因为隋炀帝的种种行径，隋朝大臣最终决定联合起来除掉皇帝，除此以外，还有上百名王室、外戚人员成了隋朝灭亡的陪葬品。

隋炀帝死后，秦王杨浩在宇文化及等人的支持下登基为帝，但杨浩只是朝臣们用来掌权的傀儡，再加上宇文化及无才无德不懂朝政，隋朝基业早就名存实亡。在朝代更替的关键时刻，朝中大臣皆心思各异。

在宇文化及发动叛乱之前，隋朝的灭亡已经初见端倪，很多人心中都明白，江都乱势不可避免，只是时间早晚的问题而已。

为了保住性命与荣华富贵，隋炀帝身边的佞臣纷纷心思活络见风使舵，其中以裴矩、苏威等人最甚，隋朝的溃败便是自内部开始。

裴虔通是皇帝身边的近臣，他不但没有忠心耿耿地保护皇帝，还充当叛军内应，将内宫信息传至宫外。叛乱发生当晚，裴虔通假借皇帝之意命宫门不许上钥，为叛军提供了很多便利。为了蒙蔽隋炀帝，他还对皇帝撒谎说："外面什么事都没有发生，可能只是失火而已。"

苏威曾经是隋炀帝最宠信的臣子，但后期却因为不受重视而赋闲在家，所以早就对皇帝失去了忠心。

宇文化及发动兵变以后，苏威立马就选择投诚，从而保住了自己的身家性命。

当时的苏威已是暮年，宇文化及也不好太过苛责，给了他足够的尊重。

不过事实证明，苏威并不是一名忠心耿耿的臣子，宇文化及失败以后，他先后归附李密、王世充等人，虽说乱世之中保全自己很重要，但也未免太过凉薄。

裴矩是个非常聪明的人，他自从预感到江都叛乱以后，便一直给别人营造"与皇帝疏远"的假象，在这样的敏感时刻，离皇帝越远越容易顺利逃脱。裴矩行事素来蛮横无理，但后期却发生了较大的转变，不管是身边的奴仆还是军中将士，裴矩都能以礼相待，种种行为使他得到了将士们的拥护。除此以外，他还对隋炀帝提建议说帮隋军将士娶亲成家，宽和有礼的良好形象深入人心。宇文化及等人攻入江都后，裴矩照常去上早朝，而那些叛军看到他不但没有阻拦，还说："裴矩是无罪的。"这样一来，宇文化及便不好再追究他的过错。

隋炀帝性格暴虐善猜疑，为了保住隋朝江山杀了太多无辜之人，但他万万没有想到，最值得防备的应该是身边人，实在是可悲又可笑。当然，除了这些"墙头草"以外，隋炀帝身边还有很多忠臣，他们既不愿意归附叛臣，更不愿意隋朝亡国，所以便坚定地加入隋炀帝阵营。

面对来势汹汹的叛军人马，燕王与萧钜等人都想率兵进入皇宫救驾，只可惜中途便遭到了杀害。

张惠绍等人急切之余想假造圣旨调遣军队，但虞世基却表示没有这样的胆量，以至于错过了保护隋炀帝的最佳时机。除了这些人以外，宇文皛、独孤盛等人皆死于叛军之手，隋朝势力渐渐土崩瓦解。

说起那些誓死保卫隋炀帝的忠臣，不得不提的便是大将军赵才，他性格直爽忠心为国，很多人都遭到过他的训斥。他曾经对隋炀帝进言说："现在隋朝国库空虚百姓生活困难，陛下最应该做的是尽快回京加以安抚，而不是出巡江都。"因为赵才屡次进谏违背皇帝的心意，所以渐渐被隋炀帝疏远，但无论如何，他的忠心都不会发生改变。

兵变发生以后，宇文化及曾经假借圣意欺骗赵才，毕竟他的军事才能有目共睹，宇文化及不想失去这么厉害的盟友。

在明知己方形势不利的时候，赵才依旧没有对宇文化及虚与委蛇，反而是对方迫于他的威望不敢轻举妄动。

在江都兵变的过程中，宇文化及不但除掉了隋炀帝，还杀害了很多忠于隋朝不愿归附的大臣，只有这样他才能将朝政牢牢地抓在手中。但是，宇文化及并没有为君的能力，很多事情都要交给幕僚去做，这样一来势力发展便受到了制衡。

因为对宇文化及的强烈不满，司马德戡携众将士企图杀死宇文化及自立为主，只可惜中途遭到了部下的背叛，司马德戡被宇文化及所杀。只是有一点不可否认，那就是宇文化及确实不适合上位，如果让他顺利执政的话，只会比杨广还要暴虐。

宇文玥的爷爷宇文灼就差点被宇文怀下毒毒死，后来宇文灼也是第一次开头提到了楚乔传宇文家族丑闻，原来早在16年前，也就是宇文玥刚刚出生的时候，皇上就怀疑宇文家族有内奸，因为那个时候就有人给大梁使者下毒，没想到这次给宇文灼下的毒和当年大梁使者中的毒一模一样，所以也就更加坚定了宇文灼的猜测，宇文家族有奸细，其实这也是楚乔传宇文家族丑闻之一。

