妈宝男的明星有：钱枫、王力宏、朱雨辰、何猷君和向佐。

1、钱枫

说钱枫是妈宝男中的典型，应该没有人会反对吧。因为从小被母亲寄予厚望，因此钱枫的童年都是不停地训练，从舞蹈到音乐，钱枫从不敢停歇。

2、王力宏

王力宏跟李靓蕾离婚，被控诉出轨，两个人之间的瓜就像滚雪球一般，朝着大家难以控制的方向滚了过去，但网友们从中还发现了一些端倪，那就是所谓的音乐天王，其实也是一个妈宝男。

3、朱雨辰

朱雨辰和汤唯的感情，曾轰动了一时，让不少后知后觉的网友为之震惊。遗憾的是，这对小情侣因为朱雨辰母亲的插足被迫分手，但鲜少有人知道的是，在这之后朱雨辰的每段恋情，都难以脱离母亲的干涉。

4、何猷君

何猷君的妈宝，极大一部分原因是因为四太梁安琪的强势。作为一个没名没分却能出现在赌王家谱中并为赌王生儿育女的女人，手段自然常人难以匹敌，因此习惯了躲在母亲背后的何猷君，难免也会走上妈宝男的道路。

5、向佐

向太的掌控欲，应该不用我多说了吧。不仅在节目中相中郭碧婷，甚至就连小两口结婚后的各种状态，也都在向太的掌控之中。

妈宝男

妈宝男，网络流行词，指听妈妈的话，总是认为妈妈是对的，以妈妈为中心的男人；也指那些被妈妈宠坏了的孩子。

禚姓的介绍

姓氏。禚禚，读音作zhuó(ㄓㄨㄛˊ)，亦可读作zhǎo(ㄓㄠˇ)。

禚祚怎么读

禚[禚，读音作zhuó，亦可读作zhǎo]

祚 [zuò]

因此“禚祚”读音同“拙作”

姓氏“禚”的起源、分布，越详细越好…

禚[禚，读音作zhuó(ㄓㄨㄛˊ)，亦可读作zhǎo(ㄓㄠˇ)]

一姓氏渊源：

单一渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐国大夫的封地，属于以封邑名称为氏。

据史籍《姓考》记载，“禚，齐大夫采邑，因氏。”

禚，就是春秋时期齐国之邑，姜太公将该地封赏给自己的次子，后称禚君，或齐禚君。禚邑在今山东省济南市长清县境，当年以盛产肥羊而著名。

禚君之子民以封邑名称为姓氏，称禚氏，世代相传至今，读音作zhuó(ㄓㄨㄛˊ)。

另有一支禚氏族人由山东诸城迁至禹城大程乡前禚庄，但姓氏读音作zhǎo(ㄓㄠˇ)，是何原因而读音有所不同，有待进一步考证。

二迁徙分布：

禚氏族人现在主要集居地在山东省，如诸城、费县、临沭、郯城等，在郯城县新村至今还有“禚氏家庙”。

在禹城县有两族：一族为伦镇禚屯，该村禚氏大概在明朝时自诸城迁来，经过几百年的发展已经成为很大的家族；另一族为大程乡前禚庄。

在平度市白埠镇禚家村有一族。在高密市东注沟乡曹疃村有一族。

另外，在山东省兖州市有一族，传说八代以前从黄河北出来了三兄弟，兖州留下哥俩，另一人去了戏健A粼谫鹬莸母缌┖笠嵋孕幸轿鸪纱蠹遥幸幌茸嬖谇宄逼谧隽颂健O衷谫鹬蒽鲜歉霾恍〉募易澹加惺偃恕

再有，在台湾省亦有族人分布，如据报道：2002年，台湾一位禚姓电视制作人，将他在1993年以三十四万港币拍得的清朝康熙大帝的坐椅拿到拍卖场，结果被香港赌王何鸿燊以一千三百七十六万港元标走。

现在沈阳新民大喇嘛也有禚姓家族

三郡望：

齐 郡：西汉时期先为临淄郡，后改齐郡，治所在临淄(今属淄博市)，其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。隋、唐两朝改为青州北海郡。

