5700年前的家谱出炉,科学家揭示史前大家庭的基本结构

栏目:资讯发布:2023-09-27浏览:4收藏

5700年前的家谱出炉,科学家揭示史前大家庭的基本结构,第1张

来自英美等国的研究队伍,对英国一处新石器时代的墓址进行了研究。通过古代DNA技术,竟然完整的呈现出了这一“人类最古老的家谱”,首次揭示出了史前家庭的基本结构,为研究新石器时代的亲属关系和丧葬习俗提供了重要参考。

来自英美等国的研究队伍,对英国一处新石器时代的墓址进行了研究。通过古代DNA技术,竟然完整的呈现出了这一“人类最古老的家谱”,首次揭示出了史前家庭的基本结构,为研究新石器时代的亲属关系和丧葬习俗提供了重要参考。

古代DNA技术是以分子生物学的研究方法和技术为基础的,由分子生物学、考古学、人类学及古生物学等学科产生的交叉研究领域。古代DNA研究可以打破时间和空间上的限制,直接分析古代生物遗存中的遗传信息。因此,应用古代DNA技术可以解决学术界许多用常规方法无法解决的重大课题。包括重建过去的进化 历史 ;建立灭绝种和现存种的进化关系;验证物种的迁徙、代替以及物种灭绝的原因;重建古环境的主要组成等。而本次研究则利用古代DNA技术,恢复了新石器时代一处墓葬的详尽家谱。

Cotswolds-Severn地区的哈兹尔顿北区长穴是英国目前保存最完好的新石器时代墓葬之一。科学家们从该墓葬里35具遗体的骨骼和牙齿中提取了DNA,分析检测后发现35人中有27人是近亲关系。他们构成一个大家庭的五代成员。

一支由纽卡斯尔大学的考古学家以及巴斯克大学、维也纳大学、哈佛大学的遗传学家组成的研究队伍主导了这项研究。分析表明,该族群大约生活在5700年前,亦即公元前3700至3600年。这个时期,大不列颠岛才刚刚引入农业不过百年。而本次研究的墓葬坑里埋葬的大多数人,都是来自于一个男人与四个女人所生育的后代。

哈兹尔顿北区长穴包括两个 L 形的分室区域,这两个分室被整个墓室结构的横轴线分割,一个分室位于北侧,一个则对称分布在南侧。家族成员在死后被分别埋葬在两个分室中。男性通常与他们的父辈和弟兄一同埋葬,以彰显其父系的代际,而他们与初代亲属的关系也完全由男性相串连。

墓穴埋葬有两个幼年夭折的女童,但却全然没有出现任何成年女儿的尸骨。这极可能表明,她们的遗体要么被放置在了与其育有子女的男性伴侣家族中,要么就是另外专门有地方埋葬她们。虽然墓葬的使用权通过父系关系来实现,但埋葬于北室还是南室则仍要取决于他们的是哪位第一代女性的后代,这表明这些第一代女性在家族中具有重要 社会 意义。

研究人员表示,也有迹象表明,世系中存在收养“继子”的情况:女性埋葬在该家族的墓中,但她的子女却并非全都是与该男性所生,虽然她也与该男性育有子女。此外,研究没有发现任何证据表明另外8个人是家族的亲属,这可能进一步表明亲属并不是唯一的入葬资格考量。这8人中有3人是女性,她们可能在坟墓中有伴侣,但没有孩子,抑或是仅与伴侣育有女儿,但女儿在成年后离开家族。

该研究的第一作者兼首席考古学家、纽卡斯尔大学的 Chris Fowler博士说:“这项研究让我们对新石器时代社区的亲属关系的了解大为进步。哈兹尔顿北区的坟墓有两个独立的墓室区域,一个通过北部通道进入,另一个入口则在南部。还有一个非常重要的发现是,墓葬最初的两半格局中,每一半各安顿了家族两个分支中的一支。这项发现具有更深广的重要性,因为这可能帮助人们了解其他新石器时代墓葬的建筑布局、丧葬风俗以及与其密切相关的亲属关系是如何运作的。”

研究首席遗传学家、共同第一作者,巴斯克大学的Iñigo Olalde博士表示:“古墓中完美的DNA 保存情况以及古代DNA恢复分析技术的最新进展,使我们能够发现这个有史以来最古老的家谱并对其进行研究。我们得以了解有关这些古代族群的 社会 结构。”

哈佛大学的 David Reich博士补充道:“这项研究反映了我所认为的古代DNA技术的未来。考古学家能够以足够高的分辨率水平来应用古代DNA分析,从而解决对考古学家来说相当重要的问题。”

维也纳大学的Ron Pinhasi博士表示:“几年前我们还很难想象我们会有机会一窥新石器时代的亲属结构。但这项研究还只是一个发端,毫无疑问,还有很多东西有待我们发现。英国、法国和其他地区的许多发掘点都有研究价值。”

该项目是由纽卡斯尔大学、约克大学、埃克塞特大学和中央兰开夏大学的考古学家与维也纳大学、巴斯克大学和哈佛大学的遗传学家携手完成。相关研究成果以《A high-resolution picture of kinship practices in an Early Neolithic tomb》为题发表于发表于Nature。

参考文献:

https://wwwnaturecom/articles/s41586-021-04241-4

你说的家庭社区是指网络家庭社区还是线下的家庭社区呢,

说说我对网络家庭社区的一些看法吧,

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总之就是能够起到促进家庭和谐,增进家人感情,丰富家庭生活的作用的服务都将受到欢迎。

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李鸿章祖父:祖父不详,因为李氏一族是从李鸿章父亲中进士才兴起,才有史料记载;李鸿章父亲:李文安;

