要离,春秋末年，吴国有个刺客叫要离。相传他由伍子胥推荐给吴国国君，谋刺住在卫国的吴公子庆忌。要离请吴王砍断他的右手，杀掉他的妻子儿女，假装和吴王有仇而跑出国境。他到卫国之后，又假意向庆忌说了些如何攻灭吴国的办法，为的是能得到庆忌信任。后来他果然骗取了信任。在一次与庆忌同舟渡江时，刺杀了庆忌，他也自刎而死。要离家族的人就以“要”作为姓氏。

要姓

要

yāo

姓氏

来源：《郑通志》、《续通志》之《氏族略》里都有收载。

1郑樵注云“吴人要离之后，望出鲁国。”以名为氏。

2藏族也有此姓。

分布：今天津之武清、湖北之洪湖、辽宁之清源、河北之辛集、阜平、涉县、黄骅、鸡泽、河南之义马、山西之太原、太谷、榆次、阳泉、陕西之韩城、青海之天峻、山东之管陶等地有分布。

名人：

要兢，汉朝人。

要廷珍，唐朝人。要敬，元朝人。要绣，明朝人；成化中女为宪宗妃，拜光禄署正；要毅，明朝人，知县。

综合以上，只要你不是藏族，那么就是要离他们家的人（要离的后代已经在行动前被杀了）

要-其实看上去很像古代姓氏。最古老的姓都带有“女”字的，因为姓是母亲那边的，比如周公“姬”、大禹“姒”、秦王“嬴”

广平郡：汉景帝刘启中元元年(壬辰，公元前149年)分邯郸郡置郡，是由邯郸郡分置，治所在广平(今河北鸡泽)，其时辖地在今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地区，后改为广平国。临河郡：南北朝时期北齐武平元年(庚寅，公元570年)置临河郡，治所在今山西省永和县。

逯（Lù）姓源出

1源于嬴姓，出自春秋战国时期秦国邑名，属于以居邑名称为氏。2据史籍《路史》记载，在春秋时期，楚国王族中的后代中也有以邑名为姓者，称逯氏，世代相传至今。3源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑族步六孤氏，属于汉化改姓为氏。4源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今回族、满族、蒙古族、鄂温克族、土族等少数民族中，均有逯氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓逯氏，世代相传至今。

迁徙分布

今重庆市的北仑区、铜梁县，北京市的海淀区中关村、朝阳区，天津市，内蒙古自治区赤峰市，山东省的菏泽市单县、巨野县、淄博市、聊城市、莱芜市、济宁市嘉祥县、东营市广饶县、潍坊市临朐县、章丘市、临沂市、济南市平阴县、沂南县、济阳市、高青县、东明县、泰安市、威海市、鄄城县、青岛市，河南省的安阳市滑县、巩义市、濮阳市、商丘市、郑州市、濮阳市、兰考县、新乡市、开封市、焦作市、汝南县、长垣县、林州、睢县、驻马店市泌阳县，浙江省的宁波市、杭州市，宁夏回族自治区的固原市、西吉县，吉林省的长春市、洮南县、长白山地区，山西省的阳泉市、临汾市尧都区、汾西县、晋中市榆次县、运城市、太原市东于县、清徐县，辽宁省的朝阳市、葫芦岛市、绥中市，甘肃省的会宁县、天水市秦安县、定西市通渭县，湖南省的长沙市，河北省的秦皇岛市抚宁县、枣强市、郸城市大名县、成安县、邢台市、石家庄地区藁城市、赵县、张家口市蔚县，湖北省的襄樊市、荆州市、十堰市，黑龙江省的哈尔滨市、齐齐哈尔市、望奎县、尚志市、大庆市、七台河市，广东省广州市，陕西省的西安市、绥德县，青海省的乐都县，贵州省的贵阳市，新加坡，香港特别行政区等地，均有逯氏族人分布。

