京东刘强东寻祖，谈到了辈分，什么是辈分？
京东总裁刘强东成功霸屏，为京东省了3亿元广告费，做了一笔好买卖。
买卖归买卖，一则短短的公告，让我们接触到了很多信息，比如“刘强东”为什么叫刘强东。刘是姓，强是辈分，东是名字。那辈分是什么呢？相信很多人都知道辈分，但是具体是什么意思就不一定清楚了，圣轩老彭近年来做中国姓氏文化与家规家训的收集整理，把关于辈分的资料与朋友共分享。
辈分的字谱又称昭穆、字派、行派，用以表明同宗亲属、家族世系、血系秩序的命名字辈排列。
辈分序昭穆古已有之，昭穆为我国宗法制度，即宗庙或宗庙中神主的排列次序。昭穆制源于母系氏族社会二辈制族外婚，每个氏族内男女各有两个辈分，两个氏族的同辈异性才可以通婚，子女的世系按母亲的世系决定，父子属于不同氏族。
后来昭穆制逐渐得以演化，上古时代宗庙或墓地排列，始祖居中，以下父子（祖、父）递为昭穆，左为昭，右为穆。以周代天子七庙为例，自始祖之后，父为昭，子为穆。
排列时，大祖居中，三昭位于大祖的左方，三穆位于大祖的右方，以此来分别宗族内部的长幼次序和亲疏远近。
排列
辈分的排列常常体现在人名中，使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。
一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。
但是，普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革。再如，我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。
在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。现今，许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。
宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的，主要有三类，一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等；第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等；第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。
家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。
希望以上内容可以帮助到大家。
店姓
店[店，读音作diàn(ㄉㄧㄢˋ)]
一姓氏渊源：
第一个渊源：源于子姓，出自殷商箕子后裔生女真族完颜氏部落，属于以居以邑名称为氏。
宋、辽、金时期以前，女真族分为几十个不相统属的部落群体，完颜氏部族在女真诸部中地位并不突出。至乌古乃任完颜部长时，完颜氏才逐渐发展成为强大的部落，并征服和联合十几个部族组成部落联盟。乌古乃成为部落联盟长，并被大辽国授予了节度使称号。
乌古乃利用辽国的支持，加紧进行统一女真各部的活动，“前后愿附者众”。女真族完颜部的历史，大概只能从公元十世纪初叶的函普说起，函普在后来被金国政权追尊为始祖，他是完颜部最早有名字可记的部落酋长。自函普以后，一直要到第六代酋长乌古乃时，才开始有确切的年代记载。
完颜氏是女真族的著名姓氏，在中国北方建立了金国。金国被蒙古和南宋联合灭亡后，其后裔散居于各地。历经数百年变迁，他们中的绝大部分已经被汉族同化了，在语言、服饰、习俗等方面与汉族并无差异，这已是人们普遍认可的结论。可是，虽然经历了数百年与汉族杂居共处的生活，这些完颜氏后裔仍然或多或少地保留有不同于汉族的民族意识。这实为耐人寻味的现象，也是史学界比较关心的问题。
在宋、元时期称为益店的地区，即今陕西省岐山县蒲村乡马庄村一带，至今生活着一支完颜氏后裔，史学界称之为“岐山完颜”。与众所周知的泾川完颜不同，岐山完颜一直鲜为人知，因而是从未有外姓迁入的氏族群体，实际上是西北地区目前比较纯粹的完颜氏后裔。
益店，保留有金国大元帅完颜·鄂和的墓和完颜家族的祠堂，一千余人皆为完颜鄂和的后裔，一直在岐山县蒲村乡马庄村生息繁衍，全部取汉姓“王”为姓氏，是明太祖朱元璋所赐姓氏。
但其原来守护完颜·鄂和墓葬的兵丁马弁，却不能使用“王”姓，皆以地名“益店”中的“店”为姓氏，称店氏。
第二个渊源：源于姬姓，出自周昭王封丹朱之后在鲁县为唐侯，属于以国名避难改姓为氏。
春秋时期，姬姓唐氏诸侯国被楚国楚昭王熊珍所灭，其后人也改称为唐氏。到了战国后期，公元前249年，姬姓鲁国被楚国楚考烈王熊完立灭亡，其子孙因在唐邑亦改姓唐。
