如何运用信息技术,开发和利用历史教学资源

栏目:资讯发布:2023-09-27浏览:4收藏

如何运用信息技术,开发和利用历史教学资源,第1张

一、历史课程资源主要类型和特点

闫:大家好!欢迎收看国培计划初中历史远程培训专题节目。今天到场的专家有陕西省西安中学郭富斌老师和陕西省教育科学研究所徐赐成老师。我是西安市教科所历史教研员闫璟。我们要讨论的主题是“历史课程资源的开发和利用”。我们现在探讨第1个话题:历史课程资源的主要类型和特点。

徐:课程资源是我国新一轮基础教育课程改革的一个亮点。新修订的《全日制义务教育历史课程标准》,进一步明确提出了“课程资源的开发和利用建议”,指出积极开发与充分利用历史课程资源,是历史教学顺利进行的基础条件。教师要强化历史课程资源意识,因地制宜地开发和有效利用各种课程资源。这是一个需要我们认真加以探讨的课题。

闫:在教学中,组织教学资源并优化教学内容是实现教学目标的关键。在平时的教学中,老师们经常感到两个困惑,一是苦于教学资源的匮乏,教学时不得不照本宣科;二是苦于教学资源太丰富,难于取舍,造成课堂的臃肿,教学主题模糊。这是教学实践中的一个突出问题。

郭:课程资源是指形成课程的要素来源和必要而直接的实施条件。课程能否顺利实施,很大程度上取决于课程资源的开发利用水平。课程资源最重要的价值就是能帮助教师和学生理解教材内容,进而促进教师的教和学生的学。就历史学科来讲,历史教材、历史文物、历史遗址遗迹、历史题材的影视资料、蕴涵丰富历史内容的人文景观和自然景观等等,都属于历史课程的资源。问题是,长期以来,人们对课程资源重视不够,导致课程资源的结构比较单一,许多课程资源没有能够得到开发利用而进入课程。

徐:1历史教科书是历史课程资源的核心

《课标》指出,历史教科书是历史教学的主要依据,是历史教育资源的核心部分。提倡开发利用课程资源,并不是意味着可以将教科书束之高阁;相反,教科书本身就是最重要的课程资源。但是历史教科书的开发和建设需要体现时代发展的要求,教科书只有在体裁、内容等方面有所创新和突破,才能发挥其核心课程资源的作用。

郭:2图书馆是课程资源的重要组成部分

《课标》明确学校图书馆是课程资源的重要组成部分。学校应有意识地调整自己图书馆或资料室的藏书结构,根据自己的实际财力,合理配置人文方面的书籍,如通俗历史读物、中学生历史刊物、历史文物图册、历史地图、历史图表、历史小说、科学技术史、文学艺术史、考古和旅游等方面的读物,以丰富学生的社会人文知识,加深他们对课程内容的理解。

历史课程标准强调历史教学要注重历史知识的多层次、多方位的联系,并且通过每个学习主题设计的“教学活动”等形式,培养学生广泛搜集资料、构建论据和独立思考的习惯。这就要求学校要有意识地调整学校图书馆或资料室的藏书结构,合理配置相关方面的书籍,包括通俗历史读物、中学生历史刊物、艺术史、科技史、文化史、文物考古等方面的书刊,以丰富学生的历史知识,加深他们对课程内容的理解。另一方面,仅仅依靠学校图书馆是远远不够的,历史教学还必须充分利用社会公共图书馆的文献资源。英国历史教育就比较注重让学生自己独立学习、查找资料。比如,英国某校一位历史教师,在历史课中将一份材料发给学生,要求他们完成一篇关于中世纪城堡的图文并茂的论文(作业)。但是发给学生的材料,只是一份供参考的长长的书目,至于这些书在哪里借,教师一概不管。由于教师没有讲述任何有关城堡的知识,一切资料都要靠学生自己寻找,为了得到最新、最全面的资料,学生只能到图书馆借阅。英国各地城市公共图书馆,都对不同年龄的中小学生开放,学生不仅可以在那里看书,而且可以借回去。学生知道,要写好一篇历史论文,不仅要知道对象本身,而且还要了解对象所处的历史时代及与其有关的问题。因此,他们除了要了解城堡的形式、建筑过程、城堡的作用之外,还要了解一点中世纪的历史。有关这方面的书,都被他们借回家,一一查阅,并将有用的资料摘录下来。一些特别认真的学生,还深入牛津附近残存的城堡中去看个究竟,并交上了厚厚的调查报告。由此,学生学会了利用社会资源,包括图书馆资源,这样做不仅使他们获得很多历史知识,而且逐步培养了多方面的能力,如独立思考和研究问题的能力,论文写作的能力,等等。这些对于中国的历史教育工作来说都是可以借鉴的。

