发芽的椰子埋土里，半年长到房顶高！

椰子是南方常见的热带水果。我们北方没有椰子树，但是可以在花盆里种几颗发芽的椰子，长成盆栽。超级小清新哟~

种植方法：

要种椰子，一定要买黑褐色的老椰子，比如下面去掉皮的长毛椰子，还有绿皮的绿椰子。你不能在它们成熟之前种植它们。买回来的椰子用水浸泡三天，放在开口的袋子里，加一点水，放在温暖的地方。椰子本身会发芽，发芽后的椰子里会长出椰子宝藏。通常芽越大，里面的椰子宝就越大。咬起来像海绵，吃起来很甜。如果不想吃椰子宝，可以等椰子发芽了再种在花盆里。找一个比椰子还大的花盆，把发芽的椰子芽朝上，埋在地下，浇上水，放在散光通风处。冬季栽培温度不得低于12。第一片叶子展开后会增亮到全日照，缺光的植物会变得细长，但夏天的阳光照射也要适当遮挡，否则植物的叶子会变黄。椰子喜欢水和潮湿。在植物生长期间，保持土壤湿润，并经常在植物周围喷水。在气温较低的休眠期，等盆土2/3干了再浇水。椰子长得快，可以随着植株的生长逐渐换大盆。半年就能长到屋顶的高度，也可以控制住不换盆，这样半米高的椰子最好看。

龙眼种子泡水里，蹭蹭长成小森林！

龙眼，也就是龙眼，不管是干的还是鲜的，只要把籽剥掉就可以种植。水和土都可以栽培，种的密的树苗可以编辫子。

种植方法：

吃完桂圆剩下的籽不要扔掉。用清水洗净种子上残留的果肉和糖，用水浸泡，每天换清水，直到种皮开裂。种子裂开后及时取出。找一个塑料盒，装满湿苔藓。把种子放在苔藓上以保持湿润。如果没有苔藓，可以用湿纸巾代替。当水苔上的种子发芽，芽长到1cm长时，准备一个装满水的瓶子，瓶口铺一块纱布，将种子芽水平插入纱布中。确保种子都在瓶口的纱布上，芽可以泡在水里。前期2天换一次水。换水时，把瓶子放在水盆里，装满水进行更换。龙眼苗长得很快，刚冒出来的叶子都是微红的，撒一段时间叶子就能变绿。桂圆根系满瓶后，用淡水换水就够了。如果不想做水培，也可以等龙眼核发芽，土培，准备盆土，把种子横放在土面上，不要埋太深。种好之后，浇上水，漫射光就可以了。龙眼幼苗钻出地面后，叶子会充分展开，变亮到充满阳光，保持土壤湿润，很快就会长出一片小树林，比水培长得更旺盛。

蛇皮果种子埋土里，半年长成散尾葵！

蛇皮果是一种大家都少吃的水果。很多养花爱好者买了，发现它也有种子，就试着种了两盆，没想到却长成了多刺的三味。

种植方法：

剥去蛇皮，吃里面的白色果肉，取出棕黑色的籽，用清水冲洗干净。通常一张蛇皮能剥下3~4粒种子。把种子放在塑料袋里，在塑料袋里撒一点水，放一张潮湿的纸巾，在袋口留一个缝隙，让袋里的纸巾一直保持湿润。种子发芽后，整地，将种子芽向上埋入土中，盖两倍于种子直径的土，撒光的地方浇水。刚冒出来的幼苗是红色的，然后会长出一对像鱼尾一样的叶子。叶子完全展开后，要晒晒太阳，观察土壤表面是否干燥浇水。瓜蒌刚长出的幼苗叶子都是心形的鱼尾叶。此时植物不能缺水，要保持一定的空气湿度，防止叶子变得干燥尖。植物慢慢长大后，长出的叶子

火龙果种子撒盆面，5年开花又结果！

把火龙果的皮剥掉，把里面的果肉扔到水里，然后碾碎。用手用力揉搓，初步分离果肉和种子，然后一点点滤出果肉。反复漂洗、揉搓直至种子上的白色薄膜基本消失后，将清洗干净的种子铺在塑料盖上，晒干。种植火龙果时，先浇水再播种，避免浇水时种子散落。播种时，将晒干的种子撒在浇过水的土壤表面，盖一层薄薄的土或不盖。火龙果的种子种下后，3天左右就能发芽。出芽后就可以晒太阳了，一个星期锅就满了。秧苗在盆里长不出来，就开始移栽分秧。火龙果幼苗长满刺，分苗时要小心。一盆最好种3~4棵，既能保证植物成活，又能使幼苗日后弱壮。随着植物的生长逐渐换大盆。每次换锅都要埋唯一的肥料。植株长高后，在盆里插一根木棒，把火龙果扎起来，使其直立生长。平时晒晒太阳，浇浇水直到干透湿润，火龙果差不多5年就开花结果了。新长出的水果是绿色的，所以我们可以在它变成粉末后采摘它。

种植方法：

冬天是吃橘子的季节。味道香甜可口。剥下来的橘子皮可以晒干做枕头，吐掉的橘子籽也可以播种形成小盆栽。

橘子种子埋土里，嗖嗖冒出小树苗！

剥橘子皮，吃里面的果肉，不要把橘子籽扔出去。用清水冲洗干净后，扔进装满水的塑料盒里浸泡4-5天，每天换水。浸泡几天后，可以明显看出种子增重了不少，说明它吸收了足够的水分，把种子捞出来，用镊子把包裹在种子周围的薄膜撕掉。准备疏松透气的土壤，将处理过的种子埋在2~3cm厚的土中，播种后用花洒慢慢浇水，放在分散的地方养护。之后，保持土壤湿润，观察土壤表面是否干燥，浇水两遍。大约半个月后，种子可以发芽，破土而出。叶子完全展开后，你应该晒晒太阳。橘苗生长期长，施肥不宜过量。少给一点氮肥就行了。等苗稍微长大一点再种苗，每盆留最壮的一株。播下的橘子树生长到开花结果需要很长时间，产出来的橘子可能又小又酸，可以通过嫁接来改善。

种植方法：

在众多的水果中，花花相信没有人能抵挡住草莓的诱惑，但是你看价格，小的20元，大的40元一斤。算了，还是自己种吧！

草莓种子埋土里，咔咔结出大草莓！

挑选几个成熟的草莓，用刀在草莓表面切一层带籽的皮，放在硬纸上晾干，最后挑选饱满的籽。找一个吃饭的盘子，在盘子上铺一些纸巾，用水打湿纸巾，在上面撒上草莓种子，保持纸巾湿润，直到所有的种子发芽。准备一个育苗箱，在育苗箱里放泥炭土和蛭石，把发芽的草莓苗轻轻的播在土里，通过它浇上水。在每个塞子里种一颗草莓。当草莓长出四片叶子时，将其移植到一个装有土块的小花盆中。移栽后倒水漫射光养护。慢锅后会被点亮到全日照。用小花盆养草莓最合适，可以避免小苗大盆，土壤长期积水烂根。草莓根部被小花盆覆盖后，逐渐用大一点的花盆代替。平时晒晒太阳，让盆土变浅，透水，等植物长起来，浇点复合肥水，勤通风。4个月左右就可以吃到新鲜的草莓了！