四历史名人：

禚家环：(公元1947～今)，女；山东兖州人。著名基础教育家。

中学高级教师。毕业于曲阜师大成教学院。现任曲阜师大附属小学校长。

1986年被任命为分管教学的副校长，1994年被任命为曲师大附小校长。

长期从事教学工作，多年从事领导工作，积累了丰富的理论知识和工作实践经验。

个人曾多次被评为曲师大校级及曲阜市级优秀教师及先进工作者，1994～1996年度被评为曲师大优秀 员。

撰写论文二十二篇，分别发表在多种刊物及论文集上。

禚姓的基本介绍

禚[禚，读音作zhuó(ㄓㄨㄛˊ)，亦可读作zhǎo(ㄓㄠˇ)，切不可读作gāo(ㄍㄠ)]

禚姓的字辈排行

山东禚氏字辈：一世 始祖 二世 继承奉祭三世 林 茂 轶 四世 泰 端 忠 举五世 璋 瑛 钄 六世 仁 义 礼 智七世 锋 钎 八世 有九世 然 十世 廷十一世 文 十二世 土十三世 汝 十四世 德 庆 凤 宗 玉十五世 承 先 明 克 十六世 耀 玉 永 元十七世 方 祥 鹏 十八世 树 远 春十九世 从 培 广 振 二十世 茂 俭 宝 恩 西 爱 开二十一世 如 洪 二十二世 昌 新二十三世 孝 圣 二十四世 敬 恒二十五世 尊 二十六世 轩二十七世 立 二十八 世 志二十九世 慎 三十世 守

禚姓的迁徙分布

禚氏是一个非常古老的姓氏群体，禚氏族人现在主要集居地在山东省，在郯城县新村至今还有“禚氏家庙”。据临沭< >记载,临沭,郯城(码头,新村)有一族　　山东郯城县新村乡新村一、二、三村有禚姓5000多人，是个旺族！ 在山东省的禹城县有两族：一族为伦镇禚屯，该村禚氏大概在明朝时自诸城迁来，经过几百年的发展已经成为很大的家族；另一族为大程乡前禚庄。在山东省的济南市、平度市白埠镇禚家村、高密市东注沟乡曹疃村、泗水市、德州市武城县、青岛市城阳县、即墨市、潍坊市昌乐县、临沂市临沭县皆有禚氏族人分布。另外，在山东省兖州市也有一族，传说八代以前从黄河北出来了三兄弟，兖州留下哥俩，另一人去了南方。留在兖州的哥俩后裔以行医为生，逐成大家，曾有一先祖在清朝时期做了太医。现在兖州禚氏是个不小的家族，约有数百人。在江苏省邳州市港上镇东村有一族。在吉林省的吉林市、长春市、白山市有一族。在辽宁省的沈阳市、丹东市、大连市有一族。在贵州省的贵阳市有一族。在内蒙古自治区的通辽市、赤峰市有一族。在台湾省亦有禚氏族人分布：2002年，台湾省的一位禚氏电视制作人，将他在1993年以三十四万港币拍得的清朝康熙大帝的坐椅拿到拍卖场，结果被香港赌王何鸿燊以一千三百七十六万港元标走。在澳大利亚亦有禚氏族人分布，是从台湾省迁出的，祖籍是山东高密。

禚姓在中国姓氏中的排名 15分

赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张

孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎

鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤

滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄

和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞

熊纪舒屈 项祝董粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭

梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫

经房裘缪盯干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚

程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊于惠 甄魏家封 芮羿储靳 汲邴糜松

井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫

宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄

印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双

闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通

边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容

向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东

殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空

曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖后桓公

万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊

澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐

钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车

颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱

晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生

岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫

墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福

禚姓的历史名人

华为技术有限公司员工,禚佳春生于1982年，在长春市就读高校，本科所读专业为计算机科学与技术。2006年下半年曾在上海登记租住，对参与慢跑等运动非常积极。来自上海，2007年左右进入华为公司，为华为南美片区驻巴西里约热内卢办事处员工，工号为125519，主要负责全球销售拉美片区。华为从1998年开始拓展巴西市场，1999年在巴西设立代表处。而巴西在近10年发展中也成为全球第5移动通信市场，前四位分别是中国、美国、俄罗斯和印度。到2008年3月，巴西的手机用户数量已经达到12581亿。与此同时，华为巴西的收入也从2001年800万美元、2005年的2亿美元，上升到2008年的10亿美元。2009年6月从巴西里约热内卢飞往法国巴黎的法航AF447班机,因法航失踪而失踪客机上中国乘客的人数为9名,全部失踪。 青岛捷程达机械设备有限公司员工，禚柏仁生于1957年……

