出, 冷战结束后的未来世界将从过去的政治、军事的冲突和对抗转向不同文明的冲 突和对抗,其中特别是宗教之间的冲突和对抗。 除此之外,我们还看到历史上宗教与科学之间的对峙和并存,像哥白尼、 布鲁诺等人都是教士,同时也是科学研究者。牛顿,这位近代物理学的奠基人, 他的第一推动力却是上帝的别名,他在晚年又陷入了宗教的狂热之中。爱因斯 坦,作为划时代的一位科学巨匠,他的相对论是无神论的,而他自己也声明是 不信教的,但他却主张建立一种“宇宙宗教”。 这一切不能不引起我们的思考! 不可否认,几千年来,宗教发挥着巨大的社会作用,对人类社会进程产生 了深远的影响。宗教对人类社会的文化发展、对民族文化的传播和交流、对人 们道德的规范和约束都具有重要的作用。但是,我们也应清醒地认识到,宗教作为对整个世界的一种认识,它不是真实的而是虚幻的反映,它与科学是对立 的。从历史上看,宗教和科学是人类社会生活中长期冲突的两个方面,是两种 根本不同的世界观;从方法论上看,宗教的全部教义都是从某一普遍原则演绎 出来的,而科学方法的出发点不是普遍的原则而是特殊的事实,因此,科学活 动是一种着眼于观察或实验的推理过程;从真理观上看,宗教的教义体系自称 包括着永恒、绝对的真理,而科学历来就承认现有知识的暂时性,科学家们对 事物的态度决不取决于什么绝对权威,他们相信的是经验证据。科学与宗教的 对立实质上就是观察或知识与权威或教义的冲突,而整个一部近代自然科学发 展史也就是知识不断征服教义、科学不断战胜宗教的历史。恩格斯指出:“一 切宗教都不过支配着人们日常生活的外部力量在人的头脑中的幻想的反映,在 这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式。”在现代社会,虽然宗 教的统治和影响在形式和程度上有了很大的变化,但是并没有完全消失。如有 些人选电话号码、汽车牌照要“彩口”(吉利的数字),还有看风水、算命、联宗 祭祖、续家谱等现象在不少地方也时常泛起。这一切都要求我们要保持高度的 警惕。 为什么自然科学家也会有宗教信仰呢如果我们仅仅从宗教与科学的性质 上来分析,两者是水火不相容的。但如果从联系的观点和历史的实际情况来分 析,宗教与科学的对立并不是一成不变的。在一段时间里,当科学的结论与宗教的教义相抵触时,宗教会排斥压制科学;当科学结论以其不可辩驳的逻辑为广大社会普遍接受以后,宗教也会对自身加以调四川峨眉山大佛禅院’‘大光明楼“近日落成『高僧大德与来自海内外的居士为之做法事。 整以适应科学的发展。近代以来,一些自然科学家信仰宗教的情况是各不相同 的,但他们毕竟都有宗教信仰。原因在于:共同的宗教背景是他们生活的基础, 无论在家庭,还是在学校,处处都笼罩在浓厚的宗教气氛中,宗教信仰有着深 厚的历史传统和心理积淀。肤浅的经验论是通向宗教的重要途径,由于他们把 自己的事业看成神圣的事业,并把它提高到终极关怀的地位,加之缺乏正确的 系统的理论思维,不懂或无视唯物辩证法也有可能通向宗教。总之,自然科学 家作为一个复杂的矛盾体,他们在进行自然科学研究时都是自发的唯物主义 者、无神论者;但在社会生活中可能是唯心主义者、是宗教徒。他们的宗教信 仰受自然、认识等方面的影响,但最根本的原因还是他们的社会生活环境和社 会物质生活条件。而自然科学的发展则帮助人们把上帝的阴影从一个个领域中 清除出去。 马克思主义作为一种科学理论,它是无产阶级的世界观和方法论。马克思 主义作为信仰的对象,具有与宗教信仰不同的特性。因为它是现实的、科学的 和崇高的信仰,它具有高度的科学性、革命性、实践性和阶级性,它不但揭示 了无产阶级伟大的历史使命,而且指明了全人类最美好的共产主义理想,鼓舞 人们进人最高的精神境界。