保家卫国

基本解释：

保卫家乡和祖国。

中译英：

保家卫国 to protect our homes and defend our country

分解解释：

保 (bǎo,)保 bǎo 看守住，护着不让受损害或丧失：保卫。保管。保健。保障。保密。明哲保身。朝不保夕（早晨保不住晚上会发生什么情况。形容形势危急）。 维持原状，使不消失或减弱：保持。保洁。保质。保墒。 负责：保证。保荐。保修。保险。确保。担保。 旧时户口的一种编制，若干甲为一保。 旧称佣工：酒保（酒店服务人员）。佣保。 姓。 笔画数：9； 部首：亻； 笔顺编号：322511234 查看详解

家 (gū,jiā,jie,)家 jiā 共同生活的眷属和他们所住的地方：家庭。家眷。家长（zh僴g ）。家园。家谱。家塾。家乡。家风。家训。家规。家喻户晓。如数家珍。 家庭所在的地方：回家。老家。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的尊长、亲属：家祖。家父。家翁。家母。家慈。 家里养的，不是野生的：家畜。家禽。 经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒家。农家。 掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专家。行（h俷g ）家。作家。科学家。 学术流派：儒家。法家。道家。墨家。纵横家。诸子百家。 量词，用于计算家庭或企业：一家人家。 姓。 野 家 jiɑ 词尾，指一类的人：老人家。 用在男人的名字或排行后面，指他的妻：水生家 野 笔画数：10； 部首：宀； 笔顺编号：4451353334 查看详解

卫 (wèi,)卫 （卫） wèi 保护，防护：保卫。捍卫。卫道（卫护占统治地位的思想体系，如“卫卫士”）。卫戍（警备，多用于首都）。卫冕。 防护人员：警卫。后卫。 古代称驴：“策双卫来迎”。 中国明代驻兵的地点（后只用于地名）：威海卫（在山东省）。 中国周代诸侯国名。 姓。 笔画数：3； 部首：卩； 笔顺编号：521 查看详解

国 (guó,)国 （国） guó 有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）：国家。国土。国体（a．国家的性质；b．国家的体面）。国号。国度（指国家）。国策。国情。国法。国力。国防。国威。国宝（a．国家的宝物；b．喻对国家有特殊贡献的人）。国格。国魂。国是（国家大计，如“共商国国”）。 特指中国的：国产。国货。国粹。国乐（yu）。国药。 姓。 邦 笔画数：8； 部首：囗； 笔顺编号：25112141

三位科学家勤学励志的小故事100字

科学家勤学励志小故事篇1：焦耳

有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候，也没有忘记做他的物理实验。 他找了一匹瘸腿的马，由他哥哥牵着，自己悄悄躲在后面，用伏达电池将电流通到马身上，想试 一试动物在受到电流 后的反应。结果，他想看到的反应出现了，马收到电击后狂跳起来，差一点把哥哥踢伤。 尽管已经出现了危险，但这丝毫没有影响到爱做实验的小焦耳的情绪。他和咯咯又划着船来到群山环绕的湖上，焦耳想在这里试一试回声有多大。他们在火枪里塞满了火药，然后扣动扳机。谁知“砰”的一声，从枪口里喷出一条长长的火苗，烧光了焦耳的眉毛，还险些把哥哥吓得掉进湖里。 这时，天空浓云密布，电闪雷鸣，刚想上岸躲雨的焦耳发现，每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声，这是怎么回事 焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。 开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。 老师望着勤学好问的焦耳笑了，耐心地为他讲解：“光和声的传播速度是不一样的，光速快而声速慢，所以人们总是想见闪电再听到雷声，而实际上闪电雷鸣是同时发生的。” 焦耳听了恍然大悟。

从此，他对学习科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律，成为一名出色的科学家。

科学家勤学励志小故事篇2：诺贝尔

诺贝尔小时候身体非常瘦弱。十岁时，随母亲前往俄国的贝德尔堡，与父亲团聚，并开始接受家庭教师的指导。十七岁时，到美国留学，两年之后回国，进入父亲的公司从事研究工作。

诺贝尔受了父亲的影响，对研究炸药很有兴趣，后来因为制造炸药和开发油田，赚了很多钱。但是，他看见自己发明的炸药用于战争，感到十分痛心，故毕生努力呼吁世人把火药用于和平。诺贝尔用他的巨额财产成立基金，每年发奖金给世界上对物理、化学、生物、医学、文学、和平事业有杰出贡献的人。能够获得诺贝尔奖金，一直被认为是一种极大的荣誉呢!

实验室里雾腾腾，诺贝尔正在忘我地工作，他的哥哥来找他，说:“诺贝尔，我正在整理我们家族的家谱，你是名闻世界的人物，没有你的自传怎么行呢你写份自传吧。”

“哥哥，不用吧。”

“那怎么行呢”诺贝尔的哥哥劝说道，“弟弟，你写自传并不是为你自己，而是为我们家族呀!你写吧。我们家族的家谱里有你的自传，就会增添光彩的!”

诺贝尔还是不同意，他哥哥就反复劝说，最后，甚至是哀求了:“弟弟，你是怕耽误你的时间吗如果那样，你就说说，我来记录、整理吧。”

“我实难从命。”诺贝尔态度谦逊，但语气坚定地说，“我不能写自传，在宇宙漩涡中有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有甚么值得写的哟!”

原来如此!他认为自己做的一切只是为人类该做的一点点事而己，为甚么要拿对人类的一点点贡献去换取荣誉呢。因此，他始终不答应。

诺贝尔的哥哥只好叹息着走了。诺贝尔又埋头做起实验来。

诺贝尔的遗嘱，是他理想的精华，心血的结晶。虽然他身拥巨富，却不愿把财产分配给亲友们。他认为：大宗财产是阻滞人类才能的祸害，凡拥有财富的人，只应给子女留下必须的教育费用，如果留下过多的钱财，那是奖励懈惰，使他们不能发展自己的才干。

因此，他不顾亲友们的反对，决定用自己的全部财产，设立诺贝尔奖金，奖励当代的世界精英。

科学家勤学励志小故事篇3：牛顿

1642年的圣诞节，在英国林肯郡沃斯索普村一个农民家庭中，一个天才人物 –艾萨克牛顿 (Isaac Newton) 出生。

牛顿出生前三个月，他的父亲已经去世了。两年后，他母亲改嫁，牛顿便由他的外祖母抚养。到了十二岁，牛顿在舅父的资助下进入皇家中学。可是这时的牛顿并不是个聪明伶俐的孩子，他在学校里的功课都做得很差，而且身体也不好，性格沉默和爱发白日梦，几乎没有出众之处。他的超人才智竟然是被一个野蛮的同学无理地在他身上踢了一脚而唤醒的!他跟那个同学打架而且打赢了，可是那个霸道的同学在功课下却远比牛顿好。于是牛顿便决心发奋，誓要在功课上超越他，结果他不单在皇家中学中名列前茅，十八岁时更进入了剑桥大学的三一学院。

