辽东地区是满族的发祥地，它仍然是满族人基布兹的地方。在辽东的许多满族姓氏居住的满族集人们通常通关，马，索，赫人，富人，郎八个满族姓，称赞满洲姓陈的书，但也将俗称所谓俗称“满洲八姓。”不过，今天的满族八大姓姓姓，自清代中期以后，冠和交换机的汉字。历史上，他们是女真，满族先民早期进入辽东地区的直系后裔。

搜索辽东满洲八大姓的姓氏起源和演化，是研究满族社会发展史的一个重要课题，是不可缺少的满族家谱研究项目，这将是满族早期社会各方面的情况提供了强有力的历史依据。只有事业，辽东满族家庭，在8个姓氏演变的历史，做分析，郑芳赋。

满族姓的历史，往往演变。满洲开始定性，后者被命名的名称辽东满族八大姓氏在现代冠，改变了中国文字，也是如此。 “从陆洋纪翟”记住：“在公共和私营部门的文书工作，称名不举姓，每个人，他的名字的第一个字姓称为自然。命名或满或中国语言，中国，这个词是不允许使用的话，还夹杂着满族。“可以看出，从上面记载，清朝后期满族氏族的汉字在这个过程中，切换到中文字符冠，一个高度不规则的趋势。这一趋势的外观，甚至清代封建王朝至高无上的乾隆皇帝也感到震惊，发出命令：“八旗满洲，蒙古，姓氏，一个日历年度的时间很长，很多人已经放弃了沿西汉姓。如牛致电纽约成为被称为郎姓，甚至字说，亦当，说牛，怎么能解决他郎，几乎在同一汉姓？姓是满洲里关根很是关键如果不理顺这个放纵年，将姓忘了，已经不知道，但是，冲击和理顺了统治阶级，事实上，并没有起到任何束缚满族姓氏冠中国字符和改变的作用中文字符，即使在宗室，非标被称为中国字符的例子也出现清太祖努尔哈赤兄弟ShuErHa齐后裔，爱新觉罗的全名，但在此期间，家庭的支持实际上是中国字符浦字。这个名字，一直沿用至今在这个非标准冠与中国字符的第一个和最后切换到的汉字，辽东满洲八大姓的前提下，分别从满洲姓的国家文化一体化冠和中国姓，姓氏：童贯，马，电缆，开关，丰富，浪仍然在使用中。

佟氏族佛满洲佟姓家族成员在整个辽东每个地区现代和当代地名佟佟佳江，贾塘，同一个和许多其他堡村名称，他们居住的地方。堂名或姓的孩子，同样的姓氏，同样作为满族的姓，同音字童童一个姓贾佳通佳氏清初源。清初佟佳氏，满洲氏族通普佟佳氏杨彤，以下记录的一员：“童养正，镶黄旗横幅，本地佟家的地方。祖达尔汉图水墨人物旁边，东旺，王肇州，胜电缆电网之间的近边贸易，然后居民开元，继动抚顺。“在历史记载，明代和清姓观塘观塘贾施，作为一个姓，氏族成员和更多进入贸易地上的明王朝女真冠的姓的一个主要特点明亮的地方名观塘贾基础上，他们都在不断的运动钓鱼和狩猎采集生活中的需求，栖息地的姓氏，如考克斯尔查，章佳氏，索绰罗氏。这些姓女真最后的名字出现在明代，它是类似今天的佟村，张佳宝现代同名的名字仿佛这些自明代以来的地理名称的地区，它被命名后，它的最后的名字是不是原姓他们的氏族。

在明代中期，据朝鲜龙飞御天歌“记载：”女真文件夹温度姓“的历史验证，金剪辑温度，元代女真姓夹谷姓的谐音。夹谷代表一个更大的女真姓氏“黄金史传”十夹谷姓人载人传记。：“夹谷清生，本名沙胡里改路欢本笃十六世也。”构成强大的雄伟，善骑射。皇统，2008年，通过祖哄抬猛安平衡夹谷，的Mingalibu，山东路，猛安也有利于发挥寻求克。金大定13年来，创造妇女直学者认为，平衡，配合东平府教授。 “这姓夹谷，”国语意见的历史：“夹谷说的一样”童童是一个同音的汉字，也相同的贾姓顾姓在韩国的历史文件夹上传温度姓氏演变历史，他们的祖先努尔哈赤的应用程序，也史料记载，如“依兰豆漫温猛哥帖木儿，塘那里的警察，孩子叫场，塘塘塔失去了努尔哈赤，”从上述规定，建州女真后裔，冠中文字符姓通，中通和姓，是从金代女真夹谷姓氏。

关闭氏族。满族关女真姓清楚之前，瓜尔佳氏开关姓中国文字的演变。满族KOR翻译“博物馆”，法院的意思，也可以翻译为：“居住”的意思。瓜尔佳氏氏族，氏族清初辽东地区人口众多，历史地位突出。切换到关姓中国姓，而不是清代中叶届满后，仍然在使用

早在清朝以前，当努尔哈赤做起了生意，今天满族的氏族海关姓，祖先瓜尔佳氏成员参加在统一后付款期限后金政权的伟大事业之中，家族的许多成员清朝的开国元勋。被标记为清太祖努尔哈赤部长殖民地五费英东，1588一起与父雷神水果，亲自带队，属于苏完瓜尔部五百效忠。费英东在启动期后金政权，侠义，反复战功，被授予一等部长此外，赖有计划，林钢，以及许多其他氏族成员的瓜尔清代部长状态，并以其优异的性能和名垂青史

瓜尔佳氏是一个地理名为姓，姓，也有一部分从一开始，直至清初的历史数据。瓜尔佳氏明义名为哈尔的不错，只是两者之间的谐音。以及明代以前，辽东满族风情今天是姓祖先姓女真姓金，元代古，姓瓜尔进化演变成他们的姓氏，被证实在清朝乾隆国王詹姆斯修撰“满洲国”的起源。经常古代，姓金代的历史纪录，“史传”第四十九届记：石伦古里，龙眼，吴召开董事会第一。从金元时期古佳明，清瓜尔姓的姓，是从发音可以通过声音交接班，但作为本氏族的女真金朝，一个十分古老的大姓，史“国语留言：王古贾说，”那翻译的汉字姓王。血液追溯辽东满族风情姓，原本生活在黑龙江，松花江中下游广大地区后，在漫长的历史过程中，一些部落迁移，分离来自全国各地的东北。瓜尔部落原居住地，根据清代学者，李林先生的研究，“本来是辽代五国部管辖，晋代改名为胡里改今黑龙江依兰县。”今天瓜尔佳氏辽东的后代被移动到辽东迁移到南部的瓜尔姓氏移民生活的形成姓氏的宗族后裔。古，瓜佳音，移位的变化，是一个历史的巧合。从历史上看，辽东关氏族姓演化应该是：金，元时期，古（翻译王姓），明和清初，瓜尔清末民初以来，关关姓属于切换到使用中国文字，一个姓

马氏族人。在辽东地区的满族马姓分为汉旗满洲旗人两个不同的血缘关系组。由于两种不同血型冠中国字符相同，也与生活在辽东地区，因此极易混淆的起源。汉旗部队的名称是指到了清代早期的投资回报，囚犯下降等原因，加入原汉马姓家族的满族社区。他们纳入汉军八旗满族社区的加入，和满洲每个氏族，族谱记载，在的族谱撰修复过程中，马氏姓氏之间加一“好”，马佳氏形成，人民的世界上谁是很难区分女真后裔，谁是汉族后裔的人

满洲八旗女真后裔，清初，马氏族人的姓氏，他们的氏族马佳氏。基于氏族的名字命令姓。 “八旗满洲氏族通谱卷七：”马佳，部门名称，因以为氏。宗族散落在绥汾河，马佳和地点，人物传记，历史多马佳氏的祖先。 “他董金额镶黄旗，本地马的好地方，国家早日回归。该国早，何东量相同的弟弟尼玛禅率满洲55去。”罗尔机，是红旗，本地马的好地方，国家早日回归。他的儿子罗保留他们的前军校的原因是多方面的，因此，满洲，马颊河石氏族，氏族后的清代中期冠的人物命名的马姓。姓，在原女真马姓贾标题，无论是马字的名字的第一个字形成的形状汉姓姓麻姓

