XML 代表Extensible Markup Language(eXtensible Markup Language的缩写，意为可扩展的标记语言)。

XML是一套定义语义标记的规则，这些标记将文档分成许多部件并对这些部件加以标识。它也是元标记语言，即定义了用于定义其他与特定领域有关的、语义的、结构化的标记语言的句法语言。

XML是元标记语言

关于XML要理解的第一件事是，它不只是像超文本标记语言(Hypertext Markup Language，HTML)或是格式化的程序。这些语言定义了一套固定的标记，用来描述一定数目的元素。如果标记语言中没有所需的标记，用户也就没有办法了。这时只好等待标记语言的下一个版本，希望在新版本中能够包括所需的标记，但是这样一来就得依赖于软件开发商的选择了。

但是XML是一种元标记语言。用户可以定义自己需要的标记。这些标记必须根据某些通用的原理来创建，但是在标记的意义上，也具有相当的灵活性。例如，假如用户正在处理与家谱有关的事情，需要描述人的出生、死亡、埋葬地、家庭、结婚、离婚等，这就必须创建用于每项的标记。新创建的标记可在文档类型定义(Document Type Definition，在以后的篇幅中常简称为DTD)中加以描述。在本书的第二部分中将会学到有关DTD的更多的知识。现在，只需把DTD看作是一本词汇表和某类文档的句法。例如，在Peter Murray-Rust的Chemical Markup Language (化学标记语言，简写为CML)中的MOLDTD文件中描述了词汇表和分子科学的句法:其中包括chemistry(化学)、 (结晶学)、solid state physics(固体物理)等词汇。它包括用于atoms(原子)、molecules(分子)、bonds(化学键)、spectra(光谱)等的标记。这个DTD可与分子科学领域中的许多不同的人共享。对于其他领域也有其他的DTD，用户还可以创建自己的DTD。

XML定义了一套元句法，与特定领域有关的标记语言(如MusicML、MathML和CML)都必须遵守。如果一个应用程序可以理解这一元句法，那么它也就自动地能够理解所有的由此元语言建立起来的语言。浏览器不必事先了解多种不同的标记语言使用的每个标记。事实是，浏览器在读入文档或是它的DTD时才了解了给定文档使用的标记。关于如何显示这些标记的内容的详细指令是附加在文档上的另外的样式单提供的。例如，考虑薛定格(Schrodinger)方程:

科学论文中充满了这一类方程，但是科学家还必须等待多年，才能让浏览器的开发商支持书写最基本的数学公式所需的标记。音乐家也有同样的局限性，因为Netscape Navigator和Internet Explorer还都不支持乐谱。

有了XML就意味着不必等待浏览器的开发商来满足用户的需要了。用户可以创建自己需要的标记，当需要时，告诉浏览器如何显示这些标记就可以了。

XML描述的是结构和语义，而不是格式化

关于XML要了解的第二件事是，XML标记描述的是文档的结构和意义。它不描述页面元素的格式化。可用样式单为文档增加格式化信息。文档本身只说明文档包括什么标记，而不是说明文档看起来是什么样的。

作为对照，HTML文档包括了格式化、结构和语义的标记。就是一种格式化标记，它使其中的内容变为粗体。是一种语义标记，意味着其中的内容特别重要。是结构标记，指明内容是表中的一个单元。事实上，某些标记可能具有所有这三种意义。标记可同时表示20磅的Helvetica字体的粗体、第一级标题和页面标题。

例如，在HTML中，一首歌可能是用定义标题、定义数据、无序的列表和列表项来描述的。但是事实上这些项目没有一件是与音乐有关的。用HTML定义的歌曲可能如下:

Hot Cop

by Jacques Morali Henri Belolo and Victor Willis

Procer: Jacques Morali

Publisher: PolyGram Records

Length: 6:20

Written: 978

Artist: Village People

而在XML中，同样的数据可能标记为:

