http://zhidaobaiducom/question/93610084html(还可参见百科等）

　　据考查与有关资料相补证，满族八大姓有：佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮祜禄氏。冠以汉字姓为：佟、关、马、索、齐、富、那、郎。

　　1．主要氏族 宣统二年(1910）春二月重编的《承德县志》记载，沈阳满族主要氏族有：

　　(1)皇族

　　旧居宗室觉罗，姓爱新觉罗氏，国初留守陪都分左右翼八旗。

　　新居宗室觉罗，由此系移居于省城东二里许宗室营，亦分隶于左右翼八旗。

　　(2)满洲氏族佟佳氏:

　　辽东巨族也。国初有佟养性、佟养正居佟佳地，因以为氏，后迁抚顺。 留盛京驻防者至今传十一世。

　　乌喇瓜尔佳氏：居乌喇国，因以为姓。国初，胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹，为国威。 胡尔哈器之孙锡特库，雍正三年袭六品官，传十五世，今居东营房。

　　马佳氏：世居嘉里库马佳地方，因以为氏。国初，赫东额率满洲五十户来归，隶满洲镶黄旗，累著战功，授一等男。库噶哈亦以战功授男爵。及入关定鼎以战伤时作留奉休息。至十二世升寅，乾隆已酉拔贡，授七品小京官。嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄、镶兰满洲都统。至今传十六世。

　　赫舍哩氏：世居都英额地方。国初；硕色来归，隶满洲正黄旗。通满，汉，蒙古文，其子索尼亦通满、汉、蒙古文，由头等待卫历著战功，受世祖章皇帝顾命，为辅政大臣，授一等公，溢文忠。其祖墓在昭陵左掖。”

　　喜他拉氏：世居喜他拉地方，因地为氏。 国初，隶正白旗满洲，世为福陵章京品级。至今传十七世。

　　富察氏：因地为氏。居长白山。隶属正白旗满洲，至今传十四世。

　　叶赫纳拉氏：因地为氏。世守昭陵，至今传十余氏。

　　乌喇纳拉氏：因国为氏。世守昭陵。至今传十余世。

　　哈达纳拉氏：因地为氏、世居哈达，至今传十三世。

　　钮祜禄氏：居长白山者尤著，后并散居于英额地方。世祖入关，多随从。 留奉天驻防者，隶满洲镶黄旗。其族甚繁，至今传十余世。

　　伊尔根觉罗氏：氏族甚繁，居处之地不一。 其居叶赫地方者，国初来归，隶正黄旗满洲。传十余世。

　　梅勒氏：世居叶赫地方。国初来归，隶正黄旗满洲。传十余世。

　　完颜氏：世居完颜地方，因以为氏。今传余世。觉罗察氏：先世有牙赖者，至今传十一世。

　　以下为满族各姓氏详细解说：

　　[完颜]

　　拼音---Wanyan

　　郡望---女真

　　名人---完颜从善, 完颜伟, 完颜仲元, 完颜麟庆

　　文献---缺

　　历史---女真族姓，以地为氏，是金朝皇族，也有部份是金国赐姓者，如完颜仲元、完颜阿林本姓郭；完颜霆、完颜耀珠本姓李。

　　是金、元两朝着姓，后改汉姓为王、汪。据史载，完颜部阿骨打建金国于北宋时期，并据有中国北部地方，时间起于公元一一一五年，终于公元一二三四年，共计历经九个皇帝。清朝张澍云：今完颜氏皆去完为颜，惟曲阜不敢冒兖国之姓，特称完氏。满清建国后，有完颜伟属满洲镶黄旗人。

　　[马佳]

　　拼音---Majia

　　郡望---满洲

　　名人---马佳图海, 马佳升寅

　　文献---马佳氏族谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马氏。

　　[佟佳]

　　拼音---Tongjia

　　郡望---满洲

　　名人---佟佳扈尔汉, 佟佳隆科多

　　文献---缺

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为佟氏。

　　[富察]

　　拼音---Fucha

　　郡望---满洲

　　名人---富察额色黑, 富察额师泰, 富察托庸

　　文献---沙济富察氏族谱, 沙济富察氏宗谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为富、傅氏。

　　[费莫]

　　拼音---Feimo

　　郡望---满洲

　　名人---费莫温达, 费莫温福

　　文献---缺

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马、麻氏。

　　[纳喇]

