桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡（fén）  其实。

之子于归，宜其家室。

                                                          ——《国风·周南·桃夭》

一首《桃夭》从先秦到现在被传唱了几千年，毫无疑问人们都被诗歌里的美好寓意而打动了，两句诗里的“宜其室家”或者“宜其家室”在这里意思并无二致，都是在表达对新娘子的赞美，她像桃花一样美艳动人，她像桃树一样多生贵子，嫁过来以后定会使家庭和顺又美满。《桃夭》的广泛传唱也让“宜室宜家”成了对待嫁女子的最高评价。

那么“家”和“室”意思完全一样吗？它们原本到底是什么意思？

还是要从字形说起，我们先看“家”：

“家”的甲骨文字形由两部分构成，上面的“宀”代表房屋，下面的“豕”就代表人类生活中最常见的动物猪，上面部分把下面部分圈起来，整个字形就像是屋里养着一头大腹便便的猪，而这个地方就是“家”。

造字本义：蓄养生猪的稳定居所

但，为什么是猪呢？难道狗不是跟人类最亲近？难道鸡不是最常吃的优质蛋白吗？造字的是古人，还得从古时看。

在古人最早驯化的诸多动物中，猪是最温顺、繁殖力最旺盛的物种，也是最可靠的食物，围个木圈养猪比四处猎杀野兽要安全、高产的多。圈养的生猪可以充当古人稳定的食物来源，给他们带来足够的安全感。但是猪只能圈养不可游牧，必须修圈搭棚坐地饲养，圈和棚就是猪的家。为了养猪人类开始定居，养猪是人类开始定居的标志，有猪才有家。猪窝也慢慢成了人类家的象征。

不过，“家”还有另一种解释。

有的学者把其甲骨文字形解释为“在特定场地两动物交配 ” 。 这就包括了后来家的引申意思。 没错，在家的重要意义的确是繁衍后代，而前提的确是交媾发生。不过，私以为远古时期人类还没有那么强烈的羞耻感，交媾在那时也不具备现代人所重视的私密性，古人交媾应该不是非得在特定地点才发生吧。所以，这种说法不如圈养生猪食其肉更有说服力。

家，居也。从宀，豭省声。——《说文解字》

许慎也认同前一种说法，他认为，家是居住的地方。字形采用“宀”作边旁，采用省略了“叚”的“豭”作声旁。

①名词：蓄养生猪的稳定居所 。

家 ，居也。从宀，豭省声。——《说文》

家 ，居其地曰 家 。——《正志通》

②名词：由配偶或血亲关系的成员构成的最小社会组织 。  

家常、家务、家规、家政、家教、家境、家属

数口之 家 ，可以无饥矣。——《孟子 • 梁惠王上》

治天下之国若治一 家 。——《墨子 • 尚同下》

③名词：群落，族群，民族 。    

家谱、家族、家史、家世、客家、苗家

争先入公 家 。——《吕氏春秋 • 贵卒》

④名词：派系，流派 。     

道家、法家、儒家、百家、自成一家

焚百 家 之言，以愚黔首。——汉 • 贾谊《过秦论》

⑤名词：专业人员，身份突出的人 。  

专家、作家、企业家、科学家、姑娘家

田 家 少闲月，五月人倍忙。——唐 • 白居易《观刈麦》

⑥量词：户 。    

家家户户、千家万户

说完了“家”，再来看“室”：

现代汉语的“室”，上下结构，由“宀”和“至”组成。

从篆书字形来看，下面部分是箭的象形，而“至”本义乃箭矢也，意为“到，抵达”。

有学者说，古时选择宅居地时以射箭确定其大小范围，箭头落地之处，即“至”也。这种做法在近现代仍有，据文字记载，在抗战期间武汉汉正街曾被拆为空地，作为日军的练兵场，等到1945年底，这里要重新建设，各地商贾便纷纷抢占地盘。湖南宝庆人就结成帮派，用射箭来确定占有和开发的范围，并以武力加以保卫。