关于楚乔传宇文家族丑闻其实不仅仅只是这一件事，还有宇文怀的身世也是楚乔传宇文家族丑闻。因为宇文怀是二房的婢女所生，从楚乔传中也能看出来宇文家的人是多么的瞧不起婢女，所以宇文怀的身世也是楚乔传宇文家族丑闻。而宇文玥的母亲疯了更是楚乔传宇文家族丑闻中最严重的一件事，有网友直接猜测认为宇文玥的母亲当年被宇文席强奸了，所以才疯了，而宇文席也是因此才非常担心南梁杀手隐心提及此事。

　　宇文（Yǔ wén）姓源流单纯

　　[编辑本段]姓氏起源

　　宇文姓起源于辽东，为南单于之后。魏晋时，北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，从祖先葛乌菟起世袭为鲜卑东部大人（十二部落首领）。据《周书》记载：（宇文氏）其先为鲜卑君长，有名普回者，“因狩得玉玺三纽，有文曰：皇帝玺。普回心异之，以为天授。其俗谓天子曰‘宇’，谓君曰‘文’，因号宇文国，并以为氏”。这段文字是说，后来有普回袭任大人，他在打猎时拾到一颗玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，于是号称宇文氏（当地人呼天为“宇”，呼君为“文”，意即“天子”）。东晋时，宇文氏进据中原，号称宇文国，以宇文为姓，称宇文氏。

　　得姓始祖：魏晋时北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，传至普回大人时，他在出猎时拾得一枚玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，其族人呼天为“宇”，称君为“文”，于是号称宇文氏，意为“天子”。东晋时，字文氏进据中原，逐渐成为汉族人的姓氏。故宇文氏后人奉普回为宇文姓的得姓始祖。

　　[编辑本段]迁徙分布

　　（缺）宇文姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。从《周书·文帝纪》和《通志·氏族略》两书上考究，可知“宇文”两个字，都是从当时鲜卑语翻译过来的，“宇”是天的意思，“文”是君的意思。南北朝时的中原地区，兵荒马乱，许多外族都想来中原打天下，而原居辽东的宇文氏的始祖，由于无意间获得一块玉玺于河，认为寓意要他们当皇帝，所以，不但把国号改为宇文，甚至连其酋长一家人，也都改姓了宇文。也许真的是“天意”，鲜卑族的这一支族人以宇文为氏之后，果然打出了天下，当上了皇帝，建立了我国历史上的北周王朝。宇文氏的得姓，大约大1500以前。发祥地点应该是现在绥远的武川一带。宇文复姓在历史上称帝者共6人，创立北周王朝，立国25年。望族居赵郡（今河北省赵县）；后来居太原郡（今山西省太原县）。

　　[编辑本段]历史名人

　　宇文泰：仕魏为关西大都督。北魏孝武帝为高欢所逼，西奔长安依附泰，旧史称西魏，封宇文泰为丞相，专军国大政。后来宇文泰杀孝武帝改立南阳王元宝炬为帝，即文帝。后又废文帝，立太子元廓为恭帝，自任太师，总揽朝政。至其子觉自称天王，废魏，建立北周王朝，追尊宇文泰为太祖文皇帝。

　　宇文觉（542年－557年），即北周孝闵帝。一名陀罗尼。代郡武川（今属内蒙古）人。鲜卑族。北周文帝宇文泰的三子，母亲为北魏冯翊公主。七岁（《周书》记为九岁）时，被封为略阳郡公。当时有善于面相者史元华为他面相，私下告诉他的亲人：“这位公子有至贵之相，但可恨的是他不长命。”

　　556年三月，西魏恭帝拓跋廓命宇文觉为安定公世子；四月，拜为大将军。到了十月，宇文泰过世，由宇文觉继承他太师等官位。十二月，拓跋廓又下诏给他岐阳之地，封为周公。次年在其堂兄宇文护的支持下，受禅位，正式即位称天王，国号周，史称北周，是为北周的开始。

　　宇文述：字伯通，代郡武川（今内蒙古自治区武川南）人，出身鲜卑贵族。北周末以军功拜上柱国，封褒国公。隋开皇初，拜右卫大将军，平陈之役，任行军总管，率兵三万从六合渡江。时晋王杨广镇扬州，欲拉拢述附己，遂奏请文帝任述为寿州刺史总管。杨广与述计谋夺太子位，述建议广收买朝中宰相杨素等。于是述、素二人共谋立杨广为太子。及后炀帝即位，宇文述参预朝政，与苏威并重。帝后以述为左卫大将军，封许国公，总领军事。后从炀帝幸榆林，西击吐谷浑。第二年又随炀帝西幸，登燕支山，西域诸国来朝。宇文述善于供奉，深得炀帝欢心，言无不从，势倾朝廷，宠遇莫与为比。但性贪鄙，接受各方馈赠无数，金宝山积，僮仆千人，骄奢无度。大业八年（612年），炀帝出征高丽，以宇文述率军渡鸭绿江，述自恃小胜而骄，中高丽军诱兵之计，军至平壤，被高丽军掩击，大溃不止，三十万五千隋军惟余二千七百人逃归辽东。炀帝大怒，除述为民。次年又复起用，从征高丽。适杨玄感起兵反隋，炀帝回师命述讨玄感，大破之。十二年，宇文述劝炀帝幸江都。不久，述在江都病重。述子化及、智及曾因获罪被谴，故述在临死前，乞请炀帝照顾二子。炀帝于是以化及为右屯卫将军，智及为将作少监。

