1，我喜欢夏季

我喜欢夏季，爱夏季的雨。

每每听到“六月的雨就是无情的你，伴随着点点滴滴痛击我心里……”这首《六月的雨》时，我便沉醉在优美的旋律里，想起了轰轰烈烈的夏雨。

我爱夏雨的雄壮。它不像柔情的春雨，缠缠绵绵；也不像凛冽的冬雨，刺骨的寒冷。它行走如风，如英雄气概的侠客，一下子乌云密布，一下子大雨倾盆。有时雨点猛地冲下来，宏伟壮丽；有时一道闪电划过漆黑的天空，震撼人心。小路上，湍急的流水汇成一溪，流入江河。操场上，雨水有力的拍打着地面，演奏着雄壮的“自然进行曲”，犹如沙场震天的鼓声。

我爱夏雨的滋润。炎热的夏天，大地的“皮肤”开始龟裂，大地的“衣服”逐渐的枯萎。这时，一场倾盆的及时雨骤然赶到，为大地洗刷一夏的风尘和炙热。豆大的雨点一下子倾倒下来，干裂的土地马上变的滋润了，所有的“伤口”立刻愈合了。田里的庄稼贪婪地吮吸着甘霖，让农作物们又都回复了生机，满是一片绿色。当万物都补充好生命之源的时候，夏雨又戛然而止，决不多下一点。

我爱夏雨带来的清新。雨过天晴，推开窗户，青草味儿夹杂着泥土的新鲜味儿，在微微润湿的空气里酝酿。人们纷纷走出家门，呼吸着新鲜空气，陶醉在姹紫嫣红，绿草如茵的气氛里。鱼儿们都浮出水面，享受着大地的清新；小草们脱掉嫩绿的衣服，换上了翠绿的大衣；青蛙们欢快的叫着，演奏着夏雨独有的音乐。地上的雨水流入大海，又变成了新的生命。抬头一望，一条五颜六色的彩带飘舞在空中，充满了诗情画意！

最后，我想翻版徐志摩的一句名句：匆匆的你走了，正如你匆匆地来，你挥一挥衣袖，带走了闷热的天气，留下了一道虹霞和无限的期盼。

我喜欢夏天

我喜欢夏天，因为我非常讨厌冬天，冬天的死气沉沉更加造就了夏季的生机勃勃。夏打破了冬的沉寂和春的安谧伴着知了和蛐蛐的交响乐到来了。

夏天一切都充满了生机，就像十七，八岁的少年一样正值花季，雨季。知了和蛐蛐在鸣唱，儿在享受着阳光的沐浴，柳叶穿着翠绿的艳装在谈论着自己的芊芊细腰，蚂蚁来回忙碌地搬运食物，以备冬天的食用。

夏天的中午虽然炎热，但清晨还是非常凉爽的。这天清晨，我和爸爸，妈妈上山锻炼身体，清晨的小鸟在练习自己清脆的嗓音，伴着歌声我们上了山，在山上，昆虫们在窃窃私语，好像在谈论着：“这是哪儿来的客人。”蝴蝶们飞来飞去，吮吸着树叶上晶莹剔透的露珠，就连屎壳郎也一大早起来，忙着自己的工作，滚着一个比自己身体还大的粪球。我们一边上山，一边沐浴着身边的优美画面，深深地呼吸一口新鲜的空气，整个身心都陶醉了。就这样，我们一路跑跑走走，说说笑笑，不知不觉已经走到了白桦林，那里的树很浓密，把天遮得严严实实，不留一丝缝隙，地上也铺着一层厚厚的地毯，像一个庄严的宫殿。我们休息了一会儿，然后就开始下山了。这时太阳也已经升了起来，温暖的阳光洒了一地，人们也来来往往地去上班了，一切又变得忙碌起来。

有人说他喜欢万紫千红的春天，有人说他喜欢秋高气爽的秋天，有人说他喜欢银装素裹的冬天，但我要说我喜欢夏天，因为夏天是生机勃勃的，因为夏天的清晨是美丽的，我喜欢美好的夏天。

2，被爱的感觉

　　世上有各种各样的爱，有长辈对晚辈的爱，有老师对学生的爱，有医生对病人的爱，有父母对子女的爱，有同学之爱，有朋友只爱，在我的成长过程中，得到过许多爱，但得到的最伟大的、最无私的是来自于家庭的爱，来自于爸爸妈妈的爱，这种被爱的感觉，让我感觉无比的温馨而又温暖。

　　妈妈的爱——细水长流

　　妈妈的爱是滴落的泪。有一天晚上，我突然发起了高烧，妈妈背着我急忙到了医院，一路上妈妈都在急速的奔跑着，到了急诊室，医生说我发高烧，需要输液。我开始输液时，已经是半夜了，我要加药妈妈为我叫医生，我要上洗手间妈妈为我提着药瓶，就这样折腾了一夜，妈妈一眼也没合上，还流着担心的泪水。几天过去了，我的病好，可是妈妈却病了。啊！妈妈的爱也是滴落的泪。

　　妈妈的爱是甜蜜的笑。“三八”妇女节的那一天，我想给妈妈一个惊喜，我用我的压岁钱买了一个漂亮的头花，还用一个漂亮的盒子把头花装了起来，当礼物送给了妈妈，妈妈打开盒子时，露出了幸福的笑脸。我明白了，因为从花里妈妈感受到我的爱。啊！妈妈的爱，在一个甜蜜的笑里。

　　妈妈对子女的爱，正如这百合共一样，虽然不象玫瑰那么艳丽，也不象牡丹那么芳香，但是那种清香却是任何香味所不能替代的，妈妈的爱，就象是绵绵的细水一样，虽然不那么惊涛骇浪，但是却细水长流。

　　爸爸的爱——高山巍峨

　　六月的夜晚，风清云淡，月影幽然，窗前的栀子花开得正欢，微风拂过，阵阵清香扑鼻而来，氤氲满怀，久久萦绕。一个人坐在电脑前，任思绪纷飞，渐飘渐远，让过往的时光静静地流淌成深情的文字，不仅仅因为这美好六月的到来，更因为六月里有属于父亲的节日。想起父亲，仿佛有许多话要说，父亲的爱依然是我心底最深的疼。

　　这是一个能扛起整个世界的男人，他年轻又充满干劲，他的胸膛总是挺得笔直，他随时准备着为我们遮风挡雨……而现在，我才明白，我印象中的那个伟大的男人也终究会归于平凡，或者说，你本就是一个平凡的人，生活在平凡的世界。可是，对我、对姐姐、对妹妹、对母亲来说，你就是独一无二，你是天，你是地，你如阿尔卑斯山高耸，你如爱琴海般深邃……享受着被你保护着被您爱着，您的爱就如同高山巍峨。

　　这是个充满爱的世界，我们天天都被爱包围着，被爱的感觉真好！ 被亲人爱的感觉真好！从我来到这个世界的那一刻起，亲人们就把他们的爱全都给了我，让我快乐的成长着

3，这也是一种美

当我们把“永不言弃”作为自己的座右铭时，我们是否忘记了“退一步海阔天空”的美丽

曾有一只蚂蚱，为了逃脱束缚，舍弃了两条腿后奔向了自由。它是正确的。这只蚂蚱舍弃了两条腿，可毕竟逃生了，在今后生命的长河里，还可以利用自己的双翅飞向属于它的幸福乐园!我顿悟：暂时的舍弃会使你得到更宝贵的东西。这也许就是退一步海阔天空，进一步无路可走的最好诠释吧!而有人缺少的往往正是蚂蚱这种毅然舍弃的精神。

