长期的历史发展进程中，满族形成了自己特有的民风习俗。清朝以来，随着满汉文化的交融，促使满族的风俗习惯不断发生演变，但仍保存了许多传统民族特色，具体表现在服饰、饮食、居住等方面。

服饰。满族的服饰直接承袭了女真人的习俗，其袍、褂、马甲、鞋等都独具民族特色。男子的旗袍是圆领窄袖，向右侧捻襟，衣摆四面开衩，有扣袢，束腰带，俗称“箭衣”，多为官吏将士所服。不开衩的袍为便服，多为平民所服。女子旗袍在领口、衣襟、袖口等处镶花边，大方得体，可充分显示女子的曲线美，现为中国各族妇女所喜穿。因季节不同，袍有皮、棉、单、夹、纱之别。套在袍外的褂，长仅及腰，袖长及肘，袖口平齐宽大，俗称马褂。内穿袍，外着褂，是清代满族的主要礼服。马甲又称坎肩，有大襟、对襟、琵琶襟之区别，俗为“巴图鲁坎肩”，现已为各族人民所喜穿。满族最具特色的鞋是靰鞡，它用野兽皮或猪皮、牛皮制成，前平、后圆、口方。旧时，内蒙古东部区满族多有穿者。满族妇女从不裹脚，其鞋履有靴、平底布鞋和“花盆底”鞋。所谓花盆底鞋即是在鞋底的中部装有前平后圆的马蹄形木底，高三至四寸，鞋面多有五彩刺绣并镶饰各种珠宝。旧时，在绥远城和十家满族乡妇女中十分流行。冠帽分礼帽和便帽。礼帽为有地位者所戴，分冬季的暖帽和夏季的凉帽。平民多戴用六瓣布合封的“瓜皮帽”，庄田上的农民则戴毡帽。

饮食。清代以来，随着经济生活的改善，满族饮食的种类、制作方法也不断丰富。内蒙古满族以白面、小米、黍子、糜子、玉米、高粱、莜面、荞面等为主食。主食的特点是喜欢面食、粘食，味尚甜和酸，且种类繁多。以绥远城为代表的西部区满族喜食面条、花卷、白面饽饽、黄米面炸糕、糜子面酸饽饽、萨其玛、莜面、荞面饸饹和小米粥。以十家满族乡为代表的东部区满族喜食豆面饽饽、菠萝叶饽饽、苏子叶饽饽、粘米饽饽（粘豆包）、搓条饽饽、烙春饼、哎吉格饽（冻饺子）、玉米面发糕和高粱米。满族屯满族自清代至今从事游牧业，故以肉类为主食，辅以米、面和奶制品等，其最具民族特点的饮食是“小肉粥”。做法是：将猪肉或羊肉切成小丁，放入锅中炒至变色，然后添汤加调料，再将洗净的小米或高粱米放入锅中用慢火煮熟即可。在敬佛和祭祖日必与亲朋好友共食小肉粥。

满族的菜肴以肉食为主，但忌食狗肉。菜肴的烹调方法很多，主要是煮、炖、熬、烧、炒等。东部区满族喜食猪肉粉条炖大锅、白肉血肠、火锅（包括白肉火锅、什锦火锅、以鱼为主的菊花火锅等）、猪皮冻、各类野味、炖酸菜、生菜（小葱、黄瓜、白菜心、萝卜等）蘸酱等。西部区满族喜食大烩菜、豆芽菜、羊肉酿茄子、拌凉菜、凉粉、土豆炖羊肉、羊肉酸菜炒粉、涮羊肉、各类炒菜等。早点则喜食烧卖、豆浆、羊杂碎等。

居住。清代以来，满族最具民族特点的房舍为泥墙草房。民间称满族的居舍是“口袋房、卍（万）字炕、烟囱立在地面上”，极其生动地概括了满族房屋样式的特点。内蒙古东部区满族至今仍然这样居住，其中尤以满族屯为代表。其形制为：墙壁多为夯土或土坯筑成，中间有木柱，四壁用草泥抹平；房顶多起脊式，呈马鞍形，在木椽上先铺一层木板，然后用草苫盖房顶，厚约二尺，再用绳索纵横交错把草固定好，为防大风吹走苫草，还需在房脊四周置一压草的木架。一般家庭的居室为三至五间，坐北朝南。居室大多在最东面一间的南侧开房门，五居室大多在东起第二间开门，形似口袋，故俗称“口袋房”。也有在三间或五间居中一间开门者，俗称“对面屋”。开门的一间称外屋，因有灶台，又称厨房；左右两侧的房间称里屋，为卧室。里屋南北设有火炕，西间山墙下有一连接南北炕的窄炕。故屋内南、西、北三炕呈“匚”形，俗称万字炕。西墙上置有供奉祖宗的板匣，内藏有家谱、影像、祭器等。居室外东西两侧立有与火炕相通的烟囱，满语称“呼兰”。烟囱高过屋檐二至三尺，多为中空的圆木制成，里外抹黄泥，也有的用土坯堆砌而成。房屋的门、窗很有特点。木板门的上部是类似窗棂式的小木格，下部安装木板。门枢在左侧，上下套在木结构的榫槽内，向外开门。窗户分上下两扇，上扇可向屋里开启，窗棂有横格、竖格、方格、菱形格等；下扇为竖着的二格、三格或玻璃窗，装在窗框的榫槽内，平时不开。门和窗户的棂格外侧，均糊以麻纸，这就是堪称东北三大怪之一的“窗户纸糊在外”。院子四周立有木栅，俗称“障子”。以障子围成的院落，前有院门，穿以横木为启闭。在院内东西两侧，建有仓房和牲畜棚。

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