堂号

太尉堂：东晋时期的逯阮出任侍中、司空，赠太尉、兴平康伯，生有六子，因号“太尉堂”。

字辈排行

　　族来源

　　我们一代始祖唐太源是山西省阳泉县人，始婆胡氏是山西省人。后三代有三姊妹，大女不知何处，儿子江一和江东搬迁湖北麻城县。

　　江一妻刘氏后代有一子平光，过后平光搬迁四川，江东不知何处？

　　平光妻胡氏后代有三个儿一个女。

　　大儿唐国清室黄氏（安葬不知）

　　第二个女与胡姓结婚，下落不明。

　　第三个儿唐国光李氏住贵州一带；

　　第四个儿唐国福妻黄氏住合江县大小潮一带。

　　楼房头是唐国清的后代。

　　我们姓唐的祖先是山西省阳泉县人，因山西省称晋，原百家姓书上写晋阳二字就是代表唐姓。前辈香火上写晋阳堂上历代宗祖考妣神位就是这样来的。

　　宗规

　　常言说得好，国有国法，家有家规。一个国家没有健全的法制来编制，国家就不得安宁，一个家族没有家规，家庭内部就会矛盾加深，就不利于团结，建家立业，为了本家族团结和睦，奋进。共同创建好家庭，树立强烈的法制观念，家族观念教育，使各家各户，减少纠纷，预防犯罪，免犯错误。

