明朝的建立，徐达是最重要的功臣之一，整个大明王朝的领土很多都是经徐达之手打下来的。而且，徐达对朱元璋的忠诚我们也有目共睹，对于徐达晚年之死的争议，个人一直觉得并非朱元璋害死了他，而是徐达旧病复发而亡。

而在徐达去世时，他一共留下了四个儿子，他的这些儿子在朝中后来都成为了重要人物。

老大徐辉祖

大儿子徐辉祖一直都对朱允炆忠心耿耿。在朱棣造反之前，曾派出了他的三个儿子前往南京，但是到了南京之后，徐辉祖第一时间找到了朱允炆，希望朱允炆扣留朱棣三个儿子，这样的话，朱棣很可能就没有造反之心了。

要知道，徐辉祖和朱棣的这三个儿子关系可不一般，是他们三兄弟的亲舅舅，朱棣的正室正是徐达的大女儿。而且，在三兄弟来到南京之后，就选择住在了徐辉祖的府上。

不过徐辉祖企图扣押他们三兄弟的消息走漏了，随后他们兄弟三人成功逃出了南京，并且把消息告诉了朱棣，朱棣这才下决心走上了谋反之路。

朱棣造反之后，徐辉祖又率军阻止，但是被朱棣打败，在南京城被攻陷后，徐辉祖成为了阶下囚。

不过徐辉祖毕竟是自己大的舅子，同时徐达一家还有朱元璋赏赐的免死金牌的原因，朱棣在后来只是将徐辉祖囚禁，而没有选择杀掉他。

在被囚禁之后的徐辉祖仍旧宁死不屈，在朱棣登上皇位的第五年去世。

老四徐增寿

不过和老大徐辉祖不同的是，徐达的四儿子徐增寿却力挺姐夫朱棣，朱棣三个儿子当时得以逃出南京其实也有得到徐增寿的帮助。

不过这件事在当时被朱允炆知道了，在朱允炆讯问徐增寿之时，他当场撞柱而死。

老二与老三徐膺绪

而徐达其他的两个儿子呢？

二儿子因病早亡，这里不多说。

因此只剩下了三儿子徐膺绪，他则是在朱棣起义之时一直都举棋不定，不像其他两个那么站队明显，而这也让他保住了性命，得以善终。

发展状况

总的来看，徐达的后人其实就是后来徐膺绪这一脉发展的还算不错。

其他的，徐辉祖和徐增寿后代发展的并不好。特别是徐增寿，虽说他死后被朱棣追封为武阳侯，他唯一的儿子也继承了他的爵位，但因为其后来生活极度奢侈被人告发，朱棣下令将他贬为了庶民。