西方有些学者把马克思主义称为“新宗教”,这完 全是混淆了马克思主义与宗教信仰的区别。因为马克思主义的世界观是辩证唯 物主义,是无神论;宗教世界观是唯心主义、有神论。宗教要求的是“崇拜”, 诉诸的是情感狂热,带有盲目性而马克思主义要求的是“理解”,它虽然要 求热情与信念,但更强调的是理性思索和发展创新。 当代大学生应充分认识到,人的科学信仰观念的确立是在经过反反复复、 曲曲折折地同错误的观念和认识的斗争中波浪式前进、螺旋式上升而发展起来 的,决不会是一帆风顺、平坦无阻的。因此我们一定要用马克思主义哲学塑造 自己的灵魂,牢固树立科学的世界观和共产主义信念,真正树立起科学无神论 的宗教观,做一个真正的自觉的科学无神论者。同时必须大力倡导和加强科学 知识、科学方法、科学思想、科学精神的传播和宣传教育,不断提高科学文化 素质,努力更新自己的科学文化知识和追踪科学前沿问题,凡事多问几个为什 么。应当看到,在一个转型的社会中,不仅需要强大的科学技术和智力支持, 它还需要先进的思想道德及精神动力。特别是当人们的物质需求得到基本满足 的时候,精神文化的需求就会表现得更加强烈,先进思想文化的建设也就更加 重要。因此我们要具有科学的批判精神,积极开展社会主义精神文明建设,使 自己在同一切神学迷信、歪理邪说的坚决斗争中成长起来。
粤稽:是考证查证的意思。这里的粤没有什么意义,只是一个助词,稽是查证的意思。所以放在一起也是查证考核的意思
近期在中华贺氏网络平台发现号称源自“广东三水”的一支南阳镇平贺氏家谱,根据当地碑文考证,始迁祖自明万历三十九年(公元1611年)兄弟三人,族谱记载:“自粤稽(广东省三水市)迁居河南镇平定居”。始迁祖名讳无考,据碑文记载,迁来之前在粤稽已历五世,故始迁祖为第六世。镇平贺庄贺氏第七世名讳亦无考,第八世有国京、国生、国甫三祖名。
宗派序:心仲仁远旺启明国文昌武盛永恒兆长桂兰邦天承慈孝乐学世杰生
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
自此文发布后,由陆续接到南阳当地宗亲贺少辉发来的一些补充资料:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
其中最有价值的一张是这里:(贺氏二世祖碑文)
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
编者按:
根据这个碑文我们发现了一个很大的问题:原谱记载的“自粤稽(广东省三水市)迁居河南镇平定居”应为对碑文内“粤稽”的误读,将“粤稽”理解为“粤籍”了!
——楚风 2018-04-20
细看碑文如下:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
编者按:
我们对涉及源流相关文字进行了重新断句:“耦维万物之生本乎天,人本乎祖,木本水源,孰可忘其所自来乎?粤稽贺氏始祖讳 心典,邑庠升,明代迁居贺坡迄今约十七世矣!”
这里的“粤稽”意思是“经过稽考、经考证”的含义,而不是“广东籍贯”之意思!所以原谱所书的“源自广东三水”一说存在很多问题,需引起大家重视,应对谱内相关描述进行全面复核!
为此特对原发文进行留言提醒:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
这碑文里写着“始祖讳 心典”,然而家谱写成“贺二世祖墓碑文”,推理应该这个碑是始祖儿子的一块碑,但世系内二世祖名讳无考,只能说明该碑的正面可能已经被破坏或风化,无法看清字迹了!