　　为此特规定八要和八不准教育后代

　　八 要

　　一、遵守国家法律法令，同违法犯罪人进行斗争。

　　二、要勤劳朴实，丰富自己，劳动生活。

　　三、要尊老爱幼，赡养老人，保护幼儿健康成长。

　　四、要读书深造，攀登科学高峰，为国家为家族作出贡献。

　　五、要家庭团结和睦，不生意见，不能一人说了算，应有商量的佘地。

　　六、要团结邻居，你有事我帮你，我有事你帮我。

　　七、要多作好事，不做坏事，适应社会发展。

　　八、要管好家禽家畜和小娃，以免发生纠纷。

　　八 不 准

　　一、准施用暴力，胁迫他。或用其他方法 搞打、砸、抢、杀、挠乱社会秩序。

　　二、不准破坏计划生育，遵守国家法令，优生优育。

　　三、不准干涉儿女婚姻自由，由儿女自由恋爱，自由作主。

　　四、不准虐待家庭人员。经常打骂，冻饿，关闭，不给治病，强迫超体力劳动。又如丈夫虐待妻子，妻子虐待丈夫，父母虐待子女，子女虐待父母，公婆虐待儿媳，儿媳虐待公婆。

　　五、不准遗弃，拒绝扶养老人、年幼人、残废人或抛弃婴儿或无后代的人，或不能独立生活的人。

　　六、不准嫖宿暗娼，有有营利图得巨财，用欺骗，利诱，胁迫手段。

　　七、不准近亲结婚，影响后代生长素质。

　　八、不准诽谤别人，有的用阴险手段，翻嘴，挑动事非，侮辱别人，毁别人名誉。

　　以上八要和八不准，希望后代大家遵守，若有违背扰乱社会主义法制，轻则教育、举报，重则扭送国家专政部门处理。

　　辈份表

　　国高天星顺，官清民自安。

　　德培光世泽，富贵绍基宽。

　　永恒有才学，齐全应红专。

　　文武宜上进，孝忠万代昌。

　　正道必守法，年寿畅健康。

　　继承家族优良传统 发扬先祖艰苦奋斗精神 振我家业 兴中我中华

　　重庆

　　智谋须经纬 武功练益勤

　　策略宏量度 忠孝尚沛勋

　　礼义传谱续 百行肇圭桐

　　遵依前辈训 千秋享遐龄

　　彦仲邦再文 大登荣汝思

　　才添福寿永 朝胜子世兴

　　光先承作述 裕嗣启奇英

　　必培本崇善 宜端品立名

　　广运展祥盛 协和广吉亨

　　恒畅应可为 克绍振芳声

　　中华唐氏宗亲QQ群：(1)38248856 (2)34743181

　　总：同治年间有一支系唐绍裘子孙迁往湖南省常德府武陵县德山。

　　唐氏排辈顺序表

　　庆衍洪都 支分筠阳 先畴谨服 旧德宜光

　　忠孝克守 似续悠长 绍承宗列 佑启藩昌

　　簊欲比正 昭穆安康 仁慈督敬 义礼端详

　　文章华国 亲显名扬 福泽锦远 百世流芳

　　永翁之后 最高举赏

　　源 流 图

　　介公（一世）庆（二世）衍（三世） 洪（四世） 都璋（五世） 支涌（六世） 分情（七世） 筠成（八世） 阳珊（九世） 先文（十世） 畴伟（十一世） 谨荣 谨华（无）（十二世） 服青（无）服海（十三世） 北都 于明洪武年间（即公元1368年）由锦水街迁塘坊埠为世祖

　　筠成（八世） 阳湖（九世） 先美（十世）于宋宝佑年间（即公元1253年）因教书由锦水街迁居湖西为世祖

　　谨荣（十二世）服富 服贵（无）（十三世） 徙居西溪为世祖

　　洪（四世） 都瑞（五世） 支汇（六世） 分理（七世） 筠欢（八世）于宋开禧年间（即公元1205年）迁居宜丰梅溪为世祖

　　汇（六世） 分万（七世） 筠盛（八世）迁居宜丰埠头为世祖 阳英（无） 阳胜（九世） 先辈（十世） 畴九（十一世） 谨忠（十二世） 服忠(无) 服全（无）服行（十三世） 旧元（十四世） 德辅（十五世） 宜荣（十六世）迁居荷塘为世祖

　　谨忠（十二世） 服敏（十三世）迁居古塘岭下为世祖

丛姓是当今中国姓氏排行第一百二十七位姓氏，人口较集中，约占全国汉族人口的百分之零点一。

寻根溯源 丛姓来源有三：

①以地名为姓氏，源于金姓。据《池北偶谈》所载，传说西汉时车骑将军金日磾的后代迁居丛家岘（今属山东省文登县），遂以居地丛为氏。

②丛姓来自丛枝。据《国名纪》及《姓氏考略》、《庄子》等所载，相传上古帝尧时有崇、枝、胥、敖四国，其中丛枝为枝国的首领，他原本不属于帝尧的势力范围，帝尧为扩张势力，征伐这四个小国，不久即高奏凯歌，这样枝国也就顺理成章的成为帝尧的势力范围，丛枝亦成为帝尧之臣。丛枝的后代为纪念故国，改原国首领名为氏，称丛氏。

③出自其他民族。如今满、蒙古等民族均有此姓。 以上三种来源现考源金姓为主流，尧时丛枝之说至今未见后人，疑为传说。其它民族亦多自山东文登迁出。

得姓始祖

金日磾（mi di）。西汉汉武帝时，国势十分强盛，因上有文景之治，为其储备了丰厚的物质基础，而己有卫青、霍去病、李广、程不识等能征惯战之勇将，所以大肆征讨匈奴以除外患。时金日石单为匈奴休屠王太子，年十四岁为霍去病所掳以后为汉武帝赏识因匈奴以金人祭天所以武帝刘彻特赐其为金姓，名日磾，封为车骑将军。武帝去世时，遗诏金日磾与霍光共同辅佐汉昭帝，金日磾尽忠职守，不敢怠惰，后因功被封为(禾宅)侯。他的子孙后代从此累世在朝廷为官，传历七代，直至王莽篡权、西汉灭亡之时方衰落下去。当时像这样久盛不衰的家族还有张汤一家，被并称为“金张”，晋代诗人左思所谓“金张籍旧业，七世珥汉貂”所指即此。至汉末曹兴三国时许昌金氏世家今讳联刘返曹被曹操所害并诛连族人，金日磾之后随东迁徙居丛家岘（今山东文登），以地为氏，称丛姓，他们尊金日磾为丛姓的得姓始祖。

