族谱的意义

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:4收藏

族谱的意义,第1张

1、家谱是姓氏文化的载体

族谱兴起于魏晋时期,到了唐代主要有私修的单姓族谱和官修的天下望族谱,宋代之后,修谱之风盛行,到明清时甚至到了“既无无谱之族,亦无无谱之人”的程度,而家谱的内容则包括世系和血缘关系图表,族规、家训规范,祠堂、祖茔、公田,家族源流和迁徙史等。

2、族谱是家族历史的传承

族谱是记载宗族世系及其事迹的档案,它以特定的形式记载了宗族的历史,可以和历史档案中的奏折、题本、信函、日记等并列为一类史料。不但记载了家族在一定历史时期的政治、经济、文化状况,本族世系和重要人物事迹。

还记载了与家族有关的重大历史事件,以及与本家族相关的地方风俗习惯、名胜古迹、年节来历等,具有难能可贵的史料价值,是档案学、历史学和文化人类学、民俗学等学科的重要研究对象。

3、家谱是宗族血脉的凭证

家谱是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书,具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用。家庭渊源与世袭图表是家谱中最重要的内容,也是记载最详细、最精确的部分。因此,家谱历来是人们寻根问祖的重要依据。

4、后代重拾文化记忆的精神寄托

家谱是孝道文化的体现,在当今社会更多意义上是一种精神的寄托,寄托着对祖先提倡的优良道德品行的向往,也是优良家风的承续。家谱是家的根、人的根,作为“家史”的家谱不仅可以补充正史和野史之阙,还可以引发大家“寻根问祖”的热情。

5、家谱是传统教育的生动素材

大多数家谱还记载着家训、家规,表现出中华民族的道德规范、价值观念和时代风尚,特别是对教育、文化的高度重视,记录着对家族世代为人处世所应遵循的行为规范。在阅读这些资料时,历史上的一个个人物便鲜活了起来。

他们的事迹有的令人泣泪哽咽,有的令后人扼腕感叹,是传统教育的生动素材。族规、家训中也保留了许多对我们今天极为有益的东西,如孝父母、和夫妇、尚节俭、戒赌博、戒*秽、戒懒惰、戒奢侈等,对我们建设现代家庭道德和精神文明都有很好的借鉴意义。

人民网-家谱有何新价值?重拾“家史”背后的温情与敬意

  家谱,又称族谱、家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代,盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源,分疏戚,序尊卑。”(安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》)族谱的形式有装订成册的(古为线装,今与一般印刷物相同),也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规,重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族,均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修,则存没葬地,时日不爽。先儒云,一世不修谱为不孝,宜知之。”(清·光绪《闽浦房氏族谱》)类似的族规,使修谱用家族法的形式永久化了。

  族谱所载内容详略不一,通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外,还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱,还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。

  族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白:“亲疏派别得谱则溯其源,上下分支得谱则穷其本,即荡析代变,而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的,各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗,这种附会的谱风,虽能使其家系倍增光彩,但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱,认先祖为道教创始人李耳,直系则“出陇西,为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓,认始祖为周文王之弟“虢叔”(“虢”与“郭”音近),并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙,郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙,而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。(《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝)这些记载,易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦,肖姓多探源为萧何,都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。

  族谱中,家族迁居(开基)始祖之下的代系排列严格分明,不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族,都实行名字排行制(古称“昭穆”),俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头,再与其他单字结合成名或字,以示区别。如某一父辈生三子,儿辈名按“永”字排列,分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此,在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者,则在其名上写上谥称并加上“公”字,以示区别,沙县一带习俗,收养子若无族长和六亲认可,不可上谱排字辈,否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外,大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载:从其二十一世始,标定的昭穆用字是:“文章华国,诗礼传家。创垂显奕,继述藏嘉。光前荣耀,世德作裘。仁亲义祖,燕翼贻谋。桂芳兰茂,日新月盛。思皇多佑,福禄来成。庆余善积,谱泽绵延。宗风丕振,亿万斯年。”(《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波)目前已传至“垂”、“显”字辈,即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法,使农村常可见到这样的俗象,由于世系分支发展速度不一,一些年届七旬的老翁,要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓:“白头哥,坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔辈,即使上年纪老者也要唤其为叔)。为了区别同辈中的年龄次序,“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定,族人添丁按先后次序排号,日常称呼常舍其名而直呼其号,如同辈中是第20个出生的,就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。

