孔子、曾子、孟子三个家族的行辈用字是不是一致的呢?

栏目:资讯发布:2023-09-27浏览:2收藏

孔子、曾子、孟子三个家族的行辈用字是不是一致的呢?,第1张

孔、孟、颜、曾、卜、闵、冉

7姓共用一个“通天家谱”。

封建时期,皇帝赐封字辈到山东曲阜孔府,然后,其他6个姓氏的族长就到曲阜领家谱,所以,7个姓全部是用一个家谱,同字辈分相同。

孟氏合族统一字辈:“宗若端玉手元之水思希言公彦承弘(宏)闻贞尚胤(衍)兴毓傅继广昭宪庆繁(凡)祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”。

《通天家谱》、《孟子世家谱》都明确记载了“分派以十一,别户以二十”,这“十一派”、“二十户”的孟氏后裔,是孟子的嫡传子孙。

孟子后裔自四十六代,即中兴祖孟宁的两个儿子,长子孟存,次子孟坚,经过九代的繁衍,到五十五代“克”字辈,共计有四十二人,但只有克仁、克诚、克昭、克威、克珏、克宽、克尹、克继、克绪、克缙、克纶这十一支有传人。

这十一支即划分为十一派,孟子后裔自“克”字辈传到五十六代“希”字辈,共计有三十三人,但其中只有希文、希渊、希源等二十二人有传人。其他十一人失传。这二十二支就划分为二十户。按宗法制,以始祖嫡长子为大宗,奉祖先祀,其余的皆为小宗。

扩展资料:

迁徙分布

孟氏是一个多民族、多源流的姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第七十三位,属于大姓系列,人口约四百零六万一千余,占全国人口总数的025%左右。

先秦时期。孟姓最初活动于河南、山东、河北交汇地区。两汉至唐朝,孟姓在华北、中原、西北、江浙、川鄂地区已有分布,但主要的活动地仍在冀鲁大地。

明朝时期,孟姓大约有20万人,约占全国人口的022%,为明朝第八十九位姓氏。宋元明600年全国人口纯增长率是20%,孟姓人口增长为负值。

当代孟姓的人口已达330多万,列在全国第七十三位,大约占全国人口的027%。宋朝至今1000年中孟姓人口的增长率是呈V形的态势。在全国的分布如今主要集中于山东、河南、河北,这三省的孟姓大约占孟姓总人口的46%。

-孟姓

孔、孟、曾、颜、卜、闵、冉这七家。这七家的祖先都分别追溯到知孔丘、孟轲、曾参、颜回、卜商、闵损、冉求七人,此七人被称作四圣三贤,而这七家的家谱,所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。这充分表现了这个民族崇尚文化,重视血统的精神。

自从明朝初年朱元璋、朱允炆赐字辈以后,不但孔府族人按此起名,而且孟府、曾府、颜府也都相随而来,均按字辈起名,最终在民国时期才确定了这五十个字(曾氏从六十三代开始,用与孔、颜、孟统一的字辈)。

自春秋以后,这四家子孙繁衍很多,遍布国内国外,他们在他乡异地相逢,只要一提名道姓,便知是哪一辈,叙罢辈分,定了称呼,便有酒宴招待,问明情况,如果经济困难,还要互相资助。

至于“卜”,上古夏朝,夏启始,有巫师掌管卜筮;周时,掌管卜筮的官称卜正(亦称大卜),其子孙便以职官为姓,世代姓卜。

最为有名的应该就是卜商了,也就是我们熟知的子贡,孔子的门生,就是由于这样才和孔姓有了关系。

扩展资料

孔、孟、曾、颜、卜、闵、冉(即四圣三贤)后裔行辈五十字:希言公彦承;宏闻贞尚衍;兴毓传继广;昭宪庆繁祥;令德维垂佑;钦绍念显扬;建道敦安定;懋修肇彝常;裕文焕景瑞;永锡世绪昌。

按资排辈起名字最讲究的家族,要属儒家孔、孟、曾、颜四大望族(即:孔丘、孟轲、曾参、颜回四家)。

——通天家谱

朱元璋赐的希、言、公、彦、承,弘、闻、贞、尚、胤,是10个。后来又有了兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬,目前见到做多就是庆繁祥令德。

到了民国又有了建道敦安定,懋修肈彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌。御赐孔姓派字“希言公彦承,弘闻贞尚衍,兴毓传继广,昭宪庆繁祥”四句20字定辈序。

扩展资料:

孟曾颜“通天谱”是一家,所谓一家,指的是孔孟曾颜四家有相同的家谱。件事看起来好像与国家民族无关,实际上充分表现了我们这个民族崇高文化,重视血统的精神。  

四姓是所谓“通天谱”的,意思是普天之下,全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四姓的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤。

参考资料:

-曾氏族谱

-孔氏家族族谱

孔、孟、曾、颜四姓同用的“十字辈”,全国走得通。

“昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑。”

孟氏子孙的行辈字,从五十六代起排,依次为: 希言公彦承,弘(宏)闻贞尚胤(衍)。 兴毓传继广,昭宪庆繁祥。 令德维垂佑,钦绍念显扬。 建道敦安定,懋修肇彝常。 裕文焕景瑞,永锡世绪昌。

孔子、曾子、孟子三个家族的行辈用字是不是一致的呢?

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