我(高科)今七十又二,病魔缠身,想来不久便不能立于人世。回忆我苍苍一生,感慨万千。酸甜苦辣,尽已尝过；人间百事，皆有体味。幸慰今傅门家庭，人丁兴旺，家事和顺，衣食不缺,日月光景如意。故临终前，将你们(儿孙)唤至榻前，叮嘱几句，望后辈儿孙能铭记在心，处之以行，我当含笑合目冥间。

     

      凡人做事，以德义为先，忠诚正直，善恶分明。伤天害理，戳弄事非，做贼说谎，骗钱害人，乱交狐朋狗友，万不可取。我傅家素有优良传统，祖辈做事正派，光明磊落。你祖爷爷弟兄三人：老大荣章，老二显章,老三元章,皆是正派规矩之人。你祖爷荣章，就是典范。他一生素有修养，深懂大义，能说能做，言而有信。常给人说理评法，说公断直。谁家若有纠葛，都请他调节处理，颇受乡人尊敬。他治家有方，十五岁当家理事,井然有序。修的对口楼房，当时在本村也不多见。修家立业，功绩不浅。平时跟集赶会,骑一匹枣红马。因他品德端正，与人为善，故走到那里，那里人都喜欢他。你祖奶唐氏，温良恭让，勤劳俭朴。你爷辈弟兄姊妹四人：老大良弼，老二良栋，老三良智，老四良能(女)。四人皆种田务农，均守本分。你爷排行老三，为人忠厚，性格刚直，做事谨慎小心；推车担担，吃苦在前，从不计较吃亏二字，惹事生非、贪占便宜与他从不沾边。你奶奶陈氏，贤惠善良，对老人格外孝顺，端吃接喝，殷勤伏侍。视儿媳为亲女，闲时坐在一起，说说笑笑，从不与人拌嘴争吵。对待子女和蔼可亲，耐心教育。他带领妯娌，操持家务,纺线织布，解决全家大小穿衣问题。受你爷奶的教化，你四个娘(老大冰金、老二跟金、老三冬金、老四春花)个个贤惠善良，勤劳朴实。尊老爱幼，团结和睦，与人为善，风范乡里。

   

      凡修家立业，须艰苦奋斗，自强自立。以力自食，勤辛劳作，必不至于沿街乞讨，招人耻笑。你祖爷三十五岁时，家境贫困，在党原高家坳借住别人一处旧庄，后因交租困难，难以度日，又回到高庙户。你爷不被困难压倒，靠割麦、挑担挣钱，养活全家。常往西安、平凉贩粮。去时推着粮食，归时推着棉花、布料。从陕西彬县推车贩柿子，从土谷堆往回推煤，出力流汗，养活家小，毫不气馁。他四十九岁时，到环县演武乡黄山村小湾掌租种黄庭珍土地，每亩四升租子，喂两头牛、一头驴。我满二十二岁时，随你爷上环县演武乡小湾掌村种庄稼。去时推着一把土车，赶着一头毛驴。初到环县，困难重重，借助别人旧庄，借吃别人粮食。翌年，你爷将家事托我。我挑起全家生活重担，除务农外，从环县往回贩羊牲口，从玉都、党原往环县贩布，凭一身苦力气，日子渐有好转，有吃有穿，还修了新庄。1951年,我携带家小,背着老二(二子)，又回到了老家高庙户。转社(农村实行高级农业生产合作社)后，又去环县居住。1959至1962年，正逢国家经济困难时期时，家里有十多口人，粮食奇缺，每人每天仅有几两口粮。我鼎力操持家事。把家里的木器家具等物拿到环县的南湫、毛井、车道等地换取粮食，掺和野菜艰苦度日，终于过了难关。我是个刚性子人，无论干啥，不甘落后。公社、生产队知我勤劳本分，屡受重托。如1967年后,给小湾掌修油房、办猪场、办砖瓦厂、给演武公社去内蒙买牲口等，均受到干群称赞。1979年,又从环县搬回老家。临走时，亲朋好友及一些熟识的群众从四方赶来送行，难舍难分。此时，家庭光景已是不错。想起上环县时推了一土车家当，回来时却拉了几汽车，实在令人感慨。我出出进进跑环县约达百回，总为生计。你妈一生性格温和，胸怀坦荡。勤劳俭朴，任劳任怨。做事先人后己，从不计较个人得失。她一生托着一双小脚，在孝敬你爷奶的同时，把你们兄弟姐妹九人和几个孙子拉扯成人，积劳成疾，真不容易。好在乡亲和政府给了她公正的评价，她先后几次被镇原县评为“合格母亲”的光荣称号，三次评为“五好家庭”代表。受到党和政府的表彰奖励,是你们学习的榜样。

