首先，一个人的性格形成关键是父母的言传身教、生长环境、接触的人、所受的教育、自身的领悟和修为！

世界、 社会 之所以精彩、繁华、多变……是由多种组合体构成；人各有秉性、喜好、审美、观点、生活方式、处事风格……

总之，一个懂得尊重别人的人，自然会赢得别人的尊重，知道谦恭礼遇，善待他人……人品不差———自然受欢迎度就高，人生路上成绩、亮点多……各有活法，全在选择！

为什么有的人自以为很高贵瞧不起任何人？这个问题很普遍，在生活中几乎人人都遇到过。正所谓林子大了什么鸟都有，更何况偌大的世界。

有的人本身确实是太优秀了，无可挑剔，也难怪他目中无人，看不起别人了。这样的人也仅仅是个别，人无完人，我们也不能太苛刻要求这样的人对我们怎样怎样，因为人家的确有瞧不起别人的基本。

有的人自以为很高贵，一副高高在上，高人一等，这样的人本身并不怎样，仅仅是他性格使然，这样的人太可怜了，眼高手低，见到比他优秀的人，就和一只哈巴狗一样摇尾乞怜，唯唯诺诺。反之，到处显摆、充大款、装大神、自命不凡、自以为是、高高在上，一副高人一等的嘴脸伴随着说教，指责，辱骂，讽刺，挖苦等歹毒言论让人厌恶之极。我奉劝大家对这样的人“敬”而远之，就让他们自生自灭，孤独终身。

人是没有阶级之分；人更是没有等级之分。任何人都不应该看不起别人，每个人都应该相互尊重，相互理解，相互包容，互相帮助，互相体谅，互相信任。大家互相学习，一起进步。

“为什么有的人自以为很高贵，瞧不起任何人”

生活中，就是有些瞧不起你的人，他们说话会冷嘲热讽，夹枪带棒，高高在上，感觉世界上就他最“高大上”了。

记得之前有位同事，就是那种一副高高在上的样子，自以为是的人，那时我们几个年轻同事经常在一起逛街买衣服，每次我们都喜欢买一个款式不同颜色的衣服，而她每次都在一旁各种嫌弃打击，冷嘲热讽说，你们几个就不要跟一起起哄了，跟她不是一个“档次”的。我们又在失望中放弃。

还有一次，我们跟她说，我们要去郊外去写生，她捧着肚子大笑，还一脸鄙夷地说：“你们写生别逗了，你们是怎样的，自己心里一点都没数吗？”显然，我们又打退堂鼓了。

很多时候她都是这样的，刚开始以为她是为我们好，跟我们说真话，后来觉得她是那种自以为是，每个人她都瞧不上，就她自己是最完美，老摆出一副最高贵的姿态。

因此，在她的眼里你永远很差，她会用冷嘲热讽，不好听的语言来消耗你的能量和热情，让别人怀疑自己的人生。而从那以后我们也很少跟她一起做事了一起玩了。

在生活中，也有些人豁达大度，懂得谦让总能赢来很多朋友的敬魅，而对于那些自以为是，傲慢无视，高看自己的人，别人都远而避之，除了自己感觉自我良好外，没有人愿意交这样的朋友。所以，做人不能处处以自己为中心，也要为别人换位思考，要多反思自己的行为是否有什么差错，随时懂得自我反省，这样有利于自己的进步。

