以下答案摘选自《宋英泽》宗亲的博客

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宋氏族谱字辈辑录（安徽省）

□ 宋英泽

★安徽省（第一部分）

★安徽省

安徽省：克－孝－崇。

安徽省〖自山东省迁徙〗：首－贺－之－立－廷－维－道－家－声－远。

合肥市〖自定远县朱湾镇迁居〗：金－家－有－成－广－兆－得－孙。

合肥市〖祖籍定远县朱湾镇“富美堂”〗：大－开－书－升－长－延－祖－德－国－继－清－明－永－立－光－华。

合肥市：世－珍－贵－华－传－国－永－清。

合肥市：如－养－新。

合肥市〖由河南永城迁来〗：德－义－善。

庐阳区〖来自原徽州婺源，今属江西省。由来自婺源的第64世再兴公迁入合肥，再兴公次子，第65世山公迁入庐江〗：世－传－商－代－嗣－启－成－周－历－朝－昌－茂－克－光－前－猷。

瑶海区大兴镇伏龙社居委伏北村〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州都有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。

瑶海区城东乡鹅塘六车坡（河西宋）宋大郢村：家－发－志－道－大－启－尔－宇－克－明－俊－德。

蜀山区

包河区大圩镇宋村〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州都有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。

长丰县：从－德－学－士－广－继－庆－克－传。

肥东县：华－国－宏－文－成－家－兴－业。

肥东县大店宋大郢〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州均有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。

肥西县：家－继－志－朝。

肥西县〖原合肥坝上街“双忠堂”〗：玉－人－言－心－良－天－公－世－光－裕－之－子－继－其－芳－德－业－执－中－具－邦－家－有－余－昌－永－作－升－平－瑞。（同定远县）

芜湖市〖祖籍安徽肥东“大明堂”〗：帮－加－有－道。

镜湖区

弋江区

鸠江区

三山区

芜湖县

繁昌县

南陵县

蚌埠市：天－廉－同－在－家－常－早－启。

蚌埠市：尚－淮－有－士－同－在－家－常－早－起。（参见怀远县）

蚌山区

龙子湖

禹会区

淮上区

怀远县：吾－宗－老－孙－子－质－朴－古－人－风－耕－凿－安－时－论－衣－冠－与－世－同－在－家－常（长）－早－起－祝－国－愿－年－丰－语－及－君－有－际－经－诗－满－腹－中。（参见蚌埠市）

五河县：绍－良－开（懿）－德－之－庆－茂－林－修－竹。

五河县〖据说自山东迁居〗：殿－福－正（振）－家（加）－宏。

固镇县

淮南市：长-家-景（锦）-德。

田家庵

大通区

谢家集

八公山

潘集区

凤台县尚堂乡宋台村：廷（学）－维－忠－孝－诗。

马鞍山市

雨山区

金家庄

花山区

当涂县：公－长－茂－传。

当涂县〖渡蚁堂，由和县鸡笼山迁居〗：宏－荣－加－银－仁－义－礼－智－信。

淮北市〖祖籍安徽萧县祖楼乡贾窝村“家信堂”，现分居在孙圩子乡孙东村、濉溪县西余庄村〗：继－怀－学－文－景。

淮北市：克－明－太－德。

淮北市：纪－兴－贤－良。

相山区

杜集区

烈山区：大－长－志－翠－为－兴－贤－良－千－里。

濉溪县

铜陵市：宜－益－其－昌－茂－德－丰－功－邦－家－之－光。

铜官山

狮子山

郊区

铜陵县

安庆市

迎江区

大观区海口镇〖据说祖籍桐城〗：怡－谋－永－大。

宜秀区

桐城市

怀宁县

枞阳县

潜山县〖先祖自河南商丘迁居潜山〗：禄－子－宗－思－永－世－文－廷－正－士－尚－道－义－维－应－燕－翼－怡－谋－远－诗－书－启－后－家－江－山－多－锦－秀－万－世－发－荣－华。

太湖县：1世：一夔－2世：正、超－3世：雄、祥－4世：无极、无德、－5世：绍隆－6世：表臣（字君进）－7世：国材 （号梅坡）－8世：勤（字时英）－9世：义、庭、清、礼、观－10世：孟常（名纲）－11世：镛（明成化庚子科举人，授河南彰德通判，乙卯改湖广襄阳府事）。