      常言道：“吃不穷,喝不穷,打算不到一世穷”。安排计划周到，对农家至关重要。对此，我晚年深有体味。1980年包产到户后,我先后将队里分的牛卖了，买回了一对骡子，过两年，又将骡子卖了，买回一对犍牛，再以后，又买回手扶拖拉机、播种机。由于把钱用到发展生产上，花到点子上，得益匪浅。如今温饱问题已不在话下，还修了新庄，家里添置了新式家具、电视机、收录机等现化生活用具。

 

      家有万贯，不如薄艺在身。人―生平庸无能，终不可取。咱家几辈人，多数都有特长，您祖爷喜欢文学，很有修养，能说能作。你爷爷虽不识字但喜欢文化娱乐，爱听古书会弹三弦，每逢春节闹社火，不能缺他。他年青时，在平凉学得染布技艺，后回家开办染坊周济了一家人生活。我兄弟三人，你伯父当过先生、秘书、人称秀才。你叔父精于木工，技艺熟练，凿峁合缝，堪称一绝，,各受乡人佩服。我十八岁时，跟付盘发学瓦匠，二十岁时跟泾川人代安邦学雕塑，学得了雕房屋脊兽、狮子、鸽子、鹦鹉及其他品类的技能。数十年来，功夫没有枉费，我雕塑的狮子、兽、鸽子、鹦鹉经庆阳地区艺术馆评价鉴定，于1992年元月8日作为民间艺术珍品永久收藏，还给我颁发了收藏证书。《庆阳地区志》将我列为著名民间艺人予以记载，鸣世留名。上述几代人的各种擅长都为周济家庭生活作过贡献，亦为付氏门庭增辉不少。望你们人人都能融会贯通一门正当的业务技术，切勿充庸碌之辈。

    我幼年时，因家境贫寒，未能入学，实为憾事。且喜你们大多数都上过学，读过书，初中、高中、中专、大学,学历不等，且都走上工作岗位，各有建树。你们应教育后世儿女,务必重视学业，人人争做有文化、有道德、有理想的人, 提高我傅门人丁素质。我去世后，你们兄弟、姊妹、妯娌之中，皆应和睦相处，相互帮助，过好日月，休斤斤计较个人得失，将咱家素有的好传统，好遗风，保持发扬，永久流传！若能如此,我在九泉幸焉，傅门幸焉！

傅友德 九族

明朝开国元勋之一的傅友德，相传他武功盖世，战功赫赫，在明太祖朱元璋为夺取天下南征北战的年月，他是朱元璋军事上的左膀右臂，曾在大大小小的战役中出生入死，于明朝江山社稷有不朽之功勋。就连农民出身，没啥文化的朱元璋也感念其辉煌战果，欣然提笔书写大作《平西蜀文》，盛赞傅友德功在千秋，堪比西汉战神霍去病。

傅友德剧照

然而，就是这样一位盖世英雄，最终也难逃被登上帝位的朱元璋迫害致死，屠灭九族的命运，令世人痛惜不已。

话说，傅友德生有三子，一位早年战死，另两位皆身在军中，为朝廷效力。一日，适逢朱元璋大宴群臣，觥筹交错间，朱元璋忽然脸色一变，提起对傅友德之子有所不满，接着又当众要求傅友德给予制裁。傅友德随即起身告罪。这时，早有预谋的朱元璋又假称傅友德金殿失仪，遂赐一柄宝剑，命傅友德亲手杀子，提首级上殿面君请罪。傅友德被迫接受王命，含泪杀子。事后，傅友德提着儿子的首级面见朱元璋，悲愤之情在胸中涌动着。朱元璋见状，故意说傅友德这个做父亲的太过心狠手辣，怎么忍心真的杀害自己的亲骨肉。