自以为是的人常常会忘乎所以，爱自以为是的人，不管做什么事，都会觉得自己做得非常完美，经常否定了别人的看法和建议。

因此，想获得成功的人，一定要及时抛掉自负、狂妄自大的心理，理智，客观的对待人、生活和工作中。

（ 网上，侵删！）

人乃没有高低贵贱之分，相互之间人人平等。

人常说心比天高，命比纸薄，月亮点屙屎，把自己照了个高。

到后来，杨柳树剥皮，光棍一条。象狼一样，独来独往，孤老终身。

人嘛，脸上七个窟窿，身上长着个不同的物件，只分男女而矣。

都是爹娘给了一条活生生命，随生在不同的环境，却享受着荣华富贵。

常言道三十年活西，三十年活东，风水轮流转。

我想做人，还是厚到一点好，同邻为伍，和睦相处，享受大同世界！

高贵是什么？

高贵是温文尔雅，是彬彬有礼，是胸有才华不炫耀，是智蕴韬谋不张扬！

高贵是一种修养，高贵是一种人格！

高贵是乐善好施，高贵是仁慈和蔼！

高贵是身居高位而不自傲，高贵是家有万贯而不贪婪！

高贵的血统一定是祖国需要我的时候我不退缩，就像英国的小王子！也像他的奶奶，令人尊敬的女王！

这才是高贵，高贵得勇敢！高贵得无私，高贵得智慧，高贵得有担当！

有地位就两眼朝天不是！有钱就炫耀，张扬不行！有才华就恃才傲物不对！应该越是拥有，越是平和，越是谦逊，越是把礼节放在最重要的地方！

所以，人高贵，高贵在人格，高贵在修养，高贵在才识，高贵在智慧！绝不是高贵在赤裸裸地高傲与目中无人！

回答这个问题，为什么有的人自以为很高贵，瞧不起别人呢？因为你太自负了，你太看得起你自己了，还很自私了，固执，你很可能还有别的症状，如偏激，独断。一担别人和你的想法不同，你就认为他没有水平，别人和你的看法不一样，就是别人一定是错的。有很事情你是左右不了，如果你能左右的话，你一定会让事物向你想象的去发展 送你些错施，首先我要说，你是一个有志的人，你看不起这些人，说明你认为你自己比他们强，说明你想改变你的生活方式，让你和他们不一样，这样是好的一面，不过有志，不一定有为。你明白了吗？你知道这样不好，是很好的，说明你也有想改变的法想与思维。

先来看你周围的人，你认为他们看的起你吗？有些人，不值得别人看得起，就是那些自己什么都不是，还看不起别人的人，你是不是呢？不要自命不凡，那是没有用的。对你来说我认为最好是给自已制定一个切实可行的计划，来规划一下你的人生，让你真的做到有资本去看不起的别人，怎么样通过自己的努力，让别人认可以，让别人随时随地的佩服你。

不要想办法去改变别人的看法了，你能改变的只有你自己，再无能的人也有值得别人学习的地方，努力去发现别人的优点并加以改良为己所用，学的虚心一些，学会聆听，认为聆听！并去站到他们的立场上去考虑事情，为什么别人认为是这样？而你却那样想？是不是自己没有看到什么？是不是别人忽略了什么？还是各有利弊？有没有更好的途径，多分析多思考，有助于你能力的成长。

不要看什么人和事都不顺眼，做事前后要看一看自已有什么不对，把你的心态放和平一些，多看一看这个世界上的光彩面，多想一想好事，那有那么多不顺心。看不起别人是要有资本与资格的事，比如你看不起你一起的人，你就靠自己的能力自已生活，不去求别人！然后，你再看不起另人不如你，却开着比你好的豪华人生，你就靠自已的能力再创天地比他好的生活，都有一定的底线，只要你有的事，被你看不起的人才会真的不如你的眼！

所以说，别把自己搞的那么辛苦，如果你看不到的一面，就是别人的优点，没有能让你的心态平等的事，和平相处的让，或你直接面对一切。那你站到别人的立场上都是平等的，你的想法就对了，就可以超越一切，祝你们永远和我们在一起，幸福快乐！

