高晓攀在相声界有着不同一般的好人缘，他与姜昆、王佩元等主流相声演员保持良好关系，与郭德纲的德云社和其他民间团体也有着密切来往。 说到他和郭德纲的关系，从相声师承上他和郭德纲是同辈，而在西河大鼓门他算郭德纲的徒弟。

在成立嘻哈包袱铺之前，高晓攀的学艺和从业经历都非常坎坷。他从小跟着保定的相声名家冯春岭学习相声，而冯春岭的父亲是天津相声大家冯宝华。 后来高晓攀拜冯春岭为师，而冯春岭与侯耀文一样都属于文字辈演员，因此高晓攀就和郭德纲同为文字辈的下一辈相声演员，郭德纲算是高晓攀的师兄。

也是由于这层关系，2003年郭德纲的小剧场才收留了当时只有十几岁的高晓攀。

当时郭德纲带来几个人在北京潘家园附近的一家小剧场演出，条件简陋，少人问津。 有一天两个年轻人来到剧场，提起自己的师爷是冯宝华，郭德纲看在冯爷的面子上留下他们两个，其中一个就是高晓攀。

那时候郭德纲的小剧场还很不成气候，演员们除了表演都要身兼数职，高晓攀由于相貌出众，除了表演相声还经常担任报幕员。 他说相声有天津风味，同时又敢于创新，这一点得到郭德纲的肯定。高晓攀学西河大鼓拜郭德纲为师，就是在这段时期。

不过在小剧场待了一年左右的时间，高晓攀就离开了。但这种离开和后来曹云金、何云伟等人离开之后势不两立不同，可以说是好聚好散的，高晓攀和郭德纲两个人并没有因为此时而闹翻，其后还时有往来。 不过那时候的郭德纲也为高晓攀捏一把汗，以他当时的年龄和性格，在江湖气十足的相声圈不是那么好混。

好在几年之后的2008年，高晓攀成立的嘻哈包袱铺就火了，其后浮浮沉沉，也已经过去十多年。

2015年30岁的时候，高晓攀写了一本自传《别怂》，书中专门写了他眼中的郭德纲，还请郭德纲写了一篇序言。郭德纲看过文章建议高晓攀把对他的溢美之词删去，否则对高晓攀的发展不利，但高晓攀不同意。 文章中高晓攀对郭德纲的自身本领和行业贡献都大赞一番，当然同时也指出一些不足，但总体而言还是肯定为主。

目前德云社一家独大，知名度和市场号召力远远超过后面的嘻哈包袱铺和青曲社等团体。对此高晓攀有过思考，他认为德云社能达到今天的成就，绝不是偶然的，很多方面值得其他团队学习。

娱乐 答不休，我是郑捕头。欢迎关注。

目前来看嘻哈包袱铺也是德云社的直接竞争关系，虽然影响力不及德云社，但他们的发展也是有目共睹的，也并不代表以后不会超越德云社。但是目前来看两人的关系十分友好，这次《相声有新人》节目的播出，德云社的孟鹤堂、周九良和嘻哈包袱铺的金霏、陈曦两组选手是不分上下，足见嘻哈包袱铺选手的相声功底一点不差。

高晓攀这个人是十分圆滑的，主流和非主流都不得罪，各方关系处理的都很不错。比如姜昆经常带领高晓攀全国演出，和西安青曲社的苗阜关系也很不错，所以不得不佩服高晓攀的情商。郭德纲在这方面真还不如高晓攀圆滑，如果郭德纲能跟高晓攀这般圆滑，德云社也不会经历这么多坎坷，他本人也会比现在过的更舒服，更有尊严，更有 社会 地位。

也有人传言嘻哈包袱铺要出售部分股份，买家正是德云社的郭德纲，如果两人联手相声圈恐怕便是两人天下！

高晓攀是德云社之外相声界少有的高颜值相声演员，在张云雷、郭麒麟出名之前就霸占着相声界的帅哥位置。也是除德云社之外的相声团体“嘻哈包袱铺”的掌柜。

在成立嘻哈包袱铺之前，高晓攀曾经在德云社当过主持、说过相声，时间差不多一年半左右，还和郭德纲同台合作过，算是有缘人吧，关系应该还不错。

离开德云社单干后，经过几年努力，嘻哈包袱铺也在北京占据了一席之地，应该是北京除德云社外比较出名的，和德云社有一定竞争关系，但相安无事，都凭能耐吃饭。

论相声界辈分，高晓攀和郭德纲是同辈，都是第八代相声人。论相声风格，应该说高晓攀独具一格，也下功夫真心研究相声艺术，体现了创新、活力、时代的特点。这个挺好，不落入俗套，也不模仿，走自己的路。