　　宇文护：宇文邕堂兄。从宇文泰征讨有功，为泰所信任。泰死后，辅佐泰之子觉建立北周王朝，任大冢宰，掌握军政大权。后毒死觉，立泰之子毓为帝（明帝）。继又杀毓，立毓之弟邕为帝（武帝）。建德元年，宇文邕与群侍密谋，乘宇文护入宫见太后时击杀于宫内。

　　宇文邕：南北朝时北周皇帝。560年即位在位18年。小字袻罗突。武川（今内蒙自治区古武川）人。宇文泰第四子。武成二年（560年），权臣宇文护毒死明帝宇文毓，立宇文邕为帝。建德元年（572年）宇文邕杀宇文护，始亲政。宇文邕生活俭朴，对下严酷少恩，果断明决，耐劳刻苦，征伐时常躬亲行阵。四年他决定伐齐并亲自统军围攻金墉城（今河南省洛阳），但因病还师。次年又率大军伐齐，几路并进，攻克平阳（今山西省临汾）。围晋阳(今山西太原西南)时因军事失利，自己仅得免。其后听从宇文忻“死中求生，败中取胜”之议，终攻克晋阳。六年，入邺，灭北齐。后豁免境内杂户、奴婢等为良人。建德二年，宇文邕确决三教先后，以儒为先，道次之，佛教最后。次年禁佛、道二教，沙门、道士被令还俗，为历史上“三武灭佛”之一。后突厥强盛，视北齐、北周为在南两儿。宇文邕不得不娶突厥公主为后，灭齐之后，于宣政元年（578年）率军分五道伐突厥，惜未成行而病死。

　　宇文虬：北周人。少从征讨，累以功封南安侯。擒宝泰、收复弘农，及沙苑、河桥之战，皆有功。又从独孤信讨伐梁企定破之。累迁骠骑大将军，开府仪同三司。虬每经行阵，必身先士卒，故上下同心，战无不克，后除全州刺史，大将军卒。

　　宇文恺：隋代有名的城市规划、建筑设计大师。字安乐（555-612），祖上是鲜卑人。出生于长安城（今西安市西北部）。他的父亲宇文贵从小就喜欢武艺、厌倦诗文，史书记载宇文贵年少时曾跟随老师学习，一天他却扔下书本对老师说道；“男儿应当骑马提剑以取功名，怎么能象老师一样做博士呢？”后来就从军作战，多次荣立战功，受到皇上的封赏，逐渐成为一个显赫家族。宇文恺的大哥、二哥也和其父一样因军功显赫而被册封要职。宇文恺因是功臣之后，2岁被赠爵双泉县伯，6岁进封为安平郡公，随后又累获许多荣誉。但宇文恺并没有追随父兄骑马打仗，他从小就不喜欢弓马、刀枪之类的武事，而喜欢博览群书、学习知识，尤其喜爱建筑方面的知识，年轻时就以博学多才而闻名。20多岁时曾被任用为上开府、工部匠师中大夫，成为北周政权主管建筑的管员。主持建造许多大型建筑，尤其是主持建造隋朝新都大兴城和东都洛阳城，为以后各代都城建设树立了样板，展示了宇扒岂高超的建筑技艺和卓越的设计才华。

　　宇文忻：字仲乐，宇文恺之兄，本朔方人，徙京兆。祖莫豆于，魏安平公。父贵，周大司马、许国公。忻幼而敏慧，为儿童时，与群辈游戏，辄为部伍，进止行列，无不用命，有识者见而异之。年十二，能左右驰射，骁捷若飞。恒谓所亲曰：“自古名将，唯以韩、白、卫、霍为美谈，吾察其行事，未足多尚。若使与仆并时，不令竖子独擅高名也。”其少小慷慨如此。年十八，从周齐王宪讨突厥有功，拜仪同三司，赐爵兴固县公。韦孝宽之镇玉壁也，以忻骁勇，请与同行。屡有战功，加位开府、骠骑将军，进爵化政郡公，邑二千户。

　　宇文庆：字神庆，隋代河南省洛阳人，沉深有器局，少以聪敏见知。周初，受业东观，颇涉经史。既而谓人曰：“书足记姓名而已，安能久事笔砚，为腐儒之业！”于时文州民夷相聚为乱，庆应募从征。贼据保岩谷，径路悬绝，庆束马而进，袭破之，以功授都督。卫王直之镇山南也，引为左右。庆善射，有胆气，好格猛兽，直甚壮之。稍迁车骑大将军、仪同三司、柱国府掾。及诛宇文护，庆有谋焉，进授骠骑大将军，加开府。后从武帝攻河阴，先登攀堞，与贼短兵接战，良久，中石乃坠，绝而后苏。帝劳之曰：“卿之馀勇，可以贾人也。”复从武帝拔晋州。其后齐师大至，庆与宇文宪轻骑而觇，卒与贼相遇，为贼所窘。宪挺身而遁，庆退据汾桥，众贼争进，庆引弓射之，所中人马必倒，贼乃稍却。及破高纬，拔高壁，克并州，下信都，禽高湝，功并居最。周武帝诏曰：“庆勋庸早著，英望华远，出内之绩，简在朕心。戎车自西，俱总行阵，东夏荡定，实有茂功。高位缛礼，宜崇荣册。”于是进位大将军，封汝南郡公，

