苗 族

人口为8940116人。

民族概况

我国的苗族主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、海南等省、区。在黔东南和湘鄂川黔的交界地带(以湘西为主)，有较大的聚居区。在广西大苗山、滇黔桂和川黔滇交界地带和海南也有小聚居区。其他地方的苗族则与其他各民族杂居。苗族村寨少则几户、十几户，多则百户、干户。居住环境各地差别较大，多为山坡地或较平坦的山脚，也有高寒山区。根据2000年第五次全国人口普查统计，苗族人口数为8940116。苗族使用苗语，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。由于长达几千年的迁徙，住地分散，因而苗语逐步分成三大方言，即湘西(东部)方言、黔东(中部)方言和川黔滇(西部)方言。此外，川黔滇方言内部又分7个次方言。有些杂居地区的苗族，讲汉语、侗语、壮语等语言。新中国成立以前，苗族没有统一的文字。新中国成立后，中国***和人民政府于1956年组织汉、苗语言工作者创制或改革了4种方言的拉丁拼音文字，现正普及使用。

苗族历史文化悠久，早在4千多年前，从黄河流域到长江流域以及长江中游以南地区，居住着许多氏族和部落，其中史籍称为“南蛮”的氏族或部落里就包括有苗族先民在内。有人认为古史传说时代的蚩尤为今日苗族所尊奉的始祖，故与苗族可能有亲缘关系。有人认为古代三苗与苗族有渊源关系。也有人认为现在的苗族可以溯源于殷周时代“髳”人。此外，还有驩兜说、夜郎说、巴郡南郡蛮说、武陵蛮说等。有关苗族族源问题的各种争论在史学界中至今尚未定论，但是已有足够的史料可以证明的是，早在两千年前的秦汉时代，苗族的祖先已经聚居在至今还是他们比较最集中的湘西、黔东这个当时称作“五溪”的地区。历史上称居住在这一地区包括苗族祖先在内的少数民族为'五溪蛮”成“武陵蛮”。后来他们陆续向西迁徙，才逐渐形成现在的分布局面。

社会经济

苗族经过了漫长的原始社会，到唐宋年间，逐步进入了阶级社会，在汉族封建经济的影响下，推动了苗族领主经济的形成和发展。这时，农业和手工业都有了一定的发展，商业也有一定发展，并出现了苗、汉人民定期交易的市场。元代，苗族地区已出现了很大的封建领主。到明代，苗族地区领主经济发展到最高阶段，并且开始解体，地主经济正在形成和发展。明朝开始在湖南城步苗族地区实行“改土归流”，使地主经济得到顺利的发展。清康熙、雍正年间，在苗族地区先后实行改土归流，这一措施对瓦解领主制和促进地主经济的发展，起了很大作用。一八四0年鸦片战争以后，封建地主经济仍继续向前发展。到十九世纪八十年代以后，由于帝国主义的政治势力和经济势力开始渗入到苗族地区，苗族地区社会经济就走向半殖民地半封建化了。帝国主义的资本输入、商品输入和掠夺原料的结果，一方面把苗族地区的社会经济变成了半殖民地经济，另一方面又刺激了苗族地区商品经济的发展，并出现了某些资本主义萌芽，把苗族地区的经济变成了半封建的经济。

新中国成立后，苗族地区经过了民主改革、民主建政和社会主义改造，实行民族区域自治，苗族人民当家作了主人。苗族地区从1951年开始，先后建立了自治州和自治县，苗族干部也大批地成长起来，有力地促进了苗族地区社会济的发展。

苗族人民在中国***的领导下，通过四十多年的开发和建设，经济、文化、教育、卫生等各条战线都取得了很大成就。工业从无到有，许多工厂包括现代化企业已在苗族地区兴建起来，产生了第一代苗族工人，并出现了象凯里、吉首等工业城镇。农业生产逐步实现机械化。由于电力的发展，给开发山区经济带来便利。交通事业发展迅速，不仅公路修筑到边远的苗寨，而且铁路也修到了苗寨。贵昆、湘黔、枝柳、黔桂等铁路干线的建成通车，对沿线苗族地区的发展有巨大的推动作用。在文化教育事业方面，苗族地区除办了小学、中学，还办了大学，已培养出教师、医师及语言、历史、文学、艺术、科技等专业人员和专家。各州、县都设有医院，基本上消灭了天花、疟疾等疾病。农、林、牧、副、渔各业实行各种生产责任制，走上了迅速发展的轨道，人民生活逐年改善。

文化艺术

苗族人民创造了丰富多采、风格独特的民间文学和艺术。民间文学主要有诗歌和传说故事，多以口头传说流传至今。诗歌一般是五言体，间有七言体或自由体，大多只讲调而不押韵，一般曲调简单，变化不大，节奏也不太严格，篇幅长短不拘，分别为古歌、理词、巫歌、苦歌、反歌、情歌和儿歌等。如《老人开天地》、《九十九个太阳和九十九个月亮》等就是讲述苗族历史的古歌，反映了古代苗族人民与自然界的斗争情景。苗族的诗歌和古老的传说故事不仅提供了丰富的民族民间文学资料，也是研究苗族历史的重要参考资料。

苗族是个喜爱歌舞的民族，音乐舞蹈和苗戏等具有悠久历史。史籍上早有男吹芦笙女振铃的记载。苗族“飞歌”享有盛名，现已作舞台演唱或谱曲演奏。器乐分打击乐和管弦乐两类，以木鼓、皮鼓、铜鼓和芦笙最为驰名；此外还有芒筒、飘琴、口弦琴、木叶和各种箫笛。舞蹈有芦笙舞、板凳舞、猴儿鼓舞等，以芦笙舞最为普遍，技巧很高，深受国内外赞赏。

苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术，丽多彩。苗族的蜡染工艺，已有千年历史，解放后已发展到能染彩色图案，并向国外出口。苗族的传统银饰多种多样，包括手钏、项圈、头饰、胸饰、银衣等，花纹雕凿精工，也享有盛名。

苗族人民创立自己的医学，把人体的疾病分为内科36症，外科72疾，治疗方法20余种。石启贵先生著有《苗医验方》、《畜医指南》。陆科闵著有《苗族药物集》。19世纪末，松桃厅地甲司苗医师龙老二能为孕妇剖腹取出死胎。治骨折、蛇伤、毒箭射伤、刀枪伤，苗药医有神速之效。苗药多用生药，现采现用。