  同一姓氏的不同分支家族,还经常利用族谱中的血缘世系排行记载,进行“联谱”活动。安溪谢氏家族,曾于民国年间合数十宗支进行大联谱。辈份分明后,各宗支子孙公议决定排行班次悉归画一,修纂总谱,旨在扩大家族势力。谢氏家族裔孙谢维峻在《联谱序》中称:“联之以谱,化弱小为强大,转柔软为坚刚,众志成城。”此外还有,当族谱分支过多时另分几个房派修谱(房谱和族谱通称家谱)。如一房人外迁,其房谱分出后就成为新的族谱。

  由于族谱为同一姓氏家族承继的依据,故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记载入乘。族谱有的依不同对象规定用笔着色的。据《岛居三录》载:“泉郡向修族谱,世系图所牵连之线,有红有黑,体例甚严。红线者,一本至亲,虽远房承宗亦然;黑线者,乞养异姓,即显宦不能免,此亦春秋诛心之法也。”有功名成就或能光宗耀祖之人,族谱中用红笔记入以示表彰,过去秀才或秀才以上的读书人也用朱笔入谱。现在一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中,凡上大学的族人,名下都划上红线,所书的姓名用谱名(即按族谱排行而起的名字),抱养子用黑线注明(连城一带是用蓝线)。修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分重视,须慎重保存,定期曝晒,认真缮修。霞浦一带,谱系分正谱、副谱(草谱)。副谱可以查阅,而正谱修好后,要入箱上锁,将开锁的钥匙丢入祖祠神龛,以示此谱交祖先收存,以后禁开锁。若遇副谱丢失,有事要查谱时,要先做“牲福”,祭请祖先同意,方可开锁。

  旧时一些宗族修谱,每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族谱告成后,还要造灵厝、做功德,请和尚法师观灯;观灯时造3座大灵厝(纸糊房子),供已超度的神魂居住,另设一些黑龛,供无子孙后代及未超度的神魂居住。福建省连城一带宗族,每年正月要拜“代图”(即写在布上的族谱)。行仪时,本族男丁都要到场,先是“新丁上图”(即新添男丁的名字入谱),上图之家要给执笔者一个红包,并烧香燃炮,用三牲祭祖。若逢大祭,要用整头猪羊置于下厅的支架上;继而是鸣锣击鼓放鞭炮;最后会餐,座位严格按辈份排列。族人围坐喝酒谈心,气氛很好。连城人把正月“拜代图”的宗族聚会称为“闹花灯”。