Hot Cop

Jacques Morali

Henri Belolo

Victor Willis

Jacques Morali

PolyGram Records

6:20

978

Village People

在这个清单中没有使用通用的标记如和，而是使用了具有意义的标记，如、、和等。这种用法具有许多优点，包括源码易于被人阅读，使人能够看出作者的含义。

XML标记还使非人类的自动机器人易于找出文档中的所有歌曲。在HTML中，机器人只能告诉我们这个元素是dt。机器人不能决定dt到底代表一首歌的题目还是定义，抑或只是一些设计者喜爱的缩进文本格式。事实上，单一文档中可以很好地包括带有三种意义的各种dt元素。

游戏刚开始，玩家可以通过一篇很长的场景画面了解事件事情的起因。

进入游戏，在主角秦假仙的山洞里，来的那个人其实就是一个卖药的，可以不用理他的。在出洞的时候，不要忘了在自己的家中各个角落搜一搜，可有不少好东西的。在出山洞之后与一个人打了一架，赢的话可得到水藏剑法的秘籍，输的话就被他抢走500两银子。赶到森竹森，见到了史菁菁，得知他的丈夫金太极重力，正当大家束手无策的时候，白骨灵车来了门外，告诉秦假仙说只有九层天通天柱的血肉根可以救金太极，但是通天柱十分难上，于是秦假仙便自告奋勇去三圣会找救兵。

到了三圣会，见到武尊谁知武尊并不肯出兵去抢血肉极，于是秦假仙便愤然回到紫竹林。谁知紫霹雳救父心切，自己一人上了通天柱，秦假仙和独眼龙只有二人齐上通天柱去救紫霹雳了。

血肉根

在通天柱上遇见到镇守通天柱的九眼如来，独眼龙打败他的手下的英勇气概感动了他，他让独眼龙接他五掌就答应以血肉根相送，独眼龙做到了，九眼如来给了独眼龙一枝血肉根。马上赶回紫竹林用血肉根救回金太极，但因为紫霹雳擅闯通天柱而死的事令到金太极十分的气愤。此时白骨灵车过来说要他们找齐五宝就可以救紫霹雳，于是他们踏上了寻宝之路。

寻宝

第一站是上通天柱找九眼如来，因为他拥有丝毫能察之眼。在冷眼白狐的帮助下,秦假仙得到了丝毫能察这眼。第二站是去百孔狭道取恨天高的顷刻万里之足，在这之前必须先去盘丝窝将金蜘蛛捉到，然后让它在洞口接丝，这样就有机会捉到恨天高了。取到了顶刻万里之足，但是恨天高却惨死在白骨灵车手下。

黑色十字会

回到翠竹林却得知史菁菁被黑色十字会所捉，于是众人又马上赶往黑色十字会，打败黑色十字会主义之后才发现原来他是“心海主宰静流君”，于是他们又去了奇幻海，在奇幻海里面才那个人原来是静流君的弟弟，杀了他便可得到通灵知性之心。

百棺机密门

但是现在为了能保存好紫霹雳的尸体，必须将尸体放在百棺机密门里面，但是进百棺机密门是需要口诀的，于是去三圣会找闻先生便可得知口诀，其实就是“百棺百棺、机密机密、百棺机密、闭门开门、开门闭门、百棺开门”。在埋下了紫霹雳后，在上方有一个棺木，里面是警天子，于是秦假仙便找白骨灵车，在擎天品找到一块金叶，上面写着九死一生洞。于是他们决定去闯一闯。

素还真登场

在进入九死一生洞的时候一定要小心，因为随时都有可能没命的，在这里建议玩家一定要将系统的自动存档功能打开。

在通过了九死一生洞之后，就可以见到名震天下的素还真，他答应让紫霹雳复活，但必须让秦假仙他们去忘云楼找楼主传一句话，于是众人又来到了忘云楼。

忘云楼

在忘云楼门口，独眼龙答应了花风云的挑战，于是二要相约在葬龙岗决战。

找到楼主之后，楼主会让秦他们先去休息，但秦假仙睡不着，出门和楼主对话，才知道原来楼主是与白骨灵车是有莫大的仇恨。天明之后，从楼主口中得知百年不死之脑是在阴司曹，而独眼龙则去和花风云决战。

