宇宙间的一切物质都是有“记忆”的，这就是时间和质量；宇宙间的一切生命都是有”记忆“的，这就是传说和文字。

关于人类的起源问题，地球上有许多传说。西文《圣经》中说，地球是一个大圆盘，大圆盘上有四根柱子，四根柱子撑一起了一片天。照这样的说法，宇宙就是一座亭子。人类是上帝先造了一个亚当和夏娃，亚当和夏娃婚配产生了地球人类。在美洲人传说中，人类是由猿猴变的。在中国人的传说中，天地是由盘古氏脚踩浑沌底部、头顶浑沌顶部历经一万八千年形成的。天地之间当然是由天柱子给撑着，地球大得很，地维绵延不绝，不知道有多大。盘古氏临死的时候，由于体力不支头上天没撑好，天上蹋掉下来了一块，形成了一个大洞。女娲当时正在拿泥巴“捏造”一堆人类，天上东西从这个大洞里漏下来，砸坏了她不少人人儿。女娲赶忙拿东西把天的烂洞给补住。。。当时天上有十个太阳，地球上热得要命，长不成庄稼。这可怎么办呢？神箭手后羿拿弓箭射落了九个太阳，只留下来一个，地球上气候刚好温热适中，这样人类就一代一代繁衍下来，越来越多。本来，盘古、女娲和后羿把人类的一切都安排得好好的，可惜后来人类自身不争气。到了黄帝时代，炎帝的子孙共工和黄帝的孙子颛顼为了争夺帝位，双方打了起来，战斗异常惨烈，韩非子说“铁锨短者近乎敌，铠甲不坚者伤乎体”。最后共工落败。共工这人有些缺德，战败后，——“怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

人类自身是怎么产生的？这个问题不用说了。地球上人们已经形成共识，人类是由猿猴演变而来的。亚欧两洲的先人们都是胡扯，只有美洲人不为祖先遮丑，说了实话。但是天地是怎样形成的呢？说小了一点叫地球上今天的海陆分布是怎样形成的呢？这个问题，今天地球上人们还众说纷纭，莫衷一是。也可能是，这个问题的正确答案不单单是一个科学问题，它还是一个社会问题，它涉及到了一些人的利益，不好直接说出来。

我们杨姓是黄帝的后人，黄帝子孙的历史就是四千年华夏文明史。从过往的四千年华夏文明史看，如果总是为祖先们歌功颂德，只能使祖先们的悲剧在我们身上或者我们子孙身上重演。所以，我们今天续家谱，就该是什么就说什么；为了文明历史悲剧不在我们子孙们身上继续上演，我们要说出一切我们有可能知道的东西。

说天地形成必须和我们人类形成结合起来。

地球上的人类从“动物”发展到现代人，大约经历了五个时代，依次是类人恐龙时代（ 至少7000万年前——约400万年前）、类人猿时代（石器时代，约400万年前——约5万年前）、人类时代（一、陶器时代，约5万年前——约8000年前）、人类时代（二，冷兵器时代约8000年前——约500年前）、人类时代（三，热兵器时代约500年前——今天）。恩格斯说，劳动创造了人本身，会制造和使用工具是人和普通动物的本质区别。恩格斯大概不知道，地球上的乌鸦等少数动物也会制造和使用工具。人和乌鸦要真正区别开来，是人类发明了陶器。按照恩格斯的说法，地球上人类历史有400万年之多，类人猿时代便是人类时代。因为在类人恐龙时代末期，地球上人类已经进入石器时代。

我们人类与猴子、老虎、狮子、六畜等许多高级动物在历史发展早期基本处于同一个水平线上。不知道有人注意到一种现象没有，当母牛最后找到失散多时的牛犊时，母牛的叫声听起来是那样的急切和悲喜交加，而牛犊的叫声中则有重新获得安全感后的放松和对牛妈妈的深情的依恋。牛类母子久别重逢的场景与我们人类已经非常相似。牛类的语言和我们人类相比并非有地天之高。(我们人类发展到了今天的高度文明阶段，我们完全应该如敬畏我们人类自己那样敬畏、如尊重我们人类自身生命一样尊重，保护、不侵害一切不主动侵犯我们人类的各种地球生物文明)。在恐龙时代，我们人类祖先与六畜们祖先一样，都是长着两条健壮的后腿（我们人类今天进化到没有后腿之说了），在地球上跑来跑去找东西吃。

根据地球上现存生物的千奇百怪特点推测，地球恐龙时代末期的海陆分布是这样的。

在恐龙时代，今天地球上六大洲是彼此连结在一块的。今天的南美洲南端和澳大利亚大陆、非洲大陆及南极洲相连，北美洲北端阿拉斯加半岛和亚洲的楚克奇半岛相连，今天的西亚和印度次大陆有不宽部分在中亚方位与亚洲大陆相连（当时印度次大陆还是“长”在阿拉伯半岛上的），今天欧洲大陆在土尔其半岛与西亚相连。在古代阿拉伯半岛（包括印度次大陆）与中国青藏高原之间、在欧洲乌拉尔山脉与亚洲乌拉尔山脉之间，是一片广阔的海洋。而在今天的北美国大陆北部和亚洲北部，可没有这么广阔的一片北冰洋，当时的亚洲与北美洲在今天北冰洋处的不连结处只是一条狭长的海湾。北美大陆南端与南美大陆在墨西哥湾有较宽的连接处。今天的墨西哥湾和北冰洋在恐龙时代可没有这么开阔，整个美洲大陆“西”（西是今天的说法，当时的方位是西南）海岸到亚洲大陆“东”海岸大体在一条较平直的曲线上，处在地球北纬50、60度线附近。而非洲、澳大利亚大陆和南极洲大体位于南纬30度线附近。整个六块大陆连结成一个宽大的“龙”体，从南极洲、澳大利亚大陆、非洲到南北美洲、亚洲和欧洲，大体呈一个30度西南走向、从南半球亚热带一直延伸到北极圈内。到恐龙时代的末期，从“龙”体大陆的南端到北端到处都有地球类人恐龙，他们已经生活了几千万年，他们的生物基因在肤色、身高和智力等方面已经稳定下来。所有类人恐龙的智力水平都差不多，没有所谓民族等级优劣之说。由于太阳光照射强弱不同，“龙”体南端人皮肤黑，而北极圈内的欧洲人皮肤白，在中间的过渡带皮肤黄。由于地球自身重力引力和自转离心力的双重作用所致，地球上南北两端的人群体格较大，靠近赤道的人群体格较小。欧洲人离赤道最远，所以白人体格高大；“南极洲人”、非洲人和澳大利亚人次之（南极洲地下大概也有人）；而美洲人和亚洲人在人类历史早期是靠近赤道的，所以体格较小。在恐龙时代，太阳的能量比今天大，地球上温度比现在恐怕要高出平均十来度。当时的北极圈内没有今天这么寒冷、这么干燥，能够容纳包括类人恐龙在内的大量动物生活在里面。中国传说中说，当时天上有十个太阳，太烤，所以后羿用箭射下来了九个。这个传说在太阳能量强度和时间上传得过于离谱。后羿是夏朝初年的少数民族首领，距今大约4000多年，而恐龙时代末期离现在可太久远了，而且当时的太阳能量也绝不可能达到今天十个太阳的强度。影响地球人类的因素除了太阳、月球、地球重力和自转离心力外，对“短期”内的人类来说，气候是影响地球人类活动的最大因素。地球上气压带、风带和海陆分布对地球人类迁徙有着决定性的作用，它由决定历史上人类的生活方式进而决定历史上人类的思维定式。地球上人类迁徙的大趋势是，地球人类总是从两北两端向赤道迁徙；同夏季地球上风从海洋向陆地返吹一样，地球人类在较短时间段内也会从地球南北方向上的中间向两极方向扩迁。鉴于这两者的共同作用，西方有人创立了大陆中心学说，认为地球上人类总是从大陆中心向周边扩散。