——楚风 2018-04-20
此外,根据宗亲反馈,宗派序需要修正:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误近期在中华贺氏网络平台发现号称源自“广东三水”的一支南阳镇平贺氏家谱,根据当地碑文考证,始迁祖自明万历三十九年(公元1611年)兄弟三人,族谱记载:“自粤稽(广东省三水市)迁居河南镇平定居”。始迁祖名讳无考,据碑文记载,迁来之前在粤稽已历五世,故始迁祖为第六世。镇平贺庄贺氏第七世名讳亦无考,第八世有国京、国生、国甫三祖名。
宗派序:心仲仁远旺启明国文昌武盛永恒兆长桂兰邦天承慈孝乐学世杰生
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
自此文发布后,由陆续接到南阳当地宗亲贺少辉发来的一些补充资料:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
其中最有价值的一张是这里:(贺氏二世祖碑文)
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
编者按:
根据这个碑文我们发现了一个很大的问题:原谱记载的“自粤稽(广东省三水市)迁居河南镇平定居”应为对碑文内“粤稽”的误读,将“粤稽”理解为“粤籍”了!
——楚风 2018-04-20
细看碑文如下:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
编者按:
我们对涉及源流相关文字进行了重新断句:“耦维万物之生本乎天,人本乎祖,木本水源,孰可忘其所自来乎?粤稽贺氏始祖讳 心典,邑庠升,明代迁居贺坡迄今约十七世矣!”
这里的“粤稽”意思是“经过稽考、经考证”的含义,而不是“广东籍贯”之意思!所以原谱所书的“源自广东三水”一说存在很多问题,需引起大家重视,应对谱内相关描述进行全面复核!
为此特对原发文进行留言提醒:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
这碑文里写着“始祖讳 心典”,然而家谱写成“贺二世祖墓碑文”,推理应该这个碑是始祖儿子的一块碑,但世系内二世祖名讳无考,只能说明该碑的正面可能已经被破坏或风化,无法看清字迹了!
——楚风 2018-04-20
此外,根据宗亲反馈,宗派序需要修正:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
近期在中华贺氏网络平台发现号称源自“广东三水”的一支南阳镇平贺氏家谱,根据当地碑文考证,始迁祖自明万历三十九年(公元1611年)兄弟三人,族谱记载:“自粤稽(广东省三水市)迁居河南镇平定居”。始迁祖名讳无考,据碑文记载,迁来之前在粤稽已历五世,故始迁祖为第六世。镇平贺庄贺氏第七世名讳亦无考,第八世有国京、国生、国甫三祖名。
宗派序:心仲仁远旺启明国文昌武盛永恒兆长桂兰邦天承慈孝乐学世杰生
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
自此文发布后,由陆续接到南阳当地宗亲贺少辉发来的一些补充资料:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
其中最有价值的一张是这里:(贺氏二世祖碑文)
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
编者按:
根据这个碑文我们发现了一个很大的问题:原谱记载的“自粤稽(广东省三水市)迁居河南镇平定居”应为对碑文内“粤稽”的误读,将“粤稽”理解为“粤籍”了!
——楚风 2018-04-20
细看碑文如下:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
编者按:
我们对涉及源流相关文字进行了重新断句:“耦维万物之生本乎天,人本乎祖,木本水源,孰可忘其所自来乎?粤稽贺氏始祖讳 心典,邑庠升,明代迁居贺坡迄今约十七世矣!”
这里的“粤稽”意思是“经过稽考、经考证”的含义,而不是“广东籍贯”之意思!所以原谱所书的“源自广东三水”一说存在很多问题,需引起大家重视,应对谱内相关描述进行全面复核!
为此特对原发文进行留言提醒:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
这碑文里写着“始祖讳 心典”,然而家谱写成“贺二世祖墓碑文”,推理应该这个碑是始祖儿子的一块碑,但世系内二世祖名讳无考,只能说明该碑的正面可能已经被破坏或风化,无法看清字迹了!