满族社会发展史，马佳氏的清代早在明代的马姓家族的祖先姓，并从相关历史数据证实了当地的冠姓，在这方面，“马颊河石谱书中还写道：”我马佳氏起源于马满洲佳，本地J图书馆之城“。但是，在此之前，历史记录不会出现马佳氏的姓氏，家庭根据”马颊河石谱书：“老公我的祖先，首先从真正的费莫氏，源描述属于同一个源。家是困难的，自到达J库玛的好地方，因为“马佳，莫伊的确是同一个家庭。”可以看出，从上面的记录，历史上女真马佳氏这个姓出现氏族所遭受的灾难发生后其他队伍原来的姓氏，应该是金，元代费，工本费莫预留选址，莫老的记录：“根据”满洲源流“，叫全沛的。”国语心灵的历史是：“裴的满洲说马。”金代女真裴满姓翻译姓麻。，黄金，今日辽东满族氏族马姓演变为：金，元时期沛全'（翻译马姓）元末明初费莫氏明代到清代中期以前的进化马佳氏清代中叶冠的声音后移中国字符马某姓。

电缆氏族。后在清末民初的汉字冠满族索氏满族氏族姓氏电缆绰罗氏电缆绰罗氏谱“，记录了他们的土著族”长白山区，在康熙年间搬到附近东辽宁岫岩，兴京“，然而，”八旗满洲氏族通谱“，但被描述为：”中央有线网络，系地名，因为这是。氏族散落和当地辉发。 “辽东地区的索氏祖先松果护理（松散的我突然），清代历史数据记录：”松果护理，满洲镶红旗本地汇发当地，国家，早去的。关闭闲置的白车身的身份军队进入。山东阶梯攻击临清市，董事会授予的第一个城市骑都尉。定鼎燕京，从征山海关，击败大顺军20马步兵人民叙利亚力加云骑尉，三

前超加一等轻车都尉。从那时起，他们的孩子和孙子继承了多项世界。 “据史料记载，辽东电缆绰罗氏祖先原始的海西女真，海西女真一些候鸟松花江来到辉发河流域。”国家早回家“和人民建州女真特定的时间应该是1607年，努尔哈赤统一了呼伦贝尔四个收复汇发，返回他们的氏族迁移前向原居住地的松花江，明代呕吐汉下游渭河化肥河魏武卫明代中期辉发河流域定居在此期间的冠电缆绰罗氏

据满族族谱研究“的研究，电缆绰罗氏以前落户在了明代中期辉发河流域，黑龙江镍Macha的人的祖先，而在原来的地方居住的“女真化肥魏河，呕吐汉族魏河里希特的利益上的利益是尼泊尔马查里氏的氏族和倪麻茶女真语倪摩诃反过来声音属于女真Nipang古部尼玛厦晋代，其姓氏是班尼繁忙的古奇金代表的翻译的中文字符的鱼应注意，鱼远尼日利亚繁忙的古代中国翻译晋代，今天满族倪诗nimaha翻译鱼，语义中没有改变。结合这些电缆绰罗氏族姓金代演变，一直跟着尼泊尔繁忙的古奇，尼玛哈，里氏电缆的好处中央罗氏，最后一个多音节姓氏第一个字电缆前缀的汉字，其次

他的氏族。哈奇是辽东地区的满族姓氏，他和何由满族姓氏赫舍里氏皇冠注，取其第一个字的汉字演变和同音字之间，他舍家族隔辽东氏族保持藏记事本全面的情况下，族谱书谱在本书中做了充分的准确地记述他们的宗族，产地迁移

哈奇是在清末民初，光绪年间冠与汉字姓何，在此之前，其姓何舍里氏。“他斯科舍省，以前的名称的河流名称。 “他在这个姓宗亲河家园为最高，从原来居住的地方迁移的姓氏。他舍里氏的祖先，在历史的生活在松花江黑龙江汇合处的黄金代表归霍利改变元末明初之际，他舍里氏祖先，一起的其他姓氏建州女真开始迁移。迁移，他们有放缓汾河流域，图们江流域和长白山区的？运动，终于尘埃落定苏子浑河流域。

他舍里氏氏族定居苏子河，浑河流域，在前面的清后金政权，创建一个氏族成员做出了杰出的贡献。“硕色巴克什是**的，穆胡卢都督第七个儿子，孙特荷娜也。国家早佳的弟弟希福巴克什返回，太祖高皇帝主色兼通全文汉族和蒙古，给Mingbakeshi，生活走在文本馆。他的儿子索尼还兼通汉，蒙古文字，给Mingbakeshi，获得一流的保镖吏部启心郎。三年的绩效考核，任何主管授予骑都尉讨伐的军队，活跃。何清舍里氏其迁移历史记录可以了解到，在过去的名字是与他们的血在明初冠。在此之前，应该追逐的是一个金女真结石猛部。迁移元末明初，其部落分离延边布尔哈河，汤旺河，龙吴河流域。晋代结石强部落姓结丹烈士根据姓氏部。结丹烈士，翻译汉姓高姓。结石强一姓“的历史传记”记载：“，西南路呼伦贝尔松切结丹Lieheng终猛克通道兄弟寻求克银手术。泰和的歌曲充满万元，三月破歌2000蔡州，加从寿州渡淮一般吴仪，击败宋逋革15000风筝岭，则g安丰军

从两晋，女真结丹烈士的历史记录可以看到，早在晋代有一个家庭氏族的所有范围，并因为家庭大众，远在他的家园氏族的冠，他的家庭在这姓之前，，其他家族分支的结丹烈士冠用结丹烈士冠翻译的名字，那就是，要分开在这一点上，今天的演变辽东满族赫斯特的氏族姓：金，元时期的结丹烈士（翻译的汉字分开的新姓氏高姓）;元末明初，到清朝中期，他舍里氏，清代后期以来，赫斯特

丰富的氏族。辽东满族今天在傅立叶傅立叶，相同的清原满族姓氏的后裔富察氏富富两者之间，但与汉字的同音字冠。满族富察氏是清末，继汉文化习俗，无论是满族的复音姓氏富，富，冠汉字姓的第一个音节。

由于早在明代中期以前，今日傅立叶迁移，住在的今天，阿什河，吉林省伊通县境内的祖先，从而抹杀流域富察氏命名的家庭的名字。“八旗满洲氏族通谱”记有：“丰富的推敲，系地名，因以为氏。氏族是非常复杂的，散落在沙滩上，经济，慈禧长白山的地方。晋汇率家族后的“富察氏的祖先王老吉怒族，满洲镶黄旗，本地砂当地经济，清太祖努尔哈赤家族众投回报编号半个佐领，其指挥的家庭所有的女真统一战争，许多成果，历史中立传递高达10人。

要搜索富审议氏族迁移明代以前的足迹，他们的氏族原居住在黑龙江河中下游的氏族女真几次大规模的迁移并逐渐向南迁移，在历史的长河中，留下许多氏族的迁徙途中站点住在族谱的历史写在书中注八卦你的城市是一个

远女真晋王朝金，元时期，富察氏宗族姓氏普查的，和第一大姓，也是一个突出的家庭晋代传史传“记录了十几普查氏族成员。”普茶齐，本名是个遗憾，话说得清，国阳新迪的人，尽量补充辅助的发祥地。“普茶丁守，本名是和尚北京营斯威夫特河，秦淮河皇后的父亲也。茯神明鉴，通过契丹文字，长于官员的事情。 - “普茶的晋王朝”的历史，普通话评论：“普茶李说，”是到中国，姓李因此，今日辽东满族姓傅（傅姓）姓演变从金代翻译，产生听起来交接班，并没有产生变化意大利语的翻译，因此Pucha的 - 富 - 富（复）查氏的演变。