宿松县：克－成－宗－泽－永－术－加－升。

望江县

岳西县

黄山市

屯溪区

黄山区〖先祖自山东文登县第九区一带，今荣成市九顶埠南迁，远祖宋国柱（朱），始迁祖宋信。本支主要分布在虎山、上庄等处。字辈两套，各取所愿〗：

1、允（第21世）－可－智－德－存－忠－厚－传－家－远－诗－书－继－世－长。

2、祥－发－同－宗－协（第21世）－文－修－继－世－昌－辛－勤－人－俊－杰－会－萃－焕－云－章。

徽州区

歙县〖或曰：徽州、新安、黄山〗：上丰宋氏自昭公特的次子勇公起：1世：勇－2世：师－3世：国－4世：牼－5世：鑆－6世：邢－7世：昂－8世：耀－9世：玉－10世：瓞－11世：义－12世：昌－13世：忠－14世：畴－15世：佑－16世：杰－17世：沄－18世：预－19世：延－20世：弘－21世：有谅－22世：容－23世：伦－24世：盘－25世：梁－26世：复－27世：襄－28世：良－29世：阳－30世：商－31世：威－32世：繇－33世：前－34世：元旦－35世：游道－36世：仕约－37世：世良－38世：槩－39世：缉－40世：昌－41世：敏二－42世：璟－43世：浑－44世：劻一－45世：廷芳－46世：贞元－47世：和一－48世：待－49世：温舒－50世：令询－51世：沭（彦升）－52世：琪（鹏）－53世：宜（准）－54世：庆祖（大年）－55世：青（平）－56世：惠直－57世：贶（为上丰宋氏始迁祖）。本支（叙伦堂/积宝公房）世系如下：1世：贶－2世：世英－3世：颖－4世：营－5世：干－6世：文宗－7世：仁旺－8世：安－9世：元化－10世：沂－11世：绍－12世：舜华－13世：郁－14世：简－15世：诚－16世：振－17世：高岩－18世：宁寿－19世：积宝－20世：广秀－21世：虎狮－22世：玄宁－23世：社仁－24世：宝义－25世：文光（自26世起续修字辈）：时－应－承－世－在－国－昌－基－锡－修－治－惠－福－庆－隆－德－元－润－昌－庭－仁－寿－熙－仕。

休宁县

黟县

祁门县

滁州市

琅琊区

南谯区

天长市：天－焕－大－连－洪（鸿）－勤。

明光市〖祖上来自山东，始迁祖宋国英〗：忠－凤－宁－纶－九－天－山－渠－起－颧－长－复－开－可－家－昌－恩－时－克－定。

宋氏族谱字辈辑录（安徽省）

□ 宋英泽

★安徽省（第二部分）

★安徽省

来安县

全椒县马厂〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州均有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。

定远县〖“双忠堂”起于定远，随明太祖打天下，官封西宁侯〗:玉－人－言－心－良－天－公－世－光－裕（刘伯温题）－之－子－继－其－芳－德－业－执－中－具（七世祖恺公题）－帮－家－有－余－昌－永－泽－升－平－瑞。（参见肥西县）

定远县朱湾〖富美堂〗：大－开－书－升－长－延－祖－德－国－继－清－明－永－立－光－华。

凤阳县宋家村〖原南京凤阳府，自第10世起〗：正－国－家－宾－汝－荣－焕－增－声－扬－楚－镇－效－友－永－传－贤－良－日－进。《该支系1世大五郎－2世：文学－3世：玉甫（玉一郎）、玉林（玉三郎）、玉玺（玉四郎）》；三世：玉林（玉三郎）之后第十九代宋达（原名宋扬晖）为台湾亲民党主席宋楚瑜之父。

凤阳县宋家湾：金－学－长－延。

阜阳市：学－朝－治－明。

阜阳市〖传说自山东省枣庄迁来〗：章－永－金－怀－立。

颍州区

颍东区

颍泉区

界首市

临泉县宋集乡：文－殿－金－传－有－庆。

临泉县长官镇：国－明－俊－德－一－要－永－宗。

太和县：云－怀－克－知－良－天－西－成－金－玉－万－士－震－家－邦。

太和县：大－容－允－汉－书－生－振－乾－坤－富－友－成－圣－鼎－士－斋－复－续－连。

阜南县三塔镇：怀－洪－西。

颍上县慎城镇宋沟村：诗－文－月－章－国－家－青－长（新续）－星－辰－光－华－永－世－传－祥－英－明－宏－献－祖－德－友－邦。

宿州市：和－光－家－传－胜－世。

宿州市符离集〖京兆堂，三山子淮北烈山系〗：继（玉）－兴－贤－良－谦（千）－寿－礼－贵。

埇桥区

砀山县〖扶风堂〗：继－五－开－中－建－朝－明－清。

砀山县：新－其－传－继－远－忠－善－朝－明－清。

萧县黄口镇〖自河南封丘县（开封北45公里处迁居）〗：秀－金－字－继－远－辈。

萧县北部黄河故道边〖先祖自山西洪洞大槐树迁徙〗：儒（如）－思（诗）－永。

萧县：淤－德－增－世－芳－光－勋－尚－伟－大－召－志－自－怀－洪－繁－荣－昌－茂－盛－先－哲－爱－俊－贤。

萧县：兴－登－家－传－威－啸－友。

灵璧县：一－德－之－庆－崇－山－峻－岭。

泗县

巢湖市居巢区：立－德－邦－之－本－厚（后）－道－家－业－长。

居巢区栏杆镇小宋湾〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州均有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。

居巢区苏湾镇〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州均有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－真（珍、贞）－桂－枝－兰－清－馥－永－金－斗－振－家－声。