繁衍播迁

综上所述，丛姓来源有两支：一为金日磾之后，一为丛枝之后，但由于丛枝之说为传说，至今史学界、考古界也不能详尽说出其地域所在，又限于资料有限和见诸史端之丛姓人物鲜少，其繁衍播迁的进程不甚清晰，无所考据。而金氏改丛姓则充诸史料。还有一说原居长安（今陕西省西安市），迁山东时尚有少数留居，故山东丛姓与西安的一些金姓原本是一家。后西安金姓因避仇，其裔孙后有改为丛姓者，是为陕西丛姓，但人数较少。丛姓在得姓之后的很长一段时间里，基本上是据地而生，即山东文登丛家岘为其繁衍中心，由于当时生产力低下，兼之所历社会动荡不安，盗贼横行， 一家，致使民不聊生，丛姓人口的增长受到抑制，由于山东文登处胶东半岛一隅，三面环海，不可能进行大规模迁衍。但也有少部迁而得势者，如南北朝时期，丛姓出现了第一位影响较大的名人丛(钅番)，官至滁州刺史。后还发展兴盛为许昌望族。因许昌地处中原，乃兵家必争之地，魏晋南北朝、唐、五代十国、宋、元历朝除盛唐外，战火几度焚烧这片土地，故丛姓也有随众南迁避乱于南方各地者，播迁方向应是先华东，而后中南，再西南。而世居文登之丛姓因其独特的地理位置，也只能在山东半岛各地小规模迁衍，当然，丛姓在华北各地的零星迁徙是存在的。明初洪武年间，因山西表里山河的特殊地理位置，分布在山西大同、阳泉等地的丛姓并未受到大的波及，故丛姓也作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河北、河南、湖南等地，所以如今洪洞丛姓仅十人。明代，文登丛兰官至右都御史、三边总制、漕运总督、工部尚书，丛文蔚为隆庆进士，丛叔模为诗人。清康隆盛世时，广纳各族人才，大兴科举，文登丛大为、丛洞、丛坛名登两榜，江南江宁、如皋（皆属江苏）连续有丛澎、丛方函亦举进士，并在当地成为名门。元末明初丛姓以有两大支迁往河北、辽宁。晚清民国年间山东半岛诸姓渡海闯关东谋生者甚众，而文登紧邻威海等港口，出海通道便利，于是丛姓也有随众渡渤海，在葫芦岛登陆，移居关东者。 如今，丛姓分布甚广，有今之北京，上海,苏州,天津之武清，河北之黄骅，山东之菏泽、昌乐、东平、平度、平邑、辽宁之朝阳、沈阳、大连、清原，黑龙江之哈尔滨、牡丹江，内蒙赤峰、呼和浩特，吉林之长春、延吉，山西之大同、阳泉，陕西之韩城，湖南之益阳，广东之韶关,贵州之都匀,四川之合江等地，亦有少数丛姓经荣成而徙高丽（今韩国）者。当然，丛姓以山东人口为最多，其山东丛姓人口约占全国汉族丛姓人口的百分之八十七。

郡望堂号

丛姓在长期的繁衍过程中，形成的郡望有：许昌县，三国魏时设置，治所在许昌（故城在今河南省许昌市西南），文登北齐置 。

堂号：

丛姓以“许昌”、“文登”等为其堂号。

宗族特征 ①丛姓无论是丛枝之后，还是金日石单之后，抑或他族改姓，是中华姓氏丛姓的重要一部，不可分割。②丛姓以文登为源起，历经数千年风风雨雨，如今仍大部在文登周边地区繁衍，为他姓所不可比拟，诚为罕见。③从北魏到明，丛姓见诸史册者甚少，其千余年的沉顿是何原因造成的，至今还是个谜，待有识之士去考证吧！