风俗习惯

苗族的服饰在各地各有其特点。黔西北、滇东北的苗族男子穿带有花纹的麻布衣服，肩披织有几何图案的羊毛毡；其他各地苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣。下穿长裤，束大腰带，头缠青色长巾，冬天脚上多缠裹绑腿。古代苗族男子都蓄长发，挽椎髻于头顶，插木梳或发针，戴耳环、手镯、项圈等饰物。至清代末期，他们已不再蓄发挽椎髻，有的改梳长辫子。各地区苗族妇女服饰差异较大，式样约几十种之多，但大多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不同的百褶裙，有的长及脚面，有的短至腿根，仅七、八寸长。湘西，贵州松桃、凯里，广西大苗山，湖北宣恩等部分地区苗族穿大襟右衽上衣，下着宽脚裤。湘西苗族的上衣无领，衣袖和裤脚绣有宽大花边，头缠格子布或青布头巾，戴耳环、项圈、手镯等饰物。苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各种式样的包头帕，有的包成尖顶、圆顶，有的把头发绕在支架上高竖于头顶上，别具风格。她们的盛装以黔东南独具特色，把银饰钉在衣服上成“银衣”，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余。

黔东南、湘西、海南岛和广西融水的苗族，主食大米，也有玉米、红薯、小米等杂粮；黔西北，川南，滇东北的苗族，则以玉米、土豆、荞子、燕麦等主食。黔东南地区的苗族把糯米饭和蔬菜一起封存坛内，一、二个月后再取食的醅菜，是一种特具风味的酸腌菜。饮酒的嗜好十分普遍，凡遇婚丧、节日或亲友来访，都用酒招待宾客。

苗族的建筑在各地也有很大差别。黔东南居民住木制平房和楼房。楼房一般为两层，建筑形式多为“吊脚楼”(即按山坡斜度竖桩，在桩上建筑)，屋顶为双斜面。顶棚上层贮藏粮食、杂物，吊脚楼下堆放杂物或圈养牲畜。湘西和贵州松桃等地，采用木质结构、双斜面瓦顶或草顶平房，每幢3～5间，“偏厦”作灶房或牲口圈。过去，地主或富裕人家还筑有庭院，并砌高墙或石碉围护。云南文山地区苗族居民住宅的墙壁多用竹条编织、外面糊上泥土的方法建造，屋顶为平形草顶。昭通地区的苗族居民多住“权权房”，即一种用几根树干交叉搭糊，盖上茅草，用树枝或竹子编织、糊泥作墙的房屋。一般隔为两间，人畜各一。海南岛苗族住的是长而窄的茅草房，三间一幢，屋檐较长，檐下走廊是休息的地方。川南和黔西北的苗族多住士墙草顶或瓦顶的房屋。

苗族一般是一夫一妻的小家庭，财产由男子继承，主妇在家庭中享有较多的权力和地位。年老父母一般由幼子供养。有的地区，有父子连名的习惯，子名在前，父名在后，平时都只呼本名，不连父名。由于受汉族宗法封建的影响，有的制定字辈、建立宗祠、修纂家谱。苗族青年男女婚姻比较自由，男女青年通过“游方”(黔东南)、“坐寨”(广西融水)、“踩月亮”(云南文山、楚雄)、“跳花”(黔中、黔西)、“会姑娘”(湘西)等社交活动，自由对歌，恋爱成婚。云南楚雄等地有“姑娘房”制度，以便择配良偶。也有父母包办婚姻的，一般通过亲友撮合，讲门当户对。苗族妇女有婚后“不落夫家”的习俗，特别在黔东南至今仍有保留。有的地区苗族还有“还姑娘”、“转房”、“妻姊妹婚”等习俗。

宗教信仰与重要节日

苗族信仰万物有灵或多鬼神，祀奉祖先，崇拜自然，认为神灵具有不可抗拒的力量，无论消灾除病或求子求财等都祈求神灵与祖先保佑。祈求消灾除邪时，由巫师驱鬼。祭神祭祖活动极为隆重，黔东南的“吃牯脏”(鼓社)、黔西北的“吃牛”、湘西的“还傩愿”、“椎牛”、“吃猪”以及“赶鬼”、“吃鬼”、“祭鬼”等活动，耗费很大。此外，对自然物(大树、怪石)或人造物(水井、板凳)的崇拜和祭献，以酒、肉、鱼、鸡、鸭、糯米等作祭品。云南、贵州、四川等地少数民族群众信仰天主教、基督教等。

苗族的节日很多，各地的苗族过的节日不完全相同。黔东南部分地区和广西融水县盛行过“苗年”，在旧历九——十一月的卯(兔)日或丑(牛)日举行，有踩鼓、跳芦笙、赛马、斗牛、“游方”等活动。贵阳附近几县的苗族，每逢农历四月初八日，都穿上了盛装来到贵阳市喷水池附近，吹笙奏笛，对歌谈心，纪念传说中的古代英雄“亚努”。此外，苗族还有龙船节、花山节(五月初五)、吃新节(农历六、七月间稻谷成熟时)、清明节、赶秋节(立秋)等等。云南苗族几乎每年都有踩花山的活动，这种踩花山虽有迷信内容，但它又是苗族人民传统性的群众娱乐节日