唐氏后裔后因在唐朝末期避黄巢起义军的杀戮，将“唐”字改为字型相近的“店”字，称店氏。不过，到底是那一支唐氏所改，有传是唐朝中和年间(公元881～888年)唐寿兴的后裔，有待进一步考证。
二各支始祖：
完颜·鄂和：陕西省岐山县蒲村乡洗马庄村店氏始祖。
唐寿兴：丕谟之子，字松龄，号礼翁行敬四，公襟怀淡宕啸傲山水因念，祖训万邑可家遂契妻子而迁焉，其才猷经济道德文章真足垂裕后世绵远无穷迄今千余年。蕃衍湘赣历傅不朽者皆，公厚德之所致也，寿九十有八没葬江西万载城外涂陂真武形。元配：熊氏：没葬万载一都柞柱窝口虎形。继配：赵氏，没葬涂陂真武形与夫合墓。子二：唐虎，世居万邑；唐彪，迁居浏邑。是为湖南浏阳唐氏始祖，亦店氏始祖。
三历史名人：
店住就：(公元1940～今)，湖南邵东人。著名中共地方党务工作者。
1964年毕业于湖南师院。大学毕业后一直在湖南邵阳、娄底地委办系统工作。曾任中共湖南省娄底市委办公室调研员。
1985～1999年任娄底地委政策研究室副主任、主任，兼任地委娄底工作杂志社总编、党组书记，并为湖南省秘书工作学会会员、湖南省城市经济研究学会理事。
三十多年来，一直从事文字秘书工作，为本级党委起草了大量公文，并撰写了大量文章，在省级以上报刊发表了一百多篇作品。撰写的《利用行为科学切实做好新时期职工的思想政治工作》被列入《中华年鉴》；《新时期中学生的特点及其教育》、《领导讲话稿是一门重要学科》等调查报告和论文，分别被湖南省教育出版社、中央广播电视出版社列入专集出版。
曾多次被评为先进工作者、优秀党务工作者，1997年被评为湖南省百优秘书，荣立二等功，获省里颁发的从事秘书工作三十年以上荣誉证书。
在3300例中去找吧，有可能会找到上百个不同系列的“向”字字辈谱：http://tiebabaiducom/fct=&tn=&rn=&pn=&lm=&sc=&kw=%C3%E0%D1%F4%C0%EE%CA%CF&rs2=0&myselectvalue=1&word=%C3%E0%D1%F4%C0%EE%CA%CF&submit=%B0%D9%B6%C8%D2%BB%CF%C2&tb=on
惇叙堂——神主牌：“左昭、右穆”
陇 伍太孺人 昭
李氏宋始祖考火德公太、妣 历代考妣 一脉宗支神位
西 陈太孺人 穆
二世祖：
三一郎公：妣邱、田
三二郎公：妣范、王
三三郎公：姆郑、林
三世祖：
千四郎公：妣彭（三一郎公裔居永定洪山等地）
千三郎公：妣河、傅（三一郎公裔居上杭太湖等地）
四五郎公：妣邱（三三郎公裔居广东、南雄、大埔等地）
四六郎公：妣陈（三三郎公裔居广东、福建、江西等地）
四八郎公：妣吴、邱、唐（三三郎公裔居江西安远等地）
百十二郎公：妣冯、周（三二郎公裔居梅县连城广西等地）
百三郎公：妣邱（三一郎公裔居武平岩前等地）
百一郎公：妣邱、张、阙（三一郎公裔居闽、粤、赣等地）
百二郎公：妣汤（三一郎公裔上杭罗富坑梓田背等地）
念七郎公：妣钟氏
百十郎公：妣陈、杨（三一郎公裔居江西会昌增享）
四世祖：
千八郎：妣许、陈（三三郎公裔居上杭稔田等地）
三五郎：妣江（三一郎公裔居永定湖坑等地）
元一郎：妣童（三二郎公裔居长汀吴坑等地）
千一郎：妣邱（三一郎公裔居长汀濯田上杭樟田背）
万二郎：妣邱（三三郎公裔居江西安远等地）
十六郎：妣赖（三二郎公裔居连城文川等地）
万一郎：妣刘（三一郎公裔居永定洪山讴席等地）
三四郎：妣高、官（三一郎公裔居上杭太湖等地）
十一郎：妣朱（三二郎裔居广东丰顺、梅县隆文下村）
百八郎：妣周氏
四十四郎：妣陈氏
仁富：妣杨氏（三二郎公裔居广东梅县平远等地）
百十一郎：妣马氏（三一郎公裔居上杭化厚白砂、西洋等地）
万一郎：妣罗（三三郎公裔居武平亭头等地）
千二郎：妣邱（三一郎公裔居武平岩前等地）
十二郎：妣冯氏
千八郎：妣周氏（三一郎公裔居上杭罗富坑等地）
四十郎：妣赖氏
十三郎：妣许氏（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）
珍三：妣杨氏（三一郎公裔居江西会昌坫亨等地）
念五郎：妣曾氏（三三郎公裔孙居广东大埔白候等地）
彩斌：妣邬氏（三三郎公裔居广东兴宁筠竹龙川、石亭）
十七郎：妣王氏（三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地）
五世祖：
念三郎：妣刘氏（三三郎公裔居上杭稔田，江西井岗山石围等地）
汉孙公：妣余氏（三三郎公裔孙居上杭东塘水井等地）
五三郎：妣江氏（三一郎裔居永定湖坑等地）
千一郎：妣赵氏（三二郎公裔居广东丰顺小胜等地）
发茂公：妣黄氏（三三郎公裔居江西安远太平上寨等地）
九郎公：妣王氏（三二郎公裔居长汀吴坑等地）
十三郎：妣廖氏（三一郎公裔居上杭太湖等地）
万四郎：妣陈氏（三一郎公裔居上杭罗富等地）
千二郎：妣邱氏
百十六郎：妣赖氏
万三郎：妣简、冯氏（三一郎裔居上杭化厚等地）
