王翦是频阳人，儿子王贲，孙子王离。王翦和儿子王贲都是秦灭六国主要战将。孙子王离在秦二世率秦军与项羽战，结果战败被俘。至于被杀掉还是怎么的，太史公司马迁没交待，班固也没有去作调查。司马迁在《史记•项羽本纪》中交等了当时秦军几位主将的下场是：杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。

　　《史记•白起王翦列传》中则说“王离军降诸侯”。不过，我估计是活不了，因为项羽的爷爷就是死于王翦之手，以项羽的性格，杀掉了王离正好可以为其祖父项燕报仇。至于王离的子女，史书中没有交待。不过在晋代琅琊王氏的家谱中倒是提到了，说王离有两个儿子，长子王元，次子王威。王离投降了项羽，王离家族的人纷纷出逃，否则秦二世和赵高肯定会灭他们满门。王元逃到了现在临沂，成为琅琊王氏的先祖;而次子王威逃到了现在山西太原，成为太原王氏的始祖。

　　这两家自此后长期默默无闻，直到王元的曾孙王吉出现。王吉曾出任昌邑王刘贺的中尉，昌邑王刘贺被霍光废掉后，其属僚多被处死。王吉因为曾数次劝谏过刘贺，所以得以免死，但要去劳改。后来，王吉又出任益州刺史，汉元帝时病死。当是王吉名气很大，与王章、王尊齐名，号称“三王”。

　　他的儿子王骏出任曾出任御史大夫，后又代薛宣出任丞相。王吉和王骏都是以儒学出身，但是他们两人都没有封侯。而才名等爷爷和父亲的王崇时却被封为扶平侯。不过，当时已时王莽篡位的之前夕，王崇采取的是与王莽划清界线不合作的态度，但是又明抗王莽，于是回到了自己的封地，不久被其侍婢杀掉。天知道这个侍婢是不是王莽的杀手。王崇死后其家族沉默了很长时间。直到王崇的后代中出现了一个王戎的。

　　这前王家并没有什么了不起，王雄及其子王浑都不过是地方官员。王睿曾出任荆州刺史，后来被孙坚以个人恩怨找了个借口给杀了。王氏家族真正成为士族其实源于王戎和堂弟王衍两人的活动。王戎是三国末期竹林七贤之一，不过这个人并没有什么真正的本事，而且贪财好利。他的堂弟王衍更不是一个好东西。不过东晋初年的政治军事政治格局倒与此人有很大关系。

　　王衍对西晋末年的局势并不看好，于是便想“狡兔三窟”之计，以确保他们琅琊王氏的安全。他安排王导去琅琊王司马睿那，经营东南;王羲之的父亲王旷在北方;而王敦则掌控兵权，在荆州一带。三窟之中只有王旷在北方失败，而王导和王敦两人则完全掌控了东晋初年政军大权，出现了“王与司马共天下”的局面。至于太原王氏，他们长期沉寂，一直到汉末司徒王允的出现。

　　不过王允在杀掉董卓后，被反扑的董卓下属给抄家灭族，只剩下两个侄子逃了出来。他的侄子在汉末三国时期也很有名，可惜后来又一次站错队，再一次被抄家灭族。也就说王允这一支人家基本上结束了。不过王威的后代另一支在西晋时期开始活跃起来，东晋时期这支王氏虽然不如同宗的琅邪王氏，却也曾一度兴盛。

白起（？—前257年），郿（今陕西宝鸡眉县）人，姬姓（家谱误作芈姓），白氏，名起，楚白公胜之后。春秋时期楚君僭称王，大夫、县令僭称公，白起为白乞丙（家谱误作白公胜）之后。战国时期秦国名将，号称“人屠”，为秦昭王征战六国，曾在伊阕之战大破魏韩联军，攻陷楚国国都郢城，长平之战重创赵国主力，功勋赫赫，是继中国历史上自孙武、吴起之后又一个杰出的军事家、统帅，与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将，位列战国四大名将之首。

嘉[嘉，读音作jiā(ㄐㄧㄚ)]

姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫嘉父，属于以先祖名字为氏。

据史籍《左传》记载，周桓王二年(鲁隐公六年，公元前718年)，晋国的“翼九宗、五正、顷父之子嘉父逆晋侯于随，纳诸鄂，晋人谓之鄂侯。”即嘉父在随国与翼九宗、五正等一起反叛了晋国，而后奔至鄂国，自称侯。晋国人后来也称其为鄂侯。