1、却立不亲授，谕以从父行。柳宗元《韦道安（道安尝佐张建封于徐州，及军乱而道安自杀》

2、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》

3、父兄若一处，任向边头老。刘驾《唐乐府十首。乐边人》

4、父兄未许人，畏妾事姑舅。于濆《宫怨》

5、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。王昭君《怨词》

6、父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。贯休《行路难》

7、怡然敬父执，问我来何方？问答未及已，驱儿罗酒浆。杜甫《赠卫八处士》

8、何时天狼灭，父子得闲安。李白《幽州胡马客歌》

9、父不父，兄不兄。贯休《上留田》

10、哀哀父母，生我劳瘁。诗经《小雅蓼莪》

11、功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。钱镠《巡衣锦军制还乡歌》

12、青虫不易捕，黄口无饱期。白居易《燕诗示刘叟》

13、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。王建《渡辽水》

14、父老得书知我在，小轩临水为君开。苏轼《送贾讷倅眉》

15、痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。杜甫《百忧集行》

16、妙年出补父兄处，公自才力应时须。黄庭坚《送范德孺知庆州》

17、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。白居易《燕诗示刘叟》

18、无父何？无母何恃？诗经《小雅蓼莪》

19、出门求火伴，入户辞父兄。元稹《估客乐》

20、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。陆游《观村童戏溪上》

21、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。王建《古从军》

22、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。孟郊《尧歌（一作舜歌，赏郑氏庄》

23、当时父母念，今日尔应知。白居易《燕诗示刘叟》

24、袴襦砧动地，父母歌闤闠。贯休《上孙使君》

25、归来不买食，父子分半菽。元稹《竹部（石首县界）》

26、思尔为雏日，高飞背母时。白居易《燕诗示刘叟》

27、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我诗经《小雅蓼莪》

28、雌雄空中鸣，声尽呼不归。白居易《燕诗示刘叟》

29、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。卢仝《示添丁》

30、父耕原上田，子劚山下荒。聂夷中《田家》

31、父子更抱持，涕血纷交零。柳宗元《韦道安（道安尝佐张建封于徐州，及军乱而道安自杀》

感恩父亲的诗

1、《爸爸，我爱您》

您是一片茂密的森林，

我就是一棵小树；

您是一片广阔的天空，

我就是自由飞翔的鸟儿；

爸爸的爱像太阳，很温暖；

爸爸的爱像月亮，很温柔；

妈妈说，您是一个值得信赖的人；

我说，您是我的精神支柱；

在我困难的时候帮助我，

在我难过的时候安慰我。

啊！您我亲爱的爸爸，

您给了我花一样的年华；

感谢您！

相信我，我会用我的努力，

去点缀明天的辉煌！

爸爸，

在我心中藏了很久的一句话：

那就是爸爸，我爱您！

2、《父亲》

童年在你严肃的目光下躲闪

丝瓜滕下遥看天际的星

幻想长大勾着臂弯去看海

忙碌是所有的空

你划下规则与信守

幼稚的风捎来儿时忆起的委屈

塘里的鱼菠萝蜜桔子和你

丢落一些的顽皮

饺子包着吃不完的感动

温厚的手随时光柔和起来的目光

透过电话带来一场细细的雨丝

3、《父亲》

朦胧时候

父亲

是一座大山

坐在他肩头

总能看的很远、很远

懂事时

父亲

是一棵倔强的弯松

这才发现

我的分量是这样重、这样重

而现在

父亲啊

你是一首深沉的诗

儿子默默的读

泪轻轻的流

4、《父爱》

世上的感情千千万万，

父亲给我的父爱，

象阳光那样温暖，

象高山那样宽厚。

无论是儿时的欢闹，

年少时的成长，

还是踏入社会，

以至为人父为人母，

每一步都离不开父亲的关爱和祝福。

父亲用厚实的臂膀支撑着整个家庭，

父亲用温暖的亲情呵护孩子的心灵。

让我们大声说出对父亲的爱，

祝愿世上所有的父亲们节日快乐！

5、《父亲》

一头牛在城市的街道上走着

满身的褶皱

如火的阳光下

麦地开垦在大厦的厅堂

烟草的火星里

有汗水在花坛的最深处流淌

这里是红色的天堂

不是南墙脚下的牛棚

麦堆在粮仓中林立

一头没有脚的牛从城市的街头走过

留满了父亲的脚印

6、《关爱父母》

没有阳光，就没有日子的温暖；

没有雨露，就没有五谷丰登；

没有水源，就没有生命；

没有父母，就没有我们自己。

滴水之恩，涌泉相报。

关爱父母，使我们的责任。

7、《父爱无声》

父亲，虽然你的话不多，

但是我听到了你沉默中想说的话，

看到了你为我的无偿付出，

感受到了你就站在我身后，

永远为我牵挂担心，

永远为我加油打气！

如果说母爱似水，那么父爱就是山；

如果说母爱是包容，那么父爱就是引领；

如果说母爱让我们感到温暖，

那么父爱就让我们变得坚强；

如果说母爱无微不至抚

那么父爱就是沉默无声；

让我们一起用手语感恩之心感谢父爱无声。

8、《怀念父母》

双亲辞世唤无应，

子女悲泣不成声。

瞬间身感堂屋静，

无依肩沉腰背躬。

征程每逢分水岭，

彻夜不眠几寒冬。

精神财富承传统，

勤俭治家安康宁。

9、《如山的父爱》

拉着幼小的手

风雨里走来

回味是甜柔的

上苍的安排

如果不是生活

无情的把恩慈相隔

也许你们还有更精彩的

因果徘徊

一封绝笔信

一段勇敢的选择

伟大啊

延续父子之爱

欢娱为孩子栽

期盼着孩子的未来

10、《父爱无声》

父亲，虽然你的话不多，

但是我听到了你沉默中想说的话，

看到了你为我的无偿付出，

感受到了你就站在我身后，

永远为我牵挂担心，

永远为我加油打气！

如果说母爱似水，那么父爱就是山；

如果说母爱是包容，那么父爱就是引领；

如果说母爱让我们感到温暖，那么父爱就让我们变得坚强；

如果说母爱无微不至抚那么父爱就是沉默无声；

让我们一起用手语感恩之心感谢父爱无声。

11、《父亲是山》

饮烟缭绕在暮色里

我倚门远眺

