高密扑灰年画

　摘 要：扑灰年画是中国民间年画中的一个古老画种，始见于明代成化年间(1465-1487年)，盛行于清代。

　从现有的资料看，全国只有山东高密一地存在这种年画。

　所谓扑灰，即用柳枝烧灰，描线作底版，一次复印多张。

　艺人继而在印出的稿上粉脸、手，敷彩，描金，勾线，最后在重点部位涂上明油即成。

　扑灰年画技法独特，以色代墨，线条豪放流畅，写意味浓，格调明快。

　扑灰年画是全国唯高密独有的年画品种。

　它以挥洒豪放,古朴典雅的独特艺术风格及工艺制作过程,自立于我国民间年画之林,被誉为“中国一绝”。

　关键词：高密;扑灰年画;工艺

　高密扑灰年画是世界独特的画种，被誉为“世界一绝”，在画坛上被称为“民间写意画”。

　制作高密扑灰年画的艺人打好腹稿以后，用柳木炭条起线稿，再用画纸在线稿上扑抹复印，一稿可扑数张，因有这一招，便又“扑灰”之名。

　扑灰起稿之后，再加手绘，经“大涮狂涂”、“细心巧画”，“描子勾拉”、“粉脸”、“涮手”、“赋彩”、“开眉眼”、“勾线”、“涮花”、“磕盐菜花”、“描金”、“涂明油”一整套工序，才能画出一张漂亮的画来。

　一、扑灰年画

　(一)起源的观点

　扑灰年画相传起源于明朝初年，在发展过程中曾受天津杨柳青、潍坊杨家埠及青岛平度年华的影响。

　距今已有500余年的历史。

　它的创始者，据传是高密北乡公婆庙村的王姓人家，他的名字已无资料可查，只能凭借民间的一些传闻，来推知他的情况。

　最初，他们为了生计，便临摹一些文人画及庙宇壁画拿到市场上去卖，慢慢地，他们便以文人画及庙宇壁画为基础，对其进行了借鉴、创新，从而产生了最里的扑灰年画。

　初期的扑灰年画大都是以神象、墨屏花卉为主。

　到明代中叶，"墨屏花卉"已销行于市从清代乾隆到咸丰年间(1736--1860)是高密扑灰年画发展的成熟期。

　乾隆十五年，公婆庙王氏开收徒之先河，收本村张氏的四个儿子为徒学画(据公婆张氏家谱 记载)。

　后因生活所迫，张氏四弟便仿学师傅，作墨屏花卉画于街市变卖，以补农田歉收的不足。

　这样作的结果，大大体现了扑灰年画的商品性质，扩大了它的行销范围及其在人们中间的影响，从而促进了高密民间年画的兴起与传播。

　到乾隆末期，三人艺满归里，公开办作坊，收徒弟，以比师傅更大的派开起了画店。

　(二)扑灰年画的工艺特点

　早期的扑灰年画以水墨为主，从清代道光年间逐步发展为以色代墨，并趋向艳丽。

　起初扑灰年画的题材是灶王、财神。

　后来，逐渐转到用于布置美化房间的各种年画。

　内容也大多围绕中国的传统习俗。

　对中老年，大多是福寿有余、孝道为先之类。

　表现福寿有余的年画，画面上有手拄龙头拐杖、手捧大寿桃、脚踏祥云或骑仙鹿的老寿星，并有古松、仙鹤相衬，两边配以对联：寿比南山松不老，福如东海水长流。

　表现孝道的年画比较有代表性的是“二十四孝图”，曾在高密民间风靡一时。

　“刷刷刷，一溜栽花。

　大笔狂涂，描子勾拉。

　细心粉脸，眉眼巧画。

　待要好看，咸菜磕花。”这首顺口溜，既说明了高密扑灰年画的风格特点，也道出了它的制作手段。

　"刷刷刷"自然是指扑灰年画创作的速度。

　民间画师为了追求效率，也为了销售的需要，在作画时恣意挥洒、不加雕琢的风格就表现出来了。

　“大笔狂涂，描子勾拉”是指扑灰年画的笔法。

　“大笔狂涂”是“意”的体现，“描子勾拉”是“工”的写照。

　(三)制作流程

　1、烧炭条2、起稿3、画灰4、打壳子5、扑灰6、落墨(也叫勾线)7、扫灰8、粉脸、粉手9、开脸10、熏脸11、涮脸、涮手12立眼13、乌眼14、开眉眼15、点嘴16、丝头发、耙头发17、上色18、涮道(染道)19、涮花、点叶撇草20、描粉21、画金22、磕花23、罩明油24、耙胡须、丝胡须25、刷边、裁边26、提款成画。