我们回头再说史前恐龙时代末期的海陆形成。正当恐龙时代的地球生物一派欣欣向荣之际，大约在距今6500万年前，地球上一场飞来横祸发生了。宇宙里一棵直径达公里级的小行星，穿破地球的大气层，重重地坠落在南北美洲大陆的宽带连接处，砸出了一个墨西哥湾，激起了汹涌火山和惊涛骇浪，随后就是倾盆大雨和滚滚山洪。大约经过了半年左右的时间，当海浪、火山和大雨渐渐平静下来之后，地球上原本的勃勃生机变成了一片荒凉和凄惨景象， 999%的生物在这场大灾难中死去了。它们的尸体一部分被冲进了海洋，一部分化进火山大火中，一部分被地震掀起来的土石堆或者洪水带过来的泥沙掩埋了。在海洋和大火中的生物尸体永远找不到了踪影，而被掩埋起来的生物尸体后来形成了煤炭、石油、天然气和化石。只有大约01%的地球生物，由于个体基因特别优秀、生命力极其顽强，加上它们也足够地幸运，所以最终逃过了这场浩劫。但是几十米高以上的植物和鲸、大象以上的体个庞大的动物，由于其体积和重力上的劣势，基本没有个体能逃过这场灾难，永远从地球上消失了，只留给了其他地球生物各种各样模糊的记忆。

这棵小行星的剧烈撞击使地球上的“龙”大陆瞬间四分五裂、被震裂出来大小不等的七个大块。七个大块经过几千万年的移动、重新碰撞板结和外缘削蚀后，它们形成了我们今天所看到的亚洲和南亚次大陆、美洲、非洲、欧洲、澳大利亚和南极洲形状。南极洲那块到了那里不走了，上面的生物多数冻灭绝了——包括类人恐龙。澳大利亚大陆孤零零地飘泊在太平洋上，和它身后众多的小兄弟（大小不等的岛屿）一起苦苦度日。原本平直的南北美洲和亚洲“西南”海岸被震断成一个大弧形环抱着太平洋、大张口对着北冰洋和大西洋。印度次大陆被震断掉下来后，在印度洋北部“徘徊”了很长时间，最终决定向东北走，“捍”接在中国的青藏高原外面。欧洲大陆与亚洲连接处被震断了，向东北飘转，竟意外地又和亚洲大陆在乌拉尔山脉处紧紧地依偎在一起。非洲大陆被从美洲南端震离后，经过了万里长征，到达了今天的位置，与西亚在苏伊士运河处相连，与欧洲南部的一个半岛也快接上了。当初陆地版块未开裂时，人种在肤色和身高上是有规律可循的，而今天我们从地块远近连接上，已经无法再看到当初的规律了。如果说地球人类是起源于非洲而扩散到全球的，那么距离非洲越近，皮肤越黑，而事实明显不是这样。最后还要顺便说一下，在亚洲大陆与美洲大陆连接处的“南边”，小行星撞击时也有断断续续的一长块被震裂开来，没飘多远就停在原地不动了。这就是日本列鸟。这群鸟上的人群在70年前给亚洲东部带来了一场灭顶之灾。

这次小行星撞击灾难给地球的气候造成了巨大的影响。躲过了大灾难的许多生物物种，因为无法适应气候变化，逐渐又绝种了。大部分动植物为了适应气候的巨大变化，被迫在形态外表上进行了深度进化，很难再看到往日恐龙的姿态了。类人恐龙经过了6100万年的进化，进入了类人猿时代。恐龙时代经过小行星撞击大灾难和其后6100万的痛苦挣扎后，最终结束了。今天，只有袋鼠、蜥蜴、蛇、鳄鱼、乌龟、蝙蝠等少数动物和柏树、杉树、松树、银杏等少数植物还带有比较明显的恐龙时代特征。

地球上的“龙”大陆在刚震裂时是瞬间就分开了。所以当灾难过去之后，七大块上的生物就只能在它们自己所在的版块上活动了。南极洲上的大部分生物后来灭绝了。南北美洲和澳大利亚大陆与其他各陆地板块未能重新对接，所以在生物形态上表现出很怪异的特征。澳大利亚大陆由于长期处于亚热带，环境单一，板块本身又不太大，所以生物进化缓慢。到地理大发现时期，澳大利亚土著文明相比其他两个大陆板块（美洲板块和亚非欧板块）上的文明至少慢了10万年。（不过，澳大利亚的人类语言相比其他大陆板块却独有特色。澳大利亚人没有成熟的口语，谈不上有文字，但是他们的手语相当发达——这是地球上其他几个大洲上的人们所无法相比的，或许是尺短寸长吧）。那次行星撞击灾难对美洲和澳大利亚大陆毁灭最严重。当灾难过后，这两块大陆上一些种类生物的雌雄比例严重失调，它们一部分由于无法繁衍后代或后代数量过少、绳从细处断而灭绝了，而另一部分却试图在不同生物种群间杂交繁殖，结果少数获得了成功。澳大利亚的袋鼠那样子看上去就是鹿类与鼠类杂交的后代，它表现出来最典型的恐龙四肢特征、鹿的长相、鼠类的光屁股孩子特征，另外长出了一个发明——育儿袋——这是介于卵生和胎生之间的过渡性产物。美洲的羊驼是骆驼和羊的杂交后代，美洲虎是老虎和豹子的杂交后代。。。从小行星撞击灾难发生到欧洲冒险家们地理大发现之前约6500万年时间内，澳大利亚大陆和美洲大陆上的动物和人类一直是“固步自封”，从来没有和亚非欧板块上面的彼此来往、交流过；当然，亚非欧板块上的反之依然。

说了半天恐龙，中国人自然会想到龙。中国人在海外自称是龙的传人。那么龙这种动物到底存在不存在呢？我们的看法是，龙是真实存在过甚至至今仍然存在着的动物。我们今天在这里说龙，完全是从生物学的角度，与具体人群的个人利益没有任何关系。在远古时代，在地球恐龙向鸟类、爬行类和兽类三个方向的进化过程中，有可能出现过一个介于鸟类和爬行类之间的物种，这就是龙。它的形态很简单，鸡头蛇身，有红红的“鸡冠子”（区别于官方版的民间版中的龙是这样），形体不在小，起码有好几丈长、水桶那么粗。在深秋有云朵的夜晚，龙升上距离地面100多米的空中，像鸡向背上啄痒那样，“鸡嘴”使劲“啄”向颈部，利用颈部肌肉的收缩力带动后面大半截身体向前方甩过300多度，然后再“啄”，就这样一下一下地“甩”飞在空中，速度并不比地面上的猎豹慢。龙开始是从高山上跃下到空中还是如飞机那样升上空中，答案很难想象。龙行天空的动力学原理远比飞机和鸟飞天空要复杂得多，也困难得多。所以，龙绝对是一个濒危物种，或者已经灭绝了的物种。今天，拉丁美洲有一种能从一二十米高树上滑翔到地面的蛇类，不到一米长，大概是龙的不同“版本”。