庐江县：定－必－昌。（参见无为县泉塘镇、西南乡）

庐江县汤池镇：〖竹桥堂〗：元－嗣－宏－启－奕－祀－其－昌－懋（茂）－德－豊（丰）－功（公）－邦－家－之（志）－光－文－章－世－显－孝－友－名－扬－积－善－余－庆－源－远－流－长。（参见舒城县）

庐江县西乡〖“牡赋堂”，来自原徽州婺源，今属江西省。由来自婺源的第64世再兴公迁入合肥，再兴公次子，第65世山公迁入庐江〗：世－传－商－代－嗣－启－成－周－历－朝－昌－茂－克－光－前－猷。

庐江县冷水关〖先祖武公，字绳庵。明洪武丙辰（1376年）科进士，监察御史，因靖难（1399-1402）自江西婺源迁至庐江冷水关，绳庵配赵氏，子三：士明、士昕、士昭〗：

无为县：光－明－正－大－应－时－复－兴－敬－守－先－业－宗－必－永－荣。

无为县泉塘镇：世－代－朝－元－德－邦－家－定－必－昌－从－来－天－长－岁－永－远－至－流－常。

无为县西南乡〖渡蚁堂〗：荣－文－依－永－亮－清－景－继－尚－学－世－代－绍－先－德－邦－家－定－必－昌－从－来－惟－赏－善－源－远－本－根－长。

含山县：贤－良－忠－庆－安－定－大－邦。

含山县陶厂镇〖先祖宋元璋，字君完、本仁。南宋度宗朝任新建令，因元兵累犯杭境，遂安居新城〗：－崔（字陟山，元初庠生）－迢（字公遥）－岚（字秀峰，郡庠生）－岳（字立峰，太学生）－景濂、景漪、景泩、景汾、景涛、景波、景润－诗（字慎言，登进士第官，补拾遗）－监（字国，册官博士）－沐（字清如）－玙（字侣璠）－希贤（耕钓自娱，不求仕进）－正心、正意、正德、正智－维善、维良、维彦、维英、维龙、维干、维俊、维硕、维豪、维创、维莹、维华、维杰、维赏－文椆、文椐、文柽、文栖、文荣（迁含山县陶厂镇）。

和县：先－德－培－之－厚。

六安市〖原居河南巩县南河渡乡（今巩义市河洛镇寺湾村）〗：宋祥亭-宋兆麟-宋受田-宋承。

六安市〖“统善堂”，始迁祖春上公、春吾公、全公等，四百多年前由新安江畔迁移至舒城桃溪镇〗：序－士－先－仁－传－家－继－志－昭－汝－孝－思－乃－克－永－世。

六安市：守－道－德。

金安区

裕安区

寿县〖自山东迁来〗：忠－厚－传－家－远－新－义－笑－和－平。

寿县〖传说自北方逃荒迁来〗：德－华－传－盘－元－新－义。

寿县丰庄：贤－昌－恩－怀－中－德。

寿县正阳关〖自山东迁来〗：宏－昌（启）－恩－怀－中－德－培－良－守－祖－功－家－传－多（铎）－英－秀－宣－泽－道－兴－隆。

寿县小甸镇宋滩：永（勇）－守－祖－德－天－必－佑－之－克－成－家－传－施－乃－长－尔。

霍邱县城关镇〖崇本堂，先祖居山西洪洞县，明朝中期分支迁移河南巩县南河度乡（今巩义市河洛镇）寺湾村。霍邱支派始迁祖宋受田（字芝农），于民国初年自寺湾村迁居霍邱县城关南门外大同集。本支字辈自第13世祖起〗：宋祥亭（清例授武德骑尉、配李氏，子五：兆杰、兆蓉、兆麟、兆祁、兆信）－宋兆麟（配康氏，子四：砚田（早逝，无嗣）、受田、振□、成柱）、宋兆杰（字汉三、太学生，配张氏，子三：振纲、振五、振华）－宋受田〖霍邱始迁祖，配□氏、子一：永存（无嗣）；高氏维兰，子四：永昌（兰参）、永祥（榆参）、永贵（连参）、永丰（四喜），女二：永英、永钰〗－永－年－金－茂－德－善－继－世－长－传－道－家－本－成－文－广－振－兴－邦。