　　宇文融：唐代京兆万年人，明辨有吏干。开元初，拜监察御史，充使搜括户口，奏置劝农判官十人，分行天下，颇扰人不便。进御史中丞，出为魏州刺史。请复九河旧道，开稻田以利人，回易陆运。入为鸿胪卿，兼户部侍郎，转黄门侍郎，同中书门下平章事。荐宋璟为右丞相，裴耀卿、许景先为侍郎，甚允朝廷之望。未几罢相，坐事贬严州卒。

　　宇文化及：隋代叛臣。代郡武川（今属内蒙古自治区）人。炀帝时为右屯卫将军。大业十四年（618年） 于江都（今江苏省扬州）与司马德堪发动兵变，杀炀帝，立秦王杨浩，任大丞相。旋被李密击破，率众走魏县（今河北省大名东），杀死杨浩，自立为帝。次年为窦建德擒杀。

　　宇文虚中：金代诗人。字叔通（1079-1146），别号龙溪。成都华阳（今成都市）人。北宋徽宗大观三年（1109年）进士，官至资政殿大学士。南渡后任黄门侍郎。南宋高宗建炎二年（1128年）使金，被软禁。获释后仕金为礼部尚书、翰林学士承旨,封河内郡开国公，并被尊为“国师”。皇统二年（1142年）金移文南宋、索其家属北迁。皇统六年（1146年），上京会宁府的一部分宋朝俘虏密谋奉虚中为帅，夺兵仗南奔，事觉，诏系狱，鞫治无状，仍被杀。宇文虚中的诗歌创作可以分为前后两期。写于两宋时的作品存留不多，诗较平谈，主要抒发个人的羁旅闲愁。入金被囚期间诗风一变，每多感愤之辞，如《在金日作三首》其一：“满腹诗书漫古今，频年流落易伤心。南冠终日囚军府,北雁何时到上林？开口摧颓空抱朴,胁肩奔走尚腰金。莫邪利剑今安在，不斩□邪恨最深！”其他一些诗，如《上乌林天使》、《春日》、《己酉岁书怀》、《过居庸关》、《安定道中》等，或批评金人背盟，或写出塞、思乡之情，都较有内容和感情，与逃禅之类写消沉之思的作品形成鲜明的对照。

　　宇文成都：《说唐》、《兴唐传》等书中人物。宇文化及之子，称为隋朝第二条好汉，使一条400斤重凤翅镏金镋，传说为九天应元雷神普化天尊转世。曾与天下第一好汉李元霸比武，手提三百斤金狮上金殿，面不改色。宇文化及篡位，命宇文成都入宫杀死隋炀帝，封武安王子。后十八家反王讨宇文化及，宇文成都被李元霸所杀。

　　[编辑本段]郡望堂号

　　1、郡望

　　宇文复姓望族居太原（今山西省太原）、赵郡（今河北省赵县）。

　　赵 郡：汉赵国在今河北邯郸一带。魏赵郡在今赵县一带，不包括邯郸等地。以后北魏赵郡、隋栾州赵郡、唐赵州赵郡均同。

　　太原郡：秦汉太原郡治所在晋阳，在今太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。

　　2、堂号（缺）

　　[编辑本段]宇文姓宗祠通用对联

　　〖宇文姓宗祠四言通用联〗

　　巧思博学；

　　善战多谋。

　　——佚名撰宇文姓宗祠通用联

　　上联典指隋代朔方人宇文恺，字安乐，喜读书，多技艺，有巧思。文帝时任营新都副监，兴建大兴城，又开凿广通渠，决渭水达黄河，以便利漕运；炀帝时历官营东都副监、将作大匠、工部尚书，所规划的东都建筑极为奢华。著有《东都图记》、《明堂图议》等。下联典指宇文恺之兄宇文忻，字仲乐，善战多谋，曾击败北周大将尉迟迥，封英国公。杨坚建隋朝，非常器重他。

　　折草累石；

　　正色立朝。

　　——佚名撰宇文姓宗祠通用联

　　上联典指北周·宇文深，幼时折草为旗，累石为营，作军阵之势以嬉，日后果为名将。下联典指隋·宇文弼，开皇初为尚书左丞，当官正色，为百僚所惮。

　　〖宇文姓宗祠五言通用联〗

　　望出太原郡；

　　源自宇文国。

　　——佚名撰宇文姓宗祠通用联

　　全联典指宇文姓的郡望和得姓源流（见上题头《四、郡望堂号》和《一、姓氏源流》介绍）。

　　〖宇文姓宗祠六言通用联〗

　　宇宙寥阔万里；

　　文明昌盛千秋。

　　——佚名撰宇文姓宗祠通用联

　　此联为以鹤顶格镶嵌宇文复姓之“宇文”二字的嵌字联。

　　〖宇文姓宗祠七言通用联〗

　　观儿戏料为良将；

　　立战功得沐侯封。

　　——佚名撰宇文姓宗祠通用联

　　上联典指北周武川人宇文深，字奴千，幼时曾用草、石摆军阵，父亲宇文永遇见了大喜，料定他日后必为良将。后随孝武帝西迁，以都督领宿卫兵。大统年间官东雍州刺史，封长乐侯，后官至司会中大夫。下联典指北周武川人宇文虬，字乐仁，少年时从军，因战功封南安侯，官至骠骑大将军、开府仪同三司。在战场上，他总是身先士卒，所以能上下同心，战无不胜。

