有多少人吃的第一张披萨，来自于必胜客？

27年前，必胜客刚刚进入中国，在北京东直门开了第一家店。那时的必胜客简直是“生而高贵”，窗明几净，刀叉锃亮，平均一份披萨要22元——普通职工月薪的六分之一。

1990年，第一家必胜客门店正式在北京营业

当时，去必胜客吃披萨是个庄严的仪式 ，要默默记诵西餐礼节，严格遵循“左叉右刀”的持法，优雅切下一角（虽然心里暗暗吐槽披萨边又厚又难切），放入口中，然后用纸巾虚浮地轻拭嘴角，悄悄往肚里憋回一个饱嗝。

吃着必胜客长大的这一代中国人，第一次见到意大利披萨时，大概都有一种被刷新三观的错觉：“什么？！怎么这么薄？！配料还这么少？刀叉在哪啊，难道用手抓着吃？不过好像还挺好吃的唉。”

而不爱薄底的人，也能在用料丰足的美式披萨中发现另一个极端的真爱。一位留美归来的小伙伴这样跟我描述芝加哥深盘披萨：“你不知道，那个披萨，差不多有拇指那么厚，芝士能占到一半，拿起一块，那个拉丝哟……啧啧！”我礼貌地微笑点头，假装没有注意到他新长出来的层次丰富的脂肪。

但胖归胖，我们都还是戒不掉披萨。讲究的意大利披萨，从面粉、酱料、芝士到烤炉，都有严格要求。可是你随便找一个饼，往上铺点配料一烤，也可以义正辞严地自称披萨，而且总难吃不到哪去—— 说真的，发明披萨的人，大概是个天才。

1 | 披萨是谁发明的？

然而，我们永远也不可能知道，究竟是哪个人最先冒出了这个奇妙想法，把肉和菜放到面团上一起烤了。

毕竟， 早在古希腊时期，就已经有人会往薄面饼上加洋葱、大蒜和香草 。披萨的原型也是众说纷纭，有人说是中东的皮塔饼——就连Pizza这个词，也有可能来源于Pita；另外一些人认为，它的近亲是意大利的佛卡恰（Focaccia）。你看，在简单的面团上撒点橄榄油和香草，有时候还加些黑橄榄和番茄，是不是跟披萨有异曲同工之妙？

2 | 意式披萨，要从那不勒斯说起

披萨的原型出现得很早，但我们熟悉的以芝士、番茄为主料的意式披萨，直到17世纪末方才诞生。

毕竟，欧洲原本是没有番茄的。16世纪初，新大陆发现之后，原产于南美洲的番茄才传入欧洲。欧洲人一开始不敢吃这种红得诡异的果实，只把它供在花园里观赏。后来，一名意大利医生冒死吃番茄，才发现它原来并没有毒……所以，到了17世纪末，意大利的那不勒斯地区已经把番茄作为日常食材了。

起初，那不勒斯居民根本没把披萨当回事，他们就是把番茄、芝士和各种海鱼往大饼上一糊，随便烤烤，便足以果腹。1831年，萨缪尔·摩尔斯第一次见到那不勒斯的披萨， 惊恐地写道：“它上面盖着切片番茄，撒上小鱼和黑胡椒，以及别的不知道什么鬼东西，看起来就像从下水道里掏出来的发臭的面包一样。”

然而，像披萨这么宽容的料理，当得了廉价随意的穷人食物，也能登堂入室，成为王公贵族的盘中佳肴。1889年，意大利国王翁贝托一世与玛格丽特皇后来到那不勒斯，就突然对这种平民美食产生兴趣，纡尊降贵地请来了当地厨师，为他们做一份披萨。厨师准备了三种口味，其中最出名的一种， 以番茄、马苏里拉奶酪和罗勒为主料，红、白、绿三色正好还是意大利国旗的颜色 ，主旋律十足——这就是后来大名鼎鼎的 玛格丽特披萨 （La Pizza Margherita）。

意大利人对什么都随意，但唯独对食物执着得莫名其妙 。那不勒斯披萨出名以后，当地在1984年，成立了 披萨标准协会 （l'Associazione Verace Pizza Napoletana ），对于正宗那不勒斯披萨的配方、做法都进行了详细规定。面粉要用小麦芯部磨成的极度精细的00号面粉，番茄一定得用酸度偏低，甜度清爽的圣马力诺（San Marzano）品种，制作奶酪的原料一定得是水牛奶，烤披萨一定要用明火壁炉，用果木燃起熊熊火焰，壁炉中心温度高达500°C，能在90秒内把披萨烤熟——基本上，那些面饼、番茄、芝士还没反应过来，鲜美风味就已被牢牢定型，锁在披萨之中了。

这个龟毛的协会，甚至对披萨的口味也有规定。只有两种口味有资格被称为那不勒斯披萨。一种就是刚才讲的玛格丽特（La Pizza Margherita） ，另一种是 玛丽亚娜披萨 (La Pizza Marinara)，以番茄、大蒜、牛至叶和橄榄油制成，也被称为“水手披萨”，因为不含芝士，原料可以长期保存，很适合水手在海上航行时烹饪。

3 | 意大利披萨都是薄底吗？

那不勒斯披萨太过出名，几乎成为了意式披萨的代名词，以至于人们一提起意式披萨，就想到番茄、马苏里拉奶酪、薄底这几个关键词。其实，意大利不同地区的披萨都有区别，厚底披萨也占有一席之地，可没有什么薄底VS厚底的鄙视链之说。

西西里披萨

Sfincione

面饼： 酵母量为普通意式披萨的三倍，发酵时间加倍，口感松软

配料： 多为番茄、鳀鱼、面包屑与重口味芝士（如calciocavallo 芝士 ）

西西里披萨有个别称叫“ 厚海绵 ”，光看名字就能想象出它的松软口感。但和美式披萨不同，它的配料还是走清新路线，以番茄和鳀鱼为主。

萨登纳拉披萨

Sardenara

面饼： 较厚，使用高筋面粉，口感更有韧性

配料： 多为洋葱、大蒜、黑橄榄、鳀鱼，也会使用芝士和牛至叶

这种披萨的底部较厚，和现代披萨很像，但它却是一种历史很悠久的披萨。其实传统上，萨登纳拉披萨是不加芝士的，但后来还是向人们的口味妥协，毕竟，“芝士就是力量”。

罗马方形披萨

Pizza al Taglio

面饼： 手擀而成，烤后口感更加薄脆

配料： 非常随意，从只加芝士到豪华套餐，应有尽有

大多数意式披萨的面饼，都是像甩飞饼一样甩出来的，唯有罗马披萨是个例外。厨师要动用擀面杖，擀成方形，又宽又薄，一入烤炉就被烘成薄脆喷香的饼干底。薄底爱好者一定不能错过。

4 | 时常被黑的美式披萨，又是什么情况？

其实早在十九世纪，披萨就已经和意大利移民一起登陆美利坚了，但它却一直蜗居在意裔社区里，不为人知。

不过，美味 是没有国界的，这件事在战争时往往体现得最为明显。

虽然在二战时期，美国和意大利是敌手，但驻扎在意大利附近的美国大兵，可是被披萨迷得神魂颠倒。战争结束后，他们把这种神奇的食谱在家乡发扬光大，披萨就此就在美国大地上流行开来，并逐渐风靡世界。