也有学者补充说，“至”，既是声旁也是形旁，是“到”和“倒”的本字，表示倒卧、躺下。所以“室”表示人可以躺倒休息的地方。

“室，从宀，从至。至，所止也。——《说文解字》

许慎也认为，室字形采用“宀、至”，是会义字。至，表示一天奔波后的停歇。

我们常听到“正室”、“偏房”这种说法，这是因为，在古代妻子住的屋子叫“ 室 ”，妾住的屋子叫“ 房 ”。

从“室”的字形演变上可以看到，有的金文写法非常特别，把下面的“至”写成两个连一起倒卧的人，代表夫妻二人，最下面的“ 二 ”强调夫妻共枕。所以，“室”的造字本义是人们的卧房，尤其指夫妻的卧房，即正屋。

现代的“室”表示房子，买房时候经常要看几室几厅，“室”代表房间。这个含义也是从古代传承的。古者前堂后屋、室居中。室，实也。人物实满其中也。后来引申为凡所居之处皆曰室。

室  shì

①本义，名词：夫妻睡觉的房间，卧房 。 

   房室、内室、卧室

②名词：妻子 。    

   继室、妻室

③名词：家，家族 。  

 皇室 、十室九空

④名词：房间 。   

 室内、教室、囚室 、心室、 办公室 

百年老店－－叶开泰药店

叶开泰制药，始终恪守虔诚修合、遵古炮制的传统。在它的店堂里，高悬两块金匾，一边与着“修合虽无人见”，一边写着“存心自有天知”，原来是在凭良心从业。从叶开泰开出来的药，包包货真价实，你放心吃好了。三百多年来，叶开泰的信誉，几乎从来没有受到过挑战。因此，喜欢说俏皮话的汉口人，有句口头禅是：叶开泰的药——吃死人都是好的。

叶氏家族的成功，一靠济世救人，二靠科学入仕。叶家出的最大的一个官，是叶名琛（1807—1859），清代道光进士，任两广总督兼通商大臣，还被擢升为体仁阁大学士。《简明不列颠百科全书》、《辞海》均有叶名琛条目，均称其为湖北汉阳人。据《叶氏家谱》记载，叶氏祖籍在安徽微州，明代初年，迁到了江苏溧水县塔山渡。明代末年，迫于兵荒战乱，叶开泰的第一代叶文机，于1637年初来来到汉口行医。适逢兵州一带瘟疫流行，叶文机前往应诊，在那里露了一手，深得简亲王赏识。于是，在简亲王赞助下，在汉正街鲍家巷口找了一所店屋，开起了叶开泰药

室，悬壶应诊，以医荐药，深得民心。传到第上代叶宏良手上，时局安定下来，场面做大起来，药室改成了药店，眷属也迁来了。到这时可以说算是落籍了。叶宏良善于理财治家，其子叶松亭成为科举入仕的第一个成功者，官至诰授中宪大夫，晋赠光禄大夫、建威将军。叶名琛是叶松亭的孙子，叶开泰的第七代人，当然算地地道道的湖北人了。

亦官亦商，官场与生意场两相呼应，使叶开泰几乎是一路顺风。叶氏家族尤其引以为荣的，是被时人评论为“相臣度量，疆臣抱负”的叶名琛。他有过被清廷赏识的镇压凌十八、广东天地会起义的经历。第二次鸦片战争期间，身为体仁阁大学士的叶名琛，继续留在总督任上，在英法联军再次入侵广州时，他“不战不和不守，不死不降不走”，在城陷之后，又有保持民族气节的美名。不管历史对他作何评价，在叶氏家族中，在民间，传诵着一个故事。叶名琛被俘以后，被送往印度加尔各答。英国人逼迫叶名琛身着朝服，脚穿朝靴，头戴三眼花翎红缨帽，坐在玻璃房中售门票。面对大英帝国对中国人的侮辱，叶名琛以士可杀不可辱的气节，坚决不从，绝食自尽。他的壮举，为其北叶名沣继承的叶开泰的金字招牌，又抹上了一层光彩。叶氏家族从叶松亭以下，都有人做官，最小的官是河南确山县长。如果科举入仕不成，也要捐个官来做。叶名琛膝下无子，名沣一个儿子兼祧，再传三个儿子，称为叶开泰新三房。新三房一人捐了一个官，老大老二官至候补道与资政大夫，老三官至陕西道台。叶氏家族深谙朝廷有人做官，对于经商起到的保驾护航的作用。