傅友德无故获罪，仰天长叹，这正是狡兔死，走狗烹，既然君王想要我父子的头，那么死有何妨！言罢，当即横剑自刎，血溅金殿。朱元璋被当面斥责，一气之下下令屠灭傅友德九族，余下女眷一律流放。可怜一代忠臣良将，竟然就此被心胸狭窄的朱元璋逼得命归黄泉。

傅友德后人

2013年2曰22日，家住上海浦东六灶的傅祥林老人捧出他与近百位傅氏后人共同编修九册大开本《六灶傅氏家谱》，向世人讲述了先祖明朝开国大将傅友德的生平事迹。

傅友德后人图

年过六旬的傅祥林老人介绍说，他自幼就知道家中珍藏着一套编修于光绪三十四年的《傅氏家谱》，书中详细记述了傅氏家族世祖傅友德的故事。身为明初开国功臣的傅友德将军戎马半生，曾为推翻元朝暴政，辅助大明王朝的建立，立下过赫赫战功。

记得当年在校时，十几岁的少年傅祥林就曾亲手翻阅过傅氏族谱，为先祖的伟大功业而感动，那时就萌生了要亲手编修撰写一套新傅氏家谱大全的愿望，想不到这个美好的梦想一直持续了六十年。

2007年，有傅氏子孙找到了傅祥林，表达了想要重修族谱的意愿。几位有志于重修家谱的傅氏成员一拍即合，当即成立了傅氏家谱编修小组，全身心投入到编撰工作中。

为重修家谱，编修小组多番取材，深入民间调查寻访。先后找到了1913年出刊《傅家家谱》与1939年初出刊的《六灶傅家家谱》不完整版。内容曰，傅氏家族历代为名门望族，明朝大将傅友德，战功显赫，却被朱元璋加罪赐死。傅家蒙难，子孙流离失所，有一脉落户上海，便是傅祥林老人的先祖。

2012年，在历时漫长的5年时间后，这套横跨600多年历史、总计60多万字、涉及13万人之众的《六灶傅氏家谱》第十二次重修本终于编修完成。这部凝聚着近百位傅氏家族成员心血的历史文献将作为珍贵的家族文脉流传后世。

百家姓之傅氏来源

　《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材。百家姓的每个姓氏都有它们的起源传说，那么大家听说过傅姓吗下面由我为大家搜集的百家姓之傅氏来源，希望能帮助到您!

　关于傅姓的起源，史书说是出自殷高宗武丁的名相傅说。相传殷商高宗武丁为使国家振兴，希望找到一位能辅佐他的得力大臣。一天晚上，武丁在梦中见到一个圣人名叫说(音yue)，认为就是理想中的人，醒后找遍群臣百吏也没有，于是寻访民间，终于在傅岩(今山西平陆东部)筑土墙的奴隶中找到了说。武丁与之交谈后，认为果然是位圣人，于是任用他为相，遂天下大治，武丁也因此被誉为“中兴明主”。因为说出自傅岩，于是便让他以傅为姓，称他为“傅说”。唐代《元和姓纂》也有记载：“傅，殷相说之后，筑于博岩，因以为姓。”《名贤氏族言行类稿》、《广韵》、《姓解》及郑樵《通志·氏族略》均主此说，由此可见，这位傅说，便是傅姓的始祖。

　而据《唐书·宰相世系表》记载的傅氏的另一姓源：“出自姬姓，黄帝裔孙大由封于傅邑，因以为氏。”此说法说傅姓是黄帝的裔孙。

　历史上的另一支傅姓，始于满洲人进入中原之后，当时的部分满族贵族改为汉姓傅氏，如清康熙年间的两江总督傅腊塔，以及乾隆年间平定金川、准葛尔及缅甸，官至川陕总督的保和殿大学士傅恒等，为傅姓增加了外族人氏。

　傅姓形成于商朝都城殷，早期主要是在北方发展繁衍。到了唐朝末年，由于中原人南迁避乱，北方的傅氏也随之江南各地，后来延伸到今天的四川、广东、广西、福建一带，此后繁衍昌盛。到了明代，傅氏已遍布江南各省。清代闽粤有傅氏移居台湾，进而又有徙居海外者。