丛姓宗文登：丛姓是一个人口较少的姓氏，但在海内外都有分布。不过无论是哪里的丛姓人，大都会说自己的原籍是山东文登。

原文登市文化馆丛树乐：丛姓啊，它是因为在文登由金姓而改为丛姓的，所以丛姓都源于文登。不管到了哪里去，都是从文登出去的。所以天下丛氏宗文登。”

要说文登丛姓的来历，就得从西汉时匈奴人金日磾降汉说起。因为后来的丛姓，是金日石单的子孙迁到文登后改为丛姓的。

原文登市文化馆丛树乐：丛姓是金日磾的后代。金日磾呢，他是匈奴人，是匈奴休屠王的王子。在公元前121年汉武帝元狩二年，因为匈奴不断进犯中原，汉武帝就派霍去病去征服匈奴，那么金日磾就降了汉了。降了汉以后就没入皇门养马。他14岁的时候开始养马。有一次汉武帝要阅马，就是检阅马养得怎么样。出来当时是嫔妃两侧很多，很多养马的人牵马的时候，眼神都花红柳绿的看，眼都是左看右瞧的。唯独这个金日磾牵着马很严肃，目不斜视地牵着马走过殿，汉武帝的面前。汉武帝觉得很奇怪，就问左右，问他是谁？他说他是休屠王的太子。这样汉武帝当时就把他封为马监了。马监实际就是养马的一个官了。汉武帝当时就赐姓为金，就叫金日磾。

后来，在有人试图谋杀汉武帝时，金日磾由于救驾泰有功，从马监而封侯，成为朝廷重臣。金日磾的后代在晋朝太始元年，因为得罪皇帝，被削去爵位，整个家族逐渐迁到现在的山东文登一带，从此在这里定居下来。将自己的姓氏由金姓改丛姓。丛姓在历史上出过一些著名人物，如明朝时曾当过尚书的丛兰，辛亥革命时期的英烈丛琯珠、丛琦珠、丛环珠兄弟三人等等。

《丛氏源谈谭》主编丛松坡：最有代表性的是明朝工部尚书丛兰。丛兰的一生可以概括为从少年时苦读诗书，经过考试考中进士。官到尚书后辞去官职回来了，告老还乡。就感到对这个封建王朝的失望。丛兰对姓丛的有个遗训，他告诫他的子孙，只准读书，不能做官。丛兰回来之后呢，一直到明朝之后再没有做官。诗书很有些出名的，比如说有几个诗书非常有名的名人，但做官的没有。他们都是耕读世家。

如今在台湾各地也有不少丛姓后人。他们都认为自己是来自山东文登。在文登丛氏后人编辑《丛氏源谈》的时候，台湾丛氏后人也寄来了很多资料，一起修撰丛氏的姓氏资料。

《丛氏源谈》主编丛松坡：台湾丛氏人口，据现在他们统计要有1000多户吧。跟我们有联系的现在也有几百人。他们现在正在联系成立一个台湾丛氏分会。而且准备组团来文登，做一次祭奠祖宗的拜祭，明年春天开始。

顿[顿，读音作dùn(ㄉㄨㄣˋ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期周族姬弱的封国顿子国，属于以国名为氏。

西周初期，姬姓周族有王裔名弱，受封于顿(今河南商水)，建立顿子国，也称弱顿子。到了西周末期，顿国为妫姓的陈国所逼，被迫南迁至今河南项城西南一带，因而又称为南顿国。

南顿国(顿子国)最后的确是被楚国所灭亡的，但时间是在河南省项城市 所说鲁僖公十七年(公元前629年)的一百三十四年后的鲁定公十四年(公元前496年)。顿国从公元前1046年建立，经历了比较稳定的西周时期至春秋早期，自春秋中期开始，在陈、楚、鲁、宋、晋等大国争霸中原的夹缝中艰难生存，或失或续，到公元前496年终为强楚所灭，总共存在了五百五十来年。顿国的存续，是西周至春秋时期政治、经济和社会发展的一个缩影，从一个侧面见证了春秋战国时期的历史变幻。