但意大利人对此并不领情，他们看到被美国人改造之后的披萨，简直要气得昏过去——为了吃饱，美国人什么都敢往披萨上放，芝士随意加量，面饼也可以无限增厚，与意式披萨的清新风格完全背道而驰。但你也得承认，有时候，这种高热量的罪恶食物，还真是蛮好吃的呢。

纽约披萨

New York Style

面饼： 由高筋面粉制成，冷藏发酵，口感较薄而软，非常耐嚼

配料： 多为干马苏里拉芝士、意大利辣香肠，sausage等

在众多气死意大利人的披萨里，纽约披萨算是比较温和的一种。它的面饼与意式披萨较为接近，也是薄底，但更有韧性， 拿一角卷起来，就可以边走边吃 ，忙到没空吃饭的纽约人最喜欢这种设定了。

如果你上街观察就会发现，很多西装革履的纽约白领在吃披萨之前会先卷起袖子，这是因为纽约披萨偏油腻，不卷袖子的话油会顺手滴下留在衬衫上。另外，在纽约还有这样的一种都市传说——出了纽约再也没有正宗纽约披萨。纽约客们坚信，本地这种质地偏硬的水，才是成就纽约披萨独特的韧劲的关键。

芝加哥深盘披萨

Deep dish pizza

面饼： 较厚而松软，饼边较高

配料： 怎么高热量怎么来

这是一种小众而独特的披萨， 最大的特点是馅料翻转——和其它的披萨不同，它的芝士不在最上面，而是藏在番茄酱底下 。面饼厚而松软，饼边高高垒起，馅料放得豪迈，芝士拉丝越多越好。披萨铁盘里，往往还会事先涂上一层油，让饼底烤出来有种油煎般的松脆感。至于热量这可是 由橄榄球运动员发明的披萨 ，你懂得。

加利福尼亚披萨

California Style

面饼： 中等厚度，口感松软

配料： 脑洞最大

出现仅仅三十几年的加利福尼亚披萨，像它的故乡加州一样， 最大的特点是包容性强和不拘一格 。只要是能吃的东西，管它是三文鱼，芝麻菜，沙嗲鸡肉还是北京烤鸭，全可以撂在面饼上，送进烤箱修炼一番，出炉就是迷人的加州小伙，啊不，加州披萨了。因为最大的特点就是不拘泥于传统，后来各种脑洞大开的披萨，都可以算作这一流派。

简单总结一下

- 本期预告 -

所以说了这么多，去哪可以吃到好吃的披萨呢？企鹅君（又一次）跑遍上海，为你搜寻到了最靠谱的美式和意式披萨。

明天见😎

文 | 一琪吃

图 | Min

部分来自网络

编辑 | 刘早上好

钟姓当今分布

钟姓约占汉族人口的0．39％，是当今第五十六大姓。今河北之尚义、山东之平邑、山西之太原、江西之金溪、广西之田林、海南之保亭、贵州之从江、云南之景谷及泸水、四川之合江等地均有分布。

万人以上的县市有：广东紫金、兴宁、梅县、新会，江西瑞金、于都，福建上杭，湖南醴陵、宁乡等。

据台湾省文献会的调查统计，钟姓是台湾第三十四大姓，子孙遍及全省各地，分布较多的县市依次为：屏东县、桃园县、台北市、台北县、苗粟县，分布较多的乡镇市区依序为：商雄美浓、屏东内埔、桃园中坜、新竹市、桃源龙潭。

介绍文件

钟姓起源

钟姓起源共有四个：

宋桓公次子襄公系列产生钟烈系；桓公三子遨系列产生钟接系。桓公是这两支钟姓共同的祖先。烈系和接系先后起源于许昌地区。

一、源于周朝时代的宋国君偃的三弟公子烈，周赧王二十九年，即公元前286年，宋国被齐、楚、魏三国联军攻灭之后，公子烈避奔到许州(今河南许昌)改子姓为钟姓。

桓公往上溯是宋国开国始祖微子启之弟微仲衍的十三世孙。微子启和微仲衍同是商代末代君王纣的庶兄，分别是帝乙的长子和次子。从微子启再往上溯三十代是商代始祖契。契是帝尧的同父异母兄弟，即帝喾的儿子。帝喾的父亲是娇极，娇极的父亲是玄嚣。玄嚣的父亲就是轩辕皇帝。

成汤灭夏建立商朝

十八世天乙，名履，契的十三世孙。契以前的原始公社时代，没有生产资料的私人所有制，没有剥削，也没有阶级，生产力十分低下。契封商以后，一方面遵帝尧之命，加强对百姓的管理和教育，一方面重视农业、畜牧业、手工业和商业的发展。他们将战争得来的奴隶用到农业、畜牧业和手工业上。农业生产工具的改进和技术改造，促进了农业生产的发展，生产力显著提高，生产资料私人所有制逐渐形成。生产力的提高和社会的进步，是原始公社逐渐解体向奴隶制过渡的主要标志。

传到天乙以后，他用伊尹为右相，仲虺(音会)为左相。伊尹是天乙妻陪嫁的媵(音映)臣(奴隶)，仲虺是夏朝奚仲的后代，他本身就是一个部落的酋长。得到这两个人的辅佐，如虎添翼，商代的国力日益增强。在事实上造成了商将代夏的形势之后，天乙将都城从商丘迁徙到毫(今山东曹县)，先灭了夏东部的两个小国即韦(今河南滑县)和顾(今山东范县)，战败昆吾，乘势攻夏。夏桀到鸣条迎战，士兵败散，不敢回洛阳，逃到昆吾。公元前1766年，天乙挥师灭昆吾，夏桀败逃到南巢(今安徽巢县)，夏朝最后灭亡。天下尊天乙为帝，称武王，在位13年，祀寿百岁，葬平阳府曲沃县。子二：太乙、太丁(十九世)。太乙早殁，幼子太丁太小，按“兄终弟及”，王位传天乙之弟外丙。两年又殁，再传仲壬。仲壬卒，王位传回给太丁之子太甲 (二十世)。太甲生二子：沃丁、太庚(二十一世)。王位先传沃丁，再传太庚。太庚生三子：小甲、雍己、太戊(二十二世)。王位先传小甲和雍己，再传太戊。太戊生三子：仲丁、外壬、河直甲 (二十三世)，王位先传仲丁、外壬，再传河直甲。河直甲生一子：祖乙(二十四世)。祖乙生二子：祖辛、沃甲(二十五世)。王位传祖辛，生一子：祖丁(二十六世)。祖丁承父位，生四子：阳甲、盘庚、小辛、小乙(二十七世)。王位传小乙。小乙生一子：武丁(二十八世)。武丁子承父位，生二子：祖庚和祖甲(二十九世)。王位先传祖庚，再传祖甲。祖甲生一子：庚丁(三十世)。庚丁生一子：武乙(三十一世)，子承父位。武乙生一子：太丁 (三十二世)，承父位为王，生三子：比干、帝乙、箕子(三十三世)。王位传帝乙，帝乙生三子：微子启、微仲衍和受辛(纣)。

微子启是钟姓远古伯祖

三十四世微子启，帝乙长子。他和其弟微仲衍出生时，其母尚未贵为王后。升王后生子受辛。帝乙卒，王位传受辛(纣王)。公元前1066年，周武王发兵伐纣，商朝灭亡。微子启和微仲衍兄弟仍回原封地东海(今江苏沛县)，将纣之子武庚封于商丘。