1665年，正当牛顿在剑桥大学完成了学士课程之际，欧洲蔓延着恐怖的鼠疫，于是牛顿便回故乡了。在乡间，牛顿利用自制的三棱镜分析出太阳光的七种色彩，并发现了各单色光的曲折率的差异。

但奇怪的是牛顿对这非凡的发现三缄其口。原来他自知当时只不过是一个大学生，如果公开一个如此革命性的发现必然会触怒教授。结果五年以后，当他晋升为授才把昔日的发现公诸于世。

在乡间的那段期间，牛顿更创立了积分的方法，并将之广泛应用在物理和几何学上。有一夜，牛顿坐在乡间的一棵苹果树下沉思。忽然一个苹果掉落到地上。于是他发现所有的东西一旦失去支撑必然会坠下，继而他发现任何两物体之间都存在着吸引力，而这引力更与距离的平方成反比，总结出万有引力定律。可是，由于牛顿的性格孤僻及固执，他在二十年后才发表这理论。另外，牛顿亦在伽利略等人工作的基础上进行了深入研究和大量的实验。牛顿成了经典物理学的创始人

关于勤学励志的小故事

将军和蜘蛛

英国19世纪赫赫有名的威灵顿将军，曾经在战场是屡战屡败，多次被他的对手拿破仑指挥的法国军队打得落花流水。

最落魄的一次，威灵顿将军几乎全军覆没，只身落荒而逃，躲到在一间破旧的柴草房里。饥寒交迫之中，将军万念俱灰，只想一死了之。

正当他心灰意冷的时候，突然看见墙角有一只正在结网的蜘蛛，一阵风吹来，网立即被风吹破了，但是蜘蛛并没有就此罢休，它再接再厉，努力吐丝，立刻开始重新接网。

好不容易又快要结成时，又一阵大风吹来，网再次被撕开，但蜘蛛毫不气馁，转移阵地又开始编织它的网。

像是要和风比赛一样，蜘蛛始终没有放弃，风越大，它就织得越勤奋，等到它第8次把网织好以后，风终于完全停止了。威灵顿将军看到了这一幕，不禁有感而发：小小的一只蜘蛛都有勇气对抗大自然这个强大的劲敌，何况自己一个堂堂的将军，更应该要奋战到底，怎能因为一时的失败而丧失斗志呢？

于是，威灵顿将军接受失败的事实，并且重整旗鼓，苦心奋斗了7年之久，最后在滑铁卢之役一举打败拿破仑，一洗当年的屡败之耻。

励志勤学小故事

王羲之练字

王羲之练字十分刻苦，十分用心。连走着、坐着、睡着，都想着如何把字写好。他多年如—日，临帖不止。临谁的帖，字就写得象谁的字，真是做到了临摩得微妙微肖。一天晚上，他又练字练到很晚。他夫人多次催他休息，他才上床睡觉；到了床上，躺在被窝里，他满脑子还是字帖，就不由自主地在他夫人的肚皮上，用手指当笔，不停地写了起来。

他夫人正闭着眼睛睡觉，被他手指划来划去，怎么也睡不着。就推开他的手，生气地说：“你有你体，我有我体，你想写就往自己身体上写吧。”

王羲之听了夫人的话，心里一动：“对，对，你有你体，我有我体。我不能老照着人家的葫芦画飘，我要创出自己的字体来。”

从此，他刻苦练字，不断创新，终于创出了自己的字体，成了中国的一代书圣。

悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

凿壁借光

匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。

·周总理的故事

20世纪初沈阳一所小学里，校长问同学们：“你们为什么读书？”课堂上顿时寂静无声。片刻，一个同学毕敬毕恭的站起来回答：“读书为了寻求生路。”话音刚落，另一位同学说：“为了光宗耀祖！“这时，周恩来从座位上站起来，他昂首挺胸，大声回答道：“为了中华民族之崛起，腾飞于世界而读书。”当时他年仅12岁。为了使中华腾飞，为了振兴祖国，周总理就是抱着这样伟大的志向成长为“人民的好总理”。

科学家的立志小故事

真正的科学家不是立志立出来的吧= =

居里夫人对着个铁锅在破棚子里面熬沥青熬三年多终于提纯01g镭。

爱迪生实验了N多材料终于弄出电灯泡

袁隆平实验室被砸依然努力保护稻苗

……

科学家“健忘”的小故事

其实，每个人都有忘记的时候，一般科学家在专注于某事的时候，对于其它的事会视而不见，给别人的印象就是“健忘”，这样的故事基本都是赞扬某人的故事。

受到困阻的科学家的小故事100子字

牛顿的故事

三百多年前的一天晚上，一位青年坐在花园里观赏月亮。他仰望那镶着点点繁星的苍穹，思索着为什么月亮会绕着地球运转而不会掉落下来。忽然，有个东西打在了他的头上，这并不很重的一击，把他从沉思中惊醒。他低头一看，原来，是一只熟透的大苹果从树上掉落下来。他捡起苹果，又一次陷入了沉思：为什么苹果不落向两旁，不飞向天空，而是垂直落向地面？这一定是地球有某种引力，把所有的东西都引向地球。青年眼睛一亮：苹果是这样，月亮也是如此，月亮一定是在地球引力的吸引下做高速运转。因为有引力，使它不能远离地球；因为有速度，使它不会像苹果一样掉落下来……夜渐渐地深了，青年手中拿着苹果，开心地笑了。他就是发现万有引力的英国科学家牛顿。这一年，他才24岁。

科学家探险的小故事50字

短的：

美富兰克林,物理学家,为研究电力“捕捉雷电”

德魏格纳,1930年4月,魏格纳率领一支探险队,迎着北极的暴风雪,第4次登上格陵兰岛进行考察,在零下65℃的酷寒下,大多数人失去了勇气,只有他和另外两个追随者继续前进,终于胜利地到达了中部的爱斯密特基地11月1 日,他在庆祝自己50岁的生日后冒险返回西海岸基地在白茫茫的冰天雪地里,他失去了踪迹直至第二年4月才发现他的尸体他冻得像石头一样与冰河浑然一体了

波兰居里夫人,为研究放射性元素始终坚持在“实验室”工作,最后患癌症去世

长的：

1901年8月,斯科特率领一支探险队远征南极,他们沿着和当年罗斯相同的路线,驶过罗斯海,在罗斯冰障西侧的罗斯岛登陆,并且在那里度过了南极漫长的冬夜,天气转暖以后,他们开始向南极大陆内地进军

1902年,他们经过一翻苦斗,来到了离南极点只有350公里的地方,胜利在望了,却遇到了极为恶劣的天气,食物和燃料也将耗尽,队员病倒,只好败退回来

执着的追求使斯科特又做了8年的准备,1910年6月,他又率领一支65人的探险队离开英国直向南极谁知,这时挪威极地探险家 阿蒙森也奔向了南极,他们谁能首先到达南极点呢一场历史上著名的"探险竞赛"就这样开始了

