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家谱先生(FamilyKeeper) 61

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序文也称序言或序等。序是图书不可缺少的重要组成部分，古往今来，凡书皆有序。序，主要记载作者之意，作序者向读者表达著书的意图和宗旨。家谱同其他文籍一样也有序，一般多称序文，也有个别家谱把序文和凡例混合撰写，称序例，目前已不多见。序文的类型分三种：一是自序，即由作者或主编撰写；二是他序，即聘请他人撰写；三是代序，即用一篇文章代替。家谱的序文多以自序为主，他序次之，或二者兼序。

家谱序文是家谱的窗口和仪表，通过序文，我们不仅可以了解家谱编修的指导思想和基本原则，意图和经过，而且还可以了解家谱的内容梗概，作用和价值等一些基础性谱牒学理论知识和历史知识。家谱是向族人内部发行的出版物，因此，家谱编修必须有序文。一篇好的序文在家谱中可以起到画龙点睛的作用和事半功倍的效果。

董姓家谱字辈排行如下：

湖北黄安(红安)董氏字辈：士为其基贤良绍德。

湖北黄冈浠水董氏字辈：方卜凤来明盛瑞道发乾元以光新。

湖北咸宁咸安水董氏字辈：忠显同发焕祚兴师。

湖北麻城董氏一支字辈：世德大宜昌。

湖北麻城董氏一支字辈：永治中万代国回朝忆念祖。

湖北孝感董氏一支字辈：文德天成宗永兴启昌盛。

湖北孝感董氏一支字辈：国福家大昌元发际光长定兴时茂显康永庆红良。

湖北洪湖董氏字辈：士希逢时本。

湖北阳新董氏字辈：天子应长绵正学承家顺。

湖北天门董家塔董氏字辈：正大光明秀启仁文。

湖北天门北董家嘴董氏字辈：重大先业世秉忠良佑贤辅德观国之光。

湖北黄陂董氏字辈：守诚立志洪才广聚荣华富贵永继书香进秀贤良。

湖北监利董氏字辈：梗继用君应世作之正大光明化成有方(舜)蕙高杨汉佐思长诗书行庆笃厚兆祥联宗旺发家声丕彰。

湖北董氏一支字辈：重微理全成才重召鸿茂职。

湖北宜昌董氏一支字辈：照明家国本永发昌大长传宗先文德继世必呈祥。

浙江嵊县董氏字辈：

派字：启复宗成正开元继述纯傅先教敦孝友永世守贤良；

行字：江淮河潢海桥梓松柏桐烜煌焕煐耀坤域均培增。

浙江嵊州董氏字辈：

派字：启复宗成正开元继述纯传先敦孝友永世守贤良；

行字：江淮河潢海桥梓松柏桐烜煌焕煐耀坤域均培增。

浙江温州董氏字辈：元士秉上光希文大乃崇。

浙江乐清芙蓉堂董氏字辈：德孔孟真圣贤。

贵州赫章董氏字辈：万腾士如朝文显贵登廷。

贵州铜仁董氏字辈：明代新文光先正万世朝祖中孝全永直长久留方远怀化堂上奇根元。

贵州董氏一支字辈：文正世孝维白茫行手。

贵州董氏一支字辈：南方旬世玉天茂重沼斯文枝有作怀光定登治安铨复宏宜宣居配维申镇善述昌林琮相丛新。

江苏赣榆董氏字辈：国家恒建作毓淑自鸿兴有为广盛大承绪曰□安长华夏培兆俊信义廉明扬博爱晓先泽述上步其强。

江苏盐城董氏字辈：仁得立正安道恒常智。

江苏连云港赣榆董氏字辈：[国]玉[家]开[恒]继[建]作裕[毓入文]淑智[自志]鸿[洪]兴有为广盛大承绪曰长安华夏培兆俊信义廉明扬博爱晓先泽述上步其强。

江苏徐州董一支氏字辈：德文庆作振。

