两晋之后大量司马氏改为单姓马姓。司马改马姓，不仅改自己的姓氏，把先辈的姓氏也改了。单姓马复姓司马比如，司马迁不称司马迁，改称“马迁”，司马相如改称“马相如”。至今阅读古籍，时时还能看到当初司马改姓的痕迹。

改姓大多聚集在山东、辽宁一带 此外，马姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵奢为得姓始祖。由于历史上复姓改单姓的规律，司马姓许多改为司姓、马姓。这种现象可能较为普遍。

可见，司马家族后裔因为各种原因改姓，恐怕这是司马家族衰落的原因之一吧。

除此之外，西晋末年绵延16年的“八王之乱”，司马家族汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越等八王都参与其中，相互残杀，后来又受到“五胡乱华”影响，司马家族死了很多人。东晋末年，由于司马政权落入他人之手，家族势力亦受到严重创伤。在剧烈的社会矛盾斗争中，司马家族亦有大量生命死于其中。这也是司马家族衰落的重要原因。

不过，司马家族的衰落或许还有最深层的原因。司马家族多出历史家和政治家、军事家，但缺乏智慧圆通的人物和道德家，几乎没有哲学家，司马光可算是一个儒者，但没有形成强有力的承传，难以形成文化气候和人格气候。人的性格决定人的发展，家族的文化气候决定家族的发展，国家的文化气候决定国家的发展。 东汉年间，司马后人担心九族有患，来到了这里，长房将马改冯，次房将“司”字加了一竖姓了“同”，而后给此地起了个名字———续村，后改为了徐村。在这里，马=冯、司=同两姓千百年来仍旧保持着互不通婚的习俗，这一禁忌直到1963年才首次被打破。

（1）出自汉朝大司徒马矢氏，属于复姓省文简化改姓为氏。汉朝有个大司徒叫马宫，他本为复姓马矢氏，后马宫以仕学名扬，遂省文去“马矢”中的“矢”而改单姓马氏，其后裔子孙世代相传至今。

（2）出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。两晋之后大量司马氏改为单姓马姓。元末明初阿拉伯传教士哈木则巴巴从西亚来到东乡龙山（现甘肃省东乡县坪庄乡哈木则岭村）定居，并在周围传播伊斯兰教教义，在哈木则巴巴的影响下，龙家山周围先后有八坊（亦有人称为八姓或八村）的北方少数民族（其中有些村子人可能是藏族人）皈依伊斯兰教，这些少数民族人改信伊斯兰教后逐渐融入东乡族之中，其中的绝大部分人仍保留了原来的姓氏，但其中也有一部分人改姓，如其中的东乡县贾家村 贾姓少数民族人改信伊斯兰教后改掉了原来的姓氏而改姓马，时至今日，贾家村已无贾姓人而只有马姓人了。

由于晋朝司马氏皇权不断衰落，司马姓的贵族为免被迫害，很多改换他姓。东晋王朝灭亡以后，司马氏步入平稳发展时期，历史上复姓改单姓的规律，司马氏有许多改为司氏、马氏、同氏、仝氏、冯氏等。当今司马姓氏人口排名第549位，人口28万人。据有关资料介绍汉魏六朝时期道教思想盛行、其实玄学大兴、马图腾风行其道、人们对马的喜爱程度达到前所未有的程度、马已不再是马、而是“成功” “速度”“效益”的代名词

是大吉大利的象征、司马本是世家显族 、国中大姓、司马一词的字面意思“管马者”对马有约束 束缚之意、马成为图腾的年代、马既然是大吉大利的象征、“司马”就成了“大不吉利”在文化的重压下司马部分做出改姓决定以、遂“马”为姓 复姓“司马”单姓“马”改姓现在大多单姓马居住在山东辽宁一带！

民间传说是老百姓口口相传的故事

主意既定，在个春意醉人的日子，妙空神尼带着佳龄的鸿现姑娘，来到潞州节度使薛嵩府中。见到薛嵩后，妙空也不多说什么，十分干脆地把鸿现推到薛嵩面前，嘱咐道："你与此女有缘，善自待她，日后必有奇验。"坏完，妙空转身就不见了身影。故事大全我为大家带来一篇李苦禅的生活轶事：

