首先可以确认是个蒙古语名字，不是满语。“赛”是个缩写。“巴雅尔”是“喜”的意思。加上图是后后缀，多用于人名。蒙古语的人名只是“名字”没有姓氏。也就是说平常你能听到的蒙古人的名字都是名字而已，不带姓氏。姓氏一般都写在家谱中，而不用再名字之前。这是蒙古人的习惯，几千年来没有改变。不称呼不等于没有，蒙古的著名姓氏有：布尔济其特氏，勃尔只斤氏等，他们都出现在家谱里，而不出现杂口头的称呼上。

问题一：乌斯格巴雅尔什么意思了，这是个蒙古族名字 “巴雅尔”是喜事、高兴的意思， “乌斯格”是一条河流的名字。

问题二：巴雅尔台什么意思 一个蒙古族男性的名字，这里是从蒙古文翻译到汉语的说法，也就是换成中文的叫法，要说意义可能就是 巴雅是聪明智慧的意思， 尔台是健康长寿的意思 ， 是父母对孩子的一种寄托与希望，就像是 汉语中给男生起名字爱用 腾，鹏，强，一样

问题三：蒙古语巴雅尔是什么意思巴雅尔，在蒙古语 首先可以确认是个蒙古语名字，不是满语。“赛”是个缩写。“巴雅尔”是“喜”的意思。加上图是后后缀，多用于人名。蒙古语的人名只是“名字”没有姓氏。也就是说平常你能听到的蒙古人的名字都是名字而已，不带姓氏。姓氏一般都写在家谱中，而不用再名字之前。这是蒙古人的习惯，几千年来没有改变。不称呼不等于没有，蒙古的著名姓氏有：布尔济其特氏，勃尔只斤氏等，他们都出现在家谱里，而不出现杂口头的称呼上。

问题四：蒙古族,苏德巴雅尔是什么意思 翻译就是 大喜

问题五：布仁巴雅尔 翻译汉语是什么意思 “布仁”在蒙语里是“全”的意思，布仁的大哥叫布仁特古斯，就是“全胜”。当时父母对邻居允诺，如果第二个孩子生下来还是个男孩，就过继出去；但孩子的出生改变了父亲的初衷，看到自己的第二个儿子，父亲喜上眉梢，为他取名“布仁巴雅尔”，就是“全喜”郸意，这个孩子没有送人而是留在了家中。

问题六：巴雅尔太 翻译成汉语是什么意思？？？ 30分 一个蒙古族男性的名字，这里是从蒙古文翻译到汉语的说法，也就是换成中文的叫法，要说意义可能就是 巴雅是聪明智慧的意思， 尔太是健康长寿的意思 ， 是父母对孩子的一种寄托与希望，就像是 汉语中给男生起名字爱用 腾，鹏，强，一样

问题七：蒙文叫巴雅尔图翻译是什么意思 欢乐

　　蒙古族人的姓一般是不和名字一起称呼的，如那顺 德力格尔与那顺 巴雅尔，两人并不是都姓那顺，那顺 巴雅尔与敖登 巴雅尔也不是两人都姓巴雅尔。

　古代蒙古人的姓氏是在氏族或部落的名称加上特殊的复数升格后缀而成的。波斯史学家拉施德 哀丁在《史集》中记载塔塔儿部落时说：“凡是出自此部落（图图忽里 塔塔儿部）的人，如果是男子，便唤作图图忽里歹，若是女人，边唤作图图忽里真。出自阿勒赤 塔塔儿部的，称作阿勒赤歹或阿勒赤真。”

　古代的蒙古人见面时，也是先问姓的，如《蒙古秘史》中孛端察尔向俘虏问：“你姓什么 ”记载家谱时，也先记其姓，如《元史》卷一第一页关于成吉思汗的记载中说：“铁木真，姓奇渥温氏。”古代蒙古族妇女出嫁后，仍保留父家姓氏，如成吉思汗的第十四代祖母姓忙豁勒真，就是其父家的姓。

　蒙古族的名字大都是按照本民族心理习惯起的，丰富多彩，很有特色。男性的名字，有的是历史人物或民族英雄的名字，如康熙、罗成、帖木儿、恩和森；有的则寄托长辈的一种期望和祝愿，如吉日格拉(幸福)、巴雅尔(大喜)、巴图(坚强)、白音(富有)、布和(结实)；有的以勇猛矫健的飞禽走兽做名，如阿尔斯楞(狮子)、苏赫巴鲁(猛虎)、布日固德(雄鹰)；有的以贵重的金属做名，如阿拉坦(金)、孟恩(银)；有的以蒙古古代公认的社会尊者做名，如巴特尔(英雄)、必勒格(智者)、莫日根(神箭手)、彻辰(贤者)；有的为了纪念并盼孩子健康长寿，就以孩子出生时祖父的年龄做名，如乃仁台(八十)、依仁台(九十)。蒙古族女性的名字，则或者钟情于日月星辰，或者自比于花草树木，或者偏爱于珠宝玉石，如娜仁(太阳)、萨仁(月亮)、敖登(星星)、敖登格日乐(星光)；如其其格(花儿)、其木格(花蕊)、塔娜(珍珠)、哈斯(玉石)。

　随着历史的发展，国内各民族交往频繁，蒙古族的姓名也有很大变化。至少从元代始，就有不少蒙古人改用汉姓、汉名，如郭庸、周述忽、李朵尔、魏赛音、赵伯颜等等。到了我国元代蒙古贵族统治的时代，蒙古人改用汉姓、汉名，则主要是出于民族间交往的需要。到明代后，蒙古人改用汉姓、汉名也很多，特别是散居在全国各地或邻近汉族聚居地区的蒙古人，改用汉姓、汉名的更多。改用汉姓、汉名的原因也不完全一样，如蒙汉互相通婚，子女从汉姓；蒙古族的姓和汉族的姓谐音，如索尔只斤或博尔吉济特简称姓包，乞颜或奇渥温简称姓奇等等；也有的是因为替历代封建统治者立过功，封建皇帝赐的汉姓。

　随着社会的发展，现代的蒙古人用汉名、学英语，已经跟上了时代的步伐。现在，在内蒙古一些比较发达城市的年轻人，你已经无法从他们的姓名与言谈举止上判断出他们是不是蒙古族了。