白云放弃了眼泪，才有了我们这人世间的甘霖;如丁香般的姑娘放弃了孤独，才会得到快乐;斤斤计较的人放弃了私心，才会拥有笑容。

而这些放弃其本质都是快乐的、美丽的。

世间万物都具有两面性，有利必有弊，有得必有失，有苦必有乐。你总要舍弃一些才能得到一些，这里的关键是放弃什么，是否值得放弃。放弃往往并不是目的，得到更多才是它的终极目的，放弃的过程也许是痛苦的，但只有在残酷与痛苦的放弃之后才会有机会寻找、获得一种崭新的生活与机遇。

其实生活的艺术就是平衡得失的艺术。要装进一杯心泉，你就必须倒掉已有的陈水;要获取一只玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇;要多一份独有的体验，你就必须多一份心灵的创伤。换一个角度说，虽然倒倒掉了一杯陈水，但你拥有了一杯清泉;虽然失去了蔷薇，但你采到了玫瑰;虽然遭受了心灵的创伤，但你多了一份独有的体验。

人生就是这样，在生命的征途中你要学会放弃，因为只有学会放弃，你才能以一颗平常心拥有一切，走自己的路，做自己想做的事，否则你只能背负着一个永不满足的沉重枷锁，走向绝望。

放弃是一种独处，放弃又是一种融入;放弃是一种失去，又是一种获得;放弃是一种痛苦的抉择，放弃又是一种幸福的开始……

所以，放弃也是一种美丽!

这也是一种美

竹有竹的秀丽，松有松的壮美，柳有柳的潇洒，世间万物都各有各的风姿与神韵，但是世间也存在各种各样的缺陷，正如“尺有所长，寸有所短”。每一种事物都有各自的长处与不足。通常人们只注意美丽所在，对各种特长赞不绝口，而忽略了事物本身的缺陷，甚至挖苦讽刺这种不足。然而，在我看来，缺陷也可以成就一个人的未来，缺陷本身就是一种美。

缺陷人皆有之，对待缺陷，越是感到不足，它就越成为你心目中的污点。就像那位十分爱美的女子，对脸上的痣点给予太多关注，在无数次的手术之后，脸上的痣消失了，却留下了一块疤，失去了原有的美丽。

相反，如果以一种积极的心态对待自向原缺陷，缺陷本身也会焕发出美丽的光彩。就拿一颗痣来说，长在美人的脸上，它依然能够称为一颗“美人痣”。所以，缺陷的美丑，不在于缺陷的本身，而在于我们对待它的角度不同。

缺陷美不只一面，它存在我们生活的方方面面。正如罗丹所说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”你看到华山的那种断壁残垣了吗？有人说那是一种缺陷，但也是这种缺陷成就了天下第一险的华山风光：看那树下无名的小草，它没有大树的挺拔，没有鲜花的芬芳，这不能不说是它的一种缺陷，而正是这种缺陷使它逃过了被大风催折腰的威胁。因此，缺陷也是一种美，一种内在的生命之美。缺陷是否是一种缺陷，就在于我们自己的态度。甘于承担风险，不对生命服输，努力让缺陷成为一种美，我们的人生才会更加美丽。

缺陷也是一种美，把握住这种美，冰雪能融化，铁树能开花。把握住缺陷美，人生就有了起航的方向，就有了指路的明灯。你就能创造出一个与众不同的人生。

4，我的故事

童年就像一个百宝箱，里面装满了五彩缤纷的石头，每个石头上都记载着

你的童年回忆，当然，我也不例外！

故事发生在我5岁多的童年时代。当时出于喜欢和好奇，我便买了两只小鸡放在家里养。

妈妈花了两元钱给我买了两只小鸡。那两只小鸡很可爱，小小的脑袋耷拉在肥肥的身子上，金**的绒毛摸起来舒服极了！

一天，我趴在家里的地板上，呆呆地望着两只小鸡。这时，我突发奇想：小鸭能游泳，小鸡和小鸭长得那么像，小鸡也一定能游泳！于是，我搬来一盆水，准备教小鸡游泳。

我笨手笨脚地将小鸡捉到盆子里。噢！对了，游泳之前好像应该先做做热身运动。于是，我又将小鸡捉出来放在地上，拿了根铁丝，让它们“跳绳”！运动了大约十分钟，我才将小鸡放入了盆子里。瞧，只见两个小家伙一进水里就乱扑哧，弄得我一脸的水。我气急了，捉起两个小家伙，把它们教训了一番。我耐着性子，将小鸡的两个小脚丫抓着，用不耐烦的语气对它们说：“你们看好，我只教一遍！”我抓起那两个小脚丫，向两边伸，“ 这叫作‘蛙泳’，懂吗？”我大声对它们吼道。我教完后，就把它们放在水里，让它们自己练习一会儿，自个儿玩自己的去了。

大约十分钟后，我来到盆子旁，见两只小鸡冻的得直打哆嗦，我想：反正还有的是时间，不如，今天就算了。于是我拿了一条小毛巾，给它们擦了擦身体，把它们放回了窝里……

第二天，我早早地起了床去看小鸡。来到鸡窝旁，只见两只小鸡躺在地上，一动不动的。我赶紧跑到妈妈跟前问妈妈小鸡怎么了，妈妈看了看，便说：“死了”我先是一愣，接着便嚎啕大哭起来。妈妈不解地问我：“你对小鸡怎么了？”我带着哭腔说：“昨天我给它们吃了一点小米，就叫它们游了一会儿泳。”“什么，教小鸡…游……游泳！”妈妈 捧腹大笑起来。我小声说：“就一会儿嘛！”“看来小鸡是‘死于非命’啦！”妈妈唉声叹气地说。

童年的“傻事”至今想起来都觉得好笑。不过笑的同时，更为小鸡的死感到悲伤。

5，我改变了失败的色彩

“失败乃成功之母”其实有时失败并不是一件坏事，不经历失败怎能成功。

炎炎夏日，好不容易盼来一天凉快天，我洗完澡准备进屋看电视了。这时，小彭大步上前拦住我说：“等等，来战一盘。”我爽快的答应了，心里暗想到：“呵呵，你个手下败将来求虐了啊，就陪你玩玩。

我们摆好了棋便开战了周围站满了棋迷，小宋对我说：“你可得小心了啊，小彭跟他爸后面学了几招，棋艺大有长进，我们都下不过他了！”我不屑地笑了笑，就他能把我ko吗？今天，我要当众杀杀他的威风。

我架起“当头炮”，暗伏“连环马”，其余的棋子把住各个关口。然后，我出动大“车”，冲到对方阵地里横冲直撞。顷刻之间，吃了他一马一炮，五个并卒就剩一个了。我得意地伸了一个懒腰，瞟了一下小彭。我就用一个车，你就已经被我打的落花流水了，更别说全军进攻了，唉，今天没准又刷你个“光杆司令”。我十分得以极其轻松而小彭却双眉紧锁，苦苦思索着。突然，他眼睛一亮，飞起了象。我不予理睬，飞象管啥用？但当我的车气势汹汹地扑向他的最后一个卒时，他却迅速地飞了象，一下子把车卷走了。“啊，我中计了！”我懊悔地喊了起来，但已太晚了。