7，氏族，在辽东满族氏族的八大姓氏第七的姓氏的姓满族氏族

那名最后的名字来自声音转变，多音节满族姓纳拉扬。纳里安的氏族居住的纳拉扬河流域，在历史上，河的名字与姓氏冠。纳拉扬姓满洲的书，但在明代宗族散落在皇后，乌拉，哈达，辉发，并把姓纳拉扬的历史记录：一个姓，每个家庭。 “就这样，历史记录确认不一样的氏族。

辽东满族氏族，氏族家谱载于明代纳拉扬姓女真，纳拉扬的后裔，他们的祖先我Zunaqibu明末纳拉扬王朝哈达，乌拉两个氏族。此外，其他部分的海西女真纳拉扬的氏族，和纳拉扬的氏族，无血缘关系共同及个别。，如辉发部纳拉扬的辽东纳拉扬的频谱将姓冠已经被注意到。 “汇发祖先原来系黑龙江省东海岸窝集的倪摩楂到。少女的名字，根据里氏柯。其两个星际李，曾艳黑格尔，从黑龙江上传木种植的主要利润，搬迁民警路居燕开始！岔路呼伦湖国家纳拉扬姓噶杨A，图莫的身影，她们通常承担好深，都移民从岔路，四聚（约秀木），昂黑格尔，邢李骥连接到它的名字。杀害七牛天堂，姓纳拉扬。第一皇后血统的蒙古人，人们奥尔默特，始祖兴垦达尔汉丰明太祖朱元璋皇帝的生活，率财政部民兵，开放魏守东省北围场原界，然后熄灭呼伦贝尔国。张和家庭纳拉扬姓的寨屯村，它的名字。 “

从上面数据记录，民间纳拉扬养藏的历史数据已纳拉的的氏族血缘澄清海西女真四辉发慈禧两个纳拉扬姓氏家族，哈达，乌拉两纳拉扬的氏族祖先，不是懦夫。历史记录可以学到哈达，乌拉两个纳拉扬的祖先原居住地为黑龙江河中下游，元，明两个大规模迁移，在明末迁新疆

BR />明王朝纳拉扬的声音移变化姓宗族姓氏是纳兰，产生的声音转变的变化在此之前，金，元时期女真的纳兰姓满意刺姓部称为满意的饮料。满意饮料部历史在这个吉林省叶他已经住河流域在晋代，满意刺的女真姓氏翻译，超过康姓今天看到，在辽东满族，姓演化，已经被随后的原来姓氏的声音转变方式演变下来，直到清代中期冠以来的汉字

8郎氏族郎的满族氏族是中国文字使用的姓氏满族纽约胡保罗的冠，冠首次，根据他们的是清代乾隆郎姓姓胡鲁纽约满族niohe，狼演变成朗的翻译姓姓，满族翻译姓氏族谱中国字符。

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纽约胡璐，原地名，因为这是“氏族居住在长白山的地方，英国金额。清朝末年，胡保罗的氏族成员，纽约石观公难枚举“，明确金额统治的开国元勋，就是在纽约胡保罗的家族的一员。

>纽约后胡吕厝挺进苏河，浑河流域的建州女真族，在元末明年初原居住地黑龙江，松花江中下游之际，三个大大规模移民来到只有他们中间居住在南迁的氏族

金于代表，纽约胡保罗的姓氏妇女先烈石，根据FOA香格里拉长白山区的历史记录“国语”记载的历史：“第十一女烈日郎女真语翻译和姓郎。清政府历史“满洲起源指出：”新的约克 - 胡保罗的老作物女兮烈士“记录看到，今天郎姓最后的名字在历史上像没有其他女真氏族姓，因为发生了太多的变化，但自金从远在晋代，女喜烈士的官方维修历史数据记录，如“女兮李转出，石厂省长，省派遣移民国家金胜郎姓王朝翻译炮台。 “，”女兮守烈玉，字仲深，本名胡里改门，真富路设置，我直克猛克。 “晋代，形成巨大的女性XI Liezong家庭弟子军事法院女兮Liezong家族他们的氏族姓氏

辽东满族郎今天由金，元，曦只能由女李在明初胡鲁，纽约，由纽约胡保罗的翻译冠冠姓，郎姓姓氏的演变。

之前的清代中期满族姓，除了沿用女真姓金，元，“八旗满洲氏族谱”记录在满洲姓，大多为的姓，现在住在辽东满族八大姓氏也没有超出这一类。

黄金满族氏族的过程中，元时期的姓氏以来，受到各个时期的历史发展方面的社会环境因素的影响，几乎所有的原姓的谐音变化。本质的变化是密切相关的自然环境和原姓女真的复合音节女真语短语，在女真语不断发展的历史进程，声音逐渐改变到了清代，最初的社会，由于国家文化融合的影响，语音变化的程度加剧，但变化的结果只是反映了谐音的语言音节，而不是语言变化的本质体现在控制晋代女真姓氏记录的历史姓在历史岁月中，因为黄金比任何生命姓

出原始氏族的姓，如铜甲8名，瓜尔，马佳，罗线中央，他舍后，丰富的推敲，纳拉和纽约胡保罗的，但对于姓氏姓原姓谐音弯曲沿

女真的生活姓的，也有一些的影响，由于满族氏族中原汉文化，姓氏满族中国翻译的支持了过来，应使用等翻译的姓氏，出现了早在晋代，并已开发翻译女真姓晋同一姓氏，古代翻译的王姓，裴马姓全名，结石激烈的姓翻译成高姓，姓翻译成普茶姓李的，这是

辽东满族确认8个姓氏的历史演变，是社会发展的必然结果，从黄金满族人，从元朝，满族祖先姓氏的变化在不同时期的历史和宗族内部的错综复杂的亲属集团的裂变和出现新的姓氏点来看，的满族和他们的祖先姓早在晋和宋元时期的演变，清朝皇室的血一直姓贾顾泽翻译姓晚明冠姓爱新觉罗这个。玛家石刚一摸更名费莫氏的祖先此后又以冠姓马佳。允许的清代中叶王朝满族氏族中国字符后出现一些姓氏，任意标准化的趋势发生和改变的汉字，这个趋势是开发更复杂和更多的非纽约标准胡保罗的支持冠汉姓，姓

“早在晋代已翻译成中文郎姓在此期间，一些家庭的支持，以切换到汉字新西兰字的名称变化，以及牛字的中文字符的名称。索绰罗氏，除了姓的第一个音节的名字原来的电缆，部分家庭的支持开关曹中国字的名称，这么多

满族姓氏演变，罐头满族姓演变名字姓氏一度引起许多障碍，让人们有时不能剖视图姓史的本来面目。：纳拉扬的姓辉发纳拉扬（讨论问题姓草图），如果不通过民间谱书数据佐证可以不搜索姓起源在清朝初期，的满族民族社区的发展高峰期，和许多中原中国的汉族和其他民族的成员加入满族社区。注册成立，是汉军八旗的汉族中国的一部分。汉军八旗氏族的一部分，一些族谱书编制，故意姓氏按照满洲氏族姓称号。姓李改名李佳氏，名叫康改名康嘉施氏族，马姓改名马佳氏，即使是明王朝下降尚可喜修谱，氏族姓改名为沙大哈拉满族汉军八旗氏族国家社会的一部分，除了在此期间效仿满洲氏族姓，他们的氏族祖先的起源将被连接，可以追溯到更比他们的祖先女真族成员，所以，世界是很难区分的姓

综上所述，在该地区的？辽东满族人基布兹，由于地域的不同，历史上的姓氏演变标题指的是满洲八姓氏的尾部边缘在一些地方相同塘，关，马，电缆叶，丰富和8名，郎以及更换叶姓齐的地方加入到这篇文章中提到的8名的标题，然而，八姓氏辽东代表八姓，也是由女真金朝的后裔八满族氏族，具有区域代表性的，他们可以涉足满族先民渔猎和采集候鸟的生活，揭示社会发展的各个历史时期，最终融合过往业绩反映了国家的文化。