另外一层关系是，高晓攀曾经和陈柏寒一起认相声名家师胜杰为干爹，而师胜杰又是郭德纲拜师侯耀文时的“代师”，和郭德纲私交甚好，几次出手保护郭德纲。

高晓攀作为“嘻哈包袱铺”的掌柜，其名气在相声圈还是不小的。这位相声演员与郭德纲的关系还是不错的，两人在相声界是同辈中人。

高晓攀这些年在相声界混的还是不错的，创立的“嘻哈包袱铺”走红，又凭借英俊帅气的脸庞和不错的相声表演，而获得一定的人气。期间，与相声门第人士的关系也不错。

高晓攀与郭德纲在相声界辈分中属于同辈

高晓攀他1985年生人，比郭德纲整整小了一轮，不过在相声界里，他们两是同辈的。

从小就热爱相声的高晓攀，跟随冯宝华先生学习相声多年，后来拜相声演员冯春岭为师。冯春岭是文字辈相声演员，与侯耀文是同辈，而郭德纲的师父是侯耀文。由此，郭德纲与高晓攀也就是同辈了。

高晓攀曾经也是德云社一员，与郭德纲关系友好

高晓攀在03年考入中央戏曲学院大专班学习相声，毕业后，因生活所迫，高晓攀做过服装导购、做过司仪，但对于相声的热爱，他从来都没有放弃过。

在2004年，高晓攀还组建过北京相声青年剧团呢，当时，还让他火了一把，毕竟年轻气盛，太过浮躁，剧团没维持多久，就宣布解散了。

这时，德云社也才刚刚起色，所以说高晓攀的成名还是挺早的，加上拥有一副英俊的外表，当时也是被人们称为80后“最年轻有为的相声演员”。

曾经有一段时间，高晓攀还在德云社说过相声呢，只是在进入德云社说相声，他并不是拜郭德纲为师，而是以友谊、工作的形式。不过，在德云社呆了一年多的时间就离开了。

在德云社期间，与郭德纲及德云社的很多相声演员关系都不错，而且他离开德云社，也不像何云伟、曹云金等人在德云社艰难时期选择离开的。

据说，高晓攀还是“两进两出”德云社呢，第二次的进入，是为了帮郭德纲的忙，那是正值德云社缺人之际，可见高晓攀还是很讲义气的。

高晓攀后来创立“嘻哈包袱铺”，与德云社虽属竞争，但不敌对

高晓攀的事业心还是挺强的，他在2008年创立“嘻哈包袱铺”，而且很快就走红，一时成为相声界中颇有影响力的相声团体。

“嘻哈包袱铺”以年轻、流行、幽默而出名，在京城也算是雄霸一方啊。不过，我“嘻哈包袱铺”火了后，它并没有与同行的德云社产生敌对的关系。

近几年，德云社发展势如破竹，虽然“嘻哈包袱铺”的一些相声演员，后来选择加入了德云社，让高晓攀也是处于很尴尬的境界。不过，与德云社还是基于竞争关系，高晓攀也没有特别在意。

其实，高晓攀不仅与德云社郭德纲等关系融洽，与其他相声演员关系也处的友好。比如，与曲协姜昆关系也还可以，高晓攀也经常参加姜昆的演出，与西安青曲社苗阜关系也不错。

高晓攀善于交际，在相声界里与各社团相声演员处的都很不错啊，这也是让人佩服的一点。

此外，高晓攀与郭德纲的关系也许还不仅仅是这些，曾经高晓攀在德云社期间，还拜郭德纲评书门为师呢，只是没有举行拜师仪式罢了。这么说来，高晓攀还是郭德纲评书门“徒弟”呢，与前段时间周培岩拜郭德纲为师有几分相似。

去年，高晓攀还参加了由郭德纲主导的综艺节目《相声有新人》呢，郭德纲也是给他不少建议。也足见高晓攀把自己当做一位相声新人，对郭德纲的敬重。

所以说，高晓攀与郭德纲两人在辈分上就有些“乱”了。相声界是同辈，评书门是“师徒”，亦师亦友的他们，关系自然是友好的不得了啦。

说起来高晓攀，更多人可能都知道他是个小品演员，在2016北京卫视小春晚的舞台上，《恋爱倒叙》让很多观众都知道了这个演员，可是大家都不知道的是，之前高晓攀也是说相声的，跟郭德纲还是师兄弟！