念四郎：妣张氏（三三郎公裔居永定抚市龙窟里）
百三郎：妣赖氏（三一郎公裔居永定谷双前等地）
茂清公：妣温、卓氏
世昌公：妣郭氏（三三郎公裔居广东兴宁龙川石亨等地）
三十六郎：妣肖、廖、陈、何
念十郎：妣江、邝（三三郎公裔居江西信丰油山等地）
一四郎：妣曾（三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地）
三益郎：妣何氏（三三郎公裔居江西安远版石等地）
万十郎：妣温氏（三一郎公裔居武平岩前等地）
念四郎：妣钟黄氏（三三郎裔居永定抚溪龙窟里等地）
淑华公：妣邱氏（三一郎裔居永定三坝等地）
四六郎：妣曾氏（三一郎公裔居永定洪山欧席等地）
念二郎：妣刘、邱氏（三三郎裔居江西安远孔田等地）
千四郎：妣吴氏（三二郎公裔居广东松源安背等地）
万成公：妣彭公（三一郎公裔居上杭安乡大坪上）
十五郎：妣邱氏（三一郎公裔居上杭白少西洋等地）
四十四郎：妣钟氏
迁梅公：妣戴氏（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）
迁松公：妣杨氏（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）
万三郎：妣谢、曾氏（三一郎公裔居江西会昌坫亨等地）
会九公：妣温、傅氏（三三郎公裔居广东大埔白候等地）
念四郎：妣何氏
福成公：妣黄氏
念九郎：妣陈氏
十六郎：妣林氏
世盛公：妣周、张氏（三一郎公裔居永定龙安寨）
六世祖：
万二郎：妣邱、曾氏（三三郎公裔居上杭广西灵山等地）
百五郎：妣何氏（三一郎公裔居永定三坝等地）
万四郎：妣张氏（三一郎公裔居上杭白砂西洋等地）
果春公（六十七郎）：妣黄、陈氏（三一郎裔居上杭太平湖等地）
果福公：妣张氏（三一郎公裔居上杭寨背山等地）
茂富公：妣王氏（三一郎公裔居武平岩前李屋寨等地）
大一郎：妣刘（三一郎公裔上杭樟田背等地）
万三郎：妣陈氏（三三郎公裔广东、五华、平远、武平大水乡等地）
仕隆公：妣张氏（三一郎公裔居永定洪山讴席）
寿星公：妣温、廖（三三郎公裔居江西安远太平上寨）
仁智公：妣郑氏（三一郎公裔居中都罗富坑）
万一郎：妣张、饶氏（三三郎公裔居武平大洋田等地）
源清公：妣叶氏（三三郎公裔居安远孔田等地）
荣先公：妣肖氏（三三郎裔居广东大埔白候等地）
寿 公：妣骆氏（三三郎公裔居广东兴宁筠竹龙川、石亭等地）
念八郎：妣罗氏（三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地）
百一郎：妣赖氏（三一郎公裔居永定寨下等地）
玉山公：妣吕氏（三三郎公裔居上杭东塘等地）
念二郎：妣化氏（三二郎公裔居广东丰顺小胜等地）
千四郎：妣吴氏
千五郎：妣郑、朱、何氏（三一郎公裔居永定湖坑镇等地）
东二郎：妣翁、林氏（三三郎公裔居永定抚溪等地）
六十郎：妣何氏
千三郎：妣赖氏（三一郎公裔居永定谷双前等地）
志源公：妣赖氏（三二郎裔居长汀吴坑等地）
万一郎：妣张、温氏（三二郎裔居广东平远东石等地）
春山公：妣陈氏（三三郎公裔居广东梅县雁洋等地）
念一郎：妣谢氏（三三郎公裔居上杭孙坑等地）
大一郎：妣陈氏（三三郎公裔居广东大埔保安溪等地）
孥祖公：妣陈氏（三三郎裔居广东兴宁筠竹龙川石亨等地）
龙图公：妣郑氏（三一郎公裔居永定龙安寨等地）
千一郎：妣黄氏（三三郎公裔居江西安远版石等地）
子清公：妣兰氏（三一郎公裔居上杭稔田化厚等地）
子智公：妣吕氏（三一郎公裔居上杭安乡下迳等地）
万四郎：妣张氏（三一郎裔居上杭白砂、西洋等地）
文甫公：妣范氏（三三郎公裔居上杭新坊等地）
友智公：妣张（三一郎裔居上杭安乡等地）
永清公：妣何（三一郎裔居武平岩前等地）
伯益公：妣郑（三三郎裔居武平亭头）
果福公：妣戴（三一郎裔居上杭田州坊）
百一郎公：妣黄、梁、曾（三二郎裔居广东梅县隆文下村）
百九郎公：妣陈、刘（三二郎裔居广东梅县隆文下村）
千六郎公：妣刘（三一郎居江西会昌坫亨）
春山公：妣郭（三三郎公裔居永定抚市公馆前梅县等地）
茂山公：妣张（三三郎公裔居广东大埔南靖等地）
仁贵公：妣黄
仁聪公：妣朱
三二郎公：妣陈、凌
七十七郎公：妣杨（三三郎公裔居广东梅县西泽等地）
宏一公：妣刘
良山公：妣吴
七世祖：
德荣公：妣张氏（三三郎裔居上杭稔田等地）
嵩 公：妣唐氏（三一郎公裔居上杭中都罗富坑）
三七郎：妣蓝氏（三一郎公裔居上杭太拔田垅里）
百一郎：妣陈氏（三一郎公裔居上杭孙坑）
本善公：妣林氏（三二郎公裔居广东梅县龙头村）
千四郎：妣刘氏（三一郎公裔居永定下三坝等地）
千七郎：妣刘氏（三一郎公裔居永定上三坝等地）
大一郎：妣赖氏（三一郎公裔居永定谷双前等地）
德明公：妣伍氏（三三郎裔居广东梅县松树坪等地）
季遇公：妣朱氏（三三郎裔居广东平远东石等地）
万春公：妣赖氏（三二郎公裔居广东松源安背等地）