李鸿章同辈:李瀚章、李鹤章、李蕴章、李凤章、李昭庆;

李鸿章子辈:李经方、李经述、李经迈、李经溥、李经义、李经馥、李国芝、李经翊、李经方、李经榘、李经叙;

李鸿章孙辈:李国杰、李国洵、李国源。

扩展资料

其先祖本姓许,从江西湖口迁至安徽省庐州府合肥县。李鸿章的八世祖许迎溪将次子慎所过继给姻亲李心庄。李家到李鸿章高祖时,终于勤俭致富,有田二顷。

父亲李文安(1801-1855)经多年苦读,终于在道光十八年(1838年)与曾国藩同年考取同榜进士,使李氏家族成为当地名门望族。

道光三年正月初五(1823年2月15日),李鸿章出生于合肥县东乡(今肥东县,现属合肥瑶海区)磨店乡。李鸿章在兄弟中排行第二,大哥李瀚章(1821-1899),后来也官至总督;三弟李鹤章、四弟李蕴章、五弟李凤章、六弟李昭庆(1835-1873),后来也都非富即贵。

-李鸿章

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派出所登记人口主要是为了方便对日常户籍进行管理,同时对社区内的住户情况有所了解,这样做的好处是,一旦社区内发生偷盗或其它刑事案件,对比非常驻居民的出入情况就可以很容易的发现可疑人员,从而对人民群众的生命财产进行保护。另外,登记男性家谱应该是人口普查需要,人口普查时不仅要对社会人口进行普查和登记,也要对我国当前社会的姓氏分布,男女比例,人口年龄结构等诸多内容进行统计和计算。

法律依据:

《中华人民共和国户口登记条例》

第十条公民迁出本户口管辖区,由本人或者户主在迁出前向户口登记机关申报迁出登记,领取迁移证件,注销户口。公民由农村迁往城市,必须持有城市劳动部门的录用证明,学校的录取证明,或者城市户口登记机关的准予迁入的证明,向常住地户口登记机关申请办理迁出手续。公民迁往边防地区,必须经过常住地县、市、市辖区公安机关批准。

第十九条公民因结婚、离婚、收养、认领、分户、并户、失踪、寻回或者其他事由引起户口变动的时候,由户主或者本人向户口登记机关申报变更登记。

参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。倦鸟已知归巢,何况人乎?”

乱世藏黄金,盛世修家谱。礼莫大于尊祖敬宗,典莫大于修续家谱。反观您的家族有没有修谱的必要呢?

从立世系的角度出发,基本二十多年才会有新的一代老去,同时新的一代出生。所以从整个家族的层面考量的话,20年一次增补是比较中肯的选择。对于地域跨度比较大的家族,50-60年一次大修也是积极中肯的。

当然如果家族自文革后就没有再修补整理过家谱,考虑到那个阶段对于家谱资料的破坏,现在进行一次修谱是十分具有价值的选择!如果是新修不久,或者新修没多少年的家族,真的没必要再次劳师动众。

号召族人,倡议修谱,面对盘根错节、纷繁复杂的宗族关系,个人的力量简直就是九牛一毛,尤其这还必须涉及到筹集修谱经费的问题。那么该怎么做呢?

组织起修家谱的人:

要组织起修家谱的人,首先要有一个牵头的人,这个牵头人应该是对家谱有比较深刻认识的人,或者是某一地区比较有威望的人。有了这样的牵头人,他就有了号召力,才能在一个地区同一姓氏中给大家讲清修家谱的重要意义。

然后,牵头人再组织一部分人来做修家谱的工作。这部分人的选择,应从某一地区各村组或社区中挑选,挑选哪些有文化、有精力的、有兴趣的人,人数可以不限。

然后建立修家谱的QQ群或者微信群:

为便于沟通联络,可以利用现代媒体的便利,建立某某姓氏修家谱的QQ群或者微信群,并在QQ群或者微信群的个人名片上留下电话等****,这将非常利于我们后续开展修家谱的工作。

明确分工,以便分头并行开展工作:

当修家谱的人员组织起来后,牵头人应明确进行分工,明确修家谱要做哪些工作,最好每一项工作都要有几个人一起做,这样的话就避免有人有事或者有人不在了工作还能继续。

先易后难,先把同样热心的族人召集过来,再把中立的族人团结过来,最后被孤立的小部分反对的族人也只能过来了。

先权威再大众,先把族长、各支长辈、各房长亲说通了,那么各支各房的晚辈岂有不应之礼。

先富后贫,修家谱这项工程还是需要一大笔资金的,如果能够让那些先富起来的族人出资较大比例的资金,那么对于还未富起来的族人来说,出一小部分资金聊表心意也是可以接受的了。

再做完上面的工作后,就可以召开修谱筹备会议了。参加筹备会议的人员一定要具有代表性,首先是族长必须参与,其次各支各房要有代表,再者各地各村要有代表,最后但特别重要的是吸收族人中各界的知名人士,比如政界、企业家等,这对于修谱工程来说有很大裨益。

以上可以说得上是修谱一开始必须做的事情,完成后家谱国际专业修谱团队带您定制专属家谱。

修家谱是“上以溯祖宗昭穆之序,下以清子孙世派之源”,是我国几千年传统文化的产物。家谱国际认为,前人不修谱,后人不知古。今人不修谱,子孙寻根苦。不管大姓家族还是小姓家族,这个家族的后人在若干年后通过家谱能够清楚的了解自己的先人,发扬古贤之风范,传承先人之美德其既追思了先人,又传承了家族和民族文化,是人类文明的表现。

5700年前的家谱出炉,科学家揭示史前大家庭的基本结构

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