——楚风 2018-04-20
此外,根据宗亲反馈,宗派序需要修正:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
苗氏家谱集锦
济源市苗氏宗谱序
轩辕黄帝登天坛祭天战蚩尤《济源县志》开篇即是。赐子苗龙择太行径塞龙发脉中定居循祭盛传民间。“黄帝之子二十五人,得姓者十四人”龙在其数成为帝王人物的专用名称华夏民族的图腾。人为苗氏、土为苗地、庄为苗邑 、政为苗亭。自汉桑钦《水经》和北魏郦道元《水经注》“溴水出原山勋掌谷”见书后、苗地苗邑渐隐,一勋掌叫响怀府八县。毛泽东亲批资治通鉴,见169——陈纪三:起召阳协洽晋柔兆,阉茂凡四年,世祖问皇帝下,齐诏书空斛律光督步骑二万,筑勋掌城于轵关仍筑长城二百里,置十二戍。勋掌殷称国,周作邑,秦汉置亭,北齐筑城,唐宋元明清设镇,共和国建乡扎区,始终保持着一方小都邑的行政建制权利体系,是晋封贲皇食邑于苗以地为姓的所在地。其他书说与此不吻合的外错原因,是清修《济源县志卷二古迹九》勋掌城在县西北二十五里、一作勋掌、魏高欢筑以御西魏《济源县志卷未识余四》“武成帝河清二年四月,斛都率步骑二万筑勋掌城于轵关《今封门口》西”等失误所致,卷二方向对,人错。卷末方向错,人对。勋掌远在轵关东北四十里,别书对苗亭据志引用自然不准确。《通志氏族略》记苗出自芈姓。《姓氏五书注》载上古有名医曰苗父、苗姓当出于此。满洲百济国《古朝鲜》等少数民族译音姓苗炎黄昆季,人和根同。这就是“苗姓三源”。查《康熙字典》“苗古文宀目木 ,又姓《晋语》苗棼皇晋大夫”。汉许慎《说文解字》无古 字及其注。说明古 字系苗氏元祖初用字,远在汉前,秦统一文字后改用标准苗字使用至今。考贲皇生于春秋末,东周弱,五伯征的时代。系黄帝后、颛顼支,重黎脉,祝融族、陆终妻鬼方女所生六子,季连半姓,传至鬻熊,博学有道,周文王、武王俱师之遂以熊为氏。周封熊绎国楚子爵都丹阳。五传熊渠,僭周称王、又八传至熊仪。是为若敖开始姓斗,斗熊半昭、屈、景同为楚王室公族大姓。若敖娶陨子之女生斗伯比。比亦婚陨女生长子斗谷於菟,表字子文。三楚称子文为最大贤者。次子斗越椒,字伯棼,文子斗班,字子扬,父子、侄叔三代为令尹。班子克黄字子仪。椒子贲皇,因父蒸野漳,筮狙庄王中原问鼎南归,兵败竟陵清河桥被罪族,避祸奔晋。鄢陵等役,楚材晋用功著,晋封大夫,食于苗,更姓苗贲皇。贲皇逝后晋遭“六卿擅权”三家分晋而失国,贲皇官秩家牍随之失考。成为苗氏从战国到唐宋的空断代,形成了豫济勋掌老根苗,晋长治上党郡望苗。鲁定陶济阴郡望苗,越金华东阳郡望苗,四大支系和堂号。
在济源勋掌老根苗的世居地有中国苗姓最大的祠堂,坐落在勋掌城南大街中段,座南向北,东西长五十米,南北宽四十米,占地面积2000平方米。祠前照壁溴水,石狮进为上舞台下阙门,天井院池,甬道正祠配房,厢房等群房建筑。正祠内供中祖苗全的神位、巨匾、楹联、圆碑、方碣、石香炉等蕴藏着丰厚的民间氏族庙堂文化,用无声的文字图物叙说苗氏家历史。
老根苗重农耕,繁人口,八代不闻朝政,至元发奋仕途。苗全、苗立、苗畅一门三大夫。畅子世荣元大都(今北京)佐巡警院使。同治徽州路总管府事 骑尉。苗道一、元代济源名观龙翔宫道士。苗大本明代人,苗畅子、世荣弟,洪武四年探花勒兵部郎中。苗琚、世荣子、世袭骁骑尉。苗森、邑乡贤达,够买山场创修金炉顶庙宇、勋掌田守忠真人修炼登仙遂成。济源名胜至今。苗天印清代人,顺治时任彰德卫千总。苗尔嗣,清代北樊人,顺治丙戌科举人《怀庆府志》编校。苗永魁清代蓼坞人,太学生,例赠承德邦,祠堂立石志德。苗大文,字宏郁,清代蓼坞人,任清河北道清书明吏事授登仕郎。同治四年授承德郎。苗亮采,清代人,乾隆46年府学贡。苗同文,清代人,同治六年旌表忠烈义士,位列县忠义祠第十一位,志有悼词。