说起来相声，高晓攀的师傅和郭德纲的师傅是平辈，所以郭德纲和高晓攀也是平辈，但是俩人岁数上差的的确不少，所以也算是“师兄弟”。

但是很明显高晓攀就比郭德纲机灵多了，郭德纲虽然说相声很厉害，也很能赚钱，但是在相声界似乎真的不招人待见，diss他的人可真不少，郭德纲自己都说其他说相声的人都针对他。这话不用郭德纲说，我们都看得出来。

但是高晓攀不一样啊，上面扯着姜昆，参加姜昆的巡演，又在德云社打杂，对外也说是从德云社出来的，而且跟苗阜关系也说得过去，苗阜前几天不还发微博影射郭德纲来着吗？高晓攀倒是会做人，谁都不得罪。

高晓攀目前属于嘻哈包袱铺，还是掌柜的，这个组合大家应该也不陌生，小品、话剧质量不能说上乘，但最起码对得起观众，但是跟德云社、开心麻花自然是没法比的。

不过也有人说呢，高晓攀想转让嘻哈包袱铺的部分股权，而郭德纲是潜在接盘者之一，这关系，用错综复杂来形容也不为过了吧。

作为目前最受欢迎的两位相声演员，郭德纲和高晓攀之间的关系确实有点儿复杂。

首先，郭德纲和高晓攀是师兄弟关系，其中，郭德纲恩师是文字辈的侯耀文先生，而高晓攀师父则是文字辈的冯春岭先生，这就意味着郭德纲和高晓攀两人都属于相声界第八代弟子，两人属于师兄弟关系。

其次，郭德纲是高晓攀的评书西河门的师父，要知道郭德纲可是著名评书表演艺术家金文声老爷子的弟子，这一背景令郭德纲在评书界有着不俗的地位，而当年高晓攀在德云社期间也特意拜郭德纲为师，学习评书，因此，单从评书界辈分论的话，郭德纲可是高晓攀正儿八经的师父。

在其次，郭德纲和高晓攀曾属于“班主”和“旗下演员”的关系，众所周知，郭德纲先后在2003年和2006年两度加入德云社，但因为经营理念不同等原因，高晓攀最终离开德云社，并创办了属于他自己的嘻哈包袱铺，因此，郭德纲和高晓攀两人属于“前班主”和“前雇用演员”关系。

最后，郭德纲和高晓攀还属于同行和竞争者，毕竟两人分别属于两大相声团体的班主，在业务上肯定会有一定的重合，这也导致德云社和嘻哈包袱铺存在一定的竞争关系，不过，好在高晓攀为人比较圆滑，人缘极好，在他两次离开德云社并创办自己的相声团体后，他不仅和郭德纲没有闹掰，两人关系还比较融洽。

首先，感谢悟空小秘书的问题回答邀请。对于“高晓攀和郭德纲现在是什么关系，谁的辈分高？”这个问题要从以下几个角度回答：

一、高晓攀和郭德纲在相声行业中是同辈

高晓攀之前在德云社演出，后面因为种种原因导致自己退出！之后自己创立嘻哈包袱铺，并且拜师相声名家冯春岭，同时拜师胜杰为义父。因此，一度成为与郭德纲同辈的相声排行！！！

二，在西河门中，郭德纲是高晓攀的师父

在西河门中，郭德纲师承评书名家金文声，在取得一定成绩以后，郭德纲也开始开门收徒！之前高晓攀在德云社演出过，因为喜欢评书和单口，因此正式拜师郭德纲作为自己西河门的师父！郭德纲也答应，并且把他写进德云家谱。因此，在评书门中，郭德纲是高晓攀的师父！！！

总体来说，高晓攀和郭德纲有些紧密关系，并且一直保持着很好的关系，郭德纲也多次维护高晓攀，毕竟是自己的徒弟，也是为了相声事业的发展！！！

郭德纲和高晓攀都是张三禄的第八代弟-子，也就是说高晓攀和如今德云社的掌门人郭德纲是平辈！简单明了

去过几次嘻哈剧场，感觉底蕴不错，有很好的团队，比曹金何伟之流强很多，辈分本身可以很高，当时想拜常为师，后来自己觉得不好，拜了文一辈，挺好，特别火了后表态春晚，比西安苗低调，有作品，缺点是，临场能力