到了秦朝时期，秦始皇统一六国后，在顿国故地设置了南顿郡。到了汉朝时期，汉高祖刘邦将其改置为南顿县。

亡国后的南顿国(顿子国)王室子孙和国民们，以原国名为姓氏，称顿氏。

第二个渊源：源于 。

中国西北地区除了有较多的马氏外，还保留了许多 的传统姓氏和稀僻姓氏，如：拉氏、陕氏、摆氏、靠氏、者氏、喜氏、牙氏、乜氏、糟氏、绽氏、扇氏、底氏、朵氏、敏氏、勉氏、把氏、初氏、满，洒氏、撒氏、尕氏、阿氏、讷氏、塔氏、纳氏、哈氏、虎氏、沙氏、喇氏、宝氏、和氏、贴氏、鲜氏、计氏、水，亢氏、仁氏、且氏、腊氏、百氏、花氏、冶氏、妥氏、黑氏、佑氏、拜氏、咸氏、茹氏、顿氏、芥氏、海氏、消氏、铁氏、笪，轿，密氏、查，朝氏、雒，踏氏、剡氏、销氏、终氏、阐氏、锁氏、母氏、明氏、嗽氏、邺氏、乍氏、佘氏、弥氏、元氏、帖氏、弭氏、来，脱氏、禹氏、关氏等姓氏。其中就有顿氏。

在这些姓氏中，有许多是汉族姓氏中所也没有的，这就大大地丰富了中国姓氏的文化，也为 姓氏的整理和研究，提供了丰富的原始资料。

不过， 顿氏起源于何时、何地，有待进一步考证。

二迁徙分布：

目前，天津，河南博野顿家庄，内蒙古，山东平度，山西太原、大同、阳泉，甘肃酒泉，黑龙江嫩江县，河南卢氏，湖北武昌，湖南芷江等地，均有顿氏族人分布。

三历史名人：

顿　肃：(生卒年待考)，魏郡人。为邵阳长。

顿　琦：(生卒年待考)，广州人。著名西汉孝子。

据《广州先贤传》记载：顿琦至孝，母丧感慕，哀声不绝，飞凫白鸠庐侧，见人即去，见琦而留。

顿　起：(生卒年待考)，蔡州人。宋朝泰州通判。

顿　钦：(生卒年待考)，明洪武年间举人

顿　锐：(生卒年待考)，字叔养，号鸥汀；涿州人(今河北涿州)。著名明朝学者。

明正德年间进士。著有《鸥汀集》十卷。

顿嵩元：(公元1932～今)，河南郾城顿庄人。著名基础教育家。

曾执教小学，并任校长。

1953年考入许昌师范，1956年考入河南师范学院(今河南大学)中文系。曾从国学大师黄侃和词学专家吴海的高足高文先生攻《说文》及宋词。毕业后任教于南阳农专。农专停办，调入桐柏高中。三下放时，回郾城完中、二中。后为驻马店教育学院中文系主任、教授。

兼许慎研究会副会长、省社科院郾城许慎研究所常务副所长、学术委员会副主任、《许学研究集刊》主编、中国历史文献研究会理事、驻马店地区方志协会理事。并为中国训诂学研究会终身会员。协助成立许慎研究会、许慎研究所，创办《许学研究集刊》。还协助举办许镇与说文学及中原文化国际学术研讨会，为许学做出了贡献。

先后参加八次国际学术会，四次在大会宣读论文，七篇论文被选入论文集。出版《许慎与郾城》、《许慎生平事迹考辨》等论著。发表《浅谈训诂学与古籍整理》、《杨雄方言及对说文的影响》、《中原胡姓与北方胡人考》等论文四十余篇，其中《范缜生平事迹考》等四篇论文转载于台湾《中原文献》。