丢车之后，风云突变，对方士气大振，那棋子就像决了堤的黄河水似的倾泻过来，把我的卫队冲的七零八落，最后对方用“马后炮”结束了战斗。

顿时，哄笑声，责怪声响成一片，我无力的收起了棋。

“虚心使人进步，骄傲使人落后。”今天不就是一个很好的教训吗？

6，跟我学钢琴

早上，我正在写作业，出来倒水时发现妈妈正在弹我的钢琴，弹得断断续续的，仔细一听，原来在弹《红楼梦》主曲呀！妈妈总是弹错音，需要我告诉她哪个是“so”，哪个是“la”。我突发奇想说：“妈妈，我教你学钢琴。”妈妈也竟然同意了。

我拿出那本n年以前用过的钢琴本子，里面是教你学“do、re、mi、fa、so、la、si”的，妈妈问我：“你怎么给我学这么简单的？”“那难道要我给你我七级的《降A大调小奏鸣曲》不成？”我反问道。“好吧。”“先弹第一首，‘do、re……’”我指着谱子对妈妈说。

我想起中班的时候初学钢琴的情景：李老师也是和我一起唱谱子的。这时，妈妈装作一个学生一样问我：“老师，这里怎么弹啊？”我也一边笑一边弹给妈妈听。

妈妈弹了一会儿，我觉得妈妈跟我一样总是求速度，不求质量。妈妈不想弹了，我说：“我每次一弹就是一个多小时，你才弹十几分钟就不想弹了，真是的，你这大人怎么当的呀！一点也不以身作则！下次我也不学了！”“好吧，拗不过你！”妈妈就又去弹琴了。但好景不长，很快，妈妈就又说：“扬扬，我真的不想弹了，就休息一下吧。”“好吧！”

我看了半个小时的电视，本想叫妈妈再去练琴的，但是妈妈说：“快去做你的作业去，我有事情，真烦人，要练自己练去，是你考级又不是我考级！”这句话倒把我给震住了，确实是我考级，但是为什么大人可以自由的，想干什么，就干什么，想怎么样，就怎样，而我们小孩只能当做考级的机器人，只会接受指令？百思不得其解，我郁闷了一个下午。

7，最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。

小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。

人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？

其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。

我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗？回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。

《骆驼祥子》中讲述的一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度，让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子，正是这芸芸劳苦大众里的典型。他只身来到北平，无可依靠，但他要强，靠着自己强健的身子骨，拉车挣钱，挣钱买车。一心要凭本事吃饭。可他几次买了车，几次又丢了，不是因为被抢就是因为遭勒索，要么苦于生计，被迫卖掉的。祥子空有一身力气，却处处遭人欺负，别人不和他打架，却用枪、用钱、用权势、用悲惨的命运来压迫他。他的身心倍受煎熬，可是没有人来体贴安慰他。他的老婆虎妞，是用计嫁给了祥子，虽然带给了祥子些财产，但是好吃懒做，还防碍祥子去挣钱，以至于让祥子过的日子比结婚前还苦。她虽然是他的老婆，却不懂得相处，以至于祥子根本没有幸福可言。不久，虎妞因难产死去。邻居的女儿小福子愿意嫁给祥子，可是祥子财力甚微，便约好等祥子挣够了钱，再回来娶她。于是祥子出去拉车，这时的他已经受尽磨难，别的希望都已经破灭了，但他还尚有一丝希望——小福子，他知道小福子是真正对他好的女人，是可以一起过上好日子的。他现在拉车便也全依赖着这一丝希望。如果这个梦想得以实现的话，那么这部小说也就是一部喜剧了。可是，当祥子最终回到小福子的家时，那里已人去楼空，小福子的父亲因苦于生计，把她卖到了白房子（妓院）。然而，她就是沦为妓女，祥子也是愿意娶她的。但是，天不随人愿，当祥子赶到时，小福子已因为不堪忍受那妓女生活，上吊自杀了。祥子悲痛欲绝，他心已死，因为所有的希望都破灭了，祥子也在这几年的折磨中浪费了青春年华，于是，他不思进取，渐渐流落成了一个狼心狗肺的街头混混。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

不查不知道，一查吓一跳。相声圈里的“干爹”简直多如牛毛，认“干爹”现象更是蔚然成风。

认干爹最多的据说是 陈寒柏 ，目前知道的一共有六个干爹，分别是 石富宽、常贵田、师胜杰、杨志刚、刘文亨和范振钰。

稍逊于他的是 李金斗， 有三个干爹，分别是 高英培、王长林、李伯祥。

而干爹认得最“左右逢源“的当属刚刚在《央视首届相声小品大赛》上取得相声组第一名的 王彤 ，他的干爹是侯耀华，相声门师父是冯巩，评书门师父是郭德纲……

除了陈寒柏，师胜杰先生还收了两个“义子”，分别是 高晓攀和苗阜 。

除了师胜杰，苗阜还有一个干爹，是相声名家 李伯祥 。

李伯祥今年已经八十岁，前阵子也在央视相声大赛上亮相，口条依然清晰，身体依然健壮。李伯祥也有干爹，那就是相声大师 刘宝瑞 。

可以看得出来，相声界认“干爹”收”义子“的现象相当普遍，几乎人人都有。于谦的干爹是郭德纲的师父候耀文，郭德纲的干爹是范振钰，王月波和李菁同时拜了贾建国为干爹，于谦和郭麒麟既是师徒也是”干父子“，郭德纲和陶阳既是师徒也是”干父子“。

认”干爹“现象之所以如此普遍，跟相声界一向重视 辈份与师承 有关系，能耐再大，攀不上相声大师或者相声名家，想要出头也很难。所以说白了，认”干爹“就是认人脉。

因此，“干爹”的含金量也因人而异、因事而异 。

有些“干爹”认的是 情份 赶上了，”干爹“”义子“什么的也就是改一个称谓而已。就算不称”干爹“，也是 亲如父子。像于谦和郭麒麟，从小一起的情份，再加上父辈的信任，这样的”干爹“含金量就高。

有些”干爹“认的是 事儿 赶上了。比如在《花样男团》里，金圣柱认了郭德纲为”干爹“，郭德纲也欣然应允。但是这个”干爹“含金量就低。一则当时两人都有些逢场作戏的意思，二则两人平时的活动也很难产生交集，可以交流的地方太少。

有些”干爹“属于“ 捆绑式 ”的。一般哪两位相声演员私下的关系达到了一定程度，会约定收的弟子要认对方”干爹“。师胜杰和侯耀文，郭德纲和于谦，都是这样做的。所以，说起于谦的”义子“能有百十位，但真正亲如父子的，恐怕不多。

当然也有”干爹“相当辣眼睛的，就不在这里耽误时间了。

你对相声圈”认干爹“的现象怎么看？留下评论一起聊聊！

娱乐 有理性，八卦有道理。我是八卦有理，如果你喜欢我的答案，赞一个、粉一个再走咯

很高，相声圈里的“干爹”们一般都有以下几个特点，有名望、有本事、有势力，这三个“有”的程度和干儿子数量成正比。

另外还有一个“有”是：有感情。但这个“有”在相声圈是放在最后考虑的问题。

一、相声圈的“干爹”们都不简单

在相声圈一般来说只要是有头有脸的艺人都会有人拜其为干爹，比如马三立是杨少华的干爹，刘宝瑞是李伯祥的干爹、高英培是李金斗的干爹，师胜杰是苗阜的干爹，于谦是孟鹤堂的干爹其中在当干爹这方面最值得一提的是张寿臣，他收的干儿子很多，其中甚至还有理论上平辈的高凤山。