种植方法：

牛油果也是近几年的新水果。最好是把果肉拿出来泡在酸奶里。挖出的石头还可以埋在土里，形成一个小盆栽，超级有质感。

牛油果种子埋土里，养成盆景敲可爱！

准备一个新鲜的牛油果，用刀从果皮外侧360切开，注意不要伤到中间的籽，把牛油果掰开，取出籽，用水清洗干净。将洗净的种子浸泡在水中

准备盆土，将处理过的鳄梨种子埋在土里，芽朝上，根朝下，深度刚好能埋住种子，播种后用淋浴彻底浇水。鳄梨种子发芽很慢。种植后要耐心，散光治愈，观察土面，干燥透水，植物发芽展开叶子后晒太阳，防止植物长得越来越细。随着植株的生长，我们要逐渐换大盆，换盆移栽的时候要离开保护土。千万不要光着根去下锅。移栽后我们要用水灌溉，然后慢盆晒成功。北方冬天盆栽牛油果要放在室内，待第二年春天暖和后再移到室外通风采光。有条件的话最好在南方种植，有利于植物生长。

谐音的歇后语

音类 孔夫子搬家——尽输（书）

大葱拌豆腐——一清（青）二白

咸菜煎豆腐——有言（盐）在先

外甥打灯笼——照旧（舅）

嘴上抹石灰——白说（刷）

精装茅台——好久（酒）

猪八戒拍照——自找难堪（看）

怀里揣小拢子——舒（梳）心

小苏他爹——老输（苏）

四两棉花——谈（弹）不上

梁山泊军师——无（吴）用

一二三五六－－没事(四)

一二三四五六七－－王（忘）八，（最不喜欢人只念到七！） 一丈二加八尺－－仰仗（两丈）

一个墨斗弹出两条线－－思（丝）路不对

一斤面粉摊张饼－－落后（烙厚）

一头栽到炭堆里－－霉（煤）到顶

一百斤面蒸一个寿桃－－废（费）物点心

一层布做的夹袄－－反正都是理（里），（谁最有权穿这袄？） 一条腿的裤子－－成了群（裙）

一根灯草点灯－－无二心（芯）

一辈子做寡妇－－老手（守），（网上的“终身寡妇”都有 些谁？）

二十五两－－半疯（封）

二三四五－－缺衣（一）

二三四五六七八九－－缺衣（一）少食

二两棉花四张弓－－细谈（弹）

二姑娘梳头－－不必（ 蓖）

十二个时辰占三个字－－身（申）子虚（戌）

十八岁的宫娥－－正享福（想夫）

十文钱掉了一文－－久闻（九文）

十五的月光－－大量（亮）

十月里的桑叶－－谁来睬（采）你，（对付硝烟诱饵的最好办法） 八十岁的老太打哈欠－－一望无涯（牙）

八月的核桃－－挤满了人（仁）

八百个铜钱穿一串－－不成调（吊）

九月初八问重阳－－不久（九）

刀子切元宵－－不愿（圆）

三九天穿单衣－－威（畏）风

谐音的古诗

杨柳枝 温庭筠

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛－嘱，围棋－违期） 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

竹枝 刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴－情）

二猿落入深山中，小猴子怎敢对锯（对句）

一马陷足污泥里，老畜牲怎能出蹄（出蹄）

两舟并济，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）

八音齐奏,笛清(荻青)怎比萧和(萧何)

身居宝塔，眼望孔明，怨江围（姜唯）实难旅步（吕布） 鸟处笼中，心思槽巢（曹操），恨关羽不得张飞

灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风

鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）

杨柳青青江水平, 闻郎江上唱歌声

东边日出西边雨，道是无晴（无情）却有晴（有情）。

灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风

鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）

孔子生于舟（周）未

光舞（武）起自汉中 （光舞：闪电；汉中：天[网络日记]空）

狗啃河上（和尚）骨 --苏 轼

水流东坡诗（尸） --佛 印

向阳门第春常在 --苏 轼

积善人家庆(罄)有余(鱼) --佛 印

谐音的对联

上联：和尚过河，手掣荷花何处插？

下联：侍郎游市，眼前柿树是谁栽？

新联：委员入闱，脸上威风为甚猥！（无情）

上联：何所长，何所长，何所长因何当所长。

上联：先生磨墨，墨溅先生两脉墨。

下联：枚香烧煤，煤爆枚香双眉煤。

下联：牧童伐木，木伤牧童二目木。

上联：树上桐子，树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐。

下联：屋前园外，屋内员外，员外扫园外，园外净员外静。

新联：院后廊中，院里郎中，郎中行廊中，廊中幽郎中悠。(无情）

上联：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。

下联：梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

上联：霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷。

下联：谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒。

上联：宝塔六七层，中容大鹤。

下联：通书十二页，里记春秋。

新联：家谱四五笔，上书老子。（无情）

上联：下大雨麦子灌种。

下wwwniubbnet联：旱高地田禾必干。

注：此联谐音夏大禹；墨子春秋诸子（麦、墨古同音）；管仲：春秋人物；汉高帝：汉高祖刘邦；田何：汉初《易》学大

师；比干：商纣的大臣。

上联：泥肥禾尚瘦。

下联：晷短夜差长。

注：此联谐音尼肥和尚瘦；鬼短夜叉长。

上联：独览梅花扫腊雪

下联：细睨山势舞流溪

注：此联的妙处在于上联急读如音阶：多来米发索拉西。下联为方言读数字：一二三四五六七。

谐音的笑话

见鸡而作

从前有一个地主,很爱吃鸡,佃户租种他家的田,光交租不行,还得先送一只鸡给他 有一个叫张三的佃户,年终去给地主交租,并佃第二年的田去时,他把一只鸡装在袋子里,交完租,便向地主说起第二年佃田的事,地主见他两手空空,便两眼朝天地说:"此田不予张三种"张三明白这句话的意思,立刻从袋子里把鸡拿了出来

地主见了鸡,马上改口说:"不予张三却予谁 "

张三说:"你的话变得好快呵!"

地主答道:"方才那句话是'无稽(鸡)之谈',此刻这句话是见机(鸡)而作'"

耳朵在此

新上任的知县是山东人,因为要挂 子,他对师爷说:"你给我去买两根竹竿来" 师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝",连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:"新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,

心里该有数吧!"

店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵

离开肉铺后,师爷心想:"老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猎耳包好,塞进口袋里回到县衙,向知县禀道:"回禀太爷,猪肝买来了!"

知县见师爷买回的是猪肝,生气道:"你的耳朵哪里去了!"师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"

有"机"可乘

有一个商品推销员去广州出差,到北京后,由于想乘飞机前往,因怕经理不同意报销,便给经理发了一封电报:"有机可乘,乘否 "经理接到电报,以为是成交之"机"已到,便立即回电:"可乘就乘"

这个推销员出差回来报销旅差费时,经理以不够级别,乘坐飞机不予报销的规定条款,不同意报销飞机票费推销员拿出经理回电,经理口瞪口呆

地名有关

元旦晚上,小弟带两位侨生到家晚餐,一个性情开朗,一个较为拘谨

席间,那位开朗的同学笑指拘谨的同学给我们介绍说:"他是缅甸来的,所以比较腼腆"随后他举起酒杯向大家敬酒,仰首一饮而尽,接着说:"我是仰光来的"

校长发火

校长在学期结束时的校务会议上,对人事行政效率之低,大发雷霆他说:"负责董事业务的不懂事;负责人事管理的不省人事;身为干事的又不干事!"