苗耘奄,清代人,名成东,教育家苗令庚、苗令图之师。县授“詹台雅宜”“共策治安”金匾奖。有“教泽碑”颂其德。苗令图,清代人,光绪丁酉科拔贡,直隶州通判,济源文章书法泰斗。苗鸿宾,清代人,光绪癸己武举。苗世忠,清代人,县忠义祠107名。苗信芳,清代人,县忠义祠第341名。苗芳图,现代闫和人,济源著名抗日烈士。苗芳书,现代闫和人,曾任太岳区豫北中学教师,勋掌完小校长,济源一中教导主任,济源九中校长,获教育部授予“教育家”称号。苗瑞合,现代勋掌人,新中国第一任济源县“大众剧团”团长,勋掌怀梆剧团卓越***。济源县第一任商会会长。苗既平,现代勋掌人,济源宣传部长,原大寨起义的***,著名烈士。苗维清,又名苗迪青,现代北樊村人,留日博士,大学教授,地理博士,地质学家,上海市政协委员,全国政协委员。苗绍歧,现代苗庄人,全国第五届人民代表大会代表,省市劳动模范,煤炭工业部劳动模范。苗绍臣,现代苗庄村人,中共党员,教授级工程师,煤炭工业部劳动模范,修武县、焦作市两级第九届、第十届人大代表。勋掌苗鸿忠、苗既云、苗铁安、苗树龙、苗鸿文、苗志轩、苗既彦、苗绿久、苗占歧、苗三毛、苗既正、苗鸿礼、苗树斌、苗鸿申(南阳军分区)、苗鸿申(北京军分区),闫和苗瑞成、苗龙升、苗芳会、苗有升、苗占富、苗余山、苗锦硕,北社村苗红方、苗小福、苗先祥、苗维忠,北樊村苗先业、苗彩云,小郭富村苗绍祥、苗绍魁,克井村苗保金,白涧村苗树贵,大郭富村苗小喜,南樊村苗思芹,苗庄村苗绍文,任寨村苗心禄,茶店村苗绍元等39人,是当代国家发证的烈士。
勲勋掌城中分布着九庙二寺十八堂两阁一庵,古典建筑,苗祠堂仅次于泰山庙、镇安寺。圆明寺列第四位,列十八堂之首。现有文物存量居庙寺堂阁的第一。拔贡在济源素有“大字苗令图,小字牛兰亭”两大书法家的盛称。祠内他写有“绥吾思成”巨壁大字,照壁石刻“胚胎由楚晋,为王者师为伯左者佐,发达在元明,以爵则了以官则郎”的对联,出其手笔。文溯鬻熊为周文王、武王之师,斗伯比、子文、班椒任楚令尹,贲皇封晋大夫,俱为王伯佐命弼臣的历史。褒扬勋掌苗氏在元明两朝五世,大夫的煌赫门庭。字出于颜而利于颜。他还在村东南高阜上写“魁星阁高壮东南,勋掌城古边西北”语句,是他在村东口文昌阁上又一名联。前有文昌高读雄文,后有祖师却听春秋。较为书法界称道的是“金炉脉延济源县,明月光增勋掌城”泰山庙会舞擞台柱牌联。把济源脉气,勋掌形胜,北齐相介。复姓斛律名光,字明月增建边防关城的考说广而告之。引出另一才子,酒同寅“建此城以御西魏”的结论。拔贡把雄强茂密宽绰精拙的颜体,写出沉稳锋利的书风。劲力倾倒小楷圣手牛兰亭与之深交。除拔贡书法外,祠堂楹柱上还有“动贻燕谋赋瓜瓞共快绵长”、“幽明罔间尚资爼豆焕先猷”、“献袭三陈缅祖德秋更凛霜”、“祖孙相绳曾以簪缨绵世□”等联语。特别是一槐莫虚栽务从根本地培起。告诫祠出后人,动掌苗氏与山西洪洞大槐树下移民无关。元明两朝正是动掌苗姓辉煌之世,何来屠村戮人灭族燹祸。妄拉他人作祖?书写时间早与拔贡,属钟繇书派一路,惜无书者姓名,半数遗失难成对,令人遗憾。墙上嵌碣堂中竖碑,石香炉铭辞书法更是流派纷呈竟娆绽放。
除勋掌外,因任官、经商、避兵、躲难迁徙离开济源的三大郡望。更是名人辈出,称雄于史。汉有兵枝巧家苗子、新莽国师苗欣、父城长苗萌、幽洲牧苗曾、苗礼、东阿侯苗光。隋有义军首领苗梁、唐有宰相苗晋卿、御史苗丕、博士苗舜卿父子三人。苗番、苗习愔、苗恪、父子三进士,大历十才子诗人苗神客、谏议大夫苗拯、画家苗龙。宋有军师苗训、子太子洗马苗守信、兵部侍郎苗时中、破鬼章的苗援、讨生羌镇洮西的苗都指挥使苗履、统 官的苗博,与文天祥联兵抗元就义的苗再成。金中都(今北京)经略史苗道润。明兵部尚书作 苗衷、太子少师苗朝阳、佥都敕史苗昨士。清天津镇总兵苗国综。作家苗萁,太平天国奏王苗沛林。现代二汽东风公司董事长苗纡。中国女篮队长苗杰等。正是他们的繁衍播迁,使苗跃身为当今中国姓氏序列的第一百五十四位。《百家姓》的第五十万事大吉位。