阿蒙森是挪威人,他小时候读过一本书,《约翰·富兰克林探险记》,这本书叙述了英国探险家约翰·富兰克林乘船去北极探险的真实故事小阿蒙森读了这本书以后深受感动,立志征服北极,到达北极点,登上难达之极

阿蒙森长大以后,3次率队进入北极地区,还参加过南极探险在漫长的北极探险生涯中,阿蒙森经常乘坐爱斯基摩狗拉的雪橇,并且学会了驯服这种狗的办法这种狗在－50℃的低温中仍然活蹦乱跳阿蒙森准备让这种狗拉着雪橇到达北极点

1909年夏末,阿蒙森正筹备向北极点进军,猛然传来了美国人皮尔里到达北极极点的消息阿蒙森当机立断,把予头指向南极,参加了南极探险的行列

1910年斯科特率领的探险队到达罗斯岛,在埃文斯角登陆时,阿蒙森的小型南极探险队也来到了罗斯冰障另一侧的鲸湾

阿蒙森探险队只有5个人,驾着由52条爱斯基摩狗拉的4架雪橇他们在鲸湾建了营地,每向南一个纬度（110公里）便设一个仓库,存贮了大量的食品和燃料,为了防止迷失方向,他们每隔一段距离就在雪地上插一个标竿

阿蒙森探险队进入南极腹地之后,遇到了重重困难有一次,一架雪橇掉进了一条冰缝,费了好大力气才把它拖上来在离南极点550公里的时候,出现了上坡路,暴风雪又不停,怎么办阿蒙森决定,把活着的42条狗中的24条体弱的杀掉,由剩下的18条壮犬拖3架雪橇只带两个月的口粮,向南极极点冲刺“一定要赶到斯科特之前!”阿蒙森的队员们互相勉励着1911年12月14日下午3点,阿蒙森探险队到达了南纬90度,站到了南极极点上,5个人的5双手共同抓住一根旗杆,把一面挪威国旗升到了极点上空科学没有国界,但是科学家有自己的祖国,他们唱起了国歌……

当挪威探险队员在极地庆胜利的时候,斯科特的队伍还在暴风雪中挺进斯科特是驾西伯利亚矮种马拉雪橇的,这种马适应不了南极的严寒,又都陷入雪中,一匹一匹地死去了,最后只好用人力拉雪橇暴风雪、冻伤、体力下降,打击一个接一个地向斯科特袭来1月16日,已经胜利在望了,队员却发现了挪威的旗子,显然,对手走到了他们的前边这是极为沉重的精神打击,有的队员精神几乎要垮下来了

“前进!”斯科特吼着

1月18日,斯科特探险队到达了南极极点,他们在挪威人的帐篷里看到了阿蒙森留下的信他们把英国国旗插在帐篷旁边,他们成了到达南极极点的亚军

第二天,精疲力尽的斯科特队踏上归途,他们按照科学探险的惯例,仍然沿途收集各类岩石标本,书写探险日记他们的口粮不足了,有的队员手指甲冻掉了,狂风咆哮着,两名队员牺牲了

3月29日,斯科特在日记中写道:"我们将坚持到底但我们的末日已经不远了这是很遗憾的,但恐怕我已经不能再记日记了"

8个月后,搜索队找到了他们的帐篷和遗体,人们在斯科特身边发现了18公斤岩石和各种化石标本-他们在死亡将临的时候仍然 没有丢下科学,仍然为人类保留着科学财富!

科学家短小故事

那是在假期里，牛顿常常来到母亲的家中，在花园里小坐片刻。有一次，象以往屡次发生的那样，一个苹果从树上掉了下来。一个苹果的偶然落地，却是人类思想史的一个转折点，它使那个坐在花园里的人的头脑开了窍，引起他的沉思：究竟是什么原因使一切物体都受到差不多总是朝向地心的吸引呢？牛顿思索着。终于，他发现了对人类具有划时代意义的万有引力。

概括：牛顿在树下看书，一个苹果落地，使他发现了万有引力。

科学家的励志故事

科学家霍金小时候的学习能力似乎并不强，他很晚才学会阅读，上学后在班级里的成绩从来没有进过前10名，而且因为作业总是“很不整洁”，老师们觉得他已经“无可救药”了，同学们也把他当成了嘲弄的对象。

在霍金12岁时，他班上有两个男孩子用一袋糖果打赌，说他永远不能成材，同学们还带有讽刺意味地给他起了个外号叫“爱因斯坦”。谁知，20多年后，当年毫不出众的小男孩真的成了物理界一位大师级人物。这究竟是什么原因呢？

原来，随着年龄渐长，小霍金对万事万物如何运行开始感兴趣起来，他经常把东西拆散以追根究底，但在把它们恢复组装回去时，他却束手无策，不过，他的父母并没有因此而责罚他，他的父亲甚至给他担任起数学和物理学“教练”。

在十三四岁时，霍金发现自己对物理学方面的研究非常有兴趣，虽然中学物理学太容易太浅显，显得特别枯燥，但他认为这是最基础的科学，有望解决人们从何处来和为何在这里的问题。从此，霍金开始了真正的科学探索。

汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。

不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”

邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家，有很多藏书。

一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

科学家中学时的小故事

爱迪生的故事

爱迪生 一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。

爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、**机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。

“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。”

一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。

过了好半天，他问:“容量多少 ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。”

助手立刻读出了数字。

爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢？还去算，那岂不是白白地浪费时间吗”

助手的脸红了。

爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!”

历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。古书《淮南子》有云："圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。"汉乐府《长歌行》有这样的诗句："百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。"晋朝陶渊明也有惜时诗："盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。"唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有"一寸光阴一寸金"的妙喻。法国作家巴尔扎克把时间比作资本。德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说："时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。"法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。

当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗？早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的***之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言："时间就是生命"，"时间就是金钱"。20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着："中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。"发言时间仅为一分钟。这在那些"一杯茶水一支烟，一张报纸看半天"的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。日本从工人到学者，时间观念都非常强。他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。