闫:为了更好地利用图书馆丰富的文献资源,提高文献检索效率,历史教师还应适当向学生介绍一些文献检索的基础知识,包括如何利用二次文献(如目录、索引、文摘等)、三次文献(如年鉴、综述等)等等。

徐:3充分利用乡土和社区课程资源

《课标》要求多方面开发和利用校外历史课程资源。一是利用历史遗迹、遗址、博物馆、纪念馆、展览馆、档案馆、爱国主义教育基地等,组织学生参观,增强学生直观的历史感受。二是充分开发利用乡土教材和社区课程资源。乡土教材和社区课程资源对学生的历史学习和历史感悟大有裨益。还应随时随地发现和利用社区中丰富的人力资源,如历史见证人、历史专家学者、历史教育专家、阅历丰富的长者等,他们能够在不同层面,从多种角度为学生提供历史素材和历史见解。家庭也是历史学习的一种资源,家谱、不同时代的照片、、实物,以及长辈对往事的回忆和记录,都会在不同程度上有助于学生的历史学习。

闫:近些年,我国不少地方的历史教师也开始注意发动学生搜集本乡、本土的文物和参观当地遗址、遗迹,并取得许多成功的经验:据一份资料介绍,北京某地历史教师曾搜集历史文物、革命文物50多件。其中有新石器时代的石斧、陶片、货币;抗日模范村的奖旗;根据地老大娘为八路军伤员送饭用的菜篮子等。教师组织学生到著名的革命老区,也到解放前称为“佃农村”的穷乡僻壤进行调查访问。在石屋的土炕上,喝着老乡的山茶,听着娓娓的诉说;在高峻的山坡上,跟着“三八”式老党员学唱抗日小调;在一望无际的大平原里,追踪着“地道战”的烟痕……丰富的乡土资源充实了历史课程的内容,既大大提高了学生的学史积极性,又从不同层面和角度为学生提供了学习和理解历史的素材。我也认为,家庭是历史学习的一种资源,近代学者梁启超就很推崇家谱、族谱的史料价值。其实,又岂止家谱、族谱可以作为历史研究和历史教学的资料,不同时代的老照片、实物、长辈的回忆等,都可以在不同程度上有益于历史学习。

徐:4互联网为历史教学提供了更加丰富和快捷的资源库

随着现代信息技术的发展,各种与历史教学有关的多媒体课件、远程教育中的历史课程等逐步被引入历史课堂。特别是互联网提供的历史教育网站、历史资料数据库和图书馆、博物馆网站等,为学生提供了丰富而快捷的历史课程资源。《课标》强调,信息技术和网络技术的发展,为历史学习提供了更加方便、快捷和丰富的信息来源。有条件的地方和学校,应充分利用各种与历史学习有关的计算机教学辅助软件、多媒体历史课件、远程教育中的历史课程,互联网提供的历史教育网站、历史资料数据库和图书馆、档案馆网站等,以获取丰富的历史学习资源。

闫:《课标》强调,合理利用历史题材的视频资料。近年来历史题材的影视音像作品大量增加,成为一种非常重要而且容易获取的历史课程资源。文献纪录片一般能够具体、生动地再现某段历史,刻画某些历史人物,叙述某些重大历史事件,有助于学生理解和认识历史,是应重点利用的影视资源。对于历史题材的影视文学作品,应选择那些比较接近历史实际、与课程内容有密切联系的作品,在使用时教师应注意进行必要的指导。我国是历史悠久的文明古国,全国各地都有数量可观的历史遗迹、遗址、博物馆、纪念馆、规划馆等,档案馆、爱国主义教育基地,以及蕴涵丰富历史内容的人文景观和自然景观,这些资源也应当因地制宜地加以利用。

郭:历史课程资源还包括教师资源、学生资源等人力资源。历史教师只有不断提高自己的史学素养与教育素养,才能在历史教学活动中发挥最重要的人力资源的作用。同时,教师应重视学生资源的开发与利用,积极利用学生已有的社会阅历、知识经验及认知基础,调动学生积极参与历史教学活动,在师生的共同努力下,完成历史教学的任务。

尚姓字辈排行如下:

湖北省襄阳市襄州区朱集镇尚寨村字辈:正大光明富丰先思善书。

湖北襄阳市南漳县东巩、肖堰一带尚姓字辈:正世开德盛,万仕广明经,有志仁贤义,才柏之秀云。

湖北十堰郧县五峰乡尚家河尚氏字辈:应化克广,文志从选;继立学政,大启荣显;勋建天朝,恩垂邦典;世德振兴,全修万善;永发承祥,尊祖业传;远影康乐,道宏瑞满;维敬群雄,英明佑贤;谦益俭良,代忠存延。

湖北襄阳歇马河尚家壪尚氏字辈:川(廷春),乾(遇友)应(金锡),建其士瑞,玉麟发祥,宗功永秀,世代荣昌,承奉圣贤,书礼弘扬,文武全才,治国安邦,顺之道正,仁义昭彰,祖德遗辉,明久兴旺。

湖北襄阳谷城县城关镇尚家埠口尚氏排行:正大光明,安邦治世。

山东郓城尚氏字辈:盛德伯作昭诗书可景习理成大宗兴志先文怀继余传恩树良善秀万春效仰方俊耀乃延庆嘉隆昌。

山东德州尚氏字辈:文其明玉祥。

山东淄博尚氏字辈:曰大维宏家声振宗善敬启广丕作保方良承佩贻肇锡庆长。

山东淄博王村尚氏字辈:仁义力志慎修克贞(zheng)可。

山东龙口尚氏字辈:大德玉福振(宗)作书香世守乃祖。

山东泰安尚氏字辈:其思永继元希荣绪廷先大德传宗广延庆佰世芳。

山东莱芜故事村尚氏字辈:宪绪念传永,蕙兰胜馨香,祖佑师叔第,富庶诏华堂。

山东滨州大尚村尚氏字辈:仁义礼智信,俊哲文明贵,忠厚传家远。

山东利津尚氏字辈:育蕃应攸叙宪祖自熙淳世传忠孝德尊训久茂祥。

辽宁大连尚氏字辈:文云思德肇志忠厚传家远诗。

辽宁沈阳尚氏字辈:世德尔祖。

辽宁海城尚氏字辈:继学可之崇玉维政宗昌其久世德尔祖承效克适伟佩绍宪本大乃永纪惠汝述。

辽宁铁岭花耳山尚氏字辈:云起邦国永成明君发洪贵殿志文俊兴。

辽宁铁岭李千户尚氏字辈:宏玉新成庆尊崇国运昌德荣思守法宝善致发祥。

辽宁新宾尚氏字辈:传绪振恒衍庆修阳培源思茂承宗宜凝。

辽宁新宾这一支应来自江苏赣榆或山东日照,字辈:传绪永德,衍庆修明,积善之家,济世运昌,培源思茂,承宗贻荣。

吉林市郊尚氏字辈:崇登士永国廷有中希文起瑞云殿昌荣名芳德峻才大声鸿百祥连汉万载丰恒。

河南孟津尚氏字辈:汝师恒弘景全修德乃成廷怀连去际芳远照永清从玉金作宝如宗广来明道长世法有守存本建兴。

河南淅川尚氏字辈:德光宗士宏兴良善花荣胜店家占坤明。

河南南召尚氏字辈:从春兴广泰久士相恒昌吉照迎增水仁义和友邦。

河南新乡东曲里村尚氏字辈: 文、彦、春、家、祥、福、德、广。

河南叶县常村乡尚氏字辈:应进宗明,克清凤永。学书耀祖,振德家生。文行忠信,延年增荣。正新诚意,太和春景。尧邦舜国,浩志可兴。平安久远,同望盛隆。智丰惠沛,均建奇功。润珍贵宝,泽善顺祯。