万四郎：妣刘、范氏（三一郎公裔居永定寨下等地）
大六郎：妣赖氏（三一郎公裔居永定湖坑等地）
金洪公：妣邓氏（三三郎公裔居江西安远孔田等地）
万十三郎：妣曾氏（三一郎裔居永定洪山讴席等地）
季达公：妣温氏（三三郎裔广东平远坝头河头等地）
念三郎：妣蓝氏（三一郎公裔居上杭寨背山等地）
茂端公：妣黄氏（三一郎公裔居武平岩前等地）
念二郎：妣范氏（三一郎公裔居上杭太湖等地）
志满公：妣黎氏（三一郎公裔居上杭化厚等地）
茂宁公：妣黎氏（三一郎公裔居武平岩前等地）
大卿公：妣朱氏（三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村）
洪梅公：妣刘氏（三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村）
洪兴公：妣钟、刘氏（三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村）
洪盛公：妣谢公氏（三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村）
子敏公：妣周氏
天培公：妣彭氏（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）
念一公：妣刘氏（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）
念二公：妣黄氏（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）
念三公：妣周氏（三二郎公裔居广东梅县隆文下村等地）
天申公：妣刘氏（三二郎公裔居广东平远江西寻乌等地）
德洪公：妣黄氏（三三郎裔居江西安远孔田）
荣茂公：妣张、温氏
得富公：妣秦氏（三一郎裔居上杭稔田田州坊）
千七郎：妣江、曾氏
德清公：妣林、孔（三三郎裔居永定丰埔）
念四郎：妣熊氏（三三郎裔居江西安远版面等地）
叟八郎：妣官氏（三三郎裔广东梅县雁洋等地）
子华公：妣罗氏（三三郎裔居永定文溪石头城等地）
子明公：妣蓝氏（三三郎公裔居广东梅县隆文等地）
珍孙公：妣邱氏（三一郎公裔居上杭白砂、西洋等地）
三哥公：妣吴氏（三三郎公裔居永定坎市文溪泉水溪等地）
千一郎：妣陈氏（三三郎裔居广东梅县隆文等地）
子荣公：妣钟氏（三三郎公裔居广东蕉岭兴福乡）
七十五郎：妣陈氏（三三郎公裔居广东梅县小密约）
明政公：妣吕氏（三三郎裔居江西安远太平上寨）
德通公：妣江、傅氏（三三郎裔上杭旧县新坊村）
崇茂公：妣张氏
念四郎：妣江、刘氏（三三郎公裔居江西安远版石等地）
万三郎：妣黄氏（三三郎裔居永定抚市龙窟）
四九公：妣陈（三三郎裔居广东梅县平远龙归等地）
肇兴公：妣沈、谢氏（三三郎裔居广东大埔湖寮等地）
元清公：妣黄氏（三三郎公裔居广东兴宁筠竹龙川石亭）
可仁、可立、可成：妣（三一郎公裔孙）
天保公：妣林氏
玉富公：妣邓、颜氏（三三郎裔居广东平远大水坑程坑里）
宗茂公：妣黄氏
正洪公：妣谢氏（三三郎裔居江西安远孔田）
德隆公：妣巫氏（三三郎裔居永定抚市公馆前）
懋实公：妣林氏（三三郎裔居广东大埔大靖等地）
流十四郎：妣汪氏（三三郎裔居武平岩前）
茂正公：妣张氏（三一郎裔居武平岩前）
贵真公：妣林工（三二郎裔居广东梅县龙头村）
真康公：姆黄氏
三九郎：妣谢氏（三二郎公裔居连城扬家坊）
锭 公：妣秦氏（三三郎裔广东居五华紫金等地）
七十九郎：妣黄氏（三三郎公裔居广东梅县西洋）
崇嵩公：妣洪氏
申 公：妣周氏
贤 公：妣谢氏
德兴公：妣刘氏
念五郎：妣刘、谢氏（三三郎裔居公武平亭头）
彦春公：妣廖氏
子德公：妣林、陈氏（三三郎裔居武平陈坑）
念一郎：妣刘氏（三一郎裔居上杭樟田背）
乐耕公：妣黄氏（三三郎裔居广东大埔白候）
芳 公：妣周氏（三三郎裔居广东兴宁筠竹龙川石亨）
志让公：妣谢氏
国桢公：妣郭氏
志忠公：妣邱氏
桂茂公：妣许氏（三一郎裔居上杭安乡下迳）
宗信公：妣邱氏（三郎裔居永定龙安寨）
百八郎：妣周氏（三三郎公裔居广东五华县等地）
大二郎：妣池、成、阴氏（三三郎裔居广东梅县李坑）
绳武公：妣罗氏（三三郎公裔居武平大洋田等地）
子和公：妣刘氏
北宗公：妣曾氏（三一郎裔居武平岩前李屋寨等地）
成玉公：妣曾氏（三二郎裔居广东丰顺小胜）
子清公：妣巫、王氏（三三郎公裔居广东平远上杭水东等）
念一郎：妣邱氏（三三郎公裔居武平洞里乡）
三一郎：妣陈氏（三二郎公裔居长汀吴坑）
英达公：妣邱氏（三三郎公裔广东梅县松源东山）
雍盛公：妣林氏
志旺公：妣曹氏（三一郎公裔居上杭才溪岭背坑）
八世祖：
崇山公：妣周氏（三三郎公裔居上杭稔田等地）
崇茂公：妣蓝氏（三三郎公裔居上杭念田镇等地）
子贞公：妣陆氏（三二郎公裔居广东梅县松源安背）
