常宁春季旅游景点介绍 常宁市景点十大旅游景点

栏目:资讯发布:2023-09-27浏览:4收藏

常宁春季旅游景点介绍 常宁市景点十大旅游景点,第1张

衡阳市常宁有什么好的风景

旅游概况

常宁,位于湘江中游南岸,地处五岭山系,自唐天宝元年置县,至今已有1264年。自古享有“鱼米之乡”、“油茶之乡”、“有色金属之乡”、“世界铅都”、“版画之乡”等美誉。全市总面积2046平方公里,总人口86万。天堂山--西江风景名胜区距衡阳市75公里,距省会长沙265公里,濒临衡枣、衡昆高速公路,居衡阳、郴州、永州三市之一隅,地理位置为东经112°07’-112°41’、北纬26°07’-26°35’,属中亚热带季风湿润气候,四季分明,夏无酷暑,寒冷期短,四月至十一月宜于旅游。东以舂陵水与耒阳市为界,南与桂阳县相邻,西与祁阳县接壤,北濒湘江与祁东、衡南二县相望。风景区辖天堂山—西江风景区总面积120平方公里,主要包括天堂山自然风景区、天堂湖水上游乐区、西江瑶族风情区、庙前溶洞及石刻景观区。景区内地形地貌奇特,风光旖旎迷人,民族风情浓郁。自1996年旅游开发以来,已初步形成了“天堂山之高、天堂湖之秀、财神洞之奇、古民居之幽、西江漂之趣、中国印山之绝”的旅游特色,塑造了 “山水天堂、印章王国、魅力瑶寨”的旅游形象。2002年7月,我市天堂山-西江风景区被评为省级风景名胜区。2006年5月,庙前景区成功申报为省级地质公园。12月18日,中国印山文化旅游区成为我市第一个国家 AAA级旅游景区。

雄奇秀丽的天堂山,如诗如画的风景区,正以无穷的魅力和优质的服务吸引着四海宾客!

旅游景点

①西江漂流:有“中华瑶乡第一漂”之誉。距衡阳市区126公里。西江河发源于境内海拔1265米的天堂山。漂流起于西江村万木园,止于蒲竹村蒲竹园,经拦财坡、西江口、蛇形湾、捡宝山等景点,全程约10公里,历时两个多小时,滩险湾急,落差高达150米。沿途风光配上转动的筒车、古老的瑶寨、动听的瑶歌、美妙的传说,与两岸古朴善良、勤劳耕作的瑶寨居民组成一幅美妙的瑶乡风情漂流画卷。

特色风味菜:瑶山麂 塔山野猪肉 凤凰山梆 瑶家冬茅猪 粉蒸肉

②天堂湖:坐落在常宁市洋泉镇,距离市区30分钟车程。天堂湖是衡阳市面积最大的人工湖。库容6700万立方,水面宽3700亩,是一座集灌溉、防洪、拦沙、发电、养鱼和观光旅游等多功能于一体的大型水库。主要景点有寨子岭、回归岛、跑马坪、慈母峰、观鱼舫、品茶园、卧龙岗、鳌鱼头、田螺形等。与天堂湖遥遥相望的是泉峰山佛教文化胜地----泉峰三寺,即灵峰寺、弥峰寺、泉峰寺。

天堂湖位于湖南常宁市西南部天堂山风景区内,坐落在常宁市第二大镇----洋泉,与桂阳、郴州毗邻,距离市区30分钟车程,与衡阳市区相距85公里,距省会长沙280公里。

天堂湖是衡阳市面积最大的人工湖。她汇纳天堂山八方溪水,库容6700万立方,水面宽3700亩,一般水深达10-15米,最深处45米,东西水面最宽2公里,南北水面最长75公里,是一座集灌溉、防洪、拦沙、发电、养鱼和观光旅游等多功能于一体的特大中型水库。湖中大小岛屿11座,半岛37处,坐落有致,山水相映,绿树千重,风帆点点,美不胜收,不愧为常宁的一颗璀璨的明珠。1996年,常宁市委、市政府在经过专家等多方论证的基础上,作出了对天堂湖进行旅游开发的战略决策。1997年,市旅游局制定了天堂湖风景区的总体规划,并以天堂湖为重点投入资金100多万元,进行了实质性的旅游开发。目前,天堂湖设立了天堂湖游乐公司,建成了四个旅游项目:天堂湖水上乐园、瑶池山庄、天堂湖旅游接待处和天堂湖宾馆,食、宿、游、购、娱等旅游服务功能配套,成为集水上娱乐、垂钓、度假和观光为一体的休闲旅游胜地。天堂湖——时时拥有春天般的魅力,越来越多的游客慕名前来