乡村开会

一个乡里开会,由于谐音,村长说:"兔子们,虾米们,不要浆瓜,咸菜太贵了"(同志们,乡民们,不要讲话,现在开会了)主持人说:"咸菜请香肠浆瓜"(现在请乡长讲话)乡长说:"兔子们,虾米们,今天的饭狗吃了,大家都是大王八"(同志们,乡民们,今天的饭够吃了,大家都用大碗吧

谐音的字谜

上下难分,猜一字 答案是:卡

久雷不雨,猜一字 答案是:田

千言万语,猜一字 答案是:够

千里姻缘一线牵 ,猜一个字 答案是:重

土上有竹林,土下一寸金,猜一个字 答案是:等

大人挑小人 ,猜一个字 答案是:夹

大丈夫不得出头,猜一个字 答案是:天

大有头,中无心,小全身 ,猜一个字 答案是:京

大雨落在横山上,猜一字 答案是:雪

小姑娘,猜一个字 答案是:妙

山上复又山,猜一个字 答案是:出,岳

不要讲话,猜一个字 答案是:吻

不讲理的人,猜一字 答案是: 地

中心一点口不见,猜一个字 答案是:卜

中秋夜乌云密布,猜一字 答案是: 胞

中国话,猜一个字 答案是:哗

互吻,猜一字 答案是: 吕

五十对耳朵 ,猜一个字 答案是:陌

五日之家,外种一树,猜一个字 答案是:梧

六十不足,八十有余,猜一字 答案是:平

公而忘私,猜一字 答案是:八

反比,猜一个字 答案是:北

天上无二,合去一口,家家都有,猜一字 答案是:人

天天,猜一个字 答案是:晦

夫人何处去,猜一字 答案是:二

太太,猜一字 答案是: 夫

太阳王 ,猜一个字 答案是:旺

太阳西边下,月儿东边挂,猜一字 答案是:明

太阳挂在树顶上,猜一个字 答案是:果

孔子登山,猜一字 答案是:岳

孔明定下空城计,苏秦能说六国平,六郎要斩亲生子,宗保不舍穆桂英,猜四个字 答案是:巧言令色

心如刀刺,猜一字 答案是: 必

手不释卷,猜一字 答案是: 卷

手提包,猜一个字 答案是:抱

手无寸铁,猜一字 答案是:控

文武合一,猜一字 答案是:斌

文武两全——文章窝——,猜一字 答案是: 斌

方言 ,猜一个字 答案是:响

日加直,不加点,猜一字 答案是:神

日长月短左右战,一正一反两边排 ,猜一个字 答案是:门

日复一日,猜一字 答案是:昌

水之诅咒术

难易度：困难

功用：这是能利用水的力量消灭对方的一个赶尽杀绝的恐怖咒术，好像连在浴室冲凉都会被水窒息而死！

做法：利用白蜡做出对方的人象，只要做出一个人的雏形就可以了，不必做得太大，适中就可以了。做好 后，将对方的三根毛发放入蜡中（将蜡稍微溶后再将毛发贴上）。然后对着蜡像念三次诅咒对方之类的话，然后再把蜡像放入河流，山中的溪流也可以。

火焰行法

功用：如果有憎恨的对象时，就可以借助这个行法来达致毁灭憎恨对象的目的。不过，前提在于你的立场是受害者，如果只是因为自己的妒嫉心而想嫁祸于人……这个咒术恐怕只会诅咒自己罢了。

做法：准备一张的动物的皮，在皮上画一个八角形，然后再将八角形剪下。再在八角形里的每一个角的部分写上怨敌的名字（角之间的间隔画上线条以成为八个部分）。然后燃烧一些树枝或木柴，再边把皮丢入火堆里边念着：“离开这个世界吧……没用的XXX……”这种诅咒人的话语。当时，请回想对方怎么的害你，我相信这样一定会发动强大的诅咒力量而将怨敌消灭。

提示：动物的皮如果没有的话，可以用不要的皮包的皮割出来代替。

难易度：难

功用：这个诅咒术是专为好人而设的。如果，在自己的生活里遇到一些滥用权利而让大家受害的坏人，你可以试用这个秘法诅咒滥用权利的人使他失去地位与名誉进而被迫离开社会。

做法：

首先，拿一个厚纸板做成一个四方形的箱子（不要用现成的喔）。接下来，请确定你做的箱子是个六面体。然后，将箱子上面其中的一个角切掉（不需要切到太大），箱子下面也要切掉一个角，不 过，两个被切掉角的位置必须是一个对角线（明白吗？也就是说被切掉角的那两个位置必须是对立的，只是一个在上一个在下）。剪下角后，用别的厚纸板裁出两个与缺口同大的厚纸板把缺口 封住（用黏的）。现在，请你确定一下你的箱子是不是成了一个八面体。在八个面上写上对方的名 字（普通的笔即可，另外缺口也不要剪到太小以免写不下名字）。最后，用正在燃烧的树枝插入每 个面，对方就会因为诅咒的效力而被谣言、丑闻的事件困扰着而被社会所不齿。

提示：如果你真正实行这个咒术的话，你就会发现做好的箱子要怎么处置这个问题。本人建议，当这个咒术实行过后，先将箱子藏在一个让人看不到的地方。当你觉得或认为咒术已经发出效用时才把箱子拿出来在某个晚上独自怀着认真的态度将箱子烧了（最好不要让人看见你在烧什么）。

说明：咒语大全按冰，火，水，雷，风，土，黑暗（亡灵），光明（神圣），空间，其他（复合）长篇分类，排名不分先后，如有误或疏漏，请告知。（注：一般情况下，带有姓名的咒语不收录）

冰系魔法

在遥远极寒之处蛰伏的冰雪魔神，顺从我的召唤前来。冻结一切的黑色暴风雪啊！将万物化为白雪吧！——冰结封灭阵！

空间中的冰精灵呀，将你们的力量集合到我手中，让大地冻结，让山川成冰，将世间 的一切笼罩在白色之中！——天地冻结术！

冰雪之神啊，用你强有力的双手，将一切冻结！——寒冰冻结波！

冰凝成形，冻刃化枪，赐予我极上之力，冻结虚空之——冰枪！

沐浴在极光中的冰之精灵啊，请借给我那鬼斧神工的技巧，筑出一道永恒不灭的水晶之墙吧！

冰之精灵，以你洁净之手，编织出纯白之网，将我像初生婴孩般，温柔的包裹住吧！ ——纯净之纱！

冰的精灵呀，请帮助我——冻结术！

冰的精灵呀！运用你们的神力，保护我方——冰护之术！

冰的大精灵呀，请给予我力量——冰旋咒！

以我族守护神的名义，召唤大气中的冰精灵们，将你们的力量赐借给我，消灭我的敌人——冰风怒吼！

吾与精灵的契约永世长存，依照契约的束缚，借与吾最强大的魔力，释放全体精灵的力量，完成无敌的魔咒，摧毁吾之前的一切！——天冰地晶！

洁白的雪花，晶莹的冰霜，聚集到吾的身边，感受吾的痛苦，借与吾强大的魔力，阻挡吾之前的一切——冰晶雪舞！

伟大的冰之精灵王啊，万里冰原的主人，赐予我您的力量，纯洁的神剑，消灭面前的邪恶！——冰之剑！

冰雪的精灵啊，化为撕裂者，消灭我的敌人吧！

火系魔法

深埋於黑暗地底的红莲之炎,以吾之名召唤前来!