积玉公：妣余氏（三一郎公裔居永定湖坑等地）
宏唐公：妣何邱氏（三三郎裔居江西寻乌菖蒲等地）
文读公：妣赖氏（三三郎裔居上杭稔田黄沙布等地）
智仁公：妣严、黄氏（三三郎裔居上杭石院村）
大五郎：妣黄氏（三三郎裔居上杭石院等地）
仲十郎：妣郑氏（三一郎公裔居武平高梧黄伯等地）
贵成公：妣严、郑、游氏（三三郎裔居永定丰埔 ）
智荣公：妣吴氏（三三郎裔居上杭新坊）
崇诚公：妣张氏（三三郎裔居孙上杭稔田官田）
梅轩公：妣林邬氏（三一郎公裔居永定湖坑等地）
守恒公：妣傅氏（三三郎公裔居广东梅县溪南）
仁亨公：妣谢、张氏（三三郎公裔居广东梅县石扇）
敏 公：妣温氏（三一郎公裔居上杭寨下）
振 公：妣张氏（三一郎公裔居上杭稔田大坪湖）
守政公：妣赖、刘氏（三三郎公裔居广东梅县松树坪）
万九郎：妣张氏（三一郎公裔居永定湖坑等地）
紫和公：妣钟、黄氏（三一郎公裔居武平岩前李屋寨等地）
永通公：妣陈氏（三三郎公裔居上杭白叶段）
严福公：妣王氏（三二郎公裔居长汀吴坑）
琼贵公：妣黄氏（三一郎公裔居上杭安乡大坪上）
居礼公：妣梁、陈（三三郎公裔居广东梅县隆文上村）
质 公：妣蓝氏（三一郎公裔居上杭稔田太湖）
守已公：妣赵氏（三三郎公裔居广东梅县东洲坝）
五十九郎：妣徐氏（三三郎公裔居广东梅县雁洋）
千十一郎：妣张氏（三一郎公裔居永定洪山讴席）
景缘公：妣林氏（三一郎公裔居上杭太拔樟田背）
崇生公：妣范氏（三三郎公裔居上杭稔田梅镇黄沙埔）
判院公：妣凌、童氏（三三郎公裔居广东梅县李坑户）
崇 公：妣廖氏（三一郎公裔居上杭才溪岭背坑）
文超公：妣廖氏（三三郎公裔居上杭城内）
居仁公：妣肖氏（三三郎公裔居广东梅县倒东）
五十八郎：妣林氏（三三郎公裔居广东梅县瓜州大兴户）
子荣公：妣伊氏（三二郎公裔居连城杨家坊）
子贵公：妣陈氏（三三郎公裔居武平大洋田）
景兰公：妣黄氏（三一郎公裔居上杭太拔樟田背）
景清公：妣陈氏（三一郎公裔居上杭太拔樟田背）
千一郎：妣沈氏（三一郎公裔居上杭太拔寨背山）
千三郎：妣张氏（三一郎公裔居上杭孙坑）
紫睦公：妣梁氏（三一郎公裔居武平岩前李屋寨）
百三郎：妣廖氏（三一郎公裔居永定下三坝）
琼春公：妣刘氏（三一郎公裔居上杭安乡大坪上）
孟三公：妣雷氏（三三郎公裔居武平陈坑）
三十郎：妣曾氏（三三郎公裔居
守正公：妣张氏（三三郎公裔居广东平远东石茅寮坪）
法清公：妣刘氏（三二郎公裔居广东梅县龙头村）
法开公：妣杨、林氏（三二郎公裔居广东梅县龙头村）
常 公：妣钟氏（三一郎公裔居广东平远坝头）
永昌公：妣王氏（三三郎公裔居广东平远坝头）
省注公：妣林氏（三三郎公裔居广东梅县李坑）
万一郎：妣彭氏（三一郎公裔居上杭罗富坑）
法英公：妣肖氏（三三郎裔居广东梅县小密约）
二郎公：妣杨氏（三三郎公裔居上杭泮境严坑）
琼青公：妣杨氏（三一郎裔居上杭安乡下迳）
伯英公：妣钱、官氏（三三郎裔居武平大洋田）
光眼公：妣葛氏（三三郎公裔居永定洪山迳里）
椿棋公：妣谢、户、蔡氏（三一郎公裔孙居江西会昌坫亨）（今寻邬）
永祖公：妣邓氏（三一郎公裔居上杭化厚）
念三公：妣陈、许氏（三一郎公裔居永定三坝）
李实公：妣詹氏（三一郎公裔居永定湖坑镇）
崇 公：妣何氏（三一郎公裔居武平岩前）
文贵公：妣杨氏（三一郎公裔居武平象洞）
林受公：妣罗氏（三一郎公裔居上杭旧县水东）
景真公：妣钟、赖氏（三三郎公裔居广东蕉岭兴福乡）
法全公：妣张氏（三三郎公裔居上杭石乾）
友荣公：妣余氏（三一郎公裔居永定瑶下）
六十六郎：妣温氏（三一郎公裔居广东梅县西洋）
念六公：妣陈、刘氏（三二郎公裔居广东松源大路下）
桂吾公：妣严氏（三三郎公裔居上杭小砾黄泥塘）
成山公：妣庄公（三二郎公裔居广东梅县隆文岩前）迁广西贺县
成岳公：妣许氏（三二郎公裔居广东梅县隆文岩前）迁广西贺县
成禄公：妣杨氏（三二郎公裔居广东梅县隆文岩前）迁广西贺县
成宗公：妣巫、何氏（三二郎公裔居广东梅县隆文岩前）
文通公：妣赖、梁氏（三二郎公裔居广东梅县隆文岩前）
文达公：妣黄氏（三三郎公裔居广东梅县隆文岩前）
荣甫公：妣曾氏（三三郎公裔居广东平远早禾坑）
上达公：妣黄、林、窦氏（三三郎公裔居广东五华等地）
仁祖公：妣赖氏（三三郎公裔居江西信丰潭塘等地）
伯恭公：妣黄氏（三三郎裔居广东蕉岭顺岭户）
百伍郎：妣林氏（三三郎裔居永定洪山中村）
玉 公：妣谢氏（三一郎公裔居武平岩前）
辉岩公：妣吴氏（三三郎裔居广东大埔白候）
文贵公：妣范氏（在三一郎公裔居武平象洞）
法广公：妣黄氏（三二郎公裔居广东梅县龙头村）
孝梓公：妣谢氏（三一郎公裔居福建平和诏安青龙山等地）
云峰公：妣徐、黄氏（三三郎裔广东梅县五里亭）
子圆公：妣官氏（三二郎公裔孙居连城城南）
稳望公：妣曾氏
乐湖公：妣钱、叶氏
仲十郎：妣吴氏（三三郎公裔居武平亭头）
永宽公：妣邓氏（三一郎公裔居广东龙川米贝村）