江苏徐州丰县欢口董氏一支字辈：宽厚存心、中正立志、诗书继世、孝友传家。

江苏泰州董氏字辈：立志金宝玉吉祥如意兆。

天津蓟州董氏字辈：广德连彦文作春建。

天津宝坻八门董氏字辈：自仪毓如维其志。

湖南常德董氏字辈：应元文仲永、伯大胜兴希、启世宗国治、方正习学成、明道贤良举、佑尔少时昌。

湖南湘西里耶董氏字辈：国宗祖朝顺文元启太平万邦吉昌永家和世代兴。

河北景州董氏字辈：天兆文耀允维万世永昌元兴贵立贤。

河北景县董周庄董氏字辈：维万世永昌。

河北藁城南董镇大章村董氏字辈：文士守敬武尉秉承祖肇中山荣发元廷风云际会景胤繁隆职列将相位及公卿台各垂勋青史标名流芳百代华表可宗。

河北邢台董氏字辈：魁一玉三五荣德可延沛。

河北青县董氏字辈：葆勋蔚田玉。

河北董家村董氏字辈：振洪胜风现国甲。

河北丰润董氏字辈：汉春长(沧)玉国金(子)。

黑龙江董氏一支字辈：广文长德思太。

山东聊城董氏字辈：丕怀玉兆孝。

山东泰安董氏字辈：兆瑞庆升廷文明呈光华。

山东临沂董氏一支字辈：儒进(兆)凤(占)玉勤西家书衍庆国。

山东临沂董氏一支字辈：子玉守新言世系庆化继志保伦常。

山东董氏一支字辈：辉元锡连世传。

山东泰山新泰董氏字辈：志玉仲和士兆怀。

山东荣成董氏字辈：佩世传久照先勇。

山东曹县董氏字辈：鸿(效风)玉传付记。

山东沾化董氏字辈：茂志祥凤玉金”。

山东新泰董氏字辈：佐泗培永志玉仲和仕兆慎秀其倡茂怀明庆安祥。

山东枣庄董氏字辈：用庶隆际修自大学鹏由志鸣金鼎业文兴伦灿周复鸿荣光宗仁远蕃衍承庆升长毓秀显贵振家庭建功盛世耀国泰斯宇环俊英芳昆传厚德先逸和顺征。

山东菏泽董氏字辈：文明克世坤志。

山东齐河董氏一支字辈：秉曰元继广昭宪庆永长修德忠厚远福禄积善堂。

山东齐河祝阿镇董氏字辈：怀德有玉庆宝善福永长。

山东胶南董氏字辈：慎良安全成方贤正大光名宗盛昌。

山东济南董氏一支字辈：家京树生重茂先宝贵送于亮。

山东济南董氏一支字辈：大梦玉林泗光庆电延台为有全家好平金安上来。

山东济南商河董氏字辈：吉全兴守学振文传宪延礼德继世长淑仁意程月绿竹远幼荣。

山东淄博董氏字辈：云汉桂兰同木。

山东章丘水寨镇董氏字辈：已而继家声恒光先仁续。

山东章丘普集镇上皋村董氏字辈：成士连、光绍鸿旭、家道开昌。

山东济宁董氏字辈：邦照其德兴龙吉庆祥。

山东即墨董氏字辈：心熙慎良子嗣将昌(安全正方)。

山东宁阳董氏字辈：世玉衍传先广尚。

山东泰安董氏字辈：世兆传成章如道选培光。

山东高唐董氏字辈：文志洪树良玉耀(跃)天。

山东枣庄滕州董氏字辈：大毓观端学绍隆庆佑昌。

山东枣庄董氏字辈：志明金顶业文兴伦参周。

山东商河董氏字辈：树传孟作法其青佩世昌。

山东德州董家寺董氏字辈：玉丕成加京树生重茂坚。

山东德州董氏字辈：登文怀照开志少树伟而成佳。

山东日照董氏字辈：怀家书延庆国本尽贤。

山东潍坊临朐九山董氏字辈：少孝奎金万兴振海。

山东滕阳董氏新排字辈：文士守敬武尉秉诚祖肇中山荣发元廷风(文)云(作)际(士)会(昌)景(庆月)胤(玉)繁(计长)隆(广)职(克兆)立(治)将(安)相(长)贵其公卿台阁永存历志标名千秋传芳华表可宗纪延先德宏伟振兴。