这次勋掌苗氏修祠传谱的序,按辈份按资历按政治地位都轮不到一介白身粗通文墨之人来写。族尊诚托几辞不掉,只能仅据自有《中国史纲要》考证、毛泽东读批资治通鉴 《中华话页文选》注释、《中国文学史》论说、《白话孙子兵法》指溯、《怀庆府志》、《济源县志》、《济源县续志》、《民国济源志稿》、《济源市志》条释、《说文解字》、《康熙字典》字意、《新华字典》读音、《神话传说词典》专介、石刻墨拓、访谈记要老《家谱序》等资料、述史、论事、推理成序。却没能超越旧家谱考证水平。把战国至唐宋苗氏上千年的历史断链溯理接通。难以使族人满意。恕文才驽钝资料少缺,请饱学之士辨斥指正。
从福尔摩斯,到阿加莎克里斯蒂,到埃勒里奎因,到菲勒万斯,到约瑟芬铁伊,到现在正在看的约翰狄克森卡尔。还有美剧CSI,犯罪心理(criminal mind),神探阿蒙(MONK),寻人密探组(WITHOUT A TRACE),重获新生(LIFE),识骨寻踪(BONES) 都是我的大爱。
CSI 注重证据,犯罪现场的证据,通过精密的仪器(甚至是让人惊叹的)来找到痕迹。看了CSI,我发现,只要你杀了人,无论怎么洗都难免会留下痕迹。CSI Las Vegas 拍得最科学,很像科教片。想当年我在学校时,每天吃饭时间就是我看CSI的时间,多么恶心的场面我都吃得下饭,唯一一次,好像他们从一堆布满蛆的什么缸里捞东西,我当时正在吃学校食堂美味的麻婆豆腐,为了不浪费,我还是回避了一下这个镜头。CSI Miami 很漂亮,哦, 是MIAMI很漂亮,里面的人也很漂亮,案件种类比较丰富多彩,只能让你感叹:只有你想不到的死法,没有做不到的死法。CSI Miami里我比较纠结的是那个leader为什么那么喜欢摆POSE呢?说个话要先侧身摆个角度,然后缓缓地取下墨镜,用很深沉口气开始说话。每次看到这里,我就很想踢他一脚。而且特别喜欢说一些警世恒言。不过,他人很好,所以他那么做作,我也原谅他了。 CSI NY印象不深,貌似NY的leader因为某个案件在Miami里出现过。我要是打算犯罪,先要把CSI仔细看几遍,做好笔记,才知道在杀人的时候要注意些什么。
犯罪心理 注重心理分析。犯罪心理超级好看,因为案件都是连环案,多难的呀。相比起来CSI的案件就是小CASE了。一个行为分析小组,根据案件资料,或者看看你住的房子,了解一下你的家谱,就能把你的样子描述的八九不离十。然后根据你平时活动的范围,就能估计出你大概在什么位置。这个剧的思维方式,比较象福尔摩斯的演绎法。这种演绎法,初看很神奇。其实仔细想想,也不是那么神奇。做一份工作,你天天都需要用这种思维方式去思考问题,久而久之就习惯了,加上一些恰当的培训,推理出来的东西就更接近事实。这份工作看上去很棒的是,他们出差都坐私人飞机。唉唉!不过,貌似也有官僚主义,搞得民不聊生。
MONK 是个轻松愉快的推理电视剧。都是小案,除了MONK的老婆一开始就是死的外,主要角色无论碰到多么惊险的情况,都能安然脱险。MONK是个有洁癖,有强迫症,有各种各样过敏症的前警察(心理评估没有通过,所以一直不能复职)。虽然他很麻烦,但他很聪明(跟霍金一样),为生活就干起来私家侦探的活计。他破案就比较象灵机一动,根据不是太牢固。但该片主要是为了愉快。