地狱深处燃烧不息的妖火啊!以我之名,呼换你们前来!成为我的魔剑,粉碎所有阻挡我的人!--火神爆炎!

热情的火炎精灵呀!请借于我你的力量!火的元素呀!在精灵的命令下化为无坚不摧的爆炎吧!

红莲的妖精啊,吐呐炎之气息,焚毁众敌之躯体!

凝结在我手中的炎之分子啊,随着我挥舞的弧度,划出一道完美的红扇形吧!--舞扇 之炎!

藏与地底万丈深渊的炽烈之火,焚烧我的敌人吧!--烈焰地狱!

伟大的火焰主神,请借给我神力,点起撕开黑暗的火焰吧——燃火术!

以火神的名义,我命令火精灵出现——红莲烨火!

吾以契约者的名义召唤吾之守护主神——火焰神王!

火焰的主神呀,给我无穷的力量,展现您的愤怒,借用你灭世的魔力摧毁吾之死敌,在此一刻,将你我的愤怒合而为一,展现最强的神力——火神的愤怒!

伟大的火神啊,倾听我的祈祷--火焰球!

黑暗之王啊,请将你愤怒之火化作冲天狂炎,洁净世间一切的罪恶——净世之火!

欢呼雀跃的火精灵呦,聚集到我的身边,将你们强大的力量暂借于我,释放你们的活力,燃烧大地,阻挡敌人的视线--红莲狱火!

伟大的火之神王,以契约者的名义向汝借取灭世魔力,将世间一切邪恶燃烧,让光明 的火焰燃边大地--火龙咆哮!

地狱深处燃烧不息的烈火啊!以神之名,呼唤你们前来!焚烧我的敌人,骨头烧成飞 灰,血液也将沸腾……成为微小的余烬!

烈火中跳动的精灵啊,将你们的愤怒化为火墙,把一切都隔开!--火焰护盾!

火焰中的魔神啊,将你们的愤怒,化成我无穷的力量吧!--炎神降临!

火焰中的精灵,应我之召唤,化为我血色的长刀,斩灭我眼前的一切生物--火焰烈风切!

水系魔法

水的精灵啊!倾听我的呼唤,用你的磅礴,展示你傲人的力量——水神怒吼!

请求水的精灵围困我的敌人——逆流术!

大气中的水精灵呀,听从吾的召唤,以你们的力量缚博吾之敌的身躯,停止吾之敌的步伐——水界缚博咒!

水神的力量降临吾身,以契约之名,展现神的力量——水雾灭绝杀!

大气中的水精灵呀,请聚集到吾的身边,以水精灵王的意志以吾之名,命令汝等听命与吾召集强大的魔力,混合着光明的力量,对抗邪恶的意志,净化污垢的心灵,让光明重返大地,让心灵得到洗涤,解救被黑暗围困的生灵,粉碎黑暗的野心——水界

净心咒!

雷系魔法

纷扰的游尘,迷惑的旅人,大地的怒吼,众星的呼唤邪恶的意念,混乱的重生,狂 野的黑暗!出现吧!吾以天雷之名召唤!--灭绝众生之雷!

昊天之鹿,浮动之狮,听我之命令,暴落!--天雷!

背逆了一切的定理,违反了亘古的常规,完全只以我的命令为尊如果天要惩罚我的 狂傲,那就叛天吧!--叛天之逆雷!

龙者!无尽天雷,立於我之左手,我的血盟,雷灵!天者!自然之狂风,撕裂我的敌 人,立於我的右手,血盟!融合!死亡爆雷!

在天空奔驰的雷电,狂劈我所指定的敌人吧!

集於天空中亿数万的雷因子--雷箭!

狂风啊!天云啊!雷殛啊!吾等遵从古代的契约来到我的身边!--天雷降临!

无云的晴空,迟与快的组合!遵从电与火之古老契约!去触击他!--电光雷亟!

力量无穷的雷精灵,根据契约,请帮助我!奔雷弹!

狂暴的雷精灵,以你们的力量摧毁一切吧,狂雷天降!

天空中的乌云,大气中的精灵,听从吾的召唤,聚集在吾的身边,展现你们的哀怨, 破灭世间一切,迎接破坏神的到来——爆雷天降咒!

以天地诸元为名,召集四方之雷,十二界的诸电之力供我使唤,在蓝色的火,白色的 光中,雷电结合,扫尽一切之敌!

风系魔法

疾风招来,成为猛兽之牙切裂对方!

闪耀於夜空的星晨,请指引我到达彼方之路途,以黑夜之王,大气之精灵下令,风啊 !送我一程吧!

无所不能的风之精灵啊……以大气为弓,光辉为箭,承受我意志的力量,划破那远天 的虚空吧--风之力量!

虚幻的风啊,幻化成守护的龙吧!--风之幻龙!

风的伟大主神呀!借用你的力量,将我们带到意愿的所在地!--风神大瞬移!

飞翔之风呀!向世人展现高贵的您的暴怒吧!让世人恐惧,让世人惊怕--死亡风暴!

风戒之锁,薄纱之练,终年吹佛大地的不息之风啊,化为禁锢的枷锁吧,将胎动的罪 恶束缚!--风界缚锁!

飞舞於大气之中的风之精灵啊!赐予我透明的双翼,自由的飞翔於穹苍之中!--风之 翔翼!

风聚为形,激冲成刃,在十字光芒闪耀的一刻,风之神也会为此而赞许!挥动吧,十 字刃!--风曜x字斩!

风的精灵啊,化为锐利的锋刃,试探前方的道路吧!

神圣的力量阿赐予我圣洁的双翼,任其翱翔於天际--飞翔术!

以契约之名,召唤风的精灵——旋风术!

展现天风神王的力量,风的精灵,以风神的名义保护我——天风之舞!

大气的精灵啊,请予以那虚妄而不敬神明的妄言者以惩罚——静默之术!

风神啊～用您无尽的力量,撕开空间的裂痕,永恒的时间定格于瞬间--空气结界!

神圣的风之精灵--漂浮!

土系魔法

无尽的大地,挺起你无边的胸膛,将世界切断!--土之城邦!

黑暗魔法 亡灵咒语

统御四界的黑暗之王,依循著您碎片之缘,藉由您所有的力量,赐予我更强的魔力吧 !

堕落的生灵啊,应黑暗中的使者之邀,张开你的胸怀,尽情地吃吧,将一切蚀尽吧! --恶灵降世!

黑暗的盟主啊,以我的血为契约,用您强大的意志控制力,控制结界内任何地生物 --黑暗束缚!