霍邱县高塘集镇：少－广。

舒城县〖始迁祖宋华衮（字冕生），明中期自庐江县冷水关迁入舒城〗：宋华衮－富饶、富有。

舒城县〖竹桥堂〗：元－嗣－宏－启－奕－祀－其－昌－懋（茂）－德－豊（丰）－功－邦－家－之－光－文－章－世－显－孝－友－名－扬－积－善－余－庆－源－远－流－长。

舒城县〖曾祖辈自江西迁入舒城〗：忠－孝－丰－功－邦－家－之－光。

舒城县桃溪镇〖“统善堂”，始迁祖春上公、春吾公、全公等，四百多年前由新安江畔迁移至舒城桃溪镇〗：序－士－先－仁－传－家－继－志－昭－汝－孝－思－乃－克－永－世。

金寨县：潍－永－承－祖－业。

霍山县

亳州市谯陵区十八镇宋菜园村：天－应－广－家－继－成－华－怀。

谯城区

涡阳县标里镇尹宋庄：凤－祥－效。

蒙城县〖自安徽怀远县迁居〗：鸿－克－文－中（仅）－秀（效）－四。

蒙城县辛集乡宋老荒村：修－身－保－国－平－天－下。

利辛县宋寨村〖自山东迁居〗：章－保－德。

利辛县：兰－继－子－建。

利辛县：营－建－子（怀）－士－继－义。

池州市

贵池区

东至县：启－示－昌－明－字－天－来－太－尚－志－守－忠。

石台县

青阳县

宣城市

宣州区

宁国市〖祖籍湖北英山县宋村〗：万－国－开－世－肇－启－贤－良。

郎溪县

广德县

泾县：金－守－先。

泾县茂林镇宋家坦〖洪武初年（1368年）由63世德二公从徽郡歙县迁入宣城北乡〗：钊－德－朔－日－诰－爵－元－廷－士－应－天－相－世－家－长－安－贤－良－秀－发－道－学－宏－宽－光－宗－显－祖－才－达－周－官。

绩溪县

旌德县

袁（Yuán）姓源出：

得姓始祖：袁涛涂。以妫为姓的后裔，有被周武王灭商后封为陈侯的胡公满，妫满其孙靖伯庚，靖伯庚第九世孙名诸，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字“爰”为氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。“爰”和“袁”在古时通用，爰氏亦为袁氏。又因上古时爰又写作“辕、溒、榬、援”等字，所以后来的子孙就分别以这六个字为姓。正如《袁枢年谱》所云：“一姓有六字五族之异。”涛涂的后代世居阳夏，秦末年，传至辕颇裔孙辕告又避难徙居河洛之间，告少子名政，以袁为氏，其子孙后代未再混用。这样袁涛涂就成为袁姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

从上文所述，袁姓发源于河南太康，辕告徙居河洛之间 ，而袁政因把辕改为袁，因而也有人认为袁政是袁姓的得姓始祖。西汉初年，袁政十一世孙袁爰，被封贵乡侯，复举家迁回阳夏定居，并成为当地望族，号称陈郡袁氏。东汉有袁姓播迁河南汝南，到袁爰八世孙袁安时贵显荣耀，因其不避权贵，为时人所称颂，又因袁安的子孙后代，累世官宦，四世三公，盛于东汉，“汝南袁氏”遂成为东汉的著姓。到东汉末年，袁姓有袁绍称雄河朔，袁术僭号寿春，皆名噪一时。魏晋南北朝时期，有陈郡袁姓迁河东太原，有陈郡的袁焕（袁安叔父袁璋的后裔）迁京兆，后又分出华阴一支，袁绍次子袁熙的裔孙袁令喜，世居河北东光；袁术败后，子孙散逃于襄阳；居彭城者，出自陈郡，为袁生之后。西晋末年，八王之乱，中原板荡，晋室南迁，许多居于中原的袁姓士族渡江南下，历东晋、宋、齐、梁、陈，多因仕宦而散居江南各地，另外还有许多袁姓人聚居在江西袁州宜春郡，形成当地大族，袁州也因袁姓聚族而居得名。隋唐时期，袁姓子孙旺于江南，而中原袁姓依然繁衍不衰，而且有资料表明唐宋时期袁姓仍为中原大姓，这一时期，还有部分袁姓徙居浙江杭州、宁波、奉化、鄞县及四川成都、江西南昌、福建福安等地。宋末，随着金兵南下和蒙古骑兵进扰，袁姓又徙居于今湖北丹阳，安徽庐江，江苏无锡、扬州、南京等地。宋元以后，袁姓子孙辗转徙居到全国各地。近代史上，做了八十三天皇帝的袁世凯，望出项城，其妻妾成群，家族庞大达千人，分居全国各地，侨居美、英、法、德、日、加拿大、新加坡、马来西亚、港、澳、台。至此袁姓人已遍布海内外。如今，袁姓人在全国分布广泛，尤以四川、河北、江苏、河南、江西、浙江等省多此姓，上述六省袁姓约占全国汉族袁姓人口的百分之五十四。袁姓是当今中国姓氏排行第三十三位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点五四