3001、 四川南充:云开长远逸,永简南封庄,文声庭而参,荣仕芳秀年。

3002、 南阳李氏:云龙凤虎,克绍祖武。

3003、 辽宁李氏:云南发向,山东广昌;明初耀祖,金凤海洋。

3004、 湖北李氏:云(树)鹏洪(光)展(玉),桂(明)兰同绵;沐思承惠,普化达权;循规秉度,碧合珠连;世基良善,永远荣全。

3005、 潜阳李氏:云礽尊祖妙永,元康本宗从,厚世启大光,荣化时代廕,中和奕叶新。

3006、 青海李氏:云师养尔林,永福胜山青。

3007、 潜阳李氏:沄述云妙善,元仲仕玉庆,日东启大光,荣化时代廕,中和奕叶新。

3008、 山东淄博:云、田、洪、成、信、行。

3009、 潜阳李氏:云贤延至伯友,道仲胜世廷,永兴隆万代,长远富贵昌,中和奕叶新。

3010、 青州李氏:云、学、长、玉、洪。

3011、 应城李氏:云映大载,唯祖有德,永世克昌。

3012、 梁山李氏:云 永 安 桂(广)树(大),梦(开)兰(昌)成(运)……峻峰光辉照,全民庆吉祥。

3013、 章丘鹅庄:云志厥忠[云毓万孝],庆延鸿绪,敦本维良;运际隆盛,哲司呈祥。

3014、 河南李氏:云、忠(纪)、良、道、金。

3015、 河南商丘:云忠为可继,胜善尚修明。

3016、 某地李氏:云中文广,大开昌运。

3017、 资兴李氏:毓秀钟灵,焕彩含芬,蔚为国华,世代流馨。

3018、 侃公子裔:毓元启应,夫宜奕至;履秩秉睿,允昌会成;修道立德,象贤希圣;学宗孔孟,儒绍周程;杨名上国,建绩大庭;联芳济美,世祚诒荣。

3019、 山东莱州:在、朝、座、钟、铭。

3020、 重庆李氏:在开先正,学宗大成。

3021、 某地李氏:再、克、廷、忠、孝、杰、义。

3022、 湖茫李氏:再如承先祖,文嗣仕永昌;德厚能继美,声名必远扬。

3023、 某地李氏:在、善、加、邦。

3024、 某地李氏:在盛通光,存廷文正;明德永照,世代荣昌。

3025、 云南广南:在思学廷占,成向贤子天。

3026、 蓼村李氏:再思原仲仁志大,萝添应惟崇宗祖;安邦定国遵文武,永佐朝廷世代兴

3027、 某地李氏:再、维、通、光、昌、盛、秀。

3028、 浏阳麻园:再兴华胜润,厚德本延长;兆起英才盛,光昌太有常。

3029、 湖北利川:再至元华仁之大,梦中英雄同曾祖;安邦定国君成武,永佐朝庭一世清。

3030、 湖北十堰:再、中(忠)、仕、子。

3031、 沅陵蓝溪:占(正、才)高思显达,继世永贻芳;德泽长中秀,仁怀必自强;传家唯孝敬,俊杰振朝纲;先祖建功业,智子善文章;共和顺民意,科学能兴邦;青莲育精华,族盛源隆昌。

