1、

谢联棠是南埔村著名爱国华侨，生前对家乡眷顾颇多。他去世四十多年了，随着时间推移，乡人想起他的好，越发怀念他。近年来，对他的宣传越来越多，他的故居修复后将作为谢联棠纪念馆，政府也准备把他塑造成廉政教育的典型。那天，樟塘镇纪委孙书记邀请我到南埔村收集谢联棠资料，以便整理出更加详细的生平事迹。

车子从林荫水泥道驶入南埔村，右边白石栏杆环绕的大池塘，名为丰民湖，现在以谢联棠的另一个名字莲塘命名，再过去一大片绿地整修成休闲公园。孙书记说，这个小公园已经命名为谢联棠公园，和谢联棠故居一起，准备打造成爱国主义教育基地。

我们来到谢联棠故居，修复工作接近尾声。这是一座挺大的砖瓦木结构的平房，大约有400平米，房屋布局成凹字型，中间为庭院，共有10个房间。谢联棠于1906年离开南埔村，至今100多年。他把房屋留给亲属居住，期间多次维修，才得以保留到今天。

谢联棠上有五个哥哥，两个姐姐，两个抱养姐姐。他父亲有田园，还开榨油作坊，应该是殷实人家，才有我们看到的规模不小的故居。只不过他生意失败破产了，欠下债务，又在谢联棠出生之前七个月去世，家境急速中落。谢联棠从懂事起，日子都在贫困中度过，一直到他18岁去印尼寻找二哥，生活始终无法改善。

2、

我们拜访了村书记谢建安先生，他说，我们修复故居纪念他，宣传“一镇一孝廉”，县纪委方书记还带我们到外地参观乡镇如何树立廉政典型，但是，谢联棠不太一样，他有自己的特色。特色在于谢联棠是侨领，除了自己捐赠外，主要作用是发动大家捐款，比如发动侨胞捐款支援抗日、捐献“东山号”飞机、建设抗日烈士陵园等等。他在印尼起了很大的作用，就像陈嘉庚在新加坡起的作用一样，他们登高一呼，组织侨胞捐款支援祖国抗战。他和陈嘉庚是好朋友，关系非常密切，当年他二哥的孙子谢章全到集美读书，是谢联棠给陈嘉庚写了介绍信。他还连续24年为南埔村六十岁以上老人发度岁金，直到逝世为止。

他又说，谢联棠有一个直系亲属在海南开制药厂，其他子弟遍布全世界。他们现在都没有和家乡联系，原因有二，谢联棠经常寄钱寄东西接济亲戚，那时候大家都很穷，很看重这些东西，互相计较，这折射出人性的弱点。另一件事是南熏小学，那时全县只有三所完小，铜陵一所，西埔一所，另外一所就是南熏小学。很漂亮的一所小学，附近村庄的孩子都来读书。你不知道，那时小孩子读书只能在祠堂的角落里，因陋就简学习，能换环境到南熏小学读书，多高兴呀。南熏小学到了九十年代，中了白蚁，写信告诉谢联棠的后代，那边寄钱过来维修。而我们这边经过讨论后，决定推倒重建。现在想起来很可惜呀！这件事引起他们反感，从此没有来往。

3、

我们又拜访了前村书记谢能木老先生，他大约七十岁，是谢联棠大哥的曾孙。他热情接待我们，泡茶递烟，说起谢联棠如数家珍，他是长房，谢联棠是尾房，他的小弟和谢联棠的小儿子谢达川同岁，却要叫达川为叔公。

他提供了许多材料，有谢联棠《七十自述》和印尼华文报纸、家谱以及一些照片资料。这些资料最重要，我全部拍照，这对我的写作提供了事实依据。我问了度岁金，他说每年的度岁金是每人二元。

他说，当年拆南熏小学的时候，我正好担任村书记。教学楼被白蚁蛀坏了，大家讨论后决定拆掉，重新布局建新的，也扩大了操场，这样更合理，只是没有考虑到老教学楼的文化价值。拆之前写信告诉告诉谢联棠的长女达婉，她起初勉强同意，后来又写信责怪我。从此，就没有和家乡联系了。