葬龙岗

进入阴司曹，与金太极合力打死蟒中龙和万变魔女，取到百年不死之脑，来到葬龙岗，发现白骨灵车要取暗流君的性命，原来花风云与独眼龙决战也是白骨灵车一手安排的，上到山来才发现独眼龙的刀，正当众人都以为独眼龙已死的时候，武尊出来告诉金太极说原来史菁菁与独眼龙私奔了。

等金太极到了草屋之后发现二人在一起，气得口吐鲜因，愤然割炮断义而去。而这一切都是武尊的阴谋。此时楼主出面请史菁菁去请剑藏玄去与花风云决战，而剑藏玄是在茅山。

当他们与剑藏玄对话之后，仙仔出现，他让秦假仙去下战书给白骨灵车，秦假仙于是火速 赶往奇幻海。向白骨灵车下了战书之后秦假仙赶回翠环山，把事情告诉了素还真。

连场激战

第二天，素还真与秦假仙下山的时候遇到了白骨灵车派来的两队人马阴截，但素还真轻易就将他们技术性了，赶到了通天柱，见到金太极，发现他现在已经是亦正亦邪的人物了。上到通天柱，素还真揭发了白骨灵车的真实身份――单峰剑尊宇文天。宇文天走后碰到金太极，他打伤金太极后走掉，此时冷剑白狐告诉秦假仙说让他去找楼主告之详情，秦假仙赶到忘云楼主处告诉了实情，楼主为之一震，让秦假仙去劝他们二人，出门之后与花风云讲话，花风云不信自己就是剑藏玄的儿子，跑到后山时遇到了冷剑白狐，在与之过招时死在冷剑白狐，的剑下，更惨的是自己的一只操纵生死之手也被冷剑白狐取走。在出门之后听到黑白郎君的声音，赶去一看，发现黑白郎君已受重伤，于是将黑白郎君背去找素还真。但此时素还真却告诉秦假说四大门派正在打翠环山，素还真不想生灵涂炭，于是想出一个方法，就是投票来决定生死，秦假仙此时成了关键人物。

投票决生死

在去公开亭投票的路上，秦假仙遇上不少的挫折，包括吞下了脑尸丸。在投票的时候，秦假仙投了敌人一票，救了素还真，之后赶到百棺机密门，将五宝和紫霹雳带到翠环山，素还真说出了冷剑白狐的秘密。此时宇文天要杀冷剑白狐，素还真便让秦假仙跟随冷剑白狐来保护他。在树林里，二人先是连手灭掉了三圣会，霹雳门，打败宇文天。在后来冷剑白狐与宇文天决战的时候，冷剑白狐连毙宇文天手下两员大将，但是却不幸中阴招，就在宇文天要向冷剑白狐下重手的时候，宇文天被自己的一员手下打伤，冷剑白狐由此捡回一条性命。

独眼龙的身世

秦假仙为找回冷剑白狐，来到史菁菁住处，才发现史菁菁要去削发为尼，秦假赶到断情庵，从史菁菁口中得知独眼龙在素还真手上。赶上以环山才知道独眼龙是在素不真小妹手上。二人一笑泯仇恨之后，素还真让秦假仙前往圣刀岩，交给帝王刀管千岳。在通往山上的路上少了几把刀，可以将山下的五把刀拿起插在山腰上便可上山。在山上独眼龙终于完全了解了自己的身世，他就是素还真妹妹的儿子。独眼龙闻讯便要去为父母报仇，秦假仙正欲追上去时，一个老者说淡无欲要请他上山一聚。在山上，淡无欲向秦假仙打听了近几年的武林大事，并约秦假仙上公开亭，在上面秦假仙目睹了许多世上超一流高的。在分配天下第一刀和天下第一剑的时候出了小小的问题，同时是有两个人说是天下第一九与天下第一剑，于是素还真便让他们在狂沙坪决战，秦假仙赶到独沙坪，在上面目睹了几个人的恩恩怨怨。在打完之后，素还真主秦假仙去翠环山帮他主持几天大局，秦假仙自然是应允了。