　　六人称王传名远；

　　五州总管播惠长。

　　——佚名撰宇文姓宗祠通用联

　　上联典指宇文复姓在历史上称帝者共有6人。创立北周王朝。下联典指北周孝闵帝子宇文康，字乾定，封纪王，总督利、始等五州大小剑二防诸军事。

　　南冠终日囚军府；

　　北雁何时到上林。

　　——金·宇文虚中撰宇文姓宗祠通用联

　　此联为金代大臣宇文虚中《在金日作三首》诗句联。“囚军府”，指宇文虚中奉使金国，被留不放还。“上林”，代指南宋王朝。

　　〖宇文姓宗祠七言以上通用联〗

　　幼岁攻书，不从笔砚为迂腐；

　　少年受学，惟凭剑马取公侯。

　　——佚名撰宇文姓宗祠通用联

　　上联典指隋代大将军宇文庆事典。下联典指北周夏州名人宇文贵，字永贵，少受学，辍书叹曰：“男儿当提剑汗马以取公侯，何能为博士？”后仕魏为大将军。屡著战功，封许国公。

总的来说是为了维护宇文家族的帝位。宇文泰之所以把全力交给宇文护，显然是因为他认为，在当时的局势下，凭他年幼的儿子，是无法有效维护宇文家族地位的，所以才对宇文护托孤。而事实上，宇文泰的担心不无道理。因为，宇文泰生前，虽然是名义上的西魏执政官，但有四个人一直是和他平起平坐，他们分别是于谨、赵贵、独孤信、李弼。在宇文泰死后，以宇文护的实力，面对他们这四个人，尚且都还要低一头，史书明确记载，宇文护见到于谨都得行拜礼。所以，在宇文泰死后，西魏各大佬开始谁也不服谁，都想要取代宇文泰的执政地位，于是西魏帝国，遂呈现出分裂之势。

如果此时换做是宇文泰年幼的儿子，显然更加无力维持这种局面，也无力维持帝国的统一，这样一来，宇文家族很有可能第一个被淘汰出局。在这种背景下，宇文泰自然只能选择让自己的侄子宇文护来继承自己的权力，而宇文护也算是不负所托，他很快将于谨拉拢到自己身边，在于谨的支持下，西魏各大军政大佬也开始不得不承认宇文护的地位。因为，宇文泰作了帝国十多年首席执政官，又是名列第一的大柱国，宇文家族的所代表的力量自然不可忽视。现在于谨明确表示支持宇文护，那他们背后的力量，显然就要高于任何一个军政大佬。那些与宇文泰、于谨起平坐的大佬们，以他们单独的力量，是无法与于谨、宇文泰两系力量对抗的；如果让他们为此实现某种联合，自然可以把于谨的意见否定了。但问题是，他们实在没有联合起来的理由。

最简单而言，比如赵贵、独孤信联手，自然有机会反对于谨的意见。但问题是，反对成功又能如何呢？因为不让宇文护当帝国的领衔主角，那让谁当呢？赵贵自然不敢当的，独孤信自然也不敢的，于谨已经说了自己不想当。而且，基于各大个大佬的利益，他们也都希望继续维持帝国的统一，这样才最符合大家的利益。所以，经过简单的博弈后，西魏帝国的权力格局，暂时如此确立了。那就是，宇文护领衔帝国，于谨、独孤信、赵贵、李弼等元老继续保持原来的地位。但是，这种权力格局还存在一个问题，那就是宇文护只是宇文泰的侄子，他继承了宇文泰的权力和地位，那宇文泰的儿子们，应该往哪放呢？当时解决这个问题的方案似乎有两种：一是斩草除根，将宇文泰的儿子全部杀掉。但这种方案宇文护本身就不会同意，因为这相当于让宇文护削弱自己宇文家族实力，本来在宇文泰死后，宇文家族的实力已经比其他家族要弱一头，如果现在还自断羽翼，会很容易让宇文家族陷入万劫不复之地。

在这种背景下，就只能选择第二种方案，那就是宇文泰一系篡位。事实上，从某种意义上，宇文家族能篡位，就是宇文护和其它军政大佬，补偿宇文泰儿子损失的一种方法。因为，宇文家族篡位后，皇权就落入了宇文泰儿子手中。当然，因为西魏帝皇帝原本就是一个傀儡，现在大家又就支持篡位，所以宇文泰的儿子篡位也就不是什么难事。但是，宇文泰的儿子，注定只能是一个傀儡皇帝。因为帝国的权力，还是几个军政大佬联合负责的。而这些大佬们，都希望宇文泰的儿子，只是一个傀儡皇帝。