现在很多电视节目都给我国很多的文化搭建了一个简介传播的舞台，我们可以看到现在很多的相声演员其实也是能够很受欢迎的。而受争议的人也是有的，这高晓攀的师傅是谁呢？

高晓攀是谁的徒弟？

高晓攀自幼随相声表演艺术家冯宝华先生学艺，后拜相声演员冯春岭为师。

冯宝华，北京人。原名冯振声。其父冯书田是民间戏法艺人。冯宝华自幼酷爱相声艺术，十三岁学相声，师承马桂元。后其师病故，他随马德禄及老艺人尹凤岐学艺，边学习边实践演出。自1937年后，在沈阳、哈尔滨、牡丹江、徐州等地献艺。

20世纪40年代后期，开始与于宝林合作。

1954年进入天津市和平区相声队，任工会主席，与班德贵共为相声队队长。

1956年毕业于天津市文艺工会业校。

1959年同于宝林一起调入河北省曲艺队任工会主席，后改曲艺学校任教。

1961年调入天津市南开区相声队，为魏文亮捧哏。

1980年调入天津市实验曲艺团，后退休。晚年在民营团体众友相声团为尹笑声捧哏。

他改编的相声《小型话剧》在天津市首届曲艺会演中获一等奖。他的表演捧逗皆精。逗哏以贯口、腿子活为佳，捧哏捧得严实、不夺戏、不抢活，擅现挂。他与于宝林的合作严丝合缝，效果异常火爆火炽，被大家誉为富有特色的“火档”相声。1997年为录制传统相声资料，和于宝林录制了《铡美案》、《卖布头》、《渭水河》，和高笑林录制了《滑油山》、《粥挑子》、《哭当票》，和魏文华录制了《捉放曹》，和田立禾、佟手本录制了《翻四辈》等。

高晓攀和郭德纲是什么关系？

听相声的少，说相声的更少，听相声的80后少之又少，说相声的80后，那只能往死里找。还别说，在第九期《欢乐喜剧人》的补位嘉宾就来了这么一位说相声的80后，他就是高晓攀。说到这位高晓攀那来头可真真儿不小，熟悉相声的人都知道，相声是一个特别讲究辈分的派别。郭德纲和高晓攀都是张三禄的第八代弟-子，也就是说高晓攀和如今德云社的掌门人郭德纲是平辈，所以辈分真的和年龄无关。但其实高晓攀和郭德纲的渊源可不止于此，在高晓攀自立门户前，曾经在德云社说了一年半的相声，甚至还和郭德纲同场演出过。

曹云金退赛后，无数网友担心《喜剧人》的参赛嘉宾中再也没有颜值担当了，对于分分钟为《喜剧人》操碎了心的网友们，这次可以放心了，因为新来的补位嘉宾高晓攀，不仅弥补了舞台上没有相声代表的尴尬局面，而且这是一位真正意义上的美男子，扛起《喜剧人》第一颜值这面大旗简直毫无压力。

谈起高晓攀，2015年和冯巩搭档出演的春晚小品《小棉袄》给观众留下了深刻的印象，那个操着一口流利南方口音来自“湖”（福）建的帅小伙，也被网友誉为“中国好女婿”。别看这个帅小伙这么年轻，高晓攀现在已然是嘻哈包袱铺的老板，他的嘻哈包袱铺也成为了年轻人的心头好。

继高晓攀在《欢乐喜剧人》舞台上为传承经典艺术而努力后，著名相声演员郭德纲也于昨日公开发表感言，对传统艺术走向没落提出了个人见解与讽刺，称“越来越觉得传统艺术的没落，主要是由于盲目创新。抛开艺术的规律，为资金创新、为得奖创新、为创新而创新。一堆内行围着一堆外行，玩得可开心了。评剧象歌剧，京剧象越剧，剩下的象话剧加唱。曾有曲剧作曲家拿着作品对团长说：您看哪里还象曲剧，我还改！”。对于这番言论，许多网友认为郭德纲是因高晓攀的表演有感而发，而高晓攀随后转发回应郭德纲称“懂了就懂了！顺便谢谢郭老师为《别怂》作序！”。

人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。作品要求“真、信、活”，以达到对人物特征和深层精神的表达和反映。人物传记是人物或人物资料的有效记录形式，对历史和时代的变迁等方面的研究具有重要意义。

什么是叙述？把人物的经历或事物的发展变化表达出来称为叙述。

（一）叙述的作用

1、介绍事件发生、发展的过程。例如：“立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来，冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。……”（《大自然的语言》）