翠环山

赶回翠环山，遇到魔火教的人来抢紫霹雳，秦假仙赶走敌人，回到客房休息，一觉醒来，赶到狂沙坪去看比武，此时淡无欲露出了他真正的恶人面目。少爷刀因此而死。

秦假仙在赶回翠环山的路上见到了冷剑白狐被人包围，人们欲取其右眼，秦假仙将之救出，回到翠环山。

在翠环山的房间里，冷剑白狐与独眼龙相认，原来他们是请兄弟，兄弟二人发誓要为父报仇。与秦假仙携手共上天雪尖去取金桑叶。取得金桑叶之后回到翠环山将其交给素还真，素还真告之霹雳门的秘密通道入口在阴司槽的里面，来到墓门前，可将吸雷针插在墓门上面，将霹雳眼安在墓门上面，墓门便开，进入里面，将八卦找齐，分别按方位放在各个卦里面，便可进入秘道与霹雳公决战。在杀了霹雳公之后，独眼龙与冷剑白狐也与秦假仙分手。

跟班

战胜霹雳公之后，素还真请他马上回到翠环山。到了翠环山，素还真竟然用天下至宝――刀锁来换秦假仙身上的一把普通的宝剑，这样秦假仙十分不解。在去狂沙坪的路上，秦假仙遇到了魔火之主，与其战斗而胜之。得紫金臂，更收了一个捡垃圾的为跟班。

在狂沙坪上天下第一刀的决斗中，忽然出现一个人，他在一招之内杀掉了帝王刀和少爷刀，并逼素还真吞下毒丹。秦假仙不放心素还真，急忙赶回翠环山。在翠环山，素还真让秦假仙留意身跟班，并让他去找淡无欲来辩认他的身份。在淡无欲处，淡无欲被人暗算，原来秦假仙的跟班是唐门三公子，唐门拥有天下最厉害的暗器。

解毒

赶回翠环山得知素还真的毒只有千灯石的慈郎可以解救，但是在找到慈郎之后他就只是说了一句“解铃还需系铃人”就走掉了，秦假仙不明白，又赶回翠环山问素还真，于是素还真请他去血林找沙人畏要解药。见到沙人畏，他让秦假仙选择喝毒酒还是抓五毒，如果是喝酒的话，那么女儿红将是好酒，其余的是毒酒，不可喝。在喝下女儿红之后便可得到解药。要不就只有去将五毒找齐了。之后回到翠环山，将解药交给素还真，素还真放下心中一块大石。他请秦假仙到一起到公开亭去看新的名人榜。

真假素还真

在公开亭，众人纷纷向秦假仙说素还真的恶毒，令秦假仙感到十分不解，于是便前去黄山寻找冷剑白狐和独眼龙。在黄山上面得知如何找到紫龙天的消息后，他们三人就一起杀上黄山，找齐了七颗宝珠唤出了紫龙天，在杀死了紫龙天后才发现真正的紫龙天其实就是素还真。直进门去，在洞外发现有个人说在公开亭欧阳世家要揭开素还真的阴谋，秦假仙马上赶去。到了之后发现素还真与淡无欲并没有来，于是众人便赶往翠环山。在翠环山上，素还真在与众人一仗之后身负重伤，但是却被黑白郎君救走。秦假仙来到翠环山的玉波池，见到一片金叶，上面写着“绿峰连环洞”。赶到那个山洞，在里面与素还真真心对话之后，秦假仙明白了一些东西。在出洞的时候得知上次从沙人畏那里得到的解药是假的，令到秦假仙十分气愤，便赶往血林找沙人畏。