亚热带山原型季风性湿润气候,使得天堂湖年平均气温在17度左右,夏无酷暑,冬无严寒。丰富纯净的水资源,带来了适宜的气候,清新的空气。以湖中的回归岛为界,北面的湖面姿态凝然,清幽神秘,南面湖中有岛,岛中有湖,岛上茂林修竹郁郁葱葱,沙鸥、白鹭翔集,鱼跃水面,湖光山色,相映成趣。开阔处烟波浩渺,水天一色;幽深处群峰蔽日,树影婆婆。

天堂湖的主要景点有寨子岭、回归岛、跑马坪、慈母峰、观鱼舫、品茶园、卧龙岗、鳌鱼头、田螺形等。寨子岭上有着许多神话传说,相传明代奉满虎扎茅练兵,准备反朝廷,在即将成功时,其母因送饭误闯寨子岭,破了法术,终于功亏一篑。四周有和尚脑、仙人桥、出米岩等名胜古迹,塔山的西江漂流项目,谷深、滩险、弯急,刺激绝伦。天堂湖旁边泉峰山上的佛教文化胜地----泉峰三寺,即灵峰寺、弥峰寺、泉峰寺,引无数善男信女竞折腰。相传宋仁宗与其妹升国公主经过天堂山下的塔山,升国公主喜爱此地风景留下修道,现有公主庙、浆衣寺等遗址存在。1654年,为逃避清政府的搜捕,明末大思想家王船山隐居于洋泉西庄源,著书立说,至今遗址尚存。著名的历史遗迹,古朴的山乡村庄,纯厚的民风民俗令人留恋不舍。

③中国印山:位于庙前溶洞及石刻景观区的桂花园,距市区约39公里。中国印山由中国书法城、中国名人名章城、中国纪念印章城组成“一山三城”。它以摩岩的形式,把我国数千年的书法、印章精品篆刻于一山,共计印章4300枚,书法石刻作品700余件,规模达1000亩,堪称“中华一绝”。

篆刻欣赏是一种综合美的艺术享受。目前,中国印山推出的印章有200多枚,其中亚禽氏、瞿甲、子亘是迄今发现的最早的殷商三印。此外,印山境内珍稀植物众多,大理石群峰“石态万千”,自然景观有麒麟望月、众仙聚宝、孔雀迎宾、剑劈犀牛、马牛相及,还有情人谷、印象石、印山龙、人面石,也有登仙岩、补天石、神龟三代等优美的传说。艺术的享受、人文的教化、性情的陶冶——走进“中国印山”就是走进中国篆刻艺术的殿堂!

中国印山始创于2003年,创建期为5年(2003年——2007年),于2003年8月份开始启动,占地面积为1500亩,目前正在进行第一期的创建过程中。整个景区为“一山三城”,即名人名章城、书法精品城、纪念印章城,以摩岩的形式,把我国数千年的名人名章、书法精品篆刻于一山。纪念印章城又称“百姓印章城”,即为所有华人而创立,每个华夏子孙均可自愿在此以实物留名于千古,让后人世世代代留章传世,成为一部传世家谱。而在三城之间又具有互动关系,名人名章城、精品书法城为纪念印章城提高品位,纪念印章城则为名人名章城、精品书法城提供资金,中国印山的创建具有深远的历史意义和重大的现实意义。而以这种特殊的形式将印章与大自然融为一体在我国更是尚属首创,现在就请各位随我一同去探索身后这座神秘的印山吧!

④庙前中田古民居:经湖南省古建筑学家考证,认定古民居始建于永乐二年(1404年),迄今600多年。虽经历数百年的风雨剥蚀,目前仍保留旧宅100多幢,天井200多个,巷道108条,建筑面积达14000平方米。民居既有江南民居的建筑特色,又有独特的艺术风格,是我省目前保存较完好、规模最大的明清古建筑之一。

⑤财神洞:堪称“地下艺术宝库”,正处于“常桂百里画廊”的中心地段,全长约1000多米,主要有财神迎宾、神龙摆渡、玉龙守珠、翡翠悬塔、瑶池仙桥等九大景点。财神洞属于典型的喀斯特地貌景观,基本囊括了溶洞景观的石笋、石柱、石钟乳、石幔等各种栩栩如生的形态,被誉为一方“扩大的仙山,缩小的盆景”。