九世祖：
宗良公：妣邱、廖（三三郎公裔居上杭官田等地）
宗源公：妣王、谢（三三郎公裔居上杭稔田蔡地等地）
彦章公：妣曾、黄（三三郎公裔居上杭稔田蔡地等地）
贵霖公：妣林（三一郎公裔居永定湖坑等地）
海 公：妣许（三一郎公裔居上杭稔田太湖）
福兴公：妣佘（三一郎公裔居永定上三坝）
万六郎：妣谢（三一郎公裔居永定洪山讴席）
兴甫郎：妣杨（三二郎公裔居连城杨家坊）
泰 公：妣严、汤（三三郎公裔居上杭旧县石院）
永通公：妣张、何（三三郎公裔居上杭横岗东塘）
绍基公：妣黄（三三郎公裔居江西寻乌平远户）
子政公：妣黄、邱（三三郎公裔居永定洪山中村）
宗贵公：妣官、陈、瞿（三三郎公裔居广东梅县隆文等地）
彦斌公：妣曾（三三郎公裔居上杭旧县水东）
垂创公：妣范（三三郎公裔居广东平远东石）
斌 公：妣邱（三一郎公裔居上杭稔田太湖）
念八公：妣林、钟（三三郎公裔居广东大埔湖乡）
宗琳公：妣邱、吴、郭（三三郎公裔居上杭稔田梅镇）
万四郎：妣林（三一郎公裔居上杭下都青草坪）
继受公：妣钟（三三郎公裔居武平亭头）
宗泰公：妣吴（三一郎公裔居上杭稔田太湖）
梧举公：妣邓（三三郎公裔居上杭旧县新坊）
英华公：妣何（三三郎公裔居广东梅县倒车）
甲吾公：妣刘（三三郎公裔居武平陈坑）
宗舜公：妣郑、曾（三三郎公裔居永定洪山迳里）
德昌公：妣姚（三三郎公裔居广东梅县石扇）
宗玉公：妣兰（三三郎公裔居广东梅县隆文南山下）
万成公：妣利（三三郎公裔居广东梅县松源羊角）
广德公：妣朱、邓（三一郎公裔居武平高梧黄伯）
仲二郎：妣许（三一郎公裔居上杭太拔田龙里）
宗政公：妣吴（三三郎公裔居上杭官田洋坑里）
绍仲公：妣黄、罗（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）
郁 公：妣梅）（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）
曲 公：妣管、余（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）
仲斌公：妣刘（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）
濯 公：妣温（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）
藩 公：妣黄（三二郎公裔居广东五华锡坑）
十一郎：妣罗（三一郎公裔居永定寨下）
宗盛公：妣肖（三二郎裔居龙岩肖坑）
南山公：妣曾（三三郎公裔居广东平远坝头）
仲桢公：妣黄、邱（三二郎公裔居广东隆文下村）
宗尧公：妣邱（三三郎公裔居永定洪山迳里）
嵩 公：妣刘（三三郎公裔居广东蕉岭兴福乡）
荣茂公：妣邱（三二郎公裔居连城城南）
玄庆公：妣罗（三一郎公裔居上杭安乡大坪上）
丙六朗：妣呈、魏、刘（三三郎公裔居江西于都铁山垅）
宗盛公：妣邱、曹（三三郎公裔居广东梅县石扇）
应元公：妣赖（三三郎公裔居广东梅县溪南）
福荣公：妣游（三一郎公裔居永定上三坝）
本常公：妣陈（三二郎公裔居广东松源安背）
广寿公：妣蔡（三一郎公裔居武平高梧黄伯）
十七郎：妣邓（三三郎公裔居广东丰顺黄花村）
玄升公：妣黄（三一郎公裔居上杭安乡下迳）
千一郎：妣蓝（三一郎公裔居永定下三坝）
宗琼公：妣赖（三三郎公裔居上杭稔田黄沙埔）
都七郎：妣黄（三一郎公裔居上杭白沙厚里）
文秀公：妣林（三三郎公裔居上杭小寨黄坭塘）
均甫公：妣罗、廖、杨（三三郎公裔居广东梅县东洲坝）
寿山公：妣彭（三三郎裔居广东平远东石茅寮坪）
源蹊公：妣蔡（三三郎公裔居上杭城内）
四郎公：妣黄（三三郎公裔居广东梅县雁洋）
仲春公：妣陈（三三郎公裔居广东梅县松树坪）
继福公：妣马
端 公：妣曾
福隆公：妣刘（三一郎公裔居永定上三坝）
桂茂公：妣阙（三一郎公裔居上杭才溪岭背坑）
翱 公：妣黎、刘、扬（三三郎公裔居广东五华）
翔 公：姆曾（三三郎公裔居广东五华）
辛吾公：妣罗（三三郎公裔居上杭涧头渡）
文熙公：妣颜、黄（三三郎公裔居广东平远下黄地）
都一郎：妣卢（三一郎公裔居上杭太拔樟田背）
祖福公：妣钟（三一郎公裔居上杭太拔寨背山）
明显公：妣叶（三三郎公裔居广东蕉岭顺岭户）
常松公：妣黄（三一郎公裔居永定湖坑）
子华公：妣江（三一郎公裔居永定湖坑）
子荣公：妣黄（三一郎公裔居永定湖坑）
文秀郎：妣江（三一郎公裔居永定湖坑）
三十六郎：妣张（三三郎公裔居广东大埔保安）
常青公：妣曾、余、游、吴（三一郎公裔居福建南靖县）
简裕公：妣何、张（三三郎裔居广东大埔湖乡）
淑逊公：妣曾（三一郎公裔居福建诏安青龙山）
法政公：妣曾（三二郎公裔居广东梅县龙头村）
致祥公：妣叶（三三郎公裔居广东五华陂下）
仕惠公：妣连
景发公：妣毛（三三郎公裔居武平洞里乡）
祯 公：妣许（三一郎公裔居上杭稔田太湖）