素还真命丧

找到沙人畏，拿到解药，赶回绿峰连环洞将解药交给素还真，但却还要去找慈郎，秦假仙赶到千灯石，将慈郎带到绿疑连环洞去见素还真。

慈郎救了素还真。此时素还真为表清白，一人前往公开亭与万教见面。但是他将二人放在山洞中，洞口是用大石来封锁的，秦假仙与黑白郎君一起打破了门口大石之后赶到公开亭。但是素还真还是命丧公开亭，黑白郎君十分懊恼，他一个人去挑战天下各大门派为素还真报仇。秦假仙在下山的时候遇到冷剑白狐，爱他所托去断情庵探望其母。在从史菁菁手中得到一幅图之后，打败少爷刀，从佛像处得到欧阳世家家谱上卷。刚要离去，刚才夺画之人杀进，杀死了史菁菁。秦假仙无奈之下只好下山，在下山的时候碰到金少爷从山洞中走出，原来是金少爷将一个女子侮辱了。在下山的时候遇到唐门三公子，他也承认自己当时跟他在一起是别用意的，与之打一仗后，来狼喉取九孔神石，在九孔神石处杀死唐门三公子。出门时遇见金少爷杀死剑藏玄，同时还有很多人来夺取欧阳世家的家谱，秦假仙决心将家谱贴在公开亭，让天下人都知道欧阳家的秘密。

骷髅堡

在公开亭与欧阳家的人大战一场，了解了欧阳世家的情况。此时金少爷从他身边走过，秦假仙便跟随上去，在里面看到金少爷大发脾气之后,秦假仙发现地上有一个皇冠，于是戴上，但是便取不下来了，没办法只好去千灯石找慈郎，慈郎告诉他说冷剑白狐的母亲现在被关在骷髅堡，秦假仙便马上赶了过去。

在骷髅堡里，秦假仙迟了一步，谈笑眉已补沙人畏毒死。于是秦假仙和众人一起赶到狂沙坪。在狂沙坪上秦假仙了解到素还真还没有死，便立马赶回到翠环山。

素还真的计划

在翠环山上秦假仙得知素还真没死，而且呆在百棺机密门，便和一线生一起赶到百棺机密门。在得知了素还真的计划之后，秦假仙便赶往青霞派。

在得到青霞瓶之后赶回百棺机密门，将花瓶交给素还真，素还真将花瓶打碎后便得到欧阳世家的家谱的下部分。于是二人便一起到公开亭，素还真将欧阳世家的下半卷家谱公开。而欧阳上智的身份也公开了。

原来以前江湖上的很多事情都是欧阳上智和素还真相斗的结果，但是现在素还真是真心的认输了。欧阳上智成为了新一代的武林至尊。他命令素还真和淡无欲去杀照世明灯。在正要杀慈郎的时候传来了欧阳上智猝死的消息，于是素还真和秦假仙火速赶到无极殿。

决战三恶灵

在无极殿里，素还真和秦假仙得知了欧阳上智被人害死，现在欧阳世家包括整个武林现在都是群龙无首，而欧阳上智的众位义子都想坐上武林至尊的宝座则心有各自的计划。

在和大家分手后，素还真和秦假仙回到了翠环山，在那里紫霹雳已经改造好了，但是三魔灵也如期而至，他们的目标就是杀死素还真，于是素还真回到山洞里面，将紫霹雳唤醒，三人对撼三魔灵。三魔灵的功力十分高强，与他打的时候要十分小心。

打败了三恶灵，但紫霹雳为了彻底的消灭他们，与他们一起跳进了玉波池。就这样霹雳奇侠传结束了，素还真当上了武林至尊。而各人的结局都也将向各位玩家呈现出来。在下面都还有很多的事情没有交代清楚，但是游戏就说明了是要出第二部的，玩家们就只有等了。

心得

因为这个游戏的剧情是十分吸引人的，所以我还是忍着痛苦将这个游戏玩完的，为什么呢？因为这个游戏的人物造型实在较难接受，另外还有一点就是它是台语来配音的，如果要是不看下面的字幕就根本不知道它是说什么。

但是它也有好的方面的，因为这个游戏是从剧情方面来吸引玩家来玩的，所以它在迷宫方面就十分的简单，简直就可以说是没有迷宫，笔者也比较轻松，这次不用画地图。还有就是它与其他的RPG不同的是，在每次任务完成的时候，都会有下次需要进行的任务的交代，包括是在什么地方来完成。