禚姓的家谱文献

禚氏宗谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在吉林省吉林市禚元帅处。禚氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在山东省高密市注沟镇韩家疃村禚玉臻处。

糕做姓怎么读

应该是 “禚”这个字，标注：音zhuó。 同“茁”的发音。

人穷穷不过三代，人富富不过三代。这反映了 社会 一部分人兴衰的现象。但又不是绝对的，不同心态，认识，对这话的理解也是不同的，很有横看成岭侧成峰的味道。小时就常听母亲告诫：穷了会富，富了会穷，穷富会变化。穷者思富而拼搏会得富；富者骄奢不思进取会变穷。做人要有智，知警醒，穷则思变，富则节俭。不要穷而自卑无志懒惰，富而得意忘形骄奢不懂谦虚低调勤俭。

三代，实指是上及父母，下及儿女，如此的公孙三代。三代也有虚指的，代表三以上的多代。这里的三代很有实指的意思，而且这三代也不是多之意，是不多不长之意更浓，有穷而不久，富而也不久之意味。祖孙三代，快的卅几四十就可见，时不算很长，祖宗十八代，那是三的六倍，就算长了。这三代是代表时间不长的。三十年河东，三十年河西，世道是会变的，人要思变，知进取，穷不馁，富不骄才是。人穷穷不过三代，富富不过三代，既有激励鼓舞人的意思，也有劝谏警醒人的味道。前半句是鼓舞人，后半句是劝谏警示人。

不同品性心态的人，对认识理解这话也是不同的。 社会 现象五花八门，林林总总，什么样的没有，穷变富有各式各式的，富变穷也有种种不同的，快的慢的都有，只是变化是肯定的。穷而无志，自卑，不知进取，真的穷不过三代就被穷没了，这是说穷不过三代就穷没了，这是最可悲的。穷而有志，穷则思变，变而拼搏进取，那就不会穷太久，不超过三代就改变面貌，穷而变富脱贫了。富不过三代，是说富而骄奢就富不过三代而变穷了，不要富了就可以高枕无忧，甚至得意忘形，骄奢*逸，那是会很快变穷的，很有劝谏警醒人之味。明白这理，富而不骄奢，富而谦虚低调，不骄奢而勤俭，那就可以富而久。创业不易，守业更难。由穷变富难，由富要穷易；由俭入奢易，由奢出俭难。这道理不可不知不懂。 社会 上多少穷人穷没了，多少穷人又变富了！多少富人变穷了，多少富人守住富了！这难道不值得深思警觉吗？从穷不过三代，富不过三代种种的现象中，给人的经验教训还不深吗？不管穷富，都应认真反思才是。

“人穷穷不过三代，富富不过三代”，这句俗语耳熟能详，经常会听到老一辈的人念叨，以此来教育、警示年轻后生。字面上的意思大概是这样的：一家人如果很穷，一般不会一直穷，到了三代人以后，总有人能打翻身仗，改变贫穷的命运；一家人如果很富有，一般也不会一直富有，到了三代人以后，很有可能就败光了家财，沦落成穷人。这是普通人听得最多的解释。

“穷不过三代，富不过三代”这句俗语，有三种理解。

第一种理解，认为“穷不过三代，富不过三代”这句俗语说得对。

一家人如果很穷，一般不会一直穷，到了三代人以后，总有人能打翻身仗，改变贫穷的命运；一家人如果很富有，一般也不会一直富有，到了三代人以后，很有可能就败光了家财，沦落成穷人。

但这种理解里面，含有不合理的因素：穷了三代，又有多少概率和机会能够打翻身仗呢？还能一跃彻底改变贫穷的命运，跻身富人之列？富了三代，也不一定就会败光家财，以富豪之家完全有实力培养出更优秀的子孙后代，比如李嘉诚，如今两个儿子继承家业，似乎都没有显出败相啊。所以，这种理解明显有失偏颇。