⑥培元塔:始建于1870年,1979年被常宁市人民政府公布为市级文物保护单位。位于宜阳镇北侧宜水河畔,塔高七层,正门面南,上刻“培元塔”,西、东、北三门依次为“迎紫气”、“挹青云”、“洪恩至”。清冽的宜水从塔前缓缓流过,夕阳西照或皓月当空,塔元塔倒映水中,十分壮观,故有“宜水塔影”、“元塔夕照”、“培元晚月”等佳景。

⑦泉峰独秀 位于洋泉景区天堂湖畔的泉峰山,群岭环抱,独峰高耸,站立峰顶,可以俯瞰天堂湖胜景。泉峰是常宁名山之一,自唐代著名道长谢应登栖真于此开始,历代皆为道教圣地。唐宋以来曾先后在山顶、山腰北山脚处建有泉峰寺、弥峰寺和灵峰寺,气宇轩昂,庄严肃穆。现寺观已修复,正在开放之中。

⑧庙前地质公园 庙前省级地质公园景区,距市区32公里。景区属地壳上升过程中遭剥蚀而形成的岩溶蚀余地貌。构景的主要地质遗迹为“溶丘——洼地”岩溶地貌。类型有湖泊、瀑布、涌泉、石林、塔林、石芽、天坑、峡谷、峭壁、洼地、落水洞。象形石景观主要是一线天、天生桥、中国龙、饮马石、孔雀迎宾、天狗吠月、舜皇手印等等。

请问湖南衡阳常宁有什么地方好玩?有什么好吃的?

常宁是一个人文物美的好地方,地处两广之下,北毗邻衡阳市,南接桂阳市,气候属于亚热带气候,温暖湿润,市内河流众多,湘江流经而过,历来有国内的鱼米之乡之称,“同一首歌”曾以“走进希望的田野”走进了这个鱼米之乡。

说起湖南人的吃,湘菜在中国八大菜系里名气是声名显著。沿着湘江而下,可把湘菜分成湘南菜和湘北菜,其中湘西菜是以沅江支流发展开的菜系。湘南菜主要以野味和农家土产为特色,野味包括有:野鸡,野免,野猪,蛇等等山地野生;土产有:黄花菜,淡水鱼,鸡,鸭,鱼等等。

目前,常宁市最近几年人气兴旺的旅游景区有:中国庙前印山奇观(天下第一)、庙前财神洞、 庙前地质公园、 庙前明清古民居 ,其次有培元塔景、天堂山林、 西江漂流、 天堂湖景区、等等。新建的衡桂高速公路(京珠复线)就沿庙前而过,并设有庙前出口枢纽。诚迎五湖四海的天下朋友来庙前印山游玩。

常宁市的旅游景点有哪些

1 大义山。大义山在县东17公里处,其山绵延5公里多,直矗云霄。它有毗卢峰、金刚岭、集贤台、朝源堤、文珠屏峰、云台、天鼓、牛眠、老人、五子行孝诸石、建至圣寺、藏经楼、月来轩、燕窠塔院等景点。

2 泉峰观。泉峰观在常宁县西南28公里的山上,海拔487、9米。山顶有泉水,还有“谢仙台”和寺院等景点。

3 培元塔。培元塔位于常宁县城北桐黄乡大立村,距县城25公里。它是一座建于甲子年(公元1864年)的高大坊塔。

常宁市景点

常宁市景点有大义山、常宁天湖国家湿地公园、水口山工人俱乐部旧址、古城郭城址、廖家上湾古民居等。

1、大义山:常宁市大义山自然保护区,保护区距常宁市区20公里,交通便利,距京港澳复线和省道214线1公里。保护区内自然景观和人文景观丰富,境内山高谷深、石怪峰奇、林茂竹修、古木参天、云山雾海、流泉飞瀑,自然风光极为优美,代表性景点主要有中国印山、财神洞、庙前古民居、大义山庵、牛迹石庵等17处自然景观和6处人文景观。

2、常宁天湖国家湿地公园:天湖湿地形成于1966年,位于洋泉镇、天堂山办事处的两个乡镇范围内,涉及洋泉镇颈塘村、杉桥村、毛田村、巷坪村、泉峰村;天堂山办事处林峰村、谭井村、黄洞村、黄江村等,以洋泉水库为主体,包括周边与湿地等,水资源十分丰富,水质极优。