山东腾县、山东北薄梁董氏字辈：作毓观端学绍庆佑昌。

山东微山北薄梁村董氏字辈：树毓观端学绍龙庆佑昌绳礽昭福萌克肇继敦祥守道贻丰谟承家述显良启绵惟厚德致敬懋熙扬。

山东蓬莱湾子口大桥董家董氏字辈：文尚承元玉志兆景维吉长春嘉树秀锺鼎载华彝。

山东威海董氏字辈：敦厚以崇礼文章可立身本支百世远正常万古新。

山东单县董氏字辈：逢盛世吉太平成先德保祥庆。

河南固始董氏字辈：正大朝庭如德义明。

河南焦作武陟谢旗营镇蒯村董氏字辈：深(厚)燔(灿熔)克大……曾王元玉连铭清荣焕广。

河南永城薛湖镇董庄村董氏字辈：敬发先胜训恒存重要新祖德培听仁。

河南南阳邓州龙堰乡(白落乡)李营村董氏字辈：国守思凤瑞自克文向德三堂龄延宏法汉朝增芳泽仁义志信立绪先林清华秀生敏新晋钦育洁万世传。

河南柘城董氏字辈：诗林传世泽忠孝振家声仁义道长远克昌在守成。

河南濮阳范县董氏字辈：道永如天存新志士加典。

河南新乡封丘王村董庄董氏字辈：均廷先美志。

河南信阳潢川董氏字辈：道远冀全长林术良德昌文学庆显阳贤是立家邦。

河南商丘董氏字辈：敬法先圣训恒存忠孝心。

辽宁董氏一支字辈：德清朝国政文克连明世天恩锡福长。

辽宁本溪董氏字辈：品利洪庭世长学正茂春。

辽宁本溪桓仁董氏字辈：芳悦清仁。

辽宁鞍山海城董氏字辈：国玉世维万福立长春。

辽宁大连金县大孤山董氏字辈：大宝万学国文生继广。

辽宁大连市旅顺口区江西街道董家村董氏辈分氏这样的：年、长、振、志、文、学、连、绍、武、英、明。

辽宁清原董氏字辈：庆守殿德利。

辽宁鞍山岫岩石庙子村董氏字辈：德清朝国政文克连明世。

山东宛城、辽宁凌源四合当镇小汤沟村董氏字辈：文学联国桂振守世景天。

福建福州董氏字辈：一家承须行是敬德。

福建连城董氏一支字辈：德永祖荣尚元崇文木大其水国家世盛肇启书兴志诚昭宪业绩颖昌瑞宁聪健毓圣登强。

安徽董氏一支字辈：其发本邦安业克勤余香。

安徽萧县董氏字辈：正宜祥克永明道福开昌诗书鸿经济忠孝誉文章。

安徽泾县夏浒董氏字辈：一本天亮，传承祖光，思明大学，明世其昌。

安徽定远董氏字辈：四开学永正长青。

安徽太湖董弯董氏字辈：师继以善长发其强。

安徽界首市邴集乡大董庄：学瑞连西金玉满堂红。

安徽界首市邴集乡董寨行政村：吉学金会庆。

安徽利辛县张村镇董营村董氏字辈：建春振廷月昌绍际。

安徽泗县苌圩村小董庄：振兆立泽洪。

安徽无为董氏一支字辈：长兆先训维德科明。

安徽无为董氏一支字辈：生成有大本勤学必广前传家兴事业积德游人羡。

安徽安庆董氏字辈：必文为延嗣重柏有万春洪烈传广承显祖德光明学玉经邦泽曾高桓国材景云自天开。

安徽淮北董氏字辈：万化景运宏昌履端启发德义信敬澄谊明道训守先圣良玉碧青军振民丰金龙升晨。

安徽濉溪县四铺乡董氏字辈：光明俊秀福寿恒昌传家宝善。

安徽马鞍山当涂董氏字辈：正国玉家本明金(君)谱兆财。

四川遂宁董氏字辈：帝学孔思孟世代富兴隆。

四川董氏一支字辈：道德乾坤达文成国诸光。

四川董氏一支字辈：文之联元学言承先向贤光祖召显仁天。

四川董氏一支字辈：大道尊天子，忠心志太平。

陕西董氏一支字辈：国正生大道明兴福远昌。

江西董氏一支字辈：德显修邦兰枝茂桂蕊飘香。

广西玉林容县董氏字辈：汉启祖德文明永绍基。

卧虎堂董氏字辈：文作士昌月玉吉广。

三策堂董氏字辈：钦明思康泰晴水跃家邦。

河南南阳卧龙区董营字辈：一启明光远万世祖德长家传勤俭让。

江苏扬州高邮八桥董家庄字辈：文王成朝殿德兴耀先庭。

扩展资料：

董姓家谱现状

浙江嵊县董氏宗谱，著者待考，民国己巳年(公元1917年)木刻活字印本，今仅存第二～三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湘潭董氏五修族谱十六卷，首四卷、末一卷，(民国)董贻玖纂修，民国三十年(公元1941年)三策堂木刻活字印本二十一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