奉邪神之御用, 卫吾已尽之残躯——暗黑炎壁!

比黑暗还要黑的东西,比深夜还要深的东西,在混沌的海上漂浮,金色的黑暗之王啊,我 在这里向您请愿,我在这里向您发誓,对于阻挡在我前方,所有的愚蠢之物,集合你我之 力,赐予他们平等的毁灭——重破斩!

恶梦之王的碎片,解放世界的戒令,冰冻的黑色虚无之刃,与我的力量,我的身体结合 ,一起迈向毁灭之程,连众神的魂魄都被击溃——神灭斩!

由无尽深渊诞生的最强大的力量,籍由我血的联系将你呼唤到此,万事万物都腐朽堕 落,归于尘土!我于此传承永恒的契约以我个人之名,将眼前生灵的魂与血奉上,以 此为祭品,再次诅咒--恒暝之纱!

地狱最深层的邪魔啊,请您张开您沉睡了亿万年的紫眸,倾听您于无数世代后子孙的 祷告!您的子孙于这里献上拥有强大力量祭品,让他成为您身体的一部分,并在这里 宣告无视这个世界的秩序,以您的意志主宰祭品存在的形式————魔化红莲(注: 暗黑类禁咒,不借助元素精灵和神诋的力量,直接利用存在于地狱最深处的泰坦超出 一切神灵和秩序的力量,将有意识的力量体转化成地狱的红莲之火,50%成功率)

结界法

水晶结界

你可以学习器的方式和 我现在告诉你的房子结界法 就是买一块你喜欢的水晶 净化后（放在海盐水里三天）并接受阳光的照射 拿到房间，尖端对着房间的墙 绕一圈想象房子形成一个结界，然后水晶放到你床下。

六芒星结界

在纸上画一个六芒星，将自己最常用的魔法用具or水晶放置在中央。 双手覆在上面，念：天地间一切圣者之力，请您倾听我的诉说，降临吾前，守护吾身。不受众魔物之侵扰，化做永恒光辉。这样子就可以啦，这是一个修行者自己创的。灵不灵就各位自己试验喽。

简易佛教结界

一种简易结结(佛教)。就是念心经最后一段[揭谛揭谛波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃]三次

防灵结界

当你觉得阴风阵阵时……全身起鸡皮疙瘩时，用大拇指用力掐无名指指根，是靠中指一侧，有剧痛就是，然后四指内合，成拳状，男左手女右手，结成此印后，即觉得全身穴道紧闭，体内发热，体外行成防护罩。身体无空隙，就不怕亡灵啦。还有其它的……

简单灵体脱离法

冥想到一定的境界就可以灵体脱离了。还有在睡觉的时候有时也可以的。不过通常睡觉时脱离只有一下子就会回来。除非是意识中觉得很重要的事需要灵体通离来完成的话。才会很久都可以持续。当然如果你有一定的修为。你要离就离啰～ 嗯。至于怎么样可以在睡觉中马上灵体脱离呢？

你可以用脑子一直想一直想你要去的地方。最好是进距离而且你熟悉的地方。比如说你家的阳台。这样子很容易就可以成功了。但是很快的意识就会让你就会回来。因为你已经达到目的了。

还有一个，其实我们眉间都还有一个能量点，听说可以灵魂出入。你在睡觉时，全身放松。一直使用眉间想着我要脱离，我要脱离……刚开始不易成功，但久了就可以了……不过……上面的方法都要小心唷。

第一种的优点：很容易就可以成功了，较安全。

第一种的缺点：很快就会让你回来……而且只能是近距离的地点。

第二种的优点：可以到很远的地方，时间持续的久。

第二种的缺点：较危险，不容易成功。

其实，当你灵体脱离的时候是相当危险的，因为你的灵魂不在，搞不好就会有什么孤魂野鬼跑到你身体里去了。而你能力不强，又是灵体，那就换你做孤魂野鬼吧。而且，据说灵体有一些东西不能碰，碰了就原神涣散了，我也不晓得是什么啦……

所以比较安全就是冥想，到一定境界就可以神游了……

复仇

将12根针刺进蜡烛（白色），每刺一根，就念一次：“我的怨恨比你还痛”，想象蜡烛流出血。刺最后一根时，在蜡烛上刻个符号（倒过来的4）。把他刺在符号上，越深越好（但不要刺穿）。想象仇人的血一流干。埋葬：背对月光，把刺满了针的蜡烛埋在土里，念：“责难的苦，受罪的身，恶魔的血，窒息的蜡，复仇的针，怒火将点燃，怒火将点燃！”

重生：月圆的午夜，把蜡烛拿出，再念上词。 想知道结果吗？你恨他，杀了他吧。蜡烛有心，只不过千疮百孔。带来黑暗与不安的咒语要行此咒的话，您必须要先找一条约九至十英吋／长的细绳或纱线。在您朗诵下面的咒文的同时，您将要绑三个分开约两吋的结在这条绳子上。 当此之前您要不停地想像著您将会带给您仇敌的不安和混乱，在念咒和打结子的时候也要这样做，这样的话咒语便会更灵验!

With this knot I seal（封印） this hex（咒语）

you will not sleep, you will not rest

Knots of anger, knots of hate

Discord（不调和、不安）brings you to your fate

I tie this second knot makes two

Bringing darkness over you

Slander（诽谤、谣言）, discord, evil too

Bringing darkness straight to you

With this third knot, I do bind

Weaving（编织）chaos（混乱）in your mind

Hex of anger, hex of hate

Bring him down, I will not wait"

So mote it be!

作完法后，试试有没有可能把打了结的绳子，藏到您仇敌的家的附近？那样的话咒语的力量会发挥很更好！要不然就找个好地方把它藏起来，但一定要记住您把它丢到哪里了，要不然当您想再给您的敌人一个机会的时候，绳子已经不见了，您也没有机会把结子解开来解咒了！

Voudou法术

大家都知道海地的Voudou，做一个和敌人相象的玩偶，毁掉或折磨这个玩偶，使敌人的真实肉体也受到同样的打击。这种法术其实在藏文化中是极普遍的。通常需要在玩偶中附上敌人的头发或衣物，有时也需要更多，如下面描绘的一个仪式：

“划一个红色的半月形的魔力图案，在一个痨病鬼的裹尸布上，写上那个人的名字和家谱，墨水是一个黑皮肤的小女孩的血。把这块布举在黑烟里，同时呼唤你的守护神。然后把布放进魔力图案里，手里晃动着痨病鬼骨头做成的 匕首，念十万遍咒语。然后把这块布放到那人睡觉的地方。”这一方法可以置敌死命。

(参阅Rene de Nebesky-Wojkowitz: Oracles and demons of Tibet, the cult and Iconography of the Tibetan protective deities, Kathmandu 1993)

To make a man impotent

You must take a piece of cloth

reserved for both parties after

sexual relations,and tie it in

seven knotsThen it must be weighted

down and dropped into a riverThe man

will only regain his sexual abilities

if you retrieve the cloth and untie

the knotsOtherwise,he will never be

able to preform again

中国农历二月二十一日被称为「惊蛰日」，又名「白虎开口日」，传统习俗亦为打小人的日子，小人是指那些喜欢挑拨离间，惹是生非的人，亦可象徵无故惹来的是非或恶撸打小人的仪式，以祈求消灾解困，化险为夷。