3032、 河南李氏:占、魁、光、宗、耀、族。

3033、 广西融安:占、太、天、森、云、开、荣。

3034、 南京祖籍:占文锡武,集俊培英。

3035、 四川仪陇:章、崇、中、明。

3036、 某地李氏:章、世、福、志。

3037、 云南李氏:章、世、如、文、王。

3038、 某地李氏:兆、长、汝、志、国、家。

3039、 山东微山:肇崇思来,忠诚为质,耕读教佳。

3040、 湖北李氏:兆、大、明、美。

3041、 杞县李氏:兆殿尤允升,世泽德如玉。

3042、 湖南江华:肇国源世顺,大云仕泽。

3043、 某地李氏:兆国之光,茂建功德。

3044、 某地李氏:肇基德厚,思佐景期;胜应可贤,逢发生枝;星联辅相,运启文章;士培英俊,治进纯良;家修廷献,恩赐名扬;期承祖泽,永耀南方。

3045、 湘乡桥头:肇基宏复远,廷芳毓景魁;扬光锡善庆,名登献策台。

3046、 江苏淮安:兆、金、洪、健。

3047、 湖北枣阳:兆理华新启,德发万龙长。

3048、 河南信阳:兆启淮昌;英俊刚强。

3049、 山东日照:兆其绪宗,业一申首。

3050、 东海李氏:兆、庆、佃、学、爱 。

3051、 某地李氏:兆、庆、同、新、立、志。

3052、 温州畲族:肇世子文,国土伯永,必有忠信;思宗荣昌盛,诗书振家声;明钦清日茂,祖德保安邦。

3053、 嘉禾李氏:造物资陶铸,民彝气至刚;经纶襄育煦,基序溯源长;高峻赓崧岳,睦雍颂棣棠;谋贻绵燕绪,宝鼎祝馨香。

3054、 安徽李氏:昭献略凡祥,令德唯存幼。

3055、 江苏李氏:兆、学、生、元。

3056、 山东泰安:召、轩、绪、衍、祥。

3057、 湖北武汉:昭兹来许,方元成家,诗书经义,圣之英华,若启后昆;必绍前贤,克绳祖武,孝友为先,文人蔚起,才士 ?生。

3058、 山东临沂:泽、高、举、庆、云、禄,风(音)、林(音)、名(音)、记(音)、祥(音)。

3059、 四川自贡:泽、大、国、永、长、江。

3060、 浏阳大和:则日相芳,南山寿长;家传正道,世代荣昌;贤才广毓,登进循良;清芬永诵,载美秋阳。

3061、 山东滕州:泽润民康泰,恩生翰林新。

3062、 成都新都:泽绍鸿基远,向修骏烈传。

3063、 某地李氏:哲圣振立,国家必安。

3064、 某地李氏:泽、永、胜、世、海、天、常。

3065、 江西永丰:振、朝、登、盛(圣)、隆、国。

3066、 某地李氏:振、崇、维、和、广。

3067、 某地李氏:振春长再兴,本固之茂胜。

3068、 河南滑县:振德宗心传,兴基志道延。

3069、 蓟州祖籍:振、凤、玉、树、国、永。

3070、 江苏徐州:振、贵、成、四、相、仰、先。

3071、 江苏丰县:振、桂、学、新。

3072、 许昌禹州:振、国、书、文。

3073、 某地李氏:振(政) 、厚、维(伟)、国、永。

3074、 某地李氏:振家中心静,思明正柄西;连怀玉布广,文纪存金红。

3075、 山东平阴:振京佩得衍,金玉(毓)上(尚)连惠,怀月扬中宪。

3076、 某地李氏:振胜玉宝祝,发明亮光才。

3077、 山东黄县:振恕维家远怀忠。

3078、 安徽蒙城:振、文、怀、德、有、永。

3079、 安徽怀宁:振文一元业,方知定太平;道克传新发,才宜达盛名;直良延世泽,忠厚肇家声。

3080、 某地李氏:振、兴、伟、中、华。

3081、 湖北公安:振自应传敬,承贤才绍泽,鸿修永义方。

3082、 浙江鄞县:振助朝纲,世敦孝友。

3083、 山东枣庄:镇存明龄东玉殿,田锡广德会禀文。

3084、 苍南沿浦:镇瑞启朝鸣,志作友士宗;文世如君则,开元德景荣。

3085、 山东李氏:镇、万、世、贤、孝。

3086、 山东枣庄:增安传荣炳,国家培文,鸿修永焕。

3087、 某地李氏:珍才仲理仁,文必思宗祖,永远万世秉公;?必文仲思祖,才福廷继凤;朝国正天心,世秉公忠。

3088、 河北沧州:桢成田恩子洪连,锡汉权炳增钧润。

3089、 孝感孝昌:曾传嘉善,基祚彝常;文扶世运,士奕?国昌。

3090、 四川盐亭:贞德乐道,仕约贤良;文明永守,邦家之光。

3091、 安徽庐江:增红常吉传,立继正家山 。

3092、 蚌埠长淮:曾阶庭玉广,家传国学红。

3093、 湖南湘潭:真理克修,源远本立。

3094、 某地李氏:曾文(章宪秀策)第邦,维盘光明;永世(远)国绪(大),万(际)兆传(昌)允;瑞开洪图,承先延祚,培(阮)振(绍)家声;祥麟俊凤,宣扬令明,严守庭训;裕后庆宗,深思光(庞)义,福寿祯荣。

