许多观众是通过湖南卫视的综艺节目《天天向上》认识欧弟的。欧弟在表演中耍把戏、跳舞和模仿。可以说他多才多艺，深受观众喜爱。然而，2016年，欧弟突然退出《天天向上》，与汪涵分道扬镳，转而攻读郭德纲。但是为什么他现在不能见欧弟呢？

关于欧弟为什么离开《天天向上》网友众说纷纭。有人说欧弟和汪涵有矛盾，也有人说是因为欧弟名气大，人膨胀，要求加薪。至于真正的原因，我们不得而知。

首先，我们来谈谈欧弟的前大哥汪涵，湖南卫视的一个兄弟。汪涵是一个让人惊艳的人，而汪涵是低调的。然而，他的能量超出了我们的想象。只要和他合作，就一定会生气，而离开汪涵另谋高就的人，事业就会走下坡路。汪涵是大哥，真不是吹出来的。欧弟离开汪涵的原因可能是他想转型。

事实证明，欧弟的转型似乎并不太成功。在相声表演中，欧弟总是扮演被欺负的角色，甚至在小品中，欧弟也扮演出丑的角色。这让很多《天天向上》的老粉丝觉得配不上欧弟这个在相声圈被欺负得很惨的好主持人。

那么，欧弟为什么不能在相声界红起来呢？说实话，《天天向上》他主持人的标签被贴得太深了，而且这个标签很难改变，也就是说观众的大脑已经被这个原始标签固化了，所以看到欧弟，首先想到的是他主持人的形象，而不是穿着长衫的相声形象。问10个人，我相信绝对有9个人有这个反应。

周华健和吴宗宪也喜欢相声，周华健和郭德纲也在舞台上说相声，吴宗宪说郭德纲是我哥哥，但是你能想象周华健和吴宗宪说相声吗？标签一旦固定，郭德纲的套路就行不通了，这是根本原因。总之，转型不成功可能是他离开德云社的原因。

那么，欧弟为什么要离开《天天向上》去郭德纲学习呢？《花样男团》录制期间，德云社、郭德纲、欧弟都参与了节目的录制，所有看过的观众都能体会到，或许主持人的身份和相声演员的舞台经验很像。因此，欧弟非常尊重和钦佩郭德纲，他们有一种默契。随着节目录制的进展，他们的师徒关系似乎也逐渐浮出水面。

一个细节很重要。在第一期节目中，在节目的最后，郭德纲向欧弟承认，如果回国后有机会报名参加德云社，可以看出郭德纲当时是想着带欧弟当徒弟的，所以欧弟离开《天天向上》加入德云社的家谱似乎也就不足为奇了。

向郭德纲取经后，郭德纲带着欧弟上过很多节目，郭德纲也曾夸赞海口让欧弟超越了岳云鹏！两年多过去了，欧弟仍然不热，更不用说超过岳云鹏了。跟他比，差远了《天天向上》！

今天，虽然欧弟的事业不如以前，但比以前舒服多了。他更注重家庭，妻子生了两个可爱的女儿。分娩期间，欧弟一直待在产房里，寸步不离，可见他对妻子的爱。所以现在和老婆孩子在一起感觉挺舒服的，经常聚会，和朋友一起旅游。