地球上的“龙”大陆被小行星给震断成大小不等的各块，但地球上人类从南北向赤道迁徙的大趋势并没有改变。南极洲人类无法适应那里的气候灭绝了，一切都无从谈起。澳大利亚大陆面积小，又是那么一个“团”状，谈不上什么南北迁徙不迁徙。而南北美洲和亚非欧大板块上跨越地球南北半球，地域广阔，气候复杂，人类从两头向中间迁徙过程6500万年来一直在不断地循环着。美洲大陆的具体迁徙起始位置我们不太了解，亚非欧板块上有四个迁徙中心，两个在南，两个在北。在南的两个是非洲撒哈拉大沙漠以南的非洲人类和东南亚的大洋人类，在北的两个是欧洲东北部人类和亚洲蒙古高原上人类。南边两个中心相比北边两个中心，明显不如北边两个强大，北边两个呈压倒性优势。这样一来，地球上的人类迁徙源最重要的就只有三个：美洲源地、亚洲源地欧洲源地。如果地球人类发展比实际过程慢上5万年，那么三个源地人类之中，到底哪个源地人类能够打通三个源地被小行星震断后的重新对接，哪个源地人类能够最终胜出，很难讲。在实际的地球文明中，美洲比亚洲欧洲至少慢了1万年，还处在陶器时代，显然赶不上参与这项角逐。在亚洲和欧洲两个源地遥遥对决中，在近2000年间，亚洲源地一度长期占据优势，因为中国人发明了造纸术、印刷术、指南针和火药，特别是指南针。然而。。。

当欧洲殖民者到达美洲的时候，虽然美洲还处在陶器时代，但是美洲的社会生产并不比欧洲亚洲差多少。明朝时候的美洲印加帝国是世界上最大的农业国，物产丰富，生机盎然，人口相当于中国的汉朝。。。西方人类学家说澳大利亚人是冰河时期非洲人踏着冰过去，美洲人是蒙古人踏着冰过去的。这里面是不是有什么想掩藏的东西？地球绕太阳的公转轨道非常稳定，而太阳从古到今能量只会越来越少，地球气候只会越来越凉，怎么可能会在人类史前突然冒出来几个冰川期？非洲人从非洲走到了几千公里外的澳大利亚，而澳大利亚的运动健将袋鼠却连一千公里外的东南亚也走不到；蒙古人从白岭海峡跑到了美洲，而美洲的羊驼和美洲虎却不知道跑到亚洲来，难道它们也没有蒙古人跑得快？别说动物了，就是美洲玉米种子也没有被风或海浪带到其他洲去，其他洲上的动植物反之依然。澳大利亚没有一只羊，英国人到来后，今天的澳大利亚是世界上最大的养羊国。蒙古人在几万年前到达了美洲，蒙古人难道就不带过去几匹马、一群羊？非洲人从遥远的非洲走到澳大利亚后，再想返回家带东西拐回来不容易实现，这还说得过去；而蒙古人刚刚跨过白岭海峡，“上帝”就拿捏得那样准，冰川期一下子就消失了？就是今天，蒙古人在冬天要踩着白岭海岭上的厚冰到了美洲阿拉斯加，想返回来再带点东西过去还不迟。

在世界地理大发现半个世纪前，世界上最大的舰队——郑和舰队曾经到达了非洲东海岸。当年明成祖朱棣派遣郑和下西洋的目的，主要是为了威慑铁木真子孙们在中国版土以外的国家，抵消铁木真子孙们在东南亚和西亚的政治影响。朱棣死后，郑和下西方洋大举嘎然而止。停止郑和下西洋，在当时确实是起到了节俭民力，减轻人民负担的作用，但从世界历史的大势看，当时世界上最强大的舰队与地理大发现失之交臂，错过了历史上最重要的战略发展机遇期，非常可惜。时不再来，时不再来！

对于美各有所见，有人说，鲜花最美，美的让人爱不释手；有人说山上的青松最美，美的高风亮节。而我只理解美的皮毛而已，不能感悟到它的深刻内涵。有人认为美是客观上感受，只要是自己认为好的事物就是美的。我也颇有同感。但在我心中，雪是最美的，无可比拟的，无论他人如何夸赞其他事物在她面前都会相形失色。

我喜欢雪，是因为它从天空自由、坦荡地飘落下来，洁白无暇，让人不禁产生怜悯之情。它不为世俗羁绊，飘然而落，显得无比自然、洒脱。毫无一点高傲的气质，缺不免又流落出她的高贵。她于世无争，不求长足于此，只求寻找落脚点，化作水，去滋润万物，造福黎民。请试想有哪种美能比得上她的无私奉贤？此时雪到了她生命的终点已不复存在，但她的奉献缺是伟大的，不朽的，人们看得见的。

雪从始到终都是完美无缺的，漫天飞舞，飘散于天地间，白茫茫的，看起来让人心情舒畅，惬意万分。软软地絮上。偶尔站着几个雪人，衬托着那淡紫色雪衣包裹着红色的热情。可以想象孩子们当初玩耍的快乐情景，看着万物吮着清凉甜汁，绿意昂然，茁长成长，又何尝不令人兴奋呢？

所谓“爱美之心人皆有之”，追求美本是人之天性。有人喜爱浓妆艳抹的妖娆美，有人崇尚宁静悠然的闲淡美，有人赞叹“冷艳全欺雪”的纯净美，有人追求“气蒸去梦泽”的朦胧美。不够成熟的我，曾一度沉溺于琼瑶小说的浪漫意境，仰慕过“不知庐山真面目”的张爱玲的神秘气质，倾倒于“谁怕？一蓑烟雨任平生”的豪迈风格。近日来则又为南京大学四位女辩手行云流水的辩才所折服。经历了种种使自己动心的美丽，才深知，美，并不单一，它需要人们用心灵去体会，从不同角度去欣赏。 V'j6u5E+u6W

并不单一的美丽，于人，也存在着多种形式：外在的、内在的、体型的、气质的。而平时人们谈得最多的，大概是容貌美。我十三四岁的时候，对美仅有模糊的概念，用自己幼稚的眼光寻找着人世间的种种美丽。无聊时常与男友在大街上闲逛，看着来来往往的男男女女，肆无忌惮地发表着自己关于“美”的演讲。而当时说得最多的，恐怕是“她长得漂亮，他长得难看”。十七八岁的时候，学会了含蓄，学会了不轻易评价他人的美丑，也学会了用含笑的眼光默默地欣赏自认为美的人和物。于是，仍赞叹模特儿窈窕的身材，却更着重品味她们不同的气质；仍热衷于歌星的演唱，却更注意体会其歌声独特的风格；仍喜爱精心打扮的形象美，却更崇尚淡雅和谐的自然美。于是，懂得了天生丽质固然惹人怜爱，但大方的举止、幽默的谈吐、独到的见地，以及善解人意的爱心，似乎更令人心动。