　二、扑灰年画的传承保护形式

　(一)扑灰年画的传承保护目前主要存在两种形式

　即社会性传承保护与家族式传承保护。

　社会性传承保护主要通过以高密市委、市政府为主体的各级政府职能部门联合进行，与各高等院校的扑灰年画课题研究性传承同步进行。

　家族式传承保护主要采用原生态生产性传承，并通过传承人趋于自身利益的自觉保护意识在传承过程中的延伸来完成。

　(二)扑灰年画存在的问题和现状

　自清王朝末年，即光绪年间开始，就已经无可奈何地进入"更年期"，出现衰老的征兆了。

　二十世纪初虽有一度知名度兴盛，但那只是印刷销售上的繁荣，而在题材内容，艺术特点上却是陈陈相因失去了创新和活力。

　时至今日，扑灰年画技艺在高密地区的传承已是后继无人。

　作为一个独特的年画品种，反映了社会文化和风土人情，保存了中国民间绘画的传统技能，有必要对之进行抢救和挖掘。

　参考文献：

　[1]伊红梅著吕蓁立与高密扑灰年画群众出版社,20101

　[2]关红著中国民间美术杰出传承人——吕蓁立中国书画报,200712

江西文化·鱼米之乡，物美资丰—江西物产资源·植物家谱各辈济济欢聚一堂

为回归线所横贯的地区多为荒漠带，然而到了东亚地区却是世界最大的常绿阔叶森林地带。江西正处于此带中部，成为典型的中亚热带植物王国。如果翻开整个植物界家谱，其中上下各“辈”的植物都在江西欢聚一堂。据认为：以江西为代表的我国亚热带地区乃是世界植物的起源中心之一。江西的植物展示着植物的进化史和大家庭。江西有苔藓植物百余种，蕨类植物四百七十种，其中福建观音座莲、金毛狗和华南紫萁都是一二亿年前产生的蕨类植物种，如今仍在井岗山欣欣向荣，生机盎然;种子植物四千种，其中水稻的祖先、育种的良材野生稻仍生长在东乡县东源乡，为北纬28°14′，而在全世界分布的最北点却是25°，日本学者等纷纷来赣，也就为了一睹东乡县野生稻的尊容。在低等植物中，仅大型真菌就有三四百种。木本植物中的乔木，有四百余种，槭属树种，整个欧洲才有三种，江西则为四十四种。我国特有的六十四属木本植物，江西就有十九属。

江西森林覆盖率达331%，形成一个绿色基因库。全省保留有珍贵、稀有、濒危树种一百五十余种。在井冈山尚分布有多处稀有植物群落，由于井冈山崎岖的地形和多样的环境为各种植物的生存和繁衍创造了宽舒的环境，因而成为天赐的避难所、惬意的乐土。井冈山仅高等植物就有三千种。实用植物中，淀粉植物有四百种，纤维植物二百种，单宁植物一百种，药用植物四百余种，还有一百多种野生观赏植物。近年来在井冈山最先发现和命名的植物，有井冈寒竹、井冈葡萄、井冈猕猴桃、井冈山槠、井冈花斑竹和井冈绣线梅等。珍贵、稀有植物如蕈树、半枫荷、香果树、钟萼木、青钱柳、红豆杉、白豆杉、天目紫茎等，都是我国明文规定保护的树种。井冈山亦是杜鹃花的世界。四五月间，如火如荼的映山红，散发着富贵气的闹羊花，白可欺雪的江西杜鹃，粉若桃花的鹿角杜鹃，花簇娇美、灿若云锦的云锦杜鹃，形成“十里杜鹃林”，花可悦目，香可袭人，实足让人留连!

九连山也是江西亚热带植物的摇篮、东亚植物的发源地、古老的植物的温床。这里共有高等植物二千六百多种，有中生代遗留下来的裸子植物残遗种类。保护区内的红豆杉，可形成千年林龄的小片原始林。珍贵稀有树种半枫荷和观光木，既有小苗，也有大树。同时温暖湿润的气候，使一些热带性植物也在此繁衍生长，如树形如伞的幌伞枫，原产于东京湾的东京白克木，还有阿丁枫、爪馥木、天料木、白桂木、莺爪花、鹅掌柴等。九连山最上面是阳性的高大乔木层，其次是灌木层，最下面是蕨类植物，有六十多种，性喜荫湿，生于林下。各层之间有藤萝缠绕攀缘，加以贯穿沟通。

处于福建、江西两省交界的武夷山，是世界闻名的生物模式标本产地，被誉为“研究世界两栖、爬行动物的钥匙”，而山上的植物也非常特异。那里有千余亩我国唯一残存的稀有林——柳杉林，最大的树龄为三百年;往上，在一千五百至一千九百米的山坡，可见三千亩铁杉林。它们均是亚热带针叶林的天然宝库。在海拔两千米的云端，洁白芬芳、高雅得令人忘俗的天女花，分外受人青睐。这是国家重点保护的木兰科观赏植物，仅散生于辽宁、黄山和江西三清山，而且不食陆地人间烟火，引种下山则不能存活，而在武夷山却成片分布。