我问在海南建制药厂是谁？他说，是谢联棠三哥的小儿子达松叔公的三儿子章杰，我的堂叔，他住在菲律宾，有两个老婆，一个在菲律宾，一个在香港。我曾经去海南找过他，现在，跟海外联系的就只剩下他了，这些资料都是章杰叔提供的。有一年，他跟我说在海外的谢联棠子侄辈们准备回乡探亲，后来不知什么原因，也没有成行。

我想，谢联棠在世时，对家乡自然了解，也能理解家乡人因物质匮乏而渴望的心情，以他信仰佛教的菩萨心肠，他不会计较，他寄赠度岁金直至逝世就是一个明证。他的子女在南洋出生长大，达字辈的多数已经过世，晚几辈的后人对故乡更加没有印象，感情淡薄，缺乏交往，彼此没有联系也是人之常情。这种情况不要说在国外，在家乡也是如此。

我对能木先生说，现在国内日子好过，有些方面甚至超过国外，我们把纪念馆布置好拍照，把一些资料整理好，寄给章杰，请他分发，或许他们会回来看看的。

4、

谢联棠这一支派，十五世至二十四世的字辈排序为“达章能敦本，丕基振耀宗”。查了家谱发现，二哥在南埔村娶妻生了一男一女后才到印尼，又在那边娶老婆，生了三个女儿，两个儿子，这五个子女全部在印尼。在南埔的大儿子叫谢达经，生子谢章全，是谢敦毅的祖父。谢敦毅是一位流寓北京的画家，在南埔村建了一栋很有特色的别墅，命名“朴园”。他特别用心收集谢联棠资料。他虽不在家乡，我们还是去了他家，他母亲热情接待我们，让我们拍了一些谢联棠的资料照片。

和敦毅先生加了微信后，他告诉我，曾祖父谢达经后来到印尼找谢联棠，祖父谢章全在印尼出生，直到七岁才和曾祖父一起回家乡定居。谢联棠寄回来的钱物都是经过曾祖父和祖父分给亲友，包括度岁金也是这样。我问度岁金每人多少？他说二元。解放初的二元钱很大，能买很多东西。这和能木先生说得一样。

从家谱看，大哥留守南埔，生三男三女，全部住在家乡。其三子谢达泽的孙子谢能木，就是我们拜访的前任南埔村书记。二哥之外，三哥的两个儿子，四哥的两个儿子、五哥的四个儿子，均在海外。这些侄儿到南洋谋生，应该都是奔着谢联棠去的。

敦毅说，家族里知道谢联棠比较多的可能就剩我奶奶了，我奶奶记忆力还很好，谢联棠六兄弟的情况，六兄弟几个儿子都去了哪里，她都知道一些。村里几位九十岁以上的老人也都了解谢联棠的一些事情，应该抓紧机会采访他们。

进一步挖掘谢联棠资料，对南埔村来说是一件重要事情，村委会知根知底，应当发挥领导功能，组织抢救性挖掘，不然，几年以后，老人相继故去，许多往事也就不为人所知了。

5、

谢联棠三哥的次子谢达聪，其长子谢章仁在2004年4月3日的《印度尼西亚商报》发表文章《记热心家谢联棠》，纪念谢联棠逝世三十周年。其中写道：谢联棠“迄36岁始成婚。谢公凭媒娶书香门第陈芷生女士。夫唱妻随，食斋礼佛。子女成群，家庭美满。笔者1939年负笈槟城钟灵中学，伊兄长陈少苏先生系担任吾毕业班国文导师。”于此可见，原来谢联棠的大妻舅在槟城当老师，这也许和谢联棠移居槟城有关系。