至于字辈，各地差别很大，不知楼主是哪里人，先将部分地区字辈张贴如下：

安徽萧县袁氏字辈：“道开永玉常兴隆吉庆昌年庆忠振启传世孝述功”。

肥西四合乡袁氏字辈：“传家忠孝增贤至”。

肥东古城镇大袁村袁氏字辈：“帮家之光立修圣德长发次强红中”。

肥东八斗镇花张乡南袁村袁氏字辈：“兆佩开圣有余正家邦”。

肥东梁元稹袁氏字辈：“贤良长玉贵经学”。

合肥肥东、江苏句容袁氏字辈：“家宏从义广增先习性长荣光开大发世代泽忠良”。

定远袁氏字辈：“齐胜开宝□有余正家邦”。

肥西新仓镇袁氏字辈：“水玉光希加良日心依谱序定从先传家中孝遵前志永兆荣名立大贤经国谟猷重绳武兴宗事业贵延年万流同汇归于海五岳相连峻极天”。

寿县双桥镇梨树村袁家郢袁氏字辈：“家传同绪礼绍武庆宣”。

至德(东至)袁氏字辈：“太旺红绍武卫伟国华昌”。

安庆宿松袁氏字辈：“传家民舜诗书维先文章华国卧雪家声远仁奉世泽长”。

池州市贵池区晏溏镇袁氏字辈：“加谟必达正学为良”。

六安马头镇河西袁家湾袁氏字辈：“登新有传家义德宝”。

福安袁氏字辈：“魁廷元思正家干毓玉荣昌”。

广西

贵港平南六陈镇袁氏字辈：“书中有金玉才石”。

灵山文利镇南城村委何屋垌村袁氏字辈：“正扬光中成作定世”。

都安县河东堂袁氏字辈：“中正绍锦”。

荔浦县双江镇龙坪村妙光岭屯袁氏字辈：“角其志斗玉山上必定荣华兴发祥成世文明开金运善良亿万照书香”。

马山袁氏字辈：“志九耀三焕世克家启文绍武卫伟国华”。

云南

敦睦堂袁氏字辈：

西支：“伦彝久着道法可居永丕先型统绪安如”；

长房：“叙秩有庸典谟至言敦务宗本忠敬常存”；

东支：“寅协盛宪祥延昌明述善家范印勋崇”。

昭通袁氏字辈：“会彦祥锺继启龙金枝登厚玉君洪文学志崇先正德克勤本业自光宗仕子傅家存孝友明延大道永思聪”。

昭通昭阳袁氏字辈：“永皇国正天世启大明安开文章”。

楚雄东华镇新柳、梅花袁氏字辈：“成育(易)德(尚)开光(发)必绍怀永昌传述承先策宽宏庆祖祥”。 答案补充 贵州

黔西袁氏字辈：“安国登得发师朝中正华时玉文明代成恩大起家”。

兴义、黔西南布袁氏字辈：“朝登思文安开基尔本端传家承孝友志国绍清官”。

道真仡佬族苗族自治县袁氏字辈：“崇登明希世国正保应昌孝忠先树德文礼耀争光”。

贵定袁氏字辈：“功洪正佩服先贤永光明”。

赤水袁氏字辈：“文兴开玉礼安胜绍志明腾仁义系德忠朝师正华时玉维荣道”。

六枝袁氏字辈：“启文士在学兴发开”。

金沙袁氏字辈：“万金子德开席正大光明龙生贵定府兴安国太平”。

遵义深溪镇袁氏字辈：“师世登正应洪鸣治国中传家福有道忠诚发达长”。

辽宁

沈阳袁氏字辈：“家生启忠”。

大石桥周家大金袁氏字辈：“勇福家景世季长青”。

辽阳、鞍山袁氏字辈：“德成文宏世廷凤守太和景庆志光正广恒集福多”。

旅顺口北海镇袁家沟袁氏字辈：“世国常守振安邦永顺兴殿庭君贵显书传万代清”。

鞍山袁氏字辈：“宝雨先仁旭唯其克世行”。

舒兰法特镇焦家村袁氏字辈：“永士振绍武卫伟国华昌”。 答案补充 黑龙江

哈尔滨道里区袁氏字辈：“伦序有永典”。

台湾桃园中历德庆堂袁氏字辈：“源业公敦裕嘉修嗣弈芳明伦华国庆康燕进年长”。

台湾袁氏字辈：“角亢氐房心尾箕斗牛女元业功敦裕嘉修嗣奕芳明伦华国器康衍晋年长”。

香港袁氏字辈：“应子启贵发富荣华万永安平福禄国仕正维文朝庭锦光鸿”。

海南三亚袁氏字辈：“名宜超肇卫伟国华”。

互助东和乡袁家庄村袁氏字辈：“廷泰字家长中生有德峻成仁守善大寿文章建国民安永发”。

加拿大袁氏字辈：“修德明道尊贤尚能芳传奕叶永世隆昌裔荣福厚家声远振本立邦宁国运长兴”。

越南河内袁氏字辈：“忠良承庆”。

袁氏字辈十八户歌：

旧班派：“光细进政俊忠松仁念公二五友贵应必仲允任仁礼知信章华国”；