导读：楚乔传剧情围绕这宇文家一族展开的故事，不少网友就疑惑了宇文家到底有什么秘密？那么楚乔传宇文家族有多少人？楚乔传宇文家族人物关系介绍。下面就一起来看看吧！

楚乔传宇文家族有多少人？

首先，宇文府分为三个院，大房青山院，二房到现在也没有说过名字，三房是红山院。宇文灼是大房青山院的主人，而宇文玥本是二房的嫡孙子，在二房的主人和宇文玥的父母死后被宇文灼收养，成为青山院宇文灼的孙子。

红山院的主人则是宇文席，宇文昊则是宇文席的儿子，在早之前抢夺风云令时被杀，宇文怀则是宇文昊的儿子，但宇文怀并不是嫡孙子，他是歌姬所生的庶出，而这三个院的主人是亲兄弟，宇文灼就是宇文席的大哥，宇文怀则是宇文玥的堂哥。

极乐阁可能是宇文席保存实力的地方，宇文家族席老爷子的野心不可能只是寻欢作乐这么简单，宇文席一心想得到叠纸天眼，不排除有想一统天下的想法!而宇文灼死里逃生，当所有人都以为他死的时候，其实他是在背后法力，这两人都不简单，要知道谁是最大boss还要看剧情发展。

楚乔传宇文家族人物关系介绍

很多没看过原著的人会认为，这是一部女权主义戏，因为是以女主楚乔的视角，讲述女主从女奴变身女战神的励志剧，但其实不是狭隘的女性地位，而是推翻掠民为奴的暴政，所以这部戏其实是讲人权的。

但现在的楚乔还没有改变奴隶制度的能力，甚至她还是迷茫的，因为失去了记忆，她不知道自己是谁，荆家一家人为了保护她，为她制造一个普通不能再普通的假身份“荆小六”，同样她的很多想法、决定会被这个假身份所限制，如今的她是被埋没的千里马。但以她目前的处境，生死攸关，她还没有别的精力想其他的，只能在每次敌人要致自己于死地的时候想尽各种办法保护自己、保全家人。

《楚乔传》人物关系图介绍

宇文玥：简介宇文阀四少爷，看似淡泊，才智多谋，全世界都知道他爱楚乔。窦骁 饰燕洵简介西凉世子，野心勃勃，喜欢楚乔，最后因信念不和与楚乔分道扬镳。

元淳：简介公主，前期性情率真可爱，喜欢燕洵，后经国变，一心想着报仇。

萧策：简介唐国太子后登基为皇，表面放荡不羁实则头脑精明，默默守护楚乔。

月七：简介宇文玥侍从，性格冷峻凌厉、机智勇猛，与宇文玥一起并肩作战。

元嵩：简介十三皇子。单纯地喜欢着楚乔，他的爱太单纯，让人无法忽视。

宇文怀：简介宇文玥长兄，家族长孙。捍卫家族利益，视大夏为正统。

萧玉：简介痴情燕洵，小说人物“纳兰红叶”

小八：简介楚乔妹妹，与楚乔一同经历奴仆生活，患难与共，形影不离。

元嵩：简介十三皇子。单纯地喜欢着楚乔，他的爱太单纯，让人无法忽视。

宇文怀：简介宇文玥长兄，家族长孙。捍卫家族利益，视大夏为正统。

仲羽(羽姑娘)：简介大同行会领头人物，扶持燕洵，为了自己的梦想努力。

皇帝：简介大魏皇帝。金士杰 饰宇文席简介宇文门阀老太爷，一昧享乐，有虐童癖好，被楚乔杀死。

贺萧：简介楚乔的忠实下属，被燕洵放弃，为楚乔所救，后为秀丽军将领。

梁少卿：简介二货书生，楚乔拿他没办法。

赵西风：简介赵氏公子。

锦烛：简介青山院大丫鬟之一，陷害临惜，被楚乔报复发配安军院。

锦偲：简介青山院大丫鬟之一，陷害临惜，害怕楚乔，后被楚乔报复。

宇文灼：简介宇文门阀家长，以家族利益为己任，抛弃宇文玥。金珈 饰元彻简介七皇子。

宇文泰出身于北魏六镇的武川镇，汉化的宇文鲜卑人。北魏末年，六镇分别爆发了大规模的起义，起义席卷了几乎整个北魏，居住在武川镇的宇文泰一家也未能幸免，为了活下去，也卷入了这场浩劫之中。

参加起义的父亲哥哥们相继战死，宇文泰被俘，机智过人的宇文泰被尔朱荣相中，为了活下去，投奔尔朱荣的部将贺拔岳！

北魏末年，起义风暴席卷北魏各地，北魏政府军，起义军你来我往，老百姓民不聊生。居住在武川镇的宇文泰一家，为了活下去，决定投奔隔壁怀朔镇的起义军领袖鲜于修礼。前去投奔起义军的众人，在路上这伙人遭到了官军的拦截镇压，宇文泰一家父亲，大哥，二哥战死，只有自己和三哥宇文洛生逃出生天，一路逃到怀朔镇领袖鲜于修礼处，鲜于修礼随后在和北魏政府军的作战中战死，余众又被葛荣收编，宇文泰和哥哥宇文洛生又投靠葛荣。在讨伐起义军的过程中，尔朱荣凭借镇压起义军迅速崛起，面对河北葛荣起义军势力越来越大，北魏政府慌忙派尔朱荣前往镇压，全权负责前线军政大权，堪比曹操的尔朱荣，英勇善战，足智多谋，一战击溃葛荣的数十万大军，生擒葛荣并斩之，宇文泰兄弟俩被尔朱荣俘虏，哥哥被斩杀，机智的宇文泰为了苟活，向尔朱荣慷慨陈词，誓死效忠(能活下去就行，管他说的是不是真的！)，被尔朱荣释放，由于尔朱荣的部将贺拔岳也是武川镇人，因此宇文泰被分在了贺拔岳的军队里。