2、介绍人物的经历和事迹。例如：“我小时候，家在哈佛尔。家里并不富裕，对付地过活而已。我父亲做着事，每天要到很晚才从办公室回来，挣的钱也不多。我有两个姐姐。”（《我的叔叔于勒》）

3、为议论说理文章提供论据。如毛泽东《别了•司徒雷登》的第一段：“司徒雷登是一个在中国出生的美国人，在中国有广泛的社会联系，在中国办过多年的教会学校，在抗日时期坐过日本人的监狱，平素装着爱美国也爱中国，颇能迷惑一部分中国人，因此被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云（参数丨）人物之一。”

（二）叙述方法学习注意事项：

1、叙述的人称

叙述的人称，实质上是作者叙述时的观察点、立足点问题，也就是叙述一个人、一件事时，是以作者自己的角度来写，还是以他人的角度来写的问题。

第一人称：作者以“我”或“我们”的身份，叙述所历、所闻、所见，把人物经历、事件经过告诉读者，这便是第一人称的叙述。依据“我在事件叙述时地位的轻重，常常表现为：

①“我”是见证人。如《孔乙已》中的“我”，《祝福》中的“我”，都是只起事件的见证人的作用。

②“我”是重要人物。如《一件小事》中的“我”，《故乡》中的“我”。

③“我”是主人公。如日记、书信、游记、自传体文章中的“我”，还有以第一人称叙述的某些小说、故事中的“我”。譬如，鲁迅不是狂人，但在写《狂人日记》时却用“我”来叙述，代替了“狂人”，有力地揭露了中国封建家族制度和吃人的旧礼教。

④“我”是穿针引线的人物。

第一人称叙述的长处是有真实感，亲切自然。短处是受“我”的限制，不便于反映广阔的现实生活，很难反映“我”以外的人物的思想。

第二人称：作者用“你”、“你们”来叙述，是第二人称叙述。实用写作中很少用此人称，文学创作中有通篇为第二人称的。

第三人称：作者站在第三者的立场，用叙述他人事情的口吻，把人物经历、事件经过告诉读者，这便是第三人称的叙述。其用法有

①“他”。如“他既然这样完全失掉了理性，就发生了哪个疯子头脑里都不曾有过的一种奇想……”（《堂•吉诃德》）

②人名。如“一九四六年一月二十七日，周恩来同志从重庆回延安……”（《一次难忘的航行》）

③指代。如“那些戴旧毡帽的，大清早摇船出来……”（《多收了三五斗》）

第三人称叙述的长处是不受时间、空间限制，写作较自由、灵活，能把人和事直接展现在读者眼前。短处是没有第一人称叙述那样亲切自然。而且，掌握起来比第一人称叙述较为困难。

在写作中，还存在第一人称叙述和第三人称交替使用的情形。如鲁迅的小说《祝福》就用了两种人称来叙述。我们在使用两种人叙述事件时应注意：①不得频繁改换；②改换时要交代清楚，不能打断叙述线索。

写作时倒底是用第一个称还是用第三人称或第二人称叙述，应该从用哪一人称叙述来处理材料、表现主题最为有利的角度来考虑。而且，不管采用哪一种人称叙述，都必须事先确定好，并贯穿文章始终，做到人称一致。否则，叙述人称混乱，就会条理不清，影响中心思想或主题的表达。

（三）叙述的方式

叙述的方式主要有顺叙、倒叙、插叙、补叙。

顺叙：按照事情发生、发展的顺序来进行叙述。

倒叙：把事件的结局或某个最突出的片断提在前边叙述，然后再从事件的开头进行叙述。使用倒叙应注意交代清楚，有必要的文字过渡，否则会影响表达效果。

插叙：指由于表达的需要，中断了原来的叙述而插入的另一段叙述。插叙与倒叙的区别在于：插叙只是顺叙中的一个片断，不是全文中心事件的一部分；而倒叙所叙的内容是整个事件中的一个组成部分或一个环节。