长沙董氏族谱八卷，卷首上、下册，著者待考，清光绪十九年(公元1893年)陇西堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

董氏四修族谱十一卷，首一卷，著者待考，民国丁亥年(公元1935年)广川堂木刻活字印本十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

大冶董氏宗谱，(清)董子怀等修，清道光十六年(公元1836年)三策堂木刻活字印本八册，今仅存第一卷、第三～五卷、第七～十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浦阳董氏宗谱，(清)董宏本等总理，清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本三册，今仅存第一～三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

泾县泾川中村董氏宗谱十七卷，首三卷、末一卷，(民国)董承恩等纂修，民国十三年(公元1924年)永思堂木刻活字印本三十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

会稽董氏宗谱八卷，(清)董庭焙等总理，清嘉庆十九年(公元1814年)三策堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

会稽董氏宗谱八卷，(清)董庭煨总理，清咸丰十年(公元1860年)三策堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

参考资料：

 HK**的橙子是什么梗？ **《教父》中多次出现的橙子代表什么？ 果壳曾经写过一篇：为了满足人类对甜美的追求，橙子都不惜“**”了。 对柑橘家谱感兴趣的可以看看。 橙子号称“水果界渣男”，却深得我喜欢，影视圈中也是

家谱序言，多为自序、他序两种。宋代欧阳修、苏洵既自编家谱，又为自编家谱作序。他序的也很多，为了提高家谱的荣誉和地位，不少家谱往往请名人、政界要人作序。宋代的文天祥，明代的张居正，清代的赵翼、张廷玉、丘逢甲，民国的汤寿潜、段祺瑞、徐世昌等就为他人家谱作序。现代新修家谱也有请名人作序的。如著名作家谢冰心就为其家乡《横岭谢氏族谱》作序。家谱序言数量，清、民国时期为最多，其次是明代，再次是元代。据估计有几百万篇。序言是家谱不可或缺的重要部分，好比家谱的窗口，通过序言，我们不仅了解家谱的编写背景、意图、经过，而且了解家谱的内容梗概、作用、价值等一些基础性的谱学理论知识。如明洪经《增进贤双乳洪氏族谱序》说：“夫族谱者，所以辨姓氏，明尊卑，分亲疏，重申联族也。”清胡廷臣《商水李氏族谱序》也说：“族之有谱也，所以详世系、志功德。上明崇孝敬，下以敦雍睦而劝戒之。”

序言开始，对编写家谱时的社会政治、经济、文化形势简略表述，接着说明作谱的缘由、指导思想、目的、作用。古代编修家谱的序言，首先指出编修的指导思想、目的和作用，说明家谱的必要性和重要性。清王朝纲《续修刘文恪公支谱序》说：“公卿大夫之家有族谱，犯国之有史也。国有史，则君之仁暴，臣之贤不肖，政事之得失，风俗之美恶，气化之盛衰．其兴亡治乱之迹，开卷无不了然。家有谱则支裔之亲疏，踪迹之聚散，品行之优劣，年寿之长短，家世之盛衰，按籍而稽．无不如诸指掌，使后世子孙知水源木本之思，尊祖教宗睦族之意，知有所劝，亦知有所诫。族谱之所系，重大如此。”序把家谱与正史对比说明修谱的重要性的同时，也明确指出修谱的目的在于教育子孙后人遵守封建宗法社会的伦理道德，加强宗族团结，维护社会稳定，是为统治阶级服务。

异性兄弟，泛指能和直男们合得来的女孩子们，明明是异性，却在相处中无时无刻不透露着兄弟的感觉。 特别强调一下：是异姓兄弟，不是异性兄弟。 两个人虽然没有血缘关系，但是两个人的关系非常好，而且两个人并不是同性的，属于一男一女。像死党的关系一样好。 类似于古代的结交金兰，歃血为盟，不是亲兄弟，胜似亲兄弟的异性兄弟。 在古代，人们为了表示亲近友爱，同姓同家谱的可以认宗，那不同姓的就可以用“拜把子”、“结异姓兄弟”、“结金兰”来互相拉好关系，不管来自天南地北，不同姓氏，举办个仪式，基本的是焚香磕头，还要用红纸折好后交换一份书面契约，里面写著谁跟谁(不限二人或可三人以上)因为友谊深厚，愿为结拜异姓兄弟或姐妹，然后还要写明每个人的姓名、籍贯、出生年月日、年岁，以及各父方的资料，再注记上结拜日的日期，结拜各方互盖章或按指纹以表确认，这个就叫金兰谱。