新班一：“叙伦辉祖泽积善致和祥代启英才裔诗书锡福长”；

新班二：“高平肇先绪新化庆繁祉雍睦笃宗新忠孝肃纲纪”；

统班派：“洋晚道然与金孙志潮丙户及袁成朋成气成兼显户克铭志器递克斌朋继洪孙并岳户忠良志通添庆临”。

袁氏一支字辈：“启正大有祥光世照苗”。

袁氏一支字辈：“必仲允有任仁义礼智信文章华国珍家世愈昌盛”。

　　1、杜牧的《清明》

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 这指的就是池州的杏花村呀。

　　2、陶渊明曾两次驻足这里，留下了 钱溪赋诗和东流艺菊的千古佳话。

　　钱溪，即今池洲市贵池区的梅梗，古时又称梅根冶，是长江南岸的一个著名港口，南来北往 的各种物资都通过这里向各处转运，长江中航运的船只，夜间也大多在这里的港湾停泊。陶 渊明在担任刘敬宣的建威参军时，受刘敬宣派遣，于晋安帝义熙元年三月，送表进京庆贺晋 安帝复位时，曾停船钱溪，在江边港口宿了一夜。二十多年前，陶渊明第一次离开家乡前往 广陵的途中，也曾在这里度过了一个美好的夜晚。这次船停钱溪时，太阳才刚刚落山，四周 是雾蒙蒙的一片，岸边树木葱葱，合抱的江枫翠柳，笔直地向远方伸展而去。渊明信步走上 江岸，只见梅梗集上已经升起袅袅炊烟，出现了点点灯光，田野路上牧童们的悠扬歌声也逐 渐稀疏下来，到处是一片和谐静谧的气氛。这情这景，撩拨起了陶渊明对自由宁静的田园生 活的怀念，对勾心斗角、充满机心的险恶官场生活的厌倦，对勤劳质朴的上京里的乡邻们的 深情记忆，对温柔敦厚的妻子和活泼可爱的孩子们的无限眷恋。

　　回到船舱之后，外面又淅淅沥沥下起了小雨，雨打船蓬，发出轻轻的沙沙声，似催眠曲一样 ，使渊明很快进入了梦乡。当他一觉醒来，整个江面又沐浴在初升旭日的金色光辉之中，经 过夜雨浸润洗涤的江岸上的芳草、野花和高大挺拨的江枫翠柳，越发显得鲜嫩娇艳，东南几 十里处的九子山(即九华山)的群峰一片烟雾缭绕，在熹微的晨光中隐隐约约地显露出神奇色 彩，不远处的山道上，出现了倒骑牛背横吹笛的牧童，一股强烈的创作欲望激荡着渊明的心 ，他立即铺纸研墨，写下了《乙己岁三月为建威参军使都经钱溪》诗：

　　我不践斯境，岁月好已积。

　　晨夕看山川，事事悉如昔。

　　微雨洗高林，清飙娇云翮。

　　眷彼品物存，义风都未隔。

　　伊余何为者，勉励从兹役。

　　一形似有制，素襟不可易。

　　园田日梦想，安得久离析？

　　终怀在归舟，谆哉宜霜柏。

　　3、苏轼也曾经三访池州

　　苏轼第一次来池州是在元丰二年（1079）三、四月间。这年3月苏轼由徐州授湖州知州，应隐居在太平州（今当涂）的好友郭祥正之邀请，改道至当涂。奇巧的是，苏轼弟子黄庭坚从南昌泛舟东下，在铜陵遇风受阻泊岸，闻说苏轼来当涂，便星夜赶去相会。三子先瞻仰李白在当涂采石矶、青山等胜迹，后溯江而上，游览李白在铜陵的胜迹，宿食于已故北宋林学家陈翥（982-1061）的从叔陈陟位于县治旁的私人别墅陈公园。陈翥既是著名林学家，著有世界上最早的林业著作《桐谱》，又是才气十足的诗人，传存的诗文著作达26部。他博综经史，抱德怀才，甘隐丘林岩穴。苏轼、黄庭坚对陈翥的才智和品行都很仰慕，对陈公园的环境格外欣赏。乐天派的苏轼，外任后虽说不上仕途坦荡，官运亨通，却也还顺风顺水，何曾想到大难即将临头。所以在当涂、铜陵之日乐以忘忧。写了《题陈公园·内有二池》：“南北山光照绿波，濯缨洗身不须多；天空月满宜登眺，看取青铜两处磨。”苏轼在铜陵与郭黄二人寻幽访胜、欢娱酬唱数日后，便依依相别，于四月中旬赴湖州任上。然而任职不到四个月即以“谤讪朝廷”罪被押解京都，下刑部大狱。虽九死一生，却被贬谪黄州当了整整4年的“劳改犯”。卸妆油哪个好润肤乳排行榜