这些“干爹”们要名气有名气、要本身有本事、要势力有势力，所以只要他们愿意收，相声圈想拜他们为干爹人大有人在，但他们收干儿子的标准有时候比收徒还要苛刻一些，除了干儿子必须具有相当的水平之外，“感情好”也是一个重要考虑标准。

在相声圈，还有一种特殊情况，那就是没有师承的海青也会收干儿子，比如著名相声作家廉春明，由于他在相声圈的威望很高本事很大人脉也广，其门下的干儿子也是不少，知名的就有郭德纲、于谦、汪洋、徐德亮、方清平和付强等人。

二、为什么相声圈“干爹”文化如此盛行

相声艺人为什么要拜干爹呢？

一是为了学本事，相声行业想学本事最正规的渠道就是拜师，但拜师流程麻烦不说还有唯一性和指向性，也就是说你不能再拜第二个师父。当你想跟你师父以外的相声前辈学本事的时候，拜干爹就是一个最好的方式，这也是相声行业默认的可以传授本事的途径之一。

二是为了吃饭或吃好饭，比如理论上是寿字辈的高凤山为什么要拜同为寿字辈的张寿臣为干爹呢？首先张寿臣当然有本事，其次两人岁数也合适，张寿臣比高凤山大22岁。最关键的一点是高凤山出身乞丐，在相声圈根基很浅，想在这个行业混饭吃就必须要有个好靠山，由于高凤山之前已经拜师高德亮，所以他选择拜张寿臣为干爹。

像杨少华拜马三立为干爹，孟鹤堂拜于谦为干爹，倒不是因为吃不上饭了，那不是想吃更好吃的饭嘛。

三是拉帮结派，比如著名的侯耀文、石富宽和师胜杰三人互认对方徒弟为干儿子的做法，当然我们首先得承认三位相声名家确实感情很深，但这个互认干儿子的做法其实在一定程度上也是有拉帮结派的实际作用的，他们三人门下的徒弟和干儿子们目前已经占据了相声界半壁多的江山，如果团结起来那将是一股极其庞大的行业垄断力量。

四是感情好，有的艺人确实因为和干爹感情好，为了证明和巩固这种感情，如果不能拜师的话那就拜个干爹吧，不过这种纯粹的情况确实很少见，所谓“有感情”大部分也是建立在有本事、有势力的基础之上的。

三、具体问题具体分析

光说理论显然太枯燥，咱们不妨拿两位干爹数量比较多的相声艺人来做一个具体分析，看看他们的干爹成色如何，又是为什么要拜。

陈寒柏，目前在相声圈已知的干爹有六位，常贵田、师胜杰、石富宽、杨志刚、刘文亨和范振钰。

这其中，师胜杰和石富宽地位特殊，因为他们本身和侯耀文就有互认徒弟为干儿子的约定，因此陈寒柏拜他们两位为干爹也是谨遵师命，没有可指摘的。

常贵田和侯耀文之间虽然没有类似约定，但他们俩关系同样深厚，作为侯耀文徒弟的陈寒柏拜常贵田也是容易理解的，而且常贵田是常家相声的长子长孙，在相声行业的地位和威望是很高的。

杨志刚、刘文亨和范振钰这三位都是天津相声名家，也都有不小的本事，不论是学艺还是在天津相声圈建立人脉，陈寒柏拜他们为师也是可以理解的。

说句公道话，别看外界对陈寒柏拜干爹有很多不友好的言论，但在相声行业内部，他拜的这些干爹都没有什么争议，这属于典型的内行无所谓，外行吵翻天的案例。

郭德纲，目前在相声圈已知的干爹有3+2位，前面的三位是靳金来、范振钰和廉春明，后面的两位是师胜杰和石富宽。此外他还在相声行业外有一位干娘，曾是评剧演员的张少华。

郭德纲拜靳金来主要是为了学艺，当初他一马双跨拜了杨志刚和靳金来为师，除了跟他们学艺之外，还跟靳金来的朋友杨乃华学戏。

郭德纲拜范振钰为干爹有学艺的成分也有借蔓儿的意思，一方面范振钰是马三立的徒孙，身上有本事，郭德纲可以跟着老爷子学东西。另一方面范振钰毕竟是火爆一时的高范组合，在北京和天津都有极高的声望，当范振钰的干儿子也能建立不少人脉。

郭德纲拜廉春明为干爹则主要是为了人脉，因为廉春明和马季关系极深，在相声圈、小品界和喜剧界都有极高的威望，连赵本山都要找廉春明写剧本，可以说拜了廉春明就等于接近了马季，同时也和中国喜剧界大部分大腕能建立联系，这对成名前的郭德纲具有非常大的吸引力，因此两人见面没几次就正式拜了干爹。

有的人可能不了解廉春明的能量，举一个例子像马季收王谦祥李增瑞为徒，就是听了廉春明的推荐。唐杰忠收徒更是直接让廉春明替他做决定，他相信廉春明的眼光和水平。马季没见过郭德纲，为什么给德云社题词，为什么在电视台夸奖郭德纲，这中间都有廉春明的作用。

为什么郭德纲的干爹有两位需要特殊标明呢？因为按照侯耀文、师胜杰和石富宽的约定，郭德纲应该也是师胜杰和石富宽的干儿子，但在公开场合郭德纲从未说明这层关系，包括师胜杰去世郭德纲称呼他也是叔，因此只能单独列出来，具体人家怎么论咱们吃瓜群众不太好猜测。

综上，相声行业的干爹文化有其 历史 根源和现实特殊性，是行业内部约定俗成的文化，本身没有什么可指摘和议论的，作为普通群众，我们权且当谈资即可。

不吹不黑，公平公正和您聊聊相声。实话实说，相声圈里的人虽然热衷认干爹，但是干爹在相声界的含金量并不高，这些义子们之所以认干爹，无非就是找靠山、攀高枝、借人脉，并且希望有师父教不到的地方，干爹能给指点一二，学点能耐。

据不完全统计，中国相声界干儿子最多的是于谦（也可能是世界上干儿子最多的），郭德纲于谦私下曾经有过约定，谁的徒弟都是对方的干儿子，于是郭德纲德云社所有徒弟，全管于谦叫干爹！足足有一百多个，而且名单还会越来越长，谦哥绝对的“奔跑吧！干儿子”代言人。

而中国相声界干爹最多的是陈寒柏先生，陈先生认干爹的热情超过了所有相声界同行，绝对的空前绝后，陈先生共计有六个干爹，一个干妈，分别是：石富宽，常贵田，师胜杰，杨志刚，刘文亨，范振钰和魏文华，堪称“干爹去哪”的代言人。

咱们公平的说，相声艺人认干爹，有想学能耐长本事的因素，毕竟每一个演员的能耐都是有限的，每一个做师父的也不可能方方面面都精通，所以在相声界讲究博采众长，这也无可厚非，但是非亲非故的，又不拜师，谁愿意教你呢？所以相声演员在师父之外，又会认很多干爹，平常干爹会给干儿子说说活，指点一二，大部分相声名家都有干爹，基本都是这种情况。比如李金斗认李伯祥当干爹，郭德纲认范振钰当干爹等等。