　傅姓在中国历史上表现不凡，如西汉时期汉高祖的开国功臣傅宽、平乐监傅介子，东汉时的文学家傅毅;三国魏时的哲学家傅嘏;西晋时的哲学家、文学家傅玄，傅玄之子傅咸;唐代的学者傅奕，武则天时的宰相傅游艺;宋代的律博士傅霖;明初有将领、颍国公傅友德;明、清之际有思想家、医学家及书法家傅山;清代有工部尚书博继鳞，武英殿大学土兼兵部尚书傅以渐。近现代有卫生部副部长傅连暲;国x党起义将领、水利电力部部长傅作义;画家、美术教育家傅抱石等，都在历史上做出不凡功绩。

　在当今按人口多少排列的中国姓氏中，傅姓居于第36位

　一、姓氏源流

　傅(Fù)姓源出有五：

　1、出于殷商名相傅说(Yuè 音悦)的后裔，以地名为氏。据《史记·殷本纪》和《通志·氏族略》所载，商高宗武丁在位时，国势衰微，于傅岩(今山西省平陆东南)找到说，说帮助武丁兴国，修政行德，使天下大治，说的后裔以其居地为姓，形成傅氏。

　2、出自姬姓，为黄帝裔孙大由之后，以邑名为氏。黄帝(一说尧帝)裔孙大由封于傅邑，其子孙以邑名为姓，称为傅氏。

　3、出自姚姓，为舜帝之后裔，以国名为氏。据《姓源》所载，古有傅国(故城今山东省枣庄南)，舜之裔也。以国名为姓，称为傅氏。

　4、出自赖姓，源自为避难改姓傅氏而来。据《赖氏族谱》所载，赖氏族人为楚灵王所害，改罗、傅二氏，故有赖、罗、傅联宗之说。

　5、出自清代有少数民族改姓傅。如满洲人傅恒(本姓富察氏)、傅开(本姓郎佳氏)，还有高丽、蒙古、回、马、土等少数民族改为傅姓。

　得姓始祖：傅说。商朝从盘庚将商都迁至殷墟以后，只兴旺了很短的一个时期，等到商高宗武丁继位时，国力已经很是微弱。武丁决定振兴朝纲，可是朝中却找不到一个能协助他改革国政的大臣，为此他一直忧虑。一日晚，武丁梦见了一个叫说的圣人，此人状如囚徒模样，却口称腹有良谋，武丁笑醒后，命人按梦中模样画成图像，四处寻访。结果在一个叫傅岩的地方找到一个叫说的奴隶，他们把他带回朝中。说给武丁提了不少关于治国方面的建议，武丁便任命说为宰相。说执政以后，修政行德，使商朝政治、经济、军事和文化都得到了迅速发展。武丁在位五十九年，在说的辅佐下，商朝后期达到了极盛，武丁也因此被誉为“中兴明主”。因说曾居于傅岩，所以称他傅说，傅说就成为傅姓的得姓始祖。

　二、迁徙分布虽说傅说出生地在今山西平陆以东之地，但是其得姓则在商的都城殷，故我国傅姓最早的发源地应当是在今河南安阳小屯村，汉晋之际，傅姓人是以我国西北地区的陕西、甘肃东部、宁夏等地为迁居地，尔后便东迁移居河北、山东，北地(治今甘肃庆阳西北)傅姓始于西汉中叶的傅介子，为傅姓家族始盛。其曾孙傅长，复封义阳侯，长曾孙傅允仕弘农(今河南省灵宝北)太守，这一支派显贵者多，多人做官或封侯，这说明，在汉朝傅姓已开始自北地大举经陕西迁居河南、河北、山东等地。此时北地傅姓形成许多分支：河内(今河南省温县)傅姓，是西汉大司马傅喜之族所在;浦江(今属浙江省)傅姓，是西汉人傅柔之族所在;扶风(治今陕西省兴平东北)傅姓，是东汉人傅毅之族所在。两晋时，傅姓在清河(今河北省清河)得到了迅速发展，也是傅姓家族有史以来繁衍最为旺盛的时期，为东汉汉阳太守傅燮(扶风傅姓)发展而来，称盛于“清河”一带的傅姓，后成为我国东部地区傅姓的主要来源，尤其是江南各地的傅姓，大都因世事动荡而从清河迁去江南，在此之前的汉代已有傅姓迁居贵州，三国已有傅姓入川。大举南迁则始于魏晋南北朝之际，或迁会稽(今浙江省绍兴)，或迁上虞(今属浙江省)，至唐末，唐御史傅实避难入闽，为傅姓入闽始祖。靖康之变，有清河傅姓南迁泉州，到南宋末年，清河傅姓又有一支迁入福建上杭之蛟萍乡，不久即兴为望族，后广东兴宁之傅姓，便是蛟萍分支而出。宋代以后，傅姓人遍及全国大部分地区。如今，傅姓主要分布在山东、湖南等省。傅姓是当今中国姓氏排行第三十六位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点五五。