玄仕公：妣潭（三一郎公裔居上杭安乡大坪上）
彦忠公：妣童林（三三郎公裔居广东平远灵水）
玄康公：妣田（三一郎公裔居上杭安乡大坪上）
光海公：妣华（三三郎裔居上杭旧县石院坑）
子爱公：妣黄、邱（三三郎公裔居永定洪山中村）
宗玑公：妣邹（三三郎公裔居上杭稔田梅镇村）
仁德公：妣郑（三一郎公裔居上杭罗富坑）
均政公：妣黄（三三郎公裔居广东梅县西洋）
瀚四公：妣吕、游、郑（三一郎公裔居上杭稔田大湖村）
宗唐公：妣刘（三三郎公裔居上杭高坪）
彰上公：妣蓝（三一郎公裔居上杭太拔寨背山）
宗贤公：妣高、罗、张（三三郎公裔居上杭稔田官田）
宗胤公：妣黄、王（三三郎公裔居上杭稔田官田）
宗荣公：妣官（三三郎公裔居广东梅县隆文上村）
乐 公：妣王（三一郎公裔居上杭水埔）
超赞公：妣钟（三三郎公裔居广东梅县瓜州）
家谱是中国传统文化的一部分，它不仅对于家庭有着“明昭穆、辩世系”等功能，而且也是研究 历史 的重要史料来源。
中国家谱的 历史 源远流长。民国以前，家谱的修纂连绵不绝，至民国至今，家谱修纂也经历了几个重要时期。一是民国时期，这一时期由于国民党倡导，出现一个修谱的高潮，诸多国民党要员也都在这时候进行修谱。二是建国后的20世纪80—90年代，也迎来一个修谱的高潮。建国之后，族谱被视为封建的象征，遭到严重破坏，但改革开放以后，人们对族谱有了新的认识，开始不断修纂家谱。进入新世纪之后，修谱更是频繁。
民国高官家族修谱时蒋介石的题词
但新世纪修谱，和以前的宗族修谱有很大不同，需要解决的问题有很多。首先是资金的问题，不同于明清时期宗族，修谱的资金从族产扣除，现在修谱首先要解决的就是资金问题。再者就是世系的编纂，新增了多少人口，具体世系如何，特别是像题主所说的，如果老谱遗失，新谱的修纂就会更加困难。那么该如何解决这两个问题呢？
近世修谱时的倡议书（为了保护隐私，此处仅截取了部分）
第一，资金问题 。当今修谱资金的主要来源是 捐款和均摊 ，一般都将这两种个方式相结合。
捐献主要是由家族中资金比较充足或者 社会 地位比较高的人进行捐款，这也是当今修谱资金的重要来源。当然，为了鼓励族人进行捐款，常常在家谱中载明某某捐款多少，如若捐的比较多，还会在家谱中详细载明家庭的照片以及家庭人员的光荣事迹。
均摊则比较简单，就是每户都要缴纳一定的款项，不同的宗族采取不同的方式，有的按照家庭进行，有的按照人丁捐款，通常都采取第二种。其缴纳具体数额不同地区也不同，有的人均10元，也有的人均20元等等。当然，是否缴纳采取自愿原则，但是不缴纳也不会载入家谱，所以还是带有间接性的强制性措施。
第二，世系编排问题 。
采访是不可避免的。 修谱人员需要每家每户的去采访，确定家庭具体的人口。这是一项极为复杂的工作，所以一般选择有一定名望的族人担任。而且如果可能，还需要跨越不同县市，甚至不同省份。
但这里就出现了题主所说的问题，如果家族有老谱，那一切都好说，只要按照以前的世系采访编排即可，但如果老谱遗失该怎么办呢
采访一定是必要的， 而且还要很仔细的进行采访，包括家庭男主人之上的若干代，都要尽可能的进行梳理清楚。而且， 这里也可以对族中年龄较大的老人进行采访 ，依据他们的口述史料进行汇总。
查找文献资料也是十分必要的 。这里的文献包括多种，方志、文集、旧报纸等等。但需要格外注意的是两种文献资料。 一是墨谱 ，所谓墨谱，是和传统意义上的家谱不同的，传统家谱都是出版的或者已经刊刻出来的，但是墨谱是未经刊载的，一般墨谱很难保存下来，但也有部分宗族会保留。 二是碑刻 ，明清时期碑刻都会比较完整的记载家族世系，这也是很重要的一份史料。
另外，还可以通过其他的一些方法进行考证。 比如联宗谱 。一般而言，每个家族都会有迁徙来源，通过去迁徙地进行考察，也有一定的几率找到之前的家谱，在这个基础上进行采访汇总，能够形成新的家谱。
当然，如果实在找不到相关记载，在新修家谱时，先将现存可以考证的世系资料编纂出来，不清楚的部分可以待后续进行考证。
当然，新修家谱是一个复杂的过程，通常都会组成一个修谱委员会，进行统筹分配，如总修人、会计、采访人员等等。
比较复杂。要看失续的年代是否久远。可以从现代往上推，看是否联系上老谱，（老谱上记载的详细更好）。你属于哪支，住哪个村，每一辈弟兄几人，（这些信息老谱上都有记载），多和年龄大的，辈份长的交流。现在人口流动性很大，迁徙频繁,续谱更难。小传中可写清楚原住何村，现居何地（地址要写清楚）。现在,年轻人多不太重视修谱，但仍要二三十年修一次，这就需要家族中要有热心公益之人,有志者事竟成。我大伯退休教师，一个人跑了四年，几十个村庄，完善了谱系,又写了小传,及文献,修了支谱,为本支五千人及安徽蚌埠常氏家族作出了贡献。本人于2017年9月份，下定决心，通过各种方式，找到了1871年（1992年老谱记载。）迁至南京鼓楼区，最近两、三代人与老家失去联系几十年的南京一支人，参于2017年修谱,圆了他们与老家宗亲们的团聚梦！