江西人迁移贵州，大部分源于明朝时候。分析如下：

贵州江西人的移民最早发生在汉代，那属于官方移民；而大规模的军事移民则是由明代朱元璋发起的。当时明王朝建立不久，多地方还存在反叛和抵抗，其中以东北的那哈出和云南的梁王；公元1381年，也就是洪武十四年，朱元璋命傅友德为征南将军直取云贵，第二年就将云南平定史称“太祖平滇。”

当时朱元璋的干儿子沐英奉命率万余官兵留守，其余的部队就在此地屯田养兵，大都分散于黔中的大部分地区。其中以现在著名的屯堡文化最为出名，这也是屯兵最多的地方。

在《明太祖实录》中有这样一条记录：“公元1386年（洪武十九年）二月太祖以白金锭赐予江西等处军士戍守者千八百人，通年又赏赐江西袁州等卫队从征云南军官钞四万九千锭。”有历史记载，贵州各府衙中江西籍占大多数，并且大都是洪武年间的军官。

扩展资料：

《贵州通志》记载

据《贵州通志》记载，当时贵州军户七万两千两百户，二十六万一千八百人，民户六万六千六百户，二十五万人。这些人口中，大量均来自江浙地区。

明朝初的“调北征南”和“调北填南”。自汉朝开始后的大量汉族移民，此后的各朝代也均有少量的汉族移民到贵州，但这些先期而来的汉族移民与当地各土著民族杂居在一起，“居夏而夏、居楚而楚、居越而越”。

在脱离汉民族的文化环境之下，也开始“夷化”了，所以有人将此现象称为“汉人也称蛮”，例如唐代的“东谢蛮”、“西赵蛮”等等。到了明朝初，朱元璋为了解决盘踞在西南地区的元朝遗将匝剌瓦尔密带来的军事隐患，派遣付友德、蓝玉、沐英率领三十万大军远征西南平定。

后来担心大军撤回后，云南孤悬边陲，于是便在西南各驿道沿线设立卫所，将几十万大军就地屯守，军食自赡，史称“调北征南”。

后来为了缓解内地人多地少的矛盾，开始实行“移民就宽乡”的政策，将江浙一带的大量老百姓迁入贵州“民屯”，史称“调北填南”。

-贵州通志

　世间最美好的事情，莫过于一场美丽的相遇。

　这场美丽的相遇的对象，可以是人，可以是物;可以是雨后霓虹，可以是长河落日;可以是璀璨的流星雨，可以是不期而遇的一轮红月亮，可以是面朝大海，春暖花开。而我这里要说的，是我和一座山的美丽相遇。而这座山距我千里之遥，地处安徽省淮南市，临淮河耸立，名字叫作八公山。

　远在千里之外，而有美丽的邂逅，甚至令人产生“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的怦然心动的感觉，也真是应了“有缘千里来相会，无缘对面不相识”的老话了。

　因为，说起八公山，我们真的是相逢何必曾相识。在我走近她之前，我对她还是一脸的陌生，闻所未闻，毫无所知，根本不像三山五岳，还在我的孩提时代就如雷贯耳，叫我久仰大名了。然而，久仰大名是一回事，有没有缘分邂逅却是另外一回事。八公山虽无盛名，我却能与之相遇结识，足见我与之有缘。而且，这缘份看似偶然，实是必然的。

　我的姓氏淮姓是个极其稀罕的姓氏。早年间，朋友们问起我的姓氏渊源，我因不明究里，常常瞠目结舌，一脸尴尬。为了对得起自己在大家伙心目中是个文化人的脸面尊严，我下决心探寻研究我的姓氏来历。没想到，这一探寻竟探寻到了淮南王刘安那里，也就是说我这族淮氏渊源于刘姓。纸色早已泛黄的几本清朝年间的、民国初年的家谱，都大同小异地赫然记载着，始考祖姓刘讳安，为汉朝之臣，官拜淮南王……如此云云。上网查阅淮姓起源，也果然有此一说。

　我曾读到过，历史上有人为了达到系出名门、出身高贵显赫的目的，费尽心机地把八竿子都打不着的某某名垂千古的先贤圣人或名臣良将搬出来尊为先祖，结果贻笑大方反成笑柄的事。所以，对本族家谱所记深信不疑，为什么就因为淮南王刘安在历史上背负着“企图谋反”的罪名，且至今在银幕银屏上仍被以任人指摘的“反王”形象示人。谁愿承认被人唾骂的历史罪人为祖呢而本族淮姓甘冒天下之大不韪甚至杀身之祸，从古至今就尊刘安为始祖，可见只有宁背恶名、不负先祖的拳拳之心，并无沽名钓誉、攀龙附凤的欺世盗名之意。再查资料，刘安为淮南王时，都城就在今天淮南市下辖的寿县，而且刘安的墓冢竟然被保护得极好，先后列为安徽省和全国重点文物保护单位。我心里便产生了亲临拜谒的念头。

　2016年元旦假期，我驱车千里，专程奔赴魂牵梦萦的淮南寻根问祖，到寿县拜祭始祖刘安。在这里，与从无耳闻的八公山不期而遇，相见恨晚。

　那一天，我们四位淮氏家族成员在淮南友人的陪同和引领下，带着水果、食物、酒水和香烛一应祭品，出古老的寿县城往北约三四华里，来到一座山脚下的淮南王刘安墓园，摆上祭品，洒酒焚香，虔诚地拜祭始祖，并绕冢一周，瞻仰了整个坟墓。

　友人告知，这座山叫八公山，在当地家喻户晓，妇孺皆知，其名就得之于淮南王刘安幕下的八位上贤：左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、雷被、伍被、晋昌。这八人深受刘安赏识，被誉为“八公”。从山名的由来，便可知八公山集山色风光与悠久人文于一身，有着丰富的历史文化内蕴，用句时髦新潮的话说，是“一座有故事的山”。在淮南，一谈刘安，人们必谈八公山;而一谈八公山，更是绕不过避不开刘安。如此说来，刘安安葬于此，可谓正得其所。而我与八公山的相遇，自然也就从偶然变成必然了。无论我早来，还是迟到，她都在这里耐心地等着我。这是两千多年前，我们就注定的缘分!

　在友人的热情带领下，我们满怀对始祖的思慕之情，穿石林，踏幽径，先后游览了坐落在炼丹谷中新修建的汉淮南王宫、淮南子文化园等景点，并在刘安与八公们的著述《淮南鸿烈》雕塑前留影纪念。

　虽然，我去的时间不凑巧，正是数九之时，错过了八公山风姿绰约最迷人的花期。冬日的萧瑟，使八公山叶落花谢，韵致锐减，显得其貌不扬，只有苍松劲柏还多少透着些绿意。我想，也许这正是冥冥中八公山有意把朴素真实的一面呈现给我。况且，少了撩人的秀色让人眼花目眩，更能平心静气地体味八公山的文化内涵和底蕴。

　一边游览，一听着友人如数家珍般地介绍，我深感八公山这座充满故事的历史文化名山，她的许多故事和始祖刘安有着千丝万缕的联系。

　遥想当年，刘安祖招贤纳士，编撰《淮南鸿烈》(又称《淮南子》)，使得淮南国都城寿春汇集了当时大汉天下一等一的济济人才，当年的八公山荟萃了其时顶尖的思想文化形态。也许，当年那一幕幕主客谈经论道、帐下鸿儒舌辩的场景，八公山都还历历在目：刘安一次次携来百侣曾游，与幕下的宾客们一边漫步山林，一边讨论著述;一边骋目远眺，一边踏歌吟赋。当然，时常不离左右紧随其后的，必是深受其赏识的八公了。也许，包罗万象、涉猎广阔的鸿篇巨制《淮南子》就诞生在八公山中。这部涉及政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等诸多领域，被唐代著名的史学家刘知几评价为“牢笼天地、博极古今”的绝代奇书，浸透了刘安和八公等著述者的多少心血和汗水，恐怕也只有昼夜目睹的八公山知道。可以说，正是刘安此举，为八公山成为历史文化名山奠定了至关重要的第一块基石!