欧弟正式回归《天天兄弟》，离队单飞三个多月。发展有几种可能，欧弟在12月28日正式回归“天天向上”。由于保密工作到位，他的出现让汪涵和其他朋友大吃一惊。正式回归后，欧弟很兴奋，还带着他的女朋友香蜜拉。当她的男朋友录制节目时，香蜜拉坐在观众席上，不时和她的男朋友一起大笑。欧弟正式回归《天天兄弟》，外界猜测他离开《天天兄弟》是因为“娱乐限令”。消失三个多月后，12月28日欧弟突然一身皮草西装现身，让全场顿时炸了。就连曾经同在一个战壕的汪涵和钱枫也忍不住尖叫拥抱。据搜狐娱乐报道，其他主持人并不知道欧弟的出现。欧弟还透露，为了给朋友们一个惊喜，他和导演组进行了详细的磋商，从化妆到后台他都没有和其他人见过面：“我一直在电话里和导演沟通。是开始吗？我们一路开到摄影棚的后门，结果发现被锁了，然后我们又回到了前面。”据悉，欧弟回归后录制的节目将在元旦后播出，这也让很多期待已久的观众如愿以偿。至于统一，欧弟自己也忍不住感到兴奋。节目录制后，他在微博里大呼“赞”！我这次是真的回天了！”此外，小吴、钱枫等好友也在微博中贴出照片，宣布欧弟正式回归。搜狐娱乐了解到，由于忙于拍摄**，欧弟将继续主持《NewFace向上吧!少年》。坐在球迷区，笑个不停，三个月后，欧弟回到了“天天向上”的状态。临近元旦，除了他的经纪人，他还带上了他的女朋友香蜜拉。虽然他们的感情已经公开，但香蜜拉此行也相当低调。和欧弟一起进了视频工作室后，苏烟就像邻家女孩一样出现了，扎了个马尾辫，坐在粉丝群的一边，盯着男友的舞台。虽然很多粉丝侧目，但香蜜拉相当淡定，从不侧目，但当男友频频被逗乐时，她还是忍不住掩面大笑。看到台下的女友，在录制间隙，欧弟还不忘上前与她眉来眼去地做爱，让一些粉丝羡慕不已。由于这一主题围绕张国立、邓杰、陈建斌新剧《你是我爱人》、李湘《另一种灿烂生活》的剧情展开，导演组还在现场展示了杨乐乐和田原妻子的照片，吓唬主持人。当“准嫂子”在观众席中被发现时，汪涵还带领所有兄弟远远地示意，这证明欧弟和他的女朋友关系非常牢固。欧弟被命令远离日常生活的原因被揭示了：为什么欧弟远离日常生活？中秋晚会是继春晚之后最重要的晚会，历年来凭借其豪华的明星阵容赢得了无数的关注和青睐。今年，在所有电视台都不敢谈港台艺人的时候，央视曝光的明星阵容比以往更加耀眼。晚会出现了40多位海内外明星，港台明星占了三分之一，是历届央视中秋晚会港台明星最多的一次。”马赛克版欧弟”引发“娱乐限购令”再次被提及。与以往相比，今年湖南卫视的中秋特别节目，除了毛阿敏、王丽达、贾磊等歌手外，大部分都是由自制的才艺明星支持。再请汪涵和李想共同主持，晚会内容会更嫩。为了纪念他的儿子，他在沙漠里种了一百株植物。

万树苗的易妈妈，到常年不在儿女身边的老年艺术团等，都催人泪下却饱含希望，不难看出其创新之处。也有一些欧弟的粉丝不免感慨，一位watermelon_L在论坛上发表帖子说发现欧弟已经没有主持天天向上了！！欧弟为什么离开天天向上，为何啊！！！什么时候回来啊！！会回来吗！！！！不要找人取代他好不好！！他无可取代啊！！！！！对于欧弟事件不免让我们疑问：欧弟为什么离开天天向上？欧弟的再度亮相，也引来不少猜测：难道欧弟是回来录节目了？欧弟为什么离开天天向上？对此，记者昨日向欧弟经纪人露露求证，对方表示，欧弟此次来长是参加两天后在张家界的一个慈善捐助活动，近期不会参加节目录制。欧弟现在发展：经纪人露露昨日告诉记者，“内地一些节目组的邀约已经差不多谈定，主持之外，不少影视和广告的合约也都在谈，应该还会和以往差不多。经过这些波折，欧弟很懂得惜福，在这方面没有太挑剔“提及近日欧弟被前经纪人指控欠钱不还，并且寄出存证信函扣押其豪宅，露露回应说，只是两人财务纠纷造成的一场误会，“很多是两人没有沟通清楚产生的误会，现在他们也已经见面解决“