《许慎故里考辨》获1990年省语言学会论文二等奖，《浅谈训诂学与古籍整理》获1991年省社科院优秀成果奖，《许慎年谱》获1991年河南驻马店地区地方志第二届学术研讨会优秀论文奖，《许慎生平事迹考辨》获1992年省语言学会优秀论著一等奖。撰有十余万字的《许慎年表》待出版。还协助写出十集《字圣许慎》电视剧。其事迹被收入美国ABI《世界名人录》。

顿铁军：(公元1938～今)，河南漯河人。著名石油地质专家。

任西安工程学院教授兼工程技术研究院总工程师、稠油研究所所长，系中国地质学会、石油学会、地球物理学会、陕西科技学会会员。

兼任西北地质出版社特邀编委、中国波浪镶嵌构造委员会终身理事、中国地学哲学委员会陕西分会副理事长等职务。被誉为中国当代地球科学家。

主要从事石油地质及中国稠油研究，先后在辽河、玉门、新疆、长庆、鄂尔多斯、河南、苏北等油田进行过科学研究，承担国家重点攻关项目，其成果多次获得省、部、局级奖励。

发表论文八十余篇，出版有《中国稠油油藏》、《地学的哲理》等专著，开创了中国稠油研究之先河。召开了两次全国石油地质新进展学术会，1995年赴加拿大参加国际重油会议，被中外石油界称为石油地质专家。

顿长庚：(公元1955～今)，天津人。著名铁路集通正镇白旗工务段职工。

毕业于内蒙古包头铁工校。现任内蒙古集通铁路有限责任公司正镇白旗工务段段长。

主要业绩：白旗工务段成立于1994年，现有正式员一千五百七十人，临聘员工三百十五人，担负着集通线西部三百九十五公里正、站线，四百三十八座桥涵及附属房建的养护维修任务。

集通铁路是全国最长的一条合资铁路。地处内蒙古大漠腹地，自然条件十分恶劣，设备质量差，人员素质低，开通运营时，任务最为艰巨的首届工务系统。为提高设备质量，1995～1997年带上检查锤徒步行走一千四百多公里，先后多次检查了管内线桥设备，发现问题都做了详细的记录。并组织工区及时进行解决，经过几年不懈的努力，全段线路优良率大幅度上升，设备质量显著提高，轨检车动态检查时全部达到优良。

他不断深化企业内部改革，起草并制定了白旗工务段的“奖惩制度”及各项“管理办法”共计九个重头文件。严格经济责任制，实行科学的侧重于“险、苦、累”的按劳分配制度，为企业适应改革开放，进入市场，走向社会做出了积极贡献。

顿耀武：(公元1946～今)，湖北江陵人。国家首批农业技术推广研究员，荆门市农业技术推广中心总农艺师。

1963年毕业于华中农学院农学系，从事农业技术推广工作。先后成功地推广了“敌稗”、磷肥、红兰花草子、水稻高杆改矮杆、“IR”、杂交稻、优质稻、两膜秧、趸秧下水田、温室有土秧、无土秧、两段秧、多效咄育秧、百万亩碳按全层深施、水稻白叶枯病栽培防治、双季稻、麦(油)稻两熟制、麦田盖草、大秧无土地植等新技术。

1989年参加“全省百万亩杂交稻丰收计划”，获农业部一等奖。先后发表论著24篇(本)，其中，几种不同育秧方式的比较效应研究被《中国农业文摘》摘用。《荆门县农业区划报告(农作物)》获1983年省一等奖。1993年获国务院 特殊津贴。