不是说有了官场的保护伞，什么狗屁药都可卖出去的。叶开泰的药灵不灵，看病人的口碑。叶家炮制药品，选料要绝对正宗，制作要绝对到位。《武汉文史资料》1980年第一辑发表了《中国四大中药店之一的叶开泰》。这篇文章，由叶氏第16代人叶元同口述，赵铎于1962年整理，郭友文编改。文章谈到选料时写道：“如制虎骨追风酒的虎骨，要选购前有风眼后有帮骨的腿骨来炖制虎胶，并配用高度汾酒。制参桂鹿茸丸，要选购一等石柱参、正安桂和马铌茸，并配以高丽参。制八宝光明散所用的麝香要选购杜圣兴的，冰片要选购炒草堂的正大梅。”至于配方和操作规程，都有严格规定。制丸药一定要“炒老烘干”，如“制药酒，必须浸泡两年以上”。作坊屏风上贴有“宁缺勿滥，不好再来”的警示语。

陈吉庵在《也谈叶开泰》（《武汉文史资料》1989年第四辑）一文中写道，他在当学徒两年以后，分工泡虎骨追风酒长达8年之久。他说，每次泡制20坛，有时30坛40坛，选用山西好汾酒，配方中有28种治疗风寒暑湿、舒筋活络的中药材。杜仲、故子一定要用盐水炒焦，才能起到固腰肾的作用。川乌、草乌，都是含有乌头碱毒素的草本植物果实，不能生用，必须加辅助材料煮制，消除毒素才能投入酒中。大活络丸原料中的白花蛇、乌梢蛇，必须去掉蛇头、尾、皮、骨，烘干研末，才能入药。叶开泰每年入冬要熬胶，有六处之多，时间长达两个月。每种胶一定是选用上等原料。阿胶选用的是纯黑驴皮。龟板胶要选用龟底板，不用龟壳。龟板浸泡透以后，要一块块刨去黑壳皮，又经地日晒夜露，消除腥味。这样的一丝不苟，才有高品质的成品。往昔，过汉口的旅客，总忘不了捎带叶开泰的参桂鹿茸丸或别的什么，回家赠送给亲朋好友。在长沙，家里来了客人，上一小碟参桂鹿茸丸，分量二钱三钱，作为接待客人的礼节。

2020年九月武汉有旅游景点是免门票的有：东湖磨山风景区、东湖绿道、晴川阁、武汉红楼、汉口里、黎黄陂路等。

 1、东湖磨山景区位于东湖东岸，三面环水，六峰相连，山水相依，素有“十里长湖，八里磨山”之称，风景极佳。山北有以楚文化为内涵的楚文化游鉴区；山南有以湖水地区乡土植物为主的十三个植物专类园；西部山头有纪念朱德为东湖题词的朱碑亭。

磨山景区从北开始，依次建有楚天极目、天台晨曦、常春花苑、朱碑亭等四景。磨山景区是国家风景名胜区东湖风景区的重要组成部分，是国家5A景区、国务院首批公布的国家级重点风景名胜区； 是国家5A级旅游景区。

地理位置：湖北武汉东湖区

2、武汉东湖绿道位于武汉市东湖风景区内，是国内首条城区内5A级旅游景区绿道。东湖绿道全长10198公里，宽6米，串联起东湖磨山、听涛、落雁、渔光、喻家湖五大景区的东湖绿道，由湖中道、湖山道、磨山道、郊野道、听涛道、森林道、白马道主题绿道组成。