欧弟为什么离开天天向上揭秘欧弟离开的真相

“欧弟”欧汉声近年将事业重心转往大陆发展，主持湖南卫视《天天向上》节目后走红，近8年来未有一天缺席录影，但3月该节目进行改版后，他和另一位主持人田源被换掉，对此他7日在微博暗喻自己是一只年老的黄金猎犬被主人嫌弃。欧弟离开退出天天向上内幕，欧弟为什么退出天天向上？欧汉声早年以模仿团体“四大天王”在演艺圈发迹，后与罗志祥另组“罗密欧”走红却因为入伍解散，退伍后转型成主持人，事业逐渐转往大陆发展，在《天天向上》主持创下事业高峰后又红回台湾。但2016年3月该节目改版，主持人群的宣传海报却没有欧弟，而他从3月底录完影后就没再参与节目录制了。面对各种小道消息，欧弟7日在微博PO文，把明星比喻为黄金猎犬，暗示自己的状况和一只狗无异。他说，幼犬刚养的时候很可爱，做什么都很新鲜，不听话可以被原谅，变成犬后长的又帅又壮，会的才艺也越来越多，带出门会耍各种把戏主人很拉风。随着年纪变老，相貌丑了，把戏大家看腻了，主人反而羡慕别人家养的新狗，等到狗离开后主人才怀念以前相处的时光。从这段文字中可以看出，欧弟暗示自己从初入《天天向上》到成熟、离开后，被观众接受、喜欢到嫌弃的心境转折。不少粉丝看到他的哀叹，纷纷安慰说不管他在哪里都会支持，也没有不再喜欢他，虽然舍不得他离开节目，仍希望他在其他地方能好好发展。从小五服兵役暂别“天天兄弟”后，《天天向上》将如何补充新阵容一直都是话题。《天天向上》4月16、17日在长沙录制改版后的新节目，不过欧弟并未现身，大张伟与王一博接棒与汪涵、钱枫一同亮相。搜狐娱乐4月18日获悉，《天天向上》改版之后“天天兄弟”将再度换血，才为人父的欧弟此次将暂别“天天兄弟”。作为《天天向上》开播至今的元老，欧弟将离席的传闻8年间并未停歇。2015年年底频传其将跳槽其他卫视的新闻一度疯传，最终被证实其只是休一个月陪产假，之后与田源一同回归。不过此次录制全新改版后的节目，欧弟却并不见踪影，让人不得不再生猜疑。

家庭信件、家谱、古董、珠宝等物品。《尘封十三载》是一部悬疑类电视剧，其中在第13集剧情中可知，瓜皮在屋顶上藏有家庭信件、家谱、古董、珠宝等物品，这些物品属于瓜皮的作案工具和证据。《尘封十三载》是由刘海波执导，陈建斌、陈晓、啜妮领衔主演的悬疑类电视剧，改编自娄霄鹏的小说《黯夜之光》。

诺贝尔故事

诺贝尔小时候身体非常瘦弱。十岁时，随母亲前往俄国的贝德尔堡，与父亲团聚，并开始接受家庭教师的指导。十七岁时，到美国留学，两年之后回国，进入父亲的公司从事研究工作。

诺贝尔受了父亲的影响，对研究炸药很有兴趣，后来因为制造炸药和开发油田，赚了很多钱。但是，他看见自己发明的炸药用于战争，感到十分痛心，故毕生努力呼吁世人把火药用于和平。诺贝尔用他的巨额财产成立基金，每年发奖金给世界上对物理、化学、生物、医学、文学、和平事业有杰出贡献的人。能够获得诺贝尔奖金，一直被认为是一种极大的荣誉呢!

实验室里雾腾腾， 诺贝尔 正在忘我地工作，他的哥哥来找他，说:“诺贝尔，我正在整理我们家族的家谱，你是名闻世界的人物，没有你的自传怎么行呢？你写份自传吧。”

“哥哥，不用吧。”

“那怎么行呢”诺贝尔的哥哥劝说道，“弟弟，你写自传并不是为你自己，而是为我们家族呀！你写吧。我们家族的家谱里有你的自传，就会增添光彩的！”

诺贝尔还是不同意，他哥哥就反复劝说，最后，甚至是哀求了:“弟弟，你是怕耽误你的时间吗如果那样，你就说说，我来记录、整理吧。”

“我实难从命。”诺贝尔态度谦逊，但语气坚定地说，“我不能写自传，在宇宙漩涡中有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有甚么值得写的哟！”

原来如此！他认为自己做的一切只是为人类该做的一点点事而己，为甚么要拿对人类的一点点贡献去换取荣誉呢。因此，他始终不答应。

诺贝尔的哥哥只好叹息着走了。诺贝尔又埋头做起实验来。

诺贝尔的遗嘱，是他理想的精华，心血的结晶。虽然他身拥巨富，却不愿把财产分配给亲友们。他认为：大宗财产是阻滞人类才能的祸害，凡拥有财富的人，只应给子女留下必须的教育费用，如果留下过多的钱财，那是奖励懈惰，使他们不能发展自己的才干。