湖南桑植县一支:大启正龙世、文华遗泽长。

二支:光大开文运、昌明启后良、英贤先自立、家道永垂芳。

三支:本立道生、源远流长、昭穆顺序、孝友滋彰、名高三楚、声振一堂。

河北磁县尚氏字辈:西古祖而显勤春林有清福禄禛祥庆大中正常生阳照苗盛旺万物广多兴。

河北保定、辽宁辽阳尚氏字辈:增(昌)明(其)永(久)德(世)利(德)富(尔)贵(祖)。

河北省宁津县,现居辽宁黑山:云顺文鸿志,百世永吉昌。

河北廊坊尚氏字辈:国、存、近、在、德、景、文、俊、振、海、宏。

现居北京市昌平区百善镇半壁街村:如、德、志、红。

黑龙江肇源尚氏字辈:之国登永崇守泄廷万书广大教育群英圣为人瑞德乃家声。

山东泰安夏家庄、肥城安家庄、大尚庄、小尚庄是一支。其中字辈有:绪、乾、节、立、太、玉、随、林、富、生。

山东泰安肥城老城镇辛屯村(胡庄组)亦尚存一支。其中字辈有:成、永(金)、仁、义、礼。

安徽太和赵集乡尚寨,马营村一带。其中字辈有:孔,学,凤,守(照),成。

安徽怀远后尚,前尚,西尚,尚庙,尚庄是一支。其中字辈有:成,登,守(佩),林(殿),元,国登。

安徽当涂县黄池镇,其中字辈有:师、玉、文、世、定、启、贤、坤。

安徽霍邱县花园镇迎龙村尚大台子,其中字辈有:习、显、伟、德、发、传、应、由、申、嘉。

山西运城永济平壕村尚家字辈:修善积德广前玉后。

四川成都尚氏字辈:作开宏俊。

尚氏一支字辈:正金大光明富丰先永祥。

扩展资料:

尚氏家谱文献现状

辽宁海城尚氏续修宗谱六卷,(清)尚玉德、尚维慎修,清乾隆五十六年(公元1791年)木刻活字印本五册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。

尚氏宗谱四卷,首一卷,(民国)尚渊涛等纂修,民国七年(公元1918年)飞熊堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆。

辽宁海城尚氏宗谱十一卷,末一卷,(民国)尚其宪纂修,民国二十八年(公元1939年)石印本。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省海城市档案馆。

尚茂公三房草稿,著者待考,民国年间世德堂稿本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

辽宁海城尚氏六修宗谱不分卷,(现代)尚久蕴、尚世海编修,1994年计算机排印本。

辽宁、吉林尚氏六修宗谱补遗一卷,(现代),尚久蕴等修,1997年铅印本。

河南许昌尚集尚氏族谱三卷,(现代),尚德河等编,1999年计算机排印本。

参考资料:

-尚姓

表[表,读音作biǎo(ㄅㄧㄠˇ)]

一姓氏渊源:

第一个渊源:源于姜姓,出自炎帝神农氏第十七代姜器的鲜卑族后裔,属于复姓汉化省文简化为氏。

少典氏第十一代、炎帝神农氏第十七代姜器的后代有潞氏、路中氏、露氏、甲氏、榆氏、留吁氏等。

其中的潞氏的支派又有隗氏、狄氏、落氏、落皋氏、戎氏、戎子氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、乌护氏、纥骨氏、壹利吐氏、异其斤氏、回纥九姓等。

其回纥九姓就是回纥氏、仆固氏、浑氏、拔曳固氏、即拔野古氏、同罗氏、思结氏、栔苾氏、阿思布氏、骨仑氏。

之后由回纥氏分衍出高车十二族,即乞伏利氏、咤卢氏、乙旃氏、大连氏、窟贺伏氏、达卢干氏、阿仑氏、莫允氏、俟分氏、副伏罗氏、乞表氏、布收沛氏。

其中的乞表氏后来取汉字谐音单字“表”为姓氏。

第二个渊源:源于地名,出自西汉朝时期酒泉郡的表是县,属于以居邑名称为氏。

《汉书·地理志》:“酒泉郡表是县”,本注曰:“莽日载武”。《后汉书·郡国志》:“改表是曰表氏,魏晋因之。”《后汉书·五行志》:汉灵帝光和“三年(公元180年),自秋至明年春,酒泉表氏地八十余动,涌水出,城中官寺民舍皆顿,县易处,更筑城郭。”汉朝时期的酒泉郡下辖两县,一为乐涫县,一为表氏县。唐朝学者李贤对汉史记录注释道:“表氏故城,在张掖西北”。

今甘肃省高台县骆驼城遗址,为我国现存规模较大、颇有影响的一座古城址。骆驼城为东汉灵帝光和四年(公元181年)因地震水患而由 出面搬迁重筑的酒泉郡表氏(表是)县城,从五胡十六国的前凉国直至五代十国时期的北周时期,该城一直为凉州建康郡郡治及其所辖表氏(表是)县城,唐朝时期为建康军城,公元766年被废弃,该城的建制历史延绵五百八十五年。

实际上在秦朝末年,酒泉郡表是县就已经存在了,当地居民主要来自北方各民族,后有相当一部分居住民以城池名称“表是”为姓氏,后随改为复姓“表氏”,再后省文简化为单姓表氏。

第三个渊源:源于朝鲜族,出自古百济新昌族,属于汉化取姓为氏。

古百济国新昌族有表氏,源出古新昌县。

据史籍《魏书·地形志》记载,北魏政权(公元386~534年)在中国北部地区设置平州,治所在肥如城(今河北卢龙),领辽西郡和北平郡,辽西郡下辖肥如、阳乐、海阳三县、北平郡下辖新昌、朝鲜二县。