值得一提的是，在近两年江苏如东发现了一位姓徐的老人，老人已经有八十岁高龄了，名叫徐永德，自称是徐达的后人，而这也是他在无意之中发现的。

发现经过则是，有一次偶然的机会，老人去同村的徐永泉家中做客，在徐永泉家中看到了一本家谱，他的父亲和祖父名字居然都写在上面。

随后，在徐永德刨根问底之下，得知这本家谱最早编篡于明朝，而他们就是徐达的后人，不过至于是那一支已经无从考证了。

而且徐永德确定，他们这一辈已经是家谱上第二十二代人了，也正是因为朱棣的靖难之役，他们才搬到了如东。

但是，这么多年过去了，徐达的后人不可能只有他们这些人，至于其他的去了哪里现还没人知道。

三百多年前，朝鲜国高官田好谦致士还家，银丝华发垂垂老矣，含饴弄孙。

人至暮年总会想起很多往事，孙儿们常常听祖父念叨故国旧事，每每谈及，祖父的目光总是望着遥远的故乡——华夏大地。

早年他因意外流落异国，转眼已风烛残年，却无法落叶归根。儿孙绕膝也难解心中郁结，幸而有生之年无法完成之事，尚可托付于后世子孙。

指着故乡的方向，他一遍又一遍地嘱咐：那是广平府风正村，我们的祖先就在那里，千万不要忘了。将来有机会一定要回去认祖归宗，那才是我们真正的根。

田氏田好谦这一分支，远离故土，在朝鲜国定居，三百多年间逐渐发展成一个大家族。他们被冠以韩国田氏家族之名，却深知根在中国。

他们牢记祖训，跨越近四个世纪，开始艰难曲折的寻根之旅。

庞大的田氏家族发源于华北平原，后迁徙移居到全国各地，其中一分支就搬迁到了河北风正村，在这里落地生根。

风正村田氏家族绵延几代，家世平平，到明朝时家族方兴盛起来。明朝商业发达，田家也开始经营生意，经历了几代人的努力，家族生意逐渐做大。

发展到田好谦祖父一辈，开始走入官场。他的祖父在朝廷身居要职，由此一来，家族生意经营规模进一步扩大。

到明崇祯年间，田家的生意甚至做到朝鲜附近，开始跨国贸易。

一日田好谦奉命前往朝鲜附近的岛上，结算来往账目，谁料此行成他人生的转折点。此时明朝已是穷途末路，清军虽未入关，但皇太极早已称帝建朝，大局已定。

皇太极改国号为大清，并通知朝鲜王朝进贡朝贺。然而朝鲜仁祖一心效忠明朝，誓死不从，皇太极盛怒之下派兵攻打朝鲜。田好谦一行人措手不及，在岛上遇袭，被清军俘虏。

清军见他相貌端正、气度不凡，而且并非朝鲜人，乃大清子民，于是便将他放了。身无分文的他无法还乡，就流落到了附近的朝鲜国。

当时的朝鲜王朝，受到中华文化的影响，全国皆使用汉字。田好谦流落到朝鲜后，因为汉字写得好，被一将军收入门下。

他从小饱读诗书，深谙中华传统礼节，做人行事彬彬有礼。同行的还有十几个中国人，他身处众人间如鹤立鸡群，卓尔不凡。

人品才学俱佳，将军非常尊重他，待他与旁人不同，经常向他请教问题，还帮助他适应当地生活。

国家正处于混乱阶段，一时之间也无法回去。既来之则安之，生活工作尚可，于是田好谦就安心留下了，等到时机成熟再回去也无妨。

可没想到他的后半生，再也没机会踏上家乡的土地。

在朝鲜停留八年期间，将军对田好谦像朋友一样，给了他很多帮助。后来发生的一件事情，让他彻底得到了这位将军的信任。

将军事务繁忙，顾及不暇，谁知他的部下趁机发动叛乱，企图夺权。田好谦得知后沉着应对，利用自己的智勇和谋略，帮助将军顺利度过危机。

这让将军更加对他刮目相看，并且非常感激，一心想要提拔他。但是他一直推辞，只说是报将军知遇之恩，还谦逊地说自己朝鲜语欠佳，难以担当重任。

不过金子散发的光芒，始终会吸引到更多的人。他在将军手下尽心做事，多次立功。胆大心细还有智谋，锋芒毕露，很快就受到了朝鲜孝宗的赏识。

孝宗将他调到身边，委以重任。凭借自己的才智和胆识，他的官位也一路擢升，逐渐成为朝鲜王朝重要官员。

一朝流落他乡，人生地不熟，只能小心翼翼地摸索。幸好田好谦机智聪慧，化险为夷，最后还能在朝鲜国有所作为，实在是难得。

虽然在朝鲜的生活和事业顺风顺水，但他心里却一直想回国，也从来没有忘记自己是中国人。他一直认为待在朝鲜只是权宜之计，有朝一日还是会重返家乡。

可事与愿违，田好谦等了一辈子，也没能再见故乡的亲人一面。

田好谦在朝鲜做官期间，娶妻生子。他的妻子是浙江人氏，所以他很满意这桩婚事。不过早年他在家中已娶过一妻，并育有一子。

他后娶的妻子温柔贤惠，生下七个孩子，为后来田氏家族在朝鲜发展壮大，打下了基础。田好谦子孙后代众多，晚年儿孙满堂，尽享天伦之乐。

他彻底在朝鲜落地生根了，眼看自己年事已高，返乡无望，心里十分难受。为了缓解思乡之情，每到家乡祭祖之日，他都会将全家老小带到海边，朝着家乡的方向跪拜。

年纪越大，田好谦就越是容易情绪激动。他每次向孙子们说起往事，眼泪就止不住的下来。孙辈们不忍看祖父如此伤心，依着他的回忆和描述，照葫芦画瓢在家附近建了一个假的“风正村”。