因此，他不顾亲友们的反对，决定用自己的全部财产，设立诺贝尔奖金，奖励当代的世界精英。

　　孔子字仲尼，由“仲”字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也合起来排序，就以孟、仲、叔、季为序了，在兄弟姐妹中，居长的（大哥或大姐）为“孟”。所以孔子在家排行老二，字仲尼，但他哥哥的字是“孟皮”，而不是“伯皮”）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁。又为儒家学派延续了辉煌。

　　孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》 《乐》，序《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，作《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”

　　编辑本段政治生涯

　　孔子幼年时极为聪明好学，二十岁的时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺六寸，按西汉尺231厘米计算，是22176厘米。臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量为豪。 孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，经常思考治理国家的诸多问题，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季孙氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子56岁。 孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。 鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。

　　发愤忘食，乐以忘忧

　　孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

　　安贫乐道

　　孔子生性正直，又主张直道而行编同孔子的仁说和礼说相联系，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

　　仿佛是为“儒学是当今社会的济世良药”提供实例，20世纪中后期，受儒家文化圈影响的新加坡、韩国、日本等国家经济发展迅速，一跃成为新兴的工业化国家。这些国家的成功引发了学者的普遍关注，其中一个重要的方面就是儒家文化与经济发展的关系。为此，在小组讨论中，新加坡在20世纪80到90年代进行的儒学实践成为一个重要话题，特别是儒学在抗拒西方个人主义，强调社会意识、勤劳、容忍、节俭等方面可以作为现代社会的一种新途径受到肯定。

　　当代最著名的儒学学者之一杜维明曾经指出，跟韩国、新加坡乃至中国台湾相比，中国大陆在保持儒学传统方面还存在着差距。相当多学者认为，随着中国大众对传统文化的渴求，儒学在中国的普及以及在全世界的传播应该成为当下儒学研究的重要话题。 山东大学王钧林认为，如果儒学仅仅停留在儒者的小圈子里，它通常被视为一种思想、学说，很难说它是一种文化。儒学只有走出儒者的小圈子，来到社会，深入到大众之间，成为人们喜闻乐见的东西，推行礼教规范人们的行为方式，倡导仁义改变社会风气，才会从儒学那里孕育出儒家文化。澳门学者也提出，应该在中小学提倡每天读“一分钟孔子”。 9月28日，与会代表们前往曲阜孔庙参加了祭孔大典，因此，一些代表对全球各地的祭孔仪式展开了讨论。孔子研究院的孔祥林指出，孔庙遍布于中国、韩国、越南、日本等，中国古代从国家到各级地方政府也都设有文庙，文庙有重要的三重社会公用：崇德、报本、教化。政府通过孔庙教育臣民学习儒家思想，推崇德义，砥砺伦常，加强道德修养。这类文化设施对于一种文化精神的传播起着非常重要的作用，在今天的社会应该引起足够的重视和保护。浙江工商大学的赵荣光教授通过考察比较中国曲阜、台北和韩国成均馆孔庙释奠礼，认为孔庙释奠礼应当按博物馆原则再现历史原貌，加强相关制度、礼仪、乐舞、服饰、器物、祭品等一系列具体事宜。 据公元前551年（鲁襄公二十二年），孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜市东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔子母子也不为施氏（叔梁纥的正妻）所容，孔母颜徵在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜徵在卒，他服了三年丧。 孔子十九岁时娶宋国人丌官氏为妻，一年后丌官氏生子，鲁昭公曾派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，故给儿子取名为鲤，字伯鱼。鲁哀公十年(公元前485年)，孔子夫人丌官氏去世。 据《孔子家语》和《史记》记载，孔子青年时代曾做过“委吏”（管理仓库的小官）、“乘田”（管理牧场的小官），事无大小，均能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和学识，很快得到不断提拔。到孔子五十一岁的时候，被任命为中都宰（相当于现在的市长，今济宁市汶上县一带），政绩非常显著；一年后升任司空（相当于现在的建设部长），后又升任大司寇（相当于今天的公安局部局部长兼检查部长兼职最高人民法院院长）；五十六岁时，又升任代理宰相，兼管外交事务（由于孔子升迁过快，不符合当时官员晋升标准，因此为代理宰相）。孔子执政时，立即将扰乱政事的奸佞大臣少正卯杀掉，以严肃法纪，因而名动一时，由此可看出孔子不是后世某些人认为的迂腐不堪的学究，而是敢作敢为但不暴虎冯河的伟丈夫。孔子执政仅三个月，就使鲁国内政外交等各个方面就均大有起色，国家实力大增，百姓安居乐业，各守礼法，社会秩序非常好（史书上称“路不拾遗，夜不闭户”），奸佞之人和刁民纷纷出逃；同时，孔子还通过外交手段，逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、 孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。 孔子的政治理想在当时无法得到实施，但孔子之伟大在于“知其不可行而行之”，他将自己的政治理想寄托于后世。孔子因而在回到鲁国之后停止了直接的政治活动，一面继续整理文化典籍，修订六经；一面广收弟子，大规模的开展文化教育事业，相传教授弟子3000余人，其中精通六艺的弟子有72人。 晚年，孔子的最得意弟子颜回不幸早逝，得意门生子路死于卫国内乱，儿子孔鲤亦早逝，孔子在“道不行”和这一连串的打击之下，笔者猜测孔子的身体健康受到了极大的损害，孔子于公元前479年农历二月十一日73岁时（72周岁）与世长辞。