2017年12月26日，东湖绿道二期白马道段桃花岛。当日，武汉东湖绿道二期项目向市民开放，这条贯穿森林和湖泊的全新主题绿道，全长7328公里，分为湖城道、湖泽道、湖町道、湖林道、森林道五大主题,串联起磨山景区、武汉植物园、马鞍山森林公园等生态旅游景区资源。

地理位置：武汉市武昌区东湖风景区内

3、晴川阁又名晴川楼，全国重点文物保护单位、国家AAA级旅游景区，与黄鹤楼、古琴台并称武汉三大名胜。晴川阁位于湖北省武汉市汉阳龟山东麓禹功矶上，始建于明朝嘉靖二十六年到二十八年（公元1547年—1549年）。

为汉阳太守范之箴在修葺禹稷行宫（原为禹王庙）时所增建，得名于唐朝诗人崔颢“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲"诗句。晴川阁北临汉水，东濒长江，与武昌蛇山黄鹤楼隔江相望，是武汉地区唯一处临江而立的名胜古迹，有“楚天第一名楼”之称。

地理位置：湖北省武汉市汉阳区晴川街

4、（武汉红楼）辛亥革命武昌起义纪念馆，是依托中华民国军政府鄂军都督府旧址而建立的纪念性博物馆，位于湖北省武汉市武昌区武珞路1号，占地面积20000多平方米，建筑面积近10000平方米，2008年10月17日，正式开始向观众免费开放。

辛亥革命武昌起义纪念馆，以收藏辛亥革命时期及辛亥革命人物相关的文物见长的专题性博物馆，已收藏文物数千件，有“辛亥名人字画”、“共和纪念瓷器”、“近代名人家谱”等。

地点：湖北省武汉市武昌区武珞路1号

5、汉口里，依武汉园博园东门而建，是武汉园博会四大主体建筑之一。汉口里是园博会期间园博园东入口服务区，也是展示汉味历史文化为主的旅游街区。汉口里是湖北旅游名街。汉口里以汉口开埠百年为脉络，复原了晚清民初汉正街、大夹街、长堤街。

花楼街等代表性建筑、文化、商业形态，重建了以山陕会馆、江西会馆、广东会馆、汉口大旅馆等具有代表性的老建筑，展现老汉口生活方式，又将武汉众多耳熟能详、拥有百年历史的“老字号”汇聚于此，再现了老汉口最具有代表性的商业与生活形态。

地理位置：武汉市硚口区园博园东路9号

-东湖磨山风景区

-东湖绿道

-晴川阁

-辛亥革命武昌起义纪念馆

-汉口里

西汉：

刘邦皇后，吕雉

刘盈皇后，张嫣

刘恭

刘弘

刘恒皇后，窦漪房

刘启皇后，薄皇后、王皇后王娡

刘彻皇后，陈皇后陈阿娇、卫皇后卫子夫

刘弗陵皇后，上官皇后

刘贺

刘询皇后，许皇后许平君、霍皇后霍成君、王皇后

刘奭皇后，王政君

刘骜皇后，许皇后、赵皇后赵飞燕

刘欣皇后，傅皇后

刘衎皇后，王皇后

刘婴

东汉

刘秀皇后，郭圣通、阴丽华

刘庄皇后，马皇后

刘炟皇后，窦皇后

刘肇皇后，阴皇后、邓皇后邓绥

刘隆

刘祜皇后，阎皇后阎姬

刘保皇后，梁皇后梁妠

刘志皇后，梁皇后梁女莹、邓皇后邓猛女、窦皇后窦妙

刘宏皇后，宋皇后、何皇后

刘辩

刘协皇后，伏皇后伏寿、曹皇后曹节

以上列表按《汉书》、《后汉书》的记载整理。

其中追尊的皇帝的正妻（皇后），不在表内。