重病的他一直咽不下一口气，嘴里嘟囔着要回家、回去、故乡……他的家人将他抬到“风正村”，迷迷糊糊的田好谦以为真的回到了故土，心满意足，那之后没多久就安心地走了。

田好谦的灵魂，想必早已飘回了自己的家乡。

他的子孙们也被祖父感动，一直铭记他的遗训，要回到风正村，认祖归宗。这逐渐成了他们家族的祖训，代代相传，正是由于田好谦的坚持，才最终指引田氏家族找到自己的根。

落叶归根，是中国人刻在灵魂深处的执念，古人尤其看重。到了今天，即使很多年轻人说并不在乎，其实一旦到了那一天，想到的还是魂归故里。

田好谦去世后，留下了丰厚的房产和地产，田氏在朝鲜的发展越来越好。他的子孙后代都非常有出息，因此官位得以传袭下来。

他们没有放弃过寻根之路，清康熙年间，田好谦的儿子田得雨出使京城，一到地方他就四处托人打听“风正村”的消息。功夫不负有心人，他终于探听到两位田家后人的消息。

由于当时交通不便，如果贸然前往恐会误了出使之期，在得知他们的住处后，田得雨只能寄去书信。

远在风正村的田家收到信时，急忙赶往京城，但此时田得雨早已返回朝鲜，他们也就彼此错过了。不过两家并没有断了书信来往，并将所有信件小心保存下来，只可惜两边从始至终都没能见上一面。

田得雨返回朝鲜后，同家人商量，将寻根的任务写入家谱，留与子孙后代。并且田家子孙死后，墓碑上一定要刻上“广平府田氏”五个大字。

田得雨是朝鲜著名的大将军，曾立下赫赫战功，他的墓碑，至今还保存完好。

如此，远在朝鲜的田氏子孙，每一代都将自己是中国人刻在心中，从未忘记。经过了367年，期间两家的书信往来一度因为战乱而中断。

不过双方都没有放弃过，直到2004年，分离了将近四个世纪的亲人才得以相见。韩国的田氏家族赶到河北风正村，两边一起举行了认祖仪式，双方老人激动得热泪盈眶。

寻回根的韩国田氏家族，在当地创办风正小学，设立奖学金。除此之外还尽力促成韩国企业与当地的合作，带动当地经济的发展。

继田好谦离散之后，这长达367年的分离终于结束，流浪在外的田氏子孙终于找到了自己的根。

他乡再好，终究不是自己的故乡。生于何地，也将死于此地，这是千百年来每个中国人，最简单最纯粹的想法。

亲身经历过离乡背井之苦，才更懂得落叶归根这四个字有多么重要。无论身在何处，永远都不能忘记自己的根，这样的归属感是任何情感都无法替代的。

诸葛亮现在有没有后代呢？应该有吧。

但是，诸葛梓岐**的说法遭到成都武侯祠博物馆研究部梅铮铮主任的质疑，她说：“因为史料的断缺，所以诸葛亮后人的去向，如今还无法定论，但是有一点可以肯定，那就是一个家族的族谱，是不可能记载女性的姓名，既然诸葛紫岐自称诸葛亮的后人，并非配偶，那么，族谱上怎么可能有她的名字？”

事实上，诸葛梓岐**的身世非常复杂。她是加拿大籍，一开始大家以为她是日本人，但实际上她是中日混血，籍贯山东，在北京出生，幼年随家人移居加拿大。长大回国后，被星探挖掘，成为炙手可热的嫩模。

诸葛梓岐**的身份也同样扑朔迷离，媒体曾扒出了她的过往，发现并不是毕业于她所说的名校，而且换过六个身份证，每一张都是不同名字、不同出生年份。

所以，诸葛梓岐**称她是诸葛亮后人，大家听听就好，不必深究。

关于诸葛亮后人的下落，公认是聚居于浙江兰溪市的诸葛村。

兰溪市诸葛亮研究会副会长兼秘书长徐国平说，村里的村民，才是正宗的诸葛亮后裔。

如此肯定的原因，是兰溪诸葛村里保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂。而在大公堂的宝楼上，又珍藏有一部《诸葛氏宗谱》。这部宗谱一共修订过15次，第一次在南宋初年，最后一次在1947年，由陈果夫撰写序言。

宗谱所记，次第有序，脉络分明，清清楚楚。

其中明确记载了琅琊诸葛氏是秦末农民义军将领葛婴的后人，后改姓诸葛。汉元帝时期，其先祖诸葛丰为司隶校尉。

这些记载，全和陈寿《三国志》里的记载对得上号。

蜀汉后主曾经说过：“政在葛氏，祭在寡人。”这证明诸葛亮的姓氏是由“葛”姓变迁而来。

裴松之在为《三国志 吴书 诸葛瑾传》作注时，也专门提到了：“其先葛氏，本琅邪诸县人，后徙阳都。阳都先有姓葛者，时人为之诸葛，因以为氏。”