位于宜丰县境内的官山自然保护区保存着中亚热带北部完整的森林生态系统，与九连山、井冈山遥相呼应。有常绿阔叶林、落叶阔叶林，并分布有国内独一无二的观赏树种穗花杉林，另有野胡桃、鹅掌楸、银鹊树、木莲、杜仲、楠木、香榧、黄樟、檀梨等珍贵树种。

江西毛竹面积达七百万亩以上，蓄积量为76亿，占全国总量的25%;年产量为一千七百万株，奉新县号称“毛竹之乡”。江西玉兰片和铅山竹制宣纸都是国内外颇富声誉的传统产品。

江西油茶资源十分丰富，据统计有二十三种。油茶是江西主要食用油作物之一，含不饱和脂肪酸高达百分之九十左右，长期食用可控制人体血清内胆固醇不会增高，对它科学加工，扩大出口，能换取大量外汇。

江西还是樟树故乡和分布中心，也是全国樟油化工生产的重要基地。江西樟脑厂是1950年在吉安市建立的我国第一个樟脑厂。我国南方十一个省(区)生产的樟油全部调入江西加工，年加工量最高可达一千六百吨。樟树四季常青，芳香迷人，能净化、美化环境，江西人也以樟命名自己的城镇、乡村，甚至选择樟树为“省树”。

江西的药材素享盛名。共有一千五百多种药用植物，仅井冈山一处就有九百种，江西的枳壳、薄荷、荆芥、香薷、栀子、抚芎等地道药材已久负盛名。在森林下面生长的百两金、千层塔、五味子、石苇、钩藤、贯众都是著名的中药材，海金沙可以清凉败火，七叶一枝花是治疗蛇伤的特效药材，阳性树枫香和��木止血效用不亚于云南白药，何首乌可使人返老还童，薯蓣及泰和县车前子是避孕药材。1985年发现的植物新品种是极好的营养品种和中药材，可与人参媲美，而无人参副作用;在医药上对肝癌细胞有明显的抑制作用。

宋濂为文强调明道致用，宗经师古，力主义理、事功、文辞三者统一。尤长散文，纪传如《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》，均能抓住细节，突出性格，渲染无多，感染却深；写景如《桃花涧修契诗序》、《环翠亭记》，简洁清秀，迈似欧阳修。著作计有《孝经新说》、《周礼集说》、《龙门子》、《潜溪集》、《萝山集》、《浦阳人物记》、《翰苑集》、《芝园集》等。后合刻为《宋学士全集》七十五卷。

1 梧桐 阅读答案 急

1梧桐之树，丰满不能把握， 只可拥抱。因为他怀间藏着一张古琴。外表粗枝大叶，内里却聪明灵秀，雅致奇异。

2梧桐虽被锯成书桌，但我却在梧桐身上受益匪浅，我听到了梧桐的内涵，它给予我的是音乐是博大与精深。

3其性未改，其质未变，其爱乐的身体和灵魂不死。只要你用手叩问，就一定能得到真实的回答。投入火中的碎片，照样发出烈烈的绝响。这才真正是梧桐的至高境界。

4梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。

梧桐与愁，与怨，与其内涵交织融合于一起

2 初中语文阅读理解 梧桐 晨义 阅读理解答案是什么 求解

1梧桐心自灵通，爱恨悲欢情感丰富，具有非凡才思和浪漫情怀。（2分）运用典型细节，能够具体生动地表现梧桐被丰富美妙的音乐所深深吸引的情形。（2分）

2①引出下文的抒情，奠定感情基调；②统率下文的内容，形成全文内容的总纲； ③增加文化内涵，丰富文章内容。（答到一点即给2分）

3①梧桐有着音乐天赋，对万籁的取纳造就了他非凡才思和浪漫情怀；②桐木制作为琴，琴声可演绎人间爱恨悲欢，千般情感；③即使不为琴，无论后来做了什么，其性未改，其质未变，其爱乐的身体和灵魂不死；④投人火中的碎片，照样发出烈烈的绝响。（答到一点即给2分）

4幸或不幸之中的幸运。①我深知音乐是梧桐的灵魂和生命，是它的知音；（2分）②尽管“丝弦已失”，制成书桌，我却能识此木，与其声气相通；（2分）③我不仅理解梧桐爱乐的天性，还追慕它的执著精神和至高境界。（2分）

3 初二晨义《梧桐》 阅读理解

闲读梧桐 余秋雨梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。

它要比别处的其它树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又橡一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。

它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。

某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。

果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。

于是无眠，想起家信，想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。

然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。

我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站在它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。

浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。

惊奇地发现天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼！先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。