打小人要俱备的用品主要有小人衣纸包括一对男女纸人、一只白老虎、金银、香烛及祭品，祭品包括：猪肉（用来祭祀白虎）、花生、生果、酒水、鸡蛋及五色豆等。相传白虎是万兽之王，有镇邪作用，在白虎面前打小人，小人就被白虎制服，不可再兴波作浪了。此外，亦有一些打小人的，会用红纸剪成一些纸锁链、纸剪刀及纸尖刀等，用来惩治小人。打小人的仪式。

(1) 准备好所需的物品后，就将它们放在路边，之后就可以开始打小人，首先燃点香烛，并将男女小人衣纸取出，并剪成心目中那个小人的形状，讲究的话，可剪贴上眼睛、鼻子及口舌等。

(2) 在小人身上写上小人的姓名或时辰和八字，跟著便脱下鞋子，用鞋底将小人痛打。

(3) 打了一会儿后，就将纸剪刀放在小人的口舌上，意思剪其舌头，令它不能再搬弄是非，接著又将纸尖刀放在小人的肚子上，代表剖其腹，将其黑心挖出来，接著再用纸锁链，将小人脚锁著，不准他到处乱走，然后，继续用鞋将它痛打一番，口中念念有词，祈求一些化解小人的说话，例如「打你个小人头，等你有气无得抖、打你只小人手，等你有手无得郁，打你只小人脚，等你有脚无得走……。」等等

(4) 之后，就将纸老虎压住纸小人，连同小人衣纸一同火化，之后将五色豆撒向燃烧中的小人衣中，整个打小人的过程便完成了。牛皮信封一只，写好的信纸一张备用，毒蛇头4具、褐蝎3只、黑体蜈蚣1条、壁虎1只、樟树根2两，加入酒精密封三个月，用是滤去渣，即得药液，将信纸铺在报纸上，用毛笔吸足药水刷一遍，干后折好放入信封后寄出，摸者会开始无感觉，后逐渐发痒发烂，很快传遍全身，难以治疗。

There has been unfairness done to me

I summon the elements

I envoke them

I conjure them to do my bidding

The four watchtowers whall lay their eyes and minds,

there shall be fear and guilt and bad blood

there shall be submission and no pity

I point the threefold law against thee,

against thee it shall be pointed,

threefold, a hundred fold is the cost for my anger and pain

Thee shall be blinded by the fear,

blinded by the pain,

blinded by me,

binded by me

Cursed by me

So mote it be! ”

注: 这个诅咒在施行之时必须同时用黑蜡蠋燃烧受害者的形象，eg: 蜡像、照片、画像等。在午夜点上三根黑蜡蠋，然后把下面的咒语诵读三次。如果您有铃的话，在仪式开始前请摇响它三次。当您进行此仪式时您应该进入因愤怒而狂怒的状态，不停的想著当黑暗降临到您仇敌的身上时的情景。完成仪式后，记得熄灭蜡蠋－－但不可用口吹，只可用水淋或用别的方法。

I call to the mighty bringer of light（「带来光明者」，意指撒旦）, Lucifer（撒旦的别名）

Spirits of the abyss（混浊、深渊）, here my call

all most powerful one and all

Lucifer my thoughts do sing

through the universe they now ring

Take thine（汝的）enemy, take him smite（猛击）Break him, scorn（轻视）him in the night

From the mighty depths of hell

cast（投下）your darkness on his shell

Oh Lucifer, oh shinning star

Touch him, burn him from afar

Revenge（报复）now will have its day

for thine enemy starts to fray（费神）So mote it be!

刺剑之咒 -诅咒

古时候是混和动物血的蜡烛，现在则可以用红蜡烛代替；效果十分显著。点燃蜡烛，让蜡烛泪充分滴落在刀面上，滴蜡之时念以下的咒文并且将你要诅咒的对象的名字，用针尖刻上。并念以下的咒文：休——尼佗烈佟然后将施过咒的刀子，在对方还未来完全远离之前，好好地保存在别人无法看见的黑暗地方，或者埋在地下。

你所诅咒的对象会在9天后，混身如被锋利的刀刃割开一样子痛苦不已。如果13天之内，你仍然不愿意原谅他；不肯拿出埋葬的刀并且解除及销毁这把刀；被你诅咒的对象将在第13天的深夜里，痛苦的哀吼直到死亡。召唤恶魔 [黑魔法]危险这个魔法是为了挑拨恶魔去对付你的仇人材料一只**的蜡烛带有雪松的香来自墓地的土仪式点燃蜡烛和香，拿出来自墓地的土。 放在**的布上[它是正方形的]然后，打一个结实的结，就象小袋子一样。把袋子放在火焰上，然后吹灭蜡烛说我祈求恶魔为了让他进入坟墓[说出那个人的名字]他将会散发出反目和不安ainsi soit-il把这个袋子放在那个人的家里，同样的是在他不知道的地方

《我的母亲》老舍

母亲的娘家是北平德胜门外，土城儿外边，通大钟寺的大路上的一个小村里。村里一共有四五家人家，都姓马。大家都种点不十分肥美的地，但是与我同辈的兄弟们，也有当兵的，作木匠的，作泥水匠的，和当巡察的。他们虽然是农家，却养不起牛马，人手不够的时候，妇女便也须下地作活。

对于姥姥家，我只知道上述的一点。外公外婆是什么样子，我就不知道了，因为他们早已去世。至于更远的族系与家史，就更不晓得了；穷人只能顾眼前的衣食，没有功夫谈论什么过去的光荣；“家谱”这字眼，我在幼年就根本没有听说过。

母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。这一点事实却极重要，因为假若我没有这样的一位母亲，我以为我恐怕也就要大大的打个折扣了。

母亲出嫁大概是很早，因为我的大姐现在已是六十多岁的老太婆，而我的大外甥女还长我一岁啊。我有三个哥哥，四个姐姐，但能长大成人的，只有大姐，二姐，三姐，三哥与我。我是“老”儿子。生我的时候，母亲已有四十一岁，大姐二姐已都出了阁。

由大姐与二姐所嫁入的家庭来推断，在我生下之前，我的家里，大概还马马虎虎的过得去。那时候定婚讲究门当户对，而大姐丈是作小官的，二姐丈也开过一间酒馆，他们都是相当体面的人。

可是，我，我给家庭带来了不幸：我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐，把我揣在怀中，致未冻死。

一岁半，我把父亲“克”死了。

兄不到十岁，三姐十二、三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养了。父亲的寡姐跟我们一块儿住，她吸鸦片，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。

哥哥似乎没有同我玩耍过。有时候，他去读书；有时候，他去学徒；有时候，他也去卖花生或樱桃之类的小东西。母亲含着泪把他送走，不到两天，又含着泪接他回来。我不明白这都是什么事，而只觉得与他很生疏。与母亲相依为命的是我与三姐。因此，她们作事，我老在后面跟着。她们浇花，我也张罗着取水；她们扫地，我就撮土……从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。这些习惯至今还被我保存着。

有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是殷勤的给他们温酒作面，又给她一些喜悦。遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱。到如今如我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯了的事情是不易改掉的。