第二种理解，也认为“穷不过三代，富不过三代”这句俗语说得对。

一家人如果很穷，一般不会一直穷，到了第三代人，或许因为太穷了，连媳妇都娶不上，打一辈子光棍，又到哪里去找第四代人呢？所以，这叫“穷不过三代”；一家人如果很富有，就会人丁兴旺、子孙繁盛，这么一来再大的家业都给摊薄了，落到每个人手里已经所剩无几了，所以到了三代以后，就俨然普通人而已，这就叫“富不过三代”。

这种理解总感觉有点黑色幽默的成分，或许也是有一定的概率存在吧。“穷不过三代”里，或许的确是有人第三代时就绝后了，但这种概率还是很低的，漫漫 历史 长河中，贫穷的人还是占了大多数，也是繁衍发展的主力军，如果真的第三代时就绝后，只怕中国人不会繁衍到这么大的基数了。至于说富人因为子孙繁衍而稀释财富，也同样有点 搞笑 的成分，远的不说，就看赌王何鸿燊吧，子孙不可谓不多，又哪里看到他的家族显出败相呢？不管从哪个角度说，富有的家族在教育、培养下一代方面具有更多的优势，下一代往往都不会差到哪里去，当然，除了个别纨绔子弟之外。

第三种理解，认为“穷不过三代，富不过三代”这句俗语说得不对。

“穷不过三代，富不过三代”这句俗语反映的现象只是一部分，占据了一定的比例，但不可以把这种现象绝对化，不可以把这一部分的现象当成普遍规律。

从古至今，永远都是20%的人占据了 社会 上80%的财富，穷人永远都是占有绝大多数，他们世世代代过着普普通通的日子，还不是照样薪火相传，一代代绵延至今。一个最好的例证就是，大家不妨翻看家谱，往上追溯十代，又有几个曾经非富即贵呢？

至于富有的家族之中，绵延超过三代富有的应该是比较普遍的，看看 历史 上出现过多少名门望族，往往都是绵延数代的富贵。至于说十代、二十代以后，那是什么可能性都有，有可能继续富有，有可能越来越富有，也有可能穷得一无所有。

比如琅琊王氏肇端于西汉时期的琅琊临沂，发展于曹魏西晋，确立于东晋初年并达到最盛时期，史称“王与马，共天下”，延续至唐末五代，南朝以后走向衰弱。在七百年的时间里，琅琊王氏在政治、伦理道德、朝章国典、文学艺术方面产生了重要影响。

综上所述， “穷不过三代，富不过三代”这句俗语反映的只是占一定比例的现象，不能绝对化，当成一种普遍规律、一种普遍现象，没有这样的“宿命论”， 穷人能不能变成富人，更大程度上是取决于自身的努力，如果足够努力就能抓住不少机会，完全有可能改写命运；如果富人能够始终努力奋斗，大概率能始终保持家族的优势，财富得以延绵，如果玩物丧志，也可能一代就玩完了。就像秦始皇一样，他可以说是当时世界上“最富有”的人了，但他一死，政权就土崩瓦解，不但没有“以至万世”，二世就消亡了！

富不过三代的意思大家都知道，那么与之相对应的就是“穷不过三代”。那么这个穷为什么也会不过三代呢？

这里有两种解释：

第一种解释为：穷人一直穷下去，三代之后穷人娶不起媳妇就绝后了。穷人娶不起媳妇是十分正常的，这也是“穷不过三”的一重含义。

第二种解释为：穷人家的孩子从小耳濡目染的就是贫穷造成的困境，一旦有机会脱离贫苦的生活就往往有着更强的求生意志，也更容易适应复杂而恶劣的生存环境。贫穷会让穷人家的孩子更加努力争气，在三代之后白手起家改变家族命运的机会也会大很多。所以，这里的穷不过三代是指穷人可以在三代之内改变命运，做出抗争。

最后我们要明白的是，这里的“三代”指的不是具体数字是个抽象概念，并不是要严格遵循家族的三代人。

你有什么别样的见解赶紧留言和三益宝沟通吧~