但是现在的相声演员认干爹，给人的感觉是，怎么看都是在找靠山！一般相声演员都有师父照顾，但是也有名气不大功底不强的师父，帮不了徒弟太多，所以徒弟只好到处认干爹，希望干爹能给自己的事业发展更大的助力。苗阜就属于这个情况，苗阜的师父郑小山帮不了他太大的忙，于是成功挤进主流相声界的苗阜就认李伯祥当干爹，来给自己当靠山，毕竟李快嘴在中国相声界是一位很有分量的老艺人。

但是别看干爹这个身份在相声界的含金量不高，但是他还是成为了一部分相声演员想成功的一条捷径。比如前面提到的陈寒柏，陈寒柏是侯耀文先生的徒弟，在侯先生在世的时候，陈寒柏在相声界也曾经红火一时。但是随着侯先生意外去世，本来就半路出家相声功底差劲儿的陈寒柏一下失去了靠山，于是精明的陈寒柏四处认干爹，其疯狂的程度绝对是“中国好干儿子”，连仅仅大他四岁的师胜杰先生都能认当干爹，不知道他那个爸爸怎么能喊出口。

咱不太喜欢听相声，对相声，对相声圈子里的事，潜规则不甚了解，不便多言！

俗话说：有权有势便是爹，有钱有奶便是娘！

趣谈干亲！古人云：

干亲打老戚，

不算好亲戚。

干亲打成了，

度啤磨明了！

注：干亲打老戚：地方土语，意思是双方孩子的父母关系不错，有好感，有点意思。互相走动来往太过频繁的话：怕有流言非语，怕人说三道四，怕人言可畏，怕给人口食，怕有人说非桃非李，怕有人说闲话，怕有流言蜚语。所以才一方或双方互相认个干亲，干爹干妈干儿子干女儿什么的。这样来回走动频繁点儿也顺理成章，也理所当然，也顺其自然，也有个合情合理的借口，找到了个理由借口：走干亲家！

人世间：也有很多真正意义上的干爹，干娘，干女儿，干儿子，干亲家，干亲戚！

人世间：也有很多人，不管自己的爹娘愿意不愿意，为了盼高枝，为了近道超车的想成明成红而心甘情愿的给人家当干儿子干女儿干孙子！

人世间不泛也有：对另一方有那么个好感，那么个意思。借机，借走干亲戚之名，来行不干不净之事！

大千世界，无奇不有。认干亲不外乎以下几点：

有干爹和干女儿那个的，有干儿子和干娘那个的，有干爹和干娘那个的，有干娘和干爹那个的。有攀龙附凤的，有攀高枝儿的，有拉虎皮助己威的，有图谋不轨的，有另有所图的，有贪人权贵的，有贪人钱财的，有贪人贪色的，有贪权贪色的，有想成明成红想疯了而认干亲的！

言而总之：人不为己 ，天诛地灭。无事不起夜，无利不起早。既来烧香拜佛，必有所愿所求。无事献殷勤，非奸即盗。无事认干亲，非李非桃，自己心甘情愿高兴就好，法律法规它人管不着！

个人看法，请不要对号入座！

相声界干爹的含金量，某种程度上比师父还高。

因为师父只能有一个，而干爹却可以理论上趁无限个，只要你够头铁不怕磕头磕死就行，所谓“一师十父”就是这个道理。

相声这种江湖行当，打诞生以来就是一种狭隘而且封闭的圈子文化，进入这个小圈子就等于跟同行分食，所以才会有那么繁琐的入行门槛。说白了，这就是限制竞争，在行业内部护食的操作罢了。

最近十几年沉渣泛起的“摆知文化”，随着互联网的传播被各种神化，甚至到了扭曲的程度。

其实“摆知”就是一个入门仪式，认一个老大（师父），自己跟他学本事，当免费打工仔，若干年以后出师了，你就正式入行混饭吃了。不过有一张“摆知”证明，只能让你不受所有同行的挤兑，但个别人要弄你不是稀罕事儿，这时候就只能看你师父能耐多大了，有能耐就没人敢碰你，没能耐你就自认倒霉。

但师父终归只限一个名额，而且俗话说“师父引进门修行靠个人”，你端不端得起这碗饭，最终还是看你自己。而单打独斗闯江湖难免吃瘪，师父胳膊再长也有够不着的地儿，所以江湖人士就得找其他的人脉罩着自己，于是认干爹就成了首选。

跟师徒相比，干爹和干儿子的关系就朴实无华的多。师徒之间最少还有一层传道授业的面子关系，干父子那就纯粹是利益交换，连掩盖的遮羞布都不需要。

高俅如果还是那个混混高二，高衙内会舔着脸认他当干爹吗？还不是因为他成了高太尉，而高俅看上高衙内什么，听话够能舔，最重要的是自己没亲儿子，所以只能找补一个传续香火了。

干儿子看干爹只需要一个着眼点，那就是有没有势力，能不能值得自己喊的那一声“爹”。

干爹认干儿子，则可以多元化一点，你要么上人见喜，要么能耐特别大有培养价值，要么你就可以提供等价的利益交换，最不济你得是一条听话的好狗，可以帮干爹去咬人，就像高衙内那样。

相声圈的干父子关系，大抵也是如此。师父能够给徒弟提供的庇护范围之外，全都要靠干爹来补充。而徒弟不能让师父老有所依，那么就得指望干儿子。

举几个比较典型的例子，网上被骂得最惨，被称为六爹一娘的陈寒柏，认了常贵田、师胜杰、石富宽、杨志刚、刘文亨和范振钰六个干爹，还有魏文华为干妈。

陈寒柏如果就像营销号谩骂的那样，只是脸皮厚就完事，这一众老艺术家撑得把他认下来，难道每人家里都缺个高衙内？

现实是陈寒柏本身也有可以交换的人脉关系，可以把干爹干妈们拉近一个群，大家一起资源互换，说白了就是利益小团体，这在任何行业都不是稀罕事儿，只不过有一个人需要拉低身段去做这个串联工具罢了，而陈寒柏恰恰就是这样一个人。

被粉丝神化成圣人的郭德纲，也有三个干爹（靳金来范振钰廉春明）一个节目上口盟的干妈（张少华），而且这些人都从不同角度认同郭德纲，并且得到了相应的回馈。

陈寒柏的干爹干妈没有一个出来说干儿子不好的，那就说明陈寒柏是一个合格的干儿子，在这层干亲关系层面上，他没有做错任何事情。

正如郭德纲的几个干爹都对他评价很高一样，双方所构建的人脉圈子运营良好，所以各自好评完事。

但非要说六个干爹就是不行，干爹名额最多三个，那就是双标加不要脸了，郭德纲都做不到这种程度。

除此之外，相声界还有一种非主流的干父子，那就是李金斗先生，据说李金斗先生是相声史上干爹最多的人，他一共认了二十几个干爹。而斗爷认的干爹大部分都来自养老院，他认这些干爹是为了给他们养老送终（类似于 娱乐 明星认大学生当干儿子进行资助），是妥妥的正能量。

所以李金斗在圈内人缘那么好，洗浴事件也对他毫无影响，原因就在于此，他总在力所能及的为前辈们付出，而且丝毫不计回报。这样的干父子关系，那才是真正的朴实无华加没毛病。