追随贺拔岳讨平关中，宇文泰屡立战功！

由于关中起义军纵横驰骋，尔朱荣决定派贺拔岳，侯莫陈悦为副将，辅佐尔朱天光讨平关中。宇文泰作为部将，也随贺拔岳入关，经过近半年的征战，起义军被荡平，在此过程中，宇文泰靠着自己的足智多谋，为贺拔岳屡立战功，渐渐的得到了贺拔岳的重用，被加封为行军司马。从此，贺拔岳对宇文泰言听计从，引为心腹。

为贺拔岳献计，联合侯莫陈悦袭取关中！

伴随着尔朱荣被孝庄帝元子攸忽悠进宫刺杀以后，尔朱家族就此走上了下坡路，由于尔朱兆等人互相不服气，一盘散沙，尔朱联军在和高欢的生死决战中，居然还在内斗，结果被高欢一举打败，随后高欢正式代替尔朱家族，掌控了北魏中央政权。宇文泰在此期间，料到尔朱家族一蹶不振，果断献计贺拔岳，联合侯莫陈悦偷袭长安，一举攻占关中，成就霸业。贺拔岳听后大喜，联合侯莫陈悦一起偷袭拿下了长安，关中就此二分天下。

为贺拔岳复仇斩杀侯莫陈悦，众望所归统领贺拔岳旧部，统一关中！

由于高欢和傀儡孝武帝之间势如水火，迟早有一战。而贺拔岳和孝武帝之间又眉来眼去，因此高欢决定除掉贺拔岳，防止孝武帝和贺拔岳联合起来。高欢挑拨离间侯莫陈悦，许诺事成之后，封关中给侯莫陈悦。果然不久，贺拔岳在去找侯莫陈悦一起攻打灵州刺史曹泥的时候，被侯莫陈悦摆下鸿门宴斩杀，此时的宇文泰作为夏州刺史，路途遥远，还并不知情。众人商量一番后，大多数人认为只有推举宇文泰，才能带领大家走出困境。随后派人去夏州迎接宇文泰，宇文泰来了之后，一面安定军心，一面去找侯莫陈悦交涉，要回了贺拔岳的尸体发丧。不久后，整合了贺拔岳旧部的宇文泰发兵诛灭了侯莫陈悦，为贺拔岳复仇。宇文泰随后陆续剿灭了曹泥，周边少数民族势力，一举统一了关中。

宇文泰经过五次生死大战，粉碎了高欢征服关中的企图！

宇文泰掌控了关中以后，开始团结各方势力，设立八大柱国，分掌兵权。同时又实行府兵制，扩大了兵源，恢复生产，打下了和高欢争雄的基础。孝武帝败于高欢后，投奔了宇文泰，高欢宣布废掉孝武帝，立傀儡元善见为孝静帝，是为东魏。宇文泰拥立孝武帝后，双方逐渐产生了矛盾，宇文泰一不做二不休除掉了孝武帝，立元宝炬为帝，是为西魏。高欢一直想征服关中，除掉宇文泰，于是，双方相继爆发了经典的潼关，沙苑，河桥，邙山，玉璧五次大战，期间宇文泰数次差点没命，经过这五次大战，宇文泰成功粉碎高欢征服关中的企图，高欢郁郁寡欢，含恨而死。

宇文泰攻占荆州，益州，斩杀梁元帝，西魏势力迅猛发展，为后来北周统一北方奠定基础！

在北方双雄争霸的时候，南方的梁朝也发生了侯景之乱，萧氏镇守各地的诸侯王们，不但不去救援梁武帝萧衍，还爆发内讧，争权夺利，都想做皇帝，只是可怜了梁武帝萧衍，对这些宗室好到无以复加，荣华富贵，能给的都给了，结果自己的儿子，孙子们居然作壁上观，虽然最终被萧绎成功捡漏，做了皇帝。但是螳螂捕蝉，黄雀在后，宇文泰随后出兵攻占了江陵，富饶的荆州就此被宇文泰收入囊中，同时萧绎也被宇文泰处死。宇文泰将西魏的版图从关中一路扩展到河东，河南，蜀中，荆楚大地，为后来北周能统一北方奠定了雄厚的实力基础。