人世间的每个人都拥有自己独特的美丽，也都有各自衡量美的不同标准。我们无须苟同于他人对美的定义，也不必强求他人认同自己对美的看法。但无论是谁，都应当深信自己拥有与众不同的美丽。这种美丽只需在自己心中蕴藏，而无需支别人眼里搜寻。因为，美并不全在别人眼里。

1、却立不亲授，谕以从父行。柳宗元《韦道安（道安尝佐张建封于徐州，及军乱而道安自杀》

2、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》

3、父兄若一处，任向边头老。刘驾《唐乐府十首。乐边人》

4、父兄未许人，畏妾事姑舅。于濆《宫怨》

5、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。王昭君《怨词》

6、父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。贯休《行路难》

7、怡然敬父执，问我来何方？问答未及已，驱儿罗酒浆。杜甫《赠卫八处士》

8、何时天狼灭，父子得闲安。李白《幽州胡马客歌》

9、父不父，兄不兄。贯休《上留田》

10、哀哀父母，生我劳瘁。诗经《小雅蓼莪》

11、功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。钱镠《巡衣锦军制还乡歌》

12、青虫不易捕，黄口无饱期。白居易《燕诗示刘叟》

13、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。王建《渡辽水》

14、父老得书知我在，小轩临水为君开。苏轼《送贾讷倅眉》

15、痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。杜甫《百忧集行》

16、妙年出补父兄处，公自才力应时须。黄庭坚《送范德孺知庆州》

17、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。白居易《燕诗示刘叟》

18、无父何？无母何恃？诗经《小雅蓼莪》

19、出门求火伴，入户辞父兄。元稹《估客乐》

20、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。陆游《观村童戏溪上》

21、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。王建《古从军》

22、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。孟郊《尧歌（一作舜歌，赏郑氏庄》

23、当时父母念，今日尔应知。白居易《燕诗示刘叟》

24、袴襦砧动地，父母歌闤闠。贯休《上孙使君》

25、归来不买食，父子分半菽。元稹《竹部（石首县界）》

26、思尔为雏日，高飞背母时。白居易《燕诗示刘叟》

27、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我诗经《小雅蓼莪》

28、雌雄空中鸣，声尽呼不归。白居易《燕诗示刘叟》

29、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。卢仝《示添丁》

30、父耕原上田，子劚山下荒。聂夷中《田家》

31、父子更抱持，涕血纷交零。柳宗元《韦道安（道安尝佐张建封于徐州，及军乱而道安自杀》

感恩父亲的诗

1、《爸爸，我爱您》

您是一片茂密的森林，

我就是一棵小树；

您是一片广阔的天空，

我就是自由飞翔的鸟儿；

爸爸的爱像太阳，很温暖；

爸爸的爱像月亮，很温柔；

妈妈说，您是一个值得信赖的人；

我说，您是我的精神支柱；

在我困难的时候帮助我，

在我难过的时候安慰我。

啊！您我亲爱的爸爸，

您给了我花一样的年华；

感谢您！

相信我，我会用我的努力，

去点缀明天的辉煌！

爸爸，

在我心中藏了很久的一句话：

那就是爸爸，我爱您！

2、《父亲》

童年在你严肃的目光下躲闪

丝瓜滕下遥看天际的星

幻想长大勾着臂弯去看海

忙碌是所有的空

你划下规则与信守

幼稚的风捎来儿时忆起的委屈

塘里的鱼菠萝蜜桔子和你

丢落一些的顽皮

饺子包着吃不完的感动

温厚的手随时光柔和起来的目光

透过电话带来一场细细的雨丝

3、《父亲》

朦胧时候

父亲

是一座大山

坐在他肩头

总能看的很远、很远

懂事时

父亲

是一棵倔强的弯松

这才发现

我的分量是这样重、这样重

而现在

父亲啊

你是一首深沉的诗

儿子默默的读

泪轻轻的流

4、《父爱》

世上的感情千千万万，

父亲给我的父爱，

象阳光那样温暖，

象高山那样宽厚。

无论是儿时的欢闹，

年少时的成长，

还是踏入社会，

以至为人父为人母，

每一步都离不开父亲的关爱和祝福。

父亲用厚实的臂膀支撑着整个家庭，

父亲用温暖的亲情呵护孩子的心灵。

让我们大声说出对父亲的爱，

祝愿世上所有的父亲们节日快乐！

5、《父亲》

一头牛在城市的街道上走着

满身的褶皱

如火的阳光下

麦地开垦在大厦的厅堂

烟草的火星里

有汗水在花坛的最深处流淌

这里是红色的天堂

不是南墙脚下的牛棚

麦堆在粮仓中林立

一头没有脚的牛从城市的街头走过

留满了父亲的脚印

6、《关爱父母》

没有阳光，就没有日子的温暖；

没有雨露，就没有五谷丰登；

没有水源，就没有生命；

没有父母，就没有我们自己。

滴水之恩，涌泉相报。

关爱父母，使我们的责任。

7、《父爱无声》

父亲，虽然你的话不多，

但是我听到了你沉默中想说的话，

看到了你为我的无偿付出，

感受到了你就站在我身后，

永远为我牵挂担心，

永远为我加油打气！

如果说母爱似水，那么父爱就是山；

如果说母爱是包容，那么父爱就是引领；

如果说母爱让我们感到温暖，

那么父爱就让我们变得坚强；

如果说母爱无微不至抚

那么父爱就是沉默无声；

让我们一起用手语感恩之心感谢父爱无声。

8、《怀念父母》

双亲辞世唤无应，

子女悲泣不成声。

瞬间身感堂屋静，

无依肩沉腰背躬。

征程每逢分水岭，

彻夜不眠几寒冬。

精神财富承传统，

勤俭治家安康宁。

9、《如山的父爱》

拉着幼小的手

风雨里走来

回味是甜柔的

上苍的安排

如果不是生活

无情的把恩慈相隔

也许你们还有更精彩的

因果徘徊

一封绝笔信

一段勇敢的选择

伟大啊

延续父子之爱

欢娱为孩子栽

期盼着孩子的未来

10、《父爱无声》

父亲，虽然你的话不多，