新昌、朝鲜二县当时多为朝鲜族人,在北魏孝文帝元宏(拓跋宏)进行汉化改革的浪潮中,除了将中国北方的鲜卑、羌、匈奴、氐诸民族的原族姓氏强行汉化外,对其所辖地域边缘地区的其他民族,则大多以居地汉名称谓命其姓氏,其中,对所辖东北地区的高丽、百济等民族,按北平郡下辖的新昌、朝鲜二县中的各小地名分别给其命姓,其中即有表氏,为新昌境内一屯子的名称。

二历史名人:

表 祥:(生卒年待考),四川成都人。著名宋朝时期僧人。

宋哲宗时(公元1086~1110年)的著名僧侣,他善于绘人物像, 手法 ,常于妙高台壁间画东坡像。当时苏东坡为其题诗道:“目若新生之犊,心如不系之舟。要板平生功业,黄州惠州崖州。”

表肇基:(公元1938~今),云南沪西人。著名基础教育家。

1963年毕业于云南师范大学数学系,从事数学教学工作近四十年。在1987评为数学高级讲师,曾任教务主任,教务科长。

他在教学中坚持讲练结合,分散难点、突出重点、新旧联系,以旧出新,联系实际,总结方法,重视能力培养,受到学生的尊重和社会好评。

多次评为先进教师和优秀教师。在中学、中专、大专数学教学中结合数学工作实际和要求,总结教学经验和方法。

撰写的论文和数学研究文章有:《启发式》、《教学法与认识论》、《高中数学与题解》、《数学竞赛辅导》、《数学习题的典型与一般》、电大《高等数学复习提要》、《高等数学习题解》、《经济应用数学》、函大《线性代数学习指导》、《弹性分析》、《和角公式的证明》、《直接积分法》等。

表钟九:(公元1942~今),朝鲜族;吉林省会人。著名儿科医学专家。

珲春市辉春林业局职工医院业务院长。自从大学毕业后临床医疗工作达三十余年,从事中西医结合理论研究和治疗。

擅长儿科临床,肾脏内科,在用中西医结合治疗慢性肾炎、部质性肾炎、尿毒症方面较深的研究。所撰写的《小儿呼吸系统疾病中小儿第三型哮喘——小儿咳嗽变异性哮喘》论文,在1993年9月杭州第六届全国中西医结合会议上国内首次发表,这是纯中药治疗,该文章受到大会好评。

近些年来在国家级杂志上发表二十余篇论文和译文。在其三十余年医疗工作中获得各类省级、省级、局级先进工作者荣誉。

目前专攻用中西医结合研究肾脏内科方面几种疑难病,已取得部分成果。

其人生格言:成功之路——勤奋、坚持。个人医疗生涯的间略真实的记录在由国家人事部中国人事出版社出版的《中国医学专家》中。

表凤鸣:(公元1956~今),河北承德人。著名现代书法家。

幼承家学,受父表福庭先生影响,酷爱诗文书画诸艺术,后拜姚小尧、刘顺、谢超、元渚先生为师,以颜柳入手,上追汉魏,作品多次在全国性大宗中获奖,书法作品曾被翰园碑林,圣泉碑林,墨子碑林,三清山碑林,选入刻碑留迹,并编入中国当代书画家大辞典,中国当代书法名家大辞典,中国当代书画家名典,中国当代文房四宝与文学艺术家大辞典,中国当代楹联墨迹集,中国诗书画印大观,东方之子一二三部,英国剑桥大学传记中心出版的世界知识界名人大辞典,台湾出版的海同心书画联展专辑,等三十余部辞书。

诗词作品曾编入中华吟萎,华夏诗存,湖海嘤呜集,言志别裁,咏物别裁,揽胜别裁,现为中华诗词学会会员、中国书法艺术研究会会员,菲律滨学群文艺社名誉理事,北京卿云诗书画社社员,河北书法家协会会员,承德市书法家协会理事。

我知道从十四世开始的

维、

德、培、延、百、庆

建、发、相、士、京

不过后五个写法不很清楚

具体的,时姓是当今中国姓氏排行第一百四十六位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零七七。为了搜集整理时姓的资料,今有后人时光等人在QQ建立了方便大家联络的群,“时姓家族”qq群号码:8203548。欢迎同宗进来坐坐。