答：真正的贵族谦逊低调。

1、凡是自以为了不起，那么一分不值。

2、高贵，潜伏在每个细胞，彰显在言行举止，折射在为人处事，诠释在日常生活。

3、像题主描述的那种人，是“假把式、暴发户、无素质、欠教养”。

这种人妒穷嫉富思想特别严重，觉得自己有几个臭钱就尾巴翘到天上去了，看不起人，自以为应该高人一等，不管在什么场合总是炫富好像人家不知道，像那些抱着小狗当宠物的有钱婆娘就是这样，牵条小狗遛街到处拉屎撒尿，别人说她置之不理，行为与身伤不相符，这不是凭着自己有钱在别人面前显耀吗？其实这种素质低的人不一定真的有钱而是打仲脸皮充胖子，是虚荣心，假清高的心理表现，而不是有钱人的特权，真正的有钱人应该有大爱之心，扶贫济困，回馈 社会 ，平易近人，尊纪守法，成为让人尊重的富人好人有爱心之人！

人生而平等，天赋人权，谁没有比谁更高贵，谁也不比谁更低贱。英雄不问出处。王侯将相宁有种乎。马粪包有发烧的那一天，土坷垃也能拌倒人。人都是你敬我一尺，我敬你一丈，以高人一等的眼光，瞧不起人的人，人人都会敬而远之，他的态度与做法，终是短视的，偏狭的，不入流的，上不得台面的，不得人心的！

现在 社会 上真有“自以为自已很高贵，瞧不起人”的人，这种现象是一种 社会 存在，马克思说只要有 社会 存在必定是合理的，也是消灭不了的。有的人自以为自已很高贵，有时是瞧不起一些人，但不可能瞧不起任何人，除非是食物链的顶端，这种现象是不存在的。狭义分析有以下种种：

有一点学识，但修养不好

在学术界、在艺术界、在行业界等是有一些“有本事”的人，是瞧不起“没本事”的人。多数老学究、老师傅在学本事之时人品修养兼修，这类人是不会瞧不起人的。有些学艺不精“半瓶水咣当”的“大师”是有这方面的问题，就像孙悟空，学了一点变化就显摆，真正有本事的师傅在后台却很少有人知道。农村有个“异人”，会讲 历史 故事，会点风水，还会拿毛笔写几个字，就看不起村子里的人，你要上前塔话，他不理你，有一次我问他为什么，他说跟这些没文化的人没说的瞧不起，我黙然。

有一点小钱，但爱炫耀。

改革开放四十多年来，大部分爱拼打的人富起来了，有的为 社会 、为家乡做了不少贡献，应该说是肯定的。但有些人心态不怎么好，就瞧不起比他“穷”的人，求他办事就不怎么正眼看你，说话就带“剌”了。有的“富”人，有了钱就回到老家造别墅、修祖坟，造家谱，说祖上是那个朝代的什么官等等，在村子里炫耀。这类人在一些地区屡见不鲜。

有一芝麻官，但横行乡里。

见过一家庭出了个当官的，听说儿子在外做官还是不错的，有好评。但这个官的爹在家就不老实了，说话占地方，走路就不好好走，横着来，群众影响极为不好，乡里求其办事之人还要预约。有时我想，这老人家的思想穿越到了过去那个年代了，新中国成立百年了，一点新思想、新观念没有了，真是老戏看多了深入到骨头了。

要把“别人瞧不起”化为动力，不要气馁，挣口气，认真踏实的干好自已的事，争取让人瞧得起。越王勾践“卧薪尝胆”，韩信受“胯下之辱”，现代之星马云等，都有过让人瞧不起的经历，但都化作动力成为了人人敬仰的人。