对面的山影如此高大

罩着密匝匝的日子

父亲，坐在山坡上

就着一锅老旱烟

在怀念一些往事

好多年，好多年

父亲的父亲

就在那山坡上

带着绿油油的念头

罗列着家谱的容量

只怪岁月在老意之中打了个恍惚

一代代父亲的躯体

和山连成一体

形成了父亲的山

父亲就是山，山就是父亲

是我遮风挡雨的摇篮

将缺米断粮的日月

摇进记忆里

想起父亲

我便倚门看山

山就是父亲

父亲就是那座大山

12、《父亲》

一头牛在城市的街道上走着

满身的褶皱

如火的阳光下

麦地开垦在大厦的厅堂

烟草的火星里

有汗水在花坛的最深处流淌

这里是红色的天堂

不是南墙脚下的牛棚

麦堆在粮仓中林立

一头没有脚的牛从城市的街头走过

留满了父亲的脚印

13、《父爱》

父爱是拐杖，让我们在人生中少摔跟头。

父爱是良言，让我们作出正确的判断。

父爱是阳光，让我们健康的成长。

父爱是音乐，让我们快快乐乐的生活。

父爱是蜡烛，默默的为我们奉献着自己。

14、《父爱》

父亲是条河，流转着岁月，诉说人世的沧桑

父亲是片海，擎起了太阳，放飞天空的翅膀

父亲是座山，坚韧起脊梁，挺拔大地的芬芳

父爱如山，深沉有力，为我遮挡狂风暴雨；

父爱如水，沉默温柔，为我抚平内心的伤痕；

父爱如日，温暖灿烂，为我照亮心灵最阴暗的角落；

父爱如月，无闻淡雅，即使在最阴霾的日子里也能给予我希望的光芒。

父爱如歌，悠扬厚重，给予我生活的动力；

父爱如海，宽阔坦荡，包容我的无数过失。

15、《父亲》

童年，我骑着你的手走进了学堂

你伸出，世事的铁锄

为我，挖出了一方

比村庄还要大的天空

父亲，我是你最饱满的石头

父亲，你是我最完美的影子

写给父亲的诗

写给父亲的诗

1、《假如我今生无缘遇到你》

泰戈尔

假如我今生无缘遇到你，

就让我永远感到恨不相逢

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

当我的日子在世界的闹市中度过，

我的双手捧着每日的赢利的时候，

让我永远觉得我是一无所获

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

当我坐在路边，疲乏喘息，

当我在尘土中铺设卧具，

让我永远记着前面还有悠悠的长路

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

当我的屋子装饰好了，箫笛吹起，

欢笑声喧的时候，

让我永远觉得我还没有请你光临

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

献给你，我最爱的父亲！

2、《父亲》

这一刻

你犀利的目光

却带了些春天的暖意

没有怨恨

没有嘱托

只有属于你的满足

和称心的慰藉

一些远去的事物

渐渐地远离了你

在语言抵达不到的地方

我只能屏住呼吸

用一束鲜花

祭奠那些值得回忆的日子

临近清明的天空

有舒展的云

在平静地飘逸

潮湿的情绪

密集而缓慢地

落入我的心里

天堂的路

因为有了你

一定会更加亮丽

3、《求诊》

揣着父亲的痛，揣着

父亲两滴浑浊的眼神

我骑车走在大街上，寻找着

与奇迹的一次邂逅

我小心翼翼，用小小的

浑圆的水晶容器包裹

我把它们藏在眼睛里

六月的阳光洒满了毒

不时地有呼啸的刀子

一树的桃子生满了虫子

空洞的伤口流着腐烂的呻吟

我得一一地将它们摘下来

送到专家的眼前，肥厚的嘴唇

喷着专业术语，结果

比预想的更早死亡

逃出充满气味的房子

阳光把摩托车晒成一族火

我睁不开眼睛

回去的路程潮湿而滚烫

4、《病重的父亲》

夜幕俯冲下来，透过西窗

天空剩下一大块冰

渐渐成了灰色。我看不见

冰在吞噬自己，冰在流泪

滴落在我的脸颊

五月的晚上，我无法抱紧自己

病入膏肓的黑

将一棵老树慢慢挤压

皮脆裂，骨簌簌发抖

七十二年的常绿的叶子

在今年冬天未到之前，一片片

飘落。我伸出双手，接不住

这反季的寒冷，接不住

这轻到虚无的重量

疼痛在五月的花朵中开放

呻吟似滚雷一阵阵传来

黑暗中，我看到天空的脸

抽搐着，变了形状

一场雨快来了

5、《疼痛》

每一秒的震颤，举着

锋利的刀子

割着午夜的不眠

雨一滴滴落着，浸满了黑

浸满了疼。窗外的树木叶片宽大

稀疏的光影一遍遍踩过----

幽灵的脚步

发出沙沙的声响

悲伤的核布满沟壑

我无法立足，踉踉跄跄

眼泪一天少于一天

填不满比深渊更深的裂缝

父亲蜷缩在我的瞳孔里

白色的床单平息不了

他骨头的暴动，他骨头里

藏着无数把刀枪

父亲开始呻吟，他开始呼喊着亲娘

他返回了十二岁以前

他依偎在母亲温暖的怀里

用光洁的额头摩挲着母亲的乳房

用心跳数着母亲的心跳

父亲的手就要握住她的手指了

他会不断地跟她诉说着

这七十二年的花开花落

6、《燃烧的夜》

夜，有蛙鸣

有疯长的茅草

有疼痛，如一支抵达死亡的队伍

在父亲身体里行奔跑

夜灌满了黑，染不了

那一弯故乡的河

它从宗谱里走来

带着姓氏，带着无数的名字

将时光浸湿，冲刷

今夜河面上漂浮着火油

在父亲的眼神里流淌

天空中划过一道闪电，河

开始燃烧，夜开始燃烧

我看见一只大鸟

浑身缀着火苗

向着远天飞去

7、《父亲走了》

七月初十的深夜，有风

有雨，有泥泞的黑

前方的道路布满荆棘和群兽

父亲，您慢点走啊

父亲，您躺在凉床上

躺在我们的瞳孔里

躺在我们的疼痛里

天空借走了我们的眼泪

将村庄淋湿了一遍又一遍

父亲，您大口地喘气

全身的骨头都在颤栗

您不再能讲话了，您一点点呼出

今生的黑，今生的疼

一点点呼出自己的生命

您的嘴巴翕动着一些词语

无声，无力

却将我击得踉踉跄跄

22：45分，父亲走了

抛下一身坚硬的嶙峋

一阵鞭炮声炸开黑夜的伤口

父亲，您走完了旅程

父亲，您又在新的路上

我希望那路上没有贫穷

没有疾病，没有死亡

8、《九月的山岗》

我在黑色的车子里慌乱

车子在乡村的道路奔跑

葱郁的树木紧紧地挤着

我的呼吸，九月的稻谷趋于成熟

而谷叶一边开始腐烂

起先我不知道

窗外下满一地碎银

车子闯入村庄的睡眠

我一遍又一遍听见利屑

划破夜晚的肌体

一点点渗出了血

斑驳的，晃动的白色

行至到了那座山岗

我驻车，鸣三声长笛

燃三支香烟，在村民的梦里跪倒

在父亲的长眠里跪倒

我的手指还有些热，父亲

你滚烫的骨头是否已温暖了

这潮湿的山岗？父亲

我来了，此时周遭宁静，深眠

我知道，你醒着

九月的山岗，凉风习习

一轮清澈的月守着你的孤单

父亲，你宅前的几株松树正抱紧着自己

身体里黑，身体里的硬

在试图抵达睡眠