但是我听到了你沉默中想说的话，

看到了你为我的无偿付出，

感受到了你就站在我身后，

永远为我牵挂担心，

永远为我加油打气！

如果说母爱似水，那么父爱就是山；

如果说母爱是包容，那么父爱就是引领；

如果说母爱让我们感到温暖，那么父爱就让我们变得坚强；

如果说母爱无微不至抚那么父爱就是沉默无声；

让我们一起用手语感恩之心感谢父爱无声。

11、《父亲是山》

饮烟缭绕在暮色里

我倚门远眺

对面的山影如此高大

罩着密匝匝的日子

父亲，坐在山坡上

就着一锅老旱烟

在怀念一些往事

好多年，好多年

父亲的父亲

就在那山坡上

带着绿油油的念头

罗列着家谱的容量

只怪岁月在老意之中打了个恍惚

一代代父亲的躯体

和山连成一体

形成了父亲的山

父亲就是山，山就是父亲

是我遮风挡雨的摇篮

将缺米断粮的日月

摇进记忆里

想起父亲

我便倚门看山

山就是父亲

父亲就是那座大山

12、《父亲》

一头牛在城市的街道上走着

满身的褶皱

如火的阳光下

麦地开垦在大厦的厅堂

烟草的火星里

有汗水在花坛的最深处流淌

这里是红色的天堂

不是南墙脚下的牛棚

麦堆在粮仓中林立

一头没有脚的牛从城市的街头走过

留满了父亲的脚印

13、《父爱》

父爱是拐杖，让我们在人生中少摔跟头。

父爱是良言，让我们作出正确的判断。

父爱是阳光，让我们健康的成长。

父爱是音乐，让我们快快乐乐的生活。

父爱是蜡烛，默默的为我们奉献着自己。

14、《父爱》

父亲是条河，流转着岁月，诉说人世的沧桑

父亲是片海，擎起了太阳，放飞天空的翅膀

父亲是座山，坚韧起脊梁，挺拔大地的芬芳

父爱如山，深沉有力，为我遮挡狂风暴雨；

父爱如水，沉默温柔，为我抚平内心的伤痕；

父爱如日，温暖灿烂，为我照亮心灵最阴暗的角落；

父爱如月，无闻淡雅，即使在最阴霾的日子里也能给予我希望的光芒。

父爱如歌，悠扬厚重，给予我生活的动力；

父爱如海，宽阔坦荡，包容我的无数过失。

15、《父亲》

童年，我骑着你的手走进了学堂

你伸出，世事的铁锄

为我，挖出了一方

比村庄还要大的天空

父亲，我是你最饱满的石头

父亲，你是我最完美的影子

写给父亲的诗

写给父亲的诗

1、《假如我今生无缘遇到你》

泰戈尔

假如我今生无缘遇到你，

就让我永远感到恨不相逢

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

当我的日子在世界的闹市中度过，

我的双手捧着每日的赢利的时候，

让我永远觉得我是一无所获

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

当我坐在路边，疲乏喘息，

当我在尘土中铺设卧具，

让我永远记着前面还有悠悠的长路

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

当我的屋子装饰好了，箫笛吹起，

欢笑声喧的时候，

让我永远觉得我还没有请你光临

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

献给你，我最爱的父亲！

2、《父亲》

这一刻

你犀利的目光

却带了些春天的暖意

没有怨恨

没有嘱托

只有属于你的满足

和称心的慰藉

一些远去的事物

渐渐地远离了你

在语言抵达不到的地方

我只能屏住呼吸

用一束鲜花

祭奠那些值得回忆的日子

临近清明的天空

有舒展的云

在平静地飘逸

潮湿的情绪

密集而缓慢地

落入我的心里

天堂的路

因为有了你

一定会更加亮丽

3、《求诊》

揣着父亲的痛，揣着

父亲两滴浑浊的眼神

我骑车走在大街上，寻找着

与奇迹的一次邂逅

我小心翼翼，用小小的

浑圆的水晶容器包裹

我把它们藏在眼睛里

六月的阳光洒满了毒

不时地有呼啸的刀子

一树的桃子生满了虫子

空洞的伤口流着腐烂的呻吟

我得一一地将它们摘下来

送到专家的眼前，肥厚的嘴唇

喷着专业术语，结果

比预想的更早死亡

逃出充满气味的房子

阳光把摩托车晒成一族火

我睁不开眼睛

回去的路程潮湿而滚烫

4、《病重的父亲》

夜幕俯冲下来，透过西窗

天空剩下一大块冰

渐渐成了灰色。我看不见

冰在吞噬自己，冰在流泪

滴落在我的脸颊

五月的晚上，我无法抱紧自己

病入膏肓的黑

将一棵老树慢慢挤压

皮脆裂，骨簌簌发抖

七十二年的常绿的叶子

在今年冬天未到之前，一片片

飘落。我伸出双手，接不住

这反季的寒冷，接不住

这轻到虚无的重量

疼痛在五月的花朵中开放

呻吟似滚雷一阵阵传来

黑暗中，我看到天空的脸

抽搐着，变了形状

一场雨快来了

5、《疼痛》

每一秒的震颤，举着

锋利的刀子

割着午夜的不眠

雨一滴滴落着，浸满了黑

浸满了疼。窗外的树木叶片宽大

稀疏的光影一遍遍踩过----

幽灵的脚步

发出沙沙的声响

悲伤的核布满沟壑

我无法立足，踉踉跄跄

眼泪一天少于一天

填不满比深渊更深的裂缝

父亲蜷缩在我的瞳孔里

白色的床单平息不了

他骨头的暴动，他骨头里

藏着无数把刀枪

父亲开始呻吟，他开始呼喊着亲娘

他返回了十二岁以前

他依偎在母亲温暖的怀里

用光洁的额头摩挲着母亲的乳房

用心跳数着母亲的心跳

父亲的手就要握住她的手指了

他会不断地跟她诉说着

这七十二年的花开花落

6、《燃烧的夜》

夜，有蛙鸣

有疯长的茅草

有疼痛，如一支抵达死亡的队伍

在父亲身体里行奔跑

夜灌满了黑，染不了

那一弯故乡的河

它从宗谱里走来

带着姓氏，带着无数的名字

将时光浸湿，冲刷

今夜河面上漂浮着火油

在父亲的眼神里流淌

天空中划过一道闪电，河

开始燃烧，夜开始燃烧

我看见一只大鸟

浑身缀着火苗

向着远天飞去

7、《父亲走了》

七月初十的深夜，有风

有雨，有泥泞的黑

前方的道路布满荆棘和群兽

父亲，您慢点走啊

父亲，您躺在凉床上

躺在我们的瞳孔里

躺在我们的疼痛里

天空借走了我们的眼泪

将村庄淋湿了一遍又一遍

父亲，您大口地喘气

全身的骨头都在颤栗

您不再能讲话了，您一点点呼出

今生的黑，今生的疼

一点点呼出自己的生命

您的嘴巴翕动着一些词语

无声，无力

却将我击得踉踉跄跄

22：45分，父亲走了

抛下一身坚硬的嶙峋

一阵鞭炮声炸开黑夜的伤口

父亲，您走完了旅程

父亲，您又在新的路上

我希望那路上没有贫穷

没有疾病，没有死亡

8、《九月的山岗》

我在黑色的车子里慌乱

车子在乡村的道路奔跑