爱因斯坦是美国著名物理学家，1879年生于德国马尔姆，少年时代对自然现象就具有敏锐的观察

力，中学时对数学特别感兴趣，12岁便求证了毕达哥拉斯定理，后来自修物理学，16岁时写出了第一

篇较有影响的论文，题为《关于磁场中的以太的研究现状》。1896年，他申请退出了德国籍，1901年

，取得瑞士国籍，先后在几所大学任教。1913年，回到德国，在柏林大学任教。1933年，因受纳粹迫

害而迁居美国，并加入美国籍，从事理论物理的研究工作，直到1956年逝世。

爱因斯坦在物理学的许多领域中有重大的贡献，其中最重要的是在二十世纪初的一些新发现的推

动下，创立了相对论。相对论的创立是人类对于自然界认识过程中一次飞跃，揭示了空间与时间的辨

证关系，加深了人们对物理和运动的认识，因而具有重要的历史意义。1921年，爱因斯坦以其在理论

物理方面的成就，特别是"光电效应定律"的发现而获得落被而诺贝尔物理学奖金。从此，他成了名扬

四海，誉满全球的人物。可是他并未满足取得的成绩和荣誉，他的后半生几乎全部精力投入了相对论

"统一论场"，虽然没有取得惊人的成就，但是，他这种向更困难的领域进行开拓性研究的精神，受到

后人赞誉和景仰。

LZ您好！有这个人。是明代儒学大家。赵谦，字古则，号考古先生，浙江余姚人。他自幼励志圣学，曾作治学座右铭云："士之为学，必先穷理，穷理必先读书，读书必先识字。故曰六书（象形、指事、会意、形声、转注、假借）明则六经如指诸掌。"赵谦博究六经百氏，尤精于文字学，为时所推重。袭封"圣人"世职的孔子后裔孔士行和赵谦见面后，深为他的学问所折服。明初文坛宗主大学士宋濂看了他的著作后，亦赞叹道："吾辈不及。"　洪武十二年（1379年），明太祖命词臣修《正韵》，他应聘而出。虽然大学士宋濂很欣赏他的才华，但仍因其年纪较轻为众人看轻，被黜为中都国子监典簿。赵谦为人刚直，"正义所在，目无王公"。因此，第二年便因与上司论事不合而遭贬罢官。赵谦不以为意，"放歌东归，益肆力于著述，学者翕然从之"。洪武二十二年（1389年），赵谦得到吏部侍郎侯庸的保荐而复被举用。赵谦对官场中勾心斗角的事很是反感，觉得在朝中没有自己的用武之地。洪武二十五年（1392年），赵谦毅然放弃京官的优越地位，主动到被称为"蛮夷万里"的海南琼山任儒学教谕。　海南自古是个蛮荒之地，文化非常落后，虽然自宋代苏东坡、胡铨等人流放来琼，大力宣扬文教，但直至明初，读书人还很少。琼山知县在儒学的旁边筑了一个考古台，给赵谦作著述之所。为了培育人才，赵谦还编写了一本《童蒙习句》的识字课本和一本定名《学范》的教科书。赵谦生平著述不少，传世者还有《声音文字通》、《六书本义》、《造化经伦图》、《历代谱赞》等书。其中《声音文字通》在永乐初由赵谦门人柴文敬呈上朝廷，明成祖下诏藏于秘阁，并作为考文重典。　赵谦办学不分民族、贵贱，一视同仁。他的学生，既有贵介公子，也有平民百姓，既有汉族青年，也有黎家子弟。此外，还有不少青年从远方慕名而来，其中较著名的有合肥王仲迪、蒲田朱伯绍、三山郑尚宾、风阳孙仲岳、临川吴均平等。　赵谦在海南办学，"文风由是丕变，今琼人家尚文公礼而读孔子书，一洗千古介麟之陋，出而北仕于中州，中州士大夫不敢鄙夷之者，未必无所自也。"后人因此赞誉道："海南子弟，得闻圣学，实自谦始。"后来，大家干脆称他为"海南圣人"、"海南孔夫子"。　赵谦在洪武二十八年（1395年）10月1日病死于任所。赵谦死后，众门生如丧己父，悲痛万分，将他安葬于府城南门外六角井附近，争相负土筑墓，春秋祭祀不绝。

中国的氏族作谱的历史虽然比较早，但是作为一个氏姓完整而系统的撰著体例应该是在欧、苏族谱以后才形成的。欧阳宗族的族谱，从欧阳修编撰《欧阳氏谱图》以后，虽有数十种族谱、家谱、通谱及续修的谱系著作，但是都是在《欧阳氏谱图》所定谱例的基础上继承和发展的。就其内容和特点总括起来，大体有以下几条：

修谱强调“断于可见之世”，这是考虑到一个家族生生不息传下去，人员众多，家谱载不胜载，繁复琐碎。所以，对家谱、族谱要根据亲疏、远近的关系，有详有略。凡是亲的近的应该详记，远的、疏的便要略记。

玄孙后另为一世。谱系的原则，是由高祖、祖、父、子、孙、重孙、玄孙七世为一系，或五世为一系。玄孙以后，另为一系。这是按照中国古代礼法五服制度为标准的。

各谱要互见。虽然各谱要记其应该记录的，但各家谱之间应该互相衔接，以反映整个氏姓发展过程。

列出世系图表。世系表表示纵横的关系。欧阳修是用《史记》表的方式表现，以后所修的表则用树枝图的形式表现。上下为父子，左右为兄弟。

收录前代族谱序言。各谱除修谱人的总序以外，一般都将前代族谱中的序言，逐—收录，以展示族谱修撰的过程和沿革。

绘制先祖图像。版印书籍形成以后，各谱基本都将本族名人的图像刻印出来，以传永久。欧阳氏族谱中，除了欧阳修的像以外，还有得姓始祖蹄以及欧阳万等人的像。并加像赞，即用几句话（一般为韵语）概括像主生平。

先世考辨。时迁物换，人物繁杂，因此，旧谱中所记时间事件或有错舛，这是必然的。新谱对旧谱记载不准确的时间、地址、人物、事件，应进行考证，以求更加精确。

不收外姓。收养的男子不得入谱，是为了防止逆伦乱宗。即使有也须注明。

表后附传。图表表示纵横关系，但无法了解各人的生平事迹，尤其是一些名人。所以在族谱中，都在图表之后，附写传记，或请名人为之立传。

族表记录。谱中人员，受到皇家表彰的，要予以记录，并且将表彰的文书全文照抄。有当时名人对谱中人物颂扬的诗文，也要照录诗文，并记录作诗文者的姓名、籍贯、职务等。族规族训。这是明文制订的本族子弟必须遵守的家族法规，如勤俭持家，遵法守纪，不偷不抢，励志上进，乐善好施等。违犯族规的，重者不得入谱。

能查到



三槐堂王氏得姓自周灵王太子晋，得派自太原，分支于全国乃至世界各地。三槐堂是北宋初年王祜在自家庭院手植三棵槐树而成名的，后人将王祜的祖父王言（唐末任梨阳县令）追尊为三槐堂王氏始祖。因此，三槐堂第一代为王言，第二代王彻（王言长子，余不详），第三代王祜、王祉，第四代即王祜所生三子，长子王懿、次子王旦、三子王旭（王祉有无后裔不详）。第五代十人，即王懿生子王睦、王琼、王贽三人，王旦生子王雍、王冲、王素三人，王旭生子王粹、王质、王玄、王瑞四人。第六代，有记载的共二十人，他们是：王克、王准、王恰、王整、王检、王靖、王厚、王固、王坚、王巩、王本、王硕、王凝、王常、王奥、王毖、王规、王复、王元、王忖等，其中王固、王常、王奥、王巩是王素的儿子。第七代中的王皋（王巩之子，字子高，殿帅府太尉），为三槐堂南渡三沙始祖，王皋的兄弟以及他的前辈（王言之后裔）均为其他支派的三槐堂王氏。