补叙：对前面的叙述加以补充、解释。补叙与插叙的不同在于：1、文字少，一般没有情节，前后不必有过渡文字；2、去掉补叙的文字，前后内容仍可以衔接起来。

（四）叙述的要求

第一，线索清楚，要抓住主要线索叙述。

第二，“叙述六要素”应交代明白，一般要把时、地、人、事写清楚，有时可省略其中一、二个要素。

第三，详略得当。

第四，要有波澜。因为“文似看山不喜平”、“文贵曲”。

冯志亮，笔名禾子尼，号渤海居士，出生于河北秦皇岛。北京大学特聘教授、中国易经文化馆馆长、中华百家姓博物馆馆长、中华姓氏研究院院长、北京姓氏文化馆馆长、北京风水博物馆馆长、北京海图书画苑首席文化顾问。冯志亮先生是著名品牌推广人、姓氏文化学者、姓名学专家、修谱师、网络新闻营销奠基人和发展者，曾提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”。2013年冯志亮先生受聘为北京大学民营经济研究院与哲学系特聘教授。冯志亮先生涉猎广泛，书法绘画造诣深厚，并痴迷于文学历史，亦是一位古体词人和家史家谱研究专家。冯志亮先生著有《渤海诗词集》、《姓氏溯源与民俗探究》、《怎样修家谱》、《怎样编家史》、《怎样写自传》、《易经新解》，以及《百家姓寻根手册》五百余部，《中华姓氏家谱》三百余部。

1若非公孙杵臼，焉得赵氏孤儿，既以遇难避仇，不必胶柱鼓瑟。

2赵氏曰：我把你们吓得噤若寒蝉。

3晋景公三年

大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族

4在影片中，巩俐扮演君王的一个妃子赵氏，她爱上了一个图谋颠覆君主的刺客。

5屠：程婴，你确定，是公孙杵臼藏起了赵氏的孤儿？

6乾隆庚申年赵氏因其胜而创立一寺，为高僧行杖驻锡之所，榜之曰“金含”。

7由于赵飞燕获宠

赵氏一门得以荣光。

8赵氏家谱注释细密

参订精详。

9赵氏兄弟二人连连给驰空敬茶夹菜

客气非常。

10强攻不行

智瑶将晋阳重重围住

准备与赵氏打持久战

为了提高韩氏、魏氏剿灭赵氏的积极性

允诺灭亡赵氏后

将赵氏的封地拿来三家平分。

11离开青叶镇的时候

赵峰满怀斗志

决心去赵氏家族

一鸣惊人

大显身手。

12邱婷表示

这次她整出戏采倒叙法

自成一格

由赵氏孤儿长大见到母亲开始

而后依序“抄家”、“献孤”、“搜孤”。

12lishixinzhi原创和收集优质句子

使您在造句的同时

还能学到有用的知识

13该片由赵氏兄弟赵小鸥、赵小溪执导

“谋男郎”郑昊主演。

14一时间

赵氏姐妹双艳并峙

宠冠后宫。

15再过一会儿

灶堂里还要烧第二遍火

卢赵氏耐着性子等待着。

16抄查了丹阳赵氏

想必又能得到一大笔钱粮

正好能送到秣陵县那边

让步骘加快工程进度。

17报将军

门外有一人自称陈郡长平赵氏的族兵统领

府内赵姬的母家家仆

有事要面告将军。

18赵氏孤儿

七百壮士

聂政刺侠累

荆轲刺秦王

一个个动人心魄的故事

演绎了那个时候男人们的壮烈与决绝

告诉后代什么叫轻生重义

生死相许。

19幼樵

这前宋赵氏真真假假无须认真

就算盘踞辽东

朝廷也必会严加进剿

断不会坐视不顾。

20据悉

《天台赵氏宗谱》纂于清道光甲辰年间(1884年)

由天台名人木庵总纂

全谱记载了宋高宗南渡之后直至恭肃王元俨共13世的全部历史。

21朔执意不从

:吾赵氏一脉

忠心有余

何惧奸邪

况妻乃文公姐

孕在身。

22赵氏竟敢不献土地

智伯便大兴问罪之师

并率领韩、魏二氏

攻伐赵氏

意欲剪灭之而占有其地。

23因此在《汉书成帝纪第十》称“赵氏乱内”

而在公元前11年她怂恿皇帝杀害后宫皇子

也留下“燕啄皇孙”的典故。

24虽然年龄不同

职业各异

但他们却拥有一个共同的身份博山赵氏的后裔

而清代狂士赵执信

则是他们的祖先。

25记者注意到

小桥的扶栏上印刻着一则则中华传统经典道德故事

如“缇萦救父”、“赵氏孤儿”等等

图文并茂

生动形象

富有教育意义。

26他们的厅前柱联为“宋室开基铁卷丹书光日月

赵城衍派文经武纬振乾坤”