葱郁的树木紧紧地挤着

我的呼吸，九月的稻谷趋于成熟

而谷叶一边开始腐烂

起先我不知道

窗外下满一地碎银

车子闯入村庄的睡眠

我一遍又一遍听见利屑

划破夜晚的肌体

一点点渗出了血

斑驳的，晃动的白色

行至到了那座山岗

我驻车，鸣三声长笛

燃三支香烟，在村民的梦里跪倒

在父亲的长眠里跪倒

我的手指还有些热，父亲

你滚烫的骨头是否已温暖了

这潮湿的山岗？父亲

我来了，此时周遭宁静，深眠

我知道，你醒着

九月的山岗，凉风习习

一轮清澈的月守着你的孤单

父亲，你宅前的几株松树正抱紧着自己

身体里黑，身体里的硬

在试图抵达睡眠

月亮落入了我的眼睛

碎了

9、《桂花》

窗外的桂花在前夜突然就开了

密密匝匝细小的铜针挤在一起

风很干净，除了花香的杂质

里面有一截铁器

击中我的隐疾，伤疤

开始微微地疼痛

四十年来，每到这个季节

我就返回自己一次

今年似乎不同

父亲的背影永远消失在

这面窗台，他没能闻见

今年的桂花香

昨夜下了一夜的雨

地上落满金**的眼泪

久久不能干涸

10、《温暖的尘世》

您走了之后，村庄依然拥挤

雨开始停止。荷塘的叶子

正在腐烂，长着利喙的水鸟

尖叫着，阳光里

投下一枚黑黢黢的暗器

半世之中，我始终

藏不住我的柔软处，我不想

潜入刺猬的体内

举着满身的利刃

在阴暗处爬行

尘世下着大朵的花

白色的，黑色的

这与温度的错位有关，我相信

尘世间藏有一股股的温暖

您走了，父亲

一定没有熟睡，我常常看到一双眼睛

里面充满了欣喜和担心

11、《倾听阳光走过的声音》

父亲，您走了以后

我为您选了一块向阳的宅邸

您那边一定缺乏太阳

东边我栽上一棵树

西边我栽上一棵树

太阳每天从树梢抬起轻盈的脚步

慢慢地走到另一树梢

您能听出它的脚步声，是的

声音融在柔柔风里，偶然

也掉落于那几声鸟鸣

阳光走过的时候

你可以吸烟，可以咳嗽

可以打一会盹

您的子孙听不见阳光的行走声

他们在尘世里庸俗着

有一点您不用怀疑

他们常常会想念您

12、《迟到的父亲节》

屋舍的那颗桃树簇拥着

温润的火苗。去年

却颗粒无收，那口渴的人

在屋里吐完了

最后一丝鲜红

六月准时地燥热起来

预言又一次被验证

预言人揣着谜底

未来得及一一公布

预言人已死

星期日。闷热。父亲节

这个迟到的名词

被我捏在指尖，燃烧

慢慢地火化为齑粉

我体内三道河流开始决堤

至此，岁月有了残缺

朦胧中我松开手指

父亲节失去了体重

在风中散去

13、《漫步故乡的路上》

秋天深了，树叶不时地

掉落下来。每一片

都刻满了山川河流以及姓氏

路被荒草吃了，我的步履

惊吓它们的泪珠

凉凉的，月光也凉凉的

月光也慷慨地覆盖着

这片宁静的故土

我行至一处陡坡，驻足

蓦地发现大地与月光之间

有个巨大的裂缝

我开始返回，并抑住

突然涌出的泪水

那裂缝吞噬了许多名字

那些亲切的称谓里

还有一位是我的父亲

14、《柿子》

今天是九月九

我买了几斤柿子

红彤彤的。里面装满了阳光

装满了酝酿了几十年的甜

还有我儿时轻许的诺言

每年我都会买来时令的柿子

母亲最爱吃的水果，一只只

藏着火焰的灯笼

照亮了母亲满脸的皱纹

母亲开始分配，家人每人有份

最后分两个给父亲

我转眼看看那白色的墙壁上

父亲笑得依然亲切

15、《给父亲上年坟》

点燃这大把大把的冥币

若能在那边流通，必须经过一次火

这么多的钱，父亲，不知您是否

一如既往地存起来

父亲，您经过一次火

留下一堆白骨，重而坚硬

埋在这山岗上

我听见里面有咳嗽声

父亲，我面对着您

中间燃烧着一堆火

火与火中间

燃烧着一堆火

16、《父亲的茶树》

父亲将几株黄芽茶树

种植在我瘦脊的童年，种植在

我上山牧羊的路旁

那些嫩蕊常常有露珠滚动

犹如我家饭桌汤碗里的几滴油花

佛子岭水库藏有水鬼

水中有隔世的气味。每每喝茶时

父亲会撒下一些黄芽

一会儿碗底就盛开起了莲花

前年，我将父亲葬在山岗上

今年，他的坟头便长出了茶树

怀念父亲的诗

怀念父亲的诗

1、《写给父亲》

父亲爱独守一方天地

用土与汗水

造出一种神奇

然后就点燃他的旱烟袋

席地而坐

我喜欢凝视他的背影

像一尊石狮

负着远古的苍凉

腰背依然挺直

我轻轻的叫他

叫出很长很沉的历史

父亲额上的皱纹很深

微一展便让我忘却

学校里老师教过的学问

我很高兴父亲让我走近

但有时的沉重也让我伤心

最近父亲有些不安

旱烟袋经常咳得厉害

不知如何安慰

在父亲的额头我有些疲惫

偶然发现

父亲的背不再挺直

走近

知道父亲真的已是老人

我忽然很难过

父亲的天空依旧飘满烟云

2、《致父亲》

啊！伟大的父亲

您老了

啊！伟大的父亲

您的背驼了

啊！伟大的父亲

您的头发花白了

啊！伟大的父亲

您的身体是否还硬朗吗？

作为您的儿子

无时无刻不祈求苍天

保佑您

作为您的儿子

时时刻刻都在想念您

思念您

对于您来说

我是一个不孝子

惹您生气

惹您烦恼

无论如何，无论怎么样

我只想对您说

父亲，我的父亲，

为人子女，尽孝我的本分

父亲，我的父亲，

为人子女，我很无奈啊！

天啊，我该如何啊？

告诉我追寻的地方。

3、《给父亲》

8楼，20床

突兀固定的空间

父亲瘦瘪的容颜，白发苍苍

医生沉默寡言，白衣天使按部就班

面对雪白的墙壁，听着父亲无力的呻吟

我，内心很冷

看着老公忙碌的身影

我想起小的时候，

那唯一的一次在父亲背上流过的幸福泪水

一直以为父亲很强大

羸弱的身板掐住了生活的咽喉

而今躺在病床上

原来，生命可以轻如草芥

拥挤的人群

电梯一次次亮起红灯

升降，开合

擦过不同的楼层，进出表情各异的人

我试着深呼吸，把内心的阴暗逐一逼出

告诉自己，那些病态的呻吟不属于我

要像父亲那样

站成一棵大树，挺拔，坚强

把根深深的扎紧

让头顶的太阳，形同虚设

只留下卑微的笑容

看着后辈快乐的成长

当天空贴地舞动

乌云，黑了河流暗了山野

电闪雷鸣，你焦急的了望

远方的远方，穿过漫长的期盼，等待

延续着对大地的无限依恋

那是思念在呼唤

快回来

不要让我思念的心破碎

不要让我在翻晒童年的美好时找不到那棵大树

风已吹过，太阳出来了

快点

快回来

我们一起看彩虹

4、《父亲》

你曾经那样高大

高大到我须踮着脚尖仰望

你曾经那样有力

有力到只须腰肩轻轻一耸

百斤多的柴禾便轻快地行走在田间地畔

知道么？你让我无比地骄傲