只要勤奋荒山也能变绿田。

爱国守法

你拍一我拍一 五星红旗在心里

你拍二我拍二 关心国家大事儿

你拍三我拍三 民族尊严金不换

你拍四我拍四 终身立下报国志

你拍五我拍五 炎黄子孙有风骨

你拍六我拍六 国家法律要恪守

你拍七我拍七 不拿法规当儿戏

你拍八我拍八 法盲无知苦吃大

你拍九我拍九 法制观念时时有

你拍十我拍十 爱国守法一辈子

明礼诚信

你拍一我拍一 待人接物讲理仪

你拍二我拍二 为人处事有准儿

你拍三我拍三 谢谢Sorry说得欢

你拍四我拍四 文明不分大小事

你拍五我拍五 诚实守信不含糊

你拍六我拍六 信誉不能打折扣

你拍七我拍七 承诺一言赛九鼎

你拍八我拍八 坑蒙拐骗难发家

你拍九我拍九 公平竞争显身手

你拍十我拍十 明礼诚信要坚持

团结有善

你拍一我拍一 五湖四海皆兄弟

你拍二我拍二 爱心义举好样儿

你拍三我拍三 与人为善心底宽

你拍四我拍四 团结协作好办事

你拍五我拍五 助人为乐无所图

你拍六我拍六 敬老扶弱手拉手

你拍七我拍七 同事友好是福气

你拍八我拍八 邻里相亲赛金娃

你拍九我拍九 家庭和睦天长久

你拍十我拍十 团结友善兴万事

勤俭自强

你拍一我拍一 勤劳俭朴是良习

你拍二我拍二 不劳而获没门儿

你拍三我拍三 盲目拜金生事端

你拍四我拍四 铺张浪费要抵制

你拍五我拍五 艰苦奋斗好家谱

你拍六我拍六 自强自立命在手

你拍七我拍七 创业不息高楼起

你拍八我拍八 逆境面前不趴下

你拍九我拍九 成功跟着强者走

你拍十我拍十 勤俭自强实打实

敬业奉献

你拍一我拍一 热爱岗位尽全力

你拍二我拍二 终身学习添劲儿

你拍三我拍三 大胆创新永登攀

你拍四我拍四 业务过硬好把式

你拍五我拍五 集体荣誉多爱护

你拍六我拍六 人民利益记心头

你拍七我拍七 淡泊地位和名利

你拍八我拍八 社会责任不卸下

你拍九我拍九 共同理想齐追求

你拍十我拍十 敬业奉献显价值

关于布依族民间舞蹈的概况有哪些？

　布依族民间舞蹈是民族舞中的一种，下面网就给大家分享关于布依族民间舞蹈概况的知识。

　 马郎舞和狮子舞

　云南布依族主要分布在与贵州省黔西南州、广西百色地区接壤的罗平县，河口、马关、雄镇、彝良、鲁甸等县也有部分散居的布依族人。

　布依族属我国南方古“百越”的一支。汉文古籍中称“沙人”“百濮”;本民族自称“布雅依”“布叶依”或“水户”。

　地处云贵高原中的低河谷地带，属南亚热带气候。土地肥沃，雨量充沛，适宜于农作物的栽培和成长。几千年来，布依族以自给自足的自然经济占主导地位。人们在封闭的状态下从事简单的生产，捕鱼、狩猎、纺线织布，以江河为邻、野兽为伴，自然灾害频繁，瘴气萌生的疟疾连年夺去成家成寨人的生命。

　1949年全国解放后，人民政府十分重视布依族地区的'经济建设和物产的开发利用，文化教育事业也有了进步，人民生活水平日渐提高。

　布依族有本民族语言和文字。语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，文字则只在布依族族谱、家谱和祭祀专文中使用。解放后，经国务院批准在部分民族小学中试教拉丁字母型布依族文字，但并没有普及。现在，布依族民众中仍以汉语作为学习和交际的工具。

　布依族传统信奉自然神，没有严格的教规教义。山神、水神、火神、寨神、树神总称五神，每年有专门的节日祭把。么公或师公是民间祭祀和婚丧活动的主持人，由寨中大家族里德高望重者继承和担任。

　布依水乡盛产竹木，一般家庭的生产、生活用具及器皿全部用竹木做成。房屋为“干栏式”建筑，三间三层竹木结构，不砌墙，四周用毛竹或凤尾竹编扎遮拦。一楼关牲畜，二楼住人，三楼放东西。楼面用木板或凤尾竹铺成。尾侧用毛竹搭一大阳台，是晾晒粮食、衣物、布料和供人们休息乘凉的地方，有门直通正房楼面。