自此，嘉父的后裔有以其名为姓氏者，称嘉氏；也有以其爵为姓氏者，称鄂氏。

第二个渊源：源于姬姓，出自西汉时期原燕太子丹玄孙姬嘉，属于以先祖名字为氏。

燕太子丹(公元前？～前226年)，是战国末期燕王喜的太子。秦国灭韩国前夕，燕王喜送其入秦国为人质，以结好于秦国。但太子丹因在秦国不受礼遇，怒而逃归。

不久，秦国开始了统一中国的战争。燕国地处长城以南，易水之北，在战国七雄中属于国小力微，君臣上下恐惧秦国。燕太子丹则千方百计欲报前仇，但无计可施。

公元前231年秦国灭韩国。公元前228年秦国灭赵国。同年，秦军兵临易水，将攻燕国。燕太子丹在危急之时，通过田光认识了荆轲，欲派其刺杀秦王。他尊荆轲为上卿，舍上舍、车骑美女资荆轲所欲，以顺适其意。次年，他派荆轲为使者，携秦国逃亡燕国的将军樊于期的头连同燕国督亢地区的地图(今河北涿县、定兴、新城、固安一带)，以请以“举国为人臣”为名，朝见秦王。临行，送之易水，击筑悲歌而别。

荆轲刺秦王失败。秦王嬴政派大将军王翦、辛胜进攻燕国，燕国联合代国发兵抵抗，于易水西为秦军击破。次年，秦军再次大举攻燕国，攻克燕都蓟城。

燕太子丹和燕王喜逃至辽东。秦军大将李信率大军随后追击。李信兵屯首山（今辽宁辽阳），使人书数太子丹之罪，燕王喜大惧。秦始皇帝二十一年（公元前226年）农历10月，燕王喜听从了代国君主的计策，佯召隐匿在衍水的太子丹计事，以酒灌醉，缢杀之，然后断其首，并将其头献给秦军以求和。然而，秦军仍然进兵攻之。之后五年，秦国终于灭了燕国，俘虏了燕王喜。

燕太子丹被昏聩的父王所杀后，人们为了纪念这位爱国的太子，就把衍水改名为太子河，就是后世太子河名称的由来。太子河也正是因此而成为辽宁省内一条富有传奇色彩的河流。明朝著名诗人韩承训咏太子河诗云：“燕丹昔日避秦兵，衍水今传太子名。渠口远从千涧出，头边近倚一川平。斯干自入维熊颂，如带应同白马盟。向晚渡前争利涉，隔林烟雨棹歌行。”

如今，太子丹藏匿的地方已无从稽考了。但从辽阳附近的地理环境看，太子丹很可能就栖息于辽阳市东的沙坨子（今桃花岛村）一带。

西汉末期，汉元帝皇后王氏任自己的侄儿王莽为重臣，后掌大司马，以至王莽权霸汉廷，最后于汉孺子婴初始元年(王莽居摄三年，公元8年)纂政。王莽篡汉后，为收揽人心，曾大赐天下，其中赐燕太子丹的玄孙姬嘉为王姓。