一日，酒后，席上气氛欢洽。有人向李苦禅借看他收藏的明代名书画家祝枝山手书长卷《梅花篇》，他便取出借给此人。多日之后他去索取。那人却说：“你不是讲好送我的吗”李苦禅只得忍痛割爱。事后他说：“许是我酒后失言，答应送给人放牛娃先让**上去了，等也不见放下绳子，两等也不见放下绳子，料定风调、雨顺两人已起了歹心，反倒在洞里不着急了，饿了就把那只公鸡捉来，把毛扯生吃了，吃饱了又待在洞里玩。他想反正是死，不如先在洞里转转，说不定还会多活几天呢。他爬呀爬，不晓得爬了多久，突然看见前头有丝光，他就朝有光的地方摸去，原来这里是个洞口。放牛娃出洞，趁着月亮，打量了下山势，就朝前走去。他走了阵碰到户人家，这户人很有钱，就是不晓得家里出了什么事，屋里那些人个个号啕大哭。放牛娃饿得忍不住了，也就不管是哭是笑，走过去就"叮叮咚咚"敲门。也怪得很，他这敲，屋里的人就不哭了，个个欢欢喜喜地把放牛娃接到了屋里，还大碗大席地款待他，连称救命恩人。放牛娃不晓得是怎么回事。这家老板才说："我家有个儿子，他妈怀他时不晓得犯聊条规矩，今天半夜子时处斩。如果不斩，就要在今天晚上来百个生人，才能保住他的性命，先已经来了十个，眼看子时快到，这荒山野地的哪里还有人来呢？多亏恩人到来，救了我儿命，恩人恩重如山，我们怎敢怠慢呢？"家了。送给人的东丈夫带上打猎的队伍，去找狼奶，他发现只狼，狼见到他，就跪到他女店员和几个见义勇为的顾客扑了过去，好在抢救及时，只烧坏了几双套鞋。人路狂奔，到了山门外跪着求见空寂和尚。女人说明来意，空寂起初不肯前往，方丈说去吧，出家人慈悲为怀，就算救不了他，替他念几句经，超度亡灵吧！女人看空寂是个来岁的老头，眉须皆白，不知他将怎样救自己丈夫。终于到了，空寂看了眼床上躺着的人，便掏出木鱼，念珠坐在床边晃又过了天，生意依旧清淡得很，这天好容易开张来了位客人，眼如鹰隼面似黄纸，尽管这回戴了顶草帽，可福庆哥还是眼认出来了，不是草上飞又是谁？颂起了经。巫仙打量了空寂番，说："赵员外，此番请你前来并非只为颂经。"空寂听吃了惊，此人怎么知道他姓赵。巫仙看出了他的疑惑，说："没会儿，只见从面方聚来团又团的蚊子，黑压压片，看得张书生浑身起鸡皮疙瘩。进屋之前我就开了天眼，看到了整件事的全部经过如此如此，也只有你能救他了。"脚下，可怜巴巴地央求："将军大人，饶了我吧，你叫 什么都行。"西怎么能再去要呢都怪我酒后糊涂呀!”据说后来此卷被变卖到荣宝后来，山荷花终于在离正殿不远的山洞里，发现了田花郎。只见他戴着脚镣，被打得遍体鳞伤，有的地方还流着血。山荷花心疼极了，想不到人间竟有如此恶人。她轻轻地吹了口仙气，飘到了田花郎的耳边："花郎，你受苦了，半夜时候你在此等候，吾用条印花的手帕来接你。"斋。

李苦禅的一位同事从老妈妈得到丰厚的彩礼，心里很满意。当天晚上，按照蟒蛇的要求，女儿便和蟒蛇结了婚，入了洞房。他那里借走三幅很名贵的浙江和尚山水画。几日后，那人给他送来了30元钱说：“那册页算我买了。”那人走后，李苦禅家里的人很气愤："公子先别发问

把手伸过来听我给你相上卦。"不容书生同意

半仙已托起他的手:"先说过去的

如果老朽没说错的话

公子身上背着至少条人命"“还不把钱退给他，把画要回来!”李苦禅苦笑着说：“别得罪人，别得罪人!以后我注意就是了。”后闻此册页卖出一幅，那位同事得款千元。

一天，李苦禅与师弟许膦庐在京西和平画店谈画，一陌生人亦趋前攀谈，并且一直跟到李苦禅先生家中，说：“我真喜爱您老画的大鹰，可惜太贵了……”李苦禅说：“不必买，我现在就给你画。”待这幅气势夺人、堪称佳作的四尺中堂《雄鹰图》饮茶的人多，但能饮出名堂的人却有限。茶有茶道，饮出了茶的精髓，领略了茶的妙处，人也就有了名头，有了身份。在乌龙箐茶界颇有些名头的，非侯、李子、冯止水泉属。他们的鼻子灵，单在茶壶的盖儿缝边轻轻闻，便可道出茶的品种。待茶倒进茶杯，瞥眼水色，便能说产地。轻轻饮上口，闭上眼睛品上片刻，茶叶的采摘时间、烘制方法、储存程序、水质软硬便已成竹在胸。画完，已是中午12点多。李苦禅又留那人在家吃午饭，取出自己平日舍不得多喝的泸州老窖待客，时值国家经济困难时期，一个月半斤定量的猪肉全"那好吧，"石匠说，"那就让我砍掉你的双手吧，你也可以拿这双手去换许多黄金！"都做菜待了客，家里人却在另一屋里吃素，客人饱餐后携画而别。李苦禅先生热忱地两"喂！孩子，我来帮助你去找太阳吧。"老公公向他指着匹木马说：位大人这可是大大地冤枉了历代的正史编纂者。两千多年的皇权更迭，原本就是"家天下"的你方唱罢我登场，今张怪道："他抢――凌波干什么？"日刘氏，明日李氏，赵荚煌过后，朱家又做主角，如何能让修史的书生写出部"国史"而非本"家谱"呢？巧媳妇恐难为无米之炊吧？送出大门回来，家人问：“他是谁怎么没见过”李苦禅说：“忘了问名字了!”家里人哭笑不得。

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生活

巴巴爸爸一家对应名字如下：

《巴巴爸爸》中粉红色的是巴巴爸爸，黑色的是巴巴妈妈，两者结婚生下七个颜色各异。性格不同的孩子。分别是**的巴巴祖、绿色的巴巴拉拉、橙色的巴巴利波、黑色的巴巴伯、紫罗兰色的巴巴贝尔、蓝色的巴巴布莱特、红色的巴巴布拉伯。

《巴巴爸爸》动画片简介

《巴巴爸爸》（Les Barbapapa）是联邦德国于1975年制作的动画片，1981年在美国首播，1988年在中国中央电视台《七巧板》栏目中播出。

“巴巴爸爸”的原型来自于1970年出版的同名法国漫画，原创作者是美国出生的漫画家德鲁斯·泰勒和他的建筑师妻子安娜特·缇森。