而且还保存着青阳赵氏族谱。

27很多大殿内都供奉着当时为了保护孤儿而牺牲的义士的牌位

赵氏孤儿能够逃出虎口

众义士功不可没

所以这里随处可见后人们对义士们的仰慕和赞颂之迹。

28至于北蛮城

在城主越明渊之下

北蛮珹还有五个根蒂深固

传承已久的家族

把持着北蛮城重要的关口

其中分别是赵氏

王氏

宗氏

王氏

叶氏。

29师偃不自觉的说溜了嘴:嗯

主上指导制作的那些瓦罐瓦锅极其好卖

如今我赵氏的陶器也算是国中一绝

都已经贩卖到了齐国。

30另外赵先生极其个性的审美方式与价值追求又使他蔑视于从中国传统绘画中去觅求发展

所以他的画注定从起步起便会印上赵氏鲜明的个性特征。

写作·学习技巧

1 ．写议论文通常采用摆事实、讲道理的论证方法。

摆事实也就是我们所说的举例论证；讲道理除了包括使用道理论据的道理论证以外，还包括作者自己直接讲述的一些道理。

让我们来看一篇议论文，体会其中作者是如何进行论证的。

由一句名言说开去

《韩非子·喻老》中讲道：“自胜谓之强。”虽然说这句话的人生活在距今两千多年前的战国，但这句话中闪烁着的思想光辉至今仍有其巨大的意义：要勇于战胜自我。

战胜自我可以引领我们攀上人生的高峰。

战胜自我首先就是战胜内心的自卑和胆怯。李阳本是一个连在人前开口都有困难的学生，他为了练好英语口语，每天都到景山上去练发音，同时也训练自己的胆量，终于克服了自卑心理，创造出“疯狂英语”学习法，为“哑巴英语”带来了福音。人的一生是从无知到有知的过程，自卑是人生的大敌，只有战胜它才能扫除前进道路上的障碍，不断完善自我，实现自身价值。

战胜自我更体现在战胜名与利带来的诱惑。海明威曾说过：没有人可以打倒你，除了你自己。成名后蜂拥而来的鲜花和掌声很容易使人迷失自我，失去了人生坐标。微积分创始人莱尼兹成名后躺在成功的温床上，竟沉醉于贵族家谱的考证；蒸汽机发明者瓦特成名后，因不断压制别人的发明研究而声名狼藉；大部分诺贝尔奖获得者在获奖后也出现了停滞甚至倒退的现象。这些成名者的悲剧在于成就就是他们的顶点，掌声便是他们的丧钟。当然，也不乏成功的例子：居里夫人是历史上第一位两次获得诺贝尔奖的科学家，究其原因，恐怕还是要归功于她淡泊名利的心态。对于真正的成功者来说，战胜自我更意味着再创新的辉煌。

战胜自我不仅对个人意义重大，更在人类历史上创造了不朽的奇迹。

在运动史上， 38 岁的雷德格拉夫从 1984 年洛杉矶奥运会以来五次获得赛艇项目的冠军，这个史无前例的纪录源于这位老将一次又一次的自我超越。早在十几年前， 10 秒被认为是人类百米短跑的极限，而现在的世界纪录已接近 9 秒。人类潜能无极限，战胜自我意味着挖掘人类自身蕴藏的宝藏。

在音乐史上，乐圣贝多芬中年失聪，但是他勇于战胜自我，《欢乐颂》便是他奏出的生命的最强音，从而为整个华丽绚美的音乐史增添了雄壮激昂的一页。

在文学史上，托尔斯泰战胜了个人的苦闷与孤独，全身心地投入写作中，终老于一个不知名的小车站，为后人留下鸿篇巨制、传世文章。

可见，战胜自我的过程就是不断自我完善的过程，同时也是推动人类社会进步的源源动力。

“志之难也，不在胜人，在自胜。故自胜谓之强。”先哲的话萦绕在耳畔。我们要做强者，做屹立于东方乃至世界的强者，愿我们每一个人都拥有“战胜自我”的信念。

这是一篇优秀的学生作文，引论部分作者从《韩非子》中引出自己的论点：要勇于战胜自我。本论部分，作者从个人和社会两个方面去论证“战胜自我”的重要性。结论部分，照应前文。结构上的清晰使文章一目了然，而论证部分“摆事实”和“讲道理”的方法使文章更具说服力。作者举了李阳、莱尼兹、瓦特和居里夫人等例子论证战胜自我对个人的意义；又举了雷德格拉夫、贝多芬和托尔斯泰等例子论证战胜自我对人类的意义。作者也通过引用《韩非子》、海明威等名言，通过自己平易而深入的道理，和“摆事实”一起有力地论证了论点。