《诸葛氏宗谱》中还记载，南宋绍兴四年，宋高宗赵构曾给当时的大理事评诸葛辉下旨，要求其将所留八阵图上供——从这条信息可以推辞，在宋朝时，兰溪诸葛村就一直以诸葛亮嫡系后人的身份而存在。

《诸葛氏家谱》所载的《明正德年间所绘高隆八景图》，曲尽九宫八卦之玄妙；清康熙年间所绘《高隆族居图》，其平面布局的八阵图更是得到了完整的印证。

最妙的是，1992年，又发掘出一本《高隆诸葛氏族宗谱》，此宗谱可视为《诸葛氏宗谱》的古本，里面所记南宋以前谱系，与《诸葛氏宗谱》相同，即从另一个角度印证了《诸葛氏宗谱》的可靠性。

就在该年9月，成都召开了全国第六次诸葛亮学术研讨会。诸葛村长者带去《诸葛氏宗谱》等资料，震动了整个中国的史学界和新闻界。因此，仅仅一个月之后，全国第七次诸葛亮学术研讨会在兰溪召开。12个省市专家、学者齐聚诸葛村进行了严密的考证。

浙江省人民政府新闻办公室对外交流处副处长秦俊鹰后来在接受媒体采访时，就高兴地声宣布：“后经史学界考证，这个村就是诸葛亮后裔的聚居地。”

1关羽后人（关平、关兴、女儿）

长子关平，战败后与关羽一同被擒被杀，很多关帝庙中也供奉着关平，在演义和民间流传中，关平为关羽的义子，然而在陈寿的《三国志》中，并没有明确提到关平为义子，也没有提到关平的生年，不过有晋代史料提及关羽至199年还没有儿子。按照此说法，关平应该出生于200年后。而关羽死于220年，关平应该也在同年死去，因此关平死时应该不超过20岁。而在地方志《关帝志》中记载：“（关羽）稍长娶妻胡氏，于灵帝光和元年（公元178年）五月十三日生子关平。看来史书中也多有矛盾的地方。不管是亲生的还是领养的，这些都不是很重要了，关平一样随关羽供奉传颂。

关平之子关樾，传其是和赵云之女所生，关平死后其母赵氏带着他隐藏起来，改姓为“门”，蜀灭亡后，庞会为报其父庞德当年被杀之仇，将关氏灭门。幸关樾躲在民间，为关羽保留了一脉香火。西晋统一后，司马炎大赦天下，关樾才复原姓为关。