　　拼音---Nala

　　郡望---满洲

　　名人---纳喇安达立, 纳喇穆占, 纳喇苏克萨哈

　　文献---辉发纳喇氏族次三房宗谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满洲着姓之一，后改汉姓为那、南、叶、白氏。

　　[乌雅]

　　拼音---Wuya

　　郡望---满洲

　　名人---乌雅穆和蔺, 乌雅福崧, 乌雅长麟

　　文献---满洲正黄旗乌雅氏宗谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。

　　[碧鲁]

　　拼音---Bilu

　　郡望---满洲

　　名人---碧鲁赛碧图, 碧鲁鄂辉

　　文献---碧鲁氏通谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，一作必禄。

　　[图门]

　　拼音---Tumen

　　郡望---满洲

　　名人---图门青□麟

　　文献---缺

　　历史---世居东北乌喇，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，一作图们。

　　[瓜尔佳]

　　拼音---Guaerjia

　　郡望---满洲

　　名人---瓜尔佳费英东, 瓜尔佳鳌拜

　　文献---正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，一作瓜尔嘉，后改汉姓为关、白、石、(包）鲍、汪等氏；近人关天培、关向应，即属其族裔。

　　[他塔喇]

　　拼音---Tatala

　　郡望---满洲

　　名人---他塔喇博尔康, 他塔喇谭拜, 他塔喇裕泰, 他塔喇阔普通武

　　文献---他塔喇氏家谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为唐氏。

　　[钮祜禄]

　　拼音---Niuhulu

　　郡望---满洲

　　名人---钮祜禄额赤, 钮祜禄穆克登布

　　文献---镶黄旗钮祜禄氏弘毅公家谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为郎、钮氏。

　　[赫舍里]

　　拼音---Hosholi

　　郡望---满洲

　　名人---赫舍里索泥, 赫舍里定寿, 赫舍里赛冲阿, 赫舍里长丰

　　文献---赫舍里氏家谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为高、康、赫、何等氏。

　　[索绰络]

　　拼音---Sochuolo

　　郡望---满洲

　　名人---索绰络德保, 索绰络景星

　　文献---缺

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓式之一，后改汉姓为索、曹氏。

　　[舒穆禄]

　　拼音---Shumulu

　　郡望---满洲

　　名人---舒穆禄塔瞻, 舒穆禄谭泰, 舒穆禄赫寿

　　文献---缺

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为舒、徐、米、宿、郑等氏。

　　[库雅喇]

　　拼音---Kuyala

　　郡望---满洲

　　名人---库雅喇克彻尼, 库雅喇科齐, 库雅喇启秀

　　文献---黑龙江库雅喇氏宗谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为胡氏。

　　[喜塔腊]

　　拼音---Shitala

　　郡望---满洲

　　名人---喜塔腊穆和伦, 喜塔腊裕泰, 喜塔腊裕德

　　文献---喜塔腊氏谱书

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为图、祝、赵、文、齐等氏。

　　[萨克达]

　　拼音---Sakoda

　　郡望---满洲

　　名人---萨克达察哈泰, 萨克达穆通哈

　　文献---满洲三甲拉佐领下萨克达氏家谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为李、麻、骆、仓等氏。

　　[萨嘛喇]

　　拼音---Samala

　　郡望---满洲

　　名人---萨嘛喇庆山

　　文献---萨嘛喇氏族谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，亦作萨玛喇或萨嘛拉，后改汉姓为蔡氏。

　　[爱新觉罗]

　　拼音---Aishinjeilo

　　郡望---满洲

　　名人---爱新觉罗溥仪, 爱新觉罗裕庸

　　胜迹---北京故宫, 承德夏宫

　　文献---爱新觉罗宗谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝皇室姓氏，后改汉姓为金、赵、肇、罗、艾等氏。据满洲语之音与译义，爱新一词为金，觉罗两字为赵，此族应始兴于金国。

　　[叶赫那拉]

　　拼音---Yehonala

　　郡望---满洲

　　名人---叶赫那拉铭安, 叶赫那拉瑞麟

　　文献---正白旗满洲叶赫那拉氏宗谱, 叶赫那拉氏族谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓氏之一，慈禧太后即为此姓名人。

　　[叶赫那兰]

　　拼音---Yehonalan

　　郡望---满洲

　　名人---叶赫那兰常钧

　　文献---叶赫那兰氏八旗族谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓氏之一，疑与叶赫那拉同属一姓。