　　苏轼第二次来池州是在元丰七年（1084）7月上旬。这次是因神宗出手札命他移官汝州团练副使。苏轼4月离开黄州，先游庐山，转道筠州，又赴饶州，前后三个月。其间他书信黄廷坚、郭祥正告之日后的行程以及相会的地点。这期间，黄庭坚从江西泰和调监德州（今山东德平）由南昌到太平州，居住陈公园。郭祥正因事以汀州通判、奉议郎停职乡居。苏轼便乘舟先往铜陵与黄庭坚相会。后郭祥正也闻讯赶来。苏轼心情舒畅，再题诗《陈公园》“春池水暖鱼自乐，翠岭竹静鸟知还。莫言叠石小风景，卷篇看尽铜官山”。三人由铜陵结伴溯江而上漫游秋浦，跋山涉水到秋浦南部怀陶里凭吊先辈曹清遗迹。黄庭坚作长诗《怀陶公挽词》曰：“潜鱼愿深渺，渊明无由逃。彭泽当此时，沉其一世豪。司马寒如灰，礼乐卯金刀。晚岁以字行，更始号怀陶。平生本朝心，岁月阅江浪。空余诗语工，落笔九天上。向来非无人，唯公独可尚。属余刚制酒，无用酌杯盎。以此招曹君，斯文或宜当。”苏轼没有作诗，因为府志、县志不见其诗，连曹氏家谱中也没见他的诗作。可能此时其心情复杂，无法卜知前程是福还是祸，不好抒发自己的心声；也可能怕笔下有闪失，被人再抓把柄。这次池州行是否登九华山说法不一，说登者是以十年后苏轼在湖口作《壶中九华诗》为佐证。诗序云：“湖口人李正臣蓄异石九华，玲珑宛然，若窗棂然。予欲以百金买之，与仇石为隅，方南迁未暇也。名之曰壶中九华，且以诗纪之。”诗曰：“清溪电转失云峰，梦里犹惊翠扫空。五岭莫愁千嶂外，九华今在一壶中。天池水落层层现，玉女窗明处处通。念我仇池太孤绝，百金归买碧玲珑。”诗中有今日依存的地名“九华”“清溪”、“五岭”等。不登九华山怎能写这般真实。说未登者认为“壶中九华诗”或写庐山，或写江南诸山不专指。诗人凭借奔放的想象，写自己南迁的一段感情经历。孰是孰非，笔者难择一说。　　

　　苏轼第三次来池州是在绍圣元年（1094）6月下旬至7月上旬。这年，哲宗亲政，新党得势，翻算苏轼老账，摘除他的几个京官衔，谪贬为英州军州事。6月舟行至当涂慈湖夹遇风不能前行。便在慈湖等待，听说老友郭祥正已致仕在家，又闻得黄庭坚因职务变迁，暂时安家于芜湖。于是三人相伴再返铜陵寻幽访胜，入住陈公园。有《题陈公园》诗为证“落帆重创古铜官，长是江风阻往还。要使谪仙回舞袖，千年翠拂五松山。”就在与郭、黄分手之时，苏轼接到改谪“建昌军司马，惠州安置”令，使他又获得了延缓赴任的时间。他的好友，刚刚提拔为江淮荆浙发运副使正在池州的蒋之奇（1031－1104）听说此事，便赶到铜陵接他到池州游玩。受尽谪贬之辱，饱尝颠沛之苦的苏轼，一见老友盛情，早将懊恼抛到九霄云外，欣然与蒋、郭、黄三友来到贵池。四子在贵池期间，终日游山逛水，或乘舟、或骑马、或步行，踏访今日龙舒河和清溪河两岸所有风物名胜，饱尝了贵池的秀丽风光，写下了激情澎湃的《清溪词》：“大江南兮九华西，泛秋浦兮乱清溪。水渺渺兮山无蹊，路重复兮居者迷。烂青红兮粲高低。松十里兮稻千畦。山无人兮去朝隋，霭蒙蒙兮济凄凄。哺林谷兮号水泥，走鼪鼯兮下秃鹥。忽孤垒兮隐重堤，杏冥落兮闻犬鸡。郁万瓦兮乌云齐，浮轩楹兮飞栱　　。雁南归兮寒蜩嘶，等秋水兮挹玻璃。朝市合兮杂耄倪，扶箪瓢兮佩锄犁。鸟兽散兮相扶携，隐惊云兮鹜长霓。望翠微兮古招提，桂木抄兮翔云梯。若有人兮怅幽栖，石为门兮云为闺。块虚堂兮法喜妻，呼猿狙兮子鹿麛。我欲往兮奉杖藜，独长哺兮谢阮嵇”。黄庭坚将这首借景抒怀，声情并茂的词用楷书写就，苏轼词、庭坚书，文字双璧。时人将苏词、黄字刻置于池州府东门的城墙上，美轮美奂，一时成为池州人赏心悦目之妙景。

　　诗中描述他在久违的钱溪所见到的熟悉的优美景物和敦厚淳朴的乡风，以及他长期以来所度 过的田园生活的美好，而自己现在的形体虽然受到了制约，不能自由，但是归隐园田的本心 却难以改变，不会长久逗留官场，最终有一天会回到家乡的园田，这个决心就如同经霜不凋 的松柏一样的坚定，不可改易。

　　因此，东流也可以称得上是陶渊明仕途中的最后一站，也是他一生中最值得纪念的地方。东 流人也从陶公赏菊的短暂时光中，看到了这位著名诗人的诗章品德，当渊明弃官归隐的消息 传来，东流人十分惋惜和思念这位可亲可敬的父母官。公元427年，当人们得知陶公仙逝的 消息时，民间按照食菊花乘云升天，得道成仙的传说，把东流誉为“菊邑”，把那段“沧江 百折来，及此始东流”的长江称之为“菊江”，在东流立县后，将陶公艺菊的历史载入了本 县的史册。城南的康节邵先生曾作小斋二，东曰陶斋，西曰邵斋，效仿先生东蓠采菊，以不 忘先生安贫乐道、“不为五斗米折腰”的崇高精神，后来又建祠祀之。陶公祠始建年代无考 ，复建于明弘治三年(1490)，距今已有511年。《东至县志》记载，陶渊明在东流作《九日 闲居》、《劝农》等诗篇，而后人却把那首《饮酒》诗中的“采菊东蓠下，悠然见南山”的 名句，当作是他东流艺菊的意境写照，把东蓠误指 成牛头山上的菊圃，把南山误指为历山。实际上那首诗是渊明在归隐田园后所作，指的是上 京里东园菊圃的意境。但是，无论是附会还是误会，都表达了后人对这位父母官的崇敬。