月亮落入了我的眼睛

碎了

9、《桂花》

窗外的桂花在前夜突然就开了

密密匝匝细小的铜针挤在一起

风很干净，除了花香的杂质

里面有一截铁器

击中我的隐疾，伤疤

开始微微地疼痛

四十年来，每到这个季节

我就返回自己一次

今年似乎不同

父亲的背影永远消失在

这面窗台，他没能闻见

今年的桂花香

昨夜下了一夜的雨

地上落满金**的眼泪

久久不能干涸

10、《温暖的尘世》

您走了之后，村庄依然拥挤

雨开始停止。荷塘的叶子

正在腐烂，长着利喙的水鸟

尖叫着，阳光里

投下一枚黑黢黢的暗器

半世之中，我始终

藏不住我的柔软处，我不想

潜入刺猬的体内

举着满身的利刃

在阴暗处爬行

尘世下着大朵的花

白色的，黑色的

这与温度的错位有关，我相信

尘世间藏有一股股的温暖

您走了，父亲

一定没有熟睡，我常常看到一双眼睛

里面充满了欣喜和担心

11、《倾听阳光走过的声音》

父亲，您走了以后

我为您选了一块向阳的宅邸

您那边一定缺乏太阳

东边我栽上一棵树

西边我栽上一棵树

太阳每天从树梢抬起轻盈的脚步

慢慢地走到另一树梢

您能听出它的脚步声，是的

声音融在柔柔风里，偶然

也掉落于那几声鸟鸣

阳光走过的时候

你可以吸烟，可以咳嗽

可以打一会盹

您的子孙听不见阳光的行走声

他们在尘世里庸俗着

有一点您不用怀疑

他们常常会想念您

12、《迟到的父亲节》

屋舍的那颗桃树簇拥着

温润的火苗。去年

却颗粒无收，那口渴的人

在屋里吐完了

最后一丝鲜红

六月准时地燥热起来

预言又一次被验证

预言人揣着谜底

未来得及一一公布

预言人已死

星期日。闷热。父亲节

这个迟到的名词

被我捏在指尖，燃烧

慢慢地火化为齑粉

我体内三道河流开始决堤

至此，岁月有了残缺

朦胧中我松开手指

父亲节失去了体重

在风中散去

13、《漫步故乡的路上》

秋天深了，树叶不时地

掉落下来。每一片

都刻满了山川河流以及姓氏

路被荒草吃了，我的步履

惊吓它们的泪珠

凉凉的，月光也凉凉的

月光也慷慨地覆盖着

这片宁静的故土

我行至一处陡坡，驻足

蓦地发现大地与月光之间

有个巨大的裂缝

我开始返回，并抑住

突然涌出的泪水

那裂缝吞噬了许多名字

那些亲切的称谓里

还有一位是我的父亲

14、《柿子》

今天是九月九

我买了几斤柿子

红彤彤的。里面装满了阳光

装满了酝酿了几十年的甜

还有我儿时轻许的诺言

每年我都会买来时令的柿子

母亲最爱吃的水果，一只只

藏着火焰的灯笼

照亮了母亲满脸的皱纹

母亲开始分配，家人每人有份

最后分两个给父亲

我转眼看看那白色的墙壁上

父亲笑得依然亲切

15、《给父亲上年坟》

点燃这大把大把的冥币

若能在那边流通，必须经过一次火

这么多的钱，父亲，不知您是否

一如既往地存起来

父亲，您经过一次火

留下一堆白骨，重而坚硬

埋在这山岗上

我听见里面有咳嗽声

父亲，我面对着您

中间燃烧着一堆火

火与火中间

燃烧着一堆火

16、《父亲的茶树》

父亲将几株黄芽茶树

种植在我瘦脊的童年，种植在

我上山牧羊的路旁

那些嫩蕊常常有露珠滚动

犹如我家饭桌汤碗里的几滴油花

佛子岭水库藏有水鬼

水中有隔世的气味。每每喝茶时

父亲会撒下一些黄芽

一会儿碗底就盛开起了莲花

前年，我将父亲葬在山岗上

今年，他的坟头便长出了茶树

怀念父亲的诗

怀念父亲的诗

1、《写给父亲》

父亲爱独守一方天地

用土与汗水

造出一种神奇

然后就点燃他的旱烟袋

席地而坐

我喜欢凝视他的背影

像一尊石狮

负着远古的苍凉

腰背依然挺直

我轻轻的叫他

叫出很长很沉的历史

父亲额上的皱纹很深

微一展便让我忘却

学校里老师教过的学问

我很高兴父亲让我走近

但有时的沉重也让我伤心

最近父亲有些不安

旱烟袋经常咳得厉害

不知如何安慰

在父亲的额头我有些疲惫

偶然发现

父亲的背不再挺直

走近

知道父亲真的已是老人

我忽然很难过

父亲的天空依旧飘满烟云

2、《致父亲》

啊！伟大的父亲

您老了

啊！伟大的父亲

您的背驼了

啊！伟大的父亲

您的头发花白了

啊！伟大的父亲

您的身体是否还硬朗吗？

作为您的儿子

无时无刻不祈求苍天

保佑您

作为您的儿子

时时刻刻都在想念您

思念您

对于您来说

我是一个不孝子

惹您生气

惹您烦恼

无论如何，无论怎么样

我只想对您说

父亲，我的父亲，

为人子女，尽孝我的本分

父亲，我的父亲，

为人子女，我很无奈啊！

天啊，我该如何啊？

告诉我追寻的地方。

3、《给父亲》

8楼，20床

突兀固定的空间

父亲瘦瘪的容颜，白发苍苍

医生沉默寡言，白衣天使按部就班

面对雪白的墙壁，听着父亲无力的呻吟

我，内心很冷

看着老公忙碌的身影

我想起小的时候，

那唯一的一次在父亲背上流过的幸福泪水

一直以为父亲很强大

羸弱的身板掐住了生活的咽喉

而今躺在病床上

原来，生命可以轻如草芥

拥挤的人群

电梯一次次亮起红灯

升降，开合

擦过不同的楼层，进出表情各异的人

我试着深呼吸，把内心的阴暗逐一逼出

告诉自己，那些病态的呻吟不属于我

要像父亲那样

站成一棵大树，挺拔，坚强

把根深深的扎紧

让头顶的太阳，形同虚设

只留下卑微的笑容

看着后辈快乐的成长

当天空贴地舞动

乌云，黑了河流暗了山野

电闪雷鸣，你焦急的了望

远方的远方，穿过漫长的期盼，等待

延续着对大地的无限依恋

那是思念在呼唤

快回来

不要让我思念的心破碎

不要让我在翻晒童年的美好时找不到那棵大树

风已吹过，太阳出来了

快点

快回来

我们一起看彩虹

4、《父亲》

你曾经那样高大

高大到我须踮着脚尖仰望

你曾经那样有力

有力到只须腰肩轻轻一耸

百斤多的柴禾便轻快地行走在田间地畔

知道么？你让我无比地骄傲

我好渴望能有一天如你一般

而今，我已如你当年般高大

不，比你当年更为伟岸

可你却不复当年的气魄

小到我须俯视才可以看到你的眼睛

小到我看到你佝偻的腰肩止不住心酸

你的过去与我的现在竟不知于何时调转

突然间我好想回到从前

你依然高大依然气壮如山

而我永远仰望永远不懂心酸

5、《父亲》

突然之间想起我的父亲

那个早已离我们远去的身影

他的模样我已难以记清

他的声音更是忘得一干二净

请恕我不孝我的父亲

我已经很久没去看望过您

我实在不想面对那样的场景

总会让人感到淡淡的忧心

我那沉睡在坟墓里的父亲

你匆匆离去没留下任何叮咛

你那疲惫而短暂的生命

仿佛只是为了迎接我们来临

我却始终不曾为你流泪伤心

是因为年幼无知不懂感情

再回首昨日似乎一场梦境

成为我永远也挥不去的阴影