三槐堂南渡三沙王氏，是指北宋末金兵入侵、宋高宗南渡时，三槐堂第七代王皋举家护驾孟太后（又称隆祐太后）、后又护驾宋高宗南渡而来，定居苏州荻扁乡（又称荻川），生三子：长子王易，字吾置，袭殿帅府太尉，迁太仓沙溪，称东沙支；次子王铎，字吾伍，世守荻扁乡，称中沙支；三子王胤，居无锡沙头，称西沙支。东沙、中沙、西沙各支均以王皋为第一世。三沙王氏后代几经迁徙繁衍，散居各地，枝繁叶茂。下面略述迁居江阴的各支。

东沙第九世，有贵八公于元代中期迁居江阴砂山化成乡（周庄镇）万安桥，是为三沙王氏江阴始迁祖。第十世，其堂侄士珍公、安一公（均为贞三公子）迁居祝塘（士珍后裔为民支，安一后裔为军支），恒（贵二公子）、敏（世荣即贵七公子）于元至正末年自常熟尤泾里徙江阴顾山古塘。恒孙裕（第十二世）复徙常熟山塘，为山塘始迁祖；敏则世居古塘，是为古塘始迁祖。

敏生二子，即十一世堂、恕。堂（1325—1357）字希太，生三子：善、和、彝；次子恕，字希仁，生二子：即十二世礼、贤。贤字思中，有才名，喜吟咏，有诗集行世，贤生三子，即十三世俊、伦、伟。伦嗣于礼为后，生五子，即十四世溱、洧、洪、格、澄，五人生子达十五人，俊之孙七人，其时天下太平，古塘王氏经三代人之努力，开始进入家族繁盛时期，蔚为古塘之大族。伟字隐南，游学江阴，定居华溪，为不忘古塘祖地，更名华塘（现江阴市徐霞客镇峭岐地区），生子四人，孙十一人。

贵八公后裔第十二世元吉迁居江阴千家场斜坝、杨舍花园，第十三世林迁居江阴谢家桥黄泥坝（现江阴市城东办事处辖境内），檎迁居横河巷头上、沙湖碾砣桥（现江阴华士镇与张家港市杨舍镇泗港街道相邻区域），森迁居江阴唐沙（现江阴市城东办事处辖境与张家港市金港镇相邻区域），贵二公后裔第十三世经迁居江阴北漍镇（现与顾山镇合并）清水洞桥。

中沙第十世，有吉一公迁居江阴华墅（称在镇支），吉二公迁居江阴清化乡（称清化支，清化乡1949年后分属周庄镇、华士镇）。第十一世，有子良公迁居江阴马嘶水潭，以道公迁居江阴南新桥（今均属新桥镇）。第十二世，有居敬公迁居江阴云亭。第十三世，有维善公迁居江阴筑塘梧村（今属华士镇），庠公迁居江阴杨舍白鹿（现张家港市杨舍镇白鹿街道）。

西沙第十世，有天民公迁居青旸镇南马家湖（今属青阳镇桐岐办事处），其弟天惓公迁居马镇东常村（今徐霞客镇上东村），东常后裔又迁居泗河镇时家圩（今南闸街道），嵩公迁居江阴宝池乡（今周庄镇北部）。第十二世，有让公迁居江阴荡南（今属祝塘镇）。第十三世，有文度公迁居江阴，其后裔又分沙头支、无锡在城支。今年调查，又发现西沙二世王胤长子之后裔生活于江阴桐岐（现亦属青旸镇桐岐办事处）王家弄村，正准备续修新谱。

据有关资料，三沙王氏现有东沙分支八十一支，中沙分支四十一支，西沙分支一百六十八支，三沙合计共有二百九十个分支，堪称三槐一脉中的一个大家族。

东沙王氏始迁江阴古塘祖王敏，据《东沙古塘王氏宗谱》卷七《世系表》记载：“敏，贵七子，字伯明，仕元为荣怀元帅府万户，尝设关扼伪吴，有保土功。至今称王万户关及王舍人桥，遗迹尚存”。其事迹在王应辰《古塘始祖万户伯明公传》中有较详细的记载，元末明初在张士诚准备渡长江南下之际，“公相视地势，仗义誓众”，集合乡兵以备。在张士诚渡江至福山后，“将因粮于四境，怵公有备，不敢犯，独公所保，克全无害，人皆服公先见。”“以故数十里内，烽火无惊，纺不停经，耕无悬耜 ，士民德公甚，为梁以旌公伐，至今土人犹名王舍人桥。”“自丙申（1356）讫丁未（1367）前后十二年，公且战且守，务在保境安民，终士诚之世。”

古塘王氏真正兴旺发家，始于王伦。王伦（1418—1499），字德常，号西岩，为东沙王氏第十三世。自此古塘王氏人才辈出，有经营工商业的，也有通过科举考试而进入仕途的，再有世守田里而务农的，在手工业、政界、农业、文化等领域中作出了一定贡献。现已了解到，王伦兄俊，后裔居地有小墅桥东街、常熟祁村南王家巷、常熟小东门钟楼头、后巷里、五房庄、常熟小石桥等。王伦第五子澄，生四子（第十五世）：授、抚、揖、按，居地有瑶岸、曹家庄、赵家巷、上车场（今周庄镇路口桥下沙里）、锡城中市桥、华德桥、西塘市、长泾镇、马镇一保南巷、常熟菜园村、石井苏庄、云亭北街等。

明清之际，由于战乱，古塘王氏不断向外地迁徙，以求生存。其中，有迁居无锡县五房庄、后巷里、南龚巷、荡上等，又有徙居常熟县河头大坝、车路坝、南村坝，也有迁居江阴长泾镇、董庄桥及北渚等地。以上仅为顾山古塘王氏部分迁徙分布情况，尚不包括以上迁徙地后又再迁的情况。

明朝正统年间，王伦弟伟（字德彰，号隐南）游学至江阴凤过乡（也称凤戈乡）见华（花）溪地面，水清土厚，可乐可耕，遂迁居于此，并改名为“华塘”（花塘），意思不忘顾山古塘之意。后至十五世时，子孙留居华塘（前王村、后王村）者外，有迁居蓉湖柳塘（今江阴月城及武进芙蓉），后有迁居善政桥、晖墩、丘村等地者。