关陇集团的创立者，隋唐盛世的奠基人！

公元556年，一代枭雄宇文泰在巡游的路上去世了，虽然他死了，但是他创立的府兵制，打破了鲜卑族和汉人之间的民族隔阂，使西魏军队的凝聚力，战斗力大大增加，这一点，就要远远强于东魏，举个例子：被高欢誉为再试项羽的高敖曹，就是汉人，但是经常被鲜卑将领所轻视，挑衅。可想而知，底层的汉人士兵待遇能好到哪去？改革官职，设立八大柱国，十二大将军分掌兵权的做法，团结了周围的势力。让他们和宇文家族，一荣俱荣，一损俱损，紧密的团结在了宇文家族一边，这就是关陇集团的起源。这也是为什么后来隋炀帝杨广试图改变这一现实时，杨玄感等关陇贵族起兵反叛的根本原因所在！宇文泰一系列的政治，民生，军事的改革措施，打下了北周走向强盛，统一北方的基础，而隋文帝杨坚能扫灭南陈，统一天下，基本靠的就是北周留下的雄厚实力，杨坚居然被美国选进了帝王前一百名，说实话，杨坚的才能真的被高估了，在那种 历史 情况下，随便换个中等帝王都能一统天下，毕竟陈朝出了个只会贪图享乐的陈后主！李唐王朝能迅速征服关中取代隋朝，一边固然得益于李世民的军事才能，但是更重要的一点就是，在隋炀帝企图加强中央集权，剥夺他们的权利时，关陇集团就已经选择抛弃了隋朝，选择和同为关陇集团出身的李家合作，李世民的祖上李虎就是八大柱国之一。因此，可以这么说，杨坚能一统天下，李唐王朝能走向盛世都得益于宇文泰打下的雄厚实力基础！

　《楚乔传》开播以来，收视率一直高居不下，剧中林更新饰演的宇文，是一位训练谍者的宇文家族的大房少主，深受大魏皇帝的信任。可以看出来，宇文所在的家族是当朝的一个豪门世族，在朝中势力极大，地位极高，还拥有皇帝最信赖的“谍纸天眼”基地。

　但是，《楚乔传》是根据架空穿越小说《特工皇妃》改编而成的，剧中的国家和事迹都是架空虚构的。那么，在我国古代历史中，宇文家族的宇文姓氏是如何得来的呢？这个家族后来发展成了什么样子？宇文家族有出过什么比较出名的历史人物吗？

　历史记载，宇文这个复姓来源于匈奴，宇文家族的后人，其实都是辽东匈奴南单于的后裔。在古代史中，鲜卑这个少数民族曾一度统治中原，宇文家族就是鲜卑族中的一个氏族。大约在三国时期，这个氏族正式形成，而且规模还挺大。宇文家族的人声称自己是炎帝神农氏的后代。

　当然，仅凭他们说的话，还不足为信。历史上，最早对宇文族进行记载的是《周书》。书中记载了宇文家族的创始人，叫做葛乌菟。书中有一个故事，讲的是葛乌菟的后代普回袭任了大人之职。有一次，他外出打猎，因为太累了，就到河边找水喝。这一喝不要紧，关键是他发现了一个不得了的东西，就是一个玉玺，上面还刻着“皇帝玺”三个字。

　这可是天降神物，是老天爷要让他当皇帝的征兆。他们那个时候对天和地的称呼与现在有所不同，他们将“天”称为“宇”，将统治者称为“文”，所以从此以后，他便让人以“宇文”称呼自己，意思就是上天注定的国君。普回大人回去以后，建立了“宇文部”，他的后代都以“宇文”为氏。

　这个故事很神奇，虽然是史书典籍上明确记载下来的，但是现代的史学家们并不认为这是一件真实的事，所以不认同宇文氏是这样来的。

　不管怎样，宇文家族是出自匈奴，这是没有错的。大家也都知道，古代的时候，匈奴和我们中原那叫一个不对盘。可以说有史以来，匈奴和中原常年发生战争，关系紧张的时候，那更是年年征战，民众苦不堪言。

　秦始皇嬴政为了对付匈奴，专门派心腹蒙恬将军带五万精兵驻扎在北边，还征召无数劳役修建长城。汉高祖刘邦差点在白登山死在匈奴人手上。为了中原和匈奴的和平，从汉朝起，总有汉公主和亲到匈奴，无数像王昭君这样的女子被送往匈奴。

　宇文家族是古代匈奴和鲜卑两个部落的血统融合而成的新的部落，宇文家族的祖先“葛乌菟雄武多算略，鲜卑慕之，奉以为主，遂为十二部落，世为大人。”葛乌菟有个后代交普回，普回的儿子叫做宇文莫那，被后来南北朝时期的北周政权尊为献侯，并奉为北周皇室的始祖。

　在宇文莫那之后，很多代的首领都没能在历史上留下他们的事迹。大约在西晋时期，宇文一族重新出现在历史中。《魏书》里记录了很多关于宇文一族的各种风俗和穿衣打扮之类的。比如，书里说宇文族人“皆剪发而留其顶上，以为首饰，长过数寸则截短之。妇女披长襦及足，而无裳焉。”秋天的季节，宇文一族会到山上去寻找一种叫做“乌头”的东西，这是一种植物，含有剧毒，他们一般将这种草制作成毒药，用来捕射猎物。

　宇文家族在历史上，出了很多名人。北周时期的皇室就是宇文家族，要不是隋文帝，北周的政权可能还会延续下去呢！宇文这个角色虽然是架空虚构，但是观众们很喜欢宇文和女主楚乔大大的互动，希望两个人最后都有好结局啊！