3、水口山工人俱乐部旧址:水口山工人俱乐部旧址—康家戏台位于衡阳常宁市松柏镇水口山铅锌矿区东侧的康家溪畔金联村。面积7784平方米。1959年、1972年、1983年均公布为湖南省级文物保护单位。康家戏台始建于清代,坐北朝南,砖木结构,歇山顶,脊中饰葫芦宝顶,台角悬风铃,浮雕装饰,具有民族建筑特色,1969年曾进行较大修缮。现保存尚好。

4、古城郭城址:古城郭城址位于柏坊镇东白村境内,距常宁市区20余公里,处在湘江南岸一椭圆形台地上,城址本身包括城墙、护城河、城门等结构及建造工艺,现如今其原护城河依稀可辨,土城墙环台地一周,长973米,城址南北最宽处156米,文化堆积层丰富,出土有简瓦、陶片等。

5、廖家上湾古民居:廖家上湾古民居位于常宁市宜阳街道-嵩宜居委会,占地面积约120000平方米、始建于清代,坐北朝南,一纵两横中轴线排列格局。门前10米的晒坪前设有半月形水塘,鱼塘水光粼粼,景色优美。是至今常宁市区发现的唯一处清代晚期的民居群。

常宁的旅游景点有哪些

西江漂流:有“中华瑶乡第一漂”之誉西江河发源于境内海拔1265米的天堂山。漂流起于西江村万木园,止于蒲竹村蒲竹园,经拦财坡、西江口、蛇形湾、捡宝山等景点,全程约10千米,历时两个多小时,滩险湾急,落差高达150米。

天堂湖:坐落于常宁市洋泉镇,库容6700万立方,水面宽3700亩,最深处45米,东西水面最宽2千米,南北水面最长75千米,是一座集灌溉、防洪、拦沙、发电、养鱼和观光旅游等多功能于一体的特大型水库。主要景点有寨子岭、回归岛、跑马坪、慈母峰、观鱼舫、品茶园、卧龙岗、鳌鱼头、田螺形等。与天堂湖遥遥相望的是泉峰山佛教文化胜地——泉峰三寺,即灵峰寺、弥峰寺、泉峰寺。

中国印山:为国家AAA级旅游风景区,位于庙前镇金龙村。“中国印山”为全国首创,这座山把几千年来的中国玺印图案摩岩于山石上,使人文景观与自然景观融为一体,首期工程汇集了570多枚形态各异的印章图案。包括古代名人名章、现代名人名章,以及历代名言警句印章、历代肖形印章,还有书法石刻作品等。

常宁市旅游景点有哪些

热门景区榜 完整榜单

No1 成都武侯祠博物馆

公交: 可以坐公交景区穿梭车,1路,57路等线路到附近

地铁: 可以坐地铁10号线三期,从武侯祠站下,或者坐地铁13号线一期,在小南街站下

门票政策: 儿童:6 周岁(含)以下或身高 13 米(含)以下的儿童(儿童入馆参观须由监护人陪同入馆,监护人不享受免费)。免费

老人:60 周岁(含)以上的老年人可以直接持二代身份证原件至检票口刷证入馆、本市老年人持老年优待证换取免费门票。免费

残疾人:离休人员、残疾人凭有效证件换取免费门票(离休人员和一级、二级残疾者允许一名陪护人员免费参观)免费

军人:公安干警、现役军人、消防救援人员(含在职、退休、残疾)和消防救援院校学员凭有效证件换取免费门票。免费

革命烈属:革命烈属凭烈属证换取免费门票免费

教职工:特级教师持成都市教育局颁发的《特级教师(校长)荣誉证书》换取免费门票。免费

学生:全日制大学本科及以下学历学生凭有效证件半价

未成年人:6周岁(不含)-18周岁(含)凭户口本或学生证或身份证半价

免票仅限本人当日使用、1天1次,概不退换,逾期作废。

免票不能转赠或转借他人使用,非本人使用视为废票,无法入馆参观。

(免票须前往游客中心,凭证件换票入馆。)

相关证件包括但不限于以下:

1、居民身份证、临时身份证、个人护照;

2、学生证、全日制大学本科录取通知书;(未注册或过期的学生证视为无效学生证)

3、老年证;

4、离退休荣誉证;