东汉王朝建立后，姬嘉后人即全部抛弃王氏，大部恢复回姬姓，亦有人则以嘉字为姓氏，称嘉氏，世代相传至今。

第三个渊源：源于女真族，出自宋朝时期金国特嘉氏，属于以部族名称为氏。

金国女真贵族特嘉氏，世代居住在张皇堡一带地区(今山西忻州五台山七级岭)，遂以部族名称为姓氏，称特嘉氏，后省文简化为单姓嘉氏。

　蔺相如，生卒不详，战国时期赵国上卿,为赵国做出了很大的贡献，战国时期著名的政治家、外交家、军事家，相传为河北曲阳人。在强秦意图兼并六国、斗争逐渐尖锐的时候，不仅凭借着自己的智慧和勇气，让秦国的图谋屡屡受挫，更难得的是，他有容人之量，以大局为重，“先国家而后私仇”，是一位胸怀广阔的政治家。他是我国古代一位伟大的政治家、外交家和思想家；他，无畏的胆略，超人的智慧，博大的胸怀和以国事为重的思想品德，可以说是驰誉九州，光耀千古。我国古代伟大的历史学家司马迁在《史记》中为我们展现了蔺相如光彩夺目的人生片断。后人在景仰蔺相如的同时，对其人其事也想有更多的了解，可是历史也总是给人留下缺憾，对蔺相如早期及晚期的活动记录很少。即便在有限的资料记录中，也有许多错讹、互相矛盾之处，令人真假难辨，莫衷一是。比如，从现有资料看，仅蔺相如故里及墓地就有多种说法,其中故里说主要由河北省邯郸的蔺家河村、山西省古县的宝丰村和洪洞县的许村、山西省榆次的蔺郊和相立村、山西省的泽州、山西省柳林县孟门镇、河南省辉县、安阳的太平岗、相村等地；蔺相如的墓地主要有河北邯郸、邯郸蔺家河、磁县羌村、保定曲阳相如村、涞水县蔺家庄、陕西临潼、山西古县蔺子坪、山西泽州、河南辉县、修武县等十余处。不要说各地众说纷纭,让一般人看了一头雾水，即便是一些地方政府乃至研究专家往往也是各执一词、难有定论。本人作为蔺氏后人一员，对此尤为关注，亦苦苦探究分析事实真相，力求去伪存真,为蔺相如文化研究稍尽绵薄之力。下面是本人根据现有资料，经过综合分析比较、研究考证得出的一些初步结果。希望借此为后人景仰、怀念、了解相如弥补一些缺憾，并推动蔺相如文化研究的进一步发展，从而丰富中华民族思想文化的内涵。

　　蔺氏早期迁徙路线及原因：

　　由于蔺相如被尊为中华蔺氏的始祖，因此研究蔺相如要从更早一些的背景说起。

　　由历代学者考证可知，蔺姓出自韩姓，韩姓出自姬姓，系黄帝后裔。春秋时期，韩氏在晋国一直位列公卿。韩氏一支韩厥玄孙韩康在晋分裂为韩赵魏后为赵国大夫，食采于蔺(今山西吕梁市柳林县孟门镇)，便以封邑为氏，称蔺氏。蔺相如就是蔺氏立姓早期第一个影响深远，功绩卓著的代表人物。因此要研究蔺相如就有必要弄清蔺氏早期迁徙路线及原因，了解了蔺氏早期迁徙路线及原因，判定蔺相如故里是哪里就有了重要依据，就不会被蔺相如故里众说不一的表象所迷惑。

　　根据山西师范大学教授蔺长旺的研究，早期蔺氏迁徙路线有三条：一是从山西离石附近的蔺家墕迁徙到灵石县蔺家庄，再从蔺家庄迁往灵石东边和西边的蔺家庄及古县的蔺子坪村和洪洞县的赵城许村等地。二是从蔺家墕迁徙到榆次的蔺郊，随后迁往南北蔺郊村和相立村。三是蔺相如时期从以上地方继续东迁到赵国都城邯郸附近。本人基本认可这一研究成果。理由如下：1虽然韩康采食之地蔺在古代就有不同说法。一说是在山西离石西部的柳林县孟门镇，一说是在陕西渭南地区。从本人掌握的现有资料看，古蔺地在山西离石西部的柳林县孟门镇确凿无疑。因为根据战国时期形势图，陕西渭南地区应属东周中央政府或秦韩二国所有。当时赵国的势力很难达到。既然韩康仕赵，其食邑当然应在当时赵国的土地上。另外根据重庆蔺诗鹏不久前提供的《重庆蔺氏文泰公支族世系谱》记载，该支蔺氏祖籍蔺家墕，后迁到山西赵城，为蔺相如旁系族人。此家谱可以证实该支蔺氏的早期迁徙路线正如蔺长旺教授此前研究得出的结论一样。这就充分说明，蔺氏的确源出山西离石地区，并逐渐向周边尤其是向赵国腹部地区东迁或南迁。

　山东德州陵县人，汉族，生于公元前32７年卒于公元前24３年，死时已是８４岁高龄．战国时期赵国杰出的军事家。战国末期赵国的名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。