我好渴望能有一天如你一般

而今，我已如你当年般高大

不，比你当年更为伟岸

可你却不复当年的气魄

小到我须俯视才可以看到你的眼睛

小到我看到你佝偻的腰肩止不住心酸

你的过去与我的现在竟不知于何时调转

突然间我好想回到从前

你依然高大依然气壮如山

而我永远仰望永远不懂心酸

5、《父亲》

突然之间想起我的父亲

那个早已离我们远去的身影

他的模样我已难以记清

他的声音更是忘得一干二净

请恕我不孝我的父亲

我已经很久没去看望过您

我实在不想面对那样的场景

总会让人感到淡淡的忧心

我那沉睡在坟墓里的父亲

你匆匆离去没留下任何叮咛

你那疲惫而短暂的生命

仿佛只是为了迎接我们来临

我却始终不曾为你流泪伤心

是因为年幼无知不懂感情

再回首昨日似乎一场梦境

成为我永远也挥不去的阴影

这些年我毫无作为虚度光阴

一定让你感到失望透顶

如今的我早已不再年轻

对自己也是越来越没信心

寂寥时我就望着点点繁星

向它们诉说我失落的心情

我想，那里或许有我的父亲

正在微笑着默默为我倾听

你的世界会是怎样的情形

一定纯净美丽幸福安宁

永远不会出现贫穷和疾病

也不会再有任何灾难降临

我想深情地呼唤一声父亲

你依然活在我们的内心

不知你在天堂能否感应

那悠远的思念还在风中飘行

6、《记忆中的父亲》

（一）

麦穗

顶着金色的麦芒

背上是沉睡的父亲

横卧在夕阳

灼红的脸，醉酒似的有些发烫

皱纹一辙，一辙刻着沧桑

安详的熟睡也算是幸福

尽管眼前没有儿子

媳妇也不在身旁

（二）

那年

寒冷的夜

屋里没电，蜡烛烧掉了半截

一家人围着桌子，吃饭

你喝得醉了说着胡话

我什么也没说

让杯的浓烈往嘴里倒

灼热烧着胸膛

眼眶也变得火辣

窗外刮着风，干树枝的夜不会好过吧？

笨拙的唇齿，挤出一句话：

爸明早就别送我啦！

7、《父亲》

突然之间想起我的父亲

那个早已离我们远去的身影

他的模样我已难以记清

他的声音更是忘得一干二净

请恕我不孝我的父亲

我已经很久没去看望过您

我实在不想面对那样的场景

总会让人感到淡淡的忧心

我那沉睡在坟墓里的父亲

你匆匆离去没留下任何叮咛

你那疲惫而短暂的生命

仿佛只是为了迎接我们来临

我却从来不曾为你流泪伤心

是因为年幼无知不懂感情

再回首昨日似乎一场梦境

成为我永远也挥不去的阴影

这些年我毫无作为虚度光阴

一定让你感到失望透顶

如今的我早已不再年轻

对自己也是越来越没信心

寂寥时我就望着点点繁星

向它们诉说我失落的心情

我想，那里或许有我的父亲

正在微笑着默默为我倾听

你的世界会是怎样的情形

一定纯净美丽幸福安宁

永远不会出现贫穷和疾病

也不会再有任何灾难降临

我想深情地呼唤一声父亲

你依然活在我们的内心

不知你在天堂能否感应

那悠远的思念还在风中飘零

亲爱的宝妈们，孩子的成长过程充满挑战和欢乐，同时也需要我们精心的关爱和培育。在家庭教育的同时，家居环境的舒适度也起着非常重要的作用。因此，我们为您精选了一系列优质家纺产品，旨在为您的孩子提供温馨、舒适的居住环境。您可以访问我们的家纺官网 https://www87dhcom/jd2/，探索更多适合您家庭的优质家居用品。

　　前言：

佳欣为期21天的夏令营和家长为期7天的传统文化公益班学习已经结束三天。这也是我和孩子连续两年参加夏令营了。对于孩子，家长来说，从不适应到慢慢接受到认可观点甚至还有非常多的疑虑等等都非常正常。

　　条件艰苦，集体宿舍上下铺，共用卫生间，共用洗澡间，饮食全素，早起4点半早操开始一天学习到晚上9点结束，手机上交，切断与外界的联系，期间帮厨，习劳，身心全然融入到这南部山区的群山环抱中。

　　对于很多家长来说，这些条件很苛刻，很辛苦，甚至很费解，如果不是为了孩子，简直无法忍受，也经常听到一些不满和抱怨。但对于我来说，却是甘之若饴。

环境之我见

　　活在当下的一个特征就是，全然接受并欣然享受所见所听所感所有的一切，并认真体会。除了这样做，难道还有什么更好的办法吗？

　　一切的选择都是自我的，身体坐在课堂，心中想着商场；口中吃着素食，心中想着牛羊；口中让孩子锻炼，心中对环境别扭。其实非常的浪费时间。这一刻，我们只有一个想法，那就是选择接受。

　　对于环境的好坏更是无需挑剔，孩子的未来非常长，谁也不知道孩子能走多远，能飞多高。

　　我们永远都无法为她安排好一切，只能给她传递随缘自然，随遇而安的心境，让孩子能够适应各种不同的环境。

　　我经常和孩子讲，不要挑剔任何你去过的环境，只要你到了那里，那一定是有一种缘分的牵引。

　　在某一个不得已的情况，夜宿郊外，停水停电都是非常可能的。

　　物质上可能不方便，但却从此可以仰望浩瀚的星空，倾听虫鸣，享受来自大自然中赐予我们的一切美好。

　　孩子从小我们带着她走了非常多的地方，走完了一段段的旅途，也是遭遇过各种各样的环境。

　　孩子也遗传了我们的乐观开阔，嘴边常挂着既来之则安之。

　　海拔5000米的西藏严重高原反应，孩子不喊苦；长白山暴雨肆虐，铁路冲断，在车站几小时未知的等待没有不耐烦，我们安静看书；台湾金门狭窄逼仄的旅馆也非常开心；四星级酒店，避暑山庄，休闲木屋，部队大院，农家大炕各种体验孩子也都随遇而安。起早4点多赶飞机，熟睡中一听呼唤，马上爬起来。在最冷，最热，海拔最高，最低，海边，黄土高坡都能以极强的身体素质适应。

　　我们做家长的，能给孩子传递的也仅是这些，童年少年时期陪着她们去体验，去发现，去感悟，因为我们无法陪着她们走完全程。

　　相比我所经历过的很多地方，海拔400多米，群山环绕，空气清新，天空湛蓝，耳中听到的都是圣贤之道，感恩，孝道，禅理，分享，积极向上。心情岂可用舒畅能概括，可以称之为净化，洗礼。

　　我还经常和孩子们讲：

　　你们现在所有的一切都是父母赐予的，不是真正属于自己，哪怕现在住的别墅，说不准哪天就可能露宿街头。就像汶川大地震，等非常多的自然灾害面前，前一秒我们还拥有令人羡慕的一切，干净舒适的卧榻，营养可口的饭菜，可是瞬间这一切都不属于了你，能够幸存下来就是老天爷的眷恋，即使失去所有，露宿帐篷，吃非常简单仅能果腹的饭菜，相对于那些逝去的生命，都是最为幸福的存在。接受一切，感恩一切。孩子们的心地是纯净的，适应性极强的，他们并无高低贫贱之意，有时候我们家长的偏见喜好甚至会葬送了孩子的锻炼机会。

　　

学习内容之我见：做一个对社会有用的人是孝亲

　　接触学习以弟子规，太上感应篇，了凡四训为主导的传统文化，已然2年之多。我和卢老师还有小卢同学也是积极学习，并与周围人大量分享。因为传统文化印证着我们家庭的幸福之路。