就是在系统地图的方面也是十分为玩家着想的，当玩家接到新的任务的时候系统地图才会出现一个新的地点，那么这个新的地点就是新任务地点了。

总括来说，这个游戏还是值得去玩一玩的，特别是在每一段重大的事情发生的时候就都会有一段布袋戏的画面看的，而且这些布袋戏不是一些不重要的，而是整个游戏的进度之一。

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邱 一、姓氏源流

丘、邱（Qiū）姓同源，源出有四：

1、出自姜姓，以地名为氏，是姜太公的后裔。西周初年，太师吕尚（姜姓，吕氏，名望）因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘（今山东省淄博市东北旧临淄），号称齐太公，俗称姜太公。其子孙中后有以地为氏的，称为丘氏。史称丘姓正宗。

2、出自姒姓。夏帝少康时，封其小儿子曲烈于鄫（今河南省柘城县北），至周灵王时，为莒国所灭，其子孙去邑为曾氏，其后分支中就有以丘为氏。此为曾、丘联宗之说。

3、出自妫姓，以地为氏。春秋时，陈国（开国君主是胡公满）有宛丘，邾国（传为颛顼后裔挟所建，曹姓）有弱丘，居者皆以“丘”为氏。

4、出自他族改姓。如汉代少数民族乌桓族有丘氏。南北朝时，北魏孝文帝迁都洛阳后，有鲜卑族复姓丘林氏、丘敦氏改为汉字单姓丘氏。又彝、蒙、苗、土等族均有邱姓。

以上这几支以丘为姓的宗族，后来大多数都改了邱姓。满清入关以前，这个家族大多是以“丘”（古时的“丘”与“邱”通用）为姓的，一直到清雍正皇帝时，才由于避讳孔子的名号，而下令把“丘”一律改为“邱”姓。民国初，一部分恢复为“丘”，近代诗人邱逢甲倡议复丘姓本字，他首先将本人姓名写作丘逢甲，闽、粤邱姓族人也纷纷响应改邱为丘，但仍有不少邱姓人继续沿用邱字。结果现在的邱姓人士随处可见，而以丘为姓的人反而不多了。

★★得姓始祖：丘木。西周初年，姜太公吕尚作为开国功臣，被封于齐，建立齐国，定都营丘。据传，太公尊重当地人民的风俗习惯，简化君臣之礼，又鼓励百姓利用本地鱼盐资源发展生产，齐国呈现出一派祥和富足之景象，太公受到国人拥戴。后因故将营丘改称临淄，太公之子木怀念都城故称，遂以地为氏，人称丘木，丘木后人遂沿用丘姓，奉丘木为得姓始祖。因“邱”姓为“丘”姓避讳加邑旁而来，实属同源，故丘木亦为邱姓得姓始祖。

二、迁徙分布

丘、邱二姓同源，故此处所述主要为丘姓播迁内容。丘姓发源于山东，早期主要向西、向南播迁，故很早河南境内便有丘姓名门望族，开基始祖为丘穆，世居河南卫辉府封丘县。秦汉时期，陕西、浙江、内蒙等省均有丘姓。西汉陕西扶风人丘俊，持节安抚江淮，后因王莽篡位，遂留江左，居吴兴（今属浙江），后成吴兴一带望族。此期，丘穆一支后人丘言封临海王，移居山东；丘和居开封府林村；丘茂平迁福建汀州上杭县。东汉应劭所作《汉书·楚元王传注》载“邱，姓也。”可见，邱姓最迟出现于汉代。汉以后，偶有丘姓为避孔子圣讳，改姓邱，数量极少，故历史上邱姓名人寥寥无几，五代十国时学者邱光庭为其一。魏晋南北朝时，河南光州固始丘姓为避战乱，与林、黄、陈、郑、詹、何、胡姓（史称“入闽八族”）一同南下，初居福建莆田，后分支长汀、上杭等地。丘穆一支传至四十七世丘宏达，于东晋永和年间迁居四川，后人又有迁河南，转福建汀州宁化等地，遂广播福建、广东省境。另外，此期陕西扶风一带丘姓族大人众，遂成为当地名门望族。唐代有陈政、陈元光父子入闽开漳，丘姓有随行者。宋代，福建有较多丘姓居住。上述入闽八族中丘姓有入粤分支，居广东饶平、梅县、龙川各地。北宋中叶，河南丘休秀一支迁福建莆田，其子丘成实，徙广东饶平。明代，贵州、云南等地也有丘姓聚居点。丘休秀后人又有迁福建长汀、上杭，转广东镇平等地者。陕西、山东、河北、河南、北京、天津等地有山西大槐树丘姓移民入居。清初，入台者多出闽、粤之地，此二地丘姓又多属丘休秀派下。又雍正三年，下诏避孔丘名讳，天下丘姓多改姓邱，至此，邱姓始成一大姓氏。今日邱姓尤以四川、湖南、广东、湖北等省多此姓，四省邱姓约占全国汉族邱姓人口的百分之五十。丘（邱）姓是当今中国姓氏排行第七十七位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二七。 三、历史名人