俾嗣秦，而封其弟康于夏阳梁山为梁伯，建立梁国(夏阳今陕西韩城县)，数传至周襄王十一年(公元前641年)为秦所灭，其遗民就以国名“梁”为氏。

2、春秋时，晋有梁益耳、梁弘、梁由靡，以晋有解梁城、高粱、曲梁之地，此则以邑命氏。

3、战国初，赵、魏、韩三家分晋之后，公元前361年魏惠王都大梁(今河南开封)，魏国亦被称为梁国，后亦有梁氏。

4、周平王之子姬唐，封于南梁，其子孙也以梁为姓。

以上数支皆奉梁康伯为授姓始祖。梁氏发祥于龙丘、天水、安定郡，成为望族，因名“安定堂”。

自开世太始祖康公起，历世人才辈出：黄帝(轩辕氏),五世孙伯益随夏禹(公元前2100年前后)治水有功,禹曾拟禅位于伯益。禹崩伯益避于箕山让位禹子启,启继承王位。自此开始父传子家天下时代。

伯益后裔大骆非子,邑于秦其曾孙生秦仲,秦仲少子康受周宣王(公元前827年甲戌---公元前782年已未)封于夏阳梁山授梁伯国号梁。后为秦穆公所并。子孙奔晋其子孙遂以国号为姓,梁姓自是开始。历代尊康公为始祖伯益为鼻祖,自伯益至康公共37代世。

世　代　　直　系　　傍　系

第一世　　康(伯)中国第一个姓梁人公元前827年

第二世　　爱敬

第三世　　许公字益耳，为晋大夫，生礼

第四世　　礼生整

第五世　　整生怀存

第六世　　怀生辅

第七世　　辅生鳣。匡、弼，

第八世　　祖鳣公字叔鱼，少居阜齐之千乘(千乘，汉县名，今山东青州高苑县)长居曲阜，从学孔子，列于七十二贤。唐开元二十七年从祀孔庙，赠梁伯。宋大中祥符二年，封千乘侯，从其少居之乡也。妣曾氏，生周、同，

第九世　　周生直乔、

第十世　　直生量

第十一世　量生俊、休

第十二世　俊生贤、质贲

第十三世　贤生俨，

第十四世　俨生里重。

十五世祖　里公、为秦大夫，生寿。

十六世祖　寿公讳有常。周赧王时为秦大夫。后为将军与士卒同甘苦。生干、干。

十七世祖　干公，为秦将军，生观相。

十八世祖　观相公，为陈涉将尉，生婴、杰。

十九世祖　婴公，汉高祖时为将军，食邑于新安，生连、惠、

二十世祖　连公，汉景帝时为叶县令，生缙。

二十一世　缙生琏瑚、璋，

二十二世　琏生壮、刚、

二十三世　壮公字子行号芝亭。汉昭帝时举贤良。生式。

二十四世　式生彰，

二十五世　彰生镐，

二十六世　镐生纯。茂秦、茂芳，茂秦生巡、

二十七世　纯公又名统字仲宁，公在西汉时仕州群，更始时为中郎将，安集凉州，拜酒泉太守。光武建武初，诏加宣德将军，封成义侯，更封高山侯，拜大中大夫，诸子皆为郎。后出为九江太守，定封陵乡侯。二十八世生松、竦、恭。

二十九世　松公字伯孙，少为郎尚光武女舞阴长公主，迁虎贲中郎将，袭侯爵。光武崩，受遗诏辅政。永平元年，迁太仆。后以怨望下狱，生觉

三十　世　觉公生统

三十一世　统公又名竦字叔敬。公少习《孟氏易》闭门自养，以经籍为娱，作《七序》班固见而称之曰：“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧，梁竦作《世序》而窃位素餐者惭”。尝曰：“大丈夫居世，生当封侯，死当庙食，如其不然，闲居可以养志，诗书足以自娱，州郡之职，徒劳人耳。”辟命并无所就。生才、仲、美。