　是的，八公山不会忘记，是刘安在历史上第一个树立起屈原的伟大形象，从而使屈子这个蒙冤诤臣拨云见日，照射出高山仰止的耀眼光芒!“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……推此志也，虽与日月争光可也。”刘安以一篇一气呵成、激情澎湃的《离骚传》，将屈原和《离骚》推向一个空前的高度，使屈子成为万世景仰的爱国主义诗人。然而，历史却常常有着惊人的相似!刘安，这个身体力行效仿屈原的诸侯臣公，竟然遭致了和屈原几乎同样的命运：屈子纵身一跃跳入了汨罗江，刘安被控谋反而自刎!嗟乎，置身八公山中，听耳鬓风声呜咽，犹闻历史在这里扼腕唏嘘!

　是的，八公山没有忘记，是她的王刘安和八公无心插柳，偶然发明的一块鲜嫩绵滑白玉般的豆腐，让她被知恩图报的老百姓念叨到如今。因为，这块豆腐叫作“八公山豆腐”。她与豆腐一齐扬名，还因为这块以其名命名的豆腐，所取之水为她独有的珍珠泉、玉露泉等名泉，所选用黄豆乃当地生产，最是地道，最为人喜食乐道。我在享用八公山豆腐的过程中，也深感其品相之细腻，入口之酥爽，远非平日所吃的豆腐可比。

　是的，八公山还记得，是她的王刘安赋予了她道家仙气。遥想当年，作为黄老哲学一面旗帜的刘安，被罢黜百家、独尊儒术的侄皇汉武帝刘彻扣上谋逆的罪名自刎后，善良的淮南国百姓不愿信此污名噩耗，宁可相信他们的淮南王是得道成仙，并演绎出了“一人得道，鸡犬升天”的典故。说是淮南王服丹药后，如仙人一般，飞升云天。还有一些药渣剩留在地上的器皿之中，被豢养的鸡和狗吃了，结果鸡狗也升天而去。这个典故先后被《太平寰宇记》、《神仙传》等收录，因而越传越广，流传至今。它表明，老百姓心里有杆秤，公道自在百姓中，但却为八公山增添了几分神秘的色彩。

　自汉以降，或许是冲着刘安推崇的屈子而来，也或许是冲着“牢笼天地、博极古今”的《淮南子》而来，又或许是冲着刘安遗留下的仙气而来，总之，八公山像一块文化磁石，吸引了后世无数文人骚客会于此间。尤其是诗仙李白、诗圣杜甫、文起八代之衰韩愈、唐宋八大家的欧阳修、苏轼以及刘禹锡、王安石等等，这些唐诗宋词时代光环耀眼的泰斗级文豪的纷至沓来，和他们竞相抒写下的瑰丽壮美的诗词歌赋，让八公山瞬时间又成为一座充满诗意词韵的山，为八公山成为历史文化名山倍添夺目光彩。

　初次身临其境、置身于八公山中，每走一步，我的眼前都浮现出始祖刘安那飘逸的身影，让我无时不刻感受到，八公山处处都留着他的印记。是呵，他将他的风骨、他的魂魄、他的文采华章、他的一切，都留给了八公山。或许这山也早已和他浑然一体，成为他的化身了!难怪友人说，在淮南谈刘安，必谈八公山;谈八公山，必谈刘安。

　前岁至今，我惜别八公山已两年多了。然而，这两年多来，八公山始终萦绕在我的心中。我知道，那是因为我和八公山结缘了!此生我非但忘却不掉她，反将一次次地来看望她、亲近她，陶醉在我们冥冥之中注定的缘分!

　(本文为“化泉春杯”全国散文征文大赛参赛文章)

　公众号：化隆文联

唐朝是中国古代最辉煌的时期之一。唐太宗李世民则是中国历史上难得一见的有为皇帝，可以说，没有李世民就没有大唐的辉煌。

这么一位杰出帝王，却是慢性中毒而死，令人唏嘘。

图：李世民画像

据《旧唐书太宗本纪三》（卷3）记载，贞观二十三年（公元649年）四月，“上崩于含风殿，年五十二。”所记很简单。李世民的具体死因，传统认为是死于痢疾,实际并非这样。

《资治通鉴唐太宗贞观十九年》（卷198）记载，公元645年，李世民亲驾东征高丽（今朝鲜），平定叛乱。十二月初七那天，发现身上长了痈疮，疼得连马都不能骑，只好让人用轿子抬着走。一周后病情加重，跟随而行的太子李治亲自用嘴把毒疮内的脓吸出来，这才好转一些。

一般服用丹药，身上都会生痈疮。道家辩称这是丹药排毒见效的标志，实则是中毒症状。后来中毒死掉的唐宣宗李忱，也是这种情况。

但就是贞观十九年这次东征，李世民身体慢慢不行了。此后，在宫中一直调养，但病情时好时坏。而之前，李世民就迷信丹药，曾召来不少道士为他炼制长生“不老药”。病急乱投医，健康恶化的李世民，这下对丹药更加依懒。

贞观二十二年（公元648年），西征的唐军抓住了一个天竺（今印度）方士，名叫那迩娑婆寐，自称已活了200岁，有长生不老之术。李世民十分高兴，“太宗深加礼敬，馆之于金飚门内。造延年之药，”希望能得到“洋仙丹”――所谓“胡僧药”。

李世民令兵部尚书崔敦礼监督炼制“不老药”，“发使天下，采诸奇药异石，不可称数。”花了年把时间才炼成“洋仙丹”，但李世民服用多粒后，根本就不见疗效，后来只好把那迩娑婆寐放回了印度。至死前，李世民一直改服本土道士炼制的“土仙丹”。结果虚52岁那年，慢性中毒死了。

唐朝（公元618年－公元907年），是中国历史上最重要的朝代之一，也是公认的中国封建的鼎盛时期。相比其它朝代的帝王，唐代皇帝对不老的追求似乎也最强烈，“不老”的愿望换来的却是“速死”。

李世民死后，太子李治继位，这就是历史上的唐高宗、著名女皇帝武则天的老公。

图：李治与武则天死后合葬于“乾陵”

李治在位长达34年，但他身体一直不好。《旧唐书高宗本纪》（卷6）记载，“帝自显庆已后，多苦风疾，百司表奏，皆委天后详决。”显庆是李治的年号，从公元656年开始使用，据其当皇帝仅7年。也就是说，至其公元683年丹药中毒死亡，大唐朝政有27年时间是武则天把持的。所以，武则天后来权欲盛旺，篡唐易周，与这段“实际皇帝”有直接关系。

为了治好自己的头晕病（风疾），增寿不老，李治笃信长生之术，令广征诸方道术之士，合炼黄白（丹药的别称）。孙思邈、叶法善这些当时的著名道士，都曾被李治征招入宫问药。

有一次一下子就召来炼丹道士一百多人。二三年内，“化黄金冶丹”，耗资千万。《旧唐书叶法善传》（卷191）记载，当时叶法善对李治讲，“金丹难就，徒费财物，有亏政理，请核其真伪。”意思是丹药一般人很难炼成的，不要白白浪费钱财，让人说闲话，要看看这些道士是不是有真功夫。李治接受叶法善的建议，让叶法善面试进宫方士，结果，发现有90多个方士都是冒牌货，被撵出宫去。

后来，李治又请当时的炼丹名家潘师正、刘道合等道士进宫，给他炼丹。潘师正和刘道合都是隐士，刘道合还善“止雨术”一次李治令他在仪鸾殿前表演，结果，不一会儿雨就停了。李治由此对刘道合大为崇拜。