桓公御说孕育了钟姓茂分两支祀，并封武王的三个弟弟：管叔、蔡叔和霍叔于武庚周围，史称“三监”。武王即位两年卒，子成王继位，因年幼，周公旦辅佐。三年(公元前1062年)监视武庚的三叔欺侮成王年幼，带头发难，指责周公旦妄图篡位。纣王之子武庚发动叛乱，危及周初政治，周公旦奉成王之命，发兵平叛，杀武庚，废三监。派人到东海迎来微子启，将其封在商丘，国号宋，爵位公，从此有了宋国。

钟姓尊微子启为远古始祖

钟姓是在宋国时孕育产生，所以尊微子启为远古始祖，实际是伯祖。微子启卒，他的儿子早死，有孙名膈年幼。根据周制“兄终弟及”，王位传其弟微仲衍。微仲衍生一子，名稽(三十五世)袭父爵，稽生一子：申(三十六世)。申继父位，生二子：共、（日易）(三十七世)。共(泯公)生二子：长弗父河，次鲋(三十八世)，弗父河是孔夫子的上十代始祖。王位先传共，薨后传其弟鲋。鲋生一子：举(三十九世)。举承父位，生一子：（间见）(四十世)，（间见）承父位在位30年，传位哀(四十一世)。哀在位不到一年而卒，传位子戴(四十二世)。戴生一子：司空 (四十三世)。司空(武公)在位18年。卒前将王位传其弟和(穆公)，武公司空生一子：兴夷(四十四世)。穆公和在位9年，卒前又将王位再传兄之子兴夷(殇公)。但殇公被太宰华督所杀，另立穆公和之子冯为庄公(四十五世)。庄公生二子：长捷、次御说(读悦)(四十六世)。庄公在位19年卒，先立捷为闵公，闵公被大将南宫长万杀害，再改立次子御说为桓公。

二、源于和公子烈同宗同源的宋桓公三子遨，公子遨为宋襄公委派出使晋国，生子改姓伯名扈。他的孙子伯宗任晋国大夫，因忠直敢谏而得罪了执政的（谷阝）氏而被杀，伯宗子州犁出奔楚国，仕于楚，官太宰，食邑于钟离小国(今安徽省凤阳县东北20里)，子孙遂姓钟离。

钟离接是继钟烈之后又一支钟姓的受姓始祖。

秦朝末年，楚霸王项羽的大将钟离昧，在项羽失败后，遭刘邦追杀，自刎而死。其次子钟离接为避父难，于公元前201年，在颍川长社(今河南长葛县)去离单姓钟。他是继钟烈之后又一支钟姓的受姓始祖。

四十六世桓公御说(音悦)，庄公冯次子。他的长兄闵公捷与大将南宫长万行猎，被南宫长万杀于蒙泽。群臣于是立御说为桓公。桓公生三子：长目夷，字子鱼；次子兹甫，嫡出立为襄公；三子遨(四十七世)。公元前638年，襄公兹甫欲继齐桓公称霸诸侯，与楚泓水一役为楚所败，身受箭伤，一蹶不振，欲联晋报仇，派其弟公子遨出使晋国。公子遨在晋国生子，改姓伯，六代后传至伯（喜否），又六代传至钟离昧。钟离昧遇害以后，其次子钟离接单姓钟，襄公兹甫在位14年，公元前 637年卒，子王臣继位(四十八世)。王臣在位17年，公元前 620年卒，宋国大乱，王臣弟御杀王臣太子和大司马公孙固自立，群臣不服，联合起来杀御而立王臣少子杵臼为昭公。昭公卒，子鲍革继立为文公(四十九世)，文公在位22年，公元前 589年卒，子共公段立(五十世)。共公段在位13年，公元前 579年卒，子平公成立(五十一世)。平公成在位44年，公元前 532年卒，子元公佐立(五十二世)。元公佐生二子：长头曼，次（礻+瑞-王）泰(五十三世)，（礻+瑞-王）泰生纠，纠生特。佐死在去鲁国的路上，子头曼立。景公头曼在位64年，公元前453年卒，头曼无嗣，只好立其弟（礻+瑞-王）泰的孙子，他的侄孙公子特(五十四世)，这是七百多年宋国历史上第一例隔位传代。昭公特在位47年，子一：购由(五十五世)立。购由在位8年，子休公田(五十六世)立。休公田在位22年，子辟公僻兵(五十七世)立。辟公僻兵生四子：长剔成，次偃，三昌，四烈(五十八世)，辟公在位3年卒，长子剔成立，他是宋国第二十五位国君，也是宋国780年历史的最后一世。但在公元前328年，他的公爵没有维持下去，遭其二弟偃的袭击，剔成奔楚。赶走了剔成之后，偃自立为君，自称君偃。这是夏桀殷纣一类的一个昏庸腐败之君，公元前286年，齐楚魏三国联军将其攻灭后，他的三弟公子烈避奔到许州(今河南许昌)，改姓钟姓，翻开了钟姓历史的第一页。

四十八世伯扈，宋国四十七世公子遨之子。公子遨奉其兄襄公兹甫之命，出使晋国，不辱使命，争得了晋国的支持。公元前636年，晋文公(重耳)上台，四年(公元前633年)楚成王再伐宋，宋告急于晋。五年(公元前632年)晋出兵与宋联军在城濮大败楚军，报了宋襄公在泓水之战败于楚国的“一箭之仇”。公子遨出使晋国，再也没有回宋国。在晋生一子名扈，改姓伯名伯扈。伯扈生一子：伯宗(四十九世)。伯宗生一子：伯州犁(五十世)，伯州犁生二子：长伯（谷阝）(音细)宛，次连(五十一世)，连居南阳，以其祖父伯宗的名字为姓，成为宗姓的始祖 (见《唐书·宗姓世系表》)。伯邰宛生一子：伯（喜否）(音匹)(五十二世)。伯韶仕吴为太宰，但在公元前473年，越王打败了吴国后被杀。其子笪(音抚)在家乡钟离小国以土为氏改姓钟离，名钟离（竹甫皿）(五十三世)，钟离篮生一子：钟离髦(音矛，五十四世)。钟离髦生一子：钟离秩千(五十五世)。钟离秩千生一子：钟离垣 (五十六世)。钟离垣生一子：钟离（鬲+傻-亻）(音宗，五十七世)。钟离醒生一子：钟离昧(五十八世)。钟离昧生于周末，仕西楚霸王项羽为车骑将军。公元前202年楚霸王败死，钟离昧逃亡投奔在汉大将韩信府，被汉王用陈平计害死。钟离昧生二子：长发仍居九江郡(今安徽寿县一带)，次接为避祸去离字单姓钟，开创了中原继钟烈姓钟以后，钟接系钟姓的新纪元(五十九世)。

三、是春秋战国时的楚国，宫廷乐师中，按周礼规定，在春官大宗伯以下，有一负责钟吕等打击乐器的属官，称钟师。担任钟师的人，其职位具有极强的专业性，故世代相袭。乐器中以“钟”为十二律之首，郧公钟仪的先祖以职业为姓姓钟。他们后代比较有名的还有楚大夫钟建以及钟子期。钟子期，因《警世通言》中有“高山流水识知音”的故事而名闻遐迩。