现根据华塘原谱记载及其他已独立修谱的资料归纳其后，华塘王氏的分布大致为：

峭岐：前王村，后王村，陈铁村，小村上，庄家村，凤戈庄，孔家浜，楼下，灰墩汪家村，西张村，邱缸爿，钓台村，上场，吉家村，许家村，陈子白殷家庄，顾家跳。

周庄：茂墅东墩。

要塞：王家场，果园里，顾家村，范家埭，高家衖，黄石桥钱家村，塘坝头，萧家村，蒲鞋桥王龙村，东桥，徐三村，黄泥坝，板桥，陆家村，焦家村，戴家弄，王家村，严家埭，贯庄，双牌。

山观：尤家埭，户岐村，金童桥。

南闸：灰墩下村，河西，施园场，后塍，曲里吴家埭。

云亭：江家冲，龚家宕，周家村，李家村。

璜塘：皋岸曹家村，大住基，东元塘，东胖官村，保家庄，跳里。

青阳：朱家坝，牌楼头黄家村，坝上李家村， 严家坝，南村头，塘头桥，俞家浜，西阳村，严家坝，茅柴村，邱家村，西衖，北街。

月城：赵家村，蒋家村，中腰坝，陈四房庄，月城桥北街，戴庄李家村。

西郊：梅园里。

文林：茂墅,西旸村。

祝塘：王家住基。

夏港：於王村再迁申港王家店、中街、史巷里及恐龙园旁丁庄村。

城内：三元坊巷。

张家港市金港镇香山青墩。

外迁的有：宜兴，常熟梅里，靖江，无锡等地。

东沙古塘王氏还有迁居山观（今江阴市城东办事处）成章坝等地者。

世居荻扁的王氏中沙支，分“在镇支”（今华士镇）与“清化支”（今周庄镇南部、华士镇西部）。十一世子良公（德二公三子）迁居江阴马嘶为“水潭支”、以道公迁居新桥为“江阴南新桥支”（均属今新桥镇）。十二世有居敬公迁居江阴云亭为“江阴云亭支”（今云亭街道）。十三世有维善公迁居筑塘为“江阴筑塘梧村支”（“筑塘”即今祝塘镇，梧村今属华士镇）、庠公迁居杨厍西北为“江阴杨厍白鹿支”（今张家港市杨舍镇）。清化支地名：长房：连三基、侯士巷，二房：北庄、地板上、常熟东乡浜家市。清化老王巷支地名：老王家巷（老王巷）、龙丼上又名草塘龙丼（丼，读端，去声）、华墅中渡桥、雷家基。南新桥支（水潭支）地名：南新桥、华墅、虎圣堂、常州北外西篁村、无锡东外常庄巷、杨厍前溪巷。

王氏西沙支，第十世有天民、天惓兄弟俩在元末明初战乱中失散，分别到江阴青旸、江阴马镇定居，天民公后裔成为“江阴青旸马家湖支”（今青阳镇），天惓公后裔为“江阴马镇东常支”（今徐霞客镇上东村）和“江阴泗河时家圩支”（今南闸街道）。第十世又有嵩公迁居江阴敔山湾，后裔为“江阴敔山湾支”（今云亭街道）和“江阴宝池支”（今周庄镇），十二世让公迁居江阴荡南为“江阴荡南支”（今祝塘镇五福村）。第十五世有文度公迁居江阴邑城为“江阴支”。江阴今临港新城地区有“小沙头支”，始迁祖待考。光绪元年（一八七五）以来东常支、敔山湾支、宝池支合修《东常王氏西沙支谱》，计修入敔山湾支、宝池支、顾家桥支、瓠岱桥支、尖上支、江阴大街支、尖上支（现属无锡）、丁塔支（现无锡堰桥）、黄山港支，东常支（又分小二房支、号里窑上支、旸岐支、东房分、西房分、船形分、老三房分、祝塘南街、马鞍桥支、后土头支、里庄里支、江阴北门西门支），注明另修有秦泾桥支、马家湖支。

三槐堂三沙王氏在江阴的繁衍分布既广且多，长期居江阴666个姓氏之首（目前居第二位，在张姓之后），江阴135万人口（不含外来工新市民）的5%左右，精确统计有待日后。所谓“长天秋水家声远，一脉三槐世泽长”，非虚语也。

　为了确保活动安全顺利进行，我们需要提前开始活动方案制定工作，活动方案是阐明活动时间，地点，目的，预期效果，预算及活动方法等的书面计划。那么活动方案应该怎么制定才合适呢？以下是我帮大家整理的有关家风家训的活动方案，欢迎大家分享。

家风家训的活动方案1

　为培育和践行社会主义核心价值观，传承优秀中华文化，大力弘扬中华民族传统美德，助推文明城市创建工作，不断深化精神文明建设，根据教育局文件精神，学校制定了“立家规、传家训、树家风”主题教育活动方案

　一、指导思想

　为深入贯彻党的十八大关于“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”的精神，积极培育和践行社会主义核心价值观，发挥典型的引领示范作用，引导教育系统广大家庭讲道德、守法纪，建设和睦、孝道、勤俭、诚信、文明、健康的家庭文化，以“立家规、传家训、树家风”为主题，开展形式多样、内容丰富、寓教于乐的群众性精神文明建设活动，使家庭和睦，邻里和谐，社区团结，不断提高广大师生的道德素质和教育系统的文明程度。

　二、活动原则

　(一)以广大师生为主体，重在参与。在活动开展期间，各班要充分调动师生和家长参与活动的积极性，突出师生和家长在活动中的主体地位，动员和引导全体师生和家长参与活动，使师生和家长在活动中获得教育，同时提高个人思想道德和文明素质。

　(二)以活动为主线，重在实践。要把“立家规、传家训、树家风”的主要内容融合贯通到有计划、有目的的一系列实践活动中，使师生和家长体验、感悟和认同，并身体力行，达到知和行的统一。

　(三)以黑板报、手抄报、主题宣讲活动等为主要媒介，有效利用加以宣传。要把“立家规、传家训、树家风”的主要内容贯穿到丰富多彩的图文和内涵深刻的宣讲教育中。让师生在潜移默化中提高个人的文明修养和思想道德水平。

　三、组织领导

　九都中学“立家规、传家训、树家风”活动领导小组，负责活动的组织筹备和指导工作。

　组 长：黄俊谦

　副组长：陈鹏水 林森塔

　成 员：学校各行政、各班主任

　下设办公室：

　主 任：黄瑞波

　成 员：各班主任

　四、活动时间

　本次活动从2017年3月至9月。

　五、活动内容

　围绕“立家规、传家训、树家风”主题，要求各功能室和各班通过广播、横幅、手抄报、微信、宣传栏、黑板报等平台宣传好家规、好家训、好家风故事，弘扬传统美德、传播文明新风。具体活动开展如下：