次子关兴，关兴在小时候诸葛亮就十分器重他，关羽死后，关兴继承了汉寿亭侯的爵位。可惜二十几岁便病逝。诸葛亮悲痛不已。

关兴长子关统，是关兴嫡长子，关兴死后儿子关统袭爵。被招为后主刘禅的女婿，可惜也英年早逝。

关兴次子关彝，关统死后，因关统无子，则由关彝继承了爵位。在小说中，魏军攻入成都时，关彝与太子刘璿均死于乱军之中。

另关羽有一女，孙权曾为子求婚，被关羽所拒，后再未提及。

2张飞后人（张苞、张绍）

长子张苞，早逝，小说中在诸葛亮二出祁山时，因追败兵不慎掉入山涧而亡。

次子张绍，张苞死后，张绍袭爵。蜀亡后，与刘禅共赴洛阳，受封为侯。

长女,嫁于刘禅为妻，先为妃，后立后，号敬哀皇后。

次女，其姐死后也嫁给刘禅为妻，立为皇后，蜀灭后，随刘禅到洛阳。

张苞之子张遵，魏蜀绵竹决战时与诸葛瞻一同战死。

3赵云后人（赵统、赵广）

赵云长子赵统，赵云死后赵统袭其爵位，官至蜀汉虎贲中郎督，加行领军。史书中也只有官职记录，并无战绩记载。

赵云次子赵广，曹魏五路大军伐蜀时，随同姜维与魏军战于疆川口，战败后赵广掩护姜维撤退时不幸战死

4马超后人（长子未留下姓名、次子马秋）

马超在投靠刘备前便有两个儿子，长子并未留下姓名，只记载死于冀城，次子马秋，被死对头张鲁亲手杀死。

三子马承，也是只记载了马超死后继承了他的爵位，其他均未有记载。

马超还有一女，嫁给刘备三儿子安平王刘理。

5黄忠后人（黄叙），无后代存世

老将黄忠只有一个儿子，黄叙，可惜英年早逝，也没留下后人，黄忠也至此无后。

刘邦建立汉朝后，汉朝在历史上存在了400多年。在这400年间，刘氏家族发展迅速，逐渐成为一支非常庞大的队伍。然而，关于是刘氏人种还是刘氏族谱的争议却从未停止过。

成都一个小山村里有个刘氏家族，还有个刘氏宗祠。每年都有近600名刘氏后人从世界各地赶来祭奠先人。他们崇拜三百年前带领人民定居洛带的祖先刘。洛带刘后人有一份刘氏族谱妥善保存。

这本线装书刘氏族谱由于年代久远，已经发黄，有些扉页已经破损。在这个家谱的第四页，赫然写着“刘邦”二字。所以这些刘的后代认定刘邦是他们的祖先。这个家谱的保管人排在第181代。

除了家谱，他们还有其他碑文为证。在祠堂里，有一块光绪年间的墓碑，上面刻着“陈龙后裔姓氏悠久，楚苗人后裔历史悠久”的字样。所以这一带的刘氏家族都认为自己是刘邦的后代。

根据这份民间流传的家谱，很难证明这个地区的刘氏家族是刘邦的后代。但不可否认的是，这个家谱还是有其特殊价值的。因为族谱是从夏朝的龙官，也就是舞龙人刘磊开始记载的，史书上也有关于这个人的记载，所以这个族谱就成了最好的证明。

楚霸王项羽为什么会输给刘邦？

项羽出生于贵族家庭，以勇猛著称。出身农家的刘邦，一直在社会底层挣扎，一副无赖相。这样两个看似天差地别的人，怎么可能等到了他们的结局，会有这么大的反转？项羽被刘邦打败，一步步走上了绝路。这里面有很多因素。

一、项羽性格的因素。也许是出身名门的优越感，也许是之前战绩带来的成就感，都让项羽刚愎自用，盲目轻敌。再加上他优柔寡断，没有什么城府，很容易被刘邦的花言巧语蒙蔽。当时在鸿门宴上，只要项羽能够主动出击，除掉刘邦，那么等待项羽的就是完全不同的结局。可惜他不听范增的劝谏，听了刘邦的话，一意孤行，把刘邦从虎口中放了出来，为日后称王称霸带来了无穷的后患。

第二，项眼光独到，身边没有刘邦那样多的谋士和优秀的将领。刘邦手下的大将韩信，原本是项羽的部下。可惜项羽没有发现他的才华，没有重用他，导致韩信转投刘邦，成为自己前途的一大障碍。另外，项羽身边唯一能真正给他出谋划策的人就是范增。但是项羽被刘邦骗了，然后怀疑范增，所以弃之不用。如此一来，项羽就像断了一条胳膊，又如何能与刘邦抗衡？

第三，项羽失了心。自古得民心者得天下，但项羽屠戮秦兵近二十万，进入咸阳后大肆烧杀，导致民心尽失。另一方面，刘邦与秦国人民达成了三项协议，以保障人民的稳定生活。两者相比，项羽的败北似乎在意料之中。

刘邦和楚霸王项羽联手灭秦。

刘邦和项羽在一场楚汉之战后迎来了各自的结局。虽然他们在不停地战斗，但他们一起工作过。

刘邦和项羽都是反秦的重要力量，但一开始实力差距还是很大的。当初刘邦为了夺取凤仪，找项梁帮忙，后来刘邦成了项梁手下的将军。后来，在项梁的支持下，他们共同建立了楚怀王，建立了楚国。

刘邦和项羽听从项梁的指挥，联手攻克城阳，击破秦军，此时项梁战死。为了平定这场危机，刘邦和夏

之后刘邦奉命西征，项羽因项梁之死，欲随军西征。但面对项羽的请求，楚王拒绝了，于是项羽奉命北上救赵。

刘邦两次攻打昌邑，收集项梁等人的散兵游勇，攻打秦军，迫使秦将逃走，秦军元气大伤。于高阳拜访了贤士们，得到了食物和帮助，使他的队伍又壮大了。一路西行，在蓝田与秦军激战，粉碎了秦军最后的抵抗