四、是不少少数民族有钟姓。最多的是畲族，传说是高辛氏的后裔，他们的始祖盘瓠生有三子一女，三子分别姓盘、蓝、雷，一女名叫龙郎公主，当地一个叫钟志深的人人赘，与龙郎公主结婚，民族成分由汉为畲，姓为钟。畲族主要分布在闽、浙、赣、粤数省。此外，羌族、满族、蒙古族、白族、彝族、回族、裕固族等也有钟姓。北魏高祖时，有羌族人钟岂内附。清代满洲人世居沈阳、项托等地，满洲八旗人钟吉氏改姓钟。比较有名的有钟保，镶黄旗人，初仕刑部笔帖式，后升郎中，工部侍郎，雍正十二年(1734年)为湖广巡抚。他还是有名的孝子。钟音，镶蓝旗人，原姓觉罗氏，乾隆进土，官至礼部尚书。还有钟依，蒙古族白旗人，光绪中为归化副都统。彝族人姓钟的有钟里、钟拉(属狄俄米安家支)，钟鄂勒是裕固族钟姓，属贺郎格家部落，世居甘肃南，清末民初改姓钟。台湾省的钟姓居民，在日本人侵占统治时，有的被迫改姓金重，就是将繁体的钟字分开，变为日本姓，还有的被迫改姓山田。在1945年台湾光复后，他们也改回姓钟。

家谱文件

家谱文件

钟姓家谱介绍

钟姓家谱介绍

编修族谱

我国自三国时魏文帝董定氏族门第之后，东晋南北朝以来都十分重视编修族谱的工作。唐太宗李世民命高士廉撰《氏族志》百卷，共293姓，为各姓氏编修族谱提供了依据。钟姓修谱起于此时。

宋代的谱牒，为后来不断充实和完善族谱打下了良好的基础。钟姓修谱基本上按照“每三十年一小修，六十年一大修”的成例进行。平均每次修谱的间隔时间是半个世纪。也有因战争或灾荒而拖延百年左右的。

编修族谱，谱序是一件极为重要、极有讲究的事。一篇有分量的谱序，可以使这一族增光添彩，提高名气。所以，有的族谱不惜用重金聘请名人名家作序。名人名家一般不容易请到，尤其是地位高、名气大的名人名家更不容易延请。

族谱的体例与内容

钟姓族谱，不论大族和小族，一般一部“谱”中都有“总谱”和“分谱”。总谱内容丰富、涵盖广泛。有历届谱序、开宗和源起始祖图像、源流考、迁徙考、名位考、宗规谱戒、人物传记、艺文杂志、本族盛事等等。过去的族谱还记有田园、山罔、房产、地产。分谱主要是各房各支世系，基本上是五代一个层次。每一个人的名字分前、中、后出现三次。第一次作为父亲的儿子出现在父亲名下，第二次是自己“立柱”，第三次则是作为儿子的父亲，出现在儿子“立柱”时的前面。

家谱文件

钟姓家谱文献目录

钟姓家谱文献目录

湖南省益阳市十修《钟氏族谱》

广西富川钟山《钟氏族谱》

《钟氏族谱》

湖南桃阳县钟氏十修族谱

江西龙南象塘钟氏十修族谱

《瑞金东关钟氏族谱》

《瑞金东关钟氏八修族谱》

浙江会稽至德堂 民国12年 (1923年)《会稽钟氏宗谱》

清光绪9年 (1883年)《谱暨钟氏宗谱》

家谱文件

钟姓字辈

钟姓字辈（字派）

入川钟姓近年整理了世系，定下100个字派：

“元能毓奇寿，荣钟正兴发。芳名应远兆，福大万年有。先人家道训，族众喜气洋。建勋立业旺，齐献增国强。颍川源流地，闽汀武平居。修谱乃廷凤，毅密刚察裕。子文启汝志，豪华富贵昌。亿代传祖德，功禄永安康。勤学高贤士，俊杰振伦常。继承需诗礼，吉祥同天长。”

前20个字派是钟毓灵入川时从福建带去的。二十一世至四十世，反映钟氏子孙，继承先祖好的家规宗训、道德品质教育，建功立业。四十一世至六十世，反映钟氏来自颍川，先祖入赣入闽入川，过去的族谱由钟廷风和友文之子侄毅、密、刚、察、裕五人修的，六十一世至一百世，是赞美钟察的一首诗，文字上作了一些取舍，变成字辈。

入川始祖从原籍带到四川是20个字派：

“元盛世为茂，忠训显远久。毓寿再加增，福大万年有”。

近代续修了一次族谱，新增的80个字派是：“承继业宏昌，克俭族兴旺。春催浪涛涌，廉助贤良光。择捷登科峰，学思定吉祥。濒传智慧路，永恒序安康。裕煜笃丹青，繁茂照群芳。金鹏展翅宇，鸿鹄创辉煌。功勋振五洲，仁伦流远长。德孝谦恭让，楷模后世仿”。

入湘钟姓32个字派：

“大海生金，国泰连荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发达文清”。芳生大洛，大洛生海南，海南生尧生，尧生生金石，金石生国兴，国兴生泰若，泰若生连芳，联芳生荣里，荣里生紫荫，紫荫生受恩，受恩生九龙。”

钟九龙一支入湘前的世系字派是：

大海生金，国泰联荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发达文清。后续字派为：世泽广远，敦厚继承，庆登灵瑞，秀拔奇英。

邑中钟氏第一代修谱，定下了 20个字派：

“应景善远虔，里叔永世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观”。到清朝光绪七年(公元1881年)第七次修谱时，又定了20个字派，即：“光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。”1948年八修族谱，再定了20个字派，即：“兴隆承国泰，英才显大邦，俊秀逢时发，崇伦必久昌。”三次修谱，定了 60个字派，现在到了30代，可见古人先贤在传承这个问题上是多么的高瞻远瞩，远见卓识。

宁都钟姓原有的老字派为：

“志仲伯叔大，宏金见文明。”后来增加了二十四个字派即：“启发圣人盛德，奇英道达世荣，贤良君臣交泰，永享高福昌隆。” 1995年第十次修族谱，再增加20个字派，即：“承先继前裕，光腾蔚钰国，仕廉杰卓誉，令正庆昭传。”

宝溪堂首修族谱定下了 40个字派：

英饶士可思，仲端世高应，承汝元享象，问学振邦良。瑞起荣宗彦，廷有国华扬。祥开家自茂，敬祖久诗昌。

湖北钟姓早期的字派是：

“清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。”后续的字派是：“本友声大志，道显仰昌期。德以敦修懋，行田植定基。荣名归盛世，美誉重熙时。丕显辉煌启，贤才作育宜。秉义建邦治，尊贤立国长。昂和延寿庆，吉善有绳良。诗书扬名远，尚武功辉煌，厚培颍川泽，奕叶万年昌”。

益阳钟姓宋代钟芳曾定下32个字派，后来在清雍正年间三修时又增32个字派：

“世泽广远，敦厚继承，庆登灵瑞，秀拔奇英，肇祥有自，锡福维钧，宏功允著，荫翼昌义”。现在已发展到“敦”字辈。后来的几次修谱，他们又续作了40个字派，连前两次合104个字派。新续的40个字派是：“敷志能昭敬，方声定启贤。典章隆代守，孝友合家传。修业希名士，怀才会盛年。高科逢上选，光显焕宗先。”