姑母常闹脾气。她单在鸡蛋里找骨头。她是我家中的阎王。直到我入了中学，她才死去，我可是没有看见母亲反抗过。“没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗？命当如此！”母亲在非解释一下不足以平服别人的时候，才这样说。是的，命当如此。母亲活到老，穷到老，辛苦到老，全是命当如此。她最会吃亏。给亲友邻居帮忙，她总跑在前面：她会给婴儿洗三——穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱——她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给**们绞脸……凡是她能作的，都有求必应。但是吵嘴打架，永远没有她。她宁吃亏，不逗气。当姑母死去的时候，母亲似乎把一世的委屈都哭了出来，一直哭到坟地。不知道哪里来的一位侄子，声称有承继权，母亲便一声不响，教他搬走那些破桌子烂板凳，而且把姑母养的一只肥母鸡也送给他。

可是，母亲并不软弱。父亲死在庚子闹“拳”的那一年。联军入城，挨家搜索财物鸡鸭，我们被搜两次。母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门是开着的。“鬼子”进门，一刺刀先把老黄狗刺死，而后入室搜索。他们走后，母亲把破衣箱搬起，才发现了我。假若箱子不空，我早就被压死了。皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。北平有多少变乱啊，有时候兵变了，街市整条的烧起，火团落在我们院中。有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着抢炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不得不去，正象我的母亲。从私塾到小学，到中学，我经历过起码有廿位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。

当我在小学毕了业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的勤劳困苦。可是，我也愿意升学。我偷偷的考入了师范学校——制服，饭食，书籍，宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲提升学的话。入学，要交十元的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我送出门去。她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句：“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼泪。我入学之后，三姐结了婚。母亲对儿女是都一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中只剩母亲自己。她还须自晓至晚的操作，可是终日没人和她说一句话。新年到了，正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她楞住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！

儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。我甘三岁，母亲要我结了婚，我不要。我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。我爱母亲，但是我给了她最大的打击。时代使我成为逆子。廿七岁，我上了英国。为了自己，我给六十多岁的老母以第二次打击。在她七十大寿的那一天，我还远在异域。那天，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便说出来。

七七抗战后，我由济南逃出来。北平又象庚子那年似的被鬼子占据了，可是母亲日夜惦念的幼子却跑西南来。母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便象花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。

去年一年，我在家信中找不到关于老母的起居情况。我疑虑，害怕。我想象得到，如有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的信，算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不再疑虑。十二月二十六日，由文化劳军的大会上回来，我接到家信。我不敢拆读。就寝前，我拆开信，母亲已去世一年了！

生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！

百家姓的里扈姓的的由来及历史 扈 一姓源出有四： 第一个渊源：源于姒姓，出自大禹的后代，属于以国名为氏。第二个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑扈地干氏部落，属于以部落名称汉化为氏。第三个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。第四个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今 、蒙古族等少数民族中，均有扈氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央 推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓扈氏，世代相传至今。详实情况，有待进一步考证之后，再予以补充刊载。二、迁徙分布扈氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百十四位门阀。

扈姓出自姒姓。上古时候，尧帝将帝位禅让给舜帝，舜帝又因大禹治水有功而把帝位禅让给大禹。而大禹后来把帝位传给了自己的儿子启，启建立了夏朝，历史上称为夏启。由于大禹违背了传统的禅让做法，所以引起了一些诸侯的不满。其中有个叫有扈氏的起兵反对启，但是却被启打败，氏族几乎灭绝。有扈氏残留的族人为了避难，就把姓氏改为扈，成为扈姓的起源。一说启建立了夏朝以后，将自己的后代分封在扈（今陕西省户县一带），建立了扈国。而扈国公族的后代，有的取国名为姓氏，称为扈氏，是今天扈姓的另一支来源。扈氏起源于陕西户县，早期活动在河南一带，汉唐时向西发展，在京兆郡（今陕西西安）形成扈氏名门。由于历史原因，后来分散到全国各地。有一分支在湖广麻城县落脚。后来又因家族兴旺遭人陷害，部分族人又迁往各地，有一支迁往贵州，现有的分布在贵州桐梓；有的分布在重庆市綦江县石角镇；有的分布在重庆江津等地。至于其他各支情况不得而知。宋代以后，逐渐扩散到河北、山西、东北等北方地区及湖南、贵州、四川、江西等南方地区。目前扈姓人口没有进入全国前一百位。

会东县扈氏家族与冕宁县泸沽扈氏家族乃一脉相承，祖籍都是贵州遵义府。先祖于清嘉庆年间经商入川，老大（名不详）至四川会理县（今会东县），因其妻分娩，留在当处，乃会东扈姓之先祖；二子成贵、三子成应继续北上至泸沽定居，乃泸沽扈氏之先祖。现泸沽扈氏家族已发展至两百多人，为泸沽之旺族。

今北京市，山东省的曹县、沂水县、泰安市，黑龙江省的桦川县，河南省的濮阳市清丰县户家村、开封市、安阳市、浚县、鹤壁市，重庆市的綦江县、江津县，四川省的达州市，河北省的枣强市，湖南省的邵阳市，江西省的九江市星子县，安徽省的六安市，贵州省的桐梓县，湖北省的麻城市，广东省的中山市，台湾省等地，均有扈氏族人分布。

今居山东省无棣县的扈姓族人，据扈氏家谱记载：扈始祖自明永乐二年，从山西洪洞县迁到利津扈家零，后迁海邑城东二十里立村，传说，宋朝名将杨延昭曾在此驻兵，分三个大营，(即今三个河西营)因位于沟盘河沟西岸，故取村名河西营，该村位于西，名为西河西营。