只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。

不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。

次日醒来，红日满窗，竟是大晴。惦念的是那一树黄叶，推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字；没有昨天那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。

我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命！而风又奈你其何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争！于是，我读懂了梧桐的落寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥。

服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀他屈从天命的无奈，悲哀起那个年代里的人们。又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。

俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。

16(6分)第一次：“梧桐”的外形：躯（树）干粗（大）、伸展，（叶子）繁茂（1分）“我”的印象：顽强、从容、高大（1分）（答到其中两点即给分）第二次：“梧桐”的外形：黛青色的轮廓，叶叶枝枝簇拥颤起（1分）“我”的印象：沉默、不求闻达、坦荡（1分）第三次：“梧桐”的外形：虬树挺干（1分）“我”的印象：一身傲骨（1分）17(6分)（1）“外祖父”的抉择：不屈于折磨，饮恨自尽（1分），无奈地屈从天命（1分）。“梧桐”的抉择：任风雕雨蚀（1分），从容淡泊（1分）。

（2）对“外祖父”的情感：悲哀（可悲）（1分）对“梧桐”的情感：钦佩（敬佩、佩服等意思相近的词语均可）（1分）18(3分，根据对文段准确理解、4个词语的运用及语言通畅等综合给分。)示例：自然界的风雨虽然吹落了梧桐的叶子，但动摇不了他的枝干；梧桐生命依旧，宛如青春少女迎着阳光奔向未来。

19(2分，举例准确给1分，表达效果分析准确给1分。)示例：（1）短句：如“浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。

夜如墨染，顷刻间我也融人这浓稠的夜色中了。”“次日醒来，红日满窗，竟是大晴。”

“任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！”……表达效果：句式整齐、语言凝练、简洁有力、有节奏感。（2）修辞：主要运用了比喻的修辞手法。

如：①“如一位‘伟丈夫’，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发……”形象生动地写出了“梧桐”的粗大和枝繁叶茂。②“推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字。”

形象生动地写出了“梧桐”光秃苍老、虬树挺干的特点。

4 求两个阅读答案《梧桐深深》1作为行道树的梧桐给了人们哪些关爱

《梧桐森森》参考答案：1、A夏天能为路人提供更多的‘遮阳伞’” B春天时变得更漂亮，美化城市环境2、因为作者老家的的家门口就有一颗梧桐树3、这样的场景指的是：被台风挂到的梧桐树或者被台风吹断的梧桐树树干散落一地的场景4、a运用了拟人的修辞手法，表达作者对梧桐树的喜爱和怀念之情b运用了拟人的修辞手法，表达作者对于梧桐树那种无私奉献，不求回报的赞美之情5、包含了热爱自然，不乱砍乱伐树木等信息《叶子总比风先到》没有找到这篇文章，所以没有办法回答问题。

据家谱记载，东平县彭集镇庞庄的庞氏族人是在明朝时从山西洪洞县大槐树老鸹窝迁来的，当初是兄弟二人，最早迁移到济宁府汶上县西关落户，后又迁徙美化村居住数代，再后来迁到现在的105国道、小汶河岸北和龙宫河南交汇处。

“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝”从小庞氏人就晓得这首歌谣。至于在山西的具体故乡在何处则无从考证。遥想当年祖先临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鸹不断地发出声声哀鸣，别离故土潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鸹窝的情景不仅让人唏嘘不已。

山东省东平县彭集镇庞氏后四十辈分：灵玉传国（贵）玺，昭壁重连成 ，友仁盛宝善 ，贤忠念显荣 ，敦睦廷世绪 ，宗脉百代昌 ，纯厚家声远 ，诚笃庭誉长 。

灵字辈上面不记得了，但有家谱可溯源，家谱庞传河家就有。东平其他地方也有庞氏，但是从现在家谱后面辈分上看却不是一支，庞庄庞氏与汶上县的侯之门、梁庞庄及梁山县庞氏是一脉。

家谱记载汶上西关庞氏分东八支、西五支，其中一支做官迁徙到丹徒县。

据《镇江市志》记载，庞时雍，山东汶上人，明朝政治人物。万历二十年（1592年）壬辰科进士，授官丹徒知县，历官户部主事。万历二十六年（1598年）亲题“古泮泉”三字勒石泉旁。万历年间官至兵部主事。七月，庞时雍攻击沈一贯“欺罔者十，误国者十。”神宗大怒，庞时雍被革职为民，未再起用。汉荆王墓碑上所书“汉荆王”三字即时雍所写。

古泮泉为双眼井，北宋元祐年间郡府林希凿井发现刻有“泮泉”二字的石刻，于是在井旁建亭保护，并用“泮泉”石刻为亭上横匾。至明朝万历二十六年，丹徒知县庞时雍题书“古泮泉”勒石井边。1987年，镇江市政府公布该井为市级文物保护单位。