3095、 某地李氏:珍锡洪昌国,定一显常忠。

3096、 贵州水城:真希奇昶,哥胜刚宗;志天仲崇,万应世成。

3097、 安徽长淮:增偕廷玉广,家传国学宏。

3098、 江苏淮安:珍、彦、永、登、同、章、万。

3099、 常德李氏:曾应朝尚,正先试春;治经周代,长永聚庆。

3100、 资中太平:征、应、验、世、声。

3101、 湖南衡阳:贞元永会合,国运庆隆昌;忠孝传家远,诗书济世长。

3102、 潜阳李氏:浈远贞受富,永仲公德希;应世昌谨守,元宏登庸庆,仁智奕叶新。

3103、 潜阳李氏:浈远贞妙芳,伯士显风仁;应春维绍光,荣化时代廕,中和奕叶新。

3104、 自贡富顺:真、正、大、光、明。

3105、 湖北武汉:正、帮、成、中、少。

3106、 重庆涪陵:正本兴家秀,光朝佐永清;德成昭云汉,仁尊懋道英;学修邦之彦,时显国以明;其宗能代启,文林作嘉名。

3107、 湖北钟祥:正朝安邦,万世兴祥;明选中国,祖耀宗常;一官德清,三元治保;君臣照运,自家高登。

3108、 某地李氏:正传文中(风)明,振成建金昌。

3109、 湖北钟祥:正大传家永,文明启世长;道德绍先志,修治祖克昌;积善增余庆,训子有义方;勤俭创业本,耕读名俱扬。

3110、 广东潮汕:正大长为志,扬徽卓立功。

3111、 某地李氏:正、大、鼎、光、明。

3112、 陕西李氏:正大光明昌,达科联家方。

3113、 湖南澧县:正大光明,承先丙志;德尔道之,忠孝结义。

3114、 湖北随州:正、大、光、明、道、德、成。

3115、 湖北钟祥:正大光明道,天国传家兴;继承祖先德,万世永安定。

3116、 湖北钟祥:正大光明记中天,道德仁义孝元年。

3117、 沅江团山:正大光明可,发元茂德功;学立家声远,诗书道业隆。

3118、 湖北李氏:正大光明世,永远传中开,若起待人朝,忠厚保万年,诗书礼家乐。

3119、 湖北钟祥:正大光明,万世荣昌;朝文夕武,报国兴邦;勤俭朴实,富裕安康;忠孝仁义,俊秀弘扬。

3120、 湖北武汉:正大光明,行义敦仁;学修文选,道德为先。

3121、 重庆垫江:正大光明,修仁行义,道德家传;世守基绪,敦本崇源。

3122、 湖北襄樊:正大光明,修齐治平。

3123、 贵州仁怀:正、大、光、明、显、贵。

3124、 四川仁寿:正、大、光、明、友、龙。

3125、 湖北钟祥:正大光明,元士文泽;万代尚昌,如克孝友;道德锡佳,忠厚传家。

3126、 某地李氏:正大光明,忠厚传家远,诗书继世长。

3127、 湖北钟祥:正大光明,忠良善贤;诗书启智,文美华章;崇尚科学,耀祖兴邦;吉兆瑞林,家国永昌,传承千秋。

3128、 重庆李氏:正大光明世,忠良孝顺家。

3129、 某地李氏:正大光明忠寅照,洪如万事玉成金。

3130、 某地李氏:正大光明,祖廷天元开,万家必胜在。

3131、 某地李氏:正大宏明士,中原德立全。

3132、 四川宜宾:正大如光,世代荣昌。

3133、 某地李氏:正、道、传、家。

3134、 四川筠连:正道维守和顺,长存敦仁从本,怀德永兴代有,祥泽世载勋明,印龙红玉诗书,学海福寿乾坤。

3135、 某地李氏:正德由来远,忠诚作儒生;本根培植厚,世代应堪庆。

3136、 某地李氏:正德作本,志学有成;克行大道,家国永清。

3137、 南京李氏:正国士学文,世代永隆兴;祖德乾坤大,诗书裕后昆;箕裘绵奕骥,礼乐振家声。

3138、 衡阳井田:正景福原,志思大茂,恭宽信敏,惠承宗兆,文昌开泰,治道光明,孝弟力田,端重彝伦,本义昭仁,允存定则,振启家声,克修竣德。

3139、 湖北监利:正敬德思,盛光昌振。

3140、 湖北恩施:正龙时银长,光大祖吉昌,永发福安康。

3141、 广西隆林:正明忠停现,四代影兴隆,国代园思安。

3142、 江苏赣榆:正、木、有、玉。

3143、 山东济南:正、亮、先、仁、德。

3144、 缙云李氏:正恺大小,四五六佰;庆千文继承,仁鲁参宏夔;齐整慈祥惠,和忠肃恭懿;明允笃诚宣,圣广渊冯翼。

3145、 陕西西乡:正日大光明 增发文章成;占得魁必仲,永做国忠贞。

3146、 某地李氏:正(音)如(音)广孝明,纯良恭(音)天(音)让。

3147、 四川汉源:正如启崇,锡绍成志学。

3148、 巴中南江:正生成荣华,鸿基光昌。

3149、 四川中江:正生一??,春前玉??;良材???,永世??观。