图：武则天与李治雕像

《旧唐书刘道合传》（卷192）记载，“高宗（李治）又令道合合还丹，丹成而上之。”刘道合于咸亨年间（公元670年）死了。后来刘墓迁葬，刘的弟子开棺后发现，刘的尸体只存一层空皮，从背上裂开，就像蝉虫脱壳一样。人家都称这是道家成仙后的“尸解”现象。李治听说后，不太高兴，说“李大师给我炼丹，却自己吃了成仙去。”

因为刘道合成仙了，李治对他敬献丹药的疗效也深信不疑，加大了服用量，结果导致急性中毒，死于东都洛阳，未能容他到西安再闭眼，时年56岁。

临死前，李治还希望能多活点时间，“苍生虽喜，我命危笃。天地神若延吾一两月之命，得还长安，死亦无恨。”

我以前曾在博客里聊过大唐王朝的皇帝们对“仙丹”的嗜好现象，有兴趣的网友可以向前翻翻。除上面所说的唐太宗李世民、唐高宗李治两位皇帝外，唐宪宗李纯、唐穆宗李恒、唐武宗李炎、唐宣宗李忱等多位皇帝，都曾因为服用所谓的仙丹中毒，把命给丢了。

而从丹药成份来看，不论是唐太宗李世民服用的印度人研制的“胡僧药”，还是唐高宗李治迷信的本土道士刘道合炼制的“还丹丸”，都含有壮阳物质。如此“不老药”，实际是一种透支体力的方子，与现代的“伟哥”无异。初服可能很有效果，幸后宫嫔妃时会如鱼得水，雄风大展，精气神十足，但时间长了，便麻烦了，上瘾、中毒、精枯最后死吧。有意思是，唐代帝王们视这种“毒药”为金丹，至死不悟。

唐代的皇帝为什么这么糊涂？其实不是糊涂，而是对先祖和道教双重崇拜的结果。

开国皇帝李渊拥有显赫的陇西贵族家族背景。陇西位于今甘肃东南部、内蒙古北部一带，唐皇室家谱上最早可追溯到汉武帝时的飞将军李广，李氏家族视李广为荣耀。最有出息的是第十六世孙李X（上“曰”下“高”），他建立了古代西域著名的西凉国，从此有了“龙脉”。

但大唐建立以后，李世民们想继续把自己的根“描红”，于是翻开史书往前找姓李的。这一找，找到了最早一个姓李的人――大名人李耳，李耳遂成了李姓的始祖。

图：老子雕塑

李耳字伯阳，楚国苦县赖乡（今河南鹿邑）人，是春秋时期与孔子齐的大思想家，史称老子，也有称老聃。老子的思想主张“无为”，即所谓“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”而其价值观的核心则是“道”：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此番“道论”成为后来道教的“指导思想”，老子也成了道教的的创始人和第一教主。

武德三年(公元620年)，唐高祖李渊尊封李耳为始祖，并在其祖居地鹿邑大兴土木，建宫兴观。不久，唐太宗李世民下诏编纂百卷巨著《大唐氏族志》，正式认祖归宗，称“朕之本系,起自柱下”（老子有“柱下史”之称）。到唐高宗李治时，追尊老子为太上玄元皇帝。至唐玄宗李隆基时，发扬光大道教，下令两京和诸州各置玄元皇帝庙，老子从此成了――太上老君。

道教有“道术”，崇尚房中术，讲究养生，相信有长生不老药，即所谓“外丹”、“内丹”。老子被李唐皇室这么热捧，视为始祖，道教便成为了大唐的“国教”。

之后，道术流行、唐皇嗜食丹药，私生活荒*放纵，便很好理解了，武则天老公的真正死因也一清二楚。

骆-Luo-最好不用声母是dtn的字为名，双字名应避免全用l声母uo韵母或去声字。-最好不全用左右结构的字。注意名的意义与"骆"字的"骆驼"的含义相连不要产生不佳的歧义。您的姓氏笔画为16画

出生年月日时: (公历) 2001年 4月 11日 14点 此命五行土旺；日主天干为木，生于春季；必须有火助，但忌土太多。

（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺）

(农历) 辛巳年 三月 十八 未时

八字： 辛巳 壬辰 甲辰 辛未

五行： 金火 水土 木土 金土

纳音： 白腊金 常流水 佛灯火 路旁土

姓名笔画组合： 15-14-2

第三字：

刁(火) 丁(火) 二(火) 力(火) 了(火)

如：骆(火)华(水)力(火) （拼音是： luo hua li）

拼音： hua 繁体： 华 笔画： 14 五行： 水 吉凶： 吉

汉字解释：

华 <形>

华丽;光彩美丽 [magnificent;gorgeous]

金银华美之服。--宋·司马光《训俭示康》

华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

华衣乘马。--明·高启《书博鸡者事》

又如:华扁(华丽的匾额);华彩(华美;光彩);华服(华丽的服装);华舆(华美的车辆或轿子);华筵(华美的筵席);华观(华丽的观阙,即宫门前的望楼);华毂(华丽的车)

豪华 [luxurious;sumptuous]

况我大魏天王,个为华侈。--杨炫之《洛阳伽蓝记》

称美之词。通常用于跟对方有关的事物 [your]。如:华名(美名);华宗(对同族或同姓者的美称);华笺(对他人来信的敬称);华缄(对他书信的美称或敬称)

灰白 [grey]

多情应笑我,早生华发。--苏轼《赤壁怀古》

又如:华首(头发花白。指老人);华颠(白发);华鬓(鬓发花白);华发(花白头发)

年轻;年少 [young]。如:华年

浮华 [flashy;extravagant]

处其实,不居其华。--《老子》

又如:华辞(虚浮巧饰的言辞);华誉(不实的声誉);华风(浮华的文风)

汉语 [Chinese]。如:华言(指中原地区的语言。后泛指汉语)

荣华;光耀 [glory]。如:华伍(指达官贵人);华序(显要的官阶);华使(显贵的官吏);华秩(显位;高阶)

显耀 [splendor]。如:华近(显贵而亲近君上的官职);华要(显要尊贵的官职);华省(显贵而职务上能亲近君主的官署);华重(显贵而重要的官职)

繁盛 [luxuriant]

其街市之繁华,人烟之阜盛,自与别处不同。--《红楼梦》

又如:华滋(草木茂盛的样子)

鲜美 [delicious]

其民华食而脂肥。--《素问》。王冰注:华谓鲜美,酥酪骨肉之类也。

彩色。特指雕绘或装饰 [color]。如:华轩(饰有文采的曲栏);华衮(古代王公贵族的多采的礼服。常用以表示极高的荣宠);华纳(有雕饰的台阶。纳,即纳陛);华幄(帝王所居的华丽的帷帐)

华 <名>

中国 [China]。如:来华访问;华中;华北

我国古称华夏,今称中华。省称“华” [the Han nationality]。如:华夷(华是汉族,夷指非汉族的其他少数名族);华风(指汉族或中原的风俗)

光辉;光彩 [brilliant]

日月光华,旦复旦兮。--王勃《卿云歌》

又如:华景(明亮的阳光);华月(皎洁的月亮);华焕(光彩绚丽);华魄(光彩;亦指皎洁的月光)

泉中的矿物由于沉积而形成的物质 [sinter]。如:钙华;硅华

借升华而得的化学品 [flowers]。如:硫华;锌华

车盖 [cover of a carriage]。如:华芝(车盖。因车盖的外形象芝而得名)

时光 [time]。如:年华,岁华,韶华

声望 [prestige]

客游梁朝,则声华籍甚。--《文选·任彦升·宣德皇后令》

精华 [essence]

物华天宝。--王勃《滕王阁序》

又如:华甸(精华荟聚之区。常以指京都、中原、中国);华英(精华);华髓(精髓)

文才 [talent for literature]

昔庚无规才华清英。--刘勰《文心雕龙》

瓜类植物的果实 [fruit]

天子树瓜华,不敛藏之种也。--《礼记》

光环 [corona]

薄云敝日时,由于无数水滴的衍射,在太阳、月亮或其他发光体四周形成的一组或几组小半径的同心彩色光环

矿脉或煤层已发生氧化或分解的露头 [blossom;bloom]