丘 濬：琼山（今属海南省）人，明代文渊阁大学士。廉介持正，嗜好读书，熟知典故。著《大学衍义补》等。

丘灵鞠：吴兴人，南齐长沙王车骑长史。才华横溢，有文集及《江左文章录序》传世。

丘行恭：洛阳（今属河南）人，唐代大将军。勇武善骑射，因功斫石为人马，立像于昭陵阙前以旌之。

丘光庭：吴兴（今属浙江省）人，五代十国时学者。在哲学上，坚持元气论，并据此解释潮汐成因及世界的物质统一性。著有《海潮论》等。

丘处机：登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道北七真之一，亦为龙门道创始人。成吉思汗尊其为“神仙”。著作有《大丹直指》、《摄生消息论》、《石番溪集》等。

丘逢甲：广东省蕉岭人，近代爱国诗人、政治家。其诗多爱国篇，风格近杜甫、陆游诸家。著有《岭云海日楼诗钞》。

邱象升、邱象随：系兄弟，清代江苏山阳（今淮安）人，皆吏，以诗文闻名，并称“二邱”。兄有《南斋诗集》、《白云草堂集》等，弟有《西山纪年集》。

邱心如：江苏省山阳（今淮安）人，清代女作家，晚年曾设帐授徒，著有长篇弹词《笔生花》。

邱远才：广西省人，太平天国“淮王”。作战勇猛，有“邱老虎”之称，同治七年三月，在冀中饶阳战役中阵亡。

邱宝仁：福建省侯官（今福州市）人。早年考入福州船政学堂学习驾驶，后任北洋海军左翼前营副将，在与日舰激战的黄海一役中，退守威海卫，所乘来远舰遭敌偷袭，其下落不明。

邱少云：四川省铜梁人，中国人民志愿军一级英雄。在抗美援朝战场上，受命与战友们潜伏于敌营附近，后不幸被敌燃烧弹之烈火烧身，为了不暴露部队埋伏地点，忍受剧痛，丝毫不动，以至壮烈牺牲，换取此役胜利，年仅二十二岁。

邱会作：江西省兴国人，1955年被授予中将军衔，后沦为林彪反党集团的骨干分子。

四、郡望堂号

1、郡望

河南郡：汉高帝二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今洛阳市东北）。相当今河南省黄河以南洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。此支丘氏，是以丘穆为其开基始祖。

吴兴郡：三国吴宝鼎元年（公元266年）置郡，治所在乌程（今浙江省吴兴南）。相当今浙江省临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏省宜兴县地。此支丘氏，是以汉丘俊为其开基始祖。

扶风郡：治所在槐里（今陕西省兴平东南）。

2、堂号

文庄堂：明朝人邱濬，官礼部尚书，文渊阁大学士。他熟悉当代典故，著《大学衍义补》，内容包括政治、经济、文化、教育、司法、军事等方面，博采前人议论，加按语抒发自己的意见。代表作有《邱文庄集》。