三十二世祖　才公，封乐平侯，官到大鸿胪，生裔。

三十三世祖　裔公字伯夏。少以外戚拜郎中，迁费门侍郎。顺帝永建元年，袭封乘氏侯。三年，帝选公女及妹妹掖庭，迁侍中、屯骑校尉。阳嘉元年，女立为皇后，妹为贵人，加位特进、拜执金吾。三年，为大将军。永和六年。薨。赐溢忠侯。生冀、不疑、蒙。

三十四世祖　不疑公，初为侍中，永和六年，拜河南尹。建和元年，封颖阳侯，万户。公好经书，善待士，与兄冀不合，让位归第，与弟蒙闭门自守，皆先兄卒，不与延熹之祸。生经、络。

三十五世祖　经生智。

三十六世祖　智生鸿

三十七世祖　鸿生柱华。

三十八世祖　柱华公，襄州刺史，生敏、勤。

三十九世祖　勤生鲁。

四十世　祖　鲁生虞。

四十一世祖　虞生绩、缉。

四十二世祖　缉生诗、礼、乐。

四十三世祖　乐生彦先、彦光。

四十四世祖　彦光生采。

四十五世祖　采公，五经博士，生澄、湛。

四十六世祖　澄生泉、度。

四十七世祖　度生仁览。

四十八世祖　仁览生梗。

四十九世祖　梗生敏功。

五十世　祖　敏功生宠、宪。

五十一世祖　宠生襄、褒。

五十二世祖　襄生惟讷。

五十三世祖　惟讷生铨、寅。

五十四世祖　铨生颙、颐。

五十五世祖　颙生友儒。

五十六世祖　友儒生嗣功、嗣先。

五十七世祖　嗣功生永思。

五十八世祖　永思生经。

五十九世祖　经生孚。

六十世　祖　孚生狱。

六十一世祖　狱生子克、子贵、子实。

六十二世祖　子贵生绍。

六十三世祖　绍公字继美，举进士第，广东提干。公事父母至孝。母疾，挂冠归。及母卒，守墓庐，手植松柏，号碧林亭，有甘露降，芝草生。苏东坡往见之，题其亭曰甘露亭，松曰瑞松。居南雄珠玑巷。为入粤始祖。生抚民、爱民。

六十四世祖　抚民公，举进士第史科给事中，生六子：永保、永安、永受、永定、永昌、永宁。

六十五世祖　永保公，进士第福建通政使司通政使，妣陈氏，诰封淑人。公由南雄珠玑巷迁广州又迁居古冈州(即新会)仓步巷。。公葬开平县梁金山顶眠犬望月形，陈氏夫人墓在鹤山县八角台一名仙人下棋心上穴土人叫秦王点兵形。永保公生子四子绍源号东溪、绍渊号南溪、绍江号西溪、绍海号北溪。永安公及其后裔迁居南海、顺德、中山、佛山、三水各县。永受公开肇庆、阳江、阳春、恩平各派。永定公开东莞、增城、顺德各派。永昌公初迁新会东头里，后开新安各派，后又开四会各派。永宁公初迁新兴。