寻根溯源 这个古老的姓氏甫一出现,便很快地出人头地。在战国时代,象被孟子所推崇备至的齐国贤人时子,以及赵国的谒者仆射时轨等,都是见诸史书的时姓杰出人士。汉代天下统一之后,时姓的名人不时出现,汉代有“去官留犊”的寿春令时苗;晋代,有跟随许真君学道,并且同时得道上升,被宋朝皇帝封为洪施真人的时荷;五代,有破黄巢第一功,后兼中书令,并被封为钜鹿郡王的徐州人时溥;唐代,有以孝行见称的时惠询等。�

时姓来源有四:

1、 时姓是高士伯夷的后裔时之为姓,目前在全国各地似乎比较少见,但他们的源远流长,却是 无可否认的,他们是3100多年之前的高士伯夷的后裔,但其得姓经过,较为曲折。原来,伯夷和叔齐两兄弟双双殉殷而死之后,周武王深受感动,为表彰他们的高风亮节,就把伯夷的后代封在申国,也就是现在河南省南阳县以北的地方,列为诸侯之一。这个申国,后来于春秋时被楚国所灭,变成了楚国的一部分,而伯夷的后裔也按照当时的习惯,“以国为氏”地姓了申。当时的申家,在楚国的地位甚为显赫,曾世为公卿,后来的时姓,正是出自一位叫做申叔时的楚大夫,以王父字为姓。�关于时姓的这段来龙去脉,是记载于“《姓氏考略》一书上,该书是这样说的:“世本,子姓,出于殷,楚大夫申叔时之后,望出陇西,陈留。”�出自春秋时楚大夫申叔时之后。据《姓氏考略》所载,申叔时

之后,为别他族,以王父字为氏。

2、出自子姓,商汤支庶之后。

商纣王无道,周文王在姜太公等人相助之下伐纣,商纣王之胞兄长微子启不助其弟纣王,反助周文王,后,周文王取得天下,为了平抚中原腹地,即现在河南商丘一带民众之心理,特分封微子启到商丘诸侯国宋国国王!据《世本》所载,春秋之时,宋国有大夫来,采食于时,因地受封于时邑,子孙以邑为姓氏。据《通志·氏族略》所载,战国时齐国有一著书的贤人时子,其后有以其名中之时为姓。{时运宏注:时子即宋大夫来之后人,号博昌,是孟子弟子!其实此支实为宋大夫来也就是时氏始祖:[时来]之后人![陇西郡、钜鹿郡、寿春堂、留牛堂等时姓均为此系后人!]、[名人中:时农、时惠询、时苗、时荷、时溥、、时宗道、时旦、时彦、时檄、时文彬、时光、时大彬、时执亮、时式敷、时杰(倚芳)均是此系后人][据家谱所载:时来公,启公之孙,采食于时,因地受姓始姓时]};

3、出自赢姓。据《路史》所载,古有时国,灭于楚,子孙以国为氏。

4、出自他族。清满洲人姓,世居沈阳;今满、苗等民族均有此姓。

得姓始祖

一、 申叔时。春秋时楚国公族,名叔时,因封地在申(今河南南阳),人称申叔时。春秋时,陈灵公无道,与大臣孔宁、仪行父一起与夏姬通奸,夏姬之子征舒知道后羞恨交加,就弑杀了陈灵公。时,楚国正欲争霸中原,即以此为借口,楚庄王率兵亲征,斩杀了征舒,然后灭掉陈国。班师回楚都后,庄王设宴庆功,群臣纷纷祝贺,独有申叔时持有异议,认为庄王除掉弑君的征舒,陈人会感激不尽,而灭掉楚国,只会适得其反,犹如蹊田夺牛(即牛踩了田里禾稼,田主为追偿而夺去其牛),非王道之举。庄王听后,连连顿足,遂下令撤回军队,恢复陈国。庄王之举,赢得了北方诸侯的信服,为后来成为“春秋五霸”之一打下了坚实基础。而申叔时因此谏也名声鹊起,百世流芳,其后世子孙中有一支以王父字为氏,称时姓。并尊申叔时为时姓得姓始祖。

二、宋大夫来,时来公,商汤支庶之后,纣王之兄微子启之后人,周文王夺得天下后为平抚中原腹地民众之心理,将微子启分封到河南商丘宋国王,微子启之后人,宋国大夫来采食于时地,因地受姓,为时姓第一始祖!其后人有春秋时贤人时子;迁甘肃临洮隐皋兰山开辟陇西郡的时桂;时桂之16世孙时苗开辟钜鹿郡时氏世系;从钜鹿少清迁到江苏徐州的任徐州牧时兴邦及其孙钜鹿郡王时溥!所以尊时来为时氏得姓始祖!