奉新县澡溪乡九仙温泉地处奉新、靖安、修水三县交界处，三面被白云峰、九云岭、龙须岩等三座海拔1000m以上的山峰围绕，省道寺棠线沥青路面贯穿全境，距江西省会南昌102公里，距湖南省会长沙160公里，距奉新县城58公里新修建的昌铜高速将于2012年开通，届时将大大缩短九仙温泉走出世界的距离，昌铜高速连接南昌、长沙，在宜丰还与大广高速互通。九仙温泉日出水量达1180立方/日，属于特大矿藏，水温49—52°C，富含钙、钠、钾、铁、镁、硫、氮、硅、氟、氡等30多种矿物质，水质为重碳酸钠型，PH值8。2-8。4，溶解固形物159。52-183。56毫克/升，偏硅酸39毫克/升，氟601毫克/升，硫化氢0。16-0。25毫克/升。可舒筋活血、美容养肤，防衰老、软化血管、促进骨骼生长、降低调节血压等有明显效果。因富含硫磺，其沐浴梳洗的润滑感、舒适感更是无与伦比。是全国地热资源普查229个藏量较大的温泉中仅有的几个未被开采的温泉之一。该地年平均气温131度，盛夏酷暑时节平均气温为21度，是天然的“夏季避暑、冬季避寒”的休养胜地，是不可多得的一年四季可开发利用的高山温泉。

九仙温泉有记载的历史可追溯北宋时期1200年前，北宋诗人黄庭坚、王安石、苏东坡、名僧可迁禅师都曾历游九仙。其中黄庭坚曾题诗曰：“九仙沤和汤，浴此二水牯。主人无施心，冷暖各得所。道途阙十方，飘杓汲万古。欲问源从来，大雄山有虎。”生动的描述了九仙温泉沐浴盛况。明代杨慎著《安宁温泉诗序》、明代李时珍《本草纲目》都有对九仙温泉的记载。现存九仙温泉浴池为清代道光年间重建，至今重建时捐资碑文尚在。九仙温泉真正吸引世人的古文化所赋予的美丽传说更令人浮想翩翩。“后羿射日生九峰”、“和尚盗宝出温泉”、“九仙女下凡送仙水”、“张天师与九仙女斗法产阴阳”等流传千年的民间传说和家谱县志，更使九仙温泉闻名天下。

同时澡溪有株梓万寿宫、奉新十八铺（株梓铺）至九仙老街古驿道、九仙龙头坳宋代官窑遗址、黎家老院等文化文物遗产。每年有不少仁人志士慕名而来，吸引了不少党政界要员和中外商贾游客前来观光沐浴考察。

因奉新县澡溪乡九仙村而得名的“九仙汤”温泉，在滋养乡人千年之后，正吸引着不少异乡人慕名而来旅游。九仙村有故事。古时这里是扼守赣中腹地通往湘、鄂的交通要道，古驿道穿村而过。北宋初年，“九仙汤”温泉建成，后几经战火，于清代道光年间重建，已有1200年的历史。在一幢古房的门楼上，“九仙汤”3个石刻大字见证了这段历史。

宜春有温泉数处，独澡溪九仙汤有其妙。九仙村的温泉有两股，一阴一阳，阴泉水温保持在26℃，阳泉为57℃。北宋诗人黄庭坚曾题诗：“九仙沤和汤，浴此二水牯。主人无施心，冷暖各得所。” 九仙温泉日采水量可达1180吨，水质为含氟硅质弱矿化重碳酸钠型硫化氢氡水，可治疗多种皮肤顽疾，对调节身体机能有很好的保健功效。

根据九仙温泉的资源和条件，澡溪乡将九仙温泉建成集泡浴养生、疗病健身、休闲娱乐、度假观光、会议接待为一体的风景区。乡里先后投入100多万元钻孔6个，其中3个钻孔出地热水，每日可采水1180吨。2006年，乡政府再投入124万元，安装了日供冷水3000吨的自来水设施，并增设一座160吨的蓄水池，以供温泉开发。九仙村属三县交界，距南昌不远。九仙温泉距“天下清规”百丈寺42公里，距萝卜潭景区26公里，距三爪仑、宝峰寺30公里，4处景点遥相呼应，又可连成一体。

不仅如此，在澡溪乡境内还有抗日战场遗址、九云峰秀丽风景、雪牙寨古练兵场、宋代陶瓷遗址和保存完好的红军标语等爱国主义基地以及龙须崖瀑布、仙鹅蛋、仙鹅石等人文景观。