兴国县为钟姓接系“锁定”的120个字派：

祖德绵延远，孙支似绩长。传家惟孝友，继世有文章。懋聩昭秦汉，丰功耀晋唐。

调元思越国，赞化仰平阳。智勇宏谋济，明良庶事康。勋猷标宇宙，品望重乡邦。

正直清仁让，端方笃敬庄。修齐崇治道，节义迪前光。允协捞谦吉，旋占祝履祥。

融和联族谊，谆睦叙伦常。宗法千秋在，嗣徽万载芳。颍川垂厚泽，奕叶庆荣昌。

枝盖湖广钟湛裔字辈谱：

“清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。”

江西靖安钟氏的字辈谱是：

子孙永昌，宗先福长。顺龙有庆，发荣万方。

民国十二年(1923年)钟歆久纂的《钟氏宗谱》中载，江苏靖江钟姓一支字辈为：

成宪宾廷，锡泽树勋，荣永休昌，允降祥瑞。

明朝成化五年(1469年)，江西瑞金钟氏第一代修谱，定下了20个字派。到清朝光绪七年(1881年)第七次修谱，又定下了 20个字辈。1948年八修族谱，再定了20个字辈。：

应景善远虔，里叔允世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观。光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。兴隆承国泰，英才显大邦， 俊秀逢时发，崇伦必久昌。

浙江鄞县新江钟氏的字辈：

一德贻昭穆，家齐全百福。懿修法圣功，大雅崇儒月良。伦克尚尊亲，

行能敦作肃。学高世可经，道裕容咸淑。祖述得英材，孙绳勤茂毓。

嘉谟永乃传，吉兆承天禄。

四川内江钟氏瑞龄公支的字辈：

高山德俊，世守传芳。元会衍庆，贻呈有光。

兰胜桂发，凤兆麟祥。嘉乐申锡，泰华永章。

湖南平江颍川堂钟氏的字辈：

恢振连科甲，承修定炽昌。 魁星高北斗，名士耀南唐。 礼乐家声远，

诗书世德长。文章辉上国，富贵永传芳。

湖南钟湛支的字派：

清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。

湖南醴陵醴东汾石钟氏的字派：

正明裕文瑞，开发绍家声。 为善培根本，

敦书道义崇。 英贤钦继起，万世庆昌隆。

湖南浏阳颍川堂钟氏的字派：

四维六念万，日明国益青。源伯锡文福，传书受善名。 学优昭世训，

道德振家声。继绍期宏久，贤能定可成。

四川江津钟氏字辈：

泽永昭崇德，源长立世芳。光前绳祖武，裕后发祯祥。

浙江遂昌高棠钟氏字辈：

国成世泰，邦奠朝熙。 德建功扬，恩崇庆锡。

湖南湘乡钟氏字辈：

昌大文明，贤才蔚兴。羽仪圣朝，光辅紫震。诗书继美，

先泽维新。科第承远，湘宁长隆。

李氏宗族，原系山东省黄县大榆树底下李家庒人氏。满清初年来到东北，定居在葫芦岛市（原锦西县）三家子，团山子一带。根据坟茔地址分析，系两大股。一股在北石场，一股在党金沟松树坟。后来因族人增多而埋葬于四面八方了。 我们本来是汉族，为什么变成了旗人（蒙古族）了呢？它的形成要从（牛录）制说起，（牛录）是女真人，从事军事，狩猎的小行动集体。汉语译成（大箭）。16世纪中前期女真内部处于分崩离析状态。1553年，清太祖努尔哈赤为适应军事需求，使用（牛录）名称。把它改造成多种作用的组织。1601年努尔哈赤改（牛录）制为固山制（旗），这时候他以统一了女真本部，并乘胜进军海西女真。这时已设黄，白，蓝，红四旗。并兼并海西三部之后，由于（牛录）额数增多，在1615年正式建立（八旗）制度，规定每300人立一（牛录），五（牛录）立一（扎栏）（额真）（参领）。五（扎栏）立一（固山额真），共八个（固山），每一个（固山）有特定颜色的旗帜。八色旗即正黄，正白，正蓝，正红，镶黄，镶白，镶蓝，镶红。全部女真族都编入八旗之中，八旗建立之初，兼有军事，行政，生产三方面的职能，对促进满族社会经济发展起了积极作用。到达皇太极时，又将辖区的蒙古人和汉人编为（八旗蒙古）和（八旗汉军），与八旗满洲共同构成清代八旗的正体，凡八旗成员统称（旗人）。在清代享有一定的特权。我们李氏家族即属于（八旗汉军）之中，故称之为（旗人）（蒙古族）。 李氏家谱是由李连昌老人的父亲在世时做过一次详细的记载，而在文革动乱期间焚毁，为了继承李氏家谱，留给后人参考，有李连昌老人再次整理一番，期间未免有错误之处，希望有李氏家族将知道的历史给予详细指正。 李氏家谱：连，文， 绍，家，广 ，万，宪，起，时，宏，昭，元，进，宝，太，长，春，国，树，明。 编者：李 楷 整理人：李 连 昌 收录人：李 绍 甫

亲爱的读者们，如果您可以制造一台时光机，你会用它来做什么呢？你是否会想到用它回到地球遥远的过去？如果真的回到了地球出生的时候，那可就太刺激了呢，因为那时候的地球可是危险重重，一不小心可能就会造成无法挽回的后果。

说它是令人讨厌的惊喜并不为过，因为您将无法呼吸空气。除非您有呼吸器，否则您会在几分钟内窒息。

在地球 历史 的前半段，大气中没有氧气。这种赋予生命的气体大约在24亿年前才开始出现。

这次“重大氧化事件”是这个星球上发生的最重要的事情之一。没有它，就不可能有任何呼吸氧气的动物：没有昆虫，没有鱼类，当然也没有人类。

数十年来，科学家一直在努力了解如何以及为什么将第一批氧气泵入空气。他们长期以来一直怀疑生命本身是造成我们呼吸的空气的原因。

但不仅仅是任何生活。如果可以相信最新的发现，那么就在大氧化事件发生之前，生命本身正在发生巨大的变化。这种进化的飞跃可能是了解发生了什么的关键。

在45亿年前形成的大氧化事件发生时，地球已经有20亿年的 历史 。它曾有人居住，但只有单细胞生物。

目前尚不清楚生命何时开始，但是这些微生物的最古老的化石可以追溯到35亿年前，所以一定是在此之前。这意味着在“大氧化事件”发生之前，生命已经存在了至少十亿年。

这些简单的生命形式是大氧化事件的主角。尤其突出的一组是蓝细菌。今天，这些微观生物有时会在池塘和海洋上形成明亮的蓝绿色层。

他们的祖先发明了一种把戏，像野生动植物一样传播开来。他们开发了一种从阳光中吸收能量并将其用于从水和二氧化碳中制糖的方法。

这就是所谓的光合作用，如今，这就是所有绿色植物获取食物的方式。您街上的那棵树几乎使用了数十亿年前的第一个蓝细菌所使用的化学过程。

从细菌的角度来看，光合作用有一个令人讨厌的缺点。它产生氧气作为废物。氧气对他们没有用，所以他们将氧气释放到空气中。

因此，对于“大氧化事件”有一个简单的解释。正是蓝藻细菌排出了不需要的氧气，从而改变了地球的大气层。

但是，尽管这解释了它是如何发生的，但并没有解释为什么，当然也没有解释它何时发生。

问题在于，蓝藻似乎早在“大氧化事件”之前就存在了。英国布里斯托大学的贝蒂娜·席尔迈斯特（Bettina Schirrmeister）说： “它们很可能是我们在地球上最早出现的生物之一。”