　　[讷殷富察]

　　拼音---Nayinfuchai

　　郡望---满洲

　　名人---缺

　　文献---讷殷富察氏谱传, 讷殷富察氏增修支谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。

　　[额尔德特]

　　拼音---Erdete

　　郡望---满洲

　　名人---缺

　　文献---额尔德特家谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。

　　[依尔觉罗]

　　拼音---Yearjeilo

　　郡望---满洲

　　名人---缺

　　文献---依尔觉罗氏家谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。

　　[依尔根觉罗]

　　拼音---Yeargenjeilo

　　郡望---满洲

　　名人---依尔根觉罗阿山, 依尔根觉罗穆精阿, 依尔根觉罗鹤年

　　文献---依尔根觉罗氏家谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为赵、伊、佟等氏。

　　[那拉]

　　拼音---Nala

　　郡望---满洲

　　名人---那拉舒兰, 那拉德福, 那拉盛安

　　文献---那拉氏宗谱

　　历史---世居东北吉林伊通河一带，以地为氏，即纳兰氏，是清朝满族姓氏之一。

　　[章佳]

　　拼音---Changjia

　　郡望---满洲

　　名人---章佳富勒浑, 章佳珠隆阿

　　文献---章佳氏族谱

　　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，亦作章嘉。

　　[乌孙]

　　拼音---Wusen

　　郡望---河西郡

　　名人---乌孙讹论

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做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟>>

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　　在号称江南纸都的铅山石塘古镇，有一栋清代纸号古建筑，上书“品重洛阳”四个大字，至今仍沥沥可见。“品重洛阳”应出自史上著名典故：“洛阳纸贵”的成语。说的是晋代文学家左思写成《三都赋》巨著，由于当时没有印刷技术，喜爱《三都赋》的人们争相抄写阅读，一时间造成洛阳城纸缺价高，成语“洛阳纸贵”由此产生。而“品重洛阳”则标示石塘出的纸品比当年洛阳城抢购的纸张品质更好，以此来宣传自己。这就是最早的纸书记载。

　十多年前有一个美国恐怖小说作家斯蒂姆·金写了一本《骑弹飞行》的书稿在网络上发布并声明付费发售。每下载一次付费250美元。一个月后，斯蒂姆·金称已获得45万美元的收入。这就当今的电子书。

　书籍作为人类文明的载体，具有宣传，教化，授业，娱乐等功能。从结绳、甲骨文、竹简到“洛阳纸贵”的手抄书，再到今天的印刷书，在人们的文化交流中发挥作用巨大。然而新兴在互联网不断上传的电子书，大有挤垮纸书的架势。无纸化办公已经在有些部门推广。许多经济部门的财务统计报表都是在网上发送。我们面临的将是一个完全无纸化的世界。是否纸书将走进历史博物馆呢？

　确实，现在已不可能见到10元钱以下的纸书了。更可恨的是一些无良出版商，才几万字的篇幅，却要弄一些什么的充充门面，题花，空白等增加印页，硬是卖到了20元、30元以上。相比之下看电子书就太便宜了，免费阅读的电子书多的是，即使是付费下载也不过一两元。走书店一趟，又舍不得空手而归，结果买几本书一张百元的大钞就没了。为了买到特价书，在城里到处跑书店，那是如淘宝的风尘仆仆的辛苦。可一个大容量的“U”盘硬盘就能装下不知道多少本藏书。高兴的话，你还可以把巴金、鲁迅、老舍等名人的作品收录，随时抽出来细细品味。更妙的是可用关键词查找功能，想找什么更深的内容或解释，更是手到擒来。那怕是古怪刁钻的《红楼梦》第几回林黛玉品茗的茶叶产地，也一样可以搜索出来。

　科学技术的进步，带来电书的种种优势毋须多说，但我们是否就要贬低纸书？忽略它能让读书人读出来的书香味呢？武夷山北麓的铅山县在元明清时期盛产手工纸，行销全国。其中的“连四纸”广泛用于朝廷的文书和典籍印刷，如“四库全书”等和民间的宗族家谱的传代字典。文学家梁实秋先生在《书》中有一段文字说：“从前的书，所用的纸张不外乎是毛边、连史（现称连四）纸之类，加上松烟油墨，自然生出一股气味，似檀非檀，名之曰：‘书香’”。又说：“现代的西装书，纸墨不同，好象有一股煤油味，不好说是书香了。这是因为我国古籍用纸墨都是天然的竹木与烟油为原料制作的，就是入腹也无恙的，满室的'线装书自然就书香飘扬了。”我想，这种书香味是已经沉淀在读书人的脑海里，不是一时半会可以消散的。