2014年6月24日《印度尼西亚商报》刊载《谢联棠慈善老人七十自述》说：“余之婚事，至年三十六，始由友人介绍，迎同邑陈氏女为室。”这样看来，谢联棠36岁结婚确切无疑，因为“自述”是谢联棠本人写的。然而，查谢联棠亲笔原文：“余之婚事，至年三十三，始由友人介绍，迎同邑陈氏女为室。”为什么谢联棠自己亲笔写“三十三”却被改成“三十六”呢？原因不得而知。  

中国民间计算岁数常用虚岁，但谢联棠用实岁表述，如生卒年（1888-1974）表述为86岁。谢联棠自己也是这样表述，如“廿三岁仲兄去世，……于辛亥年（1911）八月去世。”这可能是南洋受西方影响，人们习惯使用实岁。因此，谢联棠亲笔写的33岁结婚，指1921年。

查家谱记载“长男，达周，1922，住新加坡。”说明其长子出生于1922年，这年谢联棠34岁，符合结婚生子的年龄顺序，因此，说他36岁结婚是不对的。

这次收集谢联棠资料，收获不少，最大限度了解了谢联棠的生平事迹。然而，谢联棠18岁离开家乡，没有回来过，他的主要人生经历和事迹都发生在南洋，直系亲属现在也没有和家乡联系，想要真正了解他，必须到印尼和马来西亚实地调查。比如他第一次移居槟城和返回棉兰的时间，以及晚年再次移居槟城的时间，都无法确知。比如他的慈善贡献或许有更多的感人事迹，而我们不知道。又比如他在佛教方面的一些活动，也知之甚少。总而言之，单凭家乡的一些资料是不能完整了解谢联棠的。

20210711

2022年 四川陈氏字辈大汇总，有你吗？

成都一支：善光贵文德，仕明福财亿，登新学尚义。

三台建中范家井陈氏(60字辈):

忠厚贻谟远 ，诗书衍庆长 ，本源循汉哲，继绪振南方，秀启联英俊，名魁显令望，江洲敦孝义，伯玉盖词章，著述崇经纪，昭垂重典常 ，深期绳祖武 ，百世有余香。

新都陈俊元后裔：①大学扬俊臣，怀应维德光。朝廷征志士，辅弼启忠良。晨运常丰泰，嘉祥永世昌。圣贤崇礼让，道义焕文章。继述辉先绪，遵荣万代长。②大学扬俊臣，怀万世文儒。光宗耀祖思，其舜典一家。仁让安邦治，礼绍以尧汤。万世文儒光，宗传顺典一家，贤德孝尧章。