Without a trace是专门找失踪人口的。怎么找呢?从某一个点(一般是报案的人最后一次看见你那个点)开始,然后一个点一个点的找,几点在某个地方出现,谁看见过你,一点一点,最终推到你消失的点,就可以找到你失踪的地点和为什么了。挺好看的,里面的警察都挺正常的,也都是帅哥美女,但漂亮的比较周正,不象CSI MIAMI里的帅哥美女,漂亮的比较不现实。里面的LEADER在CSI LAS VEGAS里出现过,CSI在LAS VEGAS发现一具尸体,疑似失踪人口,于是他们领导就坐直升机到LAS VEGAS去看看。
LIFE是将一个警察,坐了10几年冤狱,有一天给放出来了。然后,政府赔给他几千万。虽然他很有钱了,但他还是选择回去继续当警察。我觉得他心理素质不是一般的好。坐了十几年冤狱,出来后对社会完全没有任何的不满。除了老是利用职权拦截他前妻的老公的车,其他时候他都很快乐地享受重新获得的人生。也很快乐地享受政府赔给他的几千万,买豪宅,买靓车(几乎立刻就被偷了,然后买了个改装的古董车,非常喜欢),找女朋友。同时,也是个好警察。他很古怪,也很聪明(MONK说:It is a gife , also a curse)。案件印象不深了,但好像都推理的比较巧妙。还挺好看的,他的乐观还真是有点感染我。
BONES 顾名思义,根据骨头来破案。一个大学里的研究机构,实验室之类的。领导是个考古学家,小组长是个女的人类学家,还有昆虫学家,一个艺术家(和图像专家),还有人类学PHD的研究生。开始觉得那个女的挺做作的,但看久了发现她还挺可爱的,很单纯(跟我很像哦 ,而且很多观点我们也很像哦),专注研究,经常露出腼腆的笑容(让我想起了YOYO同学呀)。和她搭档的是一个FBI,跟这些天才一起显得比较白痴,但他也有他的专长,就是心理学和审讯。交到这里的案件,一般都是CSI部门实在没办法的,人被毁的只剩骨头,或者被融的只剩一塘水的案件(最恶心的一个案件是一个人被融到一个浴缸里,骨头都快没了,只剩下尸油了)。他们就先看,尽量推断;然后把骨头煮一下,为了把肉去掉;然后洗干净,然后就开始拼,有的案件,拼到最后会多出几块骨头,不是拼错了,而是多了一个受害者。为什么警察部门或FBI自己不成立一个这样的部门,反而跑去跟大学合作呢?我思考了一段时间,结论是:这样受害者被害的只剩骨头的案件太少了,专门为这个成立一个部门太浪费了。和大学合作是最好的方式。这个片子的编剧可能对中国不满,里面不断地那中国来说事,比较无耻。
My family
I have a happy family In my family there is my father, my mother and I My father is a kind man that he always kind to others He works in an office My mother always stay at home and does housework She cooks food for us It's very delicious!
On weekends we sometimes go picnic We always have a good time Sometimes we also go shopping together We buy something we need then we have supper in the restaurant。
我的家人
我有一个幸福的家庭。我家有我爸爸,我妈妈和我。我的父亲是一个善良的人,他总是对人很友好。他在办公室工作。我妈妈总是在家里做家务。她为我们做饭。味道非常好。
周末我们有时去野餐。我们总是有一个好的时间。有时我们也一起去购物。我们买一些我们需要我们的餐厅吃晚餐。
写一篇家谱英语作文