这些年我毫无作为虚度光阴

一定让你感到失望透顶

如今的我早已不再年轻

对自己也是越来越没信心

寂寥时我就望着点点繁星

向它们诉说我失落的心情

我想，那里或许有我的父亲

正在微笑着默默为我倾听

你的世界会是怎样的情形

一定纯净美丽幸福安宁

永远不会出现贫穷和疾病

也不会再有任何灾难降临

我想深情地呼唤一声父亲

你依然活在我们的内心

不知你在天堂能否感应

那悠远的思念还在风中飘行

6、《记忆中的父亲》

（一）

麦穗

顶着金色的麦芒

背上是沉睡的父亲

横卧在夕阳

灼红的脸，醉酒似的有些发烫

皱纹一辙，一辙刻着沧桑

安详的熟睡也算是幸福

尽管眼前没有儿子

媳妇也不在身旁

（二）

那年

寒冷的夜

屋里没电，蜡烛烧掉了半截

一家人围着桌子，吃饭

你喝得醉了说着胡话

我什么也没说

让杯的浓烈往嘴里倒

灼热烧着胸膛

眼眶也变得火辣

窗外刮着风，干树枝的夜不会好过吧？

笨拙的唇齿，挤出一句话：

爸明早就别送我啦！

7、《父亲》

突然之间想起我的父亲

那个早已离我们远去的身影

他的模样我已难以记清

他的声音更是忘得一干二净

请恕我不孝我的父亲

我已经很久没去看望过您

我实在不想面对那样的场景

总会让人感到淡淡的忧心

我那沉睡在坟墓里的父亲

你匆匆离去没留下任何叮咛

你那疲惫而短暂的生命

仿佛只是为了迎接我们来临

我却从来不曾为你流泪伤心

是因为年幼无知不懂感情

再回首昨日似乎一场梦境

成为我永远也挥不去的阴影

这些年我毫无作为虚度光阴

一定让你感到失望透顶

如今的我早已不再年轻

对自己也是越来越没信心

寂寥时我就望着点点繁星

向它们诉说我失落的心情

我想，那里或许有我的父亲

正在微笑着默默为我倾听

你的世界会是怎样的情形

一定纯净美丽幸福安宁

永远不会出现贫穷和疾病

也不会再有任何灾难降临

我想深情地呼唤一声父亲

你依然活在我们的内心

不知你在天堂能否感应

那悠远的思念还在风中飘零

　在日常学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样写才规范吗？以下是我整理的六年级我的家作文10篇，欢迎大家分享。

六年级我的家作文 篇1

　家它是一个让我感到可靠，感到安全的地方，无论你有多么的失败，多么的成功，你走出家门，走进家门，它是那样地无私，那样地默默无言。

　每一次带着悲凉失落走进家门时，我都情不自禁地感到激动，有一种说不出的情感直穿我的心。我的家，你是我一生中最能了解我的朋友，每到我失落的时候，是你让我信心十足，是你给我勇气，让我克服所有的难题，如果没有你，现在也许我在世界的某一个角落里哭泣，也许我在每一条街道中徘徊……

　我的快乐，只有在你的怀抱中才能更加的幸福，我的快乐也只有你才能给，如果没有你，我将成为全世界中最伤心的人，也是最笨的人，那也就是所谓的流浪人吧！

　在风雨交加的日子里，你曾为我营造了一片晴空。你在闪电里为我遮挡，在一声声雷鸣中徘徊，雨不像你那样热心肠，它一次又一次在与你争斗，只要你稍微不小心，它就会进入你的阵地，看你在战场上英勇搏斗，我也想帮你几把，谁知道，还没走出你的守阵地区，就被雨打得狼狈不堪，你才是英雄，雨也怕你，不久也就无影无踪，只有洒在地上的鲜血哗哗下流，那血为谁而流，那仗为谁而打，就是为了护住家中的亲人。

　说来有些愧疚，我从未给它什么，也从不为它做过什么，只有享受它的果实。我的家，不，是养育我十几年的母亲，为我挡风雨，造晴天的伞，我没有那么勇敢，不能独立生存，我也没有能力独立，无论何时，无论何地我也是那样的脆弱，世界里没有我独立立足的余地，也许这一生永远都离不开你，也许直到老的那一刻。

　无论我走到哪里，我无论多么地成功，我永远也不会离开养育我，生我，给我依靠的老朋友，也永远不会忘记为我不惜生命的战士，给营造晴空的伞——我的家。

六年级我的家作文 篇2

　我的家乡位于祖国大陆最南端，它是一座三面环海，风景秀丽的海滨小城，它就是我美丽的家乡--雷州

　雷州市历史悠久，名胜古迹众多，有着天南重地的美誉，来到雷州，首先印入你眼前的是一座高高的白塔，它就是

　雷州八景之一三元塔。它耸立于雷州市的三元塔公园内，它总共有九层，雄伟壮观，巍然矗立。三元塔是一座明代建设的园林，据说已经有300多年的历史了。园内景色四季分明，各种美丽的鲜花争奇斗艳，竞相开放，让人流连忘返，

　在三塔的不远处，是雷州西湖。

　西湖同样也雷州著名的景点。它像一颗明珠，镶嵌在小城的中央。湖水微波荡漾，清澈见底，像一双富有感情的眼睛那样含情脉脉，吸引着不少中外游客。

　雷州不光景色迷人雷州不光景色迷人，雷州的民俗文化活动也是同样丰富多彩，妙趣横生。新春佳节，城乡各地的游神活动锣鼓喧天，气势恢宏，游神是我们雷州特有的民俗文化，是为了祈求来年风调雨顺，国泰民安，除了游神活功外，我们雷州人家家户户都还要忙着做一种叫木叶塔的美食，正宗木叶塔是两片树叶夹着带馅的糯米团，好吃极了。

　这就是我的美丽家乡，我要努力学习，将来把雷州建设得更加美丽，更加辉煌。

六年级我的家作文 篇3

　大丰麋鹿国家级自然保护区地处黄海之滨，境内拥有大面积的滩涂、沼泽、盐碱地，动植物。资源丰富，区系成分复杂，自然植物主要由白茅、芦苇等优势种类组成麋鹿自然保护区已初步建成具有海滨特色、以麋鹿为主、多种动物共存的海滨野生动物园，为一大旅游胜境，正接待着越来越多的中外游客。进入保护区，首先通过的是一座题有“大丰麋鹿苑”五个大字的古朴典雅的牌楼，不远处便是麋鹿和牛、驴、马、鹿群雕。沿着南北大道往前走，路东人工湖畔蒙古包、西班牙式建筑群是供游人食宿的宾馆；路西有林中小道、亭、廊、碑，那姜太公骑“四不象”雕塑，更使人忍俊不禁。再往前走，便到了四周围栏圈养的麋鹿场，这里几十头麋鹿神态各异，游人可就近一睹它的芳容。登上高高的观鹿塔，凭借望远镜，你可领略原始滩涂的自然风光，观赏到野生的麋鹿群。这里还建有珍稀植物园，动植物展览馆，音像馆，小跑马场等。原全国人大和全国政协领导同志陈丕显、叶飞、姬鹏飞、彭冲和洪学智、费孝通等均来此参观过。

　殷末周初，是其繁盛时代秦汉时期，由于气候条件的变化和人类滥捕，数量急剧减少，到了元朝，麋鹿仅生存于皇家猎苑之中。迨至清代，北京南郊皇家猎苑仅存200多头麋鹿，这是当时世界仅有的麋鹿群，1900年，八国联军攻陷北京，麋鹿被抢劫一空。1901年，英国的贝福特公爵用重金从法、德、荷、比四国收买了世界上仅有的18头麋鹿，以半野生的方式集中地放养在乌邦寺庄园内，麋鹿这才免于绝灭。

　新中国诞生后，国内外专家学者多次呼吁，“让麋鹿回归故乡野生放养”，并提出“建立自然保护区”的倡议。上世纪60至80年代。大丰沿海陆续出土了麋鹿的骨骼化石，引起了学术界的关注，经过大量的考证，确认包括大丰在内的苏北南部沿海是麋鹿的故乡。