2 ．严密的逻辑性，是论证展开的基本要求。

议论文本身就是要通过自己的论证来表达自己的观点和看法，论证的过程也就是用论据证明论点的逻辑思维过程。如果在这个过程中出现了推理上的漏洞，论点是站不住脚的，论证过程也就是失败的。

比如有这样一句话：“人生即选择”，人的一生就是在社会中不断选择的过程，但如果你在以此为论点进行论证的时候，一定要注意另一方面，即人生在选择社会时，社会也在选择人生，忽视这一点，就可能出现不够严密的推理过程。反过来讲道理也是一样的。下面我们就来看一篇相关的文章，体会论证的严密性。

社会也在选择你

有人说：“人生即选择”。这话有一定道理。人的一生中，确实会面临许多选择。每个人的现状都与他过去的选择有关，他的未来亦与他今天的选择相连。可以说，一个人有了独立思考的能力之后，他在生活过程中的每一步，都要自觉地作出选择。然而，个人的主观选择是一回事。选择能否为社会所允许，能否获得成功，又是一回事，在现实生活中，个人的主观愿望与社会需要不一致的情况是常有的，并非每个人的选择都如愿以偿。譬如，有的青年想当个职业作家，成天关门苦读，在方格纸上耕耘，终不见自己的作品变成铅字，最后只好改弦易辙，另谋新路。原因何在？就因为他的素质与作家差得远，不能满足社会对文学人才提出的要求。可见，个人与社会之间，选择原是相互的。你要按照自己的意愿在社会中选择职业、工作环境，社会也要根据自身发展的需要对个人进行筛选，优者取、劣者汰。好比参加高考，各有各的志愿，但能否中榜，还得听凭社会的挑选。

综观历史，人们成功的选择虽然各有不同的情况，但至少有一点是共同的，那就是都要适应当时的社会需要，顺应时代潮流，并根据客观情况的发展变化，适当调整自己的奋斗目标。三国时的曹操在实现自己雄才大略之后曾著文说，他早年的志趣只是想作一郡守这样的地方官，后来被征为骑都尉，改任典军尉，志向也不过封侯而已。后来董卓作乱，义军兴起，他当了丞相，“人臣之贵已极，意望已过矣，”（即超过了原来的志向）。这话虽不无自尊自负之意，但也符合当时的实际情况，正所谓时势造英雄。近年来不少青年崇尚“不想当将军的士兵不是好士兵”这句话，殊不知凡军队皆将少兵多，哪有那么多“将军”好当的？如果倡导每个士兵都以当将军为志向，不仅没有实现的可能，还会将人引入歧途，背离我军全心全意为人民服务的宗旨。记得我军有位领导同志在回顾自己的经历时说，才参加革命的时候，最大的愿望是能吃饱穿暖，不受人欺压，根本没想到什么大官，是人民选择了我，把我推上了领导岗位。这朴实的话，包含着深刻的哲理，对我们弄清个人选择与社会选择的关系，把握自己，适应社会，很有启发意义。

强调社会选择对个人发展的重要作用，并非否定个人主观意志。有抱负才能有作为。胸无大志的人，甭想有朝一日功成名遂。“少年心事当拿云”。一个人青年时期开始，就应在服从社会需要的前提下，选择好自己的奋斗目标，并为此而努力不懈。只有这样，才能日益接近社会对某行某业人才的要求，使自己为社会所优先择取。所以，弄清个人选择与社会选择的关系并不会妨碍我们发挥主观能动性，倒是更有益于我们在人生选择上减少盲目性，增强自觉性，使我们的选择与社会需要一致起来，不断提高自己的素质，充分发挥自己的聪明才智，更有效地造福社会，完善自己。

从论点的新颖性分析，本文的论点揭示了一个问题的另一方面，处理不错；从论点的全面性分析，“社会也在选择你”极易又走向另一个极端，忽视个人能动性。此论点本身的论证也因新而更难一些。文章中，作者先通过分析得出“个人选择社会的同时，也在被社会所选择”的结论，紧接着从历史的角度分析成功者的经验，用摆事实和讲道理的方法论证论点。最后一段中，作者肯定了个人主观意志的作用，从另一侧面使论证更严密。此类议论文，越是新颖，越是需要严密的论证过程。

3 ．本论部分是议论文的主体，论证的展开要讲究章法。

根据论点的不同，论据的差异，自己写作和思维的具体情况，要选择不同的论证展开方式。比如我们在前面讲过的并列式、对照式、层进式等。