相声圈里面“干爹”的含金量还是相当高的，师父是教本事的，干爹是给资源的，他们相辅相成，缺一不可。下面我举两个例子来说明相声圈“干爹”的重要性。

众所周知相声泰斗马三立先生是杨少华的干爹。那么杨少华拜马三立为干爹之后，生活、工作都发生了什么变化呢？

杨少华是苦出身，不到12岁就到北京启明茶社当学徒，注意不是学相声而是打杂。后来启明茶社老板常连安让他学习相声，还让他拜郭荣启为师。因为是口盟，所以郭荣启一直没有明确承认过杨少华是他徒弟。

新中国成立后，杨少华一直在天津南开曲艺团工作。上世纪七十年代末期，马三立先生官复原职，重新回到天津曲艺团继续担任副团长，就把杨少华调到了天津曲艺团，给马志明做捧哏。

马三立还让杨少华给他捧了一段《开粥厂》，马三立是名闻天下的相声大师，而杨少华还是名不见经传的小相声演员。演出结束之后，马三立对杨少华说：“宝贝儿，你有饭吃了。”杨少华感动得热泪盈眶。

还有非常重要的一点，杨少华的师承一直有争议，连郭荣启也从来没有公开承认过这个徒弟。马三立写相声家谱的时候，直接就把杨少华写到郭荣启名下，等于为杨少华正名，确认杨少华是“宝”字辈的相声演员，这是多大的恩情啊。

安排工作、大力提携、写入家谱，这就是干爹马三立先生为干儿子杨少华办的三件大事，哪一件不让杨少华感激涕零呢？

陈寒柏也是一位有争议的相声演员。陈寒柏出生于1957年，1984年拜侯耀文先生为师，和郭德纲是亲师兄弟。

陈寒柏属于半路出家学的相声，因为机缘巧合拜了侯耀文。陈寒柏拜师之后又先后拜了五位相声名家为干爹，按时间先后顺序分别是：刘文亨、常贵田、石富宽、杨志刚和师胜杰。

其中最引人注目的是 2012年，陈寒柏和高晓攀一起拜相声名家师胜杰相声为干爹。师胜杰是侯宝林大师的关门弟子，陈寒柏拜他为干爹本来是无可厚非的，关键是师胜杰只比陈寒柏大4岁。

干爹和干儿子年龄相差4岁，在旁人看来确实有点欠妥，其实当事人有话说：

师胜杰说，当初和侯耀文有言在先，要互相照顾对方的徒弟，对方的徒弟可以拜自己为干爹，况且相声圈讲究的是辈分而不是年龄。

陈寒柏在接受电视采访时也说，拜干爹除了学干爹的艺术，三节两寿都要送礼的，还要给干爹养老送终。

相声圈拜师学艺是规矩，讲究摆枝，讲究引保代；相声圈拜干爹现在也非常讲究，要在大酒店举行仪式，要昭告同行。

拜了师父你就属于相声圈的人了，拜了干爹等于又加了一张护身符，多拜一个等于又增加了一个护身符。

相声圈每个人都有自己的拿手段子，每个人也都有自己的小圈子，拜干爹进入了这个圈子，相当于人脉又多了，资源又多了，自然挣的钱也就多了。

相声圈拜干爹也是有选择的，拜的都是相声名家，拜的都是有资源、有地位、有人气的相声名家，这样对自己只有好处，没有坏处。

相声界认“干爹”的起源无从考证，也非相声界的“特产”，斗蛐蛐的、干厨师的、玩书法的都有认干爹的传统，影视圈尤为盛行。 说到底、也无非就是名利二字 。

从效率方面，相声界认个“干爹”比拜师省事得多，磕个头或举行个简单仪式、送上一份厚礼再叫一声“干爹”，就成了。认亲爹可就难了，最关键的是亲娘得答应不是。

拜师的繁文缛节就更多了，厚礼不说、还得从“口盟”到“摆知”，师徒互访三年，正式拜师时还要有“三师”，拜完了祖师爷还要拜师父和“三师”，要是膝盖质量差的主、估计拜完师后还得休息个把月、弄不好还得去医院看骨科。

所以，认“干爹”再相声界十分受青睐，但和影视圈女星认“干爹”带有某种暗示和色彩不同，相声界纯粹就是为了拜码头。

很多相声艺人原先已经有师承了，为了多学一些能耐和多一个靠山，就以“认干爹”替代拜师，一定程度上也算是解决了一个难题。

至于说认个干爹有多少含金量，这个就不好一概而论了。 如果为了学艺而认干爹，那应该算是无价的吧；如果为了博名气和被提携，那所谓“含金量”就是礼物价值了 。

名利场所尔，没有人会纯粹为艺术而认干爹，攀高枝和学艺并重而认个干爹、比起把拜师和认干爹办成一场交易的行为、已经算是“清高”了。

一个知道为何而来、一个知道为何而拜；一个以名换利、一个以利换名；一个愿打、一个愿挨，那么就别谈什么“含金量”了。难道你会对着一本花五百块钱买来的假证书、质问其有多少含金量吗？那就是浪催！

认干爹可要把眼睛 擦亮，弄好了会给你指条星光大道，重金捧月，弄的不好就回碰见猴二那样的，给买俩假包，吃吃喝喝的把你睡了，最重要的是 毛用都没有，啥忙帮不了，还弄的自己我一身骚！

相声界认干爹干儿子的现象非常普遍，含金量也是有高有低。

有的相声演员（我可没说是谁啊，如有雷同，实属巧合），认的干爹比较多，有好几十位，您想他认了这么多的干爹，能保证每个干爹都能保持来往吗？有的干爹一年也来往不了几次，含金量自然不足。

有的相声演员，就认了一个干爹，每个月都去他干爹家里，三节两寿都会去看望干爹干娘，这样的干爹干儿子含金量自然就很高了。

德云社的相声演员孟鹤堂曾经介绍过于谦老师认他做义子的过程，有一个私人的场合，于谦老师说你以后别叫大爷了，叫干爹吧，从那时候开始，孟鹤堂就成了于谦老师的干儿子了。其实德云社也有很多弟子也是于谦老师的干儿子，但是干爹干儿子的含金量就不如孟鹤堂这么高，因为孟鹤堂原来是于谦老师的助理，天天跟着于谦老师，也给于谦老师开车。

郭德纲曾经说过，师胜杰老师是他的干爹，从郭老师的微博看，在师胜杰老师生前郭老师曾经数次探望师老先生，而且郭老师和师胜杰先生的得意弟子黑龙江曲艺团团长刘彤也是很好的朋友，德云社哈尔滨分社的顺利营业，也有师胜杰先生和刘彤的大力协助。

相声界的干爹干儿子，大部分是为了拉近关系，也有的是为了和大腕儿搭上关系，大腕儿有演出的时候能带着点自己，这样是相声这种江湖文化特有的现象。

德云社里有两位捧哏大将，第一位就是郭德纲的搭档于谦，人称德云社的相声皇后，别说在德云社是排名第一的捧哏演员了，就算是放到整个相声界来说，于谦也是数一数二的另外一名实力捧哏演员就是孙越了，如果说德云社里孙越捧哏排名第三，没人可以排第二，因为第一是他师哥于谦。如果没有孙越的扎实捧哏功力，岳云鹏也是不可能出名的。实际上是孙越奶奶的哥哥，也就是孙越爸爸的舅舅，孙越很少见到这位舅老爷

孙越是岳云鹏的捧哏搭档，随着岳云鹏的出名，孙越也在相声圈有了名气。一般说相声的两个搭档都是逗哏的出名，这主要是因为两个人在台上分工不同导致的逗哏的是负责抖包袱的，捧哏的只负责递话填缝，所以逗哏的在台上更出彩。不过话说回来逗哏的能够出名的确离不开捧哏演员的表现于谦也经常会在台上提到老恩师石富宽这种就是行业里的互相吹捧吧，但是孙越却从来没有提到过师父石富宽，并不是因为自己名气不够怕辱没了老恩师的名声