繁衍播迁

时姓发源于今河南南部,而该地春秋时属楚,楚国一度十分强大,而时姓作为楚国公族,由于仕宦等原因,随着时间的推移在楚有零星散居。在战国时代,像被孟子所推崇备至的齐国贤人时子,以及越国的谒者仆射时轨等,都是见诸史册的时姓杰出人物,这就说明,此际在齐(今山东北部)、越(今浙江一带)等国已有时姓人落籍。汉时有时农,以及寿春令、巨鹿郡(治今河北巨鹿)人时苗。经河南商丘徙居于今甘肃临洮一带的时姓也呈族大人众,枝繁叶茂之势。魏晋南北朝之际,在巨鹿郡繁衍的时姓发展迅速,并昌盛为时姓巨鹿郡望。同时由河南南部徙居今河南开封的时姓也繁衍得颇为兴盛。以后全国各地的时姓也多由此三地分衍而出,由于中国人有树高千丈,叶落归根之古训,多数时姓搬迁以邻近之地为主,举家远徙他乡者少,所以从此际至隋唐,邻近此三地的周边省份,如江苏、安徽、湖北、陕西、山西等地都有时姓人迁入。北宋时,由于建都开封,故时姓陈留郡望依旧兴盛。南宋时,江浙一带之时姓名人渐多,由北方迁居江南之,地者也渐渐多起来,如时光、时建亨父子由河北大名徙居今江苏镇江。明初,山西时姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于山东、河南、河北、北京、天津、江苏、安徽等地。清康乾年间以后,有河南、河北、山东之时姓闯关东谋生,并定居于东北三省。如今,时姓在全国分布较广,尤以河南、山东为多,二省时姓约占全国汉族时姓人口的百分之六十六。

郡望堂号 时姓在长期的繁衍播迁过程中,形成如下郡望:

1、陈留郡,汉代设置,治所在陈留(今河南开封市东南);

2、陇西郡,秦时设置,治所在狄道(今甘肃临洮南),三国魏移治襄武(今甘肃陇西南);

3、巨鹿郡,秦时设置,治所在巨鹿(今属河北)。

堂号:“陇西”、“仁恕”、“巨鹿”等。

宗族特征 1、时姓是比较典型的北方姓氏。2、时姓多名人贤士。如战国时齐有贤人时子,汉有去官留犊的时苗,晋有跟许真君学道,并且同时得道的洪施真人时荷,唐有钜鹿郡王时溥和以孝行见称的时惠询等。

名人精粹 :

时苗:字德升!生于汉建兴十五年,陇西人!后迁巨鹿!东汉官吏!其为官清正,初任寿春令时,乘车自带一母牛。一年后,母牛生一小牛,离任时执意留下小牛。官至典农中郎将。

时荷:字淑胄,号阳道。晋时举孝廉,授纵阳令。后迁南昌刺史,从许真君学道!宁康二年白日飞升,寿百余,有遗迹在紫盍(加草头)府,封洪施紫气真人!

时起达: 讳时溥,号菡毂。生于唐咸通庚寅年正月十五,娶妻颜氏。甲午年由举人授检校太尉,兼中书令,彭城(今江苏徐州)人,初为武宁军牙将,后因士兵哗变,推他为节度使。出师镇压黄巢起义军,迫使黄巢败退至虎狼谷自杀,因功进同书门下平章事,封巨鹿郡王。(谱注:唐时宰相乃称五代第一人)后又与朱全忠连年相争,失败后,自焚而殁!殁于昭宗景福二年,葬河南樊里!

时元佐: 汴州陈留(今河南开封)人,时德睿(曾任登州刺史)曾孙,唐代官吏。德宗年间进士。曾任太常侍奉礼郎,官终颍州刺史。曾撰《湖州纪功铭》。

时宗道:北宋枢密院使,银青光禄大夫,宣德公,河南阳武人!

时旦:时宗道之子,北宋户部侍郎,曾经镇压李顺起义,其墓葬在山东滕州南郊,且已经作为文物保存!

时彦: 讳起俊,号彦梦。开封(今属河南)人,时旦之孙,北宋大臣。神宗元丰二年己未科进士第一,是北宋开国以来的第五十四位状元。徽宗时累官户部侍郎,为开封尹。任开封尹期间,强化治安,使一度猖獗的盗匪消声匿迹。数月后,被擢为工部尚书。后卒于吏部尚书任上。

时文彬:时植,字文材!水浒传中梁山郓城县令!北宋时彦之孙!

时檄:宋朝浙江嘉兴桐乡人,时彦之孙,时文彬堂兄弟,曾任安徽和州令,有一句成语典故出自其身:红闺得婿!