3150、 江苏沭阳:正相楷彭,汉均应庭;克宗元允,华宝国赐;玉宏明义,继业乃恩;修俊启本,耕腾来鹏;雅陶有范,典摸晋仁;廉洁清秀,瑞福乾坤。

3151、 安徽淮南:正为金保,国安良素。

3152、 四川中江:正学先光大,逢开世永成,茂盛生德秀,魁占上林时。

3153、 四川江安:正、永、文、林、胜。

3154、 某地李氏:正运天地念,朝丞登上品,世代万年兴,文武大学开。

3155、 河南邓州:正裕厚培,长春肇庆;尔履惟恒,端本崇敬。

3156、 湖北钟祥:正照德宏兴国,定知家有光明。

3157、 福建李氏:正自大学继,鸿儒道法传;时中国乃泰,至善家方延。

3158、 陕西汉中:正、志、兆、新。

3159、 四川犍为:子必永文德,才仲仁有世;嘉正其可学,志能上朝廷。

3160、 湖北麻城:子崇永正朝宗德,孙经安邦定吉祥。

3161、 汉寿李氏:子崇永绍正,懋育协资生;本固枝弥远,花繁实益盈;厚培恒毓秀,广植定敷荣;佳致清风酿,高标晓露凝;荫垂依峻极,庆锡自天成。

3162、 河北唐山:子、承、祖、德、远。

3163、 成都新都:子成昌太,秀发毓;文达君国,永世兴长。

3164、 重庆丰都:子芳元占仕,正学维洪大,朝廷明月照,永应增发祥。

3165、 湖北阳新:子芳应单正,兴国世永运;祖德发祥远,名儒尚邦华。

3166、 广东仁化:子甫文善道,应思妙曰德;芳学有载孔,顺慈化克佩佳,则世孚厚泽。

3167、 陈山李氏:子、光、仲、堂、春。

3168、 邵东李氏:子贵原文才,必仲仁世永,显宗汝再兴,荣华绍大成;祖德光家国,诗书启哲贤,贻谋振百代,惠泽应绵传;吉祥能耀远,宏祥福禄延,清操登泰岳,睿智溢东洋。

3169、 某地李氏:子弘文仕大,凤成必盛昌;铭德维克俊,福寿永吉祥。

3170、 锦潇堂李:子民享盛世,国祚自长春;祖德周贤士,宗功汉彦臣;贻谋宏远大,文允启开新

3171、 塘溪楼下:子若崇才立,裔犹巨派长;传家为孝友,弈世庆荣昌。

3172、 重庆李氏:子、仕、希、宏、应、登、元。

3173、 山东单县:子守先人(仁)业,家传道德经;五千言尚在,与国庆同兴。

3174、 福建龙岩:子孙万代隆,乾元永吉昌。

3175、 福建晋江:子、维、成、钦、有、国。

3176、 湖南永州:子、学、生、尚。

3177、 海南李氏:子、愈、焕、振、国。

3178、 湖北李氏:子月秀得正亭愉,洪祖基列白事昌;大朝天空万事顺,永远无闻起豪光。

3179、 四川剑阁:子兆藩成占,宗定国泰安;元朝锦兴顺,得(昌)发永正康。

3180、 湖北钟祥:治昂万智,应峦元升;如崇汉世,德顺光前;安邦定国,秀启文贤。

3181、 上湘李氏:志必仁本政,文仲湖廷钦,就可世宗。

3182、 哈尔滨李:自秉诚永茂,天宝久远长,安居世正福,乐业其传祥。

3183、 山东济南:志春玉岭孟,守保怀庆广。

3184、 山东即墨:自春云广太,少茂世新传;同真洪古庆,双鹿永长年。

3185、 湖北钟祥:志大光明,德正永昌;兴国传家,万世安康。

3186、 河南开封:志(治)、 芳 、广 、继(纪)。

3187、 绥化李氏:自国永清,凤鸣岐山秀。

3188、 江苏泗阳:志、继、前、仁。

3189、 陕西紫阳:自继绍家增福,文章启运长;兴传承道学,万世永隆昌。

3190、 山东枣庄:自、敬、兴、广。

3191、 某地李氏:自、俊、文、尚。

3192、 某地李氏:自立根煦成,维嘉(家)本兴生。

3193、 滕冲叠水:自立根肇守,诚振本性生;天其钟有庆,端显永炳文。

3194、 某地李氏:自立维善,积德恒延;文明蔚起,克绍青莲。

3195、 吉林德惠:自、连、万、树、长、晓。

3196、 东北李氏:志、念、元、化、忠。

茂、庆、美、长、广

茂、庆、传、长、生、中

天、德、正、业、长、修

庭、承、建、伟

家、国、希、永、正

景、永、志、宝

传家友道卫宝齐良

仁义礼志信

正大光 启志

贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤

坤、彪、能、远、长、世、联、文、金、碧、登、明、大、光、 先、永、品、正、朝、国、弘、龙(龙)、云、起、主、地、到、元、唐、德

朝、庭、训、士、 子、勤、学、免、圣、贤

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族谱的意义

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