我们可以确信，到了29亿年前，就已经有了蓝细菌，因为当时有孤立的“ 氧气绿洲 ”的证据。它们的 历史 可以追溯到35亿年前，但由于化石记录如此零散，所以很难说。

这意味着蓝细菌在氧气开始出现在空气中之前忙于至少抽出十亿年的氧气。那没有什么意义。

一种解释是，周围有很多化学物质（也许是火山气体）与氧气发生了反应，从而有效地“清除了氧气”。

但是，还有另一种可能性，施尔迈斯特说。也许蓝细菌改变了。她说：“蓝细菌的一些进化创新帮助他们变得更加成功和重要。”

从细菌的标准来看，一些现代蓝细菌所做的事情是惊人的。尽管绝大多数细菌是单细胞，但它们是多细胞的。

多细胞性可能改变了地球早期的蓝细菌

单个的蓝细菌细胞已连接成细丝，就像火车的车厢一样。对于细菌来说，这本身是不寻常的，但有些细菌却走得更远。

施尔迈斯特说：“许多蓝细菌能够产生失去分裂能力的专门细胞。” “这是我们看到的第一种专业化形式。” 这是动物拥有的许多专门细胞（例如肌肉，神经和血细胞）的简单版本。

施尔迈斯特认为，多细胞性可能改变了地球早期的蓝细菌。它具有几个可能的优点。

在早期的地球上，单细胞生物通常生活在称为“垫子”的厚厚的黑皮中。在每个垫子里，会有许多不同种类的蓝细菌，还有许多其他东西需要引导。

地球受到来自太阳的有害紫外线的轰炸

与单细胞竞争对手相比，多细胞蓝细菌将具有一个明显的优势。它会发现更容易散布，因为其较大的表面积意味着它更适合将自己附着在光滑的岩石上。席尔迈斯特说，这样一种生物“目前不太可能被冲走”。

许多现代的多细胞蓝细菌可以在垫子内移动。施尔迈斯特说：“它们的速度不是很快，但是可以移动。” 这表明原始人也可以。

搬家可以帮助他们生存。当时，地球受到来自太阳的有害紫外线的轰炸，并且没有臭氧层可将其拒之门外。

施尔迈斯特说：“在现代生态中，蓝细菌将转过身，并显示为垂直而不是水平，以保护自己免受过多的阳光照射。” “你在层之间也有运动。也许这些多细胞蓝细菌有能力将自身最佳地放置在垫子内。”

这是一个好主意。但是要做到这一点，蓝藻必须在大氧化事件之前已经进化出多细胞性。

施尔迈斯特r在过去的几年中一直试图弄清楚蓝细菌何时首次进化出多细胞性。

线索在于它们的基因。通过检查所有蓝细菌共有的基因，并找出它们之间的微小差异，施尔迈斯特可以弄清它们之间的关系-本质上就是绘制蓝细菌的家谱。

有了那棵树，施尔迈斯特可以回到多细胞蓝细菌中，并大致估计它们何时开始变为多细胞。

她的首次尝试发表于2011年，表明大多数现代蓝细菌都来自多细胞祖先。这表明多细胞性是古老的，但是很难确定确切的日期。

施尔迈斯特在几年前发表的第二篇论文中完善了她的方法。这表明，在蓝藻迅速多样化的时候，大细胞氧化发生在不久的大氧化事件之前。

但这并没有引起争论。她的家谱仅基于一个基因，尽管每个蓝藻物种都共享一个基因。那意味着那棵树是可疑的。

因此，

施尔迈斯特现在变得更好了。

“这次我研究了756个基因，”

施尔迈斯特说。“我摄取的基因存在于所有蓝细菌中。”

在大氧化事件之前，我们的多细胞性在不断发展

她对多细胞起源的估计仍然很粗略，但似乎是在25亿年前-大氧化事件发生之前。

有几种不同的方法来计算这些家谱，它们都给出了相同的答案。Schirrmeister说：“无论我们如何校准系统发育，似乎在大氧化事件发生之前，我们都有可能进化出多细胞性。”

这可能还不是故事的结局。即使已经证实了施尔迈斯特的结果，并且就在大氧化事件发生之前，蓝细菌确实变成了多细胞细菌，仍然存在两个大问题。

这是地球上有史以来最重要的事情之一

首先是，多细胞性真的为他们提供了她认为的优势吗？我们不知道，但我们可以找到答案：通过测试现代单细胞和多细胞蓝细菌如何应对不同情况。

第二个问题更加棘手：为什么蓝细菌要花这么长时间才能变成多细胞？如果它是如此有利，为什么他们不提早发展它，而引发更早的大氧化事件呢？

施尔迈斯特说：“下一步是找出导致蓝细菌多细胞性的基因。” “那么我可以说为什么花了这么长时间，为什么它没有更早发展。” 如果需要许多新基因，那么蓝细菌需要很长时间才能进化它，这是可以理解的。

不管是什么原因导致了“大氧化事件”，很明显，这是地球上发生过的最重要的事情之一。

从短期来看，这可能是一生中的坏消息。

施尔迈斯特说：“氧气会使许多细菌致死。” “很难证明，因为从化石记录来看，那时我们没有很多沉积物……[但是]我们可以假设那时有很多细菌死亡。”

那些最早的多细胞蓝细菌引发了复杂生活的演变

但是从长远来看，它允许一种全新的生活发展。氧气是一种反应性气体-这就是它会着火的原因-因此，当某些生物体想出如何利用它时，它们会突然获得一种主要的新能源。

通过呼吸氧气，生物可以变得更加活跃，甚至更大。除了蓝细菌产生的简单多细胞性之外，某些生物也变得更加复杂。他们成为了植物和动物，从海绵和蠕虫到鱼类，最终到了人类。

如果施尔迈斯特是正确的，那第一批多细胞蓝细菌通过在全球范围内生产氧气来触发包括我们在内的复杂生活的演变。她说：“这使复杂的生活成为可能。”

对于一堆微小的蓝绿色细菌来说还不错

所以，地球母亲养育了生命，而生命，也改造了我们的地球母亲，我们应该善待我们的地球母亲，只有地球与生物和平共处，才能让宇宙中这朵生命之花绽放的更加鲜艳！

　　走在浙江奉化溪口镇，随处都能碰到姓“蒋”的人。在他们的记忆中，更多的是蒋家的平凡故事和点点乡情。

　　蒋孝严首次回乡态度随和

　　七十五岁的蒋详助在蒋氏宗族中属于“国”字辈，与蒋介石之子蒋经国同辈，曾是村里的治安主任，比较受当地人敬重。

　　二000年，蒋经国之子蒋孝严第一次回乡祭祖，请蒋氏家族的人吃了顿饭，蒋详助老人就是其中一位。这也是老人第一次见到蒋孝严。

　　老人清楚记得，在多达十桌的蒋姓同族面前，蒋孝严以“我是蒋经国的儿子”为开场，之后介绍了一些自己的情况。尽管当时许多人从未见过这位蒋介石的孙子，但他的亲切形象深得在场族人的认同。

　　蒋详助老人说，尽管蒋孝严个子不高，不过很随和，很有礼貌，也是个很孝顺的人。老人的记忆中一直留存着这样的一个片段：大家都在吃饭的时候，蒋孝严已经吃完饭了，因为要赶往桂林祭拜母亲，他到各桌与每一个族人握手道别。目前，蒋氏全族对蒋孝严的印象都不错。