　盐城历史悠久，文化源远流长，这就是我的家乡美丽的盐城。

六年级我的家作文 篇4

　中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！

　中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。 家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。

　 家风：

　家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。家庭是构成社会的基本单位，在社会主义精神文明的指导下，每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训，形成良好家风；借助互联网家谱为工具传承家文化（家规、家训、家风），延续家兴业旺，谱泽后世；实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

　 家规：

　家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

　 家训：

　家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。在此，我号召大家，脚踏实地，遵守家规家训完善自己。

六年级我的家作文 篇5

　我的家乡在义乌，这里一年四季的风光秀丽，特产丰富，我很爱我的家乡！

　春天来了，小草探出了脑袋，公园里的花儿争鲜斗艳的。阳春三月，我们一起跑到广场放风筝，给家乡穿上了一件件五彩斑斓的衣裳。道路两旁一丛丛**的迎春花给家乡的春天带来了无限的风光。

　我喜欢夏天的花，夏天的雨，夏天的荷，夏天的果，夏天的夜色，夏天是最充满活力的一个季节。

　金色的秋天来了。田野里，稻子成熟了，桔子黄了，香甜美味的甘蔗也成熟了。金黄的田野里到处散发着迷人的香味。小朋友们跟着大人到乡下采野果子，吃着香甜美味的甘蔗，真是开心极啦！

　冬天到了，道路两旁梧桐树的叶子都凋谢了，纷纷扬扬的大雪给它披上了银装，大地也成了银白色的世界。小朋友们呵着冻得通红的、像紫芽姜的小手，一起堆着雪人。过年了，城里城外到处都是喜气洋洋的，道路两旁都挂起了一串串像糖葫芦的大红灯笼。让我们感到冬天也温暖。一阵暖暖的甜甜的香气扑鼻而来，原来是我们家乡的特产——红糖。

　我爱我的家乡，不仅物产丰富，而且还有一个世界闻名的小商品集散中心——中国义乌国际商贸城。我为自己是义乌人而感到无比骄傲和自豪！

六年级我的家作文 篇6

　我的家乡是一个江西的小县城，名叫安远。虽然不太出名，但我的家乡非常美丽，有山清水秀的风景，有美味可口的特色小吃……

　白天，去龙泉湖再合适不过，一进去便可看到绿水青山，一路上，很多松鼠和小鸟都向路人打招呼。来龙泉湖一般都是爬龙泉山，以此锻炼身体。这不，山高台阶陡，真是考验毅力，但一登顶，一可以“一览众山小”，全县风光尽收眼底；二可以在木桩上坐下休息，或者在健身器材上运动运动。你可以在龙泉湖凉亭里小憩，那清澈的湖水，会让你心如止水，还可以在青山绿水间做有氧运动。从龙泉湖回来，精神饱满，心旷神怡。

　晚上去沿江东路散步，春风拂面，灯光璀璨。坏心情一下被抛到了九霄云外。两岸楼房外的霓虹灯一亮，瞬间华灯高照，一下子亮了起来。时而变成醒目的红色；时而变成温暖的**；时而变成让人开心的蓝色；时而变成护眼的绿色。行人走在中间，感受到魔术般的境界，那感觉真是妙不可言。

　我们家乡不仅景美，而且物产丰富。有最出名的粄、烫皮、三鲜粉等特色小吃。我最喜欢吃的是烫皮，吃来又香又脆，吃起来“嘎嘣嘎嘣”的，还很有嚼劲。当然最出名当属赣南脐橙，“赣南脐橙甲天下”。

　这是我美丽又富饶的家乡，我相信，只要努力建设，就一定能像赣南脐橙一样——甲天下。

六年级我的家作文 篇7

　我有一个幸福的大家庭，在这个家庭中生活着：爸爸、妈妈、爷爷、奶奶和我。闲暇时的一天，我们一家人坐一起畅谈这六十年的变化。我问爷爷：“您小时候是什么样的呢？”爷爷说他们小时候都吃不饱，有时还吃草根、树皮。由于家里太穷供不起那昂贵的学费，爷爷读到四年级就没法读下去了。我奶奶没有读过书，只知道数学一百以内的加减法，乘除法根本不会，她的童年穷得连衣服都穿不上。我爸爸说他小时候只读过小学，读书的时候没钱买本子，只有用香烟盒子的反面写作业。上学时都要从家里带小凳子去，那时教室还没有瓦房，只有草屋，冬天刮风时坐在里面冷得直打哆嗦。我妈妈说他们上初中的时候条件就好些了，工人用泥土和竹竿做桌子，还是自己带椅子。如果遇到调皮的男生，只要用手一抠，一大块泥巴就会掉下来。那时候还没有电灯，只有煤油灯，每天晚上在煤油灯下看书、写作业，一到早晨，鼻子里就是黑乎乎的。她上完初中想上高中，但家里条件有限没法再供她继续上下去了。想想我的童年实在是太幸福了，有这么多亲人爱护着，想吃什么都有，学习用品一应俱全，教室宽敞明亮，老师和蔼可亲。这一次谈话中是我感悟到新中国真是伟大而又强壮，只要我们有理想、有抱负，就一定能成功。

六年级我的家作文 篇8

　我的家乡是隶属于江苏省盐城市的一个县城—响水县，这里四季鲜明，气候温和湿润。这里物产资源丰富，农副产品有浅水藕，红镶边绿扁豆…海产品有四鳃鲈鱼，对虾，中华绒毛蟹…这里人才辈出，有古代的武状元徐开业，有现今的将军朱文泉，有才华横溢的画家、诗人…

　家乡有许多民俗风情，最有特色的就属黄圩风筝节，每年阳春三月，人群从四面八方涌来：步行的，骑自行车的，骑摩托车的，坐轿车的…成群结队，络绎不绝，黄圩街上热闹得翻了天，买卖人的吆喝声此起彼伏，看展览的人围成一团又一团，咨询科技知识的人神情专注…在风筝放飞的现场，黄圩的上空鱼跃龙腾，一只只风筝在云端飘荡，一条条银线在蓝天纵横，有神气十足的“仙鹤童子”，有展翅高飞的“老鹰”，有钻入云端的“八角”…无不让人眼花缭乱，最引人瞩目的是“龙头蜈蚣”风筝，它以其独特的艺术造型，鲜明的民间色彩，突出反映了地方特点。再看地面上的人群，有牵线奔跑的放飞者、追逐围观者，欢呼跳跃者…到处人头攒动。

　这就是我的家乡，一个有特色的县城，我爱我的家乡。

六年级我的家作文 篇9

　说到我家乡的景区，那就不得不说一下滦州古城了。接下来，我来给你们当一次免费的导游吧！

　滦州古城，最安静的时候是清晨。起个大早，漫步在滦州古城，呼吸着最清新的空气，人的心情也愉悦起来。早晨这里人很少，你可以闭上眼睛，随心所欲地听小鸟在枝头欢唱，听风吹过枝头，树叶的“沙沙”声，美好的一天就这样开始了！