　之所以对读过一本书刻骨铭心的记忆，可能是曾经的“红袖添香夜读书”。可能是你不想忘记的人留给自己的惟一记念。也可能有一段故事打动过你……人们收藏书的理由千差万别，但归根结底是对它有了感情，不忍心舍弃，当时随手在扉页上写下的三言两语，也许后来就成了反复回味的细节。我就爱好收藏地方历史资料性的纸书，几年来，在上饶路边地滩上的旧书滩淘来10多本老书，我视为珍贵之宝，爱不释手。因为非正规出版，更不可能再版。电书的记录方式能和白纸黑字一样的纸书引起心情的激荡吗？我认为不一样。

　欧阳修认为读书的最佳处有“三上”：枕上，厕上，马上。看来能体会到读书的真乐非纸书莫属。我就有几十年半趟在床上看书的习惯。纸书阅读方便，一书抓在手，爱什么时候看，就什么时候看；爱在那儿看，就在那里看。看到一半折个角，睡一觉起来接着看，悉听尊便。可以说躺在床上读书是热爱纸书一个最好的理由。这比你一动不动的凑在电脑前强多了。一般来说，对着电脑荧屏一小时就应该休息一会儿，但看电子书紧要关头又怎么肯停下来？手机上看书看连续剧，时间长了，刺眼的荧光是无法避免对眼睛的伤害。结果通常是，花好几个小时看完了电书，却早已是腰酸背痛，眼睛酸涩，身体也不是自己的了。

　电子书是否会最终取代纸书，没有人敢妄下断言，但可以肯定的是，未来很长一段时间纸书还不可能退出人们的视线，因为大量的学生读书求知还是纸书好。收藏纸书有利于随时阅读和查找资料。同时纸书也是家居展示文化氛围最好的装饰。例如买上十几本铅山“连四纸”印制的古文线装书放在家里的书柜上，是弘扬文化信息的亮点。不可否定，和许多过去生产、生活的老物件一样，也许纸书最终将存在博物馆、民俗馆里，就像今人收藏纸书连环画和青花瓷、青铜器一样。

　“书香中国，全民阅读”。纸书、电书都是阅读者的好载体！

取名具体步骤及方法：

第一步：列出四柱命局，根据四柱找出用神，喜神。

第二步：根据姓氏排列各种五格数理，组合变化，同时，将四柱用神、喜神之五行转化为姓名学所规定五行之数理加入其中，按重要程度、先后顺序补在人格、地格、总格、外格，找出最佳配置。另须注意，是补姓名五行数理，用偏旁，字意来补命局之喜用神次之，切记，重要的是数理（数理所代表的五行）。

A、 在此步中，还需调整好天人地三才配置，尽量取吉配置且五行相生为佳。五格全吉最好，实在不好配，四格吉也可。

B、在此步中，选吉祥数理人名，女孩还需避开孤、独、寡及过刚之数理。

C、 一般用三字姓名，即除去姓氏（包括复姓），名字为两字的，如\"黄启伦、温雅迪。避免使用二字姓名（1、减少重名；2、二字姓名，外格均为2凶数，且五行数理较偏重某五行，一般情况均不太吉祥）。随着时代的发展，起四字姓名也是一个新的趋势，应大力推广。

第三步：根据第二步可知名字第一字与第二字的笔划数为几，然后根据繁体字（以《康熙字典》或《取名专用大字典》为准）上(第一字)下(第二字)各排列两行,每行十几字即可。

第四步：将上下两排字相互组合几对，兼顾字义、字形及音韵几方面，并避开不良谐音，粗谷不雅等组合，选出最佳组合3～4个,供自己或客户选择。

第五步：选定新名后，应将新名与此四柱，以使新名尽早产生作用。也要多写多用，作用便更加明显。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

修练气功、绘画、养鸟、学习文化知识，积极参加与社会有意的活动。

勤能补拙是良训，一分辛劳一分才 一阴一阳之谓道，乐天知命故不忧

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