　(一)“立家规、传家训、树家风”倡议活动

　由政教处牵头发起开展“立家规、传家训、树家风”活动的倡议。在全校发放倡议书，通过“小手拉大手”等形式，发动广大师生及家长积极参与“立家规、传家训、树家风”活动，在全校大力营造全体动员、人人参与的良好氛围。

　(二)幸福一家人“我家的家规家训”有奖征集活动 征集内容：

　好的家规家训：可以是家族世代传承、历史悠久的经典家训家规，也可以是创作提炼的现代家训家规，可以是父母对孩子影响最大的一个词或一句话，也可以是家庭对孩子的期待和希望等。

　好家风故事：用发生在自己身上或长辈身上的典型事例，来阐述家庭甚至家族的家风，可以是诗礼传家、勤俭持家、尊老爱幼、明事知礼、正直善良、诚实守信等家风主题的一个方面，也可以是其中的几个方面。

　征集方法：各广大师生自愿参加，并将优秀作品推荐至

　活动领导小组办公室，领导小组办公室将组织人员对征集到的作品进行评选，并根据作品质量择优评出一等奖3名、二等奖5名、三等奖10名。

　征集要求：作品请填写好《“我家的家规家训”推荐表》以及全家福一张，于5月1日前，将作品以电子稿形式发至至邮箱：。联系人：xxx，联系电话：。

　(三)“家训、家规、家风伴我成长”手抄报比赛、主题班会及经典诵读等系列活动

　各级各班动员广大师生举行“家训、家规、家风伴我成长”手抄报比赛和主题班会，引导学生及家长从家风和家训等美德中，接受传统教育，传承中华美德，营造社会文明。

　各班结合经典诵读活动，融入“家规、家训、家风”等教育元素，大力开展《弟子规》、《三字经》、《论语》、等名家名篇，弘扬良好家风，促进社会和谐。

　(四)“好家风”进学校人文讲堂专题讲座及宣讲活动开展“立家规 传家训 树家风”专题报告活动，邀请专家到学校开展“家规 家训 家风 师德 传统文化”等方面的专题讲座。

　挖掘整理教育系统好家风故事或是名人家风事迹，以生动活泼的方式晒家庭幸福生活、讲家庭和谐故事、传家风家规家训、秀家庭未来梦想，引导教育系统广大家庭弘扬“夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭节约、邻里互助”的传统美德，组织开展“家风故事会”“家风小讲堂”。

　(五)好家风文明展示

　各班要将“我家的家规家训”征集活动中的优秀家规家训和好家风在学校宣传栏、黑板报等醒目位置进行展示。

　六、活动要求

　(一)统一思想，提高认识。各班要把“立家规、传家训、树家风”活动作为落实公民道德建设实施纲要建设，树立社会主义荣辱观教育，建设和谐教育的重要载体，贯穿全年文明创建之中。

　(二)加强领导，精心组织。各班主任为本次活动的第一责任人，要切实负起职责，积极组织有特点、有亮点的宣扬家风活动，使“立家规、传家训、树家风”活动深入人心，使我校全体师生在活动中树立社会主义核心价值观，从而促进和谐社会建设。

　(三)加强宣传，营造氛围。要动员和引导我校全体师生共同参与各项活动，弘扬中华优秀传统文化”的精神，积极培育和践行社会主义核心价值观，发挥典型的引领示范作用，并做好“立家规、传家训、树家风”的对外宣传报道工作，助推全县文明城市创建工作。

家风家训的活动方案2

　家风家训家规是中华传统文化的现代传承，是每个家庭教育智慧的生动体现，也是一个社会的价值缩影，良好的家风家规家训是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。为进一步深化家庭文化建设，引领广大家庭成员树立夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭持家、邻里互助的文明理念，弘扬文明新风尚，培育和践行社会主义核心价值观，根据市委文明办、市教育局、市妇联的部署，区委文明办、区教育局、区妇联决定在全区广大家庭中开展“好家风好家训”作品征集及宣传展示活动，现将有关事项通知如下：

　一、活动主题

　传承文明家风 争当最美家庭

　二、活动对象

　全区家庭均可参加

　三、活动时间

　20xx年4月25日—6月25日

　四、活动内容

　1、作品征集。作品要求紧扣活动主题，围绕“家风家训家规”中有关和谐、孝道、劝学、向善、勤俭、励志、修养等方面的内容来展开，既能够反映我国传统美德，又要符合社会主义核心价值观的要求。家训家规、家风故事可以是祖上代代相传的家风家训家规，或是自己原创的用于教育子女、警励后人的作品，严禁抄袭。作品内容包含三个部分：

　一是“我的家规家训”。要求作品原创、语言精炼，形式简明，富有内涵，健康向上，便于传诵，字数不超50字。

　二是“我的家风故事”。要求明确家风故事产生的时间、背景和效果等，字数不超1000字。

　三是“名人家风家训创意作品”。作品围绕福州名人家风家训故事，重在展现传统文化的传承。参展作品不限形式（书、画、手工制品等）、题材和尺寸，要求内容健康，积极向上，以家庭为单位报送，倡导亲子合作完成，富有艺术表现力。

　2、组织评比。来稿由区委文明办、区教育局、区妇联筛选后，由区妇联统一报送市妇联，推荐参加福州市“好家风好家训”作品征集及宣传展示活动。福州市将评选出优秀家规家训，汇编《好家规好家训集锦》，并在有关媒体上展播;组织书画爱好者，将征集到的优秀家规家训进行书画创作；在2015年福州市第三届“海峡青年节”期间，参与海峡两岸家庭教育交流活动现场展出；在新建成的福州市海峡妇女儿童活动中心展厅展出，共同营造“人人崇尚家庭美德、家家点赞良好家风”的浓厚氛围。

　五、活动要求

　1、高度重视，精心组织。各单位要精心组织，广泛发动，深入挖掘，积极选送优秀作品参加征集活动。要深入社区、广大家庭中，并积极发动相关单位力量，开展广泛的征集活动，切实征集到反映本地历史文化传统和当代特色的好家风好家训作品。

　2、认真筛选，及时报送。按照本级评选、逐级上报的原则，在广泛征集的基础上，各街（镇）妇联、区直机关各妇女组织负责对征集作品进行审核把关后，精选若干条（好家规家训不少于3条，好家风故事不少于1个，名人家风家训创意作品不少于1件），于6月26日前将作品以电子版形式报送至区妇联。

　3、广泛宣传，营造氛围。各街（镇）妇联、区直各有关单位、各学校要以议家风、晒家训、传美德为主要形式，组织开展“好家风好家训”作品征集及宣传展示活动，发动群众分享好家风、传颂好家训，展现家庭文明风采。在社区“妇女之家”设置“好家风好家训”展示台，组织开展“好家风好家训”大讨论和家规家训知识讲座。在鼓楼政务网上开设专题专栏，选登好家风、好家训作品。大力选树、宣传和展示传承良好家风的典型家庭，为群众树立践行美德、崇德向善的身边榜样。

