首先告诉你，家谱的英文是：family tree 或者 pedigree。英文：

My Family Tree

me

My father's family

father

aunt

grandpa

grandma

My mother's family

mother

uncle

grandpa

grandma

译文：

我的家谱

我

我的父亲的家族

父亲

姑妈

爷爷

奶奶

我的母亲的家族

母亲

舅舅

姥爷

姥姥 你按照辈分画就可以了。姑妈、姨妈用aunt ; 姑父、姨父用 uncle

敢问阁下姓甚？我可以帮你查查

关于族谱，是记载姓氏史事。记载最全面的叫做“家乘(sheng)”，比如“丁氏家乘”“李氏家乘”等等，它内容包括：“世系”和“世谱”。多数的姓氏族谱都称之为“某某家谱”或是“某某族谱”。

怎么知道自己的族谱，可以去问问你们家族中的老辈们，还可以去图书馆查“史志”、“县志”等一些历史书籍，一般来说，在封建社会家族中的族谱都会在 当地的地方县志里有记载。

妈妈的叔叔叫叔姥爷或叔外祖父。妈妈的叔叔成为外祖父和你成为你妈妈的爸爸是一个称呼的，平时也就叫外公或者姥爷，因为她是你妈妈的长辈，是和你姥姥一个辈分的，所以要成为外公，你妈妈的叔叔舅舅阿姨姑姑你都要成为外公外婆的，因为他们都是你妈妈的长辈。

辈分的由来

提起中国的辈分，和家谱有很大的关系，根据记载，最早的家谱很可能出现在大禹时期，大禹是中国第一个奴隶社会的创建者，也是王位世袭制的始作俑者，这样的话，血缘关系就逐渐变得更加重要的，同时也为辈分的发展提供了一个条件。

司马迁在《史记》的《五帝本纪》《夏本纪》《殷本纪》《周本纪》《楚世家》和《三代世表》的篇目中比较清楚地记录了黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝的世系和夏、商、周三代王室及楚国王室自始祖以下的历代世系，家谱的出现，方便辈分的区分确认，这可能也是姓名辈分出现的雏形。

辈分的排列常常体现在人名中，使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。

但是，普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革。再如，我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。

在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。现今，许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。

宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的，主要有三类，一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等。

第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等；第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。

家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。

背景

儒家文化对论资排辈的强调，源于农业社会独特的社会结构，中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关。孔子本人就是一个非常注重“礼”的人，而礼就是人与人之间交往的形式。在孔子认可的礼中，大多都是在强调身份的重要性。

《论语乡党》整篇都在讲礼，包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩。孔子讲的礼有两个维度的内核，一个是以亲疏作为判定依据的“孝”，一个是以尊卑作为判定依据的“忠”。孟懿子问孝，子曰：“无违。”（《论语为政》）。

孝的第一要义是要听话，而且要和颜悦色（色难），这才算礼数周到。对于君主，要“事君尽礼”（《论语八佾》），才能算忠。有了这两条，人与人之间的关系就不再是平等的了，所谓“君君臣臣，父父子子”，就是一种论资排辈的表现。

我们这边是说，死后尸体要放三天，然后火化后直接下葬。

不过因为现在很多都没法把尸体放这么长时间了，所以可以先火化，之后骨灰在家放三天

布置的话要有贡品（每样四个）有蜡烛，香不能断……

大概就这样吧……

不过其实这些都不过是个讲头，现在也不是很讲究这些了，毕竟人已经去了，心意才是最重要的……

最近家里也有老人去世，跟着办事的时候知道的这些，LZ也节哀吧

辽宁凤城满族姜氏主要有两家。

我知道一个老姓姜佳氏，祖籍长白山阿鲁查城，后居锦州杏山。康熙二十六年（1687年）三世祖哈什太、爵瑚图、胡什布奉命调往盛京，复拨凤凰城驻防，于凤凰城南老虎洞处落户。隶属满洲正黄旗恩启牛录。今散居于东沟的合隆，凤城的草河，宽甸的古楼子，杨木川等地。1929年姜氏后人第八世姜庆元在北洋政府作参议员，由他出资于东港市合隆镇姜家小岗后山建姜氏堂子。按字排辈为：“佑德天维作福，国文庆书贵长。殿甲承恩普玺，庭宗续世荣昌 。军景官红常春，银丰宝积连金。广喜英明崇志，振家全海同馨。” 这个家族出过不少名人，如：著名文学评论家姜书阁。

还有一家是镶黄旗姜氏，与正黄旗姜氏的汉字姓相同，却不同宗。这个家族可以姓姜也可以姓郝。我个人猜测这家的老姓有可能是阿颜觉罗氏，也可能是郝书氏。但究竟是何情况我就不清楚了。

你看这个帖子 http://zhidaobaiducom/question/72710792html

有说父亲吗

设姥爷基因为rr，因为母亲呈显性，所以是Rr,父亲有三种可能RR、Rr、rr

(1)RR与Rr——四种情况中无概率

(2)Rr与Rr——四种情况中有1次

(3)rr与Rr——四种情况中有2次

共12种情况，3种情况会得遗传病，所以概率是3/12100%=25%