此外，丘姓的主要堂号还有：“河南堂”、“吴兴堂”、“扶风堂”、“敦睦堂”、“砚耕堂”、“思敬堂”、“忠实堂”等。

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丘（邱）姓宗祠通用对联

〖丘（邱）姓宗祠四言通用联〗

吴兴才望；

大学仪型。

——佚名撰丘姓宗祠通用联

上联典指南齐长沙王车骑长史丘灵鞠，吴兴人。宋世文名甚盛，有文集及《江左文章录序》。下联典指明代文渊阁大学士丘濬，字仲深，琼山人。景泰进士。廉介持正，惟嗜学，熟于国家典故。晚年右目失明，犹披鉴不辍。卒谥文庄。有《大学衍义补》等书。

文雅希范；

——佚名撰丘姓宗祠通用联

上联典指南阳梁乌程人丘迟，字希范，八岁能写文章。武帝时任中郎将，侍诏文德殿，后历官司空从事中郎、永嘉太守。文学批评家钟嵘曾评论他的诗“点缀映媚，似落花依草”。下联典指唐代洛阳人五行恭，有勇力，善骑射。贞观年间征讨高昌有功，官右武侯将军，诏书命斫石为人马，在昭陵阙前立像以旌表。高宗时，历官大将军，冀、陕二州刺史。

系承姜尚；

源出扶风。

——佚名撰丘姓宗祠通用联

全联典指齐·太公姜尚封于营丘，支孙以地名为姓，是为丘姓。清·雍正年间诏令改为“邱”，以避孔子名讳。

联吟郎署；

笃学琼山。

——佚名撰丘姓宗祠通用联

上联典指宋·丘舜中为朝奉郎，诸女皆工诗，兄弟内集，必吟咏为乐。下联内指明·丘濬，琼山人，幼孤，母李氏教之读书，过目成诵。

鸿舻世第；

枢密家声。

——佚名撰丘姓宗祠通用联

此联为丘姓宗祠“河南堂”联。上联典出丘氏望出河南省光州固始，故以河南为堂名。“河南”，汉代郡名，在今河南省新郑、洛阳、临汝之间。下联典指福建省莆田邱姓后代丘成实，任宋徽宗枢密使，其子丘君与，任梅州刺史，后致仕遂居三饶，为广东省饶平丘姓的始祖，后繁衍到广东省潮汕各县市以及海外。

源宗渭水；

学绍琼山。

——佚名撰丘姓宗祠通用联

上联典指源出姜姓的丘氏始祖姜太公“渭水垂钓”事典。下联典指明·丘濬事典。

河南世泽；

渭水家声。

——佚名撰丘姓宗祠通用联

上联典指丘姓的郡望为河南郡。下联典指齐·太公姜尚事典。

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〖丘（邱）姓宗祠五言通用联〗

渭水家声远；

琼山世泽长。

——佚名撰丘姓宗祠通用联

上联典指源出姜姓的丘氏始祖姜太公“渭水垂钓”事典。下联典指明·丘濬事典。

潭月映山足；

天河泻涧中。

——唐·丘丹撰丘姓宗祠通用联

此联为唐代尚书郎丘丹《秋夕宿石门馆》诗句联。丘丹，嘉兴人。

草色新雨中；

松声晚霞里。

——唐·丘为撰丘姓宗祠通用联

此联为唐代诗人丘为诗句联。丘为嘉兴人。官至太子右庶子，年八十余致仕。与王维、刘长卿友善。

读书千载业；

孝悌一堂春。

——广东省蕉岭县客家围丘氏宗祠堂联

上联教导子孙，做学问读书是千载事业。下联则教育子孙孝敬父母与兄弟和睦，都可全族得到春光。综观丘氏客家围的对联，中原华夏传统文化——儒家思想贯穿始终。客家围从外到内，从形式到内容，都是传统华夏文明的结晶，更为可贵的是，中原地区因历史和社会原因早已失传或淡化了文化的内涵，都可以在现存的客家围中找到，换句话说，华夏传统文化的精华还活生生地保留在客家围中。

像立昭陵。