时光: 大名人,宋代画家。工画山水,学贺真笔法,笔迹细碎,喜作短松怪石、密林高树。

时少章: 婺州金华(今属浙江)人,字天彝,号所性。宋代学者。理宗进士,历任教学方面的小官,最高任过史馆检阅。博览群书,谈经多有新意,尤精于史学。有《所性集》。

时澜: 婺州兰溪(今属浙江)人,字子澜,号南堂拙叟,宋代学者、官吏。孝宗淳熙进士,累官朝散郎,通判台州。有《南堂集》。

时执亮: 山东省东阿县人,明代官吏。洪武四年辛亥科进士,授同安知县。在任公勤廉恕,以礼让抚育民众,吏民安乐。东阿县县志与东阿县林马村墓碑都有记载.时中: 江苏常熟人,明代官吏。弘治进士,出知绛州。擢南京刑部员外郎后,身体力行,避免部下贪赃枉法。后忤刘瑾罢归。瑾被诛后,复旧职,累迁广东副使,领海南兵备道。

时绎: 山东临清人,明代官吏。任西安府同知时清正廉明,并成功破获一起和尚行凶的谜案。后升平凉知府,时平凉适遇大灾,其治理有方,全活者数万人,将损失降到最低程度。

时大彬: 江苏宜兴人,明代著名陶工。其制壶技术精湛,前后诸家均不能及。所制壶以柄上拇痕为识。时瑞: 福建邵武人,明代官吏。为人有节操,任长沙府通判时,大盗何震东大肆劫掠,时瑞将其逮捕,并顶住来自上峰的巨大压力,将其杖杀,然后辞官回乡。时铭、时曰醇:江苏嘉定人,清代数学家。父时铭出身进士,曾官山东齐东知县。精通算学。有《笔算筹算图》、《扫落叶斋诗文稿》、《六壬录要》、《唐宋诗选》等。子曰醇亦数理精深,曾为胡林翼幕宾。有《百鸡术衍》。时传祥: 山东齐河人,全国劳动模范。少时入京为掏粪工,倍受艰辛。解放后,任清洁队队长,发扬“宁肯一人脏,换来千家净”的精神,为首都的环境卫生做出了贡献。时(杰)倚芳:江西省彭泽县定山镇腊树时村人,民国初期任国民政府长江巡阅使,与李烈均结拜兄弟!好友蔡锷曾书赠联语:誓师伏波庙;倚马剑门山。因刺杀黎元洪失手被捕车裂壮烈牺牲!时钧 (1912一 )中国科学院资深院士。江苏常熟辛庄镇人。南京化工大学化工系教授。1934 年毕业于清华大学化学系,考取清华公费留美。 时钧在南京化工学院建成了化学工程专业博士点和化学工程研究所。在化工热力学、干燥技术和膜分离技术等领域开展了多方面的学术研究。首批享受国务院颁发的政府特殊津贴。

另网上有“时姓论坛”,你可经看看。

教学目标

  1、 认识家庭成员之间的关系和称谓

  2、 知道自己是家庭中的一员,体会家庭成员间的亲情。

  教学设计

  一、导入

  1、 学生表演:一家三口

  2、 师:请猜一猜,这个懴演的是什么内容?你是怎样猜出来的?

  3、 教师出示课题:我来画棵家庭树。

  二、介绍家庭成员

  1、 教师出示家庭树并描述:

  2、 师:你能向大家介绍自己的家庭成员和亲戚吗?学生将家庭成员的照片贴在树叶上或画一画家庭成员,然后小组交流。

  三、绘制“家庭树”

  1、 教师出示一张家谱,介绍家庭树的绘制方法。

  2、 学生根据教师提供的范例,在“家庭树”中填写自己的家庭成员。

  3、 小组讨论,交流。

  四、认识家庭成员的称谓

  1、 学生朗读关于称谓的童谣。

  2、 学生分小组编写关于母系称谓的童谣。

  3、 根据童谣的形式,全班说一说自己其他亲戚的称谓。

  五、表达对家庭成员的爱

  1、 师:你能根据“家庭树”上的照片,用一名话说一说父母的容貌和性格牲吗?学生自由发言。

  2、 对比照片,学生说一说自己容貌的哪些部分和父母相像。

  3、 学生用一个生活中的小故事告诉大家,自己性格中的哪些部分像妈妈,哪 些部分像爸爸。

  4、 师:我们的容貌、性格都得到了父母的遗传,我们的生命是父母给的,那么,你最想对父母说句什么话呢?

  5、 师:我们生活在幸福的大家庭中。你知道其他亲人的容貌和性格特征吗?你想对他们说一句什么话?

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