孙越和岳云鹏的组合真是相得益彰，两人配合相当默契。虽然孙越和于谦都是石富宽的徒弟，但是孙越却很少在舞台上提到过石富宽这位师父，他的表现和于谦形成了鲜明对比。一般相声行业都讲究立腕。你看郭德纲在表演时提到侯震，前边都会加一堆修饰词，说是相声大师侯宝林的长子长孙，在很多场合都是如此，这就是给侯氏相声扬名立万！孙越学相声的经历很复杂，都知道孙越是相声名家李文华的外孙，其实孙越根本就没和李文华学过一天相声，而且李文华也不是孙越的外公

是其他相声界同行先找事的，不是郭德纲不和他们处好关系，郭德纲那叫嫉恶如仇。

郭德纲和德云社越来越火了，但是感觉他们和很多同行关系并不好，比如姜昆、苗阜、侯耀华等。

郭德纲之所以和他们关系不好，多次公开撕逼，都是因为他们先没事儿找事儿的。

郭德纲曾经说过，最大的压力来自同行的打压，说相声的往往都是不和的，可以共患难，不能同享福，就像唱戏的也往往不和一样，都是人的本性，无法避免的。

郭德纲刚开始有点名气的时候，受尽了以姜昆为首的所谓的主流相声的打压，他们把郭德纲和德云社归为非主流相声，批评他们的相声低俗，公开坚决反对他们，还呼吁同行发起倡议书共同抵制郭德纲。

姜昆作为曲协会主席，还在政协提议中提议取缔小剧场相声，差点置德云社于死地，这种事情谁都容忍不了，所以郭德纲连连反击。

创作《反三俗》的段子，讽刺同行，同时在相声中讽刺姜昆是太监，“姜公公”的称号就是这么来的，还在微博中公开讽刺姜昆江郎才尽，郭德纲与姜昆的矛盾，一直到今天都没有化解，也没必要化解。

苗阜本来以前和郭德纲关系还挺好的，后面就与姜昆成了一派了，心甘情愿投身到主流相声界的怀抱了，于是便翻脸了，公开在微博上讽刺郭德纲。

郭德纲当然反击了，发文讽刺，还配了一张的蛐蛐的，而且郭德纲还把德云社开到了苗阜的主战场西安。

侯耀文曾经说过，郭德纲一路坎坷走来，势必嫉恶如仇，欺负他的人太多了，是他们欺负人啊，所以郭德纲才会反击，自然关系就不好了，不过现在郭德纲这么强大了，也没必要和他们搞好关系。

总之，郭德纲没必要和相声同行搞好关系，他们先欺负人的。

德云社从一个草根的民间团体能够发展成如今的规模，不得不说在其中有很多人的帮助，那么相声界里面有哪些人曾经帮助过这个民间团体呢？列举如下：

3张文顺，张先生算是德云社的创社元老，从最初只有几个人开始一直到德云社的慢慢壮大，其中张先生是功不可没。郭德纲能从一个天津小孩能慢慢到在京城创业立足，可想而知在刚开始的时候要没有张先生的鼎力相助，其中又会走得多么艰难？没有这份如师如父的 情感 ，可想而知是没办法走下去的。

4 大鹏，这个大鹏不是演屌丝男士的那个，而是北京广播电台的主持人，正是他最早在电台大量的播出德云社的相声节目，才能使得德云社从一个民间团体迅速的为广大听众熟知，从而能在网络发达的今天一夜串红，郭德纲曾经在段子里说过：老听人说一夜走红，就想问问是哪一夜？其实就是从大鹏开始在电台推他的时候。

也这些人不求回报的 为了传统曲艺的推广才使得德云社能在万马齐喑的今天能在相声界闯出一条路来，当然安徽卫视，江苏卫视，北京卫视，于谦，王惠，高峰，哈文，柳岩，孟非，赵本山等人对于郭德纲来说也是人生道路上的伙伴和贵人，篇幅有限就不细说了。

下面来说说得云班主这一路上的“仇人”们

仇：

1 宋祖德，作为 娱乐 圈的万人嫌狗不理，宋大嘴本来也没想主动挑衅德云班主的，可能也是私下知道他的嘴上功夫厉害，可是造化弄人，何况是在云诡波谲的 娱乐 圈。大嘴本来是将炮口对准的是小沈阳，大放厥词，结果郭德纲看不过去了，在某次采访时公开表示大嘴的基因有问题，结果大嘴岂肯示弱，联合不同姓的亲兄弟刘信达大肆造谣说郭德纲儿子不是亲生，结果事情发酵，德云班主一篇博客《人在江湖》赢得 娱乐 圈一片叫好，打的宋大嘴兄弟抱头鼠串，留下一句：自己兄弟两两个大学生不会怕郭德纲一个初中没毕业的云云！

这两亲兄弟也是 娱乐 圈的未解之谜：他两咋就是亲兄弟了？

2 汪洋，相声演员汪洋其实跟郭德纲都是相声作家廉春明的干儿子，从小又是发小，本来应该是关系很深的，但是就是他开创了一个相声演员告另一个相声演员的先河，这件事算是郭德纲成名之后遇到的第一场风波。虽然最后在相声界其他人的调解之下这事不了了之了，但是两个发小从此却形同陌路，令人唏嘘！

3 姜昆，本来按照姜昆的身份地位是不需要跟郭德纲发生后来的那些问题的，我干我的主流，出入于各大晚会，你做你的草根，到处商演挣钱！从一开始郭德纲刚成名时有媒体对姜昆的采访来看，姜昆还是很欣赏郭德纲的，对于他也是提出希望。可是后来因为姜昆的位置，必须提出一些符合主旋律的言论，而郭德纲也是个刚烈的汉子，再加上相声界的一些人的推波助澜，双方居然势成水火，到最后姜昆点名，郭德纲在段子里指桑骂槐，估计这辈子双方也再无和解的可能了。

4天津相声界，很好玩的事就是天津相声界，对于天津籍的郭德纲是无比的抗拒，郭德纲在天津演出时压根就找不到天津相声演员助演，最后还是天津相声界另一个抗拒的人物马志明去了现场，估计是同病相怜的意思吧

估计有人记得这个人吧，当年主流相声界推出来跟郭德纲打擂台的赵津生！ 、

天津相声名家刘文步，德云社早期的加盟者！

5 北京电视台 ，BTV最早最为郭德纲的支持者，为了捧他也是花了大力气的！可惜那件事估计到现在还没完呢。

正如郭德纲自己说的，整个主流相声界对于他来说只是衬托他的，他们之间的恩怨情仇估计可以写一本厚厚的著作了！

看了几个回答，几乎清一色站队老郭，把老郭说的跟白莲花一样，这就不客观了吧。

老话说，一个巴掌拍不响。辩证法告诉我们，事物都有两面性。评价一个问题怎么只能站在一个角度呢？孔圣人尚且不敢说自己全都是对的呢。

举天津相声为例，郭德纲1995年去北京之后和天津相声圈没断过联系，中间因为缺演员他多次回天津请人，那时候他打着杨志刚徒弟白全福徒孙的牌子在天津也吃得开，尹笑声这样的天津相声大拿也能请得到。