因为铜山镇及其周边有大量铜矿资源，而铜陵市在建国初就开始是以铜开采冶炼为主的，所以那时，国家就允许铜陵有色在池州铜山镇开况了，慢慢的铜山镇聚集了大量来自铜陵的职工，所以铜山镇慢慢的由一开始的行政区划保留在原贵池区，日常管理有铜陵有色负责到最后经同意将行政权一起全部交割给铜陵市，这样以便于铜陵有色更好的发展。像池州铜山镇这样作为铜陵市的“飞地”的例子，铜陵还有呢：如在安庆怀宁的“安庆铜矿”铜陵市另外管辖有一块普济圩农场，位于市区和郊区飞地灰河乡之间，即使铜陵长江大桥建成以后，普济圩农场仍然是一块飞地，因为枞阳县与铜陵长江大桥相连的江岸仍归枞阳管辖。

程氏迁徙分布：

程姓在春秋时代已经分布于河北鸡泽、河南洛阳、陕西咸阳一带，春秋末，有晋国名士程本迁居齐鲁大地。三家分晋，程婴的后裔迁往赵国首都邯郸。秦汉时期 ，鲁国人程郑举家迁往蜀郡邛崃（今属四川省），且有其他程姓迁往浙江乌程和江西南昌，总之，秦汉时期 ，程姓已在华北长城以南地区繁衍。三国时程普（河北省丰润）在建康（今江苏省南京）安家，东晋程元璋（洛阳上程聚）的子孙定居安徽歙县篁墩，东汉末年汝南南顿（今河南省项城）人程秉南迁交州（今广州市）为长史，其分支有的在程乡（今广东省梅州）定居。西晋时，程姓有人做官到今甘肃武威、张掖，程姓族人开始在祖国大西北扎根落户。北魏时，洛阳程氏2000多户被迁到东胜州（今内蒙古自治区托克托）安家。五代时，江南的新安程氏从安徽回迁到中山博野（今河北省蠡县），其子孙有迁陕西礼泉者。

总之，魏晋南北朝时期 ，在今安徽、浙江两省交界处，程姓族人的分布日益稠密，逐渐扩散到江苏、江西、福建地区。与此同时，南达岭南的珠江流域，北到长城外的蒙古草原，西到河西走廊，东达东部沿海，在这一广大地区，都已有程姓族人居住。北宋建都开封，洛阳为西京，使河南地区程姓复兴，金兵南下时，伊洛二程的子孙也随宋室南迁，程颢的长子迁江苏吴县，程颐的长子迁安徽六安，次子迁金城（今江苏省句容），三子迁池州（今安徽省贵池），河南程姓自南宋开始，成为了我国江南程姓繁衍的主要来源之一。

南宋绍兴年间，洛阳程姓有些迁居桂林、贵州。元时，程颐的九世孙程德用又从池州复归业洛阳，贵州地区的少数民族中已有程姓。明清时期，程姓便已分布于我国广大地区。历史上，程姓的分布是北方以河南、河北、山西、山东等省为主；南方是以安徽、浙江、江苏、广东等省为主。如今分布在河南、安徽、四川和山东等省的程姓要占到全国程姓的百分之六十。其中河南最多，据说程姓在全国形成九十八派，其中河南有十八派，派系最多。程姓是当今中国姓氏排行第三十一位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点五九。

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根据部分王姓家谱字辈排列，安徽省合肥市的王姓家谱字辈有：

安徽省合肥市肥东县三十埠乡王岗村 王姓家谱字辈排列为：礼熊隆子，楝念大应，宇清成志，学崇业广，光裕显扬，先声益振，家道永昌。

安徽省淮北市杜集区矿山集镇张院村 王姓家谱字辈排列为：法加传文。

安徽省黄山市祁门县新安镇高塘村 王姓家谱字辈排列为：叔辅宗中积，邦德素续卿，三之民廷道，学仕师尚尊，和敏承景维，应养启集绍，嘉近文敦勤，辉善鸣建庸。

安徽省黄山市祁门县溶口乡严潭村 王姓家谱字辈排列为：志国廷曰元，树愧基世泽，启佑永光昌，善继承红绪，恩荣锡庆长。

安徽省池州市东至县泥溪乡潘村袁家山 王姓家谱字辈排列为：贤良学朝世大家士之才德优时逢礼聘求懋昭匡辅烈广著治隆课。

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