　联系人：陈**，联系电话：87842930。（鼓楼区树兜社区）

家风家训的活动方案3

　为加强家庭文化建设，传承和树立良好家风，弘扬中华传统美德，根据洪委61号文及洪教发22号文有关精神，经研究，我校于20年5月至11月开展“晒家风弘美德承家训助成长”活动，方案如下：

　一、活动目的

　通过在学校管理中融入家风家训教育、课堂教学中渗透家风家训教育、校本教材中体现家风家训教育、具体活动中强化家风家训教育，践行社会主义核心价值观，提升“八礼四仪”教育成果，培育良好家风家训，进一步提高广大家长、师生文明素养，为我校学生“做最好的自己”提供良好的成长环境。

　二、成立领导小组，名单如下：

　组 长：李建成

　副组长：魏国才、韦恩东、徐福树、左 分、蒋永军、曹仕锋

　成员：袁长来、唐恒凯、褚伏前、刘 强、袁启凤、许学波、张甫强

　领导小组办公室设在政教处

　办公室主任：袁启凤(兼)

　副 主任：赵友平、赵帮洪、刘正亚

　三、活动内容

　1、活动内容：发放“晒家风弘美德 承家训助成长”告家长书

　责任部门：政教处

　活动要求：6月1日前完成

　2、活动内容：家风家训国旗下讲话

　责任部门：团委

　活动要求：6月、9月各举行一次

　3、活动内容：探访“好家风好家训”

　责任部门：政教处

　活动要求：7月10日放假前在师生中布置，师生在暑假期间进行“好家风好家训”的探访、收集，各年级组在9月22日前收齐交政教处，政教处9月28日前完成收集整理。

　4、活动内容：“我家的规矩”主题班会

　责任部门：政教处

　活动要求：主题班会于9月22前完成，各年级组收齐各班班会课的有关、课件、视频等资料，9月25日前统一交政教处，政教处9月30日前完成收集整理。

　5、活动内容：家风家训教育家长学校讲习活动

　责任部门：政教处

　活动要求：9到10月间完成，需根据实际，召开专题家长会。

　6、活动内容：在课堂教学中渗透家风家训教育

　责任部门：教务处

　活动要求：6月完成在课堂教学中渗透家风家训教育的相关研究并确定具体实施方案，9月具体实施，10月25日前提供2节观摩课、一次专题讲座。

　7、活动内容：编写家风家训校本教材

　责任部门：教科室

　活动要求：6月到10月有序开展，10月形成初步成果，需立足我校、我县、我市的良好家风家训，可以涉及我市以外的有影响、教育意义浓的典型家风家训。

　8、活动内容：家风家训故事大赛

　责任部门：团委

　活动要求：10月份完成

　9、活动内容：家风家训绘画大赛

　责任部门：体卫艺处

　活动要求：6月1日前完成

　10、活动内容：经典诵读之“家风家训”情景剧

　责任部门：体卫艺处

　活动要求：准备一个有质量的情景剧，6月至7月完成剧本准备、人员确定、初步排练，准备参加县局8月份的集中表演展示。

　11、活动内容：“晒家风弘美德 承家训助成长”青年教师演讲比赛

　责任部门：工会

　活动要求：9月完成参赛人员的报名工作，10月上旬完成稿件审核，10月中下旬完成演讲比赛。注意过程性资料的集中整理。

　12、活动内容：党风政风与家风家训建设征文比赛

　责任部门：党委纪委

　活动要求：10月完成

　13、活动内容：家风家训教育成果展示

　责任部门：政教处

　活动要求：11月上旬完成

　14、活动内容：家风家训教育优秀表演作品汇报表演

　责任部门：体卫艺处

　活动要求：9月底前上报2个节目，供局体卫艺科统筹，11月下旬汇报表演。

　15、活动内容：校园家风家训教育文化墙建设

　责任部门：政教处

　活动要求：11月份前完成

　16、党员干部立家训、晒家风、家训挂厅堂活动

　责任部门：党委纪委

　完成要求：根据上级部门要求实施，11月份前完成。

　四、活动要求

　1、高度重视，精心组织。各部门要结合我校实际情况，认真开展好各项活动，在确保完成任务的同时，又能够创新性开展特色活动，要注意学校德育活动的整体性，能够尽可能地将具体活动与学校已有的德育活动有机融合。各年级组要在各部门的指导下积极开展具体的教育活动，做好参加活动的师生的组织管理工作。总务处能够提供活动必要的后勤保障。

　2、突出重点，示范引领。全校党员干部、骨干教师、获得上级有关表彰的教师要充分发挥示范引领作用。

　3、落细落小，务求实效。活动注意开展的面要广，方案要具有实践性，活动开展要有实效性。要在细节上下功夫，围绕中心任务，紧扣细节。形成长效机制。

家风家训的活动方案4

　成长中的xx三中秉承“上善教育”特色校园文化，坚持“人文滋养，个性成长”的德育理念，从“修、齐、治、平”四个维度形成校本课程体系，其中“齐”维度将《家风家训家规家谱》纳入必修课程。

　姓氏，起源于母系氏族社会。古训“慎终追远，民德归厚也”，自古就有讲孝道，讲寻根祭祖，讲求统一的美德，其风格特美。为大力弘扬家庭美德，充分发挥家庭教育在未成年人思想道德建设中的基础作用，培育和践行社会主义核心价值观，丰富“齐”维度校本课程内涵，xx三中决定在2016年寒假期间开展“寻根问祖家谱探源”主题实践活动。

　一、活动目的

　中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家风家训家规是家庭教育的重要内容，也是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体，培育好家风、恪守好家训、践行好家规，对于学生健全人格、增强家族荣誉感和家庭责任感有着重要的意义。本次主题实践活动旨在发动广大学生，在家长的共同参与下，寻根问祖探索家谱中的“上善教育”元素，倡导主流价值，培育文明风尚，使其在活动中受到滋养，得到成长。

　二、活动对象

　全校学生及其家长。

　三、活动内容及方式

　（一）活动内容。

　活动以学生和家长共同寻根问祖、家谱探源为主要内容，探源本家族世代传承的家谱、阅读《百家姓》、绘制家谱树、说家族名人故事等。

　（二）活动形式。

　1探一探家谱源。春节期间，全家通过拜访长辈或查找文献或网上收集资料，了解家谱文化起源、家族姓氏来源、发展历史、中国姓氏的有趣故事等，探寻家族源头。

　2读一读百家姓。寒假期间，邀请父母长辈开展一次家庭读书活动，一起了解《百家姓》的成书背景，知晓《百家姓》姓氏排序的原因。

　3画一画家谱树。了解家谱的基本含义、基本记述格式，清楚自家史、家族亲戚后，手绘或电子制作家族近五代家谱树。

　4晒一晒家族事。在认真寻根问祖、家谱探源过程中找出家族中你认为最典型的