六十六世祖　绍海号北溪，葬于广东鹤山古劳。分派到恩平齐洞、鹤山宅梧、云浮鹏石。生若龙、若凤

六十七世祖　若龙公讳遗成，葬于开平齐洞洞口地面，呼作“草鞋”形穴，公生宣政

六十八世祖　宣政葬于新兴洞口呼作“隔水草鞋”地，公生广七、广八迁居阳光县北门(葬于新兴洞口呼作“隔水草鞋”)地

六十九世祖　广七葬于新兴洞口呼作“隔水草鞋”地，公生文瑞、文圭

七十世　祖　文瑞公生三子：福孙、麟孙、鼎孙

七十一世祖　鼎孙生二子：朝英、朝杰

七十二世祖　朝英分派到齐不洞水头、三挺各乡。公生三子：材植、材梓、郭惠

七十三世祖　郭惠公，葬于尖石洞独鹤山下呼作“下马铺毡”公生长受

七十四世祖　长受公，葬于尖石洞独鹤山下呼作“下马铺毡”公生惟中、怀中

七十五世祖　怀中公葬于齐洞村后大坑塘左单提形。公生

七十六世祖　钳公葬于齐洞村后大坑塘“呼作南蛇抡哈”生二子：扬德字梅麓、继德字梅青迁居宅梧堂马山德村

七十七世祖　梅麓从齐洞迁居宅梧堂马南门村是宅梧梁氏始祖

董姓家谱字辈排行如下（湖北）：

湖北黄安（红安）董氏字辈：士为其基贤良绍德。

湖北黄冈浠水董氏字辈：方卜凤来明盛瑞道发乾元以光新。

湖北咸宁咸安水董氏字辈：忠显同发焕祚兴师。

湖北麻城董氏一支字辈：世德大宜昌。

湖北麻城董氏一支字辈：永治中万代国回朝忆念祖。

湖北孝感董氏一支字辈：文德天成宗永兴启昌盛。

湖北孝感董氏一支字辈：国福家大昌元发际光长定兴时茂显康永庆红良。

湖北洪湖董氏字辈：士希逢时本。

湖北阳新董氏字辈：天子应长绵正学承家顺。

湖北天门董家塔董氏字辈：正大光明秀启仁文。

湖北天门北董家嘴董氏字辈：重大先业世秉忠良佑贤辅德观国之光。

湖北黄陂董氏字辈：守诚立志洪才广聚荣华富贵永继书香进秀贤良。

湖北监利董氏字辈：梗继用君应世作之正大光明化成有方（舜）蕙高杨汉佐思长诗书行庆笃厚兆祥联宗旺发家声丕彰。

湖北董氏一支字辈：重微理全成才重召鸿茂职。

湖北宜昌董氏一支字辈：照明家国本永发昌大长传宗先文德继世必呈祥。

浙江嵊县董氏字辈：

派字：启复宗成正开元继述纯傅先教敦孝友永世守贤良；

行字：江淮河潢海桥梓松柏桐烜煌焕煐耀坤域均培增。

浙江嵊州董氏字辈：

派字：启复宗成正开元继述纯传先敦孝友永世守贤良；

行字：江淮河潢海桥梓松柏桐烜煌焕煐耀坤域均培增。

董氏简介

董姓是一个古老的姓，董姓的由来，有两种说法：其中一支持起源很早，相传黄帝的己姓子孙中有个叫叔安的，被封于飂（又作蓼，在今河南唐河县），称为飂叔安。

飂叔安的儿子董父，为帝舜驯养龙，被舜赐姓为董，任为豢龙氏，封之于鬷川（今山东定陶县），他的后代便以董为姓。主要以第一种为主。历史名人：董仲舒、董必武、董存瑞等。

董氏源流

董（Dǒng）姓，源出有：

源流一

董姓渊源

源于己姓，出自帝舜赐予颛顼后裔飂之子的姓氏，属于帝王赐姓为氏。相传，颛顼的己姓后裔中有个人叫飂叔安，史书上亦称廖叔安。飂叔安有个儿子叫董父，他对龙（马）的习性很有研究，于是舜帝就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙。

在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为鬷川侯（今山东定陶），还赐他以董为姓氏，他的后代就是董氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一，史称董氏正宗。

董氏族人大多尊奉董父为得姓始祖。

源流二

源于姬姓，出自春秋时期周朝大夫辛有的儿子，属于以官职称谓为氏。春秋时期，周王朝有个大夫叫辛有，辛有的两个儿子都在晋国任太史，负责董督（考察并收藏之意）晋国的典籍史册，以官名称为董督。

在史籍《左传·昭公十五年》中记载：“辛有，周人也。其二子适晋为大史，籍黡与之共董督晋典，因为董氏。”

这两个董督的后代世袭晋国史官，一直担当晋国的太史令，其后裔子孙遂以先祖的官称为姓氏，称董氏，世代相传至今。其中一个叫董狐的，时为晋侯史官，其后代则世代为侯氏。

源流三

源于己姓，出自颛顼帝之孙子吴回的后裔，属于以居邑名称为氏。据史籍《元和姓纂》记载，传说重黎是一位氏族首领以谆耀敦大，光明四海。颛顼任命其为火正，专门管理火。颛顼逝世后，其侄子高辛（玄嚣的孙子）继位，即帝喾（帝俊），帝喾任命重黎为“祝融”之官称。

后来共工氏作乱，帝喾派遣重黎前去zhengya，重黎多次zhengya而不成功，帝喾大怒，将重黎召回论罪处斩，然后以重黎的弟弟吴回接替重黎的官位，继续为祝融之官。

吴回有个儿子名终，因为封在陆乡（今山东平原），所以叫陆终。陆终有个儿子叫参胡，因住董地（今山东濮城），其后裔子孙就以居邑名称为姓氏，称董氏，世代相传至今。