　　孔子家谱

　　仲由，前542～前480，字子路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。 端木赐，前520～前456，字子贡，姓端木，名赐，卫国人（今河南浚县人），曾任鲁、卫两国之相，是孔门七十二贤中最有作为者，且列言语科之优异者。子贡是春秋时期了不起的外交家和商人，被后世奉为“儒商鼻祖”。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。司马迁作《史记·仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。我们循着司马迁的这个思路，再细细阅读《论语》等书，便可看出子贡这个人物非同寻常。他的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异，文化修养丰厚，政治、外交才能卓越，理财经商能力高超。 《史记 孔子世家》：孔子长九尺有六寸，（今19米以上，具体是1968cm），人皆谓之「长人」而异之。

　　编辑本段传世名言

　　不义而富且贵，于我如浮云。 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 不学礼，无以立。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 慎终，追远，民德归厚矣。

　　编辑本段孔子饮食

　　孔子对饮食问题非常重视。他的饮食观完整而自成系统，涉及到饮食原则、饮食礼仪、烹饪技术等方面，并为我国的古代饮食理论拓展了思维空间。下面是孔子对于饮食的经典论述： 食不厌精，脍不厌细。食殪而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶不食，臭恶不食。失饪不食，不时不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。

　　编辑本段孔子学院

　　英国爱丁堡大学孔子学院

　　孔子学院是在借鉴国外有关机构推广本民族语言经验的基础上，在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。它秉承孔子“和为贵”、“和而不同”的概念，推动中外文化的交流与融合，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，截至2009年12月份,全球已有87个国家建立了583所孔子学院和孔子课堂，成为传播中国文化和推广汉语教学的全球品牌和平台。目标2012年达到1000所。

　　编辑本段个人影响

　　孔子所处的春秋时代，西周社会以血缘氏族为基础的政治制度崩溃瓦解，而基于文化认同的“诸夏”民族共同体正在形成。这是中国人的文化自觉最初发生的年代，古典成为时尚，一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断的文化教育也正逐渐流入民间。孔子正是这时代精神的代表人物与集大成者，遂开战国诸子百家之先河。 《论语》是了解其思想的主要著作。

　　编辑本段同名图书

　　书 名：孔子 作 者：姬仲鸣 出版社：中央民族大学出版社 出版时间：1998 ISBN：9787810561167 开本：16 全册定价： 49800 元 内容简介 《孔子》是集孔子的生平、思想学说，学说传续，文集及其学说影响和具体运用为一体，全面、立体、系统地反映孔子的一套大型图书。《孔子》共分六大部分： 第一部分：“东方的太阳——孔子全传”，系统介绍了孔子生平。把孔子生平从诞生到辞世按时间顺序分成若干小故事的形式串连而成。 第二部分：“思想的长城——孔子学说”，系统地归纳了孔子的哲学、政治、教育和经济思想。 第三部分：“与伟人散步——孔学启示录”，从古语精华中获取社会人生的启示：为政治斗争提供制胜谋略，为生产经营提供取胜秘诀，为社会交往提供最佳方法……。 第四部分：“智慧的薪传——儒学继承”，详细地叙述了从春秋末年至今儒家学说二千五百年来的继承、发展与演变。 第五部分：“东方的经典——孔学全集”，收集了“五经”和“四书”。 第六部分：“理想的管理——现代儒家管理思想与应用”，具体地把儒家思想应用于现代管理。把儒家思想与现代管理相结合。儒家崇“礼”，提倡“忠”与“信”。