　　由于列国史书都已经被秦始皇焚烧，以下是仅存的关于廉颇的史料。

　　战国时期赵国杰出的军事将领。主要活动在赵惠文王(前298—前266)、赵孝成王(前266—前245)、赵悼襄王(前245—前236年)时期。是战国四大名将之一。

　　赵惠文王初，东方六国以齐最为强盛，齐与秦各为东西方强国。秦围欲东出扩大势力，赵国当其冲要。为扫除障碍，秦王曾多次派兵进攻赵国。廉颇统领赵军屡败秦军，迫使秦改变策略，实行合纵，于惠文王五十四年(前285年)在中阳(今山西中阳县西)与赵相会讲和。以联合韩、燕、魏、赵五国之师共同讨伐齐国，大败齐军。其中，廉颇于惠文王十六年(前283年)带赵军伐齐，长驱深入齐境，攻取阳晋(今山东郸城县西，本为卫国领地，后属齐)，威旗诸侯，而赵国也随之越居六国之首。廉颇班师回朝，拜为上卿(上卿为当时最高级的文官，相当于后来的宰相)，秦国虎视赵国而不放贸然进攻，正是慑于廉颇的威力。此后，廉颇率军征战，守必固，攻必取，几乎百战百胜，威震列国。

翠[翠，读音作cuì(ㄘㄨㄟˋ)]

姓氏渊源：

第一个渊源：源于芈姓，出自战国晚期楚怀王时柱国景萃，属于以先祖名字避难改姓为氏。

据史籍《姓氏急就篇·注》记载：“翠氏，楚景萃之后也。避入关三迁，怀土逃匿，改姓为翠。”

景萃，是战国晚期楚怀王熊槐执政时期(公元前328～前299年在位)的楚国柱国，即军事统领，职如司马，曾在楚怀王二十一年(公元前308年)秦军进攻韩国宜阳城时率大军往救，却又按兵不动，待秦军攻破宜阳撤兵之后，他白拣便宜，再进兵宜阳，得到了韩国的感激，连东周王室也称其“阻秦援韩”之德。

历史进至秦始皇二十三年(公元前224年)，秦王嬴政派大将王翦领兵六十万进攻楚国，王翦采取屯兵练武、坚壁不战、麻痹敌人、以逸待劳的战略，逐渐拖疲楚军，最终在秦始皇二十四年(公元前223年)，乘楚军向东转移混乱之时，王翦率秦军突发攻击，迅速消灭了楚军的主力，掳楚王熊负刍，平荆地置为郡县。

秦国灭楚国之后，景萃的后裔子孙分散逃迁，其中有进入关中地区者(今以西安为中心，包括铜川、宝鸡、咸阳、渭南五个省辖地级市，共五十四个县(市、区)。除凤县、太白两县基本属长江流域外，其余均属黄河流域)，以先祖名字之谐音字改为翠氏者，后又多次分迁，有融入湘西土家族者，世代相传至今。

第二个渊源：源于职业，出自古代翠工，属于以职业称谓为氏。

翠工，即玉工，是从古至今人们对玉石工匠、翡翠雕刻艺术家等的称谓。

翡翠，是硬玉的一种，其实古人称红、橙色的玉石为“翡玉”，而称青、绿、碧色的玉石为“翠玉”。“翡翠”是对该类玉石的统称。

翡翠，自古以来就以它的深邃晶莹的质地，蕴涵着神秘东方文化的灵秀之气，有着“东方绿宝石”的美誉，被人们奉为最珍贵的宝石。

“翡翠”一词，最早出现在春秋战国时期的古文献中，原意是指一种羽毛颜色鲜艳的小鸟。东汉学者许慎在《说文解字》中解释：“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也。”古人用这两种美丽的小鸟来命名一种玉石，为其增添了悠久深邃的文化气息和强大活跃的生命力。

专职从事于翡翠采集、加工、雕琢、销售的玉石工匠和商人，自古就称作翠工、翠匠、翠商，在其后裔子孙及其弟子中，有以其职业称谓为姓氏者，称翠氏。

在明、清两朝之后，大量翡翠首饰及工艺品作为皇家贡品或上流社会的专贡玩物，其文化寓意和社会表征日臻完善，并逐渐演化成为中华玉石文化的主流。因此，翡翠的文化属性，才是评价翡翠价值的最重要方面。