　三、历史名人

　傅 毅：字武仲(约47-92)，扶风茂陵(今陕西省兴平东北)人，东汉文学家。朝廷求贤不诚，士多隐居，遂作《七激》、《迪志》诗，讽世明志，后被召为兰台今史，以文显于朝廷。著有《舞赋》等作品。

　傅 宽：北地(治今甘肃省庆阳西北)人，汉高祖时开国功臣，被封阳陵侯，曾任汉丞相，显赫非常。在楚汉战争时随韩信、曹参平定齐地。汉高祖得天下后曾定元功18人，傅宽列第9位。

　傅 玄：字休奕(217-279)，北地泥阳(今陕西省耀县)人，西晋时哲学家、文学家，可算是傅姓族人有史以来最有学问的名人。其学问渊博，精通单律，于诗擅长乐府。在哲学上，把自然和人类历史都看作一种纯粹的自然过程，批判了有神论的世界观和玄学空谈。著有《傅子》等集传世，在晋文学史上占有重要地位。卒后被追封为清泉侯。

　傅 咸：字长虞(239-294)，北地泥阳(今陕西省耀县东南)人。傅玄之子。西晋初，任冀州刺史，后转御史中丞、尚书左丞。曾上疏议以载并冗官，静事息役，发展农桑，并指斥当时统治集团奢华靡费之风，谓“奢侈之费，甚于天灾”。兼任司隶校尉时，狠狠打击恣行京都一带的门阀士族。终卒于官。明人辑有《傅中丞集》。

　傅 琰：字季珪，北地灵州(今宁夏回族自治区灵武)人，自其先祖南下以后，世代侨居南方。从其父开始，傅氏祖孙四代都曾担任过南朝的县令，并著声名。傅琰历任县令、广威军将郡丞、尚书右丞、督军、建威将军、刺史职。为官明察事理，处事果断，特别是办案重视实物证据，廉正有才，勤于职守，其父子成为廉吏世家。

　傅 亮：字季友，南朝宋国人，佐刘裕篡位，被封城建县公，后废少帝，迎立宋文帝，官至散骑侍郎、尚书令。编著有《光世音应验记》等。

　傅 奕：相州邺(今河北省临漳)人，唐代学者、自然科学家和无神论者。曾做过隋朝礼部的属官。唐初任太使丞，又升太史令。在自然科学方面，精天文历数，极力反对佛教对民众的危害，建议皇帝把十万僧尼配成夫妇，繁育后代，益国足兵。后来，他又上书十二论，揭露寺院“剥削民财，割截国贮”，“寺多僧众，损费为甚”，“军民逃役，剃发隐中”等流弊。他还指使儿子用羚羊角击碎婆罗门僧的假佛牙，当众揭穿佛徒的骗局，表现了他的唯物主义思想和反佛教神学的斗争精神。其著作有《老子注》，又集魏晋以来反对佛教思想的言行为《高识传》共十卷。

　傅 寅：字同叔，唐朝大学问家。从唐仲友学，对天文、地理、井田、学校、郊庙、律历、军制等类研究精深，号曰群书百考，所著《禹贡说断》，有独到见解。

　傅 霖：宋代律博士，为齐、梁、陈、隋兵部尚书兼宏文馆学士傅荞之子，历官翰林学士、婺州太守。《宋刑统》颁行之后，为了便于记忆诵读，用韵文进行注释，著有《刑统赋》二卷。(与下明代同名者有别)

　傅 霖：明代太原人，十三岁做秀才、二十岁中举人、三十岁中进士的傅霖傅霖宦海沉浮十七载，官至山东布政司参议，但是，就在他三次击败后金军队的侵扰之后，却以“拥兵拒调”的罪名被弹劾，解甲归田。几年之后，明廷让他官复原职，早已厌倦官场倾轧的傅霖以一身傲骨拒不受命，他那个高山仰止的孙子傅山在这一点上与他是何其相似。傅霖回乡后，以急公好义的善举而受到太原士民的推崇。万历十四年，太原大荒，甚至发生人相食的惨剧，傅霖慷慨解囊，施粥赈灾。傅霖去世前的万历二十九年，太原发生饥荒，他再次赈济灾民，直到第二年粮食收获。