问题首先出在郭德纲偷录演出录像上 ，尹笑声因此拂袖而去，为此天津相声圈一些人对老郭破有微词。但是面子上还说得过去。

紧接着2004年郭德纲跳门，这时候一些天津相声圈的人就觉得被骗了。因为前两年郭德纲还打着杨志刚白全福的牌子，这马上就变了。跳门这种事在老艺人那里本身就不受待见。吃瓜群众觉得无所谓，那是因为他从未在公众面前说过杨志刚白全福，但是在天津相声圈他没少说。

2005年底德云社天津开演，结果只有少马去捧了场。

2006年郭德纲主动在博客上挑起和杨志刚的旧事，这件事就把双方本来平静的状态打破了，最后的窗户纸被捅破，于是闹得不可开交。

你看，这些事里你能都说是天津相声圈的责任吗？

再举一个例子，汪洋。老郭虽然和汪洋从下认识，但成年之后从不来往。老郭不知道出于何种目的，非要拿人家砸挂不说，还要在博客里把汪洋说的不学无术。这种得罪人的方式简直莫名其妙，难道这也要说是汪洋的责任？

再举一个例子，王玥波，王三皮和李菁是干兄弟。但是李菁出走之后，王玥波仍然和德云社保持良好关系。但2013年郭德纲出书《过得刚好》，里面大量爆料天津相声圈的黑 历史 。一下子彻底得罪天津相声圈不说，也让老好人王玥波拍案而起。都是一个行业的人，你出于泄私愤这么干确实不妥。

总之呢，郭德纲说得对，同行是冤家。但不能光提自己怎么挨打，不提自己怎么惹事啊。

不吹不黑，公平公正和您聊聊相声。郭德纲不是从一开始就不想与其他相声演员关系好，而是主流相声界面对一个无名小卒的频频示好，根本就是无动于衷。可是当郭德纲稍微有些名气的时候，这些人又开始颐指气使，摆老艺术家的架子。最后当郭德纲德云社火爆相声市场的时候，这些人又开始站在道德的制高点抨击郭德纲的相声低俗、艺德欠佳。试想，换成你我，还能与这些人和睦相处吗？

郭德纲7岁跟随高庆海先生学评书，9岁得常宝丰先生开蒙入了相声门，15岁只身闯荡北京，26岁与张文顺、李菁创办德云社。老郭浪荡江湖数十载， 说相声、拍**，做综艺，开公司，连续九年入选福布斯名人富豪榜，从街头卖艺成长为当今相声界的第一人。郭德纲是一个传奇，但是他不是圣人，更不是一个完美的人。

郭德纲有功夫，会说相声、会唱京剧、评剧、河北梆子，以及北京小曲、京韵大鼓、乐亭大鼓、西河大鼓，还会说评书。为了生存，他在北京剧场打杂、跑龙套、当编剧，还做过生意，倒卖过服装、家具。他曾经削尖了脑袋想进入体制内，可是没有任何一家专业团体收留他。在偌大的北京城，郭德纲四处碰壁，受尽白眼。正如郭德纲自己所说，“我当初想给你们做狗，可是你们硬把我逼成龙！”

郭德纲的北漂经历，他的心酸创业，最后终于开花结果。事实也证明，上天是公平的，郭德纲的坚持是对的。他的隐忍与勤奋，这是最优秀的品质，也是成功的关键。10年的辛苦打拼，罪没少受，苦没少吃，欺负没少挨，而曾经对他不屑一顾的主流相声界，开始从方方面面为难他，就连连续返场，都要遭受老艺术家的强烈抨击。而在得知侯耀文先生要收郭德纲为徒时，主流相声界的人差点挤破侯先生位于玫瑰园的别墅！做为一个草根艺人，如果是你，能有多大度呢？

郭德纲个性鲜明，快意恩仇，睚眦必报，草根出身的老郭身上江湖气十足。无论你是爱他还是恨他，但是请尊重他。尊重他的坚持与勤奋，尊重他出身草莽却不甘于平庸。伟大的事业从来不会毁于别人的嘴，只会崩溃在自己的心。您说是吗？

郭德纲和其他相声演员的关系不和谐，这是事实。主要的原因，在于郭德纲的能耐强悍。好像触动了某些人的利益。而引起他们的不满。

多年前，随着小品的兴盛，相声已经处于奄奄一息。 就在这个时刻。年轻的郭德纲脱颖而出。他说的段子，接地气雅俗共赏。观众们听得入迷。一场到时间本应结束。但是观众们却不走。郭德纲只有接连返场。他说“大伙愿意听，今晚就多说”。台下有人就喊“说一宿！”“说一宿，你带着被子啦？”你看，台上台下，浑如一体。观众喜欢郭德纲，郭德纲只觉的无以为报，只有好好表演来回馈观众。在北京曾返场22次，在天津更达到了创记录的24次！

在相声市场疲软的环境，郭德纲的火爆说明了什么？说明了还是有人喜欢听相声的！关键是要有好的相声演员。郭德纲正是这样的好演员！

试想，多几个这样的演员。岂不是对行业有好处，改变颓势，转向兴旺？

但是 郭德纲表演火爆。遭到了一些人的不满。当时，某著名相声，在公开场合针对郭德纲发言："连续返场，没有艺德"“我们都有连续说好几个钟头的能力，但我们不那样做，因为你都说完了，让下面的人上场演什么”

本来，郭德纲无意与同行闹对立。在表演中，只是说了一些观众们喜欢听的相声，观众们完全被他的魅力所吸引。迫使他连续返场。这完全是观众跟演员的亲密关系，并没有招惹任何第三方。更没有对别的演员评论半个字。

但是他们觉得，郭德纲打破了行内规矩。大家说相声，往往是十几分钟了事。而你郭德纲，一个段子，三四十分钟。还返场几个钟头，而且是免费的！这让我们以后怎么做生意？！

郭德纲对这种言论，以他的性子，当然不买他的帐。他在节目中说“因为返场，我挨了不少的骂。 说我没有艺德。话说回来，大伙爱听，多说几个，也tnd反对？”此话一说，赢得掌声一片！

也不仅仅是这一个人对郭德纲不满。还有的觉得挑战了自己的权威。许多同行，好像专门在郭德纲身上找毛病。而且很好找。因为郭德纲的相声内容。不是空洞的高大上。而是说的是平民身边发生的小事。找麻烦太容易：什么只知道 搞笑 ！什么没有教育意义！甚至上纲上线指为 三俗。他们可不管行业衰落，人才青黄不接。好不容易冒出一个人才，冷嘲热讽，兴师问罪。不打压下去不罢休！

好在郭德纲，有坚韧不挠的性格，更有舌战群儒的能力！他在同行打压中冲出了一条路，创出了一片天。也带火了相声行业！

这几年德云社风生水起占据了中国相声的半壁江山，德云社的商演所到之处虽然价格不菲，依然是是人山人海，一票难求，德云社的火爆这就让其他同行碗里的饭少的可怜了，同行是冤家。你抢了我的饭，我还能对你笑脸相迎？排斥诋毁打压能用的手段毫不吝啬，侯耀华更要清理家谱，扫郭德纲出门。

郭德纲不是天生好斗，他也想和同行搞好关系，给自己营造更加和谐的生存空间，可是曲艺圈特别是相声圈，资源少的可怜，大多是去综艺节目做嘉宾或评委、每年零星晚会演出以及客串影视中的小