My family's introduction My family members all have respectively favorite thingFor example, my grandpa, he likes to read newspapermy grandmother, she likes to beat sweater my grandfather, he likes to read a book my grandmother, she likes to cook my father, he likes to watch a television my mothers, she likes Embroider a flower We live a happy day Hoping us to can always be happy descends 我的家庭介绍 我的家庭成员分别地全部有喜爱的事物。
举例来说,我的爷爷,他喜欢看报纸我的祖母,她喜欢打了毛衣。
我的祖父,他喜欢看了一本书。
我的祖母,她喜欢烹调。
我的父亲,他喜欢看一台电视。
我的母亲, 她喜欢 刺绣一朵花。
我们居住一个快乐的日子。
希望我们到总是可能是快乐的降临
英语作文: 我的家谱 加翻译
My familyI have a happy family In my family there is my father, my mother and I My father is a kind man that he always kind to others He works in an office My mother always stay at home and does housework She cooks food for us It's very delicious! On weekends we sometimes go picnic We always have a good time Sometimes we also go shopping together We buy something we need then we have supper in the restaurant。
我的家人我有一个幸福的家庭。
我家有我爸爸,我妈妈和我。
我的父亲是一个善良的人,他总是对人很友好。
他在办公室工作。
我妈妈总是在家里做家务。
她为我们做饭。
味道非常好。
周末我们有时去野餐。
我们总是有一个好的时间。
有时我们也一起去s very delicious。
味道非常好 He works in an office。
我的父亲是一个善良的人, my mother and I。
有时我们也一起去购物My familyI have a happy family My father is a kind man that he always kind to others。
她为我们做饭。
我们买一些我们需要我们的餐厅吃晚餐,我妈妈和我。
我的家人我有一个幸福的家庭! On weekends we sometimes go picnic Sometimes we also go shopping together She cooks food for us。
周末我们有时去野餐。
我妈妈总是在家里做家务。
我家有我爸爸 It',他总是对人很友好 We always have a good time。
他在办公室工作 We buy something w
颜真卿与颜回有没有什么渊源?
本文2023-09-27 19:58:49发表“资讯”栏目。
本文链接:https://www.lezaizhuan.com/article/120287.html