　布依族婚姻为一夫一妻制，青年男女从十多岁起便会“赶表”和“玩表”。每逢民族节日，便到歌场唱情歌，通过唱歌和“摆白”达到男女间互相认识，了解家世，进而相慕相恋，然后请媒人说亲结婚。布依族家庭长幼孝悌的道德观念很浓，夫妻婚后关系比较稳固，几辈同堂者甚多。

　布依族民族传统节日活动很多，除了祭把山、水、火、树、寨五神外，比较有特点的是“二月二”歌会，“三月三”歌节和“祭老人房”。

　“二月二”传统歌会是九龙河、块泽河沿岸——长底布依族乡的传统节日，青年男女从春节开始便涌到歌场唱情歌，直到“二月二”以后才回家从事生产活动。历时一个多月，中间有三个高潮期：一是正月初二，二是正月十六，三是二月初二。高潮期内，邻近县乡的青年男女都涌到九龙十瀑的歌场对歌、唱花灯、踩高烧、荡秋千、摔跤。歌声此起彼落，热闹非凡。高潮期过后，相约分散到附近布依村寨，成天成夜地对歌和表白(互相低声吟唱自己的身世，理想和倾诉对对方的爱慕)，有的青年干脆背着干粮，餐风露宿，玩一个月后才回家生产。

　“三月三”是八大河布依族乡群众的节日，一般过三天，即农历三月初三到初五。青年男女彩衣盛装，聚集在秀丽的多衣河、八大河边、赛竹筏、打水枪、泼节日圣水。恬静的布依族少女，足踏微波，手攀垂柳，甜蜜的情歌流出朱唇，激励自己爱慕和思恋的 “表哥”去击败对手。家家户户织蛋包(用丝线或毛线织成网，分装红、黄、绿、蓝、白五个鸡蛋，送给亲人和情人)，染五色花饭(从山里采集无毒染料将糯米饭染成红、黄、青、蓝、紫五种颜色食用)，村村寨寨杀牛宰羊，男女老少载歌载舞，欢度自己的佳节。

　“祭老人房”是布依族一个典型的封闭性节日。每个布依村寨都盖有专供祭祀用的“老人房”，里面供有神牌、香案、铜鼓等。祭老人房从农历二月的第二个属兔日开始，进行三天。村中选出几个德高望重的老人抬着三牲祭品到老人房祭祀。仪式在肃穆的气氛中进行，不准讲话和哭闹。然后，在里面分食供品。祭祀结束后，老人回到家里要静卧三天，不跟家人说话，吃饭要送到床前。三天内不准村人外出，不准动用生产工具，更不准外人闯进村中(村口用荆棘拦住)。若有哭闹和外人闯入，就冲乱了祭祀，便要重祭，重祭的一切费用要由肇事者负责。亲朋和外乡干部可以在祭祀的前一天进寨子过节，但是，三天后才准离开。

　布依族是一个勤劳聪慧、能歌善舞的民族，青年男女唱情歌，可唱三天三夜不重复;民族舞蹈因受时间、场地、道具、乐器等方面限制，不象民歌那样自由和随意。但是，每逢节日和丧葬，爱跳爱玩的人便会瞅准机会，跳起各种舞蹈。

　布依族民间舞蹈有反映人类生产、狩猪、丧葬、祭把的“马郎舞”，有人们寄托某种信仰的“跳大魂”(巫舞)，又有反映古代战争及兵器演练起娱乐和健身作用的 “把式舞”(兵器舞)，还有利用外来艺术形式和本民族传统舞蹈融合的起娱乐和欣赏作用的“高跷舞”、“狮子舞”、“霸王鞭舞”和“花灯歌舞”等。

　布依族舞蹈在动律上表现出的特点是上柔下弯。上肢转体扭摆动作轻舒自然，手臂动作以环状和悠摆居多;下肢多为屈膝和盘腿，胯臀的扭摆和膝关节的屈伸牵动上肢。步履轻盈舒展，间有小步颠跳，腰腿多呈蛇形弯曲，故有“腿弯弯”和“三节弯”之说。

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