现在定居在山东鱼台县、丰县的扈姓族人 ，都是清朝嘉庆年间由济宁市区迁往鱼台县杨宅子村，民国初年部分又从鱼台县杨宅子迁往丰县欢口。

扈姓的当代名人 扈三娘、扈蒙、扈载、扈世达、扈再兴　扈姓　一、姓氏源流　扈（Hù）姓源出有二：　1、源于姒姓，为大禹王的后代，以国名为氏。据《风俗通》、《左传》、《汉书》等载，大禹死后，他的儿子启继承了王位，建立的夏朝，自称夏后启。这种做法，破坏了传统的禅让制度，引起了一些诸侯国的不满。其中有一个诸侯国有扈氏，也是大禹的后人，受封于扈（今陕西省扈县一带），建立扈国。有扈氏首领觉得有责任维护传统制度，于是就起兵讨伐夏后启。启立即召集天下诸侯兴师镇压。由于大禹刚死不久，诸侯们对禹的丰功伟大绩还记忆犹新，都愿意出兵助启，所以启就占了优势。双方军队在甘（户县南一带）相遇。交战前，启对部下发布了一篇誓师辞，这就是收在《尚书》中的《甘誓》，其中列举了有扈氏的罪状，并公布了作战计划及赏罚规定。战斗开始后，尽管有扈氏人人英雄奋战，但毕竟寡不敌众，结果战败。夏后启趁势灭掉了有扈氏。有扈氏人，后来以原国名命姓，称为扈氏。扈氏后又分为户、二姓，其实扈、户、三字音同字异，实为一姓。户姓由扈字去邑而为户，姓因秦改扈为而成姓。　2、出自鲜卑族三字姓扈地干氏所改。据《魏书・官氏志》载，南北朝时，后魏代北鲜卑族有三字姓扈地干氏，进入中原之后，改为扈、干两姓。　扈氏祖宗：有扈氏。扈又作户、。相传为夏之诸侯。姒姓，启之庶兄所封。禹传位与启，不服，与启战于甘（今陕西省户县境），战败被灭（《史记・夏本纪》）。其故地在今陕西户县北。一说禹曾用兵攻伐（《庄子・人间世》）。根据《风俗通》记载，夏朝有扈氏的后代，是以国为氏的姓氏。根据《通志・氏族略》的记载，扈氏出自姒姓，是夏时的诸侯，夏时为崇扈，秦时改为雩，国亡后子孙就以国为姓，称为扈氏。而根据《史记》上记载，我国的扈氏家族，是当年与夏启奋战的“有扈”的后裔。有扈是当时的一个国家，位于现在陕西省雩县的北方。他们被夏禹征服之后，就变成了中华民族的一分子，并且入境随俗，逐渐“以国为氏”，而姓了扈。　二、迁徙分布　（缺）扈姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。扈姓出自姒姓。上古时候，尧帝将帝位禅让给舜帝，舜帝又因大禹治水有功而把帝位禅让给大禹。而大禹后来把帝位传给了自己的儿子启，启建立了夏朝，历史上称为夏启。由于大禹违背了传统的禅让做法，所以引起了一些诸侯的不满。其中有个叫有扈氏的起兵反对启，但是却被启打败，氏族几乎灭绝。有扈氏残留的族人为了避难，就把姓氏改为扈，成为扈姓的起源。一说启建立了夏朝以后，将自己的后代分封在扈（今陕西省户县一带），建立了扈国。而扈国公族的后代，有的取国名为姓氏，称为扈氏，世今天扈姓的另一支来源。扈姓起源于陕西户县，由于历史原因，后来分散到全国各地。有一分支在湖广麻城县落脚。后来又因家族兴旺遭人陷害，部分族人又迁往各地，有一支迁往贵州，现有的分布在贵州桐梓；有的分布在重庆市綦江县石角镇；有的分布在重庆江津等地。　三、历史名人　扈 蒙：字日用（914或915-986），宋幽州安次人。后晋天福中进士。仕后周为右拾遗、直史馆、知制诰。时从弟扈载为翰林学士，兄弟并掌内外制，号二扈。入宋，由中书舍人迁翰林学士。太祖乾德六年复知制诰，充史馆修撰。开宝中与李穆等同修《五代史》，详定《古今本草》。太宗即位，拜中书舍人，复翰林学士，与李同修《太祖实录》，同编《文苑英华》。雍熙三年，以工部尚书致仕。性沉厚，不言人是非。自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。著有《鳌山集》等。　扈再兴：南宋将领。字叔起，淮人。为京西制置使赵方部将。有膂力，善机变，每战身先士卒，奋勇驰突。嘉定十年（1217年），金>>

扈姓怎么读？ 读音：扈：hu 4声解释：百家姓川;护卫/披、戴来源：1、源于姒姓，为大禹王的后代，以国名为氏。 2、出自鲜卑族三字姓扈地干氏所改。

扈姓的历史名人 扈三娘、扈蒙、扈载、扈世达、扈再兴　扈姓　一、姓氏源流　扈（Hù）姓源出有二：　1、源于姒姓，为大禹王的后代，以国名为氏。据《风俗通》、《左传》、《汉书》等载，大禹死后，他的儿子启继承了王位，建立的夏朝，自称夏后启。这种做法，破坏了传统的禅让制度，引起了一些诸侯国的不满。其中有一个诸侯国有扈氏，也是大禹的后人，受封于扈（今陕西省扈县一带），建立扈国。有扈氏首领觉得有责任维护传统制度，于是就起兵讨伐夏后启。启立即召集天下诸侯兴师镇压。由于大禹刚死不久，诸侯们对禹的丰功伟大绩还记忆犹新，都愿意出兵助启，所以启就占了优势。双方军队在甘（户县南一带）相遇。交战前，启对部下发布了一篇誓师辞，这就是收在《尚书》中的《甘誓》，其中列举了有扈氏的罪状，并公布了作战计划及赏罚规定。战斗开始后，尽管有扈氏人人英雄奋战，但毕竟寡不敌众，结果战败。夏后启趁势灭掉了有扈氏。有扈氏人，后来以原国名命姓，称为扈氏。扈氏后又分为户、二姓，其实扈、户、三字音同字异，实为一姓。户姓由扈字去邑而为户，姓因秦改扈为而成姓。　2、出自鲜卑族三字姓扈地干氏所改。据《魏书・官氏志》载，南北朝时，后魏代北鲜卑族有三字姓扈地干氏，进入中原之后，改为扈、干两姓。　扈氏祖宗：有扈氏。扈又作户、。相传为夏之诸侯。姒姓，启之庶兄所封。禹传位与启，不服，与启战于甘（今陕西省户县境），战败被灭（《史记・夏本纪》）。其故地在今陕西户县北。一说禹曾用兵攻伐（《庄子・人间世》）。根据《风俗通》记载，夏朝有扈氏的后代，是以国为氏的姓氏。根据《通志・氏族略》的记载，扈氏出自姒姓，是夏时的诸侯，夏时为崇扈，秦时改为雩，国亡后子孙就以国为姓，称为扈氏。而根据《史记》上记载，我国的扈氏家族，是当年与夏启奋战的“有扈”的后裔。有扈是当时的一个国家，位于现在陕西省雩县的北方。他们被夏禹征服之后，就变成了中华民族的一分子，并且入境随俗，逐渐“以国为氏”，而姓了扈。　二、迁徙分布　（缺）扈姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。扈姓出自姒姓。上古时候，尧帝将帝位禅让给舜帝，舜帝又因大禹治水有功而把帝位禅让给大禹。而大禹后来把帝位传给了自己的儿子启，启建立了夏朝，历史上称为夏启。由于大禹违背了传统的禅让做法，所以引起了一些诸侯的不满。其中有个叫有扈氏的起兵反对启，但是却被启打败，氏族几乎灭绝。有扈氏残留的族人为了避难，就把姓氏改为扈，成为扈姓的起源。一说启建立了夏朝以后，将自己的后代分封在扈（今陕西省户县一带），建立了扈国。而扈国公族的后代，有的取国名为姓氏，称为扈氏，世今天扈姓的另一支来源。扈姓起源于陕西户县，由于历史原因，后来分散到全国各地。有一分支在湖广麻城县落脚。后来又因家族兴旺遭人陷害，部分族人又迁往各地，有一支迁往贵州，现有的分布在贵州桐梓；有的分布在重庆市綦江县石角镇；有的分布在重庆江津等地。　三、历史名人　扈 蒙：字日用（914或915-986），宋幽州安次人。后晋天福中进士。仕后周为右拾遗、直史馆、知制诰。时从弟扈载为翰林学士，兄弟并掌内外制，号二扈。入宋，由中书舍人迁翰林