　　蒋氏《宗谱》已断写五十多年

　　同为蒋氏族人，在蒋详助老人的印象中，蒋经国与其父蒋介石有着很多相似之处：同样喜欢穿长衫，穿布鞋。去台湾之前，蒋氏父子每年总会有一人回乡祭祖，从未间断过。

　　蒋详助老人记得蒋介石有一个习惯：每次回乡都是从有点距离的地方步行过来。有一次，蒋介石和美国总统罗斯福来溪口镇，他们也是在快到的地方就把车停下，一路走过来。

　　一九四八年，蒋介石回乡亲自写了蒋氏《宗谱》。他的说法是该《宗谱》只记至第十辈，后面就没记下去，算来至今已间断了五十多年。

　　溪口镇上一位叫蒋惠忠的老人，与蒋孝严同辈，虽已有八十五岁高龄，却自己主持着一个旅社的生意。他介绍说，那次写《宗谱》场面很大，差不多所有的蒋氏人员都到场，蒋介石和蒋经国也都来了。这次见面也是蒋惠忠老人最后一次见到他们。之后，蒋氏父子去了台湾，就再也没有回来过。

　　蒋氏家族亦然人丁兴旺

　　蒋详助老人向记者介绍说，其实蒋家的总太公一共有五个儿子，蒋介石属于三房，而老人自己属于二房。现在，溪口镇上的蒋氏家族中，二房人丁最旺，大房和五房相对较少。

　　以店主名字命名的蒋孝义饭店开在溪口牌门南路，一般去蒋氏故居都会路过这里。他的辈份算起来与蒋孝严一样，是蒋详助的侄子，都属于“孝”字辈，也是现在人数最多的一个辈分。

　　蒋孝义向记者介绍，饭店门口的那座牌楼上的字是乾隆亲笔题的。他说蒋姓二房曾是乾隆皇帝时期的御厨，深受皇帝喜欢，遂建了这座牌楼。事实上，这座牌楼是座木牌楼，经几年前改造后才成为现在的石牌楼。

作品：《南史》

简介

《南史》，唐李延寿撰。八十卷。其中本纪十卷、列传七十卷，无表、志。记述南朝宋、齐、梁、陈四代170年史事。

李延寿，字遐龄，西凉武昭王李暠九世孙，唐相州(治今河南安阳)人，贞观中，累官崇贤馆学士，御史台主簿，符玺郎兼修国史。与著作郎敬播同修《五代史志》(即《隋书》十志)。其父有意重修南、北朝史记，以正前人褒贬、详略失当之病，未成而卒。他继父志，以一人之力，补宋、齐(南)、梁、陈、魏、齐(北)、周、隋诸史，经十六年，撰成《南史》八十卷，《北史》一百卷。《南史》叙事有条理，但删补也有失当之处，列传以家族为中心，把一家几代人合为一篇，即父子祖孙同传，结果把许多陈朝的人记入宋代。而使朝代不分，变成大姓家谱。

祖 冲 之 传

祖冲之字文远，范阳①遒人也。曾祖台之，晋侍中。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝请。

冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐②南徐州从事、公府参军。

始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表言之。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。

历位为娄县令③，谒者仆射④。初，宋武平关中⑤，得姚兴指南车，有外形而无机杼⑥，每行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷，而司方如一，马钧⑦以来未之有也。时有北人索驭骀者亦云能造指南车，高帝使与冲之各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器⑧，三改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子⑨在东宫，见冲之历法，启武帝施行。文惠寻薨⑩又寝。

转长水校尉，领本职。冲之造《安边论》，欲开屯田，广农殖。建武中，明帝欲使冲之巡行四方，兴造大业，可以利百姓者，会连有军事，事竟不行。

冲之解钟律博塞，当时独绝，莫能对者。以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风水，施机自运，不劳人力。又造千里船，于新亭江试之，日行百余里。于乐游苑造水碓磨，武帝亲自临视。又特善算。永元二年卒，年七十二。著《易老庄义》，释《论语》、《孝经》，注《九章》，造《缀术》数十篇。

注释

①范阳：郡名。治所在今河北涿县。 ②解褐：出仕。平民以褐布为衣，做官后换官服脱褐布衣服，故以解褐喻出仕。 ③娄县：今江苏昆山东北。 ④仆射(yè)：官名。魏晋南北朝时尚书省长官之一。 ⑤宋武平关中：晋安帝义熙十二年(416年)刘裕北伐后秦，次年八月攻下秦都长安，灭后秦。 ⑥机杼：此指指南车机械。 ⑦马钧：三国时机械制造专家。 ⑧欹(yī)器：古代巧变之器，周时已发明制造。 ⑨文惠太子：萧长懋，武帝长子。 ⑩薨(hōnɡ)：古时有重要地位的人死称薨。 博塞：本作“簙簺”，古代的博戏。 碓(duì)：舂谷的设备。

译文

祖冲之字文远，范阳遒县人。曾祖父台之，为晋侍中。祖父祖昌，为宋大匠卿。父祖朔之，为奉朝请。

祖冲之好稽考古事，机智灵巧，宋武帝派他作华林学宫侍从，赐予房宅车服。入仕为南徐州从事、公府参军。

宋文帝元嘉年间，用何承天制定的历书，此历书较之古代十一家都精密。但祖冲之仍以为还有疏漏，就重新修定制为新历法，并向皇帝上表说明。宋孝武帝下令朝廷精通历法的人和他辩论，最终都没能驳倒他。正值此时，孝武帝死，新历书因而未能颁行。

祖冲之历任娄县令、谒者仆射。当初，宋武帝灭后秦，获得姚兴的指南车，只有外形，内部没有机械，每当行驶，必须用人在里面转动。宋顺帝升明年间，齐高帝辅政，命冲之研究古代指南车制造法。冲之改造了铜机械，指南车就不停地运转，和用人为转动的方法完全一样，自马钧以来还没有过像他这样的能工巧匠。当时北方有位名叫索驭骀的人，自称会造指南车，齐高帝命驭骀和冲之分别制造，造好后，在乐游苑进行比试，判其优劣，结果索驭骀大大不如，他感到惭愧，烧毁了自己造的指南车。晋朝杜预亦有制作技巧，制造欹器，三次改造都没有成功。齐武帝永明年间，竟陵王萧子良嗜好古玩，冲之造欹器进献，他制成的欹器与周代太庙中的完全一样。文惠太子在东宫，曾见到冲之修订的历法，启奏齐武帝施行。不久，太子死，颁布新历法之事又暂被搁置。

冲之调任为长水校尉，仍保留原职。他著有《安边论》，打算大兴屯田，扩大耕地，增殖农产品。齐明帝建武年间，明帝准备派他巡行天下，兴造各种可以便利百姓的事业，正值当时战争频繁，此举又未实行。

冲之精通黄钟音律和博戏，技艺盖世，当时无人能与之匹敌。因诸葛亮制造木牛流马，他另造一种机械，不借助风力、水力，只要扳动机关，就能自动运行，无需用人力推动。又造千里船，在新亭江试航，一日行一百多里。在乐游苑制水转磨，齐武帝亲临观看。祖冲之不仅长于机械制造，而且也特别精于计算。死于齐东昏侯永元二年(500年)，终年七十二岁。平生著述颇多，有《易老庄义》，注释《论语》、《孝经》，又注《九章》，编撰《缀术》几十篇。