中国人非常重视修家谱，讲究慎终追远，传承有序。家谱失传的现象也很普遍，远因是战争和灾害，近因是破四旧和人口流动加速。
我家的家谱也在文革中烧掉了，我父亲在2000年退休以后，用了七、八年的时间重新整理出来，他的办法主要有这么几个：
1回忆。我的祖父是1978年去世的，大概在1976年前后，我父亲就请他老人家回忆族谱。我们这一支落户到本地后，传到我祖父是第七代，从我祖父之前，一直是长房，族谱和牌位（神柱）一直放在我家，虽然被当做四旧破掉了，但是祖父记忆力极好，他口述的内容被我父亲记录下来，基本上已经很完备（缺部分生卒年月和女配偶姓氏）。我父亲又多次回村里咨询老人，又充实修正了一些内容。这是恢复家谱最重要的办法。
2走访。全县有近千个自然村，有吕姓的村子大概有200多个，父亲骑车着电动车，用七八年的时间逐个走访（有些村子去了四五次），一方面梳理清楚了本县吕姓的来龙去脉，播迁流转次序，另一方面也充实订正了我们的家谱（因为在一些较近的支脉里，颇能获得臂助）。我父亲根据几年来的调研资料，写下了几万字的“市吕姓源流考”，为后来者深入研究提供了方便。这是第二个重要手段。
3查阅地方史志。这个方法可以在大的节点上提供一些帮助，对细节帮助不大。
4可以在网上查找本姓的宗亲会，也能有所收获。
最难的就是李姓，没有一个统一的字辈。我自己今年47岁，李姓，根据老谱记载。2015开始，到2017年。终于把本村本族所有的人员统一进行了续撰。老谱是清四旧时放在窗台底下用泥土泥在墙里才幸免于难。后来我的一个大爷爷保管着。大爷爷在2001年去世了，六十多年了基本木续过谱。我是一个乡村医生，利用农村人参加合作医疗保险的档案管理。我通过电脑把族谱续撰了！自己感到好欣慰。真的好累续撰族谱。我没有让族里人花一分钱。！！！顺便说一下，我族是明景泰三年从江苏东海迁徙到山东莒邑！
这个问题，我来回答，很是适合，因为我们唐氏家族也正在准备重修族谱，和题主所描述的一样，我们家族的族谱也已经失传。
首先说，为什么要修谱续谱？
参天之树必有其根，万里江河必有其源。普天下炎黄子孙一脉相承，说世系，道宗族，辩亲疏，以延宗亲之道。国有史，县有志，族有谱，同为一理。
此为修谱续谱之初衷。
过去，每个家族，都会有族谱，历经续修，完整规范，世代相传，长期保存。
但是，经过那个时期破四旧，族谱遭毁失，宗祠遭破坏，祖宗牌位也都损坏，导致后来家族字辈都变得混乱。
到了现在这个太平时代，大家都认识到修谱续谱的重要性，很多家族开始重新修订族谱。
可是，族谱已经损毁失传，又该从何入手呢？
我说一下我们的做法，题主可以作为参考。
一、采访族中老人，走家串户采集总支世系信息。 二、搜集物证，比如找到老祠堂地址，看是否有石碑。我们就是在老祠堂遗址找到了百年前的纪念石碑，上面的字迹依然可辩。我们将石碑上字拓下来整理出来。三、家族族谱虽然损毁，但家族各分支有些家里一定还有保留的神主牌位。我们也就是在家族走访中收集到了一些神主牌。
通过这些方式，我们整理出辈分字派，可以和其他地方同姓家族字派进行对比，看能否找到字派一致或者接近的，以找到本支的来源。
经过这些考察走访，我们考证整理出了最初入川的字辈，又重新续订了新的字辈。
族谱的续修，还在进行之中，需要投入大量的人力、物力、财力。
总的说来，需要全族人共同努力，有钱的出钱，有力的出力。
为了追本溯源，弘扬祖宗遗德，继承祖宗传统，我们都应该做好这件事。
我是阆中飞帅，期待你在评论区留言，我们一起探讨。
寻祖藉，求帮助: 湖北吴氏一支和祖藉失去联系，祖藉江西南昌新建县，1890年以前每代人回新建祭祖，此后120多年无人回去，祖谱及祠堂在新建原藉，其中族谱字辈是: 君启继文州，振汉忠国道，诗书礼可传有网友知道上述族谱及地址者，请回复，谢谢！祝您全家幸福！
每届修谱都会印刷出很多套，除非是全部消失了。只要有一套存在，就可以续谱。
无论以前家谱在否，现在主要的是每个家族之间详细记录，有序流传，一旦有追溯的线索，严格考证，同姓之间相互参阅，建立起完整的血缘传承档案。百年之后，尸骨与功业荡然无存，唯一能留下的只有名姓，假如连名字都不能加以记录，我们的一生也就是烟消云散，灰飞烟灭了。
一般都是可以的
只是难度较大
有些可能会难续
但谱有这方面的处理技巧
做总比只遗憾要好百倍，实在没有老谱，就找老人回忆家族世系，并尽量捋清，能到哪代就到哪代，即使有部分错误也没关系，只要别把行辈搞错就是功绩。你现在开始修成家谱，你就是家族的功臣。
京东刘强东寻祖，谈到了辈分，什么是辈分？
本文2023-09-22 01:18:31发表“资讯”栏目。
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