拼音： li 繁体： 力 笔画： 2 五行： 火 吉凶： 吉

汉字解释：

力〈名〉

(象形。甲骨文字形,象耒形,有柄有尖,用以翻地。用耒表示执耒耕作需要花费力气。“力”是汉字部首之一。本义:体力,力气)

同本义 [effort;physical strength]

力,筋也。像人筋之形。--《说文》。筋下曰:肉之力也。二篆为转注。筋者其体,力者其用也。

其行之以货力。--《礼记·礼运》。注:“筋骸强者也。”

力农数耘。--《汉书·食货志》。注:“谓勤作之也。”

有力如虎,执辔如组。--《诗·邶风》

力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》

以缚背刃,力上下,得绝。--唐·柳宗元《童区寄传》

吾力足以举百钧,而不足以举一羽。--《孟子·梁惠王上》

又如:四肢无力;力人(力气很大的人);力尽神危(力气精神都疲惫到极点);力软筋麻(力尽筋疲。筋疲力尽);力屈(力竭);力尽(力气用尽);力竭(力气用尽)

力量 [force;power;strength]

战疾力。--《汉书·灌婴传》。注:“强力也。”

愿将军量力而处之。--《资治通鉴》

朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如--韩愈《题木居士》

盛夏力作。--宋·苏轼《教战守》

又如:力劣(力量薄弱);力薄(力量薄弱)

能力 [ability;capability]

欲为陛下所为者甚众,顾力不能耳。--《史记·淮阴侯列传》

又如:理解力;才力(才能;能力);脑力(人的记忆、理解、想像等的能力);力用(能力和作用);力怯(力小胆怯)

威力;权势 [power;might;influence]

以力服人者,非心服也。--《孟子》

又如:权力(政治上的强制力量);暴力(强制力;武力);力征(以武力征伐);力正(以武力征伐);力制(以权力统御、控制);力攻(以武力攻伐);力役(以武力征伐);力政(以武力为政,暴政)

物质之间的相互作用。凡能使物体获得加速度或者发生形变的作用都称为力 [force]。如:摩擦力;斥力;引力;合力;冲力;压力;阻力;推力;拉力

劳役;仆役 [penal servitude;forced labour;(domestic)servant]

为力不同科,古之道也。--《论语》

又如:力役(劳役);力征(力役之征)

本指制法成治之功,后泛指功劳 [merit]

事功曰劳,治功曰力。--《周礼》

拥佑太子,颇有力焉。--《汉书》

兵士 [soldier]

率见力决战。--《宋书·谢诲传》

姓

力 〈动〉

勤;致力,努力;从事于 [engage]

古训是式,威仪是力。--《诗·大雅·烝民》

力周公正先天下。--《汉书·王莽传》。注:“勉力也。”

郡中莫不耕稼力田。--《汉书·召信臣传》

又如:力农(从事于农业);力田(致力耕种);力耕(努力耕作);力碌碌(匆忙的样子)

役使 [work;use]

视贱躯之可力,倾尽而为。--宋·叶适《湖南运判到任谢表》

又如:力役(强制老百姓从事的一种无偿劳动,是徭役的一种;服役;干体力活);力伐(力攻顽敌;力攻智取);极力指摘、驳斥

力 <副>

尽力,竭力 [do all one can;do one's utmost;try one's best]

楼船力攻烧敌。--《汉书·南粤王传》

游子常贫苦,力子天所富。--《后汉书·樊晔传》

力请客。--明·魏禧《大铁椎传》

力主变法。--清·梁启超《谭嗣同传》

力摧豪强。--清·张廷玉《明史》

力叮不释。--《聊斋志异·促织》

又如:力正(尽力匡正);力子(勤勉力行的人);力田(致力农耕);力疾(尽力支撑着病体);力战(全力作战);力邓(勉强,奋力);力力碌碌(勤敏的样子)

姓名笔画组合： 15-14-4

第三字：

尺(火) 丹(火) 吊(火) 仃(火) 斗(火) 火(火) 井(火) 仂(火) 内(火) 日(火)

太(火) 天(火) 屯(火) 午(火) 爻(火) 仉(火) 之(火) 支(火) 止(火) 中(火)

如：骆(火)华(水)丹(火) （拼音是： luo hua dan）

拼音： dan 繁体： 丹 笔画： 4 五行： 火 吉凶： 吉

汉字解释：

丹 <名>

(象形。甲骨文字形,外面框框象矿井形,里边的一横是加上的符号,表示那里有丹砂。本义:辰砂,朱砂)

同本义 [cinnabar]

丹,巴越之赤石也。象采丹井。--《说文》

砺砥砮丹。--《书·禹贡》

有始州之国,有丹山。--《山海经·大荒北经》

加之以丹矸。--《荀子·正论》

乃丹书帛曰“陈胜王”,置入所罾鱼腹中。--《史记·陈涉世家》

又如:丹矸(丹砂);丹砂(一种红色矿物,也叫“朱砂”);丹砾(矿物之丹砂,可为药用);丹铅(丹砂和铅粉,是古人校勘文字的用具)

道家炼制的所谓长生不老药。又称丹头;丹液 [pills of immortality]。如:炼丹;丹剂(丹药,丹饵)

古代用作染色的颜料 [red pigment]

凡画者丹质。--《仪礼·乡射礼记》

指南方。古代五行说以五色配五方,南方属火,火色丹,故称 [southern]。如:丹山(南方当日之地)

帝王的,帝王居住的 [imperial]。如:丹诏(皇帝的诏书);丹跸(帝王的车驾);丹书铁券(皇帝颁给功臣使其世代享受免罪特权的诏书)

依成方制成的颗粒状或粉末状的中成药 [pellet;powder]

山海丹

灵丹妙药

丹 <形>

红色,赤色 [red]

染羽以朱湛丹秫。--《周礼·考工记》

颜如渥丹。--《诗·秦风·终南》

日上正赤如丹。--姚鼐《登泰山记》

又如:丹秫(赤粟);丹陛云墀(雕刻着云彩的红色台阶);丹阙(宫殿前两边用红色染饰的楼台);丹毫(红颜色的笔);丹陛(红色的台阶)

赤诚 [whole hearted]。如:丹悃(真诚;赤诚之心);丹诚(丹赤诚衷之心);丹禁(天子居住的禁城)

炼丹的 [making pills of immortality]。如:丹鼎(道家语。一种炼丹的器具);丹丘(神话中的神仙之境。日夜皆明);丹台(道家语。神仙居住的地方)

丹 <动>

涂染成红色 [redden]

杀卒四万,血丹野。--《新唐书》

又如:丹野

姓名笔画组合： 15-14-6

吃(火) 弛(火) 打(火) 忉(火) 氘(火) 多(火) 耳(火) 旮(火) 亘(火) 光(火)

尖(火) 匠(火) 她(火) 决(火) 旯(火) 老(火) 耒(火) 劣(火) 六(火) 角(火)

氖(火) 囡(火) 年(火) 乓(火) 全(火) 肉(火) 同(火) 氽(火) 佤(火) 妄(火)

吆(火) 宅(火) 兆(火) 旨(火) 至(火) 仲(火) 自(火)

如：骆(火)华(水)年(火) （拼音是： luo hua nian）

拼音： nian 繁体： 年 笔画： 6 五行： 火 吉凶： 吉

汉字解释：

年 <名>

(形声。甲骨文字形,上面是“禾”,下面是“人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。本义:年成,五谷成熟)

同本义 [ripe]

秊,谷熟也。--《说文》

五谷皆熟为有年也。--《谷梁传·桓公三年》

五谷大熟为大有年。--《谷梁传·宣公十六年》

丰年多黍多秊。--《诗·周颂·丰年》

有年。--《左传·桓公二年》。疏:“年训为稔。”