曾国藩的后人

曾国藩的后人基本继承了曾国藩的一些优良品格，他们都在事业上遵守规矩，在为人处事上老实诚信，在决断事务时谨慎，在生活上勤俭节约，工作上勤奋刻苦。

曾国藩后人

民国时期，曾家的后代便很少从事政治生活，当官的更是少之又少，也许是受了曾国藩的启示，也许是洋务运动实业救国的思潮影响，又或是辛亥革命对传统文化不一样的见解，曾的后代，大多选择从商办厂，着实有资本家救国的远大抱负。

还有部分有条件的选择出国留学。目前国内能找到的曾的后代，大约有几十位，他们分布在全国各地，其中不乏成就显著的人，原中国艺术学院副院长的母亲就是曾国藩的曾孙女。北京双榆树小学的校长，是一位非常有思想，有主见的成功人士，他也是曾国藩的后代。

在长沙，曾宪华、曾宪琪，曾国藩的曾孙，曾孙女一生都没有摆脱“曾”字，两人坎坷的命运也凸显出曾国藩这位人物的争议性。而两人的后代则是将曾姓当作荣耀，受曾国藩影响，曾家人对权和钱的追求并没有特别强烈，他们固守着自己的乐土，享受着生活，丝毫不被影响。

曾国藩对后代的教育非常严格，在家书中也提到，应该多做学问，后人更是将这一点发扬广发，这使得曾国藩后代中的女性也不乏拥有杰出才华的，她们素质很高，在国外发展的机会也很多，思想观念的改变，加之人生追求开始发生变化后，也就导致了她们与婚姻的无缘。

在这一百多年里，对曾国藩的评价褒贬不一，现在能做到接近历史，应该是对曾家子孙最好的回馈。

曾国藩儿子

晚清著名的外交家曾纪泽是曾国藩的次子，他曾经担任过清朝驻英国法国大使，为我国的外交事业做出了杰出贡献。

小时候的曾国藩受的教育就同龄人更为严苛，当时洋务运动兴盛，全国上下兴起了一股留洋学习的浪潮，曾纪泽背负起事业救国的抱负，毅然决然踏上了前往西方的道路。光绪五年，巴西想要和中国建交，曾纪泽建议朝廷同意，得到广泛认可，次年因为崇厚与俄国签订卖国条约，割让了中国北方，中俄边境的部分土地，曾纪泽被派到俄国，并与俄商议领土归属问题。

在历时2年五十多次的会面后，收回了部分领土。中法战争期间，曾纪泽第一个站出来抗议，与法国人争辩毫不示弱，为中国人树立了榜样，就算身患重病，曾纪泽依旧坚守岗位，与法国人斗争到底。光绪十二年，曾纪泽回到祖国的怀抱，北洋水师的创立也有曾纪泽的一份功劳，加强了我回国的海军实力，在应对外国侵略者我们能有自己的军队保卫祖国和河山。

曾纪泽留洋学习的日子一点都不敢松懈，他研究了英国的海军实力为什么如何强大，他深入学习近代的海军史，为中国海军力量注入新生力量。作为中国最早一批走出国门，向外国学习的知识分子，曾纪泽做出了杰出的贡献，在维护我国领土完整，在增强我国军事储备实力等诸多具有战略性意义的方方面面，给我国清末时期的动荡不稳定吃了一颗定心丸。为我国洋务运动以及思想改造都作出了不可磨灭的功劳。

曾国藩女儿

曾纪芬是曾国藩的么女，曾国藩虽然是礼部尚书，但是曾家人生活依旧十分清苦。所以，对于自己的女儿，曾国藩从来不会特别偏爱，不过也是着实没有经济实力培养，所以从小曾纪芬就养成了勤俭节约的好习惯。

如此艰苦的条件却也造就了日后曾纪芬的高尚品德，曾纪芬在出嫁的时候，凭借从小养成的勤俭持家的美德，毫无大**娇生惯养的坏习惯，她将丈夫侍奉得好好的，在教育孩子方面也有自己的有效的家规，和邻居间的关系也处理的十分得当。

曾纪芬一直都记得父亲交给自己的东西，勤俭二字更是视作箴言。曾纪芬的确将这一点好好的传承下来了，每届大寿的时候，她都让子女不要送贵重的礼物。曾纪芬对子女的教育也是异常严格，相信这和父亲所要表达的是一样的想法。为了让孩子们长大了在社会上能有所作为，她教育子女凡事都要往大处想，这样才能做大事，把目光放长远些才能有所斩获，才有取得成功的机会。

他的儿子，聂云台长大后，就在经营商业上取得大成功，不仅开办了银行，还开发矿产，成为上海当时的大财团。

晚年的曾纪芬更是将父亲的修生养性的方法利用到极致，每天吃素，饭后散步，睡前的热水泡脚，不让情绪决定自己的行为，一直到九十一岁的高龄，还保持着神志清醒的状态，完全没有一般老年人表现出的诸多症状。

曾纪芬一生敬仰他的父亲，高超的书法水品也是得到父亲的真传，据说当时的上海，人们都以能得到她的书法作品而荣。

建筑师: 袁野建筑工作室

姜庄位于中国河南省与山东省交界的黄河岸边，有400多年的建村 历史 。村中99%的村民姓“姜”，并完好保存了一部记录了自周代姜子牙至今96代姜氏宗族的家谱。因黄河经常泛滥，自上世纪六十年代开始，村民陆续搬迁至黄河大堤以西的新村，老村因此被废弃。2017年，中国扶贫基金会“百美村宿”公益项目在当地政府的支持下将姜庄作为乡村 旅游 扶贫的重要试点进行整体改造。

总平面图

该项目由十余个废弃民居改造的院落酒店、三座公共文化建筑和两个林中树屋组成的小型乡村酒店群落。改造还包括整个村庄的基础设施改造、村落整体风貌保护及有机更新。改造规划强调村落与黄河、大堤、树林和农田的亲密关系，尊重乡村的原始结构、肌理和原风景。

改造建筑延续了当地民居L形和U形的院落格局，保持了生土、砖、青石的外墙材料特色，交错的砖檐口、黄泥屋面以及微微起拱的木屋架形式，并对废弃民居进行结构加固，加做内保温，增加卫生间，提高室内空间高度以利于自然通风和采光，也令室内外环境融为一体。

1号院平面图

村民文化中心改造自村中的羊圈和猪圈，功能包括图书室、乡村酒吧、展示馆和餐厅等，形成三个串联在一起的公共院落。林中树屋微拱形的屋顶和民居相统一，是风景的收纳器，同时成为风景的一部分。

文化中心轴测图

作为一个依靠慈善捐赠资金支持建设的“乡村扶贫”项目，姜庄以村民自愿入股“合作社”的新型方式，使村民获得经营的“分红”，成为主要受益人，从而脱贫。工程施工均由当地村民完成，再现和延续了传统的乡土建造方式和地方文化习俗，强化了乡村社区的认同感和凝聚力。建筑师希望通过对姜庄进行整体改造，建立一种新型的乡村 社会 生态环境，改善村民的公共生活品质，提升村民的自我价值意识和 社会 公共意识，从而实现传统乡村向现代乡村的有机转变。

姜庄改造也让建筑师学到了深刻的一课：唯有回到“原点”，重新建立人与土地的亲密 情感 和人与自然的共生关系，通过“在地设计”与“在地建造”，让建筑自然地从土地中“生长”出来，方可实现对“故乡”的心灵回归。