历代志下17章内容：

亚撒的儿子约沙法接续他作王，奋勇自强，防备以色列人，安置军兵在犹大一切坚固城里，又安置防兵在犹大地和他父亚撒所得以法莲的城邑中。

耶和华与约沙法同在；因为他行他祖大卫初行的道，不寻求巴力，只寻求他父亲的神，遵行他的诫命，不效法以色列人的行为。所以耶和华坚定他的国，犹大众人给他进贡；约沙法大有尊荣资财。他高兴遵行耶和华的道，并且从犹大除掉一切邱坛和木偶。

：

旧约圣经中的两卷。亦译《编年记》。希伯来文原名为《历代记事》，分上下两卷。是圣经诸卷中涉时最长的书。共65章。

重述了大卫、所罗门及犹大王国的历史，而很少提到北国以色列的事。本书增补了《撒母耳记》和列王纪（上，下）所略去的史实。以圣殿和圣殿最的献祭为中心，记述了有关国事和宗教方面的大事。

历代志上卷

第1至9章

叙述以色列人从始祖亚当到所罗巴伯第3代子孙的家谱，特别重视大卫家的谱系和利未人的后裔，可能因被掳时期家谱大都失散，而祭司制度和王位的世袭制度却要求族谱分明确实，不能混乱。

第10章

从扫罗的阵亡开始叙述以色列、犹大王国的早期历史。第11至29章记述大卫王朝的史实。大卫登基后，接着记迁移约柜到俄别以东家中，并战胜非利士人，再移约柜到耶路撒冷。以及如何筹划建造圣殿。

特别详述了大卫建殿的种种准备，包括大卫为建殿选择地点、预备建殿材料、设计圣殿建筑图样、规定圣殿中各种金银器皿的式样，以及建立祭司班、歌咏班、守卫班等。还记载大卫的战绩和民数的清点、国家管理制度的建立，立所罗门为王以及大卫最后的颂词等。

犹大书逐节注解解释如下：

当罗波安对北方支派态度强硬、导致南北分裂的时候（十13），神并没有阻拦，也没有说话；当罗波安「要与以色列人争战，好将国夺回再归自己」（1节）的时候，神却及时地透过先知说话了（4节）。

神并不祝福国度的分裂，但人的心既然已经不对了，神也不会维持虚假的合一。因此，神允许国度暂时分裂，放弃没有实际的见证，让南北两国的百姓各行「在自己眼中都看为正」（箴二十一2）的道路，好让他们最终明白，神的百姓若是离弃了神，走什么道路都不通。

到那时，神才宣告：「我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国」（结三十七22）。因此，国度分裂是暂时的，北方各支派也还是神的百姓，所以百姓「不可上去与你们的弟兄争战」（4节）。

一、《历代志》简介

《旧约圣经》中的两卷。亦译《编年记》。希伯来文原名为《历代记事》，分上下两卷。是圣经诸卷中涉时最长的书。共65章。

重述了大卫、所罗门及犹大王国的历史，而很少提到北国以色列的事。本书增补了《撒母耳记》和《列王纪（上，下）》所略去的史实。以圣殿和圣殿最的献祭为中心，记述了有关国事和宗教方面的大事。

二、《历代志》内容简介

《历代志》上卷第1至9章叙述以色列人从始祖亚当到所罗巴伯第3代子孙的家谱，特别重视大卫家的谱系和利未人的后裔，可能因被掳时期家谱大都失散，而祭司制度和王位的世袭制度却要求族谱分明确实，不能混乱。