　结束了美好的清晨，人们都忙起来了。快到中午时，人渐渐多了，大部分集中在美食区。我想，他们一定很喜欢这里的美食吧！每家店面前都摆出了各种诱人的美食，它们好像有一种魔力，只要看它们一眼，魂都会被勾走了。怎么样，你们是不是也想来尝一尝呢？

　要说人最多，景最美的时候，还要数晚上了。一到晚上，这里所有的店铺都会发出五颜六色的光。看！那家店的门前放着一个大大的瓷碗，碗里装着“面条”，大大的瓷碗边上围着彩灯，颜色各异，路过这里的人都会看上一眼。各种建筑物在夜和灯的烘托下显得雄伟壮丽了许多。它们在夜空下闪烁着光芒，来吸引更多的客人。

　各位游客朋友们，你们是不是也有想来游玩的冲动了呢？

六年级我的家作文 篇10

　平顶山历史悠久，文化底蕴深厚。早在一万年以前的旧石器时代，这里就有古人类活动。众多的裴李岗文化遗址表明，约在70XX年前，这一带就出现了较大的部落群。卫东区蒲城店龙山文化古城遗址的发现，说明50XX年前我们的祖先就在此建立了城镇和村落。

　由此可见，平顶山地区是中华民族最早开发的土地之一，也是中华民族的发祥地之一。

　春秋时代，这里属应国管辖，应国以鹰为图腾，古典汉语“应”“鹰”通假，平顶山因此又称鹰城。

　春秋时代的墨翟，叶姓华人始祖、史称叶公的政治家沈诸梁，刘姓始祖刘累，唐朝诗人元结，南宋名将牛皋，明代医学家古涛，清代文学家李绿圆，近代农民起义领袖白朗，都生于此。

　历代文人名士孔子、李白、韩愈、颜真卿、苏东坡、欧阳修、范仲淹都来过此地。这里有地下应国历史博物馆之称的春秋战国时期的应国古墓，有长城之祖楚长城遗址，有古代《战国策》所列五大名剑产地的舞钢冶炼遗址，有代表汉代冶铁最高水平的望龙岗冶铁遗址，有唐代建筑、中州四大名寺之一风穴寺，有代表颜体书法的代表作之一的元次山碑，有北宋五大名窑之首的清凉寺汝官窑遗址和五大名窑之一的张公巷北宋官窑遗址，有堆汗如脂、视如碧玉、扣声如磬的汝瓷，有宋代大文豪苏洵、苏轼、苏辙的墓冢，有我国现存三座古代县级衙署中保存最完整的一座明代县衙---叶县县衙，有气势宏伟的汝学宫（汝洲文庙）等。

叶姓的来源 根据国家统计局1987年提供的数据,在前100个大姓中,叶姓排名第42位,约有人口550万,占全国人数的162%。据《人民日报》2006年元月11日《百家姓新顺序排定》叶姓排名第42位。叶姓的起源有三,源出于沈姓是最主要的来源,我们都是沈诸梁的后裔。

叶姓源于沈姓

说起叶姓,人们都会想到“叶公好龙”的典故,这位叶公就是叶姓的始祖。叶公姓沈,名诸梁,字子高,是春秋时代楚国左司马沈尹戌的儿子。沈尹戌在和吴国军队打仗时战死,楚昭王封沈诸梁为叶邑尹,所以沈诸梁被尊称“叶公”,“公”是君主时代五等爵位的第一等,是最高级别,他的子孙以他的封邑为姓,就是叶氏。东汉时期的应劭在《风俗通》中写到：“楚沈伊戌生诸梁,食采于叶,因氏焉。”

南方少数民族的叶姓

历史上的叶姓,还有一支出自南方少数民族。宋朝邓名世在《古今姓氏书辨证》中写到：“后汉日南缴外蛮叶调,赐金印紫绶”。

意思是：东汉日南郡边界,有一支少数民族建立了叶调国,年年向东汉皇帝进贡,被东汉朝廷赐给黄金铸造的、系有紫色丝带的官印。生活在欧亚大陆东南部的东南亚人,由于地理位置与我国接近,姓氏也多受我国的影响。早在战国末年,生活在我国境内的百越族中的一些人就为躲避灾荒而逃到越南,当地也因此出现了汉姓人家。公元前207年,秦二世灭亡之际,中国秦朝将领赵陀建立南越国,越南是他所辖的一部分。后来,汉武帝平定南越国,将当地分为珠崖、南海、苍悟、含浦、交趾、日南、九真等九郡,越南从次划入中国版图。汉族的姓氏文化开始对越南发生影响,出现了曲、杨、叶、吴、丁、黎、李等姓氏。因此可以说,越南的许多姓氏就是在越南划归为中国版图期间大量繁衍的。后来,有些郡建立了割据王朝,日南郡就是其中的一个国家,叫叶调国。东汉汉顺帝刘

保永建六年曾遣使到中国建立友好关系。此后叶调国有人来中国定居,就以叶为姓。

王姓改为叶姓

据《姓氏探源与取名艺术》记载,唐朝末年天下大乱,出现了五代十国动荡局面。光州固始人王潮、王审知兄弟率众起义,举兵南下,很多叶姓人跟随二王在福建转战八年,王审知在福建建立“八闽王国”。“八闽王国”灭亡之后,闽国王室为了逃避政敌追杀改名换姓,取落叶归根之意而姓叶。直到现在,在东南沿海和海外的一些地区,还成立有王叶连谊会,以示王姓和叶姓曾经是一家,源出一祖,他们后人之间有王叶不结亲的习俗。

“叶”这个姓氏的起源，或者说“叶氏”的由来是怎么来的？ 叶氏源自河南叶县 叶姓源出主要有三：一是以邑（国）为氏。春秋时楚国大夫沈诸梁（字子高）受封于叶邑（今河南叶县南旧城），人们称叶公子高，子孙遂以邑为姓，称叶氏，叶公被尊奉为叶氏得姓受氏始祖，至今已有2500多年历史。叶，原本音摄（shè），后来演变成树叶的叶（yè）音。 二是外族改叶姓。东汉时期有一古国，名叶调，故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛，东汉永建六年（131年）曾经遣使中国，建立友好关系，被赐以“金印紫绶”，其中留居中国者，多以叶为姓。另，南北朝时期，有个鲜卑王名叶廷，其后有人以叶为氏。北宋时西夏党项族中也有叶氏。清代满州八旗中的纳喇氏、叶赫氏、叶赫勒氏，都有改为叶氏的。 三是外姓改叶姓。

叶氏的起源和发展历史？ 关于叶氏的姓氏来源说法为下：--名流辈出叶业繁，绿树成荫言根深

出自芈姓沈氏，为帝颛顼的后代。据史书所载，帝颛顼的后裔陆终有一子名季连，赐姓芈。他的后裔鬻熊很有学问，作过文王的老师。后成王便追封其曾孙熊绎于荆山（今湖北西部）一带建立荆国，定国