5、残疾人证;(在中国残疾人服务网数据库中无法查到的残疾证被视为无效残疾证)

6、军官证、文干证、士兵证、军事学院证;

热度: 339万人近期导航来过

No2 锦城湖

春意盎然的季节,益锻炼身体,慢跑于湖中,微风阵阵,非常舒服

公交: 可以坐公交90路,124路,187路等线路到附近

地铁: 可以坐地铁5号线或地铁9号线,从锦城大道站下

热度: 11万人近期导航来过

No3 月牙湖

当天气暖和之日,湖中微波涤荡,高楼倒映,其景美上加美

公交: 可以坐公交236路,471路,26路等线路到附近

地铁: 可以坐地铁18号线或地铁1号线,从世纪城站下

热度: 8571人近期导航来过

No4 红牌楼健康公园

里面有滑梯等儿童游乐设施,适合遛娃

公交: 可以坐公交1034路,41路,222路等线路到附近

地铁: 可以坐地铁10号线三期或地铁3号线,从红牌楼站下

热度: 3360人近期导航来过

No5 观澜亭

公交: 可以坐公交131路,203路,838路等线路到附近

地铁: 可以坐地铁1号线,从天府三街站下,或者坐地铁18号线,在世纪城站下

热度: 2057人近期导航来过

麦琪:是圣子耶稣诞生时前来送礼的三位智慧的贤人。他们首创了圣诞节馈赠礼物的风俗。代指天使,上帝之类的。载于圣经马太福音第二章第一节和第七至第十三节。

基督初生时来送礼物的三贤人。一说是东方的三王:梅尔基奥尔(光明之王)赠送黄金表示尊贵;加斯帕(洁白者),赠送乳香象征神圣;巴尔撒泽赠送没药预示基督后来遭受迫害而死。

扩展资料:

马太福音是《圣经》新约的一卷书,本卷书共28章。记载了耶稣的生平与职事,其中包括耶稣的家谱、耶稣神奇的出生、童年、受浸与受试探、讲道、上十字架、复活,最后,复活的耶稣向使徒颁布大使命。

尽管四福音书均记载了耶稣在世的事迹,马太福音却用了一个以耶稣为旧约圣经中上帝所应许的弥赛亚的角度去看他的生平与教导。为此缘故,本书常将旧约预言与耶稣的生平连贯起来,从而扮演了旧约与新约之间的桥梁。再者,因为耶稣是弥赛亚,本书十分强调他有权柄去解释上帝的律法和天国。

参考资料:

-马太福音 (《圣经新约》中的一卷书)

本味坊那些菜好吃

本味坊是一家专注于传统南方口味的餐饮连锁店,主要经营川菜、湘菜、粤菜等美食。下面将为大家介绍本味坊的几道招牌菜,让你感受到浓郁的南方味道。

第一道菜是红烧肉。选用优质五花肉,肥而不腻,肉质鲜嫩,色泽红亮。配以秘制酱料烧制而成,入口即化,肉香四溢。据说这道菜的烹制是本味坊传承家谱的绝技。

第二道菜是口水鸡。选用选用新鲜鸡肉,将其放入开水中焯水后,搭配本店自制的辣椒酱,葱蒜、花椒、香菜等多种配料,口感鲜美,味道甘辣适中,吃过之后越吃越想吃。

第三道菜是水煮鱼。特选优质草鱼,鱼肉细嫩,肉质鲜美,配以川味麻辣的特制汤料,趁热入味,麻辣鲜香。这道菜做得好的餐馆不多,而本味坊的水煮鱼可谓是颇受食客喜爱之作。

以上就是本味坊的招牌菜,此外还有很多好吃的菜品,如麻婆豆腐、宫保鸡丁等,在口味的一贯追求中,本味坊勇于创新,在传统美食的基础上融入了创新的元素,已经成为了家乡朋友、远道而来的游客的就餐首选之地,绝不辜负大家的期待。

为什么北方人家里有家谱的很少,而南方却很多

你通过什么渠道统计的?