　　从伊老师对家谱家道家规的讲解中，我的思路异常清晰，脑中也有完整的脉络。

　　我一直都生活的非常幸福，从小就总有人说，这孩子有福气，然后就一直以为自己有福气。一路39年，快乐知足，一路贵人相随相助，一路顺风顺水。

　　我出生于山西晋中传统大家族中，大姓，大辈分。家中至今保留着流传300余年的族谱，每到除夕，家中里里外外全部清扫干净，净水洒地，对联楹联张贴好，旺火，大炭摆在院中央，过年的所有食物都准备停当，我们小孩子也都换上了新衣裳。临近黄昏，奶奶会说，该请祖宗爷了，我们会跟着说，该挂祖宗爷了，然后被奶奶瞪一眼，要用请，不能说挂。

　　于是，父亲很隆重的从柜子顶上请出那个古老的看不清原始颜色的木匣子，小心翼翼的打开，取出折叠整整齐齐的绸布族谱。历经300多年了，动作如果粗暴，绸布都会粉碎（前几年重新制作了一幅新的）。哥哥上屋顶，也是轻轻的垂下来，于是一屋顶那么高的族谱就悬挂在堂屋的正中央。族谱上的先人着清代官员服饰端身正坐，目光越过几百年历史，俯视着我们这些后辈儿孙，摆上香炉，水果，糕点。大院子里面瞬时非常的凝重。任我们孩童无比顽皮，这两天也是万万不敢在院子里特别是族谱前冲撞的。

　　族谱里记载着从清朝到现在的列祖列宗的牌位，一脉相承，丝毫不乱。

　　老祖宗的阴德庇护，使我们家一直都传承着家和万事兴，助人为乐，乐观开朗的性格。父母亲一生相敬如宾，温和礼让，爷爷去世的早，和奶奶一直都是里外屋生活几十年，无微不至孝养双亲。我们从小就每天帮奶奶按摩，捶背，陪奶奶聊天开心。虽然农村出身，父母也没有多少文化，但家传的品格和父母亲的勤俭持家，教子有方，我们兄妹三人都从农村考上大学。

　　母亲除了操持家务，还做妇女工作，业余编剧写作，初中二年级的文化水平，笔耕不辍，来源于农村生活题材的创作屡屡获大奖，作品受到联合国妇女儿童组织的亲自观摩，但父母亲从不用来炫耀，相片甚至都不在外张贴，抽屉里一放，生活还是那么简单朴素。

　　我们家的下一代现在也已经出了几位大学生。在我们家族，一家兄妹都是大学生的比比皆是，听了传统文化明了，祖上有德，一直荫庇后代。

　　无限感恩我们的先祖们的智慧。

　　自古寒门出贵子，优秀的孩子并不在于来自多高学历多有成就的家庭，只要家风纯正，孝亲善良，勤俭朴素，就一定能培育出栋梁之才。

　　我们无法选择我们的先祖，无法选择自己的父母，那就从当下开始，从自己开始改变，孝顺父母，善待周围的一切人和环境，好好学习，让下一代从此受益，并将优良的家风代代相传。

　　父母最大的欣慰就是孩子们的成才成器，能够成为社会有用之才，这比给他们多少物质都来的欢喜。

　　我们做子女的也唯有懂父母的心思，不让父母操心，努力扬显父母的恩德，也是孝经中讲的“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。

　　学习内容之我见：夫妇和睦也是孝

　　大学毕业以后，我到厦门一家外企从事翻译工作，工作第一天就遇到了我的先生。然后我们谈恋爱，结婚，到现在16年了。先生性格温和，严谨自律，节俭勤奋，烟酒不沾（我家男人都是这个类型）不亢不卑。从事审核工作。第一次走进婆婆家，家徒四壁，连大学的学费都是东拼西凑的，家庭条件非常清苦。先生一直秉承着婚前对我的承诺“我是我家最值钱的，都给你”，16年如一日，我们始终保持同一频道，互相欣赏，互相学习。每天都有说不完的话题。

　　我这几天在学习的过程中，也一直听家人们忏悔，和先生吵架，无理取闹等等。很多时候感到不解。

　　我们是为了爱走到一起的，不是为了吵架的。夫妻吵架对孩子的影响太巨大了，很多孩子都毁在了不和谐的家庭环境中，从小见到的都是父母争吵不断，摔摔打打，心理会发生扭曲，成年以后也会沿袭原生态家庭的习惯对待自己的配偶孩子，然后这种恶习一代代传下去。非常可惜。

　　在现代的社会中，大部分的婚姻都是恋爱自由的，和先生结婚本身就是认可了先生才会一起走进婚姻殿堂，换句话说，我们女人从婆婆手中接手先生的时候，都是好的，否则你也不会要。可是为什么到了我们手上，就变得一堆毛病了呢。结婚初期的两人由于来自两个不同家庭，性格文化的磨合冲突很正常，但结婚多年以后，还一直大打出手争吵不断就有点说不过去了，过的也成本太高，生活太累了。

　　女人做好自己的本分，只要对婆婆公公真心好，先生少有不把我们当成宝的。

　　很多女人，我身边也有很多姐妹，对家庭贡献很大，对老公非常好，但就是和婆婆处不好关系，这种家庭的和谐就会大打折扣。

　　和婆婆好，是成本最低，见效最快的夫妻和睦之道。

　　我们毕业第二年就在厦门买了套大房子，希望双方父母能够在这个美丽的花园海滨城市中安度晚年。结果双方老人都不适应南方海边的潮湿阴冷，反而身体非常不舒服。后来我们应婆婆的希望，从厦门举家搬迁回济南，回来以后，离着父母都近了，经常回去陪父母，父母的身体和精神状态比以前非常的好。

　　我父母喜欢旅游，我就趁着他们腿脚灵便，每年都带他们去一些地方旅游，西藏，青岛，泰山，北京，武夷山，皇城相府等等。

　　我婆婆严重晕车，不喜欢出门，我们就常回家看看，陪着她们聊天。

　　我喜欢和老人聊天，也和公婆关系很好，对家里仅仅做了一些微不足道的小事，公公婆婆逢人夸赞媳妇通情达理，有知识有文化能赚钱和先生关系亲密会带孩子还待人和气没有架子。听到这些夸赞我每每都惭愧不已。

　　我们的老人对我们的要求很低，我们肯空出时间陪老人说说话，做一些小小的家务就能换取长辈和先生视若珍宝的待遇，还能给孩子带个好头，何乐而不为呢。

　　真心希望女人们柔和一些再柔和一些，笑一笑，再笑一笑，对老人好就是对自己好。先生宠还来不及呢，哪肯往外面跑。

　　夫妻关系是五伦中非常重要的，也是事业成功，家庭幸福，子女健康成长的基本保障。

　　女人是家庭的最最重要的因素，几代家族的幸福都维系在女人身上，责任重大，一定要守好本分，家和万事兴。

　　

学习内容之我见：身传言教，教导好孩子也是孝

　　我女儿今年十一岁了，除了打疫苗，很少有去医院的经历。身体很好，不管走哪里我都不操心。

　　并不是我的孩子不生病，不感