之后秦王以献圣旨的方式向刘邦表达了投降的诚意，秦朝彻底灭亡了。

刘邦灭秦后，得意忘形，流连于咸阳宫的荣华富贵。他对其他人的忠告似乎无人听到。直到张亮来了，他才醒悟过来，回到巴。

项羽奉命北上救赵。他胜利后，也率军到了关中。秦朝灭亡了，然后就是刘邦和项羽的天下之争。

相声作为传统艺术形式，经过不断的发展再次获得大家认可，而郭德纲带领的德云社更是将这门艺术再次发扬光大，越来越多的观众重新喜欢上这门老艺术，并从中获得了大量笑点。但是对于郭德纲而言，德云社的带领也并非易事，徒弟众多的情况下会面临许多的问题，尤其是在德云社处于低谷时期，有多名徒弟因为种种原因而离开，尤其是云字科大师兄的离开，在整个娱乐圈都造成了极大的影响。

在德云社全面发展之际，一位云字科弟子却宣布要回归了，只是由于宁云祥在离开时就没有过高的名声，所以再次回归也不会引发过多的关注。

郭德纲可以将德云社发展起来，是经历了许多的困难，不仅要面临观念对相声要求高的局面，同时还要处理一些社内的问题。成了郭德纲大弟子闫云达宣布正式退出德云社之际，给郭德纲造极大的影响，毕竟自己的大弟子离开，影响到了不仅是德云社，还有与郭德纲之间的师徒情，即便是后续让何云伟担任大弟子，也没有避免离开的结局。

何云伟与曹云金二人离开德云社的消息，在整个娱乐圈都引起了不小的轰动，虽然郭德纲直接把他们清出的家谱，但是此事给他造成的影响，也是轻易无法抹平的。后续无论在何种场合提及这些离开的爱徒，郭德纲均表示极为惋惜，但是如若他们再次想要加入德云社，郭德纲再接纳他们的可能性也并不高。

对于这些爱徒的离开，郭德纲在表示惋惜的同时，也在全力培养更多的弟子，这样才可以将德云社发展下云，何云伟与闫云达离开后，云字科的大师兄弟位自然就落到了张云雷身上。而他也在经历了一次严重事故后，逐步获得大家认可，而郭德纲对这位新任大弟子疼爱有佳，甚至还为他站台，力捧之意极为明显。

不仅是云字科有徒弟离开，鹤字科同样也出现了类似的情况，杜鹤来离开后，曹鹤阳则顺位晋升鹤字科大师兄了，这两位大师兄晋升后，对于师父可以说是尊敬有佳。而德云社也在此过程当中发展越来越好，而离开的徒弟因为被摘字已经不再享受德云社的风光，所以在娱乐圈中发展的并不如意，对此郭德纲也透露了可以接受徒弟回来的情况。

在德云社全新的家谱公布后，网友发现一位已经离开的云字科弟子再次出现在家谱当中，而这位回归的弟子是并不太出名的宁云祥。他之所以可以成为郭德纲的弟子，主要就是得益于自己的外公张文顺老先生，如今可以再次回来也是因为这个理由。但是由于他离开时并不是很出名，所以回归应该也不会造成过我的影响，而郭德纲也不会介意他的回归。 

最后上的白孝文家的家谱。

田小娥最爱黑娃而白孝文最爱她。

黑娃是郭举人家里的长工，跟田小娥年龄相仿。黑娃身上充满了叛逆精神，这一点跟田小娥很像。同时，黑娃还具有男子汉那种敢作敢为、顶天立地的气概。这对自小囚禁在郭举人家的田小娥来说，极具诱惑力，她身上的渴望很快被黑娃点燃，常常背着郭举人跟黑娃幽会。

东窗事发后，田小娥选择跟黑娃私奔，他们屈身在破窑洞中，虽然每天吃着粗茶淡饭，但很享受，两人沉浸在二人世界里无法自拔，似乎是补偿生活对他们的亏欠。

扩展资料：

当代鸿篇巨著《白鹿原》里，有一个重要女角色田小娥，在她的身上，把人性的复杂演绎得淋漓尽致。

她原本是一名美丽、聪明、善良、纯朴的女人，经过新时代的洗礼，她慢慢摆脱传统女性的形象，身上具备了强烈的反抗精神，骨子里变得不再安分守己，敢于以飞蛾扑火的姿态去追求自己的爱情，渴望过上一种自己想要的生活。