为什么北方人家吃大料

这个是根据地区和菜系来分的,主要还是菜系的问题。川菜、苏菜、湘菜、闽菜和鲁菜还有些菜系基本上都是会用到大料的,北方人吃大料还是多一点,当然,这里的的“吃”不是“吃”,而是用大料煎、炸、炻(如煮)、烤、炖、拌、醉、卤、扒、糟、煨、扣、溜、炒、薰、焖、扛、腌、炝等做食物,主要就是用来提鲜的。

为什么南方人亲戚之间来往很多,北方人却很冷淡

因为南方温暖,北方寒冷啊⊙▽⊙

倭寇一般指指13至16世纪期间活跃于朝鲜半岛及中国大陆沿岸的海盗。在倭寇最强盛之时,他们的活动范围曾远至东亚各地、甚至是内陆地区。倭寇的组成并非仅限于日本海盗,只是由于这批海盗最初都来自日本,所以被统称为“倭寇”。及至后期,由于日本国内形势转变,加上官府的管制,日本人出海抢掠船只的事件已经减少。取而代之的是来自中国和朝鲜的海商与海盗,他们依从著过去倭寇抢掠的方式继续为祸于东海,也被归于倭寇之列。

倭寇”的意思

从字面上的理解,“倭寇”就是“来自日本的侵略者”的意思。不过,到了后期,倭寇所指的,不一定都是来自日本的海盗,而是泛指一切来自日本的侵略者。

例如,早在朝鲜半岛早期的高句丽广开土王碑文上的条文,亦称呼来自日本的侵略者为“倭寇”。另一方面,在16世纪丰臣秀吉对朝鲜半岛出兵、以及中国的战争里,两国的都称呼侵略的日本军为“倭寇”。而在往后的排日风潮中,倭寇更成为敌视日本人的用语。

前期倭寇及后期倭寇

虽然大家同被称为倭寇,但两者的成份其实分别很大。根据时间我们大致可以把他们分为“前期倭寇”及“后期倭寇”。

前期倭寇

前期倭寇是以日本人为中心,对于对元朝臣属的高丽进行侵攻。是以对马岛、壹岐岛、平户岛等地的居民为主,被韩国人称为三岛倭寇。早期的倭寇是有对于元朝有很高的复仇意义,后来在日本进入南北朝的状态时加剧;由于前期倭寇对于日本与明朝、高丽贸易的破坏,室町幕府在结束南北朝分立后以勘合贸易方式进行独占贸易后就被压制。李氏朝鲜的开国君主李成桂就是因为倭寇有功,从而取代高丽王朝建国。

前期的倭寇,是以日本人为主体,故被称为“真倭”(以平户藩松浦家为核心)。其因是高丽与日本国内权力的衰弱,为倭寇产生的条件。

后期倭寇

明朝的明成祖发动,夺得后迁都后,南京建文皇帝在南方的残余势力与日本海贼的力量相结合,在中国东南沿海进行报复性侵扰,由于这些南方人体型上也比北方人矮小,所以沿用“倭寇”这名词来称呼由日本人和南方中国人所组成的海盗集团。

明成祖晚年,由于陆上北方威胁为除,南方郑和下西洋以后,激增的海陆来往也带来了渐盛的倭寇侵扰,遂实行海禁政策,只开放勘合贸易(官方贸易),但后来到了嘉靖二年(西元年)爆发了宁波之乱,此后沿海治安多次陷入危机,明朝遂宣布中断一切贸易,期望以围堵的政策来减轻倭寇的威胁,但也断绝许多自宋末以来航海相关行业民众的命脉,倭寇之乱不减反增。

后来的发展上,又加入了反对明朝海禁政策的南方中国人与朝鲜人还有日本战国时代九州的战败失主浪人,甚至于还有佛朗机人的参与。后期倭寇中,中国人王直是最为有名的。胡宗宪与戚继光都有参与倭寇的军事行动。

15世纪半至16世纪,其活动舞台为中国沿岸、东南亚方面,成员以中国人及朝鲜人为主,被称为“假倭”。此时期倭寇发生的主要原因是明代中国的生产力增加,以及施行海禁政策。史书所见的最后倭寇,在年7月侵犯福建沿海。“推其祸始,乃由闽、浙沿海奸民与倭为;而闽浙大姓没其利,阴为主持,牵连以成俗。当时抚臣朱纨欲绝祸本,严海禁;大家不利,连为蜚语中之,而纨惊死矣。纨死而海禁益弛,于是宋素卿、王直、陈东、徐海、曾一本、许恩之流争挟倭为难。自淮扬以南至广海万余里,无地不被其残灭,而闽祸始惨矣”。

之后的东亚海上贸易活动

由于丰臣秀吉释出八幡船禁止令(海道行为禁止)的影响,倭寇的活动开始减少,东亚的海上贸易也因此平静不少;而类似支援反清复明运动的郑芝龙与郑成功之类的武装海商集团也是存在的,但是已经不称其为倭寇了。