尔厥有干,有年于芘洛。--《书·多士》

又指一年的收成

凶年免于死亡。--《孟子·梁惠王上》

又

凶年不免于死亡。

又如:年登(谷物丰收);年荒(谷物歉收);年丰(年成丰收);年饥(年成荒歉);年灾(自然灾害)

时间单位。地球环绕太阳公转一次所需的约365又1/4太阳日的周期[year]

禹八年于外,三过其门而不入。--《孟子·滕文公上》

期年之后,虽欲言,无可进者。--《战国策·齐策》

又如:今年;去年;年把(一年左右的时间);年根(方言。年底);年复一年(一年又一年);年课(一年征收的税);年谷(一年中种植的谷物);年常(常年,经常)。又指朔数。即我国的农历平年为十二个朔望月,闰年为十三个朔望月。如:年脚下(年尾,年底);年集(阴历年底的集市)

年节 [days around lunar New Year;New Year]

新年正月,公子回家拜祖父、母亲的年回来。--《儒林外史》

又如:过年;新年;拜年;年酒(为祝贺新年邀请亲友吃的酒席);年敬(年礼。年敬送的礼物);年开(谓新年开始);年对(春联);年羹(过年时吃的羹汤);年团(过年吃的团子)

年纪,岁数 [age;year]

年且九十。--《列子·汤问》

时年七岁。--《世说新语·方正》

周处年少。--《世说新语·自新》

彼与彼年相若,道相似也。--唐·韩愈《师说》

永生五年。--宋·王安石《伤仲永》

又如:年计(年纪;岁数);年腊(年纪;岁数);年齿相等(年龄相当);年齿相悬(年龄相差悬殊);年台(对同年的尊称);年朽(年纪衰老);年位(年龄和爵位);年次(年龄的顺序);年侵(年纪渐老);年高望重(年纪大,名望高);年期(年纪的期限);年辈(年龄和行辈);年德(年龄德行)

寿命;一生的岁数 [lifetime]

人固不可以无年。--《世说新语·品藻》

又如:年寿(人的寿命);年力(年龄与精力);年迫日索(老年逼近,余日不多);年祚(人的寿命;指立国的年教);年衰岁暮(年纪衰老,寿命将尽);年在桑榆(比喻垂暮之年);年运(年寿和气运)

一生中按年龄划分的阶段 [a period in one's life classified according to age]。如:童年;幼年;少年;青年;中年;老年;年艾(年老。五十岁叫艾);年耆(年老);年衰(年老);年弱(年轻);年暮(晚年)

年代 [time]。如:年世(年代;年数);年候儿(方言。年头儿;时代);年湮世远(谓年代久远);年韶(指美好的青春时代);年名(年号名)

日期,指某一确定时间 [date]。如:年庚(泛指年份和日期);年时(当年,往年时节;去年);年劳(任职的年数和劳绩)

岁月,泛指时间 [years;times]。如:年灾月晦(倒霉时运);年年防俭,夜夜防贼(随时要想到意外与不利);年所(年数);年律(年月,年岁);年流(年光流逝);年深(时间久长);年运(谓岁月不停地运行);年赊(年月长久);年数(泛指时间)

用以指有关年节用的[物品] [for the Spring Festival]

接袭人家去吃年茶。--《红楼梦》

又如:年帖(春帖);年物(农历新年用以馈赠亲友之物);年春(新春);年茶(指年节聚会吃的果茶)

假借为“佞”。奸巧谄庾,花言巧语的人 [one who flatters]

使王近於民,远于年,啬於时,惠於财,亲贤使能。--《大戴礼·公符》

姓

年〈形〉

科举时代同科考中者互称 [winners of the same imperial examination]

你我年谊世好,就如至亲骨肉一般。--《儒林外史》

又如:年家(称同科考中者的家庭);年伯(对与父亲同榜登科而年长者的尊称);年谊(同年登科的关系);年侄(年兄之侄);年叔(对与父辈同榜登科而年岁较小者的尊称)

每年的 [annual]。如:年产量(指一年生产的数量);年年岁岁(每年);年计(年度预算);年租(每年的租税);年芳(指美好的春色);年柳(春柳)

繁体 拼音 笔划 五行 吉凶

骆 骆 luo 15 火 吉

华 华 hua 14 水 吉

年 年 nian 6 火 吉

天格-> 16(土)

人格-> 29(水)

地格-> 20(水)

外格-> 7(金)

总格-> 35(土)

天格16的解析 （厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 （吉 ）

天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

人格29的解析 （智谋） 智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 （吉 ）

人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

地格20的解析 （屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。 （凶 ）

地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。

外格7的解析 （七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 （吉 ）

外格数影响命运之灵活力。

总格35的解析 （高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 （吉 ）

总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。

对三才数理的影响 成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱。不过有出异常发达者的可能。 （凶 ）

对基础运的影响 可具大功、大势力、但易变成意外之灾，易陷入孤独悲凄之中。（凶）

对成功运的影响 劳而无功，反受灾害，招致他人嘲弄。（凶）

对人际关系的影响 有口才，富智谋，善于舌战，强化自己的主张，不甘失败。大发达，大成功。 （吉 ）

人格29有以下数理暗示 首领运、富贵运、男性双妻运

地格20有以下数理暗示 败财运

外格7有以下数理暗示

总格35有以下数理暗示

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因为第二字固定，所以可能不会有100名字，我想影响不大

　　《古今大战秦俑情》（秦俑）（1989）

　　导演：程小东

　　主演：张艺谋 巩俐 于荣光 陆树铭 谢博文 吴天明

　　影片简介：

　　影片原名《秦俑》，根据香港著名女作家李碧华同名小说改编。古都西安，1974年秦始皇兵马俑庞大军阵被发现出土，轰动了全世界。 公元前二百多年，秦始皇统一中国后大兴陵墓，广征人士炼长生不老之丹。他的暴虐使全国危机四伏。一日秦始皇遭刺客袭击，监管营造皇陵圣地的蒙天放路经此地拼死保驾，始皇脱险后封天放为郎中令视为亲信。方士徐福称东海蓬莱仙山有长生不老药率五百童男童女取药，始皇命天放护众同行。五百童男女中有名叫韩冬儿的女孩与蒙天放一见钟情。二人偷食禁果犯下侵君之罪被赐死。徐福不老药炼好但为能东渡他将药倒入水沟，冬儿乘机将丹藏身，与蒙天放吻别时将丹药吐入蒙天放口中，自己投火自焚。20世纪30年代，大明星白云飞走下飞机，冬儿的转世朱莉莉是个追逐名利的三流影星，白云飞对她并不理会，暗中掘盗秦始皇墓。一天被莉莉发现，白云飞为灭口驾机带莉莉兜风。意外中，莉莉误开枪击中飞机仪表盘，白云飞跳伞逃生。莉莉随飞机坠入地下正好进入秦始皇陵墓。已成秦俑、沉睡了二千年的蒙天放复苏了，他惊讶地发现朱莉莉就是冬儿。蒙天放携莉莉与盗墓的白云飞一伙搏斗，架飞机冲出陵墓回到人间。白云飞利用蒙天放对莉莉的感情骗天放上火车欲卖给洋人。蒙天放识破白云飞的诡计，冲出重围回到皇陵与复苏的兵马俑同盗墓贼展开惨烈的今古大战。莉莉最终明白了一切，象当年冬儿一样为保护蒙天放被白云飞杀死。终于兵马俑将盗贼全部消灭，蒙天放也与转世的冬儿--莉莉再度生离死别……40年后，蒙天放成为秦始皇兵马俑博物馆俑坑的一名修补技工，依然象当年一样年轻。时光进入20世纪90年代，西安成为海内外游客常来之地，冬儿再次轮回转世，成为日本女孩山口靖子，今天她随团来到中国西安兵马俑博物馆，在庞大的兵马俑地下军阵前她驻足遐思，蒙天放马上认出她就是当年忠贞不谕的情人……

　　《太平天国国库之谜》

　　导 演

　　徐纪宏

　　编 剧

　　赵锐勇

　　主 演

　　盖丽丽 吕凉