　傅 山：山西省阳曲(今太原)人，明末清初反清义士、大学问家，初名鼎臣，字青竹，后改为青主，别号公之它、石道人、啬庐、朱衣道人等。他不但博通经史诸子和佛道之学，并兼工诗文、书画、金石、又精医学。其思想破儒家正统之见，开清代子学研究的风气。其著作有《霜红龛集》、《荀子评注》等，医学上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等书。 傅介子：西汉北地(今甘肃省庆阳西北)人，北地傅氏开基始祖，汉昭帝时，用计斩杀楼兰王，因功被封义阳(治所在今河南省信阳西北)侯。

　傅游艺：唐朝人，曾任武周宰相，是傅姓为相者第一人，为武则天宠臣，一年中四次提升，时人号为“四时任宦”。

　傅友德：明朝开国名将。今安徽省宿县人，少骁勇，善骑射，元末参加农民起义，先从刘福通部李喜喜入蜀，后归明玉珍，再从陈友谅，均无所成就。元至正二十一年(1301年)，朱元璋攻江州(今江西省九江)傅友德率众降。朱元璋奇其才，因功封颍国公，曾为明朝一统天下，尤其是明对西南地区的统一，立下汗马功劳。

　傅以渐：清开国状元、一代名相。山东省聊城人。字于磐(1609-1665)，号星严。顺治三年(1646年)状元，授弘文院修撰。后多次升迁，从国史院侍讲、秘书院侍讲学士、国史院学士，至顺治十一年授秘书院磊大学士。顺治十二年，傅以渐奉诏陈述时务，他上奏安民策。所奏合国情、顺君意，遂加封太子太保，成为后来继位的康熙帝的老师。改任国史院大学士。 傅善祥：金陵(今南京市)人，太平天国三年(1853年)女试状元。亦为癸好(丑)东试状元，仕至丞相。她是太平天国时期的女状元，也是中国历史上第一位女状元，为东王杨秀清政务上的得力助手。

　傅作义：山西省临猗(今属万荣县)人，国x党高级爱国将领，守涿州孤城而一战成名，曾参加长城抗战和绥远抗战，1949年，率部起义，使北平得以和平解放。

　傅抱石：江西省新余人，为现代著名画家，美术教育家，擅画山水，善于将水、墨、彩色融为一体，对中国美术史和画论广有研究。

　四、郡望堂号

　1、郡望

　北地郡：治所秦时在义渠(今甘肃省庆阳西北)，东汉移治富平(今宁夏回族自治区武忠西南)，东汉末地入羌胡，三国曹魏相当今陕西耀县、富平等地。

　清河郡：清河郡：汉高帝置郡，后屡改为国，元帝永光后为郡，治所在清阳(今河北省清河东北)。东汉改为国，移治甘陵(今山东省临清东)。

　2、堂号

　兴商堂：商武丁时刻想振兴自己的国家，但缺乏贤人帮助。一天夜里，他梦到圣人来到他面前。这位圣人名说，治国的本领很大。于是武丁就画了那圣人的像，命许多人去找，结果在傅岩找到了一位泥水匠人，正在那里筑墙，他很像武丁梦中见到的人的模样。他就是傅说。请到朝廷，他果然帮助武丁振兴了商朝。是历史上的名宰相。

　此外，傅姓的主要堂号有以：“清河堂”、“版筑堂”、“野版堂”等为其堂号。

　五、宗族特征

　1、傅姓历史上权臣政客颇多，福泽百姓，为后人所敬仰。

　2、字行辈份有序。如山东高密一支字行为：“日叙丙余，希深联贻，馨名因溥，垂法迪之。”另浙江绍兴丁巷傅姓字行为“宏规大启，垂裕后昆，渊源继述，孝友传家，允能缵绪，恪循谦恭，廉让攸赖，闻望远播，肇其敦厚，世泽绵长”。又新续傅姓派语字行为：“仁义礼智，文行信嘉，猷懋美厥，德益勋彰，永绍箕裘，俾尔炽昌。”

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