倭寇的影响

明朝与高丽、李氏朝鲜都曾经对室町幕府要求取缔海盗行为。明朝甚至于与日本发展了勘合贸易。而高丽王朝的灭亡与李氏朝鲜以倭寇根据地名义进攻对马岛也是受到倭寇的影响。

八幡船

日本室町时代到江戸时代的海盗船通称为八幡船,这是由于倭寇以“八幡大菩萨”作为旗帜。

活动地区

倭寇的根据地包括日本的对马岛、壹岐、平户岛、五岛列岛,以及中国、朝鲜半岛与的沿海岛屿、岛、海南岛。荷兰人未到之前,也是倭寇的活动据点,学者研究亦证明,在活动的倭寇,亦是漳泉一带日本方面有贸易的著名海商或海盗,不是日本人。

其实都差不多,

现在经济忙碌,

致使一些人连回家的机会也没有。

北方人家里为什么都放一面大镜子

楼下说的辟邪我不赞同至于原因另说,主要是为了照镜子方便,另外就是视觉方面增加室内空间且明亮

为什么中国北方鸡公煲很多,南方却很少

这是典型的骗外行啊,就像国外非常有名的中国菜-左宗棠鸡,国内有哪个大厨知道那是啥吗?不知道,都没几个中国人见过,这道菜在中国是不会受欢迎的,因为不正宗,但老外哪知道啥是正宗啊,听名字是中国的,就奉为佳肴了

就这个道理呗,骗外行

为什么南方人大多每天洗澡,而一些北方人却相对少很多

这和溼度有关系,北方干燥,所以没必要洗那么勤,而且南方没暖气,很多时候洗澡只是为了取暖啊!这和爱不爱干净没什么关系

祝你生活愉快

北方人为什么很少赛龙舟 南方很常见啊!

因为端午节起源于南方的湖南省汨罗市,为了纪念屈原。当时的龙舟都是渔船,没有现在的这么大,只可以坐几个人。传说是渔民见屈原的尸体漂浮在江上,都争先恐后的去打捞他的尸体。从此,赛龙舟兴起。望采纳,谢谢。

北方人家里为什么都放一面大镜子呢

也许是习惯问题,有的家里的镜子叫穿衣镜,是为了看全身穿的衣服整体效果的!

还有情况,有些家庭房屋窄小,放一面很大的镜子可以显著屋子宽阔一下!根据平面镜成像的道理!

就是这样!其他的没什么特别的!也许是北方普遍屋子都比较小的原因吧?

以上仅此个人意见、仅供参考!谢谢!

据考湘菜体系的成型可追溯至汉朝,文献参考见<楚辞>,楼上那段话里有一节是:粔籹蜜饵,有餦餭些。瑶浆蜜勺,实羽觞些。

翻译成大白话就是糖油粑粑沁甜滴,甜酒酿子蜜一样;另一段:大苦咸酸,辛甘行些。肥牛之腱,臑若芳些。和酸若苦,陈吴羹些。腼鳖炮羔,有柘浆些。鹄酸臇凫,煎鸿鸧些。

大白话版:煎烤油焖腊炖煮,酸甜苦咸味俱全。在木有辣椒的人生里,弗兰人民用酱、豉、曲、糖、蜜、韭、梅、桂皮、花椒、茱萸等七里八里的调料创造了最下饭之一的湘菜,坚持贯彻重口味道路千年如一日,并准备持续把这条道坚定不移地走到黑!

辣椒在明代传入中国之前,传统的辛香料主要有茱萸,姜,花椒等,而湖南食用辣椒的历史并不特别久远,一直到嘉庆年间才开始逐渐普及,与四川食辣时间大致相当,但是到了道光至光绪年间,湖南食用辣椒已经相当普遍了,所谓"无椒芥不下箸也,汤则多有之"。

至于有辣椒之前湖南人的口味,可以参见屈原在《招魂》中对楚地盛宴的描述:

室家遂宋,食多方些。

稻粢穱麦,挐黄梁些。

大苦咸酸,辛甘行些。

肥牛之腱,臑若芳些。

和酸若苦,陈吴羹些。

腼鳖炮羔,有柘浆些。

鹄酸臇凫,煎鸿鸧些。

露鸡臛蠵,厉而不爽些。

粔籹蜜饵,有餦餭些。

瑶浆蜜勺,实羽觞些。

挫糟冻饮,酎清凉些。

华酌既陈,有琼浆些。

丰盛吧~这可是两千三百多年前的先秦时期,中国人的饮食历史真是盖世无双,长沙马王堆也出土了一些写有菜肴名称的竹简:其中有牛白羹、犬肝炙、鹿脯、炙鸡、鱼脍、腊兔等。可见先秦至两汉时期湖南地区的口味有苦,咸,酸,甘,甜,喜食羹汤,烤肉,且好食卤味。

按照法律规定,户口登记的内容需要变更或者更正的时候,可由户主或者本人向户口登记机关申报;户口登记机关审查属实后予以变更或者更正。户口登记机关认为必要的时候,可以向申请人索取有关变更或者更正的证明。

所以按照规定需要申请更改名字,可以带上本人户口簿原件,身份证原件到当地户籍部门申请办理,未满18周岁申请需要监护人陪同办理。但由于户口名字更改影响到公民户籍,学籍等资料,一般情况下是比较难修改的。

对16岁以上公民更改姓名“从严掌握”,仅仅是公安机关内部规定,无可操作性的具体标准,且与《民法通则》有关规定有抵触之嫌,应无法律约束力。

若一味拒绝为公民更改姓名,公民因公安机关行政不作为打起官司时,若公安机关不能举出公民更改姓名违反法律规定的证据,公安机关就可能承担败诉的后果首先告诉你,多大年龄都可以改名字的,不过要有充分的理由才可以,否则户籍部门是不会给你改的。

《中华人民共和国户口登记条例》第十八条公民变更姓名,依照下列规定办理:

一、未满十八周岁的人需要变更姓名的时候,由本人或者父母、收养人向户口登记机关申请变更登记;

二、十八周岁以上的人需要变更姓名的时候,由本人向户口登记机关申请变更登记。

成年人改名有三个条件:

第一是本人要表达改名的意愿,

第二是理由要充分,

第三是本人要承诺改名后引起的民事和法律责任均由自己承担。

扩展资料

中华人民共和国户口登记条例

1、第十五条  公民在常住地市、县范围以外的城市暂住三日以上的,由暂住地的户主或者本人在三日以内向户口登记机关申报暂住登记,离开前申报注销;暂住在旅店的,由旅店设置旅客登记簿随时登记。 

公民在常住地市、县范围以内暂住,或者在常住地市、县范围以外的农村暂住,除暂住在旅店的由旅店设置旅客登记簿随时登记以外,不办理暂住登记。 

2、第十六条  公民因私事离开常住地外出、暂住的时间超过三个月的,应当向户口登记机关申请延长时间或者办理迁移手续;既无理由延长时间又无迁移条件的,应当返回常住地。 

3、第十七条  户口登记的内容需要变更或者更正的时候,由户主或者本人向户口登记机关申报;户口登记机关审查属实后予以变更或者更正。 户口登记机关认为必要的时候,可以向申请人索取有关变更或者更正的证明。 

4、第十八条  公民变更姓名,依照下列规定办理: 

一、未满十八周岁的人需要变更姓名的时候,由本人或者父母、收养人向户口登记机关申请变更登记; 

二、十八周岁以上的人需要变更姓名的时候,由本人向户口登记机关申请变更登记。 

5、第十九条  公民因结婚、离婚、收养、认领、分户、并户、失踪、寻回或者其他事由引起户口变动的时候,由户主或者本人向户口登记机关申报变更登记。 

6、第二十条  有下列情形之一的,根据情节轻重,依法给予治安管理处罚或者追究刑事责任: 

一、不按照本条例的规定申报户口的; 

二、假报户口的; 

三、伪造、涂改、转让、出借、出卖户口证件的; 

四、冒名顶替他人户口的; 

五、旅店管理人不按照规定办理旅客登记的。 

7、第二十一条  户口登记机关在户口登记工作中,如果发现有反革命分子和其他犯罪分子,应当提请司法机关依法追究刑事责任。 

8、第二十二条  户口簿、册、表格、证件,由中华人民共和国公安部统一制定式样,由省、自治区、直辖市公安机关统筹印制。 公民领取户口簿和迁移证应当缴纳工本费。 

9、第二十三条  民族自治地方的自治机关可以根据本条例的精神,结合当地具体情况,制定单行办法。 

-公民变更姓名

中国人大网-中华人民共和国户口登记条例

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