　　编辑本段同名动画片

　　出品人 梁国典 刘长允 赵先德 总导演 赵先德 总编剧 曹小卉 编剧 李冯 叶兆吉 执行总编剧 李冯 执行总导演 李航 配音导演 刘纯燕 剪辑 傅国航 音乐总监 王廉运 李亚威 学术顾问 傅佩荣 王钧林 刘慧 文学顾问 张炜 艺术总监 戴敦邦 总编审 梁国典 总监制 刘长允 总策划 李群 总顾问 季羡林 韩喜凯 范曾 出品机构 中国孔子基金会 山东广播电视总台 崇德影视传媒有限公司 凤凰星影视传媒有限公司 联合制作 好丽友食品有限公司 首播时间 2009年9月央视一套《动画城》 基本信息 动画片《孔子》讲述的是孔子从一个贫民少年成长为万世师表的励志故事，分别刻画了孔子的少年、青年、中老年三个人生阶段。 百集动画片《孔子》投资近5000万元，起用了强大的幕后创作团队。国学大师季羡林生前曾担任动画片的总顾问并亲自题写片名。剧本前半部分主要由张艺谋御用“金牌编剧”李冯负责，后半部分由著名作家叶兆言执笔，最后再由山东省作协主席张炜统筹全稿，并填写了动画片的主题曲《我是你的芬芳》和《永远的怀念》。央视主持人刘纯燕担任了动画片的配音导演，还在片中为孔子的“红颜知己”兰花配音。孔子后人、著名音乐家孔祥东为动画片谱曲，国画家范曾在动画片的人物设计方面也给予了许多指导。动画片《孔子》的美术制作团队也相当强大，赵先德说剧组特意请人物绘画大师戴敦邦先生担任设计顾问，同时集合了一批资深动漫设计师。 归根结底，这种强大的号召力来自于国学文化传承千年不衰的魅力，热播动画片与如火如荼的爱心活动的配合，让小观众们切身地体会到了“仁”的精神并不只是被奉为经典的古训，更是可以在生活中身体力行的准则。针对少年儿童进行的国学教育也可以从动画片《孔子》的巨大效应中汲取营养，使国学知识更有效地向少年传达。 周润发——孔子

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　　·片名：孔子 ·类型：剧情 ·地区：中国大陆 ·语言：普通话 ·导演：胡玫 ·主演： 周润发——孔子 陈建斌——季恒子 周迅——南子 姚橹——鲁定公 马精武——齐景公 毕彦君——卫灵公 王绘春——齐大夫黎鉏 许还山——老子 陆毅——季孙肥 任泉——颜回 《孔子》海报

　　王斑——孟孙何忌 张凯丽——亓官氏 乔振宇——孔鲤 李桓——卫国太子蒯溃 李欣汝——霓裳 谭浩林——小孩 ·上映时间：2010年1月22日 ·时长：2小时 ·出品人：韩三平 刘荣 岑建勋 ·监制：崔宝珠 ·编剧：陈汗 江奇涛 何燕江 ·摄影指导：鲍德熹 ·造型设计：奚仲文 ·作曲：苏聪 主题曲：幽兰操（王菲演唱） 片尾曲：幽兰操 演唱者：王菲 ·出品方：中国**集团公司 大地时代文化传播(北京)有限公司 大地娱乐有限公司 剧情简介： 公元前六世纪，屹立数百年的周室王朝已朝不保夕，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的而相互征战。这是中国历史上一个气势磅礴的时代，一个辉煌灿烂的时代。在这个时代中，有战争、有英雄，有思想、有著作，中国史称为“春秋”时代。 孔子名丘，字仲尼。他出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。孔子在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。但是，礼崩乐坏终促成万世师表！殁后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根源，尊谥“大成至圣先师”。 影片花絮 ·预告片中，孔圣人以手杖轻松化解蛮夷刺来的剑，被形容为孔圣人也会功夫了。但在正式片中，这一段孔子的"武戏"却被剪掉了。 ·《孔子》国际终极版30秒预告片由影片的摄影指导鲍德熹亲自剪辑。 ·由林潮祥、毛怀清领衔的造型设计团队，前后共打造了3500种古朴华丽的道具，创造了中国影史道具制作的纪录。小到兵器上的纹饰、盔甲上的字符，大到馆藏于故宫博物院的全套编钟进行完整的 《孔子》海报

　　复制。 ·导演胡玫透露，周润发跟她谈到孔子时曾落泪，"说他也很孤独，他是在演自己。"

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