龙泉驿一支：甲春应先理，仕于开修明。德传家庆远，显耀国中光。大宗载正立，永世克隆昌。

彭州一支：子叶大忠于。德元安邦纪，义道定朝刚。礼智明国典，信有万世昌。

金堂三溪、赵家、福兴、转龙、土桥、竹篙一支：孝义传家古，忠贞庆泽长。锦屏开艺苑，丹桂重书香。德富声名著，功高海宇扬。千秋含奕叶，九锡振湖湘。

达州一支：先维加大启，正应于朝学。其昌永曰继，思尚信义卓。家长宗可传，荣锡用安乐。富贵万年兴，甲弟连登科。

达州达川区一支：家传孝友，四季昌明。诗书礼义，文武丕心。富贵永保，代有达人。

达州通川区江陵大寨梁一支：再佳朝思章，文天登有光。玉汝以明德，熙褚大吉昌。

万源皮窝一支：盛时景运昌敦本。一国天元盛，时景运昌敦，本茂佳齐正。

开江一支：俊秀仁功定，见志文传仕。昌全瀚宝进，万元在通光。

大竹一支：真天存得玉，大金嘉时祚。曰应楚之才，华国文章绪。朝廷用贤良，立学明庠序。诗礼传家珍，世代受恩遇。

平昌一支：锡必光大，显继其昌。长发吉祥（克修天德），永裕万芳。

广安一支：应国维廷秀，荣正大奇昌。光尹克以耀，世代兵余敖。

武胜一支：周上大宗兴，洪开先祖德。万世定峥嵘，官清民安国。历代昌隆应，永远纲常泽。

岳池玉皇庙一支：一启思良上，尧舜禹汤周。文武忠天世，万代显鸿猷。

广安广安区虎城一支：孔慎庸行，是以德茂。盂嘉爱敬，良知自有。江山永立，尔其斯守。

华蓥一支：仕有世代昌，朝廷兴万邦。高明悠久顺，永远昭祯祥。

营山一支：崇贞宗千祖，国子名文胜。朝邦万代永，其昌兴隆善。嘉志立刚常，仁义得富贵。

遂宁一支：继自其汝之。九邦第宏基，培应醇厚广。裕启显扬时，勤慎佐国宜。绵长钟嗣烈，世泽万年思。

遂宁安居区安平一支；通启大光全，聚圣庭文正。祖华忠孝子，世代永明贤。

射洪一支：进仲怀功景，国绍楚起懿。德安开甲第，义振太平春。常乐家声远，永清世泽新。

蓬溪安府场一支：国正天兴顺，官清自化良。德崇行必善，学广道宜章。廷宪文明显，佳修素吉祥。攸邦进齐尚，世泽永龙昌。

大英河边桂阳一支：良友天心顺，长同国泰春。

南充嘉陵区土门一支：天文玉良。善思大德，永锡洪光。怀仁登信，世代荣昌。

南充高坪区搽耳一支：天了庆宗应。仲叔光家邦，世传自有常。永遵敦厚礼，昌大定悠扬。

蓬安济渡一支：重宗应正仕王文一昌，世德永明佑启开才良。克绍前光邦国昭大定，三元连步长发献家祥。

南部肖家一支：奇志启茂盛，大天万天明。维洪忠孝友，少帝永思荣。

仪陇一支：帝良佐朝依居德，国泰民安世英贤。鸿忠堪范相亲明，基辉桂阁锡堂萱。

泸州一支：兆开有虞，绍福临川。高宗德远，永保忠传。继润祖泽，立志为国。宏仁惠民，道义正本。明礼兴家，诚信建业。博学智新，贵和尚公。勤俭自强，恒世荣光。

泸州龙马潭区胡市一支：兆开有虞，绍福临川。高宗德远，永保忠传。继润祖泽，立志为国。宏仁惠民，道义正本。明礼兴家，诚信建业。博学智新，贵和尚公。勤俭自强，恒世荣光。

泸县一支：万应朝国里，世学开文明。庭占三枝秀，宗原百代亨。麒麟长衍庆，鸾凤卜和鸣。虞思祖德，永远照家馨。

合江一支：家先存大志，其时正元昌。开基为忠厚，树德在伦常。务思如玉美，必念希贤良。明发能友善，光祖兆嘉祥。

古蔺一支：高瑞邦朝缙，子万陈大永。世国金於现，蛟龙德位时。天心民安太，富贵享荣华。

叙永一支：成宏新兆庆，崇嘉茂上兴。彰培甚彬永，沛宽瑞增荣。勉学同居位，安泰平常乐。乃能广义承，继启迪光昌。

纳溪一支：宗源开古舜，族本绍先虞。世德昭钟鼎，家声享税租。

宜宾一支：启国璋体鹏，其枢世荫安。在朝敦相府，文正大光明。（续立）开元祥瑞吉，仁义礼智兴。侍宗清俊泽，伯仲定乾坤。辉耀举贤孝，荣华品学君。道得传佳贵，昌和永太平。

宜宾观音一支：国正天星顺，朝廷显才能。先恩宗德远，万代永长兴。

江安大妙一支：奉良仕文，国万汝明。福绍洪开，永登朝正。

珙县一支：芝芳应廷玉，在先焕文章。孝思纯祖武，家道永世昌。

南溪江家沟一支：迁蜀维怀，大赓世光。家初树德，宜范宪章。咸熙尔绩，智惠泽长。克培先绪，科第联芳。

安岳一支：明志宗良方，思成永兴世。朝廷国泰正，虞周斯文时。才德光先泽，嗣应定吉昌。礼义安邦策，业学焕文章。源流绵继述，克绍益发祥。

乐至一支：一茂楚学，天锡元亨。永登朝廷，万世荣昌。绍祖远志，宗泽鸿光。立本守道，龙振乾纲。崇尚礼义，善继贤良。品贵才显，德高名扬。启慧思进，文蔚武强。家裕国泰，福禄定长。

简阳一支：蒿列起登联，游维新耳汝。永立文帮正，刚常开国英。荣华应以达，万事继光明。

内江一支：文明朝幼起，世代耀显宗。

资中一支：有志立京都，儒贵可思祖。文宗世万太，永远献正邦。昌隆原先泽，大（华）德（达）启（再）贤良。仁（荣）朝让礼义，光（弘）前（光）应其祥。（通字辈）惟今能显远，历代善名扬。端自肇基厚，继因衍绪长。量材修正业，素位守彝常。礼让家声振，诗书世泽芳。香台恢祖德，义柱焕宗堂。余庆原星聚，支廷万骥昌。

隆昌一支：思大祖宗吉，万子永定朝。文武全再仕，孝先志气高。

自贡一支：文祖廷仲大一世，三四运龄定久长。安伦忠良兴国泰，永应孝友启家昌。

自贡大安区回龙大同一支：承家开国，世代言长。敦忠本道，宗继之光。克从先智，纯千为祥。俊明召起，万徳永昌。

富顺一支：仕守源先德，光照（召）世泽长。昌明开万代，永远应月元。芪惟政子希，先仲宗广文。昭国泰含何，化宇清荣海。

凉山一支：兴德享寿荣，万县三正里。正维天地（子），一家（世大）邦兴。乾元永兆，万国洪明。圣朝学士，文武登廷。祖德广泰，本立显荣。

九龙一支：之景应仕玉。天文星科献，朝廷正显禄。荣华京秀洪，富贵永寿清。

中江一支：三受才大志，思天运文明。启世常永德，光显必正荣。红基传年远，忠孝结义祯。信礼相继厚，富贵昌隆庭。国太天星顺，邦安官定清。俊秀鸿时建，冠履万代兴。

巴中一支：肇开虞宗，传衍恢洪。诗礼长发，继述纵隆。腾蛟起凤，报国精忠。储皇纪责，调和园功。

巴中大罗一支：我贤映文思，少继永中育。大庭宗明命，如学自志登。

巴中鼎山一支：三友登廷永，国思能兴隆。仁育光朝庆，已代益胜宗。

南江一支：韦思文大国，登元永正朝。光宗耀祖远，绍启万世兴。

通江陈家沟一支：思德昌大有，国朝重文章。庭中学士广，必然上中邦。

渠县卷硐逢春坝一支：思治。应士才美，为国芝珍。世益以德，纯武先仁。

邻水一支：文应武启孟，荣友震庆历。士乘登万选，玉树茂庭阶。甘泽和光润，依松碧云声。时居春华日，锡斯安乐吟。

乐山一支：绍宗占胜德，仁远定安康。

犍为一支：大仲文玉，舜国仕朝。元兴开通，景运永正。山合根本，万世红光。

沐川一支：发彦思文仲，祖嘉王于自。希宏恩开泰，运胜世光辉。长法其祥，永锡绍宗。

洪雅桃源画林一支：御万登仕文，开国正安帮。

绵阳一支：红日照基昌，乾坤定国久，文武安大帮。

三台郪江一支：昌传汉保近，正秀仁公定。建志文全市，万年道通光。

盐亭一支：秉仕（陈）文正大，三元万国家。兴中才子贵，永远德荣华。

江油新安一支：炳养文可继，成天绍国开。万代荣昌俊，家正尤一宽。朝廷映学中，今奇自有安。

荥经一支：朝应尔恩，俸仕文仁。席尚光大，家秉昌荣。先祖来居，荥河经江。聿修厥德，启迪胤臧。前创后守，作为有方。义门之业，迨见再举。

剑阁剑门关一支：真翠林继，洪学映天。贵文新国，金正茂祥。山海清泉，开明于先。

四川省南充市南都县陈家字辈：文、应、万、仕、孝、思、定、昭、然、德丶玉、忠、良、治、友、全、中、国、元、先、朝、宗、祖。

四川省三台县景福镇陈氏家族陈氏字辈：祖德洪大，奕易优长，俊财欣启，华国文章，世故超显，君子安邦，光全裕厚，中功永昌，，，，，，听长辈说一共60字辈

四川宜宾市大观镇新添乡陈氏字辈：历，代，善，明，扬。

四川省德阳市陈氏字辈：立开云明先，凡昌育再绵，常发奇祥庆，永远佳道兴

请接龙。

百家姓里有姓tong的，这个字应该写：通、同、童、佟、痛等

佟姓：

源于妫姓，出自夏王朝末期太史终古的后代，属于以先祖名字改义为氏。据史籍《路史》记载，夏王朝末期，汤王积极准备伐夏桀，原夏王朝的太史终古为人贤德，世人器重，汤王遂召其入商。终古归商汤之后，其后裔子孙以先祖名字为姓氏，称终古氏。

后将“终”字去“丝”偏旁改为单姓“冬氏”，再后又加“人”偏旁改称佟氏，世代相传至今，史称佟氏正宗，是非常古老的姓氏之一。汉族佟氏族人大多尊奉终古为得姓始祖。

历史上满族的姓氏，是以地名命姓的。满族先世居满洲佟佳，以地名为氏，称佟佳氏。后改称佟氏，清代佟国纲、佟养正即是。

通姓：

1、秦汉时期，上蔡（今天的河南省上蔡西南）的乡间有一个读书人，很有学识见地，后来被帝王知道以后委以重任，让他担任丞相，并且封他为彻侯。他的子孙后代以彻为姓，成为彻氏。到了西汉武帝的时候，因为要避武帝刘彻的讳，所以改姓为通，成为通姓的一个来源。

 2、起源于巴县，以封地名为氏。春秋时期，巴国有大夫受封于通川（今天的四川省达川），后来他的后裔用封地作为姓氏，称为通氏。

同姓：

同姓：中华姓氏之一。主要分布于陕西、山西两省。其起源有三：其一是商代王族子孙封于同国(即历史上的同州郡，辖境今陕西大荔一带)，子孙以同为姓；

其二是周代史官典同的后代；

其三是出自司马氏，相传，司马迁获罪于汉武帝，得灭门之罪。慌乱中，两个儿子出逃，把姓“司马”一拆为二：一个改姓马，一个姓司。后来姓司的觉得别扭，就在“司”旁添上一竖，成为同了。马，加两点，改姓冯了，今陕西韩城冯、同二姓共同祭祀司马迁，说是司马迁的后代。

童姓：

童姓，现行较常见姓氏。今北京，湖北，浙江，江苏，安徽，四川叙永一带（汉族），河北邢台县、尚义，山东龙口、平邑、平度，山西太原，湖北嘉鱼县、监利县，广东广州、新会，云南陇川、河口，湖南，福建泉州南安长汀童坊等地均有分布。

汉族、白族、彝族、壮族、苗族、哈尼族等多个民族有此姓。汉代有童恢，姑幕人，丹阳太守；宋代有童贯；明代有童佩；清代有童昌龄。

扩展资料：

姓氏文献：

作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。

《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。

《百家姓》在历史的演化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。

-百家姓

、新加坡、马来西亚、泰国《符姓新定派序表》：(雅66)义阳标懋绩，史策永传芳。式谷诒谋远，前徽衍庆长。秉心存孝友，兴学育贤良。善继先人志，文章蔚国光。2、《琅琊符氏家谱》派序：安邦纪世家，辅佐良贤巨。英雄想继起，威武振中华。3、淮南、蚌埠《安徽乐施堂蚌淮滁符氏辈序》（完整版）：14世至50世：14——15世：有士16——20世：兆计克希（云、龙、振）佩（长、宝、化）。21——25世：广（玉）布（步）修（秀）真（尊）道（到），26——30世：敬（进）敦（登）乐（洛）施（司）传（椽）。31——35世：绵（棉）延（言）辉（恢）祖（组）绪（叙），36——40世：自（志）可（珂）瑞（锐）航（杭）连（联）。41——45世：建（鉴）善（禅）成（存）清（钦）贵（桂），46——50世：新（兴）恂（循）金（京）焕（浣）全（权）。4、安徽临泉县同城镇符氏符庄村字派为：天进汉伯继，志希可子夫。思甫时君有，日宗芝庆永。学仁诚登立，修德家必昌。钟汝树炳培，铭济模焜均。锡治植焕坤，锦清朴灼增。 5、安徽巢湖皖江符氏辈分排列：（15世-30世）、尊贤贵德、重义亲仁、家齐修治、万方咸宜。6、湖南株州、攸酆、益阳 《符氏族谱》辈序：文行全正纪，守任重臣子。彦公忠孝思，必应超大世。善友克邦延，允约时之仕。德业振维宇，义方安以训。续派太和翔景连，郅治益昭明。敬典崇先泽，修各耀国荣。延长光令绪，卓越显奇英。积厚垂辉美，隆规万代亨。7、湖南株州、攸酆迁常德公议字派：宗发贵应德，文廷百万金，国正士之洪，世代永兴隆。迁居麻阳后自"发"字又重新议定20字：发贵文忠志，景正祖朝再，启上先有士，世代永兴隆。清乾隆22年（1757）修谱众议字派：长振光前德，其超学远传，肇基荣昌达，继绪显名扬。增补字派：敬承昭穆序，慎修自逢原，祯宝国家福，钟毓桂兰芳。8、湖南衡南鸡笼镇鸡笼村粤稽德山公为始迁，字辈：德祥子均仁，受仲仕大应。兴朝明永邦，国世代继承。本孝方荣祖，惟贤定显忠。宏猷光甲第，盛业启昌隆。立志尊先哲，扬名期后英。思惠长久远，文武满乾坤。9、江苏泰州“绳武堂”符氏字派为：　天进汉伯继，志希可子夫　思甫时君有，日宗芝庆永　学仁诚登立，修德家必昌　钟汝树炳培，铭济模焜均 锡治植焕坤，锦清朴灼增 10、江苏丹阳“谷诒堂”符氏辈份排行：谱载：符族因传世久远，25世以前的排行皆失传。第30世至54世的排行依次为：仁义礼智信　钦明文思安肃乂哲谋圣　温良恭俭让公侯伯子男11、原徽州府婺源县北龙溪村，迁常州武进县湟里镇，四维堂符氏辈份：懋允天开文，恒发聚功勋。有时传亿世，相颂信超群。12、江西丰域，新建《符氏族谱》辈序：江西南昌市湾里区南宝村、新建县石埠乡珂里村符氏字派 文兆国之正，　武功佐治平。开垂思祖德，　继述有贤明。圣学天惟则，　经邦敬以行。忠良光世典，　封建绍前英。13、贵州省安龙县的符氏宗谱是：　 小排行20字：文兆（或昌天）国芝祯，武功佐治成。诗书宜广读（诗书开学格），礼义振家声。　 大排行60字：德大为琅相，朝庭万代兴。思怀承正学，开绍克全轮。金玉祟洪远，忠良启后人。才高登在榜，永世显文明。祖武宽林美，光宗治国臣。荣华须有应，尧泽自天申。14、江西新喻迁贵州符氏字派： 自古王侯何足兮，兵戈扰乱入西涯，歧州发脉琅琊郡，新渝分支楚贵巴，先至思南开大业，后迁黔蜀桂安家。吾今题诗兴万载，世代蠡斯永不差。15、云南昭通彝良符氏派序：诗书宜广读，礼义更加清。16、河南淮滨符氏族谱符氏排行字：有德如堂义荣宗永令名孝忠崇祖训诗礼起家声 17、河南宛丘符氏排行字（沈丘符继东提供）有德如堂义，荣宗永令名。孝忠崇祖训，诗礼起家声。18、河南南阳新野王集镇符滩村符氏排行字: 共40辈公德乃天宝，明信成士(实)。19、河南巩义字辈良治体乘玉，世元文景丹。天道孔昭，性本以生。乐尔英贤，善宝永同。20、山东郓邑符氏行辈歌：具（良）秉振广忠，孟常永康登。瑞凤兆光彩，魁龙守清松。公元一九九零年杏月又续孝友仁之本　作善衍馀庆兴华家声远　好业树新风。21、广西柳州符氏辈序：井运石开太，新辰卫连安，庆强飞远义，云勇耀清权。（因口传，可能派字有误）22、福建莆田符氏辈序：公侯伯子，男立万世 文章华国 ，书礼传家。23、山西朔州符氏21－50世字辈谱：煜相烨兴治，荣耀秀绍先德宝增善庆，海成业培元文润恭忠义，振泽祥光昌24、川东达川宣汉符氏派字：朝廷（斗）应玉大，思曰世其康（昌）。光（德）代（泽）必纯美，长祥尚守芳。云礽继鲁公，华玺肇秦封。在汉襄堂陛，及明衍（昊）川东。建藩褒业骏，持节树猷鸿。忠孝传家远，青年定凤龙。亘环经万卷，学海起童朗。礼仪赓贤宦，仁义有道广。　文武绪先志，开科浩登榜。韬慧旨恒统，英才佐君纲。九鼎震山河，佑发益安邦。锦秀乾坤图，丹桂千秋香。25、辽宁营口符氏辈序：国、先、丕、永、庆、生、来、平26、广西博白和茂堂符氏辈序：原二十八代字辈能广振应一惠忠，于其用镇廷朝仕。文章显达征麟炳，世德蕃昌继象贤。新续字辈十六代立志成才 富家强国为业建功 光宗耀祖27、江西宜黄符氏辈序：大凤嵩正应，文时国世昌。泰和钟永定。名节懋传芳。朝廷新起用，以之振家邦。嘉猷左天子，允克绍前光。28、河南兰考县爪营乡、爪营集符氏老字世辈排字诀 良玉宗天利，广学传家远29、江苏盐城市建湖县钟庄镇丁港村沿湖村西门从卄一世起统一字辈：文章为士友，家兰美盛世，云山育长青；东门从卄六世起以：家兰芝伟大，云山有常青30、河南省开封市尉氏县永兴乡刘符陈村符氏班辈：(明初山西洪洞移民)振射天统祥 章金耀精光裕修万世福 长培姓中良31、辽宁省新民县符氏班辈龄庆熙朝泰，文崇盛德全；功勲荣治国，继述绍先贒32、(张家界)符家村符氏族谱字派：张家界市永定区官坪乡符家村五符氏族谱字派，自始祖符秀雄公由江西南昌县秀水桥里仁巷于元朝泰定三年即公元一三二六年来吾斯繁衍生息至今，已达六百余年之久也。为规范后代之班辈字派，经先祖酌定七十字派。于公元一九二一年冬(即民国十年辛酉岁冬月)，由雄公第十八代孙符世鼎号甲臣公整理成谱，现已繁衍子孙到第二十五代字派—--盛。迄后吾族之后裔起名既起号名又要按字派班辈起名，以无乱班辈字派，现列派于下，发至各户执掌，望族间后代明晓，往继使续。老派秀志思淳荣 兴正和元一应于臣作廷 兆万世宏昌续派佑启文明盛 家声庆远长光宗开运泰 耀祖继贤良相傅民国候 同登孔孟